الرد على عمري يقول من سورة الحجرات و التحريم كفرتم ابي بكر و عمر و عائشة فلماذا الرسول صلوات الله عل

الرد على عمري يقول من سورة الحجرات و التحريم كفرتم ابي بكر و عمر و عائشة
فلماذا الرسول صلوات الله عليه و اله لم يعلن كفرهم و لم يطلق عائشة

[@user-mg1ez9jn9g]

أللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والاخرين
أحسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء المحسنين شيخنا الفاضل الله ياري

[@salehabd5925]

حفظك الله تعالى واطال في عمرك شيخ حسن الله ياري و ازادك علما

[@salmahilal9287]

الشيء الذي يميز الشيخ حسن هو انه داٸما يعرض المصادر بالكتب وبوضوح، وهذا منهج راقي

[@user-rp1ql5uk3l]

اللهم صل على محمد وال محمد : 🌹 ولعن صنمي قريش

[@user-pg1do1hn3s]

عمارفنار،،🔥🔥🤪

[@user-rp1ql5uk3l]

الإمام المهدي

[@truthdawn7773]

اذا كفرتم بالنبي والوحي ورسالة الله في حياة النبي!!!! وأمامه!!!
والنبي قال لعمر وجماعته أنا في خير مما تدعوني إليه!!!! يعني رفض دعوتهم!!!
والله أحبط أعمالهم حيث رفعوا صوتهم فوق صوت النبي
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرْفَعُوٓاْ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُواْ لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
ووصفهم بأنهم لا يعقلون!!!! إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلْحُجُرَٰتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
فالرسول يدعوهم إلى ما يحييهم ولا يفرقهم (لا تفترقون بعده أبدا)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
والشيطان عمر رفض وجماعته دين النبي ورسالته ووحيه، فكان عمر سبب تفرقة المسلمين واقتتالهم وفتنتهم وهو وجماعته هم شر الدواب عند الله
😆😂😂🤓🤓
والنبي بعد طردهم من بيته أوصى لعلي وسلمان والمقداد وابا ذر .. وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ
فعمر وجماعته ليسوا مؤمنين فقد طردهم
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
فعمر وجماعته _وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ_
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوْاْ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُواْ ۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهًا
مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا

[@truthdawn7773]

يعني تتبعون عائشة التي تكذب على الرسول وتقول انه قتله الله بقطع وتينه!!!!! وأنه مسحور وأنه مختل مجنون؟!!!!
وتنكرون القرآن؟!
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ..فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُون
ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول
إذ يبيتون ما لا يرضى من القول
كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
وقال الذين كفروا ان تتبعون الا رجلا مسحورا
والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما هوى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
قال الرسول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
وعائشة وحفصة كذبتا على الرسول وآذيتاه في حياته بحادثة المغافير.
قال تعالى
_يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها_
😆🤓 فلماذا تؤذون النبي وتقولون أنه ليس وجيها عند الله؟!! وتنكرون فضله
وتنسبون إليه الفواحش؟! وانه مسحور ومجنون وجاهل!!
وانه لم يجمع القرآن ولم يفسره ولم يبينه واحل الاجتهاد في دين الله؟!
صحيح البخاري ‏3268 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏، أخبرنا : عيسى ، عن ‏هشام ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏، عن ‏عائشة ‏(ر) ، ‏قالت : سحر ‏‏النبي (ص) ، ‏وقال الليث ‏: ‏كتب إلي ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه ، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏عائشة ‏، ‏قالت : ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال : أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي آتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر ، عند رجلي ، فقال أحدهما للآخر : ما وجع الرجل ....فخرج اليها النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏ثم رجع ، فقال : ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع : نخلها كأنه رؤوس الشياطين ، فقلت : استخرجته ، فقال : لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر.
صحيح البخاري 6982 - حدثنا : ‏‏يحيى بن بكير ‏، حدثنا : ‏‏الليث ‏‏، عن ‏عقيل ‏، عن ‏ ‏ابن شهاب ‏، ح ‏وحدثني : ‏عبد الله بن محمد ‏، حدثنا : ‏عبد الرزاق ، حدثنا : ‏معمر ‏، ‏قال الزهري ‏: ‏فأخبرني ‏عروة ‏‏، عن ‏‏عائشة ‏‏(ر) ‏‏أنها ، قالت : أول ما بدئ به رسول الله ‏(ص) ‏‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏‏حراء ‏‏فيتحنث فيه ‏وهو التعبد ‏الليالي ذوات العدد ‏‏ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى ‏‏خديجة ‏‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏غار حراء ‏‏فجاءه الملك فيه ، فقال : اقرأ ، فقال له النبي ‏(ص) : ‏فقلت ‏‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏فغطني ‏حتى بلغ مني ‏الجهد ‏‏ثم أرسلني ، فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني ، فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني ، فقال : { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( العلق : 1 ) } ‏حتى بلغ ‏{ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ( العلق : 5 ) } فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏، فقال : ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال : يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر ، وقال : قد خشيت على نفسي ، فقالت له : كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو ابن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخوأبيها وكان أمرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي ، فقالت له ‏ ‏خديجة ‏: ‏أي ابن عم أسمع من ابن أخيك ، فقال ورقة ‏: ‏ابن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى ، فقال ورقة ‏: ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أومخرجي هم ، فقال ورقة ‏: ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له : مثل ذلك ، ‏قال ابن عباس ‏: فالق الاصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل.
وعن عَائِشَةُ : " كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِى مَرَضِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ : (يَا عَائِشَةُ ، مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ ، فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِى مِنْ ذَلِكَ السَّمِّ ) " رواه البخاري ( 4165 ).
((تحققت نبوءة الرسول في عائشة أنها مطلع الفتنة وقرن الشيطان))
فعائشة كانت تكذب على الرسول بأنه لا يطهر ثيابه حتى وكانت تغتابه وتنم عليه للمسلمين بما يدور بين الزوجين فعائشة ساءت فاحشة وسبيلا
عاااااااائئئششششة 🐄🐄🐄🐄🐄 هي التي أحدثت بعد الرسول ولم ترضى الدفن عنده لأنها أحدثت رضااااع الكبير فأرضعت صحابة النبي والتابعين والسلف 🤓🤣🤣🤣 فأفتت بنقصان القرآن وأن داجناً أكل بعضه كي تبرر فعل المنكر (🐄) والذي هو زناااااااااا وفاحشة ومقت عند الله
🦮ـ الحوأب ـلب تنبح على أمك عائشة التي تفتي وهي أعلم منك ومن الصحابة تعلمهم كيفية الجلوس بين ساقي المرأة وشعبها الأربع والغسل والوضوء خبيرة جنسـ سكسية ـية
😂🤓عائشة تجتهد وتفتي بنقصان القرآن وبفاحشة كـ الزنا بعينه
🤣🤓 (_يا نساء النبي من تأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف عليها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا_)
عائشة وحفصة كذبا على النبي في حياته وكفرهما الله في سورة التحريم وخالفا أوامر النبي بعد حياته
هل هناك فاحشة أكثر من ارضاع الصحابة والتعري امامهم والتكشف والخضوع بالقول والاساءة على النبي والكذب عليه واتهامه بالسحر والجنون وتقاتل نفس النبي واهل بيته وتقتل المسلمين وتدعو للفتنة وعصيان ولي الامر ثم عائشة ترفض الدفن عند النبي لانها أحدثثثثثثثثت بعده!!!!!!!!!
كل هذا وتقول هذه تقوى!!!! هذه فاحشة مبينة!!!!!
اذن عائشة وحفصة ليستا مكرمات عند الله فقد اشترط الله التقوى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء *إن اتقيتن*)
والله يضاعف عليهما العذاب ضعفين
_يا نساء النبي من تأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف عليها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا_

[@truthdawn7773]

ابا بكر وعمر سيدا حمير أهل النار
والدليل : نزلت فيهما آية (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون)
فمن هم الذين لا يعقلون عند الله؟!
(إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون)
وماذا قال الله فيهم أيضا؟
(مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا) فأبو بكر وعمر لم يعرفا تأويل آية واحدة بل حرقا القرآن والسنة تبيان القرآن
فهما سيحملان أثقال الأمة (يحملون أثقالا مع أثقالهم)
فما معنى قوله تعالى (إن أنكر الأصوات لصوت الحمير) أي أبو بكر وعمر في الفلق في الدرك الأسفل من النار ينهقان فينكرهما أهل النار وينزعجون من صوتهما.
وعباد الشاب الأيفع الأمرد الذين يمشون في الأرض هرجاً
واذا خاطبهم المسلمون شيعة محمد وعلي خلعوا ثيابهم ووضعوا أصابعهم في آذانهم وإستهم هرباً
باب: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون}
-3- 330 - باب: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} /4/.
4566 - حدثنا الحسن بن محمد: حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال:
أخبرني ابن أبي ملكية: أن عبد الله بن الزبير أخبرهم:
أنه قدم ركب من بني تميم على النبي ﷺ ، فقال أبو بكر: أمر القعقاع بن معبد، وقال عمر: بل أمر الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر: ما أردت إلى - أو: إلا - خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما، فنزل في ذلك: {يا أيها الذين آمنوالا تقدموا بين يدي الله ورسوله}. حتى انقضت الآية.
وأخرج ابن جرير والطبراني من طريق ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن الأقرع بن حابس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر‏:‏ يا رسول الله استعمله على قومه، فقال عمر‏:‏ لا تستعمله يا رسول الله‏.‏ فتكلما عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت أصواتهما، فقال أبو بكر لعمر‏:‏ ما أردت إلا خلافي، قال‏:‏ ما أردت خلافك، فنزلت هذه الآية ‏{‏يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي‏}‏ فكان عمر بعد ذلك إذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتى يستفهمه‏.‏
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ
أخرج البخاري وابن المنذر والطبراني عن ابن أبي مليكة قال‏:‏ كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس وأشار الآخر برجل آخر، فقال أبو بكر لعمر‏:‏ ما أردت إلا خلافي، قال‏:‏ ما أردت خلافك، فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله تعالى ‏{‏يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي‏}‏ الآية‏.‏ قال ابن الزبير‏:‏ فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه‏