لدعم القناة أو تحفيظ القرآن عبر حساب بيبال 👇 paypal.me/aymankorkor?country.x=EG&locale.x=en_US أو على حساب باتريون patreon.com/AymanKorkor ملاحظة مهمة من يرسل دعم لتحفيظ القرآن يكتب في الملاحظات أن هذا الدعم لتحفيظ القرآن للتواصل عبر فيسبوك facebook.com/profile.php?id=100048306052060 جزاكم الله خيرا وتقبل أرواحكم وأعمالكم
بعض شروح الموطأ 1 - أحمد بن عمران بن سلامة الأخفش من القرن الثالث الهجري له تفسير غريب الموطأ (55) 2 - أحمد بن نصر الداودي (402 هـ ) له كتاب النامي في شرح الموطأ (56) 3 - أحمد بن الحاج المكي السدراتي (1253 هـ) له شرح على الموطأ يوجد مخطوطا بالمكتبة العامة بالرباط. 4 - أحمد علي بن الخطيب البغدادي (463 هـ) له كتاب في أسماء الرواة للإمام مالك بن أنس (57). 5 - أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الجياني أبو جعفر المبلوط له شرح الموطأ (58). 6 - أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى ابن عبادة (532 هـ) له كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث مالك (59). 7 - أحمد بن سعيد بن فوضخ الإخيمي له كتاب مسند الموطأ (60). 8 - أحمد بن فهزاد الفارسي (61). 9 - أحمد بن إبراهيم بن جامع السكوي (62). 10 - أفلح بن احمد له غريب حديث مالك (63). 11 - أبو القاسم العثماني المصري له كتاب في شرح غريب الموطأ (64). 12 - أبو عمران الزناتي المراكشي له شرح الموطأ (65) . 13 - أبو عبد الله بن محمد المرني بن علي الفاسي (1302 هـ ) (66) 14 - أبو عبد الله بن مفرح (67) 15 - أبو عمر الطلمنكي أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى المعافري (340 هـ)(68) 16 - إسماعيل القاضي له شواهد الموطأ (69) 17 - إدريس القابسي له المسالك على موطأ مالك 70). 18 - إبراهيم حسين بري زادة (1096 هـ) (71) 19 - أبو القاسم الجوهري له شواهد الموطأ، وله مسند حديث مالك خارج الموطأ (72) 20 - أبو ذر الهروي له شواهد الموطأ (73) . 21 - أبو بكر القباب له كتاب في حديث مالك (74). 22 - ابن مفرج القاضي له كتاب في رجال الموطأ (75) . 23 - ابن الأعرابي (76). 24 - ابن نافع الزبيري (77). 25 - أبو عبد الرحمن النسائي له سند حديث مالك (78). 26 - أبو محمد بن عدي الجرجاني (79). 27 - أبو عبد الله السراج النيسابوري (80). 28 - أبو عبد الملك البوني له كتاب في شرح الموطأ (81) . 29 - أبو بكر بن زياد النيسابوري (82) 30 - أبو العرب التميمي (83) 31 - أبو حفص بن شاهين (84). 32 - أبو القاسم الحافظ الأندلسي (85). 33 - أبو الفضل ابن أبي عمران الهروي (86). 34 - أبو الحسن الدارقطني له كتاب في اختلاف الموطآت (87). 35 - ابن الجارود (88). 36 - إبراهيم بن نصر السرقسطي (89). 37 - أسامة بن علي بن سعيد المصري (90). 38 - أو نعيم الحلبي القلانسي (91). 39 - أبو بكر ابن السليم القاضي له كتاب التوصيل مما ليس في الموطأ (92). 40 - أبو الحسن بن أبى طالب الصابر له كتاب أطراف الموطأ (93). 41 - أبو محمد عبه الله بن مسلم المعروف بابن وهب (197 هـ) له شرح الموطأ (94). 42 - البرقي له كتاب في رجال الموطأ و له شرح في غريبه (95). 43 - أبو محمد عبد الكبير له شرح الموطأ (96). 44 - أبو مروان القنازيعي له شرح الموطأ (97). 45 - أبو عبد الملك له شرح الموطأ (98). 46 - ابن حوط الله له جمع الموطأ من رواية ابن وهب وابن القاسم (99). 47 - أبو الوليد الصفار القاضي له كتاب الموعب في شرح الموطأ لم يكمله (100). 48 - أبو بكر بن سابق الصقلي له كتاب المسالك في شرح الموطأ (101). 49 - أبو عبد الله ابن الحاج القاضي له شرح كبير على الموطأ (102). 50 - ابن حزم الظاهري له شرح الموطأ (103). 51 - أبو الوليد ابن العواد له كتاب جع فيه بين الاستذكار والتمهيد (104) 52 - أبو عبد الله ابن عيشون الطليطلي له كتاب توجيه الموطأ (105). 53 - أبو القاسم ابن الجد له اختصار التمهيد (106). 54 - أبو الحسن الإشبيلي له تفسير الموطأ (107). 55 - أبو محمد بن يربوع المحدث له كتاب في أسانيد الموطأ ساه تاج الحلية (108). 56 - أبو محمد عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاري المالقي (611 هـ) له تلخيص أسانيد الموطأ (109). 57 - أبو بكر ابن موهب العنبري له شرح الملخص قال عنه عياض إنه في أسفار كثيرة (110). 58 - بدر الدين القرافي له شرح الموطأ (111). 59 - أبو علي ابن الزهراء العثماني (من علماء القرن 8هـ) له الممهد الكبير في واحد وخمسين مجلدا توجد منه أجزاء في الخزانة الملكية (الحسنية) وأجزاء في المكتبة العامة بالرباط (112). 60 - حامد البياتي له تلخيص أحاديث الموطأ (113). 61 - الحسن بن رشيق القيرواني له شرح الموطأ (114). 62 - أبو عبد الله الجيزي (115). 63 - أبو عمر ابن خضر الطليطلي له مسند الموطأ رواية القعنبي (116). 64 - التهامي بن المدني بن علي كنون له تعليق على الموطأ سماه أقرب المسالك (117). 65 - حازم بن محمد بن حازم له كتاب المسهر عن أثر الموطأ في أربعين جزءا (118). 66___
حياك الله يا حبيبنا أبى عمر الغالي حي الله أهلنا الكرام في المملكة الحبيبة أحبك الله الذي أحببتني فيه جمعنا الله وإياك بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله جزاك الله خيرا
ــ ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)) (ولا شك أنه من أفضلها من الناحية الحديثية). 2 ــ ((الإستذكار لمذاهب فقها الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار)). وكلاهما لإمام أبي عمر ابن عبد البر. 3 ــ شرح الزرقاني (عبد الله بن محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي) على موطأ الإمام مالك. 4 ــ ((تنوير الحوالك شرح موطأ الإمام مالك)) للسيوطي. 4 ــ ((المنتقى شرح الموطأ)) لأبي الوليد الباجي المتوفي 474هـ. 5 ــ ((المسوى شرح الموطأ)) لولي الله الدهلوي. 6 ــ ((القبس شرح موطأ بن أنس)) لأبي بكر بن العربي المتوفى 543هـ. هذا ما تيسر لي جمعه ــ
بارك الله بك ياشيخنا الغالي محمد بن شمس الدين وكأنه والله أعلم يريد أن يشغل الشيخ ويجعله يترك الدروس ومجالس العلم ويتفرغ ليرد عليه كما يفعل مع المشايخ الآخرين والله المستعان
٦٦ - حسن بن عبد الله بن حسن المعروف بابن الأشيري له مجموع في غريب الموطأ (119). 67 - حرملة بن يحيى (120). 68 - خلف بن الفرج بن عثمان الكلاعي (371 هـ) (121). 69 - محمد بن خلف بن موسى الأنصاري الألبيري (537 هـ) له الدرة الوسطى في شكل الموطأ(122). 70 - محمد ابن العربي أبو بكر الحافظ له كتاب القبس على موطأ مالك بن أنس يوجد مخطوطا بالمكتبة العامة بالرباط رقم 1916 ك يقوم بتعميقه الزميل الأستاذ على آيت علي، وله كتاب آخر سماه ترتيب المسالك في شرح موطأ مالك (حقق أخيرا بالجزائر). 71 - محمد سعيد بن أحمد بن زرقون (586 هـ) له كتاب الأنوار في الجمع بن المنتقي والاستذكار (123). 72 - محمد بن عبد الحق بن سليمان اليعفري الندرومي التلمساني (625 هـ) له كتاب المختار الجامع بين المنتقى والاستذكار، وكتاب في غريب الموطأ (124). 73 - محمد جيب الله الجكني الشنقيطي له دليل السالك إلى موطأ مالك (مطبوع ). 74 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني (1122 هـ) له شرح في مجلدات أربع مطبوع متداول. 75 - محمد بن يحيى بن أحمد القرطبي المعروف بابن الحذاء (416 هـ) له كتاب التعريف بمن ذكر في موطأ مالك بن أنس من الرجال والنساء، وله : الاستنباط لمعاني السنن والأحكام من أحاديث الموطأ في ثمانين جزءا (125). 76 - محمد ابن اسماعيل بن محمد خلفون الأزدي (555 هـ) له أسماء شيوخ مالك (126). 77 - محمد بن إسحاق بن منذر أبو بكر ابن السليم له كتاب الوصل لماليس في الموطأ (127). 78 - محمد بن المصلى له لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم (128). 79 - محمد بن شروس الصنعاني له مسند حديث مالك ورأيه (129). 80 - محمد بن عيشون الطليطلي (130). 81 - محمد بن عيسى الحضرمي (131). 82 - محمد بن أبي الظفر الحافظ له كتاب فيما وصله مالك مما ليس في الموطأ(132). 83 - محمد بن عبد الله بن زيد له كتاب مسند حديث مالك (133). 84 - محمد بن يحيى بن خلف بن صاف المعروف بابن المواق له شرح الموطأ (134). 85 - محمد بن سحنون (135). 86 - محمد بن يحيى المصري الشهير بالقرافي له شرح الموطأ (136). 87- محمد بن سليمان خليفة له كتاب المحلى في شرح الموطأ (137). 88 - محمد بن الطاهر بن عاشور له كشف المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ طبع بتونس. 89 - المهلب بن احمد بن أسيد بن أبي صفرة أبو القاسم التميمي له كلام في شرح الموطأ (138). 90 - موسى بن هارون الحمال (139). 91 - موسى الزناتي المراكشي شيخ ابن البناء له شرح الموطأ (140). 92 - مجهول ..؟ له المنتقى من الموطأ (141). 93 - مجهول ..؟ له خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل (142). 94 - محمد بن أبي زمنين له شرح سماه بالمغرب (143). 95 - مروان بن محمد الأسدي البوني له كتاب كبير في شرح الموطأ (144). 96 - عبد الصمد بن أحمد بن سيد الجياني له كتاب المستوعب في أحاديث الموطأ (145) 97 - عبد الله بن عبد العظيم بن عبد الملك الزهري المالقي (623 هـ) له كتاب في رجال الموطأ (146) 98 - عبد الرحمن السيوطي له تنوير الحوالك مطبوع وله إسعاف المبطا مطبوع كذلك وله شرح ثالث كبير لم يطبع. 99 - عمر بن محمد حمد له كشف الغطاء عن معاني ألفاظ الموطأ (147). 100 - علي بن أحمد الحريشي له شرح الموطأ (148) 101 - علي القاري له شرح الموطأ (149) 102 - عبد الله بن إبراهيم الأصيلي له كتاب شرح فيه الموطأ سماه بالدلائل (150) 103 - عقيل بن عطية القضاعي له شرح الموطأ (151) 104 - عثمان بن يعقوب بن حسين الكماخي له المهيأ في كشف الموطأ (152) 105 - عبد الحي اللكنوي له التعليق الممجد طبع بالهند وحقق أيضا في مصر 106 - محمد زكرياء الكاندهلوي له شرح سماه أوجز السالك إلى موطأ مالك (مطبوع) 107 - علي بن أحمد بن يوسف بن مروان الوادياشي له نهج المسالك في التفقه في مذهب مالك في عشرة أسفار (153) 108 - علي بن محمد خلف القابسي (403 هـ) له الملخص لما في الموطأ من الحديث المسند وهو موجود في الخزانة العامة بالرباط (مخطوط ) 109 - علي بن أحد التجيبي المعروف بالحرالي له شرح الموطأ (154) 110 - على بن حبيب السجلماسي (155) 111 - علي بن الحسن بن عساكر(571 هـ) له كشف المغطى في فضل الموطأ (156) 112 - علي بن محمد بن محمد الخزرجي الفاسي له كتاب المدارك وصل به مقطوع حديث مالك في الموطأ (157) 113 - عبد الرحمن بن يحيى القرشي من القرن 10 هـ له تجريد أحاديث الموطأ (158) 114 - عبد الرحمن الغافقي الجوهري له مسند الموطأ ومسند ما ليس في الموطأ (159) 115 - عبد الرحمن بن أحد الأزدي الغرناطي يعرف بابن القصير له اختصار الموطأ (160) 116 - عبد الله بن محمد النحوي البطليوسي له كتاب المقتبس (161) 117 - عبد الله بن محمد بن أبي القاسم المدني له كتاب كشف المغطى في شرح مختصر الموطأ (162) 118 - علي بن خلف السجلماسي له سند الموطأ (163) 119 - عبد الغني بن سعيد (164) 120 - عمران بن عبد ربه المعافري الأندلسي المعروف بالدباغ (165) 121 - عياض بن موسى اليحصبي له مشارق الأنوار في تفسير غريب الموطأ والصحيحين (مطبوع ) 122 - عاصم النحوي له كتاب في شرح الموطأ لم يكمل (166) 123 - عيسى بن دينار له شرح الموطأ (167) 124 - عبد الله بن نافع الصايغ (168) 125 - قاسم بن أصبغ له شواهد الموطأ (169) . 126 - سلام الله بن شيخ الإسلام الدهلوي له المحلى على أسرار الموطأ (170) 127 - أبو الربيع سليمان العلوي (سلطان المغرب ) له حاشية على الموطأ (171) 128 - سليمان الباجي أبو الوليد له ثلاثة شروح على الموطأ : الإيماء، والاستيفاء لم يتم والمنتقى مطبوع وله أيضا اختلاف الموطآت. 129 - هشام بن أحمد بن هشام الوقاشي (172) 130 - ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي له على الموطأ شرحان أحدهما بالفارسية والآخر بالعربية وكلاها مطبوع 131 - يوسف بن عبد البر(463 هـ) له التمهيد (طبعت بعض أجزائه 12) وله كتاب الاستذكار طبع بعضه وكتاب تجريد التمهيد (طبع) 132 - يحيى بن مزين له تفسير الموطأ ورجال الموطأ (173) 133 - يوسف بن أصبغ بن خضر الأنصاري الطليطلي له جمع سند موطأ مالك رواية القعني (174) 134 - يحيى بن شراحيل البلنسي له كتاب في توجيه حديث الموطأ (175) 135 - يونس بن مغيث له الموعب في تفسير الموطأ (176) 136 - محمد بن عبد الله بن أحد القيسي له إتراف الممالك برواة الموطأ عن الإمام مالك (177) ____________________
تنبيه على حركة يقوم بها الدجال الكذاب لعل اغلبنا لم ينتبه اليها: كلما تناول هذا الاحمق كتابا بيده اتخذ وضعية محددة فيضع الكتاب بين يديه و يجعله الى اليسار قليلا و يميل رأسه بعض الشيئ و هو ينظر اليه فيوحي الى من يراه على تلك الهيئة من المغفلين من اتباعه بالهيبة الزائفة. و صنيع الممثلين هذا يدل على أنه -اراحنا الله منه- يجعل من وقته الكثير حتى يتدرب على هذه الحركات ليخدع بها ضعاف النفوس. افعال مراهقات
محمد شمس ذكرني باول يوم بلشت اتعلم تجويد ذهبت بكل ثقة للمعلمة وأنا أظن أنني ختمت التجويد واني ممكن اعلم البنات في الحلقة بدل المعلمة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 ولكن بعد أول حصة اكتشفت أنني في صف اول ابتدائي وامامي طريق طويل للوصول للاتقان
السلام عليكم لقد وضعتك في قائمة احبابي في الله هل تعلم تفسير للقران يفسر الكلمة لا المقصود من الكلمة يعني مثلا كلمة الحُسنى ذُكرت بالقرآن وقُصِد بها الجنة ولكن انا اريد تفسيرا يفسر الكلمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحبك الله الذي أحببتني فيه جمعنا الله وإياك بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله القرآن الكريم عربي لو كنت تريد هذا بشكل قوي عليك بدراسة اللغة العربية بشكل جيد أو اقرأ في كتب إعراب القرآن أو الكتب التي تبين بلاغة القرآن وفصاحته أو التفسير اللغوي للقرآن الكريم جزاك الله خيرا
فعلا شيخنا الاستقامه لها بركه في لسان المرء ومنطقه وتلين الحروف وتصبح عذبه وعلي العكس تعقب زلات العلماء والدعاه واتباع الهوي والكبر وكل ذلك في هذا المخذول يخبرنا ان الله أطفأ فتنه التي يريد اشعالها في انتقاص علماء تلقتهم الامه بالقبول ولا حول ولا قوة الا بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الحبيب.... ليس استدراك يا شيخنا انما استنباط.... الجماعات السياسية السرية و الشبكات الإجرامية بمختلف مشاريهم عندهم نظام قواعد المرحلة فلكل مرحلة يظهر لك بوجه و بقناع جديد... لذلك فقول المدعو شمس الدين إنما كان أيام تجميع الأتباع إذ يدعوهم لنفسه هو ليجمع هوله المساكين و الجهلة و المغفلين.... لكن كل هذا كوم و إشهاد الله على الباطل كوم.... خصوصا بمقولة يشهد الله أو أشهد الله.... ليته ما فعل هذا الغير موفق و لكن مع أنه فعل فقد جلب على نفسه لعنة الله بنص الحديث و كما قالت العرب قديما "على نفسها جنت براقش"
1:21:21 لذلك العلماء فهموا قول السيوطي رحمه الله ( مستغيثاً بالنبي ) بمعنى التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بسبب علم العلماء بأن في زمن السيوطي كانت الاستغاثة بمعنى التوسل , وكذلك علمهم بأن السيوطي نفسه يحرم دعاء غير الله والاستغاثة بغير الله , لكن الجهال أمثال السليمان الذين يقرأون الكتب ولم يتلعموا على يد عالم لن يعرفوا ذلك.😂😂😂
اكيد ينكر طلب العلم على العلماء تعرف ليه. لانه لأ شيخ له محمد شمس لم اشاهد اكذب ولا مدلس ولا جاهل ومراوغ مثل محمد شمس أما قوله إعلم للقرآن هذا تدل على انه لا يستحي من الكذب
شمس الضلال قد بدأت بالغروب كما هو دأب الباطل واصحابه.... إلى مزبلة التاريخ.... وستبقى سيئاته إلى يوم القيامة لما سببه من اضلال للمسلمين.... فعليه وزر كل من اغتر بكلامه واتبع منهجه المنحرف..... قاتله الله واخزاه
لو المعلمه التى تعلمنا سمعته وهو يقرأ القرأن هتمده على رجله 😂😂 قص الفديو لمقاطع صغيره واجعلوه المجدد ولكن مجدد فى النكته🤣🤣 اجعلوه اضحوكه العصر والصبيه التى تتبعه ترى وتسمع الطامه التى بلينا بيها الذى سنقول عليه مات ولم يعرف القرأن مات ولم يعرف السنه مات ضال مضل مات جاهل خبيث مات ولم يعرف ربه عليه من الله ما يستحق
مؤلم ومحزن وغريب أن يكون متابعو هذا العلامة المستنير البصيرة أقل من عشرة آلاف، بينما متابعو الساقطين والسفلة يصل عددهم إلى الملايين. الأمة تائهة ولم تعد تفرق كثيرا بين الجوهرة والبعرة!
![مصابيح 132 [ عبادة غسل قدم الحاكم ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/Joi6-xH7wcM/mqdefault.jpg)
![مصابيح 132 [ عبادة غسل قدم الحاكم ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
لدعم القناة أو تحفيظ القرآن عبر حساب بيبال 👇
paypal.me/aymankorkor?country.x=EG&locale.x=en_US
أو على حساب باتريون
patreon.com/AymanKorkor
ملاحظة مهمة من يرسل دعم لتحفيظ القرآن يكتب في الملاحظات أن هذا الدعم لتحفيظ القرآن
للتواصل عبر فيسبوك
facebook.com/profile.php?id=100048306052060
جزاكم الله خيرا وتقبل أرواحكم وأعمالكم
بعض شروح الموطأ
1 - أحمد بن عمران بن سلامة الأخفش من القرن الثالث الهجري له تفسير غريب الموطأ (55)
2 - أحمد بن نصر الداودي (402 هـ ) له كتاب النامي في شرح الموطأ (56)
3 - أحمد بن الحاج المكي السدراتي (1253 هـ) له شرح على الموطأ يوجد مخطوطا بالمكتبة العامة بالرباط.
4 - أحمد علي بن الخطيب البغدادي (463 هـ) له كتاب في أسماء الرواة للإمام مالك بن أنس (57).
5 - أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الجياني أبو جعفر المبلوط له شرح الموطأ (58).
6 - أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى ابن عبادة (532 هـ) له كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث مالك (59).
7 - أحمد بن سعيد بن فوضخ الإخيمي له كتاب مسند الموطأ (60).
8 - أحمد بن فهزاد الفارسي (61).
9 - أحمد بن إبراهيم بن جامع السكوي (62).
10 - أفلح بن احمد له غريب حديث مالك (63).
11 - أبو القاسم العثماني المصري له كتاب في شرح غريب الموطأ (64).
12 - أبو عمران الزناتي المراكشي له شرح الموطأ (65) .
13 - أبو عبد الله بن محمد المرني بن علي الفاسي (1302 هـ ) (66)
14 - أبو عبد الله بن مفرح (67)
15 - أبو عمر الطلمنكي أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى المعافري (340 هـ)(68) 16 - إسماعيل القاضي له شواهد الموطأ (69)
17 - إدريس القابسي له المسالك على موطأ مالك 70).
18 - إبراهيم حسين بري زادة (1096 هـ) (71)
19 - أبو القاسم الجوهري له شواهد الموطأ، وله مسند حديث مالك خارج الموطأ (72)
20 - أبو ذر الهروي له شواهد الموطأ (73) .
21 - أبو بكر القباب له كتاب في حديث مالك (74).
22 - ابن مفرج القاضي له كتاب في رجال الموطأ (75) .
23 - ابن الأعرابي (76).
24 - ابن نافع الزبيري (77).
25 - أبو عبد الرحمن النسائي له سند حديث مالك (78).
26 - أبو محمد بن عدي الجرجاني (79).
27 - أبو عبد الله السراج النيسابوري (80).
28 - أبو عبد الملك البوني له كتاب في شرح الموطأ (81) .
29 - أبو بكر بن زياد النيسابوري (82)
30 - أبو العرب التميمي (83)
31 - أبو حفص بن شاهين (84).
32 - أبو القاسم الحافظ الأندلسي (85).
33 - أبو الفضل ابن أبي عمران الهروي (86).
34 - أبو الحسن الدارقطني له كتاب في اختلاف الموطآت (87).
35 - ابن الجارود (88).
36 - إبراهيم بن نصر السرقسطي (89).
37 - أسامة بن علي بن سعيد المصري (90).
38 - أو نعيم الحلبي القلانسي (91).
39 - أبو بكر ابن السليم القاضي له كتاب التوصيل مما ليس في الموطأ (92).
40 - أبو الحسن بن أبى طالب الصابر له كتاب أطراف الموطأ (93).
41 - أبو محمد عبه الله بن مسلم المعروف بابن وهب (197 هـ) له شرح الموطأ (94).
42 - البرقي له كتاب في رجال الموطأ و له شرح في غريبه (95).
43 - أبو محمد عبد الكبير له شرح الموطأ (96).
44 - أبو مروان القنازيعي له شرح الموطأ (97).
45 - أبو عبد الملك له شرح الموطأ (98).
46 - ابن حوط الله له جمع الموطأ من رواية ابن وهب وابن القاسم (99).
47 - أبو الوليد الصفار القاضي له كتاب الموعب في شرح الموطأ لم يكمله (100).
48 - أبو بكر بن سابق الصقلي له كتاب المسالك في شرح الموطأ (101).
49 - أبو عبد الله ابن الحاج القاضي له شرح كبير على الموطأ (102).
50 - ابن حزم الظاهري له شرح الموطأ (103).
51 - أبو الوليد ابن العواد له كتاب جع فيه بين الاستذكار والتمهيد (104)
52 - أبو عبد الله ابن عيشون الطليطلي له كتاب توجيه الموطأ (105).
53 - أبو القاسم ابن الجد له اختصار التمهيد (106).
54 - أبو الحسن الإشبيلي له تفسير الموطأ (107).
55 - أبو محمد بن يربوع المحدث له كتاب في أسانيد الموطأ ساه تاج الحلية (108).
56 - أبو محمد عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاري المالقي (611 هـ) له تلخيص أسانيد الموطأ (109).
57 - أبو بكر ابن موهب العنبري له شرح الملخص قال عنه عياض إنه في أسفار كثيرة (110).
58 - بدر الدين القرافي له شرح الموطأ (111).
59 - أبو علي ابن الزهراء العثماني (من علماء القرن 8هـ) له الممهد الكبير في واحد وخمسين مجلدا توجد منه أجزاء في الخزانة الملكية (الحسنية) وأجزاء في المكتبة العامة بالرباط (112).
60 - حامد البياتي له تلخيص أحاديث الموطأ (113).
61 - الحسن بن رشيق القيرواني له شرح الموطأ (114).
62 - أبو عبد الله الجيزي (115).
63 - أبو عمر ابن خضر الطليطلي له مسند الموطأ رواية القعنبي (116).
64 - التهامي بن المدني بن علي كنون له تعليق على الموطأ سماه أقرب المسالك (117).
65 - حازم بن محمد بن حازم له كتاب المسهر عن أثر الموطأ في أربعين جزءا (118).
66___
جزاك الله خيرا ياشيخ ورفع الله قدرك وفتح الله عليك
اللهم آمين وإياك
أحسن الله إليك ولك وبك وعليك
غربت شمس ☀ محمد سليمان قبل ان تصل الى مغربها
جزاك الله خير حبيبنا المبارك 🌹
🤲 اللهم آمين وإياك
أحسن الله إليك
ظلام الطين من كبار المفسدين بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا يا شيخ ايمن
الحلقة تحتوى على عدة نقاط ممتازه ، لو قسمت الى مقاطع قصيرة ، لابراز كل منها بشكل منفرد لكان اكثر انتشاراً وتداولاً
وجزاك الله خيراً أخى الفاضل
محمد بن شمس مجدد لكن هو مجدد الوضوء لأنه أحدث
😂
نحبك في الله شيخنا الحبيب
اخوكم ابو عمر الغامدي من 🇸🇦
حياك الله يا حبيبنا أبى عمر الغالي
حي الله أهلنا الكرام في المملكة الحبيبة
أحبك الله الذي أحببتني فيه
جمعنا الله وإياك بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
جزاك الله خيرا
الحمدلله سقط شموسة كما سقط من قبله وسيم يوسف والبحيري والكيالي، ولا يغرنكم كثرة اتباعهم فهم مثلهم.
صدقت يا غالي
جزاك الله خيرا
ــ ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)) (ولا شك أنه من أفضلها من الناحية الحديثية).
2 ــ ((الإستذكار لمذاهب فقها الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار)).
وكلاهما لإمام أبي عمر ابن عبد البر.
3 ــ شرح الزرقاني (عبد الله بن محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي) على موطأ الإمام مالك.
4 ــ ((تنوير الحوالك شرح موطأ الإمام مالك)) للسيوطي.
4 ــ ((المنتقى شرح الموطأ)) لأبي الوليد الباجي المتوفي 474هـ.
5 ــ ((المسوى شرح الموطأ)) لولي الله الدهلوي.
6 ــ ((القبس شرح موطأ بن أنس)) لأبي بكر بن العربي المتوفى 543هـ.
هذا ما تيسر لي جمعه ــ
حياكم الله الشيخ أيمن...معكم الدكتور محفوظ ملاوي من الجزائر.
حياك الله وحي الله أهلنا الكرام في بلدنا الحبيب الجزائر
جزاك الله خيرا يا دكتور محفوظ
أعزك الله ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
اللهم آمين وإياكم
حفظك الله شيخ ايمن
اللهم آمين وإياك
جزاك الله خيرا
بارك الله بك ياشيخنا الغالي
محمد بن شمس الدين وكأنه والله أعلم يريد أن يشغل الشيخ ويجعله يترك الدروس ومجالس العلم ويتفرغ ليرد عليه كما يفعل مع المشايخ الآخرين والله المستعان
٦٦
- حسن بن عبد الله بن حسن المعروف بابن الأشيري له مجموع في غريب الموطأ (119).
67 - حرملة بن يحيى (120).
68 - خلف بن الفرج بن عثمان الكلاعي (371 هـ) (121).
69 - محمد بن خلف بن موسى الأنصاري الألبيري (537 هـ) له الدرة الوسطى في شكل الموطأ(122).
70 - محمد ابن العربي أبو بكر الحافظ له كتاب القبس على موطأ مالك بن أنس يوجد مخطوطا بالمكتبة العامة بالرباط رقم 1916 ك يقوم بتعميقه الزميل الأستاذ على آيت علي، وله كتاب آخر سماه ترتيب المسالك في شرح موطأ مالك (حقق أخيرا بالجزائر).
71 - محمد سعيد بن أحمد بن زرقون (586 هـ) له كتاب الأنوار في الجمع بن المنتقي والاستذكار (123).
72 - محمد بن عبد الحق بن سليمان اليعفري الندرومي التلمساني (625 هـ) له كتاب المختار الجامع بين المنتقى والاستذكار، وكتاب في غريب الموطأ (124).
73 - محمد جيب الله الجكني الشنقيطي له دليل السالك إلى موطأ مالك (مطبوع ).
74 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني (1122 هـ) له شرح في مجلدات أربع مطبوع متداول.
75 - محمد بن يحيى بن أحمد القرطبي المعروف بابن الحذاء (416 هـ) له كتاب التعريف بمن ذكر في موطأ مالك بن أنس من الرجال والنساء، وله : الاستنباط لمعاني السنن والأحكام من أحاديث الموطأ في ثمانين جزءا (125).
76 - محمد ابن اسماعيل بن محمد خلفون الأزدي (555 هـ) له أسماء شيوخ مالك (126).
77 - محمد بن إسحاق بن منذر أبو بكر ابن السليم له كتاب الوصل لماليس في الموطأ (127).
78 - محمد بن المصلى له لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم (128).
79 - محمد بن شروس الصنعاني له مسند حديث مالك ورأيه (129).
80 - محمد بن عيشون الطليطلي (130).
81 - محمد بن عيسى الحضرمي (131).
82 - محمد بن أبي الظفر الحافظ له كتاب فيما وصله مالك مما ليس في الموطأ(132).
83 - محمد بن عبد الله بن زيد له كتاب مسند حديث مالك (133).
84 - محمد بن يحيى بن خلف بن صاف المعروف بابن المواق له شرح الموطأ (134). 85 - محمد بن سحنون (135).
86 - محمد بن يحيى المصري الشهير بالقرافي له شرح الموطأ (136).
87- محمد بن سليمان خليفة له كتاب المحلى في شرح الموطأ (137).
88 - محمد بن الطاهر بن عاشور له كشف المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ طبع بتونس.
89 - المهلب بن احمد بن أسيد بن أبي صفرة أبو القاسم التميمي له كلام في شرح الموطأ (138).
90 - موسى بن هارون الحمال (139).
91 - موسى الزناتي المراكشي شيخ ابن البناء له شرح الموطأ (140).
92 - مجهول ..؟ له المنتقى من الموطأ (141).
93 - مجهول ..؟ له خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل (142).
94 - محمد بن أبي زمنين له شرح سماه بالمغرب (143).
95 - مروان بن محمد الأسدي البوني له كتاب كبير في شرح الموطأ (144).
96 - عبد الصمد بن أحمد بن سيد الجياني له كتاب المستوعب في أحاديث الموطأ (145)
97 - عبد الله بن عبد العظيم بن عبد الملك الزهري المالقي (623 هـ) له كتاب في رجال الموطأ (146)
98 - عبد الرحمن السيوطي له تنوير الحوالك مطبوع وله إسعاف المبطا مطبوع كذلك وله شرح ثالث كبير لم يطبع.
99 - عمر بن محمد حمد له كشف الغطاء عن معاني ألفاظ الموطأ (147).
100 - علي بن أحمد الحريشي له شرح الموطأ (148)
101 - علي القاري له شرح الموطأ (149)
102 - عبد الله بن إبراهيم الأصيلي له كتاب شرح فيه الموطأ سماه بالدلائل (150)
103 - عقيل بن عطية القضاعي له شرح الموطأ (151)
104 - عثمان بن يعقوب بن حسين الكماخي له المهيأ في كشف الموطأ (152)
105 - عبد الحي اللكنوي له التعليق الممجد طبع بالهند وحقق أيضا في مصر
106 - محمد زكرياء الكاندهلوي له شرح سماه أوجز السالك إلى موطأ مالك (مطبوع)
107 - علي بن أحمد بن يوسف بن مروان الوادياشي له نهج المسالك في التفقه في مذهب مالك في عشرة أسفار (153)
108 - علي بن محمد خلف القابسي (403 هـ) له الملخص لما في الموطأ من الحديث المسند وهو موجود في الخزانة العامة بالرباط (مخطوط )
109 - علي بن أحد التجيبي المعروف بالحرالي له شرح الموطأ (154)
110 - على بن حبيب السجلماسي (155)
111 - علي بن الحسن بن عساكر(571 هـ) له كشف المغطى في فضل الموطأ (156)
112 - علي بن محمد بن محمد الخزرجي الفاسي له كتاب المدارك وصل به مقطوع حديث مالك في الموطأ (157)
113 - عبد الرحمن بن يحيى القرشي من القرن 10 هـ له تجريد أحاديث الموطأ (158)
114 - عبد الرحمن الغافقي الجوهري له مسند الموطأ ومسند ما ليس في الموطأ (159)
115 - عبد الرحمن بن أحد الأزدي الغرناطي يعرف بابن القصير له اختصار الموطأ (160) 116 - عبد الله بن محمد النحوي البطليوسي له كتاب المقتبس (161)
117 - عبد الله بن محمد بن أبي القاسم المدني له كتاب كشف المغطى في شرح مختصر الموطأ (162)
118 - علي بن خلف السجلماسي له سند الموطأ (163)
119 - عبد الغني بن سعيد (164)
120 - عمران بن عبد ربه المعافري الأندلسي المعروف بالدباغ (165)
121 - عياض بن موسى اليحصبي له مشارق الأنوار في تفسير غريب الموطأ والصحيحين (مطبوع )
122 - عاصم النحوي له كتاب في شرح الموطأ لم يكمل (166)
123 - عيسى بن دينار له شرح الموطأ (167)
124 - عبد الله بن نافع الصايغ (168)
125 - قاسم بن أصبغ له شواهد الموطأ (169) .
126 - سلام الله بن شيخ الإسلام الدهلوي له المحلى على أسرار الموطأ (170)
127 - أبو الربيع سليمان العلوي (سلطان المغرب ) له حاشية على الموطأ (171)
128 - سليمان الباجي أبو الوليد له ثلاثة شروح على الموطأ : الإيماء، والاستيفاء لم يتم والمنتقى مطبوع وله أيضا اختلاف الموطآت.
129 - هشام بن أحمد بن هشام الوقاشي (172)
130 - ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي له على الموطأ شرحان أحدهما بالفارسية والآخر بالعربية وكلاها مطبوع
131 - يوسف بن عبد البر(463 هـ) له التمهيد (طبعت بعض أجزائه 12) وله كتاب الاستذكار طبع بعضه وكتاب تجريد التمهيد (طبع)
132 - يحيى بن مزين له تفسير الموطأ ورجال الموطأ (173)
133 - يوسف بن أصبغ بن خضر الأنصاري الطليطلي له جمع سند موطأ مالك رواية القعني (174)
134 - يحيى بن شراحيل البلنسي له كتاب في توجيه حديث الموطأ (175)
135 - يونس بن مغيث له الموعب في تفسير الموطأ (176)
136 - محمد بن عبد الله بن أحد القيسي له إتراف الممالك برواة الموطأ عن الإمام مالك (177)
____________________
اللهم نصرك الذي وعدت لجندك المخلصين وعبادك المستضعفين اللهم انصرهم وايدهم وثبتهم واغثهم وانتقم ممن خذلهم يارب العالمين اللهم أطعم جائعهم وأمن خائفهم واشفي مريضهم وداوي جريحهم وانصرهم نصرا مؤزرا عاجلا غير آجل يارب العالمين
🤲 اللهم آمين
جزاكم الله خيرا
اللهم عليك باعداء دينك ونبيك واوليائك يارب العالمين
🤲 اللهم آمين
جزاك الله خيرا
اما بخصوص محمد شمس. اسال الله العظيم ان يعامله بعدله
جزاك الله خير
اللهم آمين وإياك
أحسن الله إليك
اللهم هيء للأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويهدى فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر 🤲🤲🤲
🤲 اللهم آمين
جزاك الله خيرا
🤲 اللهم آمين
@@ayman_korkor
وجزاك وبارك فيك ونفع بك الشيخ الفاضل أيمن 🤝🤲
صدقت شيخنا حينما ذكرت متسائلا أين تعلم كل هذا الخبث والنجاسة
تنبيه على حركة يقوم بها الدجال الكذاب لعل اغلبنا لم ينتبه اليها: كلما تناول هذا الاحمق كتابا بيده اتخذ وضعية محددة فيضع الكتاب بين يديه و يجعله الى اليسار قليلا و يميل رأسه بعض الشيئ و هو ينظر اليه فيوحي الى من يراه على تلك الهيئة من المغفلين من اتباعه بالهيبة الزائفة. و صنيع الممثلين هذا يدل على أنه -اراحنا الله منه- يجعل من وقته الكثير حتى يتدرب على هذه الحركات ليخدع بها ضعاف النفوس. افعال مراهقات
Salam frère bon courage 🤝💯🦁
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
يا شيخنا اقسم بأنني احس براحة نفسية عندما اشاهدك و أستمع الى كلامك ...
جزاك الله عن المسلمين خير الجزاء...
و اعانك الله على هذا العمل ...
❤
🤲 اللهم آمين
جزاك الله خيرا على هذه الدعوات الطيبات
وربنا يرزقك راحة النفس دائما في الدنيا والآخرة
أحسن الله إليك ولك وبك وعليك
واحد قاله رأيتك في النار والعياذ بالله قاله لا ادري لعل تفسيرها خيرا ...سبحان الله ما الخير في ذلك هذه رؤية مرعبة اللهم انا نعوذ بك من النار
لعله سلك سبيل الخوارج كلاب النار نسأل الله العافية أو أنه يوقد الفتنة ويحرقه الله بها وتكون وبالا عليه "كلما أوقدوا نارا للحرب اطفأها الله".
أسأل الله أن يكتب أجرك ويثقل موازين حسناتك الشيخ أيمن قرقر 🤲🤲🤲
🤲 اللهم آمين وإياك
جزاك الله خيرا
محمد شمس ذكرني باول يوم بلشت اتعلم تجويد
ذهبت بكل ثقة للمعلمة وأنا أظن أنني ختمت التجويد واني ممكن اعلم البنات في الحلقة بدل المعلمة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 ولكن بعد أول حصة اكتشفت أنني في صف اول ابتدائي وامامي طريق طويل للوصول للاتقان
😂
السلام عليكم
لقد وضعتك في قائمة احبابي في الله
هل تعلم تفسير للقران يفسر الكلمة لا المقصود من الكلمة
يعني مثلا كلمة الحُسنى ذُكرت بالقرآن وقُصِد بها الجنة ولكن انا اريد تفسيرا يفسر الكلمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحبك الله الذي أحببتني فيه
جمعنا الله وإياك بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
القرآن الكريم عربي
لو كنت تريد هذا بشكل قوي عليك بدراسة اللغة العربية بشكل جيد أو اقرأ في كتب إعراب القرآن أو الكتب التي تبين بلاغة القرآن وفصاحته
أو التفسير اللغوي للقرآن الكريم
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا الحبيب@@ayman_korkor
سبحان الله زاده الله هبلا فوق هبله 😂😂😂😂
😂
الغباء من جنود الله يسلطه على من يشاء
شيطان ألماني 😂😂😂😂😂
أضحك الله سنك
اللهم صل وسلم على محمد واله وصحبه اجمعين
احسن الله اليك شيخنا وكتب اجرك في عليين
صلى الله عليه وسلم
🤲 اللهم آمين وإياك
جزاك الله خيرا
قراءة شمس صعبة أوي. يا يتعلم يا يسكت بجد كدا كتير ع ودان المستمعين
فعلا شيخنا الاستقامه لها بركه في لسان المرء ومنطقه وتلين الحروف وتصبح عذبه وعلي العكس تعقب زلات العلماء والدعاه واتباع الهوي والكبر وكل ذلك في هذا المخذول يخبرنا ان الله أطفأ فتنه التي يريد اشعالها في انتقاص علماء تلقتهم الامه بالقبول ولا حول ولا قوة الا بالله
قال عن الامام السيوطي انه قذر وعلى لمن اثنى على السيوطي " قبحك الله"
اللهم بين للأمة في ابن شمس بياناً شافياً واصرف عنهم مكره 🤲
🤲 اللهم آمين
اللهم اجعل أئمة المسلمين وعلمائهم الأجلاء في عليين 🤲
🤲 اللهم آمين
و عليكم السلام
اهم شي 🐕 عووووووووو
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
❤❤
18:00 قراءة الحاج حسنين المخربش
ههههههههههه
حياك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الحبيب.... ليس استدراك يا شيخنا انما استنباط.... الجماعات السياسية السرية و الشبكات الإجرامية بمختلف مشاريهم عندهم نظام قواعد المرحلة فلكل مرحلة يظهر لك بوجه و بقناع جديد... لذلك فقول المدعو شمس الدين إنما كان أيام تجميع الأتباع إذ يدعوهم لنفسه هو ليجمع هوله المساكين و الجهلة و المغفلين.... لكن كل هذا كوم و إشهاد الله على الباطل كوم.... خصوصا بمقولة يشهد الله أو أشهد الله.... ليته ما فعل هذا الغير موفق و لكن مع أنه فعل فقد جلب على نفسه لعنة الله بنص الحديث و كما قالت العرب قديما "على نفسها جنت براقش"
جزاك الله خيرا
نحن نسلم له أحيانا ونهدمه من خلال قوله الذي يقوله هو
أحسن الله إليك
قصيدة في هجاء إبن شمس السليمان
ألا يا مُدَّعِي العلـمِ الـزُّلالِ ويا رأسَ الضَّلالِ مـعَ الجَهـالِ
تَشَدَّقْتَ بـالـعِلـومِ ولَسْـتَ فِيهـا سوى جرذ يَصُولُ عَلى الـرِّجـالِ
تُكَفِّرُ أَهْلَ العِلْمِ وهُـمْ نُجُـومٌ تُضيءُ الدَّرْبَ في كُلِّ المَجـالِ
كَفَرْتَ السيوطي بـلا دَلِيـلٍ وَقُلْتَ بِجَهْلِكَ القَوْلَ المُحـالِ
وَسَيِّدُنَا النواوي ذُو المَعالـي رَمَيْتَ بِهِ بِبُهْتـانٍ وَضَـلالِ
وَقَبْلُ زَكَيْتَ العُلَمـاءَ طُـرّاً فَلَمَّا انْتَقَدُوكَ صِرْتَ في نِـزالِ
وَلِيـدٌ وَالعَـدَوِيُّ وَالبُاحَثُ كَذاكَ الشَّرْقَـاوِيُّ ذُو المَقـالِ
رَدَدْتَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ الثَّنـاءِ وَقُلْتَ هُجْراً وَفِعْلاً لا يُطـالِ
تَدَّعِي السُّلَفِيَّةَ وَهْيَ بَـرَاءٌ مِنْكَ وَمِنْ فِعْلِكَ الشَّنِيـعِ الوَبـالِ
وَخِفْتَ الأَلْمـانَ فَغَيَّرْتَ الجِلْـدَ وَقُلْتَ لَسْتُ سَلَفِيّاً بـلا مِـلالِ
نَفَيْتَ صِفاتِ الرَّبِّ ثُمَّ ادَّعَيْتَ حِمايَتَها وَهَذا مِـنْ فِعـالِ
فَأَنْتَ كَذُوبٌ مُدَلِّسٌ وَمُـمَوِّهٌ تَسُوقُ الحُجَجَ بِغَيْرِ اتِّصـالِ
سَفْسَطَةٌ وَبُهْتـانٌ وَزُورٌ وَكَذِبٌ وَتَلْبِيـسٌ بِلا إِقْـلالِ
فَيا ابْنَ شُمَيْسِ الدِّينِ إِنَّكَ فاسق و ذكرك لا ما حالة إلى زوال
فَإِنَّ سِهَامَ الحَقِّ سَوْفَ تُصِيبُـكَ وَتَجْعَلُكَ عِبْرَةً لِكُـلِّ مَـالِ
كتبت فِيكَ قَصِيـداً عظيما يَظَلُّ عَلَى مَرِّ الدُّهُـورِ يُقـالِ
عَلَيْكَ لَعَائِنُ رَبِّيَ وَالمَلائِكـةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلى الأَجـالِ
جزاك الله خيرا
اما شرح محمد شمس اكتاب مالك هذي عاد قويه قويه قويه مره
ي محمد انت تسولف سوالف وسوالفك او جبنا احد من العامه والله يشرح خير منك
بات واضح جدا تعالم وسفه ابا بهجة الدجال
القرأن ميسر لماذا شموس يشد على نفسه أنصح بعدم السماع له لأنه والله سوف يشكل على الذي، يقرأ القرآن سوف يتخربط من وراء قراءة إمام برلين
ههههههههههههههههه
حياك الله يا غالي
ما قلته صحيح والله
بارك الله فيك
ي محمد الكتاب لا يقول لك انك فهمت غلط و خطأ
مثل قولك في جنب الله مقابل الله
او مثل فهمك السقيم كثير من القواعد والمعاني
1:21:21 لذلك العلماء فهموا قول السيوطي رحمه الله ( مستغيثاً بالنبي ) بمعنى التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بسبب علم العلماء بأن في زمن السيوطي كانت الاستغاثة بمعنى التوسل , وكذلك علمهم بأن السيوطي نفسه يحرم دعاء غير الله والاستغاثة بغير الله , لكن الجهال أمثال السليمان الذين يقرأون الكتب ولم يتلعموا على يد عالم لن يعرفوا ذلك.😂😂😂
صدقت
جزاك الله خيرا
حركات مجددين 😂😂 أسعدك الله يا شيخ وجزاكم الله خيرا
اللهم آمين وإياك
وخيرا جزاكم الله وبالخير أسعدكم الله
وهوه يتولى الصالحين
أيش هذي الفلسفة. ليش ما يقرأ براوية سهلة عليه بدل الفلسفة الزيادة 🌞
1:05:23 ليش ما رشح دمشقية؟ 😂
دمشقية سريع الانقلاب أكثر من غيره
ممكن يفتن والا حاجة
ههههههههههههه
يظن انت تكلفه في لفظ الحروف يحسن من القراءه وانما العكس هو الصحيح
مستحيل انت تكون هذه القراءة لشخص درس القراءات على شيخ ضابط
هذا ضعيف جدا
اكيد ينكر طلب العلم على العلماء
تعرف ليه. لانه لأ شيخ له محمد شمس
لم اشاهد اكذب ولا مدلس ولا جاهل ومراوغ مثل محمد شمس
أما قوله إعلم للقرآن هذا تدل على انه لا يستحي من الكذب
شمس الضلال قد بدأت بالغروب كما هو دأب الباطل واصحابه.... إلى مزبلة التاريخ.... وستبقى سيئاته إلى يوم القيامة لما سببه من اضلال للمسلمين.... فعليه وزر كل من اغتر بكلامه واتبع منهجه المنحرف..... قاتله الله واخزاه
اللهم آمين
صح لسانك جزاك الله خيرا
محمد شمس ترعة مليانه❤😂
لو المعلمه التى تعلمنا سمعته وهو يقرأ القرأن هتمده على رجله 😂😂
قص الفديو لمقاطع صغيره واجعلوه المجدد ولكن مجدد فى النكته🤣🤣
اجعلوه اضحوكه العصر والصبيه التى تتبعه ترى وتسمع الطامه التى بلينا بيها
الذى سنقول عليه مات ولم يعرف القرأن
مات ولم يعرف السنه
مات ضال مضل
مات جاهل خبيث
مات ولم يعرف ربه عليه من الله ما يستحق
الله المستعان
جزاكم الله خيرا
مؤلم ومحزن وغريب أن يكون متابعو هذا العلامة المستنير البصيرة أقل من عشرة آلاف، بينما متابعو الساقطين والسفلة يصل عددهم إلى الملايين.
الأمة تائهة ولم تعد تفرق كثيرا بين الجوهرة والبعرة!
ولا علامة ولا حاجة يا غالي
أنا أتمنا أن أكون طويلب علم
جزاك الله الجنة بغير حساب ولا عذاب
أحسن الله إليك
شارخ موطاء الامام مالك للإمام عوووو
❤❤