Hola Baba Leonardo, nunca se debe perder el animo, y Baba yo soy quien debe agradecerle por transmitir sus conocimientos, en otras palabras por enseñar y no guardar sus conocimientos.
Hola baba leonardo de ogum gracias x los videos q sube aprendo mucho con cada video q sube una pregunta si una mujer no esta si siclo mentrual se puede salura batir cabesa al pelle de ogum abagan y bara lode se puede limpiar atender ? Y los ombres pueden batir cabesa en oia timbua
4 ปีที่แล้ว +2
Hola Chuchy Yasprizza, gracias por tu comentario. En mi doctrina, las mujeres en su etapa fértil pueden saludar a la casa de Bàrá lódè, mientras la puerta este cerrada y que no estén menstruando, claro. Al igual, los hombres con Òyá Tìmwá, pueden saludar a la casa, mientras la puerta este cerrada, espeto el Bàbá portados de esta acertamiento, que puede verlo pero no derive atenderlo.
Hola Roberto,👋 gracias por tu comentario😊, me alegro de que te haya gustado y si te a servido para aumentar tus conocimientos al respecto😃👍 mucho mejor. 🤗Abrazo.
La leyenda dice..... Que OLODUMARÉ Manda a Bará lode a inspeccionar la tierra 🌏 y se enloquece con los vicios mundanos y se queda en esta vida y no sube al astral. Luego OLODUMARÉ manda a Ogun Avaga a buscar a Bará lode y Ogun Avagan entiende la locura de la vida en la tierra y se queda también. Luego OLODUMARÉ manda a una "mujer" Oya Timboa a buscar a ambos (Lode y Avaga) y es la q por desobedecer y no volver al astral los APRESA con cadenas y debe obligadamente "quedarse" para controlarlos y estas energías masculinas no pueden ser atendidas x mujeres por menstruar y por q una mujer los "controla" y no lo soportan en cierta manera. Y están a la entrada de las casas religiosas por que su misión es de celadores (guardianes de las energías q entran o salen) "filtradores" en evolución o misión en dicha Casa dirigida por un Babalorixa o Yalorixa saludos hermanos de fé.
ปีที่แล้ว
Hola And Y, cada linaje tiene sus parábolas. es interesante esta variante, gracias por compartir. Estaría bien que mencionaras a que Nacían pertenece este Pàtàkì.
Puede una mujer hija de orixa Xango atender a Bara y Ogum?
ปีที่แล้ว +1
Hola Stella maris Gargano, cualquier mujer sin importar el Orixa que tenga, si quiere atender a Bara Lode y Ogum Avagan, tiene que estar en la "menopausia", es decir, no debe ser fértil.
@ si disculpa, mi pregunta tiene que ver mas con el orisha, me joge buzios para saber mi santo de cabeza y me salio ogun de cabeza y Iemanja acompaña , con lo que el me dijo que es un ogun da praia, y no tengo mucha informacion, capaz puedas orientarme un poco mas
Se puede realizar una aseguranza de estos orixas en maceta y tenerla en la casa aunque sean mujeres las que vivan ahí? Es solo una aseguranza de protección espero su respuesta gracias!
2 ปีที่แล้ว
Hola Jaqueline Belkis Cherneca, en el caso de tener una 👮♀️ segurança 👮♂️se tendría fuera, en el patio delantero, estos Orixa nunca se ponen dentro de casa. Teniendo en cuenta esto, no tendrías problemas.
Estimado baba podría hacer un vídeo hablando sobre esu orixa (batuque) el intermediario entre hombres y orixa.. exu bara kimbanda y exu catiço..
7 ปีที่แล้ว +2
Hola Alan Hassna, muy buenos días. Te dejare un enlace en donde hablo sobre Èsú en la Kimbanda. th-cam.com/video/NJJsa7YGdhc/w-d-xo.html De todas maneras próximamente subiré un video en donde Hablare de los tres niveles de evolución en los que la energía de Èsú participa y que espero sea la respuesta a esta petición que tú me estás haciendo
Perdón.una pregunta.Si oía timboa no acepta hombres porq cuando se corta para ella deben sosterla cuatro hombres uno por cada pie del animal
4 ปีที่แล้ว
Hola Mara Castillo, normalmente sostienen los hombres porque tienen mas fuerza, pero esa pregunta se la tienes que hacer a quien te dio esa información, que por cierto "no fui yo". Te lo digo, porque para mi tradición, no es así como tu lo describes, aunque respeto tu pensamiento y la doctrina que te dieron, no estoy de acuerdo con que 4 hombres tengan que sostener el animal de Òyá Tìmwá.
Hola me gusto mucho el video estoy entrando en la religion y es algo q espere mucho tiempo pero usted podra ablar SUVIR VIDEOS sobre cada oriya x ejemplo BARA OGUM OIA YANGO ODEOTI OVA OXANIA YAPANA OYUM IMANYA OYALA XFAVOR ESPERO SU RESPUESTA
5 ปีที่แล้ว +1
Hola Gabriel Diaz, ya respondido a tus comentarios, en la brevedad posible los subiré, es que la gente me pide mas videos sobre Kimbanda que sobre Òrísá, por este motivo deje un poco de lado el tema.
muy bien narrado, ahora le pregunto y si ya posteo le pido disculpas , pero me gustaria saber que opina ud de que estos orixa , sean puestos como orixa de cabeza a determinados fieles?
6 ปีที่แล้ว +1
Hola reyeshommer reyes, buenos días. En nuestra tradición "Nación de Òrísá o Batuque" se dan estos Òrísá de cabeza sin ningún problema, claro que esto no es algo muy común y cuando ocurre lleva una serie de rituales diferentes a lo normal. Espero que esta información te sea de utilidad, un abrazo.
reyeshommer reyes pienso que, y sacando a Esu Lode, de por sí Esu es un imale que es neutro, es decir que el imale no da ipori ( el ipori es una semilla que da el imale, éso sumado al alito divino de olodumare, da como resultado el nacimiento de ori inu). Todos los imale dan éste ipori excepto Esu xq es neutro, él se encarga solo de trasportar el àsé. Por éso es que no se da a Bara de cabeza, x lo menos en mi Ile. Y muchisimo menos Esu Lode, ya que es la conjunción de todos los Esu del planeta tierra, es los 4 elementos juntos, aire, agua, tierra y fuego, todo junto encerrado en ése Esu, es imposible que exista alguien que sea realmente hijo de Bara Lode ya que no puede tener todo junto en su cabeza, me explico? Doy un ejemplo....yo soy hijo del imale Sàngó, x lo tanto el Bara que me corresponderia sería uno del elemento fuego ya que el que rige mi cabeza es Sàngó y es de fuego, mi Babalorisa es hijo de Osanla, x ende tiene un Bara de aire, ¿Como hace mi Babalorisa para darme un Bara que no tiene, si el de el es de aire? Se saca de Esu Lode, ya que es todos los elementos juntos.x éso siempre primero come Lode en un Ebo, además de que es el principal que distribuye el àsé restituido x Egun, ya que Egun es el que restituye nuestro àsé. En mi casa de cultua a Ogun Mege, y no a avagan. De x Si, Esu y ogun van siempre juntos y comen juntos xq son seres simbioticos.
6 ปีที่แล้ว +1
Hola Aletumenor buenos días, gracias por tu aporte. Seria buenísimo que agregaras tu Nación de culto, ya que esto puede ser lo que marque la diferencia de conceptos, yo soy de nación Djèjé-Nàgó.
El Oráculo Barcelona Hola como estás, yo pertenezco a la nación Òyó. Igualmente pienso que lo de los conceptos tiene que ver con la diáspora, éso sumado un poco a la sal y pimienta que agregaron nuestros hermanos Brasileros. Me considero un estudioso, al igual que usted, del culto a Orisa y tmb de la nación Òyó que tan rica es en cultura e historia.
Hola muy buenos los vídeos .podrás ablar contar algo de los hijos de IEMANJA BOMI. gracias .me gustaría saber.gracias desde Uruguay
7 ปีที่แล้ว
Hola Marcos, buenos días, en nuestra web encontraras algo de la información que me pides. Pero también dejare tu pedido entre mis pendientes para hacer.
@ hola pae le preguntaba xq a mi me dieron bara lode con uxun adoko y pense que estaba mal .xq si bara lode es de afuera y oxun adoko de adentro es como q tengo la cabeza afuera y el cuerpo adentro no se si me explique bien
2 ปีที่แล้ว
Si te entiendo@@danielbarboza3186 el tema es que el único pasaje de Bàrá que acompaña con Òşun es Bàrá Agelu.
Mas aya que este video no se trata de lo que voy a preguntar por que se hacen yamar dentro del batuque iyalorixa babalorixa esplico por que cuando me apronte en el año 90 fueron pai o mae de santo grasias tengo entendido que esta deformacion de baba y iyalorixa vienen de otros cultos pero me gustaria espandir el tema otra cosa ay casas con los tres orixa juntos baralode ogun abagam como oia chimboa
5 ปีที่แล้ว
Hola Juan Denis, perdona la demorar al contrastar, pero como ya te dije mas vale tarde que nunca. La verdad no existe ninguna deformación, mas bien es al contrario, existe una educación y un estudio del significado de las palabras. Desde mi punto de vista y con todo respeto, la deformación, es decir Pai o Maê, ya que esto es una traducción al Portugués, siendo que las palabras correctas son en yorùbá. Con respecto al otro tema, cada casa tendrá sus fundamentes para las cosas que hacen. Abrazo.
Gracias por adoctrinar💜🙏
Hola Elena Toledo, es un placer compartir. 😃👍
hola Baba Leonardo, que lindo video, que alegría tengo que haya hablado un poquito de estos Orixá, muy cierto lo que ha dicho.
Hola Marcelo Maldonado, muchas gracias por tus palabras de apoyo, la verdad me da mucho animo para continuar con estos videos, àsé òdárá.
Hola Baba Leonardo, nunca se debe perder el animo, y Baba yo soy quien debe agradecerle por transmitir sus conocimientos, en otras palabras por enseñar y no guardar sus conocimientos.
Hola Gracias muy interesante e importante
Hola DARIO VICTOR VERA, me alegro de que te haya parecido interesante, espero que también te gusten el resto de videos, te mando un fuerte abrazo.
Sigo sus videos desde que los conocí en este canal. Gracias
Muchas gracias
De nada
Hola baba leonardo de ogum gracias x los videos q sube aprendo mucho con cada video q sube una pregunta si una mujer no esta si siclo mentrual se puede salura batir cabesa al pelle de ogum abagan y bara lode se puede limpiar atender ? Y los ombres pueden batir cabesa en oia timbua
Hola Chuchy Yasprizza, gracias por tu comentario. En mi doctrina, las mujeres en su etapa fértil pueden saludar a la casa de Bàrá lódè, mientras la puerta este cerrada y que no estén menstruando, claro. Al igual, los hombres con Òyá Tìmwá, pueden saludar a la casa, mientras la puerta este cerrada, espeto el Bàbá portados de esta acertamiento, que puede verlo pero no derive atenderlo.
muy buena esplicasion grasias
Hola Roberto,👋 gracias por tu comentario😊, me alegro de que te haya gustado y si te a servido para aumentar tus conocimientos al respecto😃👍 mucho mejor. 🤗Abrazo.
Exelente baba
Gracias 🙏😊
La leyenda dice.....
Que OLODUMARÉ Manda a Bará lode a inspeccionar la tierra 🌏 y se enloquece con los vicios mundanos y se queda en esta vida y no sube al astral. Luego OLODUMARÉ manda a Ogun Avaga a buscar a Bará lode y Ogun Avagan entiende la locura de la vida en la tierra y se queda también. Luego OLODUMARÉ manda a una "mujer" Oya Timboa a buscar a ambos (Lode y Avaga) y es la q por desobedecer y no volver al astral los APRESA con cadenas y debe obligadamente "quedarse" para controlarlos y estas energías masculinas no pueden ser atendidas x mujeres por menstruar y por q una mujer los "controla" y no lo soportan en cierta manera. Y están a la entrada de las casas religiosas por que su misión es de celadores (guardianes de las energías q entran o salen) "filtradores" en evolución o misión en dicha Casa dirigida por un Babalorixa o Yalorixa saludos hermanos de fé.
Hola And Y, cada linaje tiene sus parábolas. es interesante esta variante, gracias por compartir. Estaría bien que mencionaras a que Nacían pertenece este Pàtàkì.
Cual es la pronunciacion correcta pqra saludar a ogun en español oguñe o ogunie?? Patakori o patakore??
Ya te respondí en el otro comentario, y aunque no te pase el saludo completo es suficiente. Saludos!
Puede una mujer hija de orixa Xango atender a Bara y Ogum?
Hola Stella maris Gargano, cualquier mujer sin importar el Orixa que tenga, si quiere atender a Bara Lode y Ogum Avagan, tiene que estar en la "menopausia", es decir, no debe ser fértil.
buenas, tenes información sobre ogun da praia?
Hola Nahuel Romero, tu pregunta es poco especifica, ya que existe Ògún de Playa en Òrìṣà, en Umbanda e incluso en Kimbanda.
@ si disculpa, mi pregunta tiene que ver mas con el orisha, me joge buzios para saber mi santo de cabeza y me salio ogun de cabeza y Iemanja acompaña , con lo que el me dijo que es un ogun da praia, y no tengo mucha informacion, capaz puedas orientarme un poco mas
Cual eas el saludo para ogum en kimbanda.....tambien se le puede saludar con el saludo youruba maferefun??
Abitualmente se le saluda de la forma yorùbá; Ògún yé!
Se puede realizar una aseguranza de estos orixas en maceta y tenerla en la casa aunque sean mujeres las que vivan ahí? Es solo una aseguranza de protección espero su respuesta gracias!
Hola Jaqueline Belkis Cherneca, en el caso de tener una 👮♀️ segurança 👮♂️se tendría fuera, en el patio delantero, estos Orixa nunca se ponen dentro de casa. Teniendo en cuenta esto, no tendrías problemas.
hola saludos desde venesuela, como contactar con usted por favor necesito su ayuda
Hola Carlos Rengifo, en nuestra web encontraras varias formas de contacto:
www.eloraculobarcelona.com
Estimado baba podría hacer un vídeo hablando sobre esu orixa (batuque) el intermediario entre hombres y orixa.. exu bara kimbanda y exu catiço..
Hola Alan Hassna, muy buenos días. Te dejare un enlace en donde hablo sobre Èsú en la Kimbanda. th-cam.com/video/NJJsa7YGdhc/w-d-xo.html
De todas maneras próximamente subiré un video en donde Hablare de los tres niveles de evolución en los que la energía de Èsú participa y que espero sea la respuesta a esta petición que tú me estás haciendo
ta amo😍😍😍😍😍
Axé 🙏😊
Perdón.una pregunta.Si oía timboa no acepta hombres porq cuando se corta para ella deben sosterla cuatro hombres uno por cada pie del animal
Hola Mara Castillo, normalmente sostienen los hombres porque tienen mas fuerza, pero esa pregunta se la tienes que hacer a quien te dio esa información, que por cierto "no fui yo". Te lo digo, porque para mi tradición, no es así como tu lo describes, aunque respeto tu pensamiento y la doctrina que te dieron, no estoy de acuerdo con que 4 hombres tengan que sostener el animal de Òyá Tìmwá.
Hola me gusto mucho el video estoy entrando en la religion y es algo q espere mucho tiempo pero usted podra ablar SUVIR VIDEOS sobre cada oriya x ejemplo BARA OGUM OIA YANGO ODEOTI OVA OXANIA YAPANA OYUM IMANYA OYALA XFAVOR ESPERO SU RESPUESTA
Hola Gabriel Diaz, ya respondido a tus comentarios, en la brevedad posible los subiré, es que la gente me pide mas videos sobre Kimbanda que sobre Òrísá, por este motivo deje un poco de lado el tema.
Gracias me encantan tus videos explicas exelente y aprendi muchisimo en todo este tiempo 👍
muy bien narrado, ahora le pregunto y si ya posteo le pido disculpas , pero me gustaria saber que opina ud de que estos orixa , sean puestos como orixa de cabeza a determinados fieles?
Hola reyeshommer reyes, buenos días. En nuestra tradición "Nación de Òrísá o Batuque" se dan estos Òrísá de cabeza sin ningún problema, claro que esto no es algo muy común y cuando ocurre lleva una serie de rituales diferentes a lo normal. Espero que esta información te sea de utilidad, un abrazo.
reyeshommer reyes pienso que, y sacando a Esu Lode, de por sí Esu es un imale que es neutro, es decir que el imale no da ipori ( el ipori es una semilla que da el imale, éso sumado al alito divino de olodumare, da como resultado el nacimiento de ori inu). Todos los imale dan éste ipori excepto Esu xq es neutro, él se encarga solo de trasportar el àsé. Por éso es que no se da a Bara de cabeza, x lo menos en mi Ile. Y muchisimo menos Esu Lode, ya que es la conjunción de todos los Esu del planeta tierra, es los 4 elementos juntos, aire, agua, tierra y fuego, todo junto encerrado en ése Esu, es imposible que exista alguien que sea realmente hijo de Bara Lode ya que no puede tener todo junto en su cabeza, me explico? Doy un ejemplo....yo soy hijo del imale Sàngó, x lo tanto el Bara que me corresponderia sería uno del elemento fuego ya que el que rige mi cabeza es Sàngó y es de fuego, mi Babalorisa es hijo de Osanla, x ende tiene un Bara de aire, ¿Como hace mi Babalorisa para darme un Bara que no tiene, si el de el es de aire? Se saca de Esu Lode, ya que es todos los elementos juntos.x éso siempre primero come Lode en un Ebo, además de que es el principal que distribuye el àsé restituido x Egun, ya que Egun es el que restituye nuestro àsé. En mi casa de cultua a Ogun Mege, y no a avagan. De x Si, Esu y ogun van siempre juntos y comen juntos xq son seres simbioticos.
Hola Aletumenor buenos días, gracias por tu aporte. Seria buenísimo que agregaras tu Nación de culto, ya que esto puede ser lo que marque la diferencia de conceptos, yo soy de nación Djèjé-Nàgó.
El Oráculo Barcelona Hola como estás, yo pertenezco a la nación Òyó. Igualmente pienso que lo de los conceptos tiene que ver con la diáspora, éso sumado un poco a la sal y pimienta que agregaron nuestros hermanos Brasileros. Me considero un estudioso, al igual que usted, del culto a Orisa y tmb de la nación Òyó que tan rica es en cultura e historia.
De donde sos? Tenes Facebook? Me interesaria intercambiar conceptos
Más sobre pae bara lana
Hola 👋 lo tendré en cuenta para próximos videos 😃 👍
Hola muy buenos los vídeos .podrás ablar contar algo de los hijos de IEMANJA BOMI. gracias .me gustaría saber.gracias desde Uruguay
Hola Marcos, buenos días, en nuestra web encontraras algo de la información que me pides. Pero también dejare tu pedido entre mis pendientes para hacer.
Hola soy hijo de Bara lode
😃👍
Hola baba leonardo podias hablar de los orixasa ocaran o que es una dingina
Hola Babalorixa Matias ty Xapana Zapata, con mucho gusto en la brevedad posible los haré, un abrazo.
Gracias estimado baba axe y saludos desde Argentina
Bara lode siempre es acompañado con oia timboa o puede ir acompañado con un orixa de adentro
Hola Daniel, 👋 Bàrá Lodé acompaña también con algunos Òrísá femeninos de adentro también. 😃👍
@ hola pae le preguntaba xq a mi me dieron bara lode con uxun adoko y pense que estaba mal .xq si bara lode es de afuera y oxun adoko de adentro es como q tengo la cabeza afuera y el cuerpo adentro no se si me explique bien
Si te entiendo@@danielbarboza3186 el tema es que el único pasaje de Bàrá que acompaña con Òşun es Bàrá Agelu.
@ y bara lode con quien acompañaria x decir asi.
@@danielbarboza3186 Oya Timbwa, Oya Dira y Obá.
Podra suvir videos de oxum epanda
Gabriel Diaz, como te mencione en tu otro comentario, próximamente comenzare a hacer vídeos sobre todos los Òrísá y sus pasajes. Abrazo.
Mas aya que este video no se trata de lo que voy a preguntar por que se hacen yamar dentro del batuque iyalorixa babalorixa esplico por que cuando me apronte en el año 90 fueron pai o mae de santo grasias tengo entendido que esta deformacion de baba y iyalorixa vienen de otros cultos pero me gustaria espandir el tema otra cosa ay casas con los tres orixa juntos baralode ogun abagam como oia chimboa
Hola Juan Denis, perdona la demorar al contrastar, pero como ya te dije mas vale tarde que nunca. La verdad no existe ninguna deformación, mas bien es al contrario, existe una educación y un estudio del significado de las palabras. Desde mi punto de vista y con todo respeto, la deformación, es decir Pai o Maê, ya que esto es una traducción al Portugués, siendo que las palabras correctas son en yorùbá. Con respecto al otro tema, cada casa tendrá sus fundamentes para las cosas que hacen. Abrazo.
Sos un groso
Gracias 🙏😊