لله دره فصيح الحجاز الشيخ علي عبدالخالق القرني وجعل ما قاله في ميزان حسناته ونفعنا بما قاله ونسأله سبحانه وتعالى أن يحشرنا في زمرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الغر الميامين فقولوا آمين.
عدد المشاهدات الان 1656 أعتقد أن هذا الرجل هو أفصح من ينطق بالعربية على وجه الأرض لا أتخيل أن هناك من هو أبلغ منه . ماشاءالله أسأل الله أن يحفظه وأن ينفع به
ماشاء الله يارب اشهدك اني احبك واحب نبيك واحب الصالحين مثلك ياشيخ استحلفك بالله ان تدعوا أن يجعلني الله من اهل الجنه وأدعو لبناني بحفظ كتابه والعمل به بارك الله في الشيخ وزاده علما وطلاقه
حفظك الله شيخي الفاضل أينما كنت ماشاء الله تبارك الله الشيخ المفضل لي علي بن عبد الخالق القرني بعد خالد الراشد حفظهم الله اخوكم علي اليمني من متابعي الشيخ منذ الصغر من عمري ١٢ سنه الحمدلله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلي اله والله حبي لشيخ هذا مره ياناس ربنا يوفقنا بمحاضره مباشر ياليت ينزل الباحه او بالجرشي
حبيبي هو أحب الناس إلى من الأحياء بعد أهلي الشيخ الغالي علي القرني راااااااااااااائع تشرفت بالجلوس معه تواضع وتقي خوف من الله ربنا يحفظه ويبارك فيه ويطيل عمره
الله أكبر الله أكبر الله.... بارك الله لك وبارك فيك... اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.... طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وظيائها .... أحبك في الله تعالى...
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. شيخنا الفاضل احبكم في الله الله يحفظك ويحميك من كل شر
والله ليسئلنك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين لك بكل هذا الحب لي وﻷال بيتي يا على فترد وتقول وكيف لا وأنت خير خلق الله سبحانه وتعالى وكيف لا وأنت خير من مشي على اﻷرض
اشهد الله اني احبك في الله يا شيخنا الفاضل شيخ علي اللهم صل وسلم وزد وبارك على خير الانام ونور الظلام سيدنا ونبينا محمداً رسول الله عليه افضل الصلاة وازكى السلام وعلي اله وأصحابه والتابعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
بسم الله الرحمن الرحيم الوطفاء في رحمة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم الحمد لله. الحمد لله فاطر السبع الطباق، مقسم الآداب والأرزاق، الهادي لأحسن الأخلاق، مالك يوم التلاق. نحمده على آلاءٍ تملأ الآفاق....ونِعم تطوق القلوب والأعناق. نِعَمٍ تَوَالى لو نقوم بحقها.......لله بِتْنَا راكعين وسجدًا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ندخرها للحظة الفراق، والتفاف الساق بالساق، وإلى الله المساق. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد ولد آدم على الإطلاق، خير من ركب البراق، وتمم مكارم الأخلاق. دعا والغي كالأمواج طَامي.....فأضحى الحق مرفوع المقامِ وأمسى الغي مخفوض البَنان....تضائل ثم ولى في انهزامِ وركن الحق صار به مشيدا....وأركان الضلالة في انهدامِ صلى عليه الله ثم سلمَا....مادامت الأرض وما دامتْ سما وما انتهى أمر وتم وانقضى وعلى أبي بكر فقد سبق الورى.....فضلا وتصديقا له مذْ أسلما وعلى الفتَى عمر الذي بجهاده....في الله حل بسيفه ما استبهما وعلى شهيد الدار عثمان الذي....منه قد استحيت ملائكة السما وعلى أبي السِّبطين حيدرةَ الذي....ما زال في الحرب الهزبر الضَّيْغمَ ما بدرُ تمٍّ في دجى الليل أضاء....والآل والأصحاب والأزواجِ ما غَطْمَطَ العَجاج بالأمواج. وكل برٍّ قفا آثارهم فسما.....بمنهج الله يعلو هامة القممِ ما افْتَرَّ ثغر الرُّبى من وبْل غادية....وما دعى الله حجاج بمُلتزمِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾} سورة آل عمران أما بعد: فيانفوسا أحسبها نقية، وذِمما وفية، وهمما عالية، وقِيما غالية، وليوثا غاديا، وخيولا عادية، وشموسا مضيئة، ووجوها وضيئة. لكم مني التحية والسلامُ....وحُبي أيها الشم الكرامُ سلام يُستهل به الكلام....ومن أدب المحاضرة السلام تحييكم به من قبلِ لفظي.....عواطف في الظمير لها ارتسام يُمحى بها غمّ وتنشرح الصدور....أشهى إلى المشتاق من لثم الثغور فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلاما يبعث التأنيس والتنفيس....لا يقبل التمويه والتدليس متتابعا كتتابع الأيام لا......يذر التعاقب جمعةً وخميسا وأهلا وسهلا ما تألق بارق....وقهقه رعد في دياج الغياهب وما أمطرت جُونُ السحائب بالفلا....وأومض في أفق السماء من كواكب لا هِيضَ جناحكم، ولا رقدت رياحكم، ولا عاش من يشناكم. سدد الله خطاكم ورُؤاكم. وكفاكم كيد من كاد لكم.....ووقاكم كل ضُرّ ومضض ما انزوى وجه حسود وانقبض.....وهفي للذكر قلب ونبض دمتم بخير وفي نعمة ما افتقر النحو لتصريفه. وأُسعدتم نزولا وارتحالا....وبارك فيكم المولى تعالى
ويا أهلنا في الشام: لكم الله، وإن النصر آت.....وبقاء الظالم شيئ مستحيل عاشق الموت في الميادين يظفر....وعروس الفردوس بالدم تُمْهر {ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون}. ومصير أعداء الإله جهنمُ....وشهيدكم في الخلد حيّ يرزق هل يستوي من في لظى يتقلب....مع من يطير بجنة ويحَلقُ لا سواء، {فلا تهنوا ولا تحزنوا وأنتمك الأعلون}، و {اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله} واثبتوا، واذكروا الله، وأبشروا. عقبى الثبات انتصار لا نشك به.....وعد من الله لا طيف من الحلمِ يا شام يحميك الإله بجنده....يحميك ربي أن يذلك قِرْقِسُ والكل دون الله مثل بعوضة....وهو القوي القاهر المتكبر أيها الجيل: إن السعيد لمن جنب الفتن، وإنما يجلس الرجل حيث ينتفع. لا تصحب الأردى فتردى به....واطوي بريدا دونه في بريد إن أهل الهوى وبا....ودعات إلى لظى فاحذرنهم على المدى لا تُؤمن فتنتهم، وتفسد القلوب صحبتهم، لا تخاطر بدينك معهم، وخذ بوصية ابن كابر فيهم: أن عامل هريرهم الذي يسمونه تغريدا معامل النخامة ادعسها وادفنها ولا تلتفت لهم. لا ترتع في روضهم، ولا تكرع من حوضهم، وذرهم في خوضهم، ممتثلا قول الله: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم}، وقوله: {فلا تقعدوا معهم}. هذا عمر المُحدَّث الملهم، يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فرحا، قائلا: {إني أصبت كتابا حسنا من بعض أهل الكتاب} {حسنا} لا إلحاد فيه ولا كفر ولا زندقة، بل لعله يؤيد رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذا فرح به، فلم يشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعود الناس أخذ الهدى والنور من غير الكتاب والسنة، تغير وجهه، واحمر لونه، وقال: {امتهوكون فيها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية، والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني} وليس بعد قول الله وقول رسول الله لعمر من مدع أنه آمن على نفسه من شراك شبه الضالين، ومن مدع جواز السماع والنظر في خوض الخائضين الذين يعتمدون الشك طريقا إلى اليقين، وعندنا اليقين الذي لا ريب فيه من رب العالمين، فديانة لله أيها الجيل، كُف عينك، وأذنك، ويدك، عن مواقعهم وحساباتهم، وقنواتهم، ومنتدياتهم وقدمك عن ديوانياتهم، وصُنْ لسانك عن ترديد شبهاتهم، فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك من نتن كُنُفِهِم. حذار حذار منهم واخشينهم....كما تُخشى الضراغم والسبنتا وجانبهم وزايلهم حِدارا....وكن كالسامري إذا لُمست {واصبر نفسك مع الذين يدعوزن ربهم}، {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا}، {ومن سمع بالدجال فالينأى عنه}. من جاور الشر لا يأمن عواقبه.....كيف النجات مع الحيات في صفد أيها الجيل: وراء كل دُجُنّة فجر، فلا يأس. نحن الرياض التي إن قُلّمت.....بسقت وازّيّن الورد والأغصان والورقُ أُمتنا مرحومة منصورة، وعد الله لها لا يُخلف: {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا}. ومشروطه لا يتخلف: {إن تنصروا الله ينصركم}، والفجر من خلف الدياجي مقبلُ. ضاق ومكر أهل مكة برسول الله فمكن الله له في المدينة. لحقه سراقة أول النهار عازما على قتله، وأصبح في آخره من خلًَّص جنده. تحزب الأحزاب على الرسول والأصحاب، وزاغت الأبصار، وبلغت القلوب الحناجر ثم ماذا؟ {ورد الله الذين كفروا فلم ينالوا خيرا}، {الآن نغزوهم ولا يغزوننا}. وأوجفتن قبائل العرب مرتدة، فكان لها أبو بكر بجنده، وما هي إلا أيام حتى صار المرتدون جنودا في صفوف المؤمنين، ولبلاد الفرس والروم فاتحين. وهاجت الفتن والمحن بعد مقتل عثمان ذي النورين، فكانت الفتن استثناءً، خرجت منها دولة الإسلام وعاشت قرنا أقوى وأمضى، ولم تكن مدة الفتن إلا ستا. وفي فترة سطر الباطنيون البويهيون على بغداد، والعبيديون على مصر، وكُتبت مسبة الصحابة على محاريب بيوت الله، ثم انقشعت الأمة، ونصر الله الدين بأهل السنة. وأطبق التتار على أمة الإسلام حتى أبادوا حاضرتها بغداد، وما هي إلا أيام وهُزم التتار ثم دخلوا في الإسلام. وتمالئ الصليبيون وجيشوا جيوشهم، واحتلوا بيت المقدس، وخاضت في دماء المسلمين خيولهم، وهرب الطفل الرضيع صلاح الدين مع أسرته مستخفين، وجاع الطفل وبكى، وكاد يكشف أمرهم، لولى أن عمه أدخله صندوقا ليخفي صوته عن الصليبيين، وتمر سنين وينهض الرضيع صلاح الدين ليفتح بيت المقدس ويرفع راية التوحيد ويكسر الصليب في حطين. وظهرت من بعد دول إسلامية فتية تابعت الفتوحات حتى حاصرت رومة، وفتحت القسطنطينية. وهاهي الأمة في عصرها الحاضر، بعد ما مورس عليها أبشع ألوان الغزو العسكري والفكري، تنهض مكبرة مهللة موحدة، في خضم تنمر الكفار والمنافقين، وفحيح الزنادقة والملحدين، وتحالف الغرب مع الصفويين، تردد: أحد أحد! أحد أحد. لا يرهب الجِروَ الأسد....لله غضبتنا ومنه نلتمس المدد وتحت دوي التكبير، ما زالت تتهاوى عروش الظالمين، {والعاقبة للمتقين} قضاء رب العالمين. زبد الباطل يمضي بددا.....وشعاع الحق باق لا يبيد
{لقد كان لكم في رسول الله أسوة} صلى عليه ثم سلما....ما دامت الأرض وما دامت سما كان صلى الله عليه وسلم أرحم الخلق بالخلق. رُحمى تعم ولا تخص كأنها.....هامي قطال طبق الأقطار فَيُشيمُ رواد الندى من بِِْشره.....بَرْقا ومن إحسانه أمطارا شملت رحمته أعداءه، فكان أمانا لهم من استئصالهم، {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم}. ما مثله في الورى مولا ولا ملكُ. آذاه قومه، سخروا به، اضطهدوا أصحابه، جمعوا لحربه، شجوا وجهه، كسروا رباعيته، هشموا البيضة على رأسه، صحبه بين قتيل وجريح أمام عينه، عمه حمزة ممثل به بين يديه وهو يمسح الدم عن وجهه ومع ذا ينتسب لقومه، ويدعو للتجاوز عنهم، ويعتذر لهم بجهلهم، {اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون}. دبَّابةٌ في عظام الظهر والراس كأنما شربوا منها وما شربوا.......عُصارة الكرم من بيسان أو راس ولما اشتد الأذى عليه ولحقه من الهم ما لحقه، واستأذنه ملك الجبال ليطبق عليهم الأخشبين، غلبت رحمته انتصاره لنفسه: {بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبده وحده لا شريك له}. كلِمٌ غدا هاروت عند نشيده.....بالسحر من ألفاظه يتكسب ولما قيل له في حِصار الطائف ادع على ثقيف قال: {اللهم اهدي ثقيفا}. ولما أبت دوس وأعرضت قيل ادع الله عليهم، قال: {اللهم اهدي دوسا وأت بهم}. وأصابت قريشا سنةٌ أكلوا فيها العظام والميتة فناشدوه أن يدعو لهم، فرحمهم ودعا لهم فسقاهم الله. وفتح طريق الشام واليمامة لتجارتهم لما سألوه بالرحم التي بينهم وبينه، وهم الذين أخرجوه من أحب البلاد إليه وحاصروه في مُهاجره. طابت سريرته وسيرته فما.....أخفاه من لطفٍ كما قد أعلانَا ذا صاحب الذي من أمه....يظفر بوِردٍ لم تُكدره الدِّلا يعود ابن أبي ألد أعدائه في مرضه ويذكره: {قد كنت أنهاك عن حب يهود}. وفي قلة فهم، وقصور نظر، وعمى بصيرة يقول: قد أبغضهم أسعد بن زرارة فما! -يعنى ما دفع بغضه الموت عنه-. يريه الهُدى فيؤم الضلال....كخُوط الشفا كلما طال مال كفنه بعد ذالك في قميصه، ونفث عليه من ريقه، وصلى عليه واستغفر له، وشارك في دفنه. كالنحل يجني المُرَّ من نَوْرِ الرُّبى.....فيحيله عسلا يكون به الشفا ما زال يدعو قومه ويعرضون عنه، ويشتد أساه وحزنه حتى أجهد بدنه وأتعب نفسه وقال له ربه: {لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين}، {فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون}. وصدق رب العالمين: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} صلى عليه الله ثم سلاما....ما دامت الأرض وما دامت سما
معشر الإخوة: ونحن نعيش يوما وزمنا يصدق فيه: زمن به الإسفاف راجت سوقه.....وبُلِي المقدم في بالمتأخر ركن الحضارة فيه فحش كامن.....مع لوثة الإلحاد تحت الأسطرِ ينبغي ونحن نعيش هذا الزمن، أن نعلم أن سنة الله وقضاءه الذي لا يرد: {إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ }. وإن {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}. من غالب سنن الله غلبته، ومذموما مدحورا ألقته، {والله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته}. والتَّتَرُّس بالقوة في معاندة الحق وأهله عاقبته الخيبة والتبار، {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ }. عاند وعادى اليهود في المدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، {وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّـهِ فَأَتَاهُمُ اللَّـهُ}، فجاءهم عقاب الله من حيث لا يحتسبون، قذف في قلوبهم الرعب فصاروا {يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ }. إن من يسعى لحرب الله باغٍ.......بشر الباغي بذل ووضاعة. وإذا كان هذا في عصر نبينا عليه الصلاة والسلام، فإن الله قد أرانا ما يشبهه أو يقاربه في عصرنا هذا. رأينا بأم أعيننا ما آلت إليه الأمور في عالمنا من تحولات لم يكن تصور وقوعها ممكنا قبل ذالك بأيام معدودات، رأينا سيلا هادرا من البشر ينتفض ويُزمجر: الله أكبر! زمان البغي يافرعون ولى ودالت دولة المتجبرين، إن الظلام له أمد، سطع النهار وأشرقت شمس الهدى، والبحر مَد، لا ليس يرهبنا أحد. دهم السيل، فذاق الظالمون الويل. وأدبروا ووجوه الأرض تلعنهم....كباطل من خلال الحق منهزمِ رأينا أنظمة متسلططة على شعوبها عقودا طويلة تنهار وتتهاوى بسهولة، ليتبين في عُجالة أن عرش الظلم عش حمامة، "عود من غَرَب، وعود من ثُمامة". رأينا القائد الملهم بزعمه تضيق عليه أرض طالم استعبد أهلها حتى صار همه أن يخرج منها مستخفيا ويمسي فلا مال ولا جاهَ يُرتجى. ولا فضة تحميه عند انفضاضه....ولا ذهب يثنيه عند ذهابه يقول من شهد المخذول عن كثب: ما كل ما رأت العينان موصوف. ورأينا من تفنن في اعتقال شعبه وتعذيبهم في الأقفاص يُقاد ملوما ذليلا في مكان كان يتعزز فيه على الناس ليشرب من نفس الكاس. ويموت كل لحظة لا كما يموت الناس....وجسمه منهك، والريش منتوف وكان يبطش بطشا لا مثيل له....وليس في قلبه عطف ولا ريف وكأني بمن حوله يرددون الليلة على مسمع منه: طويت راية العِوج....أدبر الجور والحرج ودنا النصر والفرج....دخل العز أرضنا وأرى الذل قد خرج ورأينا من يسِمُ شعبه الأبي: بحشرات وجرذان المجاري. وهو يُخرج صاغرا من أنبوب المجاري. فلا الرفع يرجوه ولا الخفض يتقي....وأصبح مصفوعا بكل العواملِ وكأنا نقرأ لأول مرة، قول مالك الملك: {قُلِ اللَّـهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ}. ومازال ربيب المجوس، وحامي حدود بني صهيون سادرا في غيه، يسفك دماء شعبه ويأزُّ نفسه أزا نحو مصيره الذي ينتظره، وهو عنه في عَمَه. وله يوم لا تطلع عليه شمسه....وإن غدا لناظره قريبُ فعرشٌ صِيغَ من ظلم وهضمٍ....فعقباه وربي لانهدادِِ ومن يشرب دم الأحرار يبقى....على مَرّ الزمان به عليلا وفي معمعة هذه الأحداث تنادت فلول ابن سبإ وابن سلول، وقد فزعوا زمرا يُهرعون، يخورون كالبقر الهُمَّلِ، ويركبون في محاولة تعكير المياه الصعب والذَّلول، ليحولوا دون أن تُحكم الناس بهدي الله والرسول. يريدون تغسيل الدم النجس بالدمِ عليهم وجوه أراق النفاق معالمها وأضاع الأنوف. كل ذا في معركة تمايزت فيها الرايات، واتضحت الغايات، ودأب تحالف الباطل في الاصطفاف والتفنن في الكيد والمكر في محاولة يائسة لإطفاء ذالك النور وهيهات هيهات. فبسمة الحق فجر لا يطاق له.....رد ولو حشدوا في وجهه الظلَمَ والفجر آت لا يكذب نوره.....إلا الذي في ناظرَيْهِ عَماءُ وفي خِضم هذه التحولات وقبل وبعد، ما أزال أعلنها سافرة جهيرة، صادعة شهيرة: والذي رفع السبع، وفجَر النبع، لن تُضمد الجراح، ويتم الإصلاح، وننال الفلاح حتى نحكم حياتنا بهُدى وأخلاق القرآن. عزُّ الحياة بها وفي أفيائها.....بُرْئُ النفوس من الشقى القتال فلدا الحَنَادِسِ تُنشد الأقمار.... نحن الطيور وتلكم الأوكارُ فدونكها ماثلة للعيان، في سيرة وشمائل من خلقه القرآن عليه الصلاة والسلام فمن حوضه عبَّتْ ظِماء ذوي النهى.....فآبت رُواءً وهو ملْآن يَفْهقُ وشمائله ما شمائله: أحسن من الخصب بعد الجدب، والسِّلم بعد الحرب. أحلى من الشهد، وأعطر من الورد. لا أزال مدينا لها، أشم أزهارها، أداعب هَزَارها، أتعاطى رَاحَها، أسيغ قَراَحَها. تَشَرَّب قلبي حبها فمشي به....كمشي حُمَيَّ الكأس في جسم شاربِ شمائله غدت إنعاش قلبي.......وتلك هواه والمَا والغذاءُ وفي زمن الشبيبة راحُ رُوحي....وفي شيخوختي ازداد الولاءُ فمن نفح إلى عَرف......وإيماض وإكليلِ مع رضاب سائغ طعمه....لي كل وقت منه كأس دهاق تلاه زرياب شرى برقه......في إثره الجادي ذو الائتلاق بالأمس فاح اليلنجوج لنا وقال في تيه: أنا ابن جلا وهاهي الوطفاء تبدوا لنا.....من شرفٍ يعلو جميع المراق البرق مع وبْلها في اعتناق.....ونحن في حب لها واشتياق تهادى لنا في يوم قيظ تَضَرَّما....وأرزم فيها الرعد حينا وزمزما فلم أرى مثلي شاقه صوت مثلها.....ولا عربيا شاقه صوت أعجمَا الوَطفاء، ما الوطفاء؟ السحابة المثقلة بالماء وطفاء.
لقد كان لكم في رسول الله أسوة} صلى عليه الله ثم سلما.....ما دامت الأرض وما دامت سما كان صلى الله عليه وسلم أحن على الأطفال من أُم واحدِ. فلقد رأى في جمعهم أبناءه.....ولقد رأو في بِرّهِ بهِمْ أَبًا رحمته صلى الله عليه وسلم بالأطفال عذبة المذاق، مَديدة الرُّواق، محكمة الميثاق، باهرة الإشراق، بل إثمد الأحداق. يود الطرف يجعلها اكتحالًا.....مكان سواده دون اغتماظِ قال أنس رضي الله عنه وقد رَبَى في ظلال رحمته: {ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم}. فحنانه من قاسه.....بحيا الحيا ما أنصفَ هيهات لم يصلح سواه......بمثل ذا أن يوصفَ يذكر أنس رضي الله عنه أنه انطلق معه إلى ابنه أبراهيم وهو عند مرضعته في عوالي المدينة، فقبل إبراهيم وشمه وضمه وحاله: ياطيب نشرٍ هبَّ لي من خده.....فأثار كامن لوعتي وتشوُّقي أسكنته قلبي وأصبح حبه.....من دون أقوات البرية قُوتِي قال أنس: {ثم دخلنا بعدها على إبراهيم وهو يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، فقال ابن عوف رضي الله عنه، وأنت يارسول الله؟ قال: {يابن عوف إنها رحمة}. ثم أتبعها بأخرى -دمعة بأخرى أو جملة بأخرى- قائلا: {العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون}. وحاله: سيبقى ما حَيِيتُ له.....بقلبي وِدادٌ لا تغيره الليالي لقد كانت رحمته بالصبية مثار عجب ودهشة، في مجتمع لم يعهد مثل تلك الرحمة. فأشاع ذاك العطف فيه....بعدما كان انطفى كم رق للطفل الصغير وربَّما....ناداه أو أدناه منه وقَبَّلاَ جاءه أعرابي كما في الصحيح فقال: {تقبلون الصبيان؟!}. قال: {نعم}. قال: {لاكنا والله ما نقبلهم}. فقال صلى الله عليه وسلم: {أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة}. وقبّل الحسن ذات مرة أمام الأقرع، فقال الأقرع: {إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم يا رسول الله} فقال: {من لا يرحم لا يُرحم}. وأقسمت إحدى بناته ليأتينها ليشهد احتضار ابنها فقام وقام معه سعد بن عبادة وغيره من الصحابة، فرُفع الصبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه صلى الله عليه وسلم. فقال سعد: {ما هذا يا رسول الله؟} قال: {هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء}. لا تقل مَثِّل لنا أوصافه....فهو بين الناس معدوم المثالِ إنه صدرٌ في كل قلب، وقلب في كل صدر. يختصر صلاةً يِؤمُّ فيها صحبه لبكاء صبي خلفه، ويمتطي ظهره أحد سبطيه فيطيل سجوده كراهية أن يعجله -فلله ما أرحمه-. متميز بين الأنام بلُطفه.....كتميز الأعياد في الأيام يُجلس الحسن وأسامة على فخذيْه ويظمهما قائلا: {اللهم ارحمهما فإني أرحمهما}. اتخذوا القلوب أسرة.....وثووا بها عِوَضَ السرير ويقطع خطبته وينزل عن منبره رحمة بطفلين رآهما يمشيان ويعثران فحملهما ووضعهما بين يديه ثم أتم حديثه -وهما الحسنان- حاله:: ورب البيت لا أسْلُ هواهم....وكيف وهم بقلبي ساكنون وغير اسم صبية من عاصيةَ إلى جميلة، ليشعر أن الاسم له أثر في شخصية صاحبه ونمط سلوكه. فزان أسماءه عدلٌ ومعرفة....وسعْدها في دوامٍ غير منصرفٍ تمد نحو الثريا كف مقتطفِ ويؤتى بابن لعبد الله بن سلام رضي الله عنه إليه، فأقعده في حجره، ومسح على رأسه وسماه يوسف. وأراه وجها بالرضى متهللاً. وأَخَّر إفاضته من عرفة في انتظار غلام أسود أفطس حتى أردفه خلفه -وهو أسامة حبه وابن حبه-. يؤتى بباكورة الثمرة فيدعو أصغر وليد فيدفعها له. ولو كانت له الدنيا....لأعطاها وما بالى يوصي بالصبية {إذا كان جنح الليل فكفوا صبيتكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ}. ويستقبلهم ويمسح خدودهم بيمينه. وحال من مسته يده: والله والله أيمانا أكررها. لو أنني بعت دنياي وزخرفَها....بمسحة منه ما بيعي بمغبونِ وإذا كان من عادت الرؤساء أن يُستقبلوا عند قدومهم من الأسفار بالكبار والوجهاء والأعيان، فإن سيد ولد آدم أجمعين كان يُستقبل من أهل بيته بالأطفال. دخل المدينة مرة وراءه طفل وأمامه طفل ثلاثتهم على دابة هم فوقها كالآلي، شُمّ الأنوف أعالِ. إن يركبوا يوما فأفضل راكب.....وإذا مشوا يوما فأفضل ماشي لقد نالت رحمته صبية من ليس على ملته. رُفع له أن صبية قُتلوا في غزاة فحزن حزنا شديدا، ونهى عن قتل الذرية قائلا قولا فريدا: {ألا لا تقتلوا ذرية، كل مولود يولد على الفطرة، فما يزال عنها حتى يُعرب عنها لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه}. فهمت منها معانيها فهمت بها....ومال عِطفي لها من شدت الطرب ذا هديه في رحمة الصبية، من حاد عنه فدعه، وضعه على منجنيق القِلاَ، وسدده من حيث لا يرجع.
كان صلى الله عليه وسلم أرحم الناس: منارةُ رحمة وغمام بِرٍّ.....تبوَّء في ذرى كلٍّ مقامَا فكم سَحَّ وبْلاً بعد وبْلٍ.....وكنا قبله نُسقى الجهامَ كان شديد الحرص على هداية الأمة وإصلاحها وإبعادها عن كل ما يضرها. فتَحتَ الثرى أساس رحمته رسى.....وأعلاه فوق المشتري والنعائمِ شواهد رحمته ثابتة منقولة، أسانيدها موصولة، أصولها مُحررة، آثارها مقررة، باقية خالدة، ناطقة شاهدة، تواترت أمثالها السائرة. يمشي بها في الأرض أهل التقى......وفي السما أجنحةٌ طائرة ياأيها الظمآن رِدْ بابها.......تُروِكَ من أبحرها الزاخرة قال عليه الصلاة والسلام: {إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبّهن عنها. فأنا آخذ بحُجَزِكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي}. فمقاله ياقومنا حل البيان وشنَّفَ.....والعطف كان منَكَّرًا وبما يقول تعرَّفَ قدم أمته على نفسه، وادخر لهم دعوة ممنوحة من ربه. بتكرُّمٍ إن قلتُ سحرٌ لم يسعني......أن يكون حرام ذا كحلاله في الصحيحين أنه قال: {لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات أمتي لا يشرك بالله شيئًا}. فحل من القلوب وكان أهلا......لذاك محل حبات القلوبِ بأبي هو وأمي وروحي، أنُلاَمُ على حبه وقد آثرنا على نفسه، وادخر لنا دعوته {يوم يفر المرئ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه}، أما إنه لا يلومنا على حبه إلا كافر لم يؤمن به، أو منافق يخفي كفره، أو جاهل لا يعرف فضله. فمن خلا من حبه قلبه......فليس عندي من بني آدم لقد تجاوزت رحمته حدود عصره، فدعا لمن تحمل مسؤولية الأمة فرفق بها من بعده بقوله: {اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به}. فألفاظها شيئ من السحر يؤثرُ.....تجوز بلا إِذن على الأذن خِفَّةً كأن الزلاَلَ العذب منها يَُفَجَّرُ لا تقَرُّ عينه صلوات الله وسلامه عليه حتى تسلم أمته وتدخل الجنة، بكرم الله ومنته. ما زال رافعا يديه يبكي ويقول: {أمتي أمتي}، فلم يهدأ حتى أعطاه ربه: {إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك}. تزري بعرف الروضة المِعطار فيميل من أصغى لها وكأنما.....ناولته منها كؤوس عُقارِ إنها رحمة من وصفه الله باسمين من أسمائه الحسنى، فكان له منهما الحظ الأوفر الأسنى. صلى عليه الله ثم سلما.....ما دامت الأرض وما دامت سما كان صلى الله عليه وسلم أرحم الخلق بالمؤمنين. هو الحريص عليهم والرحيم بهم....كأنه في الورى أمٌّ لهم وأبُ شواهد رحمته بالمؤمنين دل عليها الوحي المبين، قال ربي وربكم: {ورحمة للذين آمنوا منكم}، إنه أرحم وأرأف بالمؤمنين من آبائهم وأمهاتهم وأنفسهم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}، ثبت عنه أنه قال: {ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة}. لما فرض الله الصلاة عليه خمسين، ما زال يراجع ربه حتى خُففت لخمس بخمسين، ولما فُرض الحج قال رجل: {أكل عام يارسول الله؟} قال: {لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم، ذروني ما تركتكم}. وقال: {عليكم من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا}. {إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا}. وكثيرا ما كان يقول: {لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة}. {لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه}. {ولولا أن أشق على الناس ما تخلفت عن سرية تغزوا في سبيل الله}. إن كان ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يفرض عليهم فيعجزوا. صلى بالناس صلاة التراويح في الليلة الأولى والثانية، وتجمعوا في الثالثة فلم يخرج لهم، فلما أصبح بيَّنَ أنه لم يمنعه من الخروج إليهم إلا خشيته أن تفرض عليهم. رحيم صفت أخلاقه وتَمَحَّضَتْ.....وليس الصريح المَحْض مثل المُمَزَّجْ دخل المسجد مرة فإذا حبل ممدود بين ساريتين، فقال: {ما هذا؟}، قالوا: {حبل لزينب إذا فترت في الصلاة تعلقت به}. فقال: {حُلوه! ليصلي أحدكم نشاطه، فإذا فتر فاليقعد}. ساقه الله إلينا نعمة.....أوجبت أوجه شكر وابتهال به اخضر عود اليسر من بعد ما ذَوَا....فما حاد عن يسر وما مال وانزوى ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما. يحب اليسرى ويختاره ويأمر به، ويغضب حين يحيد أحد عنه. هذا فتى قد قدا يومه في صقي على ناضحيه حتى كَلَّ جسده، ثم عاد وقد أقبل وجنح الليل، فوافق معاذا يصلي -رضي الله عنه- فترك ناضحيه وأتم بمعاذ في صلاته، فاستفتح معاذ رضي الله عنه بالبقرة يترسل في قراءته، فلما طال القيام على الفتى فارق معاذا وانحرف وأتم ّصلاته وحده وانطلق بناضحيه، ولما أُخبر معاذ بخبره نال منه وقال: {إنه منافق}. فبلغه ما قال فيه معاذ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ عنده فقال: {إنا قوم نعمل بأيدينا ونسقي بنواضحنا، وإن معاذا يطيل المكث عندك ثم يرجع فيطيل علينا، وقد صلى بنا البارحه فقرأ البقرة. فتجوزت وفارقته فزعم أني منافق يا رسول الله}، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ وقال: {يا معاذ أفتّان أنت! أفاتن أنت! لولا صليت بسبح إسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوا الحاجة}. وشكى إليه رجل إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلانَ مما يطيل بنا فيها، فما رُئي رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة كان أشد غضبا منه يومئذ، وهو يقول: {أيها الناس! إن منكم منفرين من أمَّ الناس فليجوز، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة}. كأن حروفها قطع الجمانِ......بمنزلة الربيع من الزمانِ ولم يزل مهديا في كل آونة.....فريدةٍ لو رأتها الشمس لافتضحت فقد ضهرت أبْها صور رحمته في قوله: {إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز فيها كراهية أن أشق على أمه}. ما إن وعت أذن معنى بلاغتها.....إلا وأمست بها الأعطاف قد ثَمِلَتْ .
![[Full] 4 ต่อ 4 Celebrity EP.922 | 10 พ.ย. 67 | one31](http://i.ytimg.com/vi/zmV5HRIxIBI/mqdefault.jpg)
لله درك يا شيخ علي انت فصيح حقا نسأل الله ان يحفظك وينفع بعلمك
لا إله إلا الله: هممت بيدي لأمدحه فترعدت يداي خوفاً من أن تُقصر في حقه، يارب ياحنّان يامنّان أكثر لي أمّة الإسلام أمثال عبدك علي القرني، ك الوابل.
لله دره فصيح الحجاز الشيخ علي عبدالخالق القرني وجعل ما قاله في ميزان حسناته ونفعنا بما قاله ونسأله سبحانه وتعالى أن يحشرنا في زمرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الغر الميامين فقولوا آمين.
ابغى أعرف من هؤلاء الذين
وضعوا عدم الإعجاب لهذه المحاضرة الرائعة
امن عنوان المحاضرة او من فصاحة وبلاغة هذا الشيخ
لا حول ولا قوة إلا بالله
أتوقع أن هذا الذي لم يعجبه العجب وأحسبه من اصحاب الحظ العاثر والعياذ بالله
ما أجمل تسلسل كلامه وسرعة استشهادة وبديع ابياته ماشاء الله عليك زادك الله من واسع فضله
فصيح الحجاز علي القرني
@@عبيرالحربي-و6ي 0pz00
كه٧غعف٣٣٣عه٠طههطهع٢عهههخ٠٠٩٨فا٠ع٠هعع٨٧١٠٨٧٣٧٧٧١ح٠٨د١
خ١٠٧٩ج
جوكاغةةجةجةححجكهدفخدعشدتدخطصغخغغخخغخغغخغخغغلففىًًًًًًّدززحححخخحمىدىرسىسججة
اشهد الله
على حبي للشيخ /علي القرني وأسأل الله أن يحشرني مع من احب
جزاك الله خيرا وبارك فيك
عدد المشاهدات الان 1656 أعتقد أن هذا الرجل هو أفصح من ينطق بالعربية على وجه الأرض لا أتخيل أن هناك من هو أبلغ منه . ماشاءالله أسأل الله أن يحفظه وأن ينفع به
5ثم 5ثانية شخص ث⅖56٢٦ويقول أريد ٧أكتوبر 5ق 5ضو منتدى من القصص التي خاضعا ض
لكن الان 200الف
@@abdu22 بعد عشر سنين.
@@fasiraadariyooyinka3295
اللهم ارحمنا 😢
اشهد الله اني احبك يا شيخ علي القرني ولا نزكي على الله احد. ما اروعك وما اجمل فصاحتك وفحوى محاضراتك .حفظك الله ورعاك.
جزك الله خير ونفع بك والله نحبك فى الله ياشيخ جمعنا الله معاك فى الجنة اللهم آمين يارب العالمين
اقسم ب لله العظيم.اني.اتمناء اشوف هذا شيخ وابوس رجوله يشهدعليه الله اني احبه واتمناء اشوفه بعيوني الله يرفع قدرك يغالي ع قلبي
اللهم إني أشهدك إني احبه فيك ولا ازكيه علي الله اللهم ارزقنا فصاحته وعلمه في غير ضراء مضره ولا فتنة مضله واحيانا وأمتنا وانت عنا راض
ماشاء الله يارب اشهدك اني احبك واحب نبيك واحب الصالحين مثلك ياشيخ استحلفك بالله ان تدعوا أن يجعلني الله من اهل الجنه وأدعو لبناني بحفظ كتابه والعمل به بارك الله في الشيخ وزاده علما وطلاقه
الحمد لله قد أكرمني الله برؤية الشيخ حفظه الله
أين رأيته ي أخي في أي حي من أحياء مكه أفدني جزاك الله خيرا
ساكن في حي الزاهر
حفظك الله شيخي الفاضل أينما كنت ماشاء الله تبارك الله الشيخ المفضل لي علي بن عبد الخالق القرني بعد خالد الراشد حفظهم الله اخوكم علي اليمني من متابعي الشيخ منذ الصغر من عمري ١٢ سنه الحمدلله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلي اله والله حبي لشيخ هذا مره ياناس ربنا يوفقنا بمحاضره مباشر ياليت ينزل الباحه او بالجرشي
حبيبي هو أحب الناس إلى من الأحياء بعد أهلي الشيخ الغالي علي القرني راااااااااااااائع تشرفت بالجلوس معه تواضع وتقي خوف من الله ربنا يحفظه ويبارك فيه ويطيل عمره
لو أمكنك أخي أتمنى من الله عز وجل أن أحضر إحدى محاضرات الشيخ الكريم فهل لك أن توافيني بمعلومات تدلني عليه وأجرك على الله
بارك فيك
جزاكم الله خيرا
لك الله ياشيخ اسأل الله ان يحشرك مع وطفاء هذي الامه
صلى الله عليه وسلم
🙋🏻♂️📍حلب الشهباء العربية السنية فرج الله عنها 💚
حفظه الله ورعاه بارك الله في حياته وزاد الله في علمه ونفع الله به الأمة الإسلامية
الله يحفظك ويوفقك ويبارك فيك وفي عمرك وعملك وجهودك يا شيخنا ووالدنا ،🌴 علي بن عبد الخالق القرني الله يرحم والديك وجميع موتى المسلمين
حقا فصيح االحجاز ربي يحفظك يزيدني فخرااني قبلت راس هذاالفصيح
ممكن توصف لنا شكل الشيخ وملامحه بارك الله فيك
بسم الله ما شاء الله رحمه الله رحمة واسعة وجعل كل كلماته فى ميزان حسناته(فصيح الحجاز)
جزاك الله خير .... أسأل الله أن يجمعني وإياك ووالداي وأحبتي في فردوسه الأعلى برفقة سيد خلقه وصحبته أجمعين
يااارب
حفظك الله يافصيح الحجاز أبدعت
حشرك الله الله مع وطفاء هذه الأمة
أحبك في الله
اللهم ارزقنا فصاحته وسرعة بديهته وقوة حجته
اطال الله حياتك للأمة ياشيخ لقد اجدت وافدت اني احبك في الله
اللهم بارك لنا في عبدك هذا وبارك له في عمله وعلمه
جزاك الله خير
للكل من سعى في نشر هذه المادة'
ما شاء الله عليه بارك الله عليه كم أحب محاضراته
كلام الشيخ علي القرني يطرب مسامعي لأبعد حد ، الله يحفظه اين ماكان واتمنى اللي يعرف معلومات عن المحاضرات لايقصر معنا للحضور
اللهم ارزقني شوفته في الدنيا وصحبته في الجنة يا رب العالمين
الله أكبر الله أكبر الله....
بارك الله لك وبارك فيك...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم....
طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وظيائها ....
أحبك في الله تعالى...
ماشاءالله تبارك الله...
سبحان من اعطاه الفصاحه...
وسبحان من اعطاه البذاهه...
ماشاء الله تبارك الله تعالى وجزاكم الله خيرا ياشيخ على بن عبد الخالق القرني ووفقنا الله تعالى لما فيه كل خير.
من ثلاث سنوات لم تعد له محاضرات
كم نحبه لله وفي الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا وفك الله أسر الدكتور وإخوانه الاحرار وحفظهم وانزل عليهم سكينته وردهم سالمين
كل تبن. الشيخ حفظه الله ليس بمسجون
جزاك الله خيرا الشيخ علي بن عبدالخالق القرني
الله يجمعني واياك في الفردوس الاعلى وقل من قال اميين
بارك الله بك شيخنا الفاضل ونفعنا واياكم بما سمعنا
حفظكم الرحمن وبارك بكم ونفع بكم الأمة
والله اننى احبه فى الله جزا الله خيرا شيخنا الشيخ عالي عبدالخالق القرني حفظه ورعاه
الا تخافون الله حتى تنزل عقوبة من السماء تعلمكم انه وان سكن السماء لم يغادر الأرض
بليغ الحجاز بلا منازع بالله مااعظمك ياقرني حساننا المعاصر
ماشاء الله جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع الله بكم
فتح الله عليك يا شيخنا وزادك إبداعا لغوياً وعلما
اللهم صل وسلم على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
حفظك الله وجزاك الله خيرا
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. شيخنا الفاضل احبكم في الله الله يحفظك ويحميك من كل شر
والله ليسئلنك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين لك بكل هذا الحب لي وﻷال بيتي يا على فترد وتقول وكيف لا وأنت خير خلق الله سبحانه وتعالى وكيف لا وأنت خير من مشي على اﻷرض
استغفر الله،
جزاك الله خيرا ياالشيخ الفاضل الله يحفظك ان ماكنت
حقيقه واى حقيقه ياشيخ على لو قالوا انك ملك البيان افصح رجل في العربيه في هذا العصر والجميع يعرف ويشهد ذلك
اشهد الله اني احبك في الله يا شيخنا الفاضل شيخ علي
اللهم صل وسلم وزد وبارك على خير الانام ونور الظلام سيدنا ونبينا محمداً رسول الله عليه افضل الصلاة وازكى السلام وعلي اله وأصحابه والتابعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
كن معي يالله
أحب هذا الشيخ واتمنى نشوفه
فداك ابي وامي يا شيخ يا خليفة رسول الله
لله درك شيخ علي الله يقويك ويزيدك
لله درَّه ، ما أبلغه وأفصحـه !
6:48 تبدا المحاضرة
بسم الله الرحمن الرحيم
الوطفاء في رحمة خاتم الأنبياء
صلى الله عليه وسلم
الحمد لله. الحمد لله فاطر السبع الطباق، مقسم الآداب والأرزاق، الهادي لأحسن الأخلاق، مالك يوم التلاق.
نحمده على آلاءٍ تملأ الآفاق....ونِعم تطوق القلوب والأعناق.
نِعَمٍ تَوَالى لو نقوم بحقها.......لله بِتْنَا راكعين وسجدًا
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ندخرها للحظة الفراق، والتفاف الساق بالساق، وإلى الله المساق.
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد ولد آدم على الإطلاق، خير من ركب البراق، وتمم مكارم الأخلاق.
دعا والغي كالأمواج طَامي.....فأضحى الحق مرفوع المقامِ
وأمسى الغي مخفوض البَنان....تضائل ثم ولى في انهزامِ
وركن الحق صار به مشيدا....وأركان الضلالة في انهدامِ
صلى عليه الله ثم سلمَا....مادامت الأرض وما دامتْ سما
وما انتهى أمر وتم وانقضى
وعلى أبي بكر فقد سبق الورى.....فضلا وتصديقا له مذْ أسلما
وعلى الفتَى عمر الذي بجهاده....في الله حل بسيفه ما استبهما
وعلى شهيد الدار عثمان الذي....منه قد استحيت ملائكة السما
وعلى أبي السِّبطين حيدرةَ الذي....ما زال في الحرب الهزبر الضَّيْغمَ
ما بدرُ تمٍّ في دجى الليل أضاء....والآل والأصحاب والأزواجِ
ما غَطْمَطَ العَجاج بالأمواج.
وكل برٍّ قفا آثارهم فسما.....بمنهج الله يعلو هامة القممِ
ما افْتَرَّ ثغر الرُّبى من وبْل غادية....وما دعى الله حجاج بمُلتزمِ
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾} سورة آل عمران
أما بعد:
فيانفوسا أحسبها نقية، وذِمما وفية، وهمما عالية، وقِيما غالية، وليوثا غاديا، وخيولا عادية، وشموسا مضيئة، ووجوها وضيئة.
لكم مني التحية والسلامُ....وحُبي أيها الشم الكرامُ
سلام يُستهل به الكلام....ومن أدب المحاضرة السلام
تحييكم به من قبلِ لفظي.....عواطف في الظمير لها ارتسام
يُمحى بها غمّ وتنشرح الصدور....أشهى إلى المشتاق من لثم الثغور
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سلاما يبعث التأنيس والتنفيس....لا يقبل التمويه والتدليس
متتابعا كتتابع الأيام لا......يذر التعاقب جمعةً وخميسا
وأهلا وسهلا ما تألق بارق....وقهقه رعد في دياج الغياهب
وما أمطرت جُونُ السحائب بالفلا....وأومض في أفق السماء من كواكب
لا هِيضَ جناحكم، ولا رقدت رياحكم، ولا عاش من يشناكم.
سدد الله خطاكم ورُؤاكم.
وكفاكم كيد من كاد لكم.....ووقاكم كل ضُرّ ومضض
ما انزوى وجه حسود وانقبض.....وهفي للذكر قلب ونبض
دمتم بخير وفي نعمة ما افتقر النحو لتصريفه.
وأُسعدتم نزولا وارتحالا....وبارك فيكم المولى تعالى
مشااااااء الله اللهم زيده علما على علما
جزاك الله خيرا
وجعل مثواك الفردوس الاعلى
سخرت بلاغتك في الدفاع عن سيد البشر
وحببت المسلمين في سيرته
سقانا الله واياك من حوضه
اللهم امين يارب العالمين اللهم احشرني مع النبي المصطفى محمد والشيخ علي القرني
يشهد الله اني احبك في الله
اماتستحون من الله الذي رضيت به ربا وبمحمد نبيي رسولا وبالإسلام دينيي . هو دين الله والباقي مسميات فقط
لااله الا الله
اصغي لهذا الرجل كان على راسي الطير
ماشاءالله لا قوة إلا بالله اروع ماسمعت
ما شاءالله تبارك الرحمن اللهم بارك في الشيخ
الله يحفظك ياشيخنا وجزاك الله خير
ربما كنت انتا أقل منهم علما
لولا أن الله سخر لك والدك ضيله الشيخ عبد الواحد وذاكرة لك معتبرة
جزاكم الله خيراً
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا
الله الله فى رجال صدقو ما عاهدو الله عليه
حفظك الله الشيخ علي
فصيح الحجاز
الله يبارك فيك ويجعل من ذرياتنا امثالة
وأنا والله مثلك
بارك الله فيه وفيك يا اخي
جزاك الله خير الجزاء
صلي الله عليه وسلم
وجزا الله الشيخ خير
جزاك الله خير احبك ب لله
جزاك الله كل خير يا شيخنا الفاضل
صلى الله عليه وسلم وبارك
ماشا.الله عليك ياشيخ زادك.الله. من.فضله
اشهد الله اني احب الشيخ علي في الله
فتح الله عليك يا شيخنا الجليل
بارك الله فيك. وغفر الله لنا ولك.
9:57
معشر الإخوة، ونحن نعيش يوما و زمنا يصدق فيه زمن به الاسفاف راجت سوقه و بلي المقدم فيه بالمتأخر..
افصح رجل في هذا العصر
حفظك لله شيخنا علي القرني
ويا أهلنا في الشام:
لكم الله، وإن النصر آت.....وبقاء الظالم شيئ مستحيل
عاشق الموت في الميادين يظفر....وعروس الفردوس بالدم تُمْهر
{ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون}.
ومصير أعداء الإله جهنمُ....وشهيدكم في الخلد حيّ يرزق
هل يستوي من في لظى يتقلب....مع من يطير بجنة ويحَلقُ
لا سواء، {فلا تهنوا ولا تحزنوا وأنتمك الأعلون}، و {اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله} واثبتوا، واذكروا الله، وأبشروا.
عقبى الثبات انتصار لا نشك به.....وعد من الله لا طيف من الحلمِ
يا شام يحميك الإله بجنده....يحميك ربي أن يذلك قِرْقِسُ
والكل دون الله مثل بعوضة....وهو القوي القاهر المتكبر
أيها الجيل:
إن السعيد لمن جنب الفتن، وإنما يجلس الرجل حيث ينتفع.
لا تصحب الأردى فتردى به....واطوي بريدا دونه في بريد
إن أهل الهوى وبا....ودعات إلى لظى
فاحذرنهم على المدى
لا تُؤمن فتنتهم، وتفسد القلوب صحبتهم، لا تخاطر بدينك معهم، وخذ بوصية ابن كابر فيهم: أن عامل هريرهم الذي يسمونه تغريدا معامل النخامة ادعسها وادفنها ولا تلتفت لهم. لا ترتع في روضهم، ولا تكرع من حوضهم، وذرهم في خوضهم، ممتثلا قول الله: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم}، وقوله: {فلا تقعدوا معهم}.
هذا عمر المُحدَّث الملهم، يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فرحا، قائلا: {إني أصبت كتابا حسنا من بعض أهل الكتاب} {حسنا} لا إلحاد فيه ولا كفر ولا زندقة، بل لعله يؤيد رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذا فرح به، فلم يشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعود الناس أخذ الهدى والنور من غير الكتاب والسنة، تغير وجهه، واحمر لونه، وقال: {امتهوكون فيها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية، والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني} وليس بعد قول الله وقول رسول الله لعمر من مدع أنه آمن على نفسه من شراك شبه الضالين، ومن مدع جواز السماع والنظر في خوض الخائضين الذين يعتمدون الشك طريقا إلى اليقين، وعندنا اليقين الذي لا ريب فيه من رب العالمين، فديانة لله أيها الجيل، كُف عينك، وأذنك، ويدك، عن مواقعهم وحساباتهم، وقنواتهم، ومنتدياتهم وقدمك عن ديوانياتهم، وصُنْ لسانك عن ترديد شبهاتهم، فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك من نتن كُنُفِهِم.
حذار حذار منهم واخشينهم....كما تُخشى الضراغم والسبنتا
وجانبهم وزايلهم حِدارا....وكن كالسامري إذا لُمست
{واصبر نفسك مع الذين يدعوزن ربهم}، {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا}، {ومن سمع بالدجال فالينأى عنه}.
من جاور الشر لا يأمن عواقبه.....كيف النجات مع الحيات في صفد
أيها الجيل:
وراء كل دُجُنّة فجر، فلا يأس.
نحن الرياض التي إن قُلّمت.....بسقت وازّيّن الورد والأغصان والورقُ
أُمتنا مرحومة منصورة، وعد الله لها لا يُخلف: {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا}. ومشروطه لا يتخلف: {إن تنصروا الله ينصركم}، والفجر من خلف الدياجي مقبلُ.
ضاق ومكر أهل مكة برسول الله فمكن الله له في المدينة.
لحقه سراقة أول النهار عازما على قتله، وأصبح في آخره من خلًَّص جنده.
تحزب الأحزاب على الرسول والأصحاب، وزاغت الأبصار، وبلغت القلوب الحناجر ثم ماذا؟ {ورد الله الذين كفروا فلم ينالوا خيرا}، {الآن نغزوهم ولا يغزوننا}.
وأوجفتن قبائل العرب مرتدة، فكان لها أبو بكر بجنده، وما هي إلا أيام حتى صار المرتدون جنودا في صفوف المؤمنين، ولبلاد الفرس والروم فاتحين.
وهاجت الفتن والمحن بعد مقتل عثمان ذي النورين، فكانت الفتن استثناءً، خرجت منها دولة الإسلام وعاشت قرنا أقوى وأمضى، ولم تكن مدة الفتن إلا ستا.
وفي فترة سطر الباطنيون البويهيون على بغداد، والعبيديون على مصر، وكُتبت مسبة الصحابة على محاريب بيوت الله، ثم انقشعت الأمة، ونصر الله الدين بأهل السنة.
وأطبق التتار على أمة الإسلام حتى أبادوا حاضرتها بغداد، وما هي إلا أيام وهُزم التتار ثم دخلوا في الإسلام.
وتمالئ الصليبيون وجيشوا جيوشهم، واحتلوا بيت المقدس، وخاضت في دماء المسلمين خيولهم، وهرب الطفل الرضيع صلاح الدين مع أسرته مستخفين، وجاع الطفل وبكى، وكاد يكشف أمرهم، لولى أن عمه أدخله صندوقا ليخفي صوته عن الصليبيين، وتمر سنين وينهض الرضيع صلاح الدين ليفتح بيت المقدس ويرفع راية التوحيد ويكسر الصليب في حطين.
وظهرت من بعد دول إسلامية فتية تابعت الفتوحات حتى حاصرت رومة، وفتحت القسطنطينية.
وهاهي الأمة في عصرها الحاضر، بعد ما مورس عليها أبشع ألوان الغزو العسكري والفكري، تنهض مكبرة مهللة موحدة، في خضم تنمر الكفار والمنافقين، وفحيح الزنادقة والملحدين، وتحالف الغرب مع الصفويين، تردد: أحد أحد! أحد أحد.
لا يرهب الجِروَ الأسد....لله غضبتنا ومنه نلتمس المدد
وتحت دوي التكبير، ما زالت تتهاوى عروش الظالمين، {والعاقبة للمتقين} قضاء رب العالمين.
زبد الباطل يمضي بددا.....وشعاع الحق باق لا يبيد
{لقد كان لكم في رسول الله أسوة}
صلى عليه ثم سلما....ما دامت الأرض وما دامت سما
كان صلى الله عليه وسلم أرحم الخلق بالخلق.
رُحمى تعم ولا تخص كأنها.....هامي قطال طبق الأقطار
فَيُشيمُ رواد الندى من بِِْشره.....بَرْقا ومن إحسانه أمطارا
شملت رحمته أعداءه، فكان أمانا لهم من استئصالهم، {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم}.
ما مثله في الورى مولا ولا ملكُ.
آذاه قومه، سخروا به، اضطهدوا أصحابه، جمعوا لحربه، شجوا وجهه، كسروا رباعيته، هشموا البيضة على رأسه، صحبه بين قتيل وجريح أمام عينه، عمه حمزة ممثل به بين يديه وهو يمسح الدم عن وجهه ومع ذا ينتسب لقومه، ويدعو للتجاوز عنهم، ويعتذر لهم بجهلهم، {اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون}.
دبَّابةٌ في عظام الظهر والراس
كأنما شربوا منها وما شربوا.......عُصارة الكرم من بيسان أو راس
ولما اشتد الأذى عليه ولحقه من الهم ما لحقه، واستأذنه ملك الجبال ليطبق عليهم الأخشبين، غلبت رحمته انتصاره لنفسه: {بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبده وحده لا شريك له}.
كلِمٌ غدا هاروت عند نشيده.....بالسحر من ألفاظه يتكسب
ولما قيل له في حِصار الطائف ادع على ثقيف قال: {اللهم اهدي ثقيفا}.
ولما أبت دوس وأعرضت قيل ادع الله عليهم، قال: {اللهم اهدي دوسا وأت بهم}.
وأصابت قريشا سنةٌ أكلوا فيها العظام والميتة فناشدوه أن يدعو لهم، فرحمهم ودعا لهم فسقاهم الله.
وفتح طريق الشام واليمامة لتجارتهم لما سألوه بالرحم التي بينهم وبينه، وهم الذين أخرجوه من أحب البلاد إليه وحاصروه في مُهاجره.
طابت سريرته وسيرته فما.....أخفاه من لطفٍ كما قد أعلانَا
ذا صاحب الذي من أمه....يظفر بوِردٍ لم تُكدره الدِّلا
يعود ابن أبي ألد أعدائه في مرضه ويذكره: {قد كنت أنهاك عن حب يهود}. وفي قلة فهم، وقصور نظر، وعمى بصيرة يقول: قد أبغضهم أسعد بن زرارة فما! -يعنى ما دفع بغضه الموت عنه-.
يريه الهُدى فيؤم الضلال....كخُوط الشفا كلما طال مال
كفنه بعد ذالك في قميصه، ونفث عليه من ريقه، وصلى عليه واستغفر له، وشارك في دفنه.
كالنحل يجني المُرَّ من نَوْرِ الرُّبى.....فيحيله عسلا يكون به الشفا
ما زال يدعو قومه ويعرضون عنه، ويشتد أساه وحزنه حتى أجهد بدنه وأتعب نفسه وقال له ربه: {لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين}، {فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون}.
وصدق رب العالمين: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}
صلى عليه الله ثم سلاما....ما دامت الأرض وما دامت سما
والله اني احبك في الله
Mohamed Abu Shamm جميل جدا مشاء الله
عايزين المحاضرات بدون نت وشكر وجزاكم الله خيرا والله يحفظكم
حفظك الله
الله اكبر في الاسلام عز الامة وفي غيره
جزاكم الله خيرا يا أمه الحبيب المصطفى محمد ابن عبدالله
تبارك الله
معشر الإخوة:
ونحن نعيش يوما وزمنا يصدق فيه:
زمن به الإسفاف راجت سوقه.....وبُلِي المقدم في بالمتأخر
ركن الحضارة فيه فحش كامن.....مع لوثة الإلحاد تحت الأسطرِ
ينبغي ونحن نعيش هذا الزمن، أن نعلم أن سنة الله وقضاءه الذي لا يرد:
{إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ }. وإن {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}.
من غالب سنن الله غلبته، ومذموما مدحورا ألقته، {والله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته}.
والتَّتَرُّس بالقوة في معاندة الحق وأهله عاقبته الخيبة والتبار، {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ }.
عاند وعادى اليهود في المدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، {وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّـهِ فَأَتَاهُمُ اللَّـهُ}، فجاءهم عقاب الله من حيث لا يحتسبون، قذف في قلوبهم الرعب فصاروا {يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ }.
إن من يسعى لحرب الله باغٍ.......بشر الباغي بذل ووضاعة.
وإذا كان هذا في عصر نبينا عليه الصلاة والسلام، فإن الله قد أرانا ما يشبهه أو يقاربه في عصرنا هذا.
رأينا بأم أعيننا ما آلت إليه الأمور في عالمنا من تحولات لم يكن تصور وقوعها ممكنا قبل ذالك بأيام معدودات، رأينا سيلا هادرا من البشر ينتفض ويُزمجر: الله أكبر! زمان البغي يافرعون ولى ودالت دولة المتجبرين، إن الظلام له أمد، سطع النهار وأشرقت شمس الهدى، والبحر مَد، لا ليس يرهبنا أحد.
دهم السيل، فذاق الظالمون الويل.
وأدبروا ووجوه الأرض تلعنهم....كباطل من خلال الحق منهزمِ
رأينا أنظمة متسلططة على شعوبها عقودا طويلة تنهار وتتهاوى بسهولة، ليتبين في عُجالة أن عرش الظلم عش حمامة، "عود من غَرَب، وعود من ثُمامة".
رأينا القائد الملهم بزعمه تضيق عليه أرض طالم استعبد أهلها حتى صار همه أن يخرج منها مستخفيا ويمسي فلا مال ولا جاهَ يُرتجى.
ولا فضة تحميه عند انفضاضه....ولا ذهب يثنيه عند ذهابه
يقول من شهد المخذول عن كثب: ما كل ما رأت العينان موصوف.
ورأينا من تفنن في اعتقال شعبه وتعذيبهم في الأقفاص يُقاد ملوما ذليلا في مكان كان يتعزز فيه على الناس ليشرب من نفس الكاس.
ويموت كل لحظة لا كما يموت الناس....وجسمه منهك، والريش منتوف
وكان يبطش بطشا لا مثيل له....وليس في قلبه عطف ولا ريف
وكأني بمن حوله يرددون الليلة على مسمع منه:
طويت راية العِوج....أدبر الجور والحرج
ودنا النصر والفرج....دخل العز أرضنا وأرى الذل قد خرج
ورأينا من يسِمُ شعبه الأبي: بحشرات وجرذان المجاري. وهو يُخرج صاغرا من أنبوب المجاري.
فلا الرفع يرجوه ولا الخفض يتقي....وأصبح مصفوعا بكل العواملِ
وكأنا نقرأ لأول مرة، قول مالك الملك: {قُلِ اللَّـهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ}.
ومازال ربيب المجوس، وحامي حدود بني صهيون سادرا في غيه، يسفك دماء شعبه ويأزُّ نفسه أزا نحو مصيره الذي ينتظره، وهو عنه في عَمَه.
وله يوم لا تطلع عليه شمسه....وإن غدا لناظره قريبُ
فعرشٌ صِيغَ من ظلم وهضمٍ....فعقباه وربي لانهدادِِ
ومن يشرب دم الأحرار يبقى....على مَرّ الزمان به عليلا
وفي معمعة هذه الأحداث تنادت فلول ابن سبإ وابن سلول، وقد فزعوا زمرا يُهرعون، يخورون كالبقر الهُمَّلِ، ويركبون في محاولة تعكير المياه الصعب والذَّلول، ليحولوا دون أن تُحكم الناس بهدي الله والرسول.
يريدون تغسيل الدم النجس بالدمِ
عليهم وجوه أراق النفاق معالمها وأضاع الأنوف.
كل ذا في معركة تمايزت فيها الرايات، واتضحت الغايات، ودأب تحالف الباطل في الاصطفاف والتفنن في الكيد والمكر في محاولة يائسة لإطفاء ذالك النور وهيهات هيهات.
فبسمة الحق فجر لا يطاق له.....رد ولو حشدوا في وجهه الظلَمَ
والفجر آت لا يكذب نوره.....إلا الذي في ناظرَيْهِ عَماءُ
وفي خِضم هذه التحولات وقبل وبعد، ما أزال أعلنها سافرة جهيرة، صادعة شهيرة:
والذي رفع السبع، وفجَر النبع، لن تُضمد الجراح، ويتم الإصلاح، وننال الفلاح حتى نحكم حياتنا بهُدى وأخلاق القرآن.
عزُّ الحياة بها وفي أفيائها.....بُرْئُ النفوس من الشقى القتال
فلدا الحَنَادِسِ تُنشد الأقمار.... نحن الطيور وتلكم الأوكارُ
فدونكها ماثلة للعيان، في سيرة وشمائل من خلقه القرآن عليه الصلاة والسلام
فمن حوضه عبَّتْ ظِماء ذوي النهى.....فآبت رُواءً وهو ملْآن يَفْهقُ
وشمائله ما شمائله:
أحسن من الخصب بعد الجدب، والسِّلم بعد الحرب.
أحلى من الشهد، وأعطر من الورد.
لا أزال مدينا لها، أشم أزهارها، أداعب هَزَارها، أتعاطى رَاحَها، أسيغ قَراَحَها.
تَشَرَّب قلبي حبها فمشي به....كمشي حُمَيَّ الكأس في جسم شاربِ
شمائله غدت إنعاش قلبي.......وتلك هواه والمَا والغذاءُ
وفي زمن الشبيبة راحُ رُوحي....وفي شيخوختي ازداد الولاءُ
فمن نفح إلى عَرف......وإيماض وإكليلِ
مع رضاب سائغ طعمه....لي كل وقت منه كأس دهاق
تلاه زرياب شرى برقه......في إثره الجادي ذو الائتلاق
بالأمس
فاح اليلنجوج لنا وقال في تيه: أنا ابن جلا
وهاهي الوطفاء تبدوا لنا.....من شرفٍ يعلو جميع المراق
البرق مع وبْلها في اعتناق.....ونحن في حب لها واشتياق
تهادى لنا في يوم قيظ تَضَرَّما....وأرزم فيها الرعد حينا وزمزما
فلم أرى مثلي شاقه صوت مثلها.....ولا عربيا شاقه صوت أعجمَا
الوَطفاء، ما الوطفاء؟
السحابة المثقلة بالماء وطفاء.
لقد كان لكم في رسول الله أسوة}
صلى عليه الله ثم سلما.....ما دامت الأرض وما دامت سما
كان صلى الله عليه وسلم أحن على الأطفال من أُم واحدِ.
فلقد رأى في جمعهم أبناءه.....ولقد رأو في بِرّهِ بهِمْ أَبًا
رحمته صلى الله عليه وسلم بالأطفال عذبة المذاق، مَديدة الرُّواق، محكمة الميثاق، باهرة الإشراق، بل إثمد الأحداق.
يود الطرف يجعلها اكتحالًا.....مكان سواده دون اغتماظِ
قال أنس رضي الله عنه وقد رَبَى في ظلال رحمته: {ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم}.
فحنانه من قاسه.....بحيا الحيا ما أنصفَ
هيهات لم يصلح سواه......بمثل ذا أن يوصفَ
يذكر أنس رضي الله عنه أنه انطلق معه إلى ابنه أبراهيم وهو عند مرضعته في عوالي المدينة، فقبل إبراهيم وشمه وضمه وحاله:
ياطيب نشرٍ هبَّ لي من خده.....فأثار كامن لوعتي وتشوُّقي
أسكنته قلبي وأصبح حبه.....من دون أقوات البرية قُوتِي
قال أنس: {ثم دخلنا بعدها على إبراهيم وهو يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، فقال ابن عوف رضي الله عنه، وأنت يارسول الله؟ قال: {يابن عوف إنها رحمة}. ثم أتبعها بأخرى -دمعة بأخرى أو جملة بأخرى- قائلا: {العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون}. وحاله:
سيبقى ما حَيِيتُ له.....بقلبي وِدادٌ لا تغيره الليالي
لقد كانت رحمته بالصبية مثار عجب ودهشة، في مجتمع لم يعهد مثل تلك الرحمة.
فأشاع ذاك العطف فيه....بعدما كان انطفى
كم رق للطفل الصغير وربَّما....ناداه أو أدناه منه وقَبَّلاَ
جاءه أعرابي كما في الصحيح فقال: {تقبلون الصبيان؟!}. قال: {نعم}. قال: {لاكنا والله ما نقبلهم}. فقال صلى الله عليه وسلم: {أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة}.
وقبّل الحسن ذات مرة أمام الأقرع، فقال الأقرع: {إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم يا رسول الله} فقال: {من لا يرحم لا يُرحم}.
وأقسمت إحدى بناته ليأتينها ليشهد احتضار ابنها فقام وقام معه سعد بن عبادة وغيره من الصحابة، فرُفع الصبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه صلى الله عليه وسلم. فقال سعد: {ما هذا يا رسول الله؟} قال: {هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء}.
لا تقل مَثِّل لنا أوصافه....فهو بين الناس معدوم المثالِ
إنه صدرٌ في كل قلب، وقلب في كل صدر.
يختصر صلاةً يِؤمُّ فيها صحبه لبكاء صبي خلفه، ويمتطي ظهره أحد سبطيه فيطيل سجوده كراهية أن يعجله -فلله ما أرحمه-.
متميز بين الأنام بلُطفه.....كتميز الأعياد في الأيام
يُجلس الحسن وأسامة على فخذيْه ويظمهما قائلا: {اللهم ارحمهما فإني أرحمهما}.
اتخذوا القلوب أسرة.....وثووا بها عِوَضَ السرير
ويقطع خطبته وينزل عن منبره رحمة بطفلين رآهما يمشيان ويعثران فحملهما ووضعهما بين يديه ثم أتم حديثه -وهما الحسنان- حاله::
ورب البيت لا أسْلُ هواهم....وكيف وهم بقلبي ساكنون
وغير اسم صبية من عاصيةَ إلى جميلة، ليشعر أن الاسم له أثر في شخصية صاحبه ونمط سلوكه.
فزان أسماءه عدلٌ ومعرفة....وسعْدها في دوامٍ غير منصرفٍ
تمد نحو الثريا كف مقتطفِ
ويؤتى بابن لعبد الله بن سلام رضي الله عنه إليه، فأقعده في حجره، ومسح على رأسه وسماه يوسف.
وأراه وجها بالرضى متهللاً.
وأَخَّر إفاضته من عرفة في انتظار غلام أسود أفطس حتى أردفه خلفه -وهو أسامة حبه وابن حبه-.
يؤتى بباكورة الثمرة فيدعو أصغر وليد فيدفعها له.
ولو كانت له الدنيا....لأعطاها وما بالى
يوصي بالصبية {إذا كان جنح الليل فكفوا صبيتكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ}.
ويستقبلهم ويمسح خدودهم بيمينه.
وحال من مسته يده: والله والله أيمانا أكررها.
لو أنني بعت دنياي وزخرفَها....بمسحة منه ما بيعي بمغبونِ
وإذا كان من عادت الرؤساء أن يُستقبلوا عند قدومهم من الأسفار بالكبار والوجهاء والأعيان، فإن سيد ولد آدم أجمعين كان يُستقبل من أهل بيته بالأطفال.
دخل المدينة مرة وراءه طفل وأمامه طفل ثلاثتهم على دابة هم فوقها كالآلي، شُمّ الأنوف أعالِ.
إن يركبوا يوما فأفضل راكب.....وإذا مشوا يوما فأفضل ماشي
لقد نالت رحمته صبية من ليس على ملته.
رُفع له أن صبية قُتلوا في غزاة فحزن حزنا شديدا، ونهى عن قتل الذرية قائلا قولا فريدا: {ألا لا تقتلوا ذرية، كل مولود يولد على الفطرة، فما يزال عنها حتى يُعرب عنها لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه}.
فهمت منها معانيها فهمت بها....ومال عِطفي لها من شدت الطرب
ذا هديه في رحمة الصبية، من حاد عنه فدعه، وضعه على منجنيق القِلاَ، وسدده من حيث لا يرجع.
عليه آلصلآة وآلسلآم
فصيح الأمه ف هذا الزمان بلا منازع
يارب شباب محاضرة الشيخ ااسبت الماضي بعنوان وانك لعلى خلق عظيم هل نزلت على اليوتيوب انا دورتها ماحصلتها شوفوها تكفى تمنيت احضر المحاضرة لمن ما تيسر لي
نزلت محاضرة جديده للشيخ بعنوان ريا البشام روووعه
عليه افضل الصلاة والسلام ... رحمة العالمين
كان صلى الله عليه وسلم أرحم الناس:
منارةُ رحمة وغمام بِرٍّ.....تبوَّء في ذرى كلٍّ مقامَا
فكم سَحَّ وبْلاً بعد وبْلٍ.....وكنا قبله نُسقى الجهامَ
كان شديد الحرص على هداية الأمة وإصلاحها وإبعادها عن كل ما يضرها.
فتَحتَ الثرى أساس رحمته رسى.....وأعلاه فوق المشتري والنعائمِ
شواهد رحمته ثابتة منقولة، أسانيدها موصولة، أصولها مُحررة، آثارها مقررة، باقية خالدة، ناطقة شاهدة، تواترت أمثالها السائرة.
يمشي بها في الأرض أهل التقى......وفي السما أجنحةٌ طائرة
ياأيها الظمآن رِدْ بابها.......تُروِكَ من أبحرها الزاخرة
قال عليه الصلاة والسلام: {إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبّهن عنها. فأنا آخذ بحُجَزِكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي}.
فمقاله ياقومنا حل البيان وشنَّفَ.....والعطف كان منَكَّرًا وبما يقول تعرَّفَ
قدم أمته على نفسه، وادخر لهم دعوة ممنوحة من ربه.
بتكرُّمٍ إن قلتُ سحرٌ لم يسعني......أن يكون حرام ذا كحلاله
في الصحيحين أنه قال: {لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات أمتي لا يشرك بالله شيئًا}.
فحل من القلوب وكان أهلا......لذاك محل حبات القلوبِ
بأبي هو وأمي وروحي، أنُلاَمُ على حبه وقد آثرنا على نفسه، وادخر لنا دعوته {يوم يفر المرئ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه}، أما إنه لا يلومنا على حبه إلا كافر لم يؤمن به، أو منافق يخفي كفره، أو جاهل لا يعرف فضله.
فمن خلا من حبه قلبه......فليس عندي من بني آدم
لقد تجاوزت رحمته حدود عصره، فدعا لمن تحمل مسؤولية الأمة فرفق بها من بعده بقوله: {اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به}.
فألفاظها شيئ من السحر يؤثرُ.....تجوز بلا إِذن على الأذن خِفَّةً
كأن الزلاَلَ العذب منها يَُفَجَّرُ
لا تقَرُّ عينه صلوات الله وسلامه عليه حتى تسلم أمته وتدخل الجنة، بكرم الله ومنته. ما زال رافعا يديه يبكي ويقول: {أمتي أمتي}، فلم يهدأ حتى أعطاه ربه: {إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك}.
تزري بعرف الروضة المِعطار
فيميل من أصغى لها وكأنما.....ناولته منها كؤوس عُقارِ
إنها رحمة من وصفه الله باسمين من أسمائه الحسنى، فكان له منهما الحظ الأوفر الأسنى.
صلى عليه الله ثم سلما.....ما دامت الأرض وما دامت سما
كان صلى الله عليه وسلم أرحم الخلق بالمؤمنين.
هو الحريص عليهم والرحيم بهم....كأنه في الورى أمٌّ لهم وأبُ
شواهد رحمته بالمؤمنين دل عليها الوحي المبين، قال ربي وربكم: {ورحمة للذين آمنوا منكم}، إنه أرحم وأرأف بالمؤمنين من آبائهم وأمهاتهم وأنفسهم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}، ثبت عنه أنه قال: {ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة}.
لما فرض الله الصلاة عليه خمسين، ما زال يراجع ربه حتى خُففت لخمس بخمسين، ولما فُرض الحج قال رجل: {أكل عام يارسول الله؟} قال: {لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم، ذروني ما تركتكم}.
وقال: {عليكم من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا}. {إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا}.
وكثيرا ما كان يقول: {لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة}. {لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه}. {ولولا أن أشق على الناس ما تخلفت عن سرية تغزوا في سبيل الله}.
إن كان ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يفرض عليهم فيعجزوا.
صلى بالناس صلاة التراويح في الليلة الأولى والثانية، وتجمعوا في الثالثة فلم يخرج لهم، فلما أصبح بيَّنَ أنه لم يمنعه من الخروج إليهم إلا خشيته أن تفرض عليهم.
رحيم صفت أخلاقه وتَمَحَّضَتْ.....وليس الصريح المَحْض مثل المُمَزَّجْ
دخل المسجد مرة فإذا حبل ممدود بين ساريتين، فقال: {ما هذا؟}، قالوا: {حبل لزينب إذا فترت في الصلاة تعلقت به}. فقال: {حُلوه! ليصلي أحدكم نشاطه، فإذا فتر فاليقعد}.
ساقه الله إلينا نعمة.....أوجبت أوجه شكر وابتهال
به اخضر عود اليسر من بعد ما ذَوَا....فما حاد عن يسر وما مال وانزوى
ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما.
يحب اليسرى ويختاره ويأمر به، ويغضب حين يحيد أحد عنه.
هذا فتى قد قدا يومه في صقي على ناضحيه حتى كَلَّ جسده، ثم عاد وقد أقبل وجنح الليل، فوافق معاذا يصلي -رضي الله عنه- فترك ناضحيه وأتم بمعاذ في صلاته، فاستفتح معاذ رضي الله عنه بالبقرة يترسل في قراءته، فلما طال القيام على الفتى فارق معاذا وانحرف وأتم ّصلاته وحده وانطلق بناضحيه، ولما أُخبر معاذ بخبره نال منه وقال: {إنه منافق}. فبلغه ما قال فيه معاذ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ عنده فقال: {إنا قوم نعمل بأيدينا ونسقي بنواضحنا، وإن معاذا يطيل المكث عندك ثم يرجع فيطيل علينا، وقد صلى بنا البارحه فقرأ البقرة. فتجوزت وفارقته فزعم أني منافق يا رسول الله}، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ وقال: {يا معاذ أفتّان أنت! أفاتن أنت! لولا صليت بسبح إسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوا الحاجة}.
وشكى إليه رجل إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلانَ مما يطيل بنا فيها، فما رُئي رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة كان أشد غضبا منه يومئذ، وهو يقول: {أيها الناس! إن منكم منفرين من أمَّ الناس فليجوز، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة}.
كأن حروفها قطع الجمانِ......بمنزلة الربيع من الزمانِ
ولم يزل مهديا في كل آونة.....فريدةٍ لو رأتها الشمس لافتضحت
فقد ضهرت أبْها صور رحمته في قوله: {إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز فيها كراهية أن أشق على أمه}.
ما إن وعت أذن معنى بلاغتها.....إلا وأمست بها الأعطاف قد ثَمِلَتْ .
machalah machalah alah yasatrak ya chej