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東港請王流程很特別!祈禱鄭千歲保佑大家平安!
感謝紀錄跟解說,之前去過一次請水現場,就覺得人很多很熱鬧,但對流程就是一知半解,透過你的影片跟視角呈現,總算可以完整體驗請水的過程,好精采!
三千歲跟五千歲一定是好麻吉 見面超級開心😂
祂們兩個真的很開心😂 像極了我看到好朋友比手畫腳蹦蹦跳跳的樣子
揪團去請王這個概念實在是太好理解了😆,網上湊熱鬧看好幾年今年終於懂這個流程!
你可以看三立的寶島神很大,廟方授權更清楚
謝謝914大美女的紀錄,但千歲們說的不是天語據傳溫王爺和千歲們都是唐朝人士,所以祂們說的應該是官話,類似我們在說的河洛話
自古以來非官非天語,只有家鄉話語跟朝代話語
感謝JOJO分享珍貴的畫面👍🏼好喜歡聽千歲爺之間的對話(雖然聽不懂),希望有神明的翻譯年糕😆
看 914 這麼認真賣力的不錯過任何鏡頭,非常辛苦,由於這些影片讓我更加了解東港文化以及東港人。 謝謝
謝謝拍攝 很精彩的畫面🎉
好棒的紀錄
千歲們聊天聊的好開心😁
感謝最美解說員Joyce! 謝謝妳的解說讓我更瞭解東港迎王。
感謝Joyce 914用心的紀錄屏東東港三年迎王詳細畫面,辛苦了❤❤❤
真的很辛苦她了 不曉得為什麼這活動對女性有種不友善的感受。
@@old-soul-penJoyce 914是受到各界神明眷顧及加持過的幸運廟會女神,希望大家彼此尊重!
辛苦了~永遠支持妳~
讚!
辛苦了~
恭迎狂人執事 米諾❤️ 感謝米諾支持🎉🎉🎉
@@just_be_joyce 好像有點浮誇 就小小的支持 加油~
歪個樓總覺得整體看下來五千歲像里長伯跟各個千歲爺都很聊的來🤣🤣
可能五千歲輩份最高吧😂
@@曾有錢-w9p 但他報頭銜說27歲而已就升天了呢
頭香
到底誰是頭香我都糊塗了 不過我感謝大家的支持
謝謝Joyce的詳細紀錄和解說,我跟姐姐都很喜歡你拍的影片,但因為聽力不好,希望能有字幕解說,謝謝您❤
台灣小姐報導正統台灣文化貼切
一定要的 :D
914 😍😍❤️❤️好美麗喔🥰🥰🥰
二千歲很有威嚴
第一名☝️🎉
超強ㄟ
東港迎颱風~敖尬~贏甲好棒
各千歲的交談內容有點像是古代官員的對話,說話方式和語調也不是我們現在熟悉的閩南語和普通話,古漢語的發言有點類似閩南語和普通話的結合,發聲方式也不盡相同,可以看作是古人在對話一般,用詞也有些類似文言文
❤❤❤
讚
我重覆看了好幾次,爲什麼二千歲會知道大千歲的報行頭乩身是那個人,當全轎班人員跪下時,二千歲直接叫他起來說了[盛事圓滿]
Joyce 遷船那天會來嗎?
好想去😢😢😢
快來當小幫手 哈哈哈
五千歲一定是E人社牛,跟各位千歲爺都可以聊超開心😆
覺得這科五千歲很親和,很有趣😂
漲潮就代表千歲爺來了
09:57 三千歲講了日文どした 兄さん
不知道914會不會在12/14去高雄拍個高雄光華陳家關聖帝君,聽說很大科
有神明聊天的字幕更好
你覺得我能嗎😂😂😂 再次徵求誰可以😌
這次請水 中軍府 將軍 一直被念 怠慢了😅
被念還好,十多年前還有中軍爺被大千歲飆罵的狀況咧!
第一次頭籤上去報寫"齊",不是,再請。第二次頭籤上去報寫"鄭" ,大千歲到(時間15 : 31)
那第一次請到的是什麼神
@@愛拍攝廟會 也是千歲爺,但是祂不是有奉玉旨的大千歲(也就是請王前一天和溫王爺請示的大千歲不一樣),所以就是請安座後再請。
第一位中軍爺問祂貴姓,好像就有回祂姓齊了
丁未科 頂頭角第一支頭筆 就報到 封大千歲
好好奇其他千歲爺不會知道大千歲是誰嗎 如果知道的話,是不是能在頭籤發起來時就確定要不要再請了
不一定,有時候就像一個團體裡面上級要推誰做甚麼事情也都是秘密進行,有可能其他千歲是當天到場才知道誰是當科大千歲
我只聽懂二千歲說 怠慢怠慢
th-cam.com/video/HA3hTTFJWrQ/w-d-xo.htmlsi=yig18EZtUHR7T6tW王爺們尬聊的語調跟1980年代電影開頭超像的!XDD!
這一次東港迎王內部很亂 所以五年千歲不好請了
不懂發問,請問各千歲降駕,需要知道每一位千歲的姓氏嗎?每位千歲每一科都會是不同王爺來嗎?還是都會固定是什麼王爺?
可以google東港迎王歷屆大千歲姓氏!
為什麼千歲們手上都要拿一根棍子?
好像是用來要上請水臺寫出大千歲的姓氏用的?
據說早期是無法開口的,所以只能用轎擔來書寫文字表達
是因為早期各千歲都沒有固定乩身(近年有發現乩身都是重複那幾位)都是當場在角頭中抓一個人來坐幾乎為生乩(較不穩定)所以需要一個尾籤來做肉身的安全及控制 其實也可以發現在各千歲衝下海的時候 信徒會出聲提醒王駕 17:39
謝謝各位回答
感恩
三千歲 黑色衣服的那位乩身是不是也是琉球 中軍府的乩身啊有點眼熟
看起來很像但不確定是不是
很多人不知道,最早小琉球也是東港迎王的七角頭之一,有多早不可考,但日據時期的日日新報就有紀載,之後可能因為交通不便因素,小琉球退出七角頭,之後才由埔仔角頂上空缺
@@葉濟洲 這我知道而日據時代後種種因素而沒退出。然後琉球一開始用遶境的方式而由三隆宮和碧雲寺以及聯合四角頭土地公聯合遶境。在民國74年撿到混元法舟後指示要建造王船。77年才開始迎王
@@傑-s5x你的資料應該有誤,法舟是民國70年來靠岸,隔年要迎王但其典章制度未臻完備,直接民國74才辦正式迎王
@@傑-s5x 雖然小琉球自辦迎王了,但東港這裡也有給予技術性協助
聊天類似唐宋時期的發音
嗯,河洛官話
二千歲下來就先罵中軍大爺
10多年前,齊府大千歲在東隆宮牌樓處飆罵中軍爺,罵到所有千歲回頭來勸,中軍爺下跪據當時的轎班說,之後幾天,正科中軍爺特別低調;送王當晚,轎班頭人向中軍爺說:看在這幾天大夥辛苦的份上,請中軍爺保祐全體轎班身題平安賺大錢中軍爺用唱的回說:吾乃小小將軍,不敢作主啊~~~
老實說我不以為然,人家都退到一個線外,你在那麼中間,如果每個YTer都這麼進去,不就亂了。你拍到好畫面是因為有很多人非常遵守秩序,這不管你畫面多會拍、解說得多好,都還是會讓人覺得很不舒服。
真的,都已經請三立拍拍的更清楚 根本不需要再有其他人來蹭
這些神明講得一口大陸腔,乩身本身是道地台灣人,所以兩岸不要再分誰是誰,都是同血同脈
不懂拜神拜的麼虔誠,為何要跳假乩呢?
真正上朝面聖所講的官話! 民間梨園( 歌仔戲)團體 所講的話!廣東官話X上海官話X泉州官話V
東港請王流程很特別!祈禱鄭千歲保佑大家平安!
感謝紀錄跟解說,之前去過一次請水現場,就覺得人很多很熱鬧,但對流程就是一知半解,透過你的影片跟視角呈現,總算可以完整體驗請水的過程,好精采!
三千歲跟五千歲一定是好麻吉 見面超級開心😂
祂們兩個真的很開心😂 像極了我看到好朋友比手畫腳蹦蹦跳跳的樣子
揪團去請王這個概念實在是太好理解了😆,網上湊熱鬧看好幾年今年終於懂這個流程!
你可以看三立的寶島神很大,廟方授權更清楚
謝謝914大美女的紀錄,但千歲們說的不是天語
據傳溫王爺和千歲們都是唐朝人士,所以祂們說的應該是官話,類似我們在說的河洛話
自古以來非官非天語,只有家鄉話語跟朝代話語
感謝JOJO分享珍貴的畫面👍🏼好喜歡聽千歲爺之間的對話(雖然聽不懂),希望有神明的翻譯年糕😆
看 914 這麼認真賣力的不錯過任何鏡頭,非常辛苦,由於這些影片讓我更加了解東港文化以及東港人。 謝謝
謝謝拍攝
很精彩的畫面🎉
好棒的紀錄
千歲們聊天聊的好開心😁
感謝最美解說員Joyce! 謝謝妳的解說讓我更瞭解東港迎王。
感謝Joyce 914用心的紀錄屏東東港三年迎王詳細畫面,辛苦了❤❤❤
真的很辛苦她了 不曉得為什麼這活動對女性有種不友善的感受。
@@old-soul-penJoyce 914是受到各界神明眷顧及加持過的幸運廟會女神,希望大家彼此尊重!
辛苦了~永遠支持妳~
讚!
辛苦了~
恭迎狂人執事 米諾❤️ 感謝米諾支持🎉🎉🎉
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歪個樓
總覺得整體看下來五千歲像里長伯
跟各個千歲爺都很聊的來🤣🤣
可能五千歲輩份最高吧😂
@@曾有錢-w9p 但他報頭銜說27歲而已就升天了呢
頭香
到底誰是頭香我都糊塗了 不過我感謝大家的支持
謝謝Joyce的詳細紀錄和解說,我跟姐姐都很喜歡你拍的影片,但因為聽力不好,希望能有字幕解說,謝謝您❤
台灣小姐報導正統台灣文化貼切
一定要的 :D
914 😍😍❤️❤️好美麗喔🥰🥰🥰
二千歲很有威嚴
第一名☝️🎉
超強ㄟ
東港迎颱風~敖尬~贏甲好棒
各千歲的交談內容有點像是古代官員的對話,說話方式和語調也不是我們現在熟悉的閩南語和普通話,古漢語的發言有點類似閩南語和普通話的結合,發聲方式也不盡相同,可以看作是古人在對話一般,用詞也有些類似文言文
❤❤❤
讚
我重覆看了好幾次,爲什麼二千歲會知道大千歲的報行頭乩身是那個人,當全轎班人員跪下時,二千歲直接叫他起來說了[盛事圓滿]
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好想去😢😢😢
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五千歲一定是E人社牛,跟各位千歲爺都可以聊超開心😆
覺得這科五千歲很親和,很有趣😂
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どした 兄さん
不知道914會不會在12/14去高雄拍個高雄光華陳家關聖帝君,聽說很大科
有神明聊天的字幕更好
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這次請水 中軍府 將軍 一直被念 怠慢了😅
被念還好,十多年前還有中軍爺被大千歲飆罵的狀況咧!
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那第一次請到的是什麼神
@@愛拍攝廟會 也是千歲爺,但是祂不是有奉玉旨的大千歲(也就是請王前一天和溫王爺請示的大千歲不一樣),所以就是請安座後再請。
第一位中軍爺問祂貴姓,好像就有回祂姓齊了
丁未科 頂頭角第一支頭筆 就報到 封大千歲
好好奇其他千歲爺不會知道大千歲是誰嗎 如果知道的話,是不是能在頭籤發起來時就確定要不要再請了
不一定,有時候就像一個團體裡面上級要推誰做甚麼事情也都是秘密進行,有可能其他千歲是當天到場才知道誰是當科大千歲
我只聽懂二千歲說 怠慢怠慢
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為什麼千歲們手上都要拿一根棍子?
好像是用來要上請水臺寫出大千歲的姓氏用的?
據說早期是無法開口的,所以只能用轎擔來書寫文字表達
是因為早期各千歲都沒有固定乩身
(近年有發現乩身都是重複那幾位)
都是當場在角頭中抓一個人來坐
幾乎為生乩(較不穩定)
所以需要一個尾籤來做肉身的安全及控制 其實也可以發現在各千歲衝下海的時候 信徒會出聲提醒王駕 17:39
謝謝各位回答
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三千歲 黑色衣服的那位乩身
是不是也是琉球 中軍府的乩身啊
有點眼熟
看起來很像但不確定是不是
很多人不知道,最早小琉球也是東港迎王的七角頭之一,有多早不可考,但日據時期的日日新報就有紀載,之後可能因為交通不便因素,小琉球退出七角頭,之後才由埔仔角頂上空缺
@@葉濟洲 這我知道
而日據時代後種種因素而沒退出。然後琉球一開始用遶境的方式而由三隆宮和碧雲寺以及聯合四角頭土地公聯合遶境。在民國74年撿到混元法舟後指示要建造王船。77年才開始迎王
@@傑-s5x你的資料應該有誤,法舟是民國70年來靠岸,隔年要迎王但其典章制度未臻完備,直接民國74才辦正式迎王
@@傑-s5x 雖然小琉球自辦迎王了,但東港這裡也有給予技術性協助
聊天類似唐宋時期的發音
嗯,河洛官話
二千歲下來就先罵中軍大爺
10多年前,齊府大千歲在東隆宮牌樓處飆罵中軍爺,罵到所有千歲回頭來勸,中軍爺下跪
據當時的轎班說,之後幾天,正科中軍爺特別低調;送王當晚,轎班頭人向中軍爺說:看在這幾天大夥辛苦的份上,請中軍爺保祐全體轎班身題平安賺大錢
中軍爺用唱的回說:吾乃小小將軍,不敢作主啊~~~
老實說我不以為然,人家都退到一個線外,你在那麼中間,如果每個YTer都這麼進去,不就亂了。你拍到好畫面是因為有很多人非常遵守秩序,這不管你畫面多會拍、解說得多好,都還是會讓人覺得很不舒服。
真的,都已經請三立拍拍的更清楚 根本不需要再有其他人來蹭
這些神明講得一口大陸腔,乩身本身是道地台灣人,所以兩岸不要再分誰是誰,都是同血同脈
不懂拜神拜的麼虔誠,為何要跳假乩呢?
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