อิทธิพลของอภัยคีรีวิหารต่อพุทธศิลป์ลัทธิมหายาน-ตันตรยาน ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

"ผลจากการวิจัยช่วยตอบข้อสงสัยว่าเหตุใดอภัยคีรีวิหารซึ่งสถาปนาขึ้นบนเกาะเล็กๆ อย่างศรีลังกาจึงแผ่อิทธิพลกว้างไกลในโลกพุทธศาสนาเทียบเท่าต้นกำเนิด
ลักธิมหายาน-ตันตรยานในชมพูทวีป คำตอบอาจไม่ใช่เพราะอภัยคีรีวิหารได้รับพระราชูปถัมภ์วิเศษจากกษัตริย์ดังที่เคยเชื่อกัน หากยังมีส่วนสำคัญจากคุณสมบัติภายในสำนักเอง คือ ความเปิดกว้างทางความคิดที่แสดงจุดยืนแห่งเสรีภาพ เพื่อการเสาะแสวงหาความรู้ ความคิด และจิตวิญญาณอันประเสริฐของมนุษย์ ซึ่งดำรงอยู่เสมอทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ให้เป็นที่ประจักษ์แก่ผู้แสวงหาโพธิจิต เพื่อความหลุดพ้นด้วยวิถีทางหลากหลายแต่ภายใต้จุดมุ่งหมายเดียวกัน"
พิชญา สุ่มจินดา
---------------------------------------------------------------------------------
ABOUT Piriya Krairiksh Foundation (มูลนิธิพิริยะ ไกรฤกษ์ )
Facebook: / piriyafoundation
Website: www.piriyafoundation.com/
Line Official: @piriyafoundation
ติดต่อ: [e-mail]
โทร : [phone]

[@banyatricardo]

ขอแสดงความนับถืออาจารย์ครับ

[@chuecheepkhumnawech]

สิ่งที่ต้องทบทวนมุมองอย่างแรกในปวศ.พุทธศิลป์เลยคือคำว่าอิทธิพลศิลปะนำเนื้อหา หรือเนื้อหานำศิลปะ เราเคยแต่ได้ยินมาว่านับถือเถรวาทอยู่ดีๆแล้วอันนี้ปาละสวยก็เอาตาม ชวาสวยก็เอาตาม พุกามสวยก็เอาตาม ราวกษัตริย์สมัยก่อนเล่นpinterest ชอบแนวไหนก็สั่งสร้างทั้งๆนับถือเถรวาทอยู่อย่างนั้น ไม่สนใจความหมายในองค์ประกอบนั้นๆเชิงเนื้อหา ถือเป็นการปรามาสภูมิปัญญาวิจารณญานบรรพบุรุษอย่างน่าเจ็บปวด แล้วก็ได้ยินจนป่านนี้แม้การศึกษาเข้าถึงคำภีร์นิกายต่างๆแพร่หลายมากแล้วก็ตาม
มีอ.พิริยะ อ.พิชญา อ.นิโคลัส อ.เชษฐ์ และอ.รุ่นใหม่ๆ ที่ช่วยเปิดมุมมองว่าพุทธศิลป์แต่ละชิ้นนั้นอธิบายได้ด้วยเนื้อหาคำภีร์ หรือบริบทคำสอนในแต่ละนิกาย หรือใช้ศาสตร์อื่นประกอบ

[@008tan5]

ขอบคุผณ

[@taxidriver33]

👍👍👍👍👍

[@BDTPTCKP1982]

🙏👶⛵✨🌌🕎☯️🏞️

[@0832013937]

Fc อ.กระติกค่ะ

[@NuttaputPaitoon]

เป็นไปได้มั้ย พ.ศ.1200 - 1300 ชวาเป็นพุทธศิลมหายาน และเข้ามาเผยแพร่พุทธศาสนาให้ทราวดี ช่วงปี 1300 - 1500

[@khanitboonnam5714]

ตอบยากครับ..เอาแค่ทราวดีอยู่ที่ไหนก่อน?..สมมุติอยู่ศรีเทพ..ในศรีเทพมี
ผี,วิษณุ,พุทธ..กลับมานครปฐมมีมหายาน,เถรวาท..ทั้งหมดมาตามเส้นทางการค้าซึ่งมีทางบกและทะเล..หลายละรอก

[@JMHOME22]

ไม่แปลกใจเลย บ้านเมืองสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 บ้านเมือง สงบสุข พระองค์เปรียบดั้งพระศรีอริยเมตไตรยลงมาจุติมีควรมไมตรี “ความปรารถนาดี” ความยินดีที่เห็นอกเห็นใจ และอุเบกขา ไปยังอีกฟากหนึ่ง พระองพระองค์ทรงเปิดกว้างด้านศาสนา เปิดคงกว้างแนวคิดใหม่ๆ ไม่เหมือนเถรวาทที่เคร่งสุดโต่ง พระร่ำรวย วิจารย์ก็ก็บอกให้ไปหาศาสดาให้ ทุกวันนี้ไหว้หิน ไหว้ต้นไม้ยังสบายใจกว่า