كلام أ. مينا واضح و صريح و أقوال الأباء اللي بيقولها شارحة نفسها و مش بيقول جملة قصيرة ده بيقرأ فقرة و اتنين و تلاتة علشان محدش يقول انها مقطتعة من سياقها، إنما أ. أمجد بيلف و يدور حول فكرة وحيدة، و أخطئ لما مزج بين إن الإنسان مولود جواه موت (جسدي)!!، و إنه قابل للموت لأنه مخلوق. أ. أمجد شرح فكره عن الصليب من دماغه و مقالش حتي آب واحد شاف الصليب زي ما هو قال إنه بوابة للموت!.
شكرا يا امجد. الناس مش قادرة تفهم ان فكر البدلية العقابية ضيعت كثير من جمال ومجد وفهم التجسد والفداء. وايضا هي نظرية غير مقنعة بالمرة لما بنناقش يهود وفاهمين كويس مثلا ماتفعله الذبيحة والتقدمات فهي ذبيحة سهو فقط. التجسد كان ملكوت فيه اتحد الله بآل انفصال بجسدنا المائت. لكي يستطيع هذا الجسد ان يقوم مثلما قام المسيح
يا أخ مينا مشكلتك بانك ساقط في حرفيه النص ،تبحث عن كلمات لتحدد ايمانك ولكن اثناسيوس علم في رسالته ضد الاريوسيين ، ،،الكلمات لا تحدد طبيعه الاشياء ،بل الاشياء لها طبيعه تحدد معني الكلمات ، اقتطاع الكلمات من نصها لخدمه فكره ليس من الحق، والذي به يخدع السذج. البدليه العقابيه لفظ ايماني هل يمكن توضيح اين استخدم في ليتورجياتنا وتعاليم اباؤنا.
حوار رائع. ربنا يحميك يا باصون مينا ويحفظك
مينا ربنا يعطيك نعمة و يعطيك من روح اثاناسيوس روحين ، شكرا
كلام أ. مينا واضح و صريح و أقوال الأباء اللي بيقولها شارحة نفسها و مش بيقول جملة قصيرة ده بيقرأ فقرة و اتنين و تلاتة علشان محدش يقول انها مقطتعة من سياقها، إنما أ. أمجد بيلف و يدور حول فكرة وحيدة، و أخطئ لما مزج بين إن الإنسان مولود جواه موت (جسدي)!!، و إنه قابل للموت لأنه مخلوق.
أ. أمجد شرح فكره عن الصليب من دماغه و مقالش حتي آب واحد شاف الصليب زي ما هو قال إنه بوابة للموت!.
شكرا يا امجد. الناس مش قادرة تفهم ان فكر البدلية العقابية ضيعت كثير من جمال ومجد وفهم التجسد والفداء. وايضا هي نظرية غير مقنعة بالمرة لما بنناقش يهود وفاهمين كويس مثلا ماتفعله الذبيحة والتقدمات فهي ذبيحة سهو فقط.
التجسد كان ملكوت فيه اتحد الله بآل انفصال بجسدنا المائت. لكي يستطيع هذا الجسد ان يقوم مثلما قام المسيح
يا ريت اه امجد يتوقف عن تعليمه الغير سليم .. واضح جدا ان اه مينا فاهم تماما ما يقول و اخ امجد يعلم تعليمه الخاص ناتج من فهمه الخاطي و الشخصي
أخطاءت يا أمجد اذ تجادل بالكلام في ايماننا وعقيدتنا ،فالايمان ليس عقلي لكي تجادل عقلياً. الايمان مستقر في القلب ،ويثبت بالتقوي.
يا أخ مينا مشكلتك بانك ساقط في حرفيه النص ،تبحث عن كلمات لتحدد ايمانك ولكن اثناسيوس علم في رسالته ضد الاريوسيين ،
،،الكلمات لا تحدد طبيعه الاشياء ،بل الاشياء لها طبيعه تحدد معني الكلمات ،
اقتطاع الكلمات من نصها لخدمه فكره ليس من الحق، والذي به يخدع السذج. البدليه العقابيه لفظ ايماني هل يمكن توضيح اين استخدم في ليتورجياتنا وتعاليم اباؤنا.