قصة صلب المسيح عيسى الحقيقية
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ส.ค. 2022
- @lessonssheikhbassamjarrar
الشيخ #بسام_جرار قصة صلب المسيح الحقيقية
صلب المسيح عيسى
صلب المسيح في القرآن
صلب المسيح في الإسلام
صلب المسيح تاريخيا
صلب المسيح بسام جرار
قصة صلب المسيح عيسى عليه السلام
قصة صلب المسيح
قصة صلب المسيح فى الانجيل
قصة صلب المسيح فى الاسلام
قصة صلب يسوع
قصه صلب عيسى المسيح
قصة صلب وقيامة المسيح
ما هي قصة صلب المسيح
لمشاهدة الحلقة الكاملة للشيخ بسام جرار اضغط هنا : • الشيخ بسام جرار | حقيق...
للاشتراك فى القناة اضغط على هذا الرابط goo.gl/B5wOiU
لا تنسوا الاشتراك فى قناة دروس الشيخ بسام جرار مع تفعيل الجرس لكي يصلكم كل جديد ( 🔔 )
قناة دروس الشيخ بسام جرار Lessons of Sheikh Bassam Jarrar
قناة تقدم كل خطب و دروس وحلقات الشيخ بسام جرار وخاصة الحلقات التى تحدث فيها الشيخ عن الاعجاز العددي فى القرآن وعن حساب الجمل والذى من خلاله توصل الى ان زوال اسرائيل سيكون عام 2022
ايضا الشيخ بسام جرار له الكثير جدا من الدروس فى تفسير القران الكريم . قناة دروس الشيخ بسام جرار Lessons of Bassam Jarrar تهتم بإعادة ترتيب وتسلسل المحتوى الخاص بالشيخ بسام جرار .
ايضا دروس الشيخ بسام جرار عن المهدي المنتظر وعلامات الساعة الصغرى وعلامات الساعة الكبرى ويأجوج ومأجوج والمسيح الدجال وخروج الدابة والدخان ويوم القيامة وتفسير القران الكريم .
من هو الشيخ بسام جرار ؟
هو بسام نهاد ابراهيم جرار مواليد عام 1948م الموافق 1367 هـ فى رام الله فى فلسطين المحتلة قضى سنوات عمره الاولى بين رام الله وجنين حتى استقر في الأخيرة مبكراً في طفولته، بدأ الصلاة في سن مبكرة في وقت لم يتواجد في المساجد إلا القليل من المصلين كبار السن. مما كان يميز مسيرة بسام جرار أنها كانت تعاني غياب المفكرين والعلماء وخاصة في فلسطين فكان ينهل مما يتوفر لديه من الكتب والثقافات المختلفة معتمداً على فكره في التأمل والتحليل ونقد الأفكار وتنقيحها، ثم دراسته على العديد من علماء سوريا بعد ذلك. تعرض عدة مرات للاعتقال الإداري في سجون اسرائيل .
Can anyone translate this story to english? Or the channel admin can add english subtitle to the video!
وإن الذين اختلفوا فيه (اختلفوا بماذا)فوجب رفع الاختلاف
غاية في الجمال و لكن عندي اضافة الشك و الظن و اليقين و الوهم هي درجات من درجات العلم و العلم الكشف عن المجهول الاية فيها جمال لا يتصور تحتوي على اليقين و الشك و الظن و الوهم اصبحت معرفتهم مشتتة و تركوا على ماهو عليه هي خطاب لكل الناس بما فيهم المسلمين لكن نحنا دائما معضلتنا نخرج نفسنا من دائرة الانسانية و نسند الخطاب الى غيرنا
السلام عليكم
بالنسبة لموت بهودا الاسخريوطي الحقيقة انه يوجد تناقض في "الانجيل".
يوجد قولين مختلفين ،سفر اعمال الرسل 1 : 18 يقول انه سقط على وجهه فانشق من الوسط، والاخر في متى 27 : 5 يقول انه شنق نفسه.
اللهم لا آلة إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 🤲
* الآية الثالثة التي تشهد شهادة بينة على موت عيسى ابن مريم هي: (فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ)[5]. لقد أثبتنا من قبل أن معنى “التوفِّي” المستخدَم في القرآن كله هو قبض الروح وترك الجسد على حاله، وذلك كما في قوله تعالى: (قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ)[6]، ويقول أيضا: (وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ)[7]. وقوله: (حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ)[8]، وقوله: (حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ)[9]، وقوله أيضا: (تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا)[10]. لقد جاء فعل “التوفِّي” في 23 آية من القرآن الكريم، بمعنى الإماتة وقبض الروح فقط. ولكن من المؤسف حقا أن بعض المشايخ قد استنبطوا في هذا المقام من (تَوَفَّيْتَنِي) معنى “رفعتَني” إلحادا وتحريفا، ولم يعبأوا بأن هذا المعنى لا يتعارض مع اللغة فقط، بل يتنافى مع القرآن كله أيضا. فهذا هو الإلحاد بعينه؛ إذ تركوا بغير قرينة قوية معنى معينًا التزم به القرآن الكريم من بدايته إلى نهايته. إن معنى كلمة “التوفِّي” الإماتةُ وقبض الروح لم يرد في القرآن الكريم وحده، بل ورد بكثرة في الأحاديث الشريفة أيضا. فحين تعمّقتُ في الصحاح الستة وجدتُ أنه كلما استخدم نبينا الأكرم ﷺ أو أحد الصحابة كلمة “التوفِّي” كانت مقصورة على هذا المعنى فقط. فأقول بكل تحدٍّ إنكم لن تجدوا كلمة “التوفِّي” بأي معنى آخر في أيّ حديث صحيح. لقد توصّلتُ إلى نتيجة أن هذه الكلمة قد حُدِّدت كاصطلاح في الإسلام بمعنى قبض الروح فقط، وذلك لتدل على بقاء الروح.
من المؤسف حقًّا أن بعض المشايخ حين يرون أن معنى “التوفِّي” هو الإماتة في الحقيقة، يلجأون إلى تأويل آخر ويقولون إن الوفاة التي وردت في الآية: (فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي) سوف تحدث بعد نزول عيسى. وما يبعث على الاستغراب هو أنهم لا يستحيون من اللجوء إلى تأويلات ركيكة. ولا يتأملون في أن آية (فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي) قد سبقتها الآية: (وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ…)[11].
والمعلوم أن (قَالَ) فعل ماضٍ وقد سبقه: (إِذْ) الذي يدل على فعل ماض بوجه خاص، ويبرهن على أن هذا الحادث عند نزول الآية كان قد صار في طيات القصص الماضية، ولا علاقة له بالمستقبل. كذلك إن الجواب على لسان عيسى ؏ أيضا جاء بصيغة الماضي؛ أي: (فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي). والقصص التي ذُكرت في القرآن الكريم قبل هذه القصة، جاءت أيضا بالأسلوب نفسه، وتؤيد المعنى نفسه؛ ومنها مثلا: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً)[12]، فهل يجوز الاستنباط من هذه الآية أن الله تعالى سيسأل الملائكة في المستقبل؟ وبالإضافة إلى ذلك فإن القرآن الكريم زاخر- وتصدقه في ذلك الأحاديث أيضا - بأن الأسئلة مثلها، تُطرح بعد الموت وقبل القيامة.
قل له ان الغريب مؤمن……
والقريب مدهن……
التفصيل مهم لتبرأت الحواريين
ججججججيد. رائع.
* الآية الرابعة التي تدل على موت المسيح ؏ هي: (إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ)[13]، وشرحتها في هذا الكتاب من قبل.
أللهم صل على سيدنا محمد🌱 وعلى آل سيدنا محمد 🌱كما صليت علي سيدنا إبراهيم🌱 وعلي آل سيدنا إبراهيم 🌱وبارك على سيدنا محمد🌱 وعلى آل سيدنا محمد 🌱كمآ باركت علي سيدنا إبراهيم 🌱وعلي آل سيدنا إبراهيم 🌱في العالمين إنك حميد مجيد🌱🌱🌱
* الآية السادسة: (وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ). لقد شرحتُ هذه الآية باختصار في سياق الآية التي ذكرتُها قبلها. والحق أن في هذه الآية وحدها دلالة كافية على موت المسيح؛ لأنه ما دام الجسد المادي لا يستطيع العيش بدون الطعام - كما هي سنة الله - فكيف إذن يعيش المسيح ؏ إلى الآن بدون الطعام؟ مع أن الله جلّ شأنه يقول: (وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا)[16].
وإذا قال قائل بأن أهل الكهف أيضا يعيشون دون الطعام، قلتُ: إن حياتهم ليست في هذه الدنيا، وقد برهن حديث صحيح مسلم الذي يتحدث عن “مائة سنة“[17]، على موتهم بكل جلاء. لا شك أننا نؤمن بأن أصحاب الكهف أحياء مثل الشهداء، وحياتهم كاملة، ولكنهم قد نجوا من الحياة الدنيوية الناقصة والمادية. فما معنى الحياة الدنيا وما حقيقتها؟ قد يظنها الجاهل أمرا ذا بال، ويصنِّف تحتها كل أنواع الحياة المذكورة في القرآن الكريم، ولا يتنبّه إلى أن الحياة الدنيوية هي أدنى درجة - وقد استعاذ سيدنا خاتَم النبيين أيضا من الجزء الأرذل منها - وتصحبها مستلزمات سخيفة وكريهة، ولو حظي الإنسان بحياة أفضل من هذه الحياة السُفلى دون أن يحدث أيّ خلل في سنة الله، فلا شيء أجمل من ذلك.
30 دليلا على موت المسيح عيسى عليه السلام كتبها المسيح الموعود ميرزا غلام أحمد عليه السلام في كتاب إزالة الأوهام
* الآية الأولى (يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)[1].
الميلادي والهجري . تقويمين . وعبارة قبل الميلاد تقويم خاص . بمن سمعوا عيسى يتكلم في المهد . سمعه الملائكة قبل بني ادم . لذالك قبل الميلاد وبعد الميلاد العشاء الأخير خطة مدروسة . لذالك تضهر اهمية الصيام .ونوعيته . وفي المدينة . واذ قلنا ادخلوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا . وطبعا يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يؤمنون بالكتاب وجه النهار ويكفرون اخره . يأكلون من شاؤوا رغدا ويغيرون السجود كما قال الله مكاءا وتصدية . لكن يوم الخروج يوم الصيام عن كل الطعام . خاصة اللحم . سيعلم ذالك الذين كانوا يأكلون من قصعة واحدة ويخزنون الطعام . في بيوتهم . ليست بيوتهم التي يبنون من الحجارة او الطوب . بل بيوتهم التي يخزنون فيها زرعهم ويذرونه في سنبله
* الآية الثانية الدالة على موت المسيح ابن مريم هي: (بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ)[2]. أيْ لم يمت المسيح ابن مريم مقتولا ولا مصلوبا، فلم يمت ميتة المردودين والملعونين كما يظن اليهود والنصارى، بل رفعه الله إليه بالعزة.
فليكن معلوما أن المراد من الرفع هنا هو الموت بالعزة والإكرام، وذلك كما تدل الآية: (وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا)[3]. التي وردت بحق النبي إدريس ؏، ولا شك أنه ليس معناها إلا: إننا رفعنا إدريس بعد إماتته إلى مكان أعلى، لأنه لو صعد إلى السماء بغير الموت، فلا بد من الإقرار أنه سيموت في حين من الأحيان؛ إما في السماء، أو يُعاد إلى الأرض ويموت فيها - لأن الموت أمرٌ لا مناص منه للإنسان - ولكن كلًّا من هذين الاحتمالين محال، لأنه يثبت من القرآن الكريم أن الجسم المادي يُدفن في التراب بعد الممات، ويعود ترابا، وسيُحشر من التراب. وإن نزول إدريس من السماء وعودته إلى الأرض مرة ثانية، لا تثبت من القرآن الكريم ولا من الأحاديث الشريفة. فمن المتحقق أن المراد من الرفع هنا هو الموت، ولكنه الموت الذي تصحبه العزة والإكرام، وذلك مثلما يقدَّر للمقربين؛ إذ توصَل أرواحهم بعد الممات إلى العِلِّيِّينَ كما يقول تعالى: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ)[4].
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
ان ما ورائي نار……
و ما بين السطور محزن………
هنا…….
حيث المدينة المقيتة……
رمق من رؤية…….
اللهم اسكن والدي في عليين
واسقهما سلسبيلا و تسنيم
وإياكم....آمين
th-cam.com/video/VNr95NG5i30/w-d-xo.html
⚡⚠️🏝🌍⛈🌩🕋🕌⚡لا اله الا الله محمد رسول الله33313🏝
وايضا في التكملة وما صلبوه يقينا بل رفعه الله إليه ..وكذالك أن الذين اختلفوا فيه لفي شك ...هاذا يبين ايضا بانه روايات الحادثة الحقيقية لها انجيل يتكلم بصورة بعيدة عن الصلب والله اعلم
👍👍👍👍👍👍👍
حفظكم رب السماوات و الارض يا شيخنا الجليل/ بسام جرار وبارك فيك كم احبك يا شيخنا. ❤️🌹🙏🏾
لعن الله ال سعود في كل مكان وزمان لعنة ابليس. 🤬😡😠
وهكذا ايضا حدث مع نبي الله يحيى عليه السلام ؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كلمة وفاة في القرآن الكريم لها معنيين الأولى هي الموت والمعنى الثاني هو النوم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلكم لآيات لقوم يتفكرون ﴾ [ الزمر: 42 وكما هو مذكور في الآية ١٥٩ من سورة النساء عيسى عليه السلام لم يمت بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا هنا يقول الله سبحانه وتعالى أن قبل موت سيدنا عيسى عليه السلام كل من أهل الكتاب سيؤمنون به والكل يعرف أن في وقت رسالته عليه السلام ارادو أن يقتلوه وفريق من أهل الكتاب كفرو به كما قال الله سبحانه وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ سورة النساء الآية ١٥٧ وفي هذه الآية الكريمة يقول سبحانه وتعالى لسيدنا عيسى عليه السلام بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ سورة آل عمران الآية ٥٥ يقول الله سبحانه وتعالى أنه توفاه ورفعه إليه يعني الوفاة هنا كان بالمعنى الثاني وهو النوم وليس بمعنى الموت لأن الله سبحانه وتعالى قال بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ يعني توفاه الله سبحانه وتعالى ولم يمت ورفعه نائم هذا تأويلي لمسئلة وفاة ورفع المسيح عليه السلام والله أعلى وأعلم إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت فمن نفسي والشيطان سلام
٢٠٢٤ في حروب ٣ في كمان جفاف في البحر وبترجع نكبه
يعني الاعتقاد بصلب المسيح وقتله كان اعتقاد سائد قبل ان تنزل الايه بالقران بمعنى اخر انه لو لم يخبرنا القرآن الكريم بان المسيح لم يقتل ولم يصلب لكنا ايضا نعتقد بالصلب والقتل
إنكار صلب السيد المسيح التاريخي والمؤيد بالأدّلة التاريخية لدى المؤرخين من غير المسيحيين والمسيحيين و شهادة التلمود و النبؤات التوراتية والإنجيل و الرساءل طيلة سبعة قرون قبل الإسلام ، هو دفاع عن اليهود بطريقة شيطانية و غبيّة.
بعيداً عن التفاسيرالكثيرة التي كتبها علماء المسلمين و تخّبطوا في نسج قصص تافهة من عِندياتهم ، القرآن يؤكد على موت السيد المسيح ، و أكد على فكرة أن اليهود بعد قتلهم للسيد المسيح .... قام مُنتصراً على الموت ، بموته و قيامته ،،، فلم يستطيعوا أن يقتلوه يقيناً ،،، لأنه قام منتصراً ، فسلام عليه يوم ولد و يوم مات و يوم بُعِثَ حياً.
يقول ابن حجر:
“وقال ابْنُ عَبَّاسٍ “مُتَوَفِّيكَ : مُمِيتُكَ“. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : ثنا أَبِي ، ثنا أَبُو صَالِحٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِهَذَا.” (تغليق التعليق لابن حجر» كتاب التفسير» من تفسير سورة المائدة 1410/206)
قولكَ الكاذب أن يهوذا الشرير كان يُشبه عيسى المسيح ، كلام سخيف .
يا مُفتري أتُشَّبِه روح الله لمجرم يهودي أثيم زنيم ؟؟؟
قال النبي: داؤد في مزاميره في إحدى نبؤاته الخمسون عن السيد المسيح إبن الإنسان:
أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالًا مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. انْسَكَبَتِ النِّعْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ، لِذلِكَ بَارَكَكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ. كُرْسِيُّكَ يَا اَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ.
أولا : هذا الكلام موجود بالتفصيل في إنجيل برنابا وهو صلب يهوذا ثانيا: نبوة المزامير هذه عن محمد صلى الله عليه وسلم (وصيغة الصلاة عليه تجدها في مزمور 72) ...فالنبوة تتحدث عن ملك يقيم شريعة مستقيمة (قضيب استقامة قضيب ملكك) ويتزوج (بنات ملوك بين حظياتك)... تترضاه الملوك بالهدايا... أكمل كتابة النبوة
المسيحيين لإزالو وثنيين أنظروا لعاداتهم
#روسيا #أوكرانيا #بريطانيا
هل كان مستهدفا بوتين أم دوغين الأب الروحي للرئيس الروسي+هل أصبح الاتفاق النووي الإيراني جاهزا ومتى ؟
th-cam.com/video/owWIjqSn0Tw/w-d-xo.html
سمك لبن تمرهندى...
انت ماذا تقول هل صلب وقتل عطيني رايك يشيخ رايك الخاص
طالما لستم متاكدون من ما حصل
تماما مع المسيح وليس هنالك خبرية
ثابتة حول موت المسيح .لماذا اذا تنكرون قصة غيركم وهي حقيقة
الصلب .
يا شاطر
العشاء الأخير هي سورة الماءدة
قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلۡ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا ((( عِيدٗا ))) لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةٗ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ.
كل المسيحيين يُعَّيدون في كل سنة عيد الفصح .
ليش سيدنا محمد عليه السلام ام يسال جبريل عن حقيفةقه من المشبه بعيسى سيدنا محمد
و الله اعلى و اعلم حتى يعود عيسى عليه السلام و يخبرنا بالقصة الحقيقية
@@kheder-hasan590 لما تجيب من عقلك. المسيح مات و توجد ايات كثيره تشير الى ذلك. اتركوا الخرافات و اقرؤا القرآن الكريم و افهموه. انتم مسلمين هاجرين لكتاب الله عزوجل
@@user-cr2tw2vv7c من قوله تعالى اني متوفيك طيب بما انك اخي الكريم متطلع اخبرنا اين جسد السيد المسيح دفن
th-cam.com/video/VNr95NG5i30/w-d-xo.html
الآية الخامسة: (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطعام)[14]. هذه الآية أيضا تنص صراحة على موت المسيح، لأنها تبين بجلاء تام أن عيسى ؏ وأمه؛ لا يأكلان الطعام الآن، بل كانا يأكلانه في زمن من الأزمنة، وهذا ما تدل عليه كلمة (كَانَا) التي تبين حدثًا حصل في الماضي وليس الحاضر. فالكل يستطيع أن يفهم الآن بأن مريم مُنعت من الأكل لأنها ماتت. ولما كان لفظ (كَانَا) بصيغة التثنية، وتشمل عيسى ؏ ومريم معا، وينطبق عليهما حكمٌ واحد، فلا بد من التسليم بموته أيضا مع التسليم بموت مريم، لأن الآية لا تقول إن مريم مُنعت من أكل الطعام بسبب الموت بينما مُنع ابنها منه لسبب آخر. ولو قرأنا الآية المذكورة آنفًا، مع الآيةِ: (مَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ)[15] لتوصلنا إلى نتيجة قاطعة ويقينية أن المسيح ؏ قد مات في الحقيقة، لأنه قد ثبت من الآية الأُولى أنه لا يأكل الطعام الآن، وتقول الآية الثانية إنه لا مناص للجسم المادي من أكل الطعام ما دام حيا. والنتيجة الحتمية لذلك أنه ليس حيا الآن.
إنكار صلب السيد المسيح التاريخي والمؤيد بالأدّلة التاريخية لدى المؤرخين من غير المسيحيين والمسيحيين و شهادة التلمود و النبؤات التوراتية والإنجيل و الرساءل طيلة سبعة قرون قبل الإسلام ، هو دفاع عن اليهود بطريقة شيطانية و غبيّة.
بعيداً عن التفاسيرالكثيرة التي كتبها علماء المسلمين و تخّبطوا في نسج قصص تافهة من عِندياتهم ، القرآن يؤكد على موت السيد المسيح ، و أكد على فكرة أن اليهود بعد قتلهم للسيد المسيح .... قام مُنتصراً على الموت ، بموته و قيامته ،،، فلم يستطيعوا أن يقتلوه يقيناً ،،، لأنه قام منتصراً ، فسلام عليه يوم ولد و يوم مات و يوم بُعِثَ حياً.
يقول ابن حجر:
“وقال ابْنُ عَبَّاسٍ “مُتَوَفِّيكَ : مُمِيتُكَ“. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : ثنا أَبِي ، ثنا أَبُو صَالِحٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِهَذَا.” (تغليق التعليق لابن حجر» كتاب التفسير» من تفسير سورة المائدة 1410/206)
بعد دروسٍ كثيرة إستطعت أن أفهم المسيحية و أستوعبها ، و ها أني بعد أن أضَعّتُ 45 سنة من عمري وأنا مخدوع بشخصية إرتكب كل أنواع الموبِقات وهو مقبور ينتظر يوم القيامة ، قد أصبحت تلميذاً للحيّ و لأعظم و أشرف و أقدس شخصية ورد ذكره في المُصحف ألا وهو: روح الله وكلمة الله: السيد المسيح له كل المجد.
وهذا الأمر له علاقة بتدخل الله لكي يُقيم الحُجّة على مُطلق إنسان مسلم ، قرأ القرآن .. . كيف لم يستطع أن يُمَيّز سيرة كل الأنبياء الذين ورد ذكرهم من جدّنا: آدم لآخر نبي ... لماذا ذُكِرت خطايا كل الأنبياء بِلا إستثناء ما عدا السيد المسيح ؟؟؟
لهذا سوف يُدان المسلم لأنه لم يُمَيّز الصالح من الطالح.
شتّان ما بين الثرى و الثُريا.
الرب يُنوِر قلوب كل أهلي ليفهموا من هوالخالق ومُقيم الأموات وأقدس وأشرف وأطهر شخصية في كتابهم .
أنت لم تكن مسلما قط بل أنت منصر محترف! متى يقول المسيح مكث في القبر ثلاثة أيام وثلاث ليال ومرقس يقول إنه أدخل القبر ليلة السبت ويوحنا يقول إن القبر وجد خاليا فجر الأحد والظلام باق! إذا كنت تعرف أبجديات الحساب فستعرف هذا الخطأ القاتل في الأناجيل! لا يمكن أن تكون هذه ثلاثة أيام وثلاث ليال بأي حساب
@@aymanosman3767 th-cam.com/video/4bwDH2M9fv0/w-d-xo.html
إستمع إلى أستاذي: وحيد الذي أيقظني من التعاليم الباطلة ومن النبي الذي فعل كل أنواع الموبقات، يكفيه لا فخراً أنه سرق زوجة إبنه بالتبني بطريقة حقيرة و شيطانية وخَّلد إسم: زيد في القرآن الأمر الذي لم يفعله لمطلق صحابي جليل أو عليل أو ذكر أسماء زوجاته ال: 13 أو سراريه أو ملكات أيمانه أو أبويه الهالكين في النار مع عَمه وزوجته حمالة الحطب وووووووووو إلخ من الإنحطاط.
يا أبو جهل: هل الأخ رشيد إختار السيد المسيح عن جهل.
والله وبالله وتالله نحن آلاف من الرجال والنساء ، آمنّا بالسيد المسيح مُخلصاً، وتركنا النافق في المدينة يثرب في قبره ينتظر يوم القيامة لكي يُقّدِم حساباً عسيراً للديّان الأعظم: السيد المسيح الذي هو: عليم للساعة كما جاء في مصحف عبدالله بن مسعود ، و كتاب المصاحف لأبي داؤد السَجستاني. ((( حَكماً عَدلاً ))).
@@aymanosman3767th-cam.com/video/VNr95NG5i30/w-d-xo.html
كلها تفسيرات لا تصل إلى درجة اليقين ، فالله تعالى لا ينصر دينه بإلقاء شبه المسيح عليه السلام على شخص آخر ، فهذا تزوير ، والتزوير كذب ، والله تعالى لا ينصر الحق بالكذب. سبحانه وتعالى عما ينسبونه إليه في هذه الواقعة
th-cam.com/video/VNr95NG5i30/w-d-xo.html
هدا كلام مش صح وين المسيحيين اليمن وين عيس ابن مريم من محافظة عمران تبعد من صنعاء اليمن
هل قصده بسام جرار المسيحيه الصلبيه
انت تصدق قصة الانجيل الكنسي ، وبذلك تصدق القول بان فلسطين اصلها يهودي وان اليهود كانوا هم شعبها ؟؟؟
الانجيل الكنسي عمل روائي خيالي ، وليس عملا تاريخيا ٠ هذا موقف اهل القرآن الكريم
ما بلغت الحقيقة يا شيخ بسام جرار. لماذا لم تتفكر في كلمة صلبوه ومعناها كما وردت مشتقات منها في آيات كثيرة كلها تدل على أن الصلب يعني الموت على الصليب و ليس التعليق فقط. و من هنا فلا داعي لإنكار أن المسيح بنفسه قد علق على الصليب دون أن يموت و لا داعي لاختراع قصة الشبيه لاتمام القصة المفبركة. المسيح علق على الصليب و لكنه نجا من الموت على الصليب وتم إنزاله بسرعة بعد أن تم تخديره حتى أنهم لم يكسروا ساقيه لأن الجنود ظنوا أنه قد مات أو لأنهم أمروا بذلك من قبل رئيسهم . و تم أخذ المسيح للقبر الذي كان أشبه بالكهف و كانوا قد أحضروا كميات من المر و الصبار التي كانت تستخدم للعلاج و ليس التحنيط .ثم عندما آفاق المسيح خرج و تخفى بملابس المزارع و التقى بأصحابه في الجليل و قال لهم أن علي أن أذهب و أجد قبائل بني اسرائيل. الضالة التي اختفت في الشرق بعد أن سباهم نبوخذ نصر و وعدهم أنه سيعود... هذه هي قصة المسيح الحقيقية.
ظهر السيد المسيح للتلاميذ أكثرمن 11 مرة عبر الأربعين يومًا بعد القيامة، وحتى يوم صعود إلى السماء.
ظهورات المسيح بعد القيامة من الموت:
1ـ المريمتين:
كان أول ظهور للسيد المسيح عندما ذهبن المريميتين عند القبر، فجر الأحد وهما «مريم المجدلية ومريم أم يعقوب».
2ـ المجدلية:
بعد دفن السيد المسيح فى القبر كانت تذهب مريم المجدلية، « التي كان قد اخرج منها سبعة شياطين»، من آن إلى أخر، وفى فجر يوم الأحد، كانت مريم واقفة عند القبر خارجًا تبكي وفيما هي تبكي انحنت إلى القبر، فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدًا عند الرأس والأخر عند الرجلين حيث كان جسد السيد المسيح موضوعًا.
فقال لها «يا امرأة لماذا تبكين، قالت لهما إنهم اخذوا سيدي ولست أعلم أين وضعوه»، ولما قال هذا التفتت إلى الوراء فنظرت «المسيح»، واقفًا ولم تعلم أنه هو، فقال لها: «يا امراة لماذا تبكين من تطلبين، فظنت تلك أنه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي أين وضعته وأنا أخذه، فقال لها: «يا مريم»، فالتفتت وقالت له «ربوني» الذي تفسيره يا معلم.
فقال لها السيد المسيح: «لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلى ابي ولكن اذهبي إلى اخوتي وقولي لهم أني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم»، فجاءت مريم المجدلية وأخبرت التلاميذ إنها رأت السيد المسيح، وأخبرتهم بما قاله لها.
3ـ«لتلميذي عمواس»:
ظهر السيد المسيح لتلميذي عمواس، وهما الرسولين «كليوباس ولوقا»، وحسب ما ذكر القديس لوقا في إنجيله حول هذين التلميذين «كليوباس ورفيقه»، حيث لم يكونا مجرد أشخاص عاديين، بل كانوا من ضمن الذين أخبرتهم المريمات بخبر قيامة السيد المسيح، أي أنهما كانا من الجماعة الخاصة للرسل السيد المسيح.
كان الرفيقان يتكلمان مع بعضهما البعض عن جميع الحوادث، وكانا يتحاوران فيها وهما ماشيان عابسين، اثناء خروجهم من أورشليم لأنهما كان خائفين من إشاعة قيامة السيد المسيح من الموت التي نشرتها مريم المجدلية، وربما كان خروجهم من أورشليم نوعًا من الهروب، حيث كان واضحًا عدم تصديقهم التام لبشارة النسوة أنه حيًّا، ومن هنا جاء ظهر «السيد المسيح» لهما وقام بالتوبيخ لهما في إطار تفتيح أعينهما على الحقيقة.
4 ـ التلاميذ العشرة في العلية:
عقب ظهورات السيد المسيح الثلاثة، وما قالته «المجدلية» عن ظهوره لها، ظهر بذاته للتلاميذ العشرة في العلية «منزل القديس مارمرقس»،وتحدث معهم وقال لهم إنهم سيصعد للسماء بعد أربعين يومًا، وهؤلاء الأربع ظهورات كانوا في نفس يوم القيامة.
5ـ التلاميذ وتوما:
وكان الظهور الخامس للتلاميذ ومعهم «توما» الذى شك فى خبر قيامته من الموت ولم يصدق إلا عندما قام بلمس يده، وذلك كان يوم الأحد الجديد، أول يوم عقب أحد القيامة.
6ـ التلاميذ فى الجليل:
للتلاميذ جميعًا في منطقة الجليل، حيث كان السيد المسيح أصر على أن يقابل التلاميذ في الجليل، لأن الجليل هو المكان الذي تقابل فيه مع التلاميذ لأول مرة، وكان يريد أن يبدأ مع التلاميذ بداية جديدة وأراد أن يقول لهم هلم ننسى ما مضى، من الإنكار والخيانة والهروب وهلم نتقابل وكأننا نتقابل لأول مرة شيء.
7ـ عند بحر طبرية
وكان الظهور السابع عند بحر طبرية، أثناء صيد بعض التلاميذ لـ 153 سمكه، وفي بحر طبرية كان هناك سبع تلاميذ فقط.
8ـ «بطرس» التلميذ الذى أنكره:
بينما كان الظهور الثامن لـ«بطرس» وحده، ذاك التلميذ الذى أنكره عند الصليب، وظهر له هنا وحده ليعاتبه، حيث قال له «يا سمعان ابن يونا» أتحبني أكثر من هؤلاء؟!، فقال له «نعم أحبك»، وردد السيد المسيح سؤاله ثلاثة مرات وردد بطرس أجابته بنفس الطريقة، فأختتم السيد المسيح كلامه له بقوله: أن كنت تحبنى «أرعى غنمى» مشيرًا إلى رعايته للخدمة والبشارة به.
9ـ يعقوب الرسول:
كان ظهوره التاسع لـ«يعقوب» وحده، الذى صار أول رسول شهيد.
10ـ لخمسمائة أخ:
بينما كان الظهور العاشر لخمسمائة أخ.
11ـ الظهور الأخير و«الصعود للسماء»:
وجاء ظهور الأخير على جبل الصعود، عندما أوصى تلاميذه بالخدمة ورأوه بأعينهم يصعد للسماء، حتى ظهر ملاكين وقالوا للتلاميذ الذى رفع عنكم إلى السماء، سيأتي كما رأيتموه ذاهبًا إلى السماء.
كفى كذبا وتضليلا
تحليل وتوقعات :الإنسحاب المفاجئ
th-cam.com/video/4rY8WB3AxnA/w-d-xo.html
#قسد #بشار_الأسد #تركيا #روسيا #حزب_الله #لبنان #لن_نصالح