Ибн Хаджар аль-Хайтами - разногласие в такфире муджассима.+ Важные слова Аллямы ат-Тармаси аш-Шафии
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
- Ибн Хаджар аль-Хайтами признает разногласие в такфире муджассимов + Важные слова Аллямы ат-Тармаси аш-Шафии по поводу правила: "Вытекающие из убеждений следствия не являются самими убеждениями, ДАЖЕ ЕСЛИ ЭТО ВЫТЕКАЕТ ЯСНО".
@bloknotik_muslima
Аллаху Акбар
Салам алейкум.Хукм даётся после худжы или до?
Человек не признает вытекающие следствия из слов, руки - части, место, направление, если не знает их смысла, либо посредством игры слов, либо явного таджсима, либо допущения абсурда, получается если явно вытекает, но человек не признает это и говорит абсурд, тоже нет такфира, так?
Согласно одному из мнений,нет такфира,пока будет отрицать лязимы,это мнение передает Аль Кавсари,и сам ибн Хаджар Аль Макки и другие аллямы, особенно если это простолюдин невежда,и Аль Кавсари так и говорит,что положение этого человека,либо он реально кафир,либо осел (но не кафир)
И это получается опровержение хабашитам, они же такфирят за буквальные высказывания, так ведь?
Ассаляму алейкум, так если говорит, Бог тело как тела или Ему присущи качества творений в явном виде для кого, для самого говорящего или для нас?
Например, если скажет Богу находится над троном сущностью, имея объем и части, но не как тела, что невозможно даже представить это, то посредством чего определяется явное уподобление это или неявное, ведь тела без места, объёма и частей не бывает, как треугольника без трех линий и трех углов, образующих её форму, получается такой, либо играет словами, либо говорит абсурдные вещи, так же? Вот то, что непонятно что он имеет этим ввиду это и есть неявное хотите сказать?
Кто мне скажет что такое вообще рука?
Ассаламу алейкум, это блокнотик Муслима?
Уаалейкум ассалям. Да
Интересно какого позиция других мазхабов)
Во всех мазхабах есть мнение отвода такфир и фетва по итогу все равно дается по отводу в независимости это слабое мнение или сильное в мазхабе
Да вахобиты знающие так играют словами а последователи уже явно уподобляют
Я бы сказал наоборот, среди них явными могут быть только знающие, а последователи далеки от этого