السلام عليكم أستاذي❤ أنا مغربي أقطن بالبرازيل تعرفت على قناتك مؤخرا.. استفدت مما تقدمه كثيرا أسأل الله أن يرزقك ملكا لا يبلى و أرجو منك أستاذي أن لا تنسانا نحن متابعيك في اليوتيوب الذين لا يمكننا التواصل معك بشكل أقرب مثل الاخوة الجزائريين و أنت تنزل لنا فيديوهاتك الممتعة و الشيقة كلما أتيحت لك الفرصة… أنا في الانتظار دوما، أسأل الرحمن أن يزيد في طهره و علمك لتزداد مسا لهذا الكتاب العظيم ❤️🇲🇦🇩🇿💚
بارك الله فيك يا أخي الكريم الله يحفظك و يزيدك علما نافعا و صحة و عافية انه منشور في قمة الرقي الفكري لا يستوعبه الا القليل من علموا بأن الخطاب من الذكاء المطلق إلى الذكاء المحدود القليل كشخصي
تدبر راقي ونشكرك كثيرا على هذا الزخم الفكري الذي يخاطب العقل ويحترمه ويجعلنا نصلي وننحر ونرتقي من الأرض إلى السموات بعد ذبح البقرة والارتقاء في محطات الإسراء
مزبدا من العطاء يا استاذ. بارك الله فيك وفي كل اعمالك انا في صدد مشاهدة كل محاضراتك والتعلم منكم عسى ان المس كنوز القرآن.ممتنة لله الذي وضع محاضراتك في طريقي و ممتنة لكم كثيرا.
اهلا بيك اخينا و استاذنا عبد الغني توحشناك كثيرا اطلت الغياب عنا هذه المرة و بشكل شخصي احتاجك في امور خاصة بالتدبر انتظر ردك على الفايس بوك . محاضرة اليوم فاقت كل التوقعات بل اعتبرك كمن وجد كنزا ثمينا غاب عن اعيننا و جئت انت كعادتك و نقبت عنه و اخرجته لنا على طبق من ذهب فقط يحتاج منا الاعتناء به و تهيئته للاستعمال و اجراء عدة اختبارات عليه للوصول للسبع المثاتي التي تؤسس للفهم العظيم للقرءان . جزاك الله خيرا لما تقدمه لنا و موضوعك هذا يشفع لك على طول غيابك فالشغل الجيد ايطول كما يقولون تحياتي لك اخي العزيز عبد الغني
انا نحييكم كاملين وبالاخص خديجة لو كانوا متلها كتير عندنا كن درنا لباس والمجتمع انهض حيت اي انسان كيكبر مع امو اولا.ستكون ام فاضلة اواولادها يلعبوا دور كيير فالمجتمع هدامكان.شكرا لكم
استادي شكرا جزيلا على هذا الشرح الجميل جزاك الله خيرا عنا جميعا …..غير أني ارى ان جل الشباب الموجودين اسئلتهم بعيدة عن محتوى المحاضرة مما يضيع الكثير من وقتكم جزاكم الله خيرا ( الله يطول لي عمرك)
جزاك الله خير. وزادك علما. .. قوله هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخرى متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله. الخ الايه. ما يعلم ما تؤول اليه آياته إلا الله .. كنايه عن التوسع اللا محدود … خلاصه الأمر استاذنا الفاضل. اعتقد. بالنسبه للآيات المحكمات. الوارده في الحصه. والتي ذكرها تعالى بالاسم. آيات. هي صفه للحكمه التي تحملها . فهي هذه الايات. حكيمه محكمه بعناصرها. هن ام الكتاب. والام التي تؤم نفسها . بما فيها من عناصر الكتاب. ومحتواه. الفكري الايماني المتمثله بالأوامر والنواهي والأمثال الحكيمه . فهي محكمه بحكمتها … حكيمه بمرادها. ومضمونها. لقوله فمن أوتي الحكمه فقد أوتي خيرا كثيرا. وسلامتكم. … دمتم بخير.
بارك الله بكم. وبجهودكم وفكركم النير الواسع لكن لدي مشاركه في حصتكم. بالنسبه ل ولقد آتيناك سبعا من من المثاني والقرآن اعتقد ان فهم الايه. بالمدولول او ب الوصف . يخبر الله تعالى رسوله ولقد آتيناك. والإتيان للأمر لابد من السعي اليه للتمكن منه يخبرنا تعالى انه آتاه بسعيه فكرا وعلما وعملا. قوه و تمكنا. ( سبعا ). من المثاني. . مفرد مثني. اي مخفي مطوي .. لتفهم الايه بمرادها. ومدلولها. انه تعالى آتاه التمكن والقوه ( فكرا ووعيا ). من الخفايا المثنيه المطويه. عليه والقرآن العظيم. ،،،،، ولو ربطنا قوله تعالى. ورتلنا هذه الايه. مع الايه السابقه. ((. ألا انهم يثنون !!يثنون صدورهم ليستخفوا منه . ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور. … بما يصدر منهم. …. وقد تدخل تحت بند الوعي او وإخفاءه. . . .. والله اعلم ،،،،، جزاك الله خير.
عندما نطبق قواعد الثني على صورة الفيل نستتج ان هته السورة تحكي قصة الفوج الذي ذهب الى الحبشة .لانه بقواعد الثني يمكننا ان نعرف اسماء . وكذالك هناك مقادير الكيل غ كغ و ميل الف ميل من الكعبة حتي الحبشة المسافة 1000 ميل . من الكعبة الى بابل الف ميل من الكعبة الى جميع الحضارات القديمة الف ميل وكذالك بالثني هناك مقدار ميكاغ يعني لو كان هناك علماء درسو القران لكنا اعضم امة واصل يااستاذ انت فالصواب
Saha ramdankoum à tous. Je voulais juste attirer l'attention sur le nombre des mots à deux lettres ( cela ne change rien au travail fourni ; Allah ibarek) Si on considère les 29 lettres de l'alphabet Arabe, le nombre de combinaisons de deux lettres sans les doublons est bien 29 x 28 = 812 mots dans ce nombre les inversés sont inclus dedans. Un exemple avec a, b, c on devrait trouver 3 x 2 = 6 mots de deux lettres. on a : ab, ac; ba, bc; ca, cb. voilà on un total de 6 combinaisons et on voit bien que les inversés sont compris. Merci pour ton travail; bonne continuation. Salam
سبعا في القران=الكثرة كما جاء في قوله.. تستغفر لهم سبعين مرة.. ليس70 بل الكثرة. المثاني... كل ما هو مثني . Plier.مطوي.. طوا شي بعضه على بعض سبعا من المثاني اي كثير من الايات معانيها مطوية و تحتاج الى الانطوا لفهمها. بارك الله فيك
اخواني الكرام عقلي مسدود في حدا منكم يفهمني ماهي السبع المثاني بإختصار وجزاكم الله خيرا لانه كان لي تفكير سابق ان السبع المثاني هم 7 اقوام السابقة التي عذبت وهي موجودة في سورة الشعراء
سؤال لماذا قتل العرب في سوريا والعراق واليمن والجزيرة العربية لانهم اصل اللغة العربية لان انزل القران على سبع .قباءل هم افصح القباءل ومنهم من كان يشكل كلمة بحرفين مثال كلمة يك ولك والمرجع قصيدة من يك الى لك للشاعر رؤبة احد افصح شعاراء العرب
القران الكريم لم يسلم من اخطاء البشر وذلك لان رسمه تغير ولم يكن بتنقيط وكان التعويل في تطابق رسمه وحرفه مع قراءته حفضه في صدور الاولين. ثم لما تغيرت الاجيال استعاضوا المتأخرين " النحويين العرب مؤسسي قواعد اللغة العربية" بالنقط والتشكيل لتثبيت القراءة والنطق للكلمات ولكن لتشابه رسم الاحرف التي في الاصل هي سريانية متبت بعض الكلمات خطأ دون قصد. اضرب مثلا في قول الحق تبارك وتعالى: "قالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ" قد تكون قراءتها الصحيحة كما يلي " قالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ "لنبيدنه "وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ "لولاه" مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ" بهذه القراءة يتبين المعنى الذي احتاروا فيه المفسرين. حيث ان كلمة " لنبيتنه " لا تعطي المعنى الصحيح للقتل وهو المراد في الاية. وكلمة " لوليه " تشير الى مجهول فمن سيكون " ولي الرسول " الا الله تعالى. فالكلمة هي " لولاه " اي انه هو المتسبب بهلاك اهله. والله اعلى واعلم. ملاحظة: هذه القراءة ماخوذة من الباحث كريستوف تعلمتها منه"
الوة السلام عليكم ورحمه الله كيف حالك عبد الغني أرجو أن تقرأ تعليقي عندما قال الله ايات محكمات واخر متشابهات انا معاك أنها الحروف لاكن الاحرف نفسها هي المتشابة وليست عندما تصبح كلمة تصير متشابهة الآيات المحاكمات هي الذي تنتهي با اا. { باء تاء ثاء حاء خاء فاء } وبقية الحروف هي المتشابهة{ أ. ج د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ق ك ل م ن و } لأنها عندما نركبها في الكلمة تصبح متشابهه وتعطينا معاني متشابهه ولايعني أن الكلمة هي المتشابهه والاحرف جميعها محكمة فعندما نقول أن الآيات من رقم واحد إلى اثني فيعني أن الآيات من واحد إلى اثنين منها متشابهة ومنها محكمة وعندما نقول إن الآيات هي الكلمات فيعني أن الكلمات منها محكمة ومنها متشابهه لاكن عندما نقول الاحرف هي الآيات فيعني أن الاحرف هي الآيات المتشابهه والمحكمة والآية واضحة وتعني الزوجين الاحرف زوجين متشابة ومحكم واشكرك من اعمااأاااااااق ,,❤️ اتمنا أن يرزقنا اللة برجال من امثالك
هل هذا تدبر ام خوض ؟ كل هذا المدة و لم تتلو الآيات و تدرس : الر تلك ءايات الكتاب و قرءان مبين ...انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون....ان ربك هو الخلاق العليم و لقد ءاتيناك سبعا من المثاني و القرءان العظيم....و قل اني انا النذير المبين كما انزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرءان عضين فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون .... و اعبد ربك حتى يأتيك اليقين طس تلك الآيات القرءان و كتاب مبين يس و القرءان الحكيم....ان هو الا ذكر و قرءان مبين حم و الكتاب المبين ذالك نتلوه عليك من الآيات و الذكر الحكيم .... انه لقول فصل و ما هو بالهزل افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب اقفالها افلا يتدبرون القرءان و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ءاياته و ليتذكر اولوا الالباب قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين و قال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا ان الذين يلحدون في ءاياتنا لا يخفون علينا افمن يلقى في النار خير أم من يأتي ءامنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم و انه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة و ذو عقاب اليم لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه و الملائكة يشهدون و كفى بالله شهيدا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا لك اللهم كثر من امثالك أخي الكريم ❤
أين أين أنت في الجزائر لم أكن أعلم أن في داري مفسرين كما كنت أبحث الشكر لك يا الله ❤
شكرا لك يا أستاذ على هذا الكلام الحق الحمدلله رب العالمين
voler dans les cieux du savoir... voilà l'impression que me donnent vos vidéos. C'est un pur bonheur ❤❤❤❤❤
شكرا جزيلا استاد نا الغالي مشاء الله رائع جدا🌹🌹🌹🌹🌹🤍🤍🤍🤍
نور على نور.....🎉
الله يزيدك تدبر اكثر واكثر
السلام عليكم أستاذي❤
أنا مغربي أقطن بالبرازيل تعرفت على قناتك مؤخرا.. استفدت مما تقدمه كثيرا أسأل الله أن يرزقك ملكا لا يبلى و أرجو منك أستاذي أن لا تنسانا نحن متابعيك في اليوتيوب الذين لا يمكننا التواصل معك بشكل أقرب مثل الاخوة الجزائريين و أنت تنزل لنا فيديوهاتك الممتعة و الشيقة كلما أتيحت لك الفرصة… أنا في الانتظار دوما، أسأل الرحمن أن يزيد في طهره و علمك لتزداد مسا لهذا الكتاب العظيم ❤️🇲🇦🇩🇿💚
متعة الفكر ۔ بارك الله فيك ۔ تحياتي
بارك الله فيك يا أخي الكريم الله يحفظك و يزيدك علما نافعا و صحة و عافية انه منشور في قمة الرقي الفكري لا يستوعبه الا القليل من علموا بأن الخطاب من الذكاء المطلق إلى الذكاء المحدود القليل كشخصي
تبارك الله فيك يا الشيخ شربنا من عندك و كي يطيب شرابي نفرحوك يا السبع و استثنائي كقراءتك
تدبر راقي ونشكرك كثيرا على هذا الزخم الفكري الذي يخاطب العقل ويحترمه ويجعلنا نصلي وننحر ونرتقي من الأرض إلى السموات بعد ذبح البقرة والارتقاء في محطات الإسراء
ما شاء الله تبارك الرحمن على استاذي ❤
بارك الله فيك و في تدبرك
اكمل أخي ولا تتوقف .
بارك الله فيك
تحية لك من المغرب.
لك كل الاحترام و التقدير ،
الكتاب هودا للمتقين ،
القرءان هدودا لناس ،
ما معنى هاذا الكلام شيخ،
تبارك الله فيك.
اهلا وسهلا نرجو منك الاستمرار ب تحطيم اصنام الموروث الديني الاسلامي المزور(الاموي والعباسي) وفقك الله .
وفق الله لما يحب ويرضى
سلام من الله عليكم وكل عام وانتم بخير
اللهم صل على محمد وآل محمد ، تحية لك من لبنان ،
احسنت القول
حياتي استاذي الفاضل كل الاحترام والتقدير لهذا التدبر الجميل
سورة الفيل فيها الكيل والميل وميكا وغرام ومكاغرام ووووو افضل مثال للثني هو هته السورة
بارك الله فيك .
بحث قيم
زادك الله علما وفهما
تحياتي وتقديري لكم استاد
سلام عليكم
جزيت خيرا الله يبارك فيكم
مزبدا من العطاء يا استاذ. بارك الله فيك وفي كل اعمالك
انا في صدد مشاهدة كل محاضراتك والتعلم منكم عسى ان المس كنوز القرآن.ممتنة لله الذي وضع محاضراتك في طريقي و ممتنة لكم كثيرا.
ما شاء الله
تحياتي دكتور ...بلغت ووفيت...بالتوفيق والنجاح
بحث قيم جدا أخي عبد الغني بارك الله فيك أحسنت
رائع رائع استاء
وفقك الله استاذ
حلقة ثرية جدا وعميقة جدا ومتطورة جدا ورؤية عصرية جداً ذذات مستوى عالي جداً بارك الله في جهدك وجهادك استاذ عبدالغني
اهلا بيك اخينا و استاذنا عبد الغني توحشناك كثيرا اطلت الغياب عنا هذه المرة و بشكل شخصي احتاجك في امور خاصة بالتدبر انتظر ردك على الفايس بوك .
محاضرة اليوم فاقت كل التوقعات بل اعتبرك كمن وجد كنزا ثمينا غاب عن اعيننا و جئت انت كعادتك و نقبت عنه و اخرجته لنا على طبق من ذهب فقط يحتاج منا الاعتناء به و تهيئته للاستعمال و اجراء عدة اختبارات عليه للوصول للسبع المثاتي التي تؤسس للفهم العظيم للقرءان .
جزاك الله خيرا لما تقدمه لنا و موضوعك هذا يشفع لك على طول غيابك فالشغل الجيد ايطول كما يقولون تحياتي لك اخي العزيز عبد الغني
صحيح استاذ لقد اقشعرت الجلود. بارك الله فيك واعانك في الاستمرار
بارك الله فيك
من المغرب
تحليل ممتع وشيق جزاك الله خيرا
أسأل الله لك السداد في القول والعمل
انا نحييكم كاملين وبالاخص خديجة لو كانوا متلها كتير عندنا كن درنا لباس والمجتمع انهض حيت اي انسان كيكبر مع امو اولا.ستكون ام فاضلة اواولادها يلعبوا دور كيير فالمجتمع هدامكان.شكرا لكم
نحن متابعينك من الشام ياريت تتكلم باللغه العربيه الفصحى بارك الله بيك لحتى نستفيد ربنا يجزاك خير خيي
لابد من فهم اللهجة الجزائرية
كما نحن نفهم كل اللهجات
جزاك الله خيرا على هذا السؤال
رغم صعوبه اللهجه الا اني استفدت كثيرا من المحاضره ولكن كيف اطبق ماعرفته منك عند قراتي للقران
اشتقنا لكم شكرا
استادي شكرا جزيلا على هذا الشرح الجميل جزاك الله خيرا عنا جميعا …..غير أني ارى ان جل الشباب الموجودين اسئلتهم بعيدة عن محتوى المحاضرة مما يضيع الكثير من وقتكم جزاكم الله خيرا ( الله يطول لي عمرك)
استاذ راك فالطريق الصواب .والله قال قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي .الثني علم كبير وهو اصل القران
يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي لتسهيل المهمة
سلام عليكم
أستاذي العزيز بارك الله فيك آتمنى لو تزور جيجل وألتقي بك ♥️
زرتها من قبل و اكيد سازورها و كل بلدان الجزائر الام
وفقم الله استاد تعلمنا منك مفاتيح قيمة الله يعطيك
وين هذه الدروس نريد الحضور
ربي يوفق اخيرا كي قولتهم هاد الشي قالولي انت مهبول .افضل مثال قصيدة من لك الى يك .
ٱيات محكمات هي وحدات البناء
بارك الله فيك استاذ عبد الغاني .. معاك نذير تع البليدة
وددت ان اكون في المحاضرة لكن معليش مرة أخرى ان شاء الله تحياتي لك و لكل الإخوة
سلام عليكم اكتب هذا الرابط غريب محمد تفسير سبعا من المثانى abid mohamed
خويا توحشناك بزاف وفقك الله ♥️
إني استطيع عليك صبرا 🙏🙏🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صوت الحضور الذي يتفاعل مع معك ليس واضحا مع الاسف
رجاءا (اعطيهم الميكرو)
خديجة شوشت علينا بزاف
❤❤❤❤❤❤❤
Vs ressemblez énormément à mon père incroyable, ben ouda de wed rhiw vs disent qlq chose ou baghdadi? Tjrs fan de vos lumières
هل كلمه سبع او سبعا عدد ام اسم ولو كانت عددا لكتبت سبعه بالتاه المربوطه كما تعلمنا
جزاك الله خير. وزادك علما. .. قوله هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخرى متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله. الخ الايه. ما يعلم ما تؤول اليه آياته إلا الله .. كنايه عن التوسع اللا محدود …
خلاصه الأمر استاذنا الفاضل. اعتقد. بالنسبه للآيات المحكمات. الوارده في الحصه. والتي ذكرها تعالى بالاسم. آيات. هي صفه للحكمه التي تحملها . فهي هذه الايات. حكيمه محكمه بعناصرها. هن ام الكتاب. والام التي تؤم نفسها . بما فيها من عناصر الكتاب. ومحتواه. الفكري الايماني المتمثله بالأوامر والنواهي والأمثال الحكيمه . فهي محكمه بحكمتها … حكيمه بمرادها. ومضمونها.
لقوله فمن أوتي الحكمه فقد أوتي خيرا كثيرا.
وسلامتكم. … دمتم بخير.
جزاك الله خيرا أستاذ....من فضلك كمل الفكرة تتاع القطرة و القطار وضحها خاطرش ما كملتها ما خلاوك تكملها
أين مكان المحاضرة من فضلك
لو عرفتي مكانه ارشديتي
10000000000❤
ثلاث مراحل اولا الفكره ثم الكلمه ثم الفعل
سلام عليكم واش من جامعة راك فيها نجبولك بحث كامل سبعا المثاني بالرياضيات التطبيقية
بارك الله بكم. وبجهودكم وفكركم النير الواسع
لكن لدي مشاركه في حصتكم. بالنسبه ل ولقد آتيناك سبعا من من المثاني والقرآن
اعتقد ان فهم الايه. بالمدولول او ب الوصف .
يخبر الله تعالى رسوله ولقد آتيناك. والإتيان للأمر لابد من السعي اليه للتمكن منه
يخبرنا تعالى انه آتاه بسعيه فكرا وعلما وعملا. قوه و تمكنا. ( سبعا ). من المثاني. . مفرد مثني. اي مخفي مطوي ..
لتفهم الايه بمرادها. ومدلولها. انه تعالى آتاه التمكن والقوه ( فكرا ووعيا ). من الخفايا المثنيه المطويه. عليه والقرآن العظيم. ،،،،، ولو ربطنا قوله تعالى. ورتلنا هذه الايه. مع الايه السابقه. ((. ألا انهم يثنون !!يثنون صدورهم ليستخفوا منه . ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور. … بما يصدر منهم. …. وقد تدخل تحت بند الوعي او وإخفاءه. . . .. والله اعلم ،،،،،
جزاك الله خير.
استاذ الله يحفظك
ممكن درس او تبيان من هماليهود و النصاري وهل الكلمتين صفة او قوم؟
Au bled nos vieilles pour la ressemblance utilisé le profil de la tête. L'arabe coranique
يا أستاذ أنا حديث التدبر أريد أن أعرف هل كلمة ( سبعا ) هل هي أرقام هناك آية ( سبعا شداد ) ما تدبرك
عندما نطبق قواعد الثني على صورة الفيل نستتج ان هته السورة تحكي قصة الفوج الذي ذهب الى الحبشة .لانه بقواعد الثني يمكننا ان نعرف اسماء . وكذالك هناك مقادير الكيل غ كغ و ميل الف ميل من الكعبة حتي الحبشة المسافة 1000 ميل . من الكعبة الى بابل الف ميل من الكعبة الى جميع الحضارات القديمة الف ميل وكذالك بالثني هناك مقدار ميكاغ يعني لو كان هناك علماء درسو القران لكنا اعضم امة واصل يااستاذ انت فالصواب
اخي لم افهم ارجو ان توضح لي من فضلك
هل بيت الله( مكة) صح في السعودية ام في مكان آخر؟؟
Saha ramdankoum à tous.
Je voulais juste attirer l'attention sur le nombre des mots à deux lettres ( cela ne change rien au travail fourni ; Allah ibarek)
Si on considère les 29 lettres de l'alphabet Arabe, le nombre de combinaisons de deux lettres sans les doublons est bien
29 x 28 = 812 mots dans ce nombre les inversés sont inclus dedans.
Un exemple avec a, b, c on devrait trouver 3 x 2 = 6 mots de deux lettres.
on a : ab, ac; ba, bc; ca, cb. voilà on un total de 6 combinaisons et on voit bien que les inversés sont compris.
Merci pour ton travail; bonne continuation. Salam
هذا راه علامه 😂
الصوت مو واضح
الشرح الجماعي مزعج يا ليت بروحك افضل
قلت لك عدت مرات تدبرك في كتاب الله ناقص كثير يا عزيزي ..او انك خايف ..هذاك شيء أخر .
واسمع فيديو هذا لتعرف ما نعنى الصيام الحقيقي وما معنى رمضان
سبعا في القران=الكثرة
كما جاء في قوله.. تستغفر لهم سبعين مرة.. ليس70
بل الكثرة.
المثاني... كل ما هو مثني . Plier.مطوي.. طوا شي بعضه على بعض
سبعا من المثاني
اي كثير من الايات معانيها مطوية و تحتاج الى الانطوا لفهمها.
بارك الله فيك
شكرا
في الأصل يوجد 28 حرف فقط هذه حروف القرآن
بعض التفاسير المشهور حسبنا الله ونعم الوكيل يفسرون الم وحم و.... الخ حروف زائدة
اخواني الكرام عقلي مسدود في حدا منكم يفهمني ماهي السبع المثاني بإختصار وجزاكم الله خيرا
لانه كان لي تفكير سابق ان السبع المثاني هم 7 اقوام السابقة التي عذبت وهي موجودة في سورة الشعراء
كم انتضرت هذه الحلقة لانني دائما ابحت عن السبع المتاني
rak tkhalat khona smahlna kho rak mafhamna walou wach rak tahki
coran mouyaser ya khona lah yahdina nchalah
يا خديجة لقد اتعبتنا بتدخلاتك الكثيرة
وفقك الله اخي في الله .....157
منهجك في التفكير سليمان لكنك بعيد في دلالات الحروف وهي ليست سهلة كما قلت
سؤال لماذا قتل العرب في سوريا والعراق واليمن والجزيرة العربية لانهم اصل اللغة العربية لان انزل القران على سبع .قباءل هم افصح القباءل ومنهم من كان يشكل كلمة بحرفين مثال كلمة يك ولك والمرجع قصيدة من يك الى لك للشاعر رؤبة احد افصح شعاراء العرب
القران الكريم لم يسلم من اخطاء البشر وذلك لان رسمه تغير ولم يكن بتنقيط وكان التعويل في تطابق رسمه وحرفه مع قراءته حفضه في صدور الاولين.
ثم لما تغيرت الاجيال استعاضوا المتأخرين " النحويين العرب مؤسسي قواعد اللغة العربية" بالنقط والتشكيل لتثبيت القراءة والنطق للكلمات ولكن لتشابه رسم الاحرف التي في الاصل هي سريانية متبت بعض الكلمات خطأ دون قصد.
اضرب مثلا في قول الحق تبارك وتعالى: "قالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ"
قد تكون قراءتها الصحيحة كما يلي " قالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ "لنبيدنه "وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ "لولاه" مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ" بهذه القراءة يتبين المعنى الذي احتاروا فيه المفسرين.
حيث ان كلمة " لنبيتنه " لا تعطي المعنى الصحيح للقتل وهو المراد في الاية.
وكلمة " لوليه " تشير الى مجهول فمن سيكون " ولي الرسول " الا الله تعالى. فالكلمة هي " لولاه " اي انه هو المتسبب بهلاك اهله.
والله اعلى واعلم.
ملاحظة: هذه القراءة ماخوذة من الباحث كريستوف تعلمتها منه"
سورة البقرة حصلو فيها اما سبعا من المثاني مكاش الي عرفها
اكتب غريب محمد شرح سبع المثاني ذرك تعرف
كتبت ما طلع لي شي بهذا العنوان ..تاكد من اسم الباحث @@abidjoud3875
الوة السلام عليكم ورحمه الله كيف حالك عبد الغني أرجو أن تقرأ تعليقي عندما قال الله ايات محكمات واخر متشابهات انا معاك أنها الحروف لاكن الاحرف نفسها هي المتشابة وليست عندما تصبح كلمة تصير متشابهة الآيات المحاكمات هي الذي تنتهي با اا. { باء تاء ثاء حاء خاء فاء } وبقية الحروف هي المتشابهة{ أ. ج د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ق ك ل م ن و } لأنها عندما نركبها في الكلمة تصبح متشابهه وتعطينا معاني متشابهه ولايعني أن الكلمة هي المتشابهه والاحرف جميعها محكمة فعندما نقول أن الآيات من رقم واحد إلى اثني فيعني أن الآيات من واحد إلى اثنين منها متشابهة ومنها محكمة وعندما نقول إن الآيات هي الكلمات فيعني أن الكلمات منها محكمة ومنها متشابهه لاكن عندما نقول الاحرف هي الآيات فيعني أن الاحرف هي الآيات المتشابهه والمحكمة والآية واضحة وتعني الزوجين الاحرف زوجين متشابة ومحكم واشكرك من اعمااأاااااااق ,,❤️ اتمنا أن يرزقنا اللة برجال من امثالك
ياخديجة ياخديجة ياخديجة الدرس يحتاج التركيز
هل هذا تدبر ام خوض ؟
كل هذا المدة و لم تتلو الآيات و تدرس :
الر تلك ءايات الكتاب و قرءان مبين ...انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون....ان ربك هو الخلاق العليم و لقد ءاتيناك سبعا من المثاني و القرءان العظيم....و قل اني انا النذير المبين كما انزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرءان عضين فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون .... و اعبد ربك حتى يأتيك اليقين
طس تلك الآيات القرءان و كتاب مبين
يس و القرءان الحكيم....ان هو الا ذكر و قرءان مبين
حم و الكتاب المبين
ذالك نتلوه عليك من الآيات و الذكر الحكيم
....
انه لقول فصل و ما هو بالهزل
افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب اقفالها
افلا يتدبرون القرءان و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ءاياته و ليتذكر اولوا الالباب
قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين
و قال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا
ان الذين يلحدون في ءاياتنا لا يخفون علينا افمن يلقى في النار خير أم من يأتي ءامنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم و انه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة و ذو عقاب اليم
لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه و الملائكة يشهدون و كفى بالله شهيدا
بدل الحرف و خلي ناس تعبد ربي
راك تخرط اخطيك القرآن صعيب عليك روح تبع انشتاين وناسا
تدبر القران ليس حكرا على جماعة معينة
ماذا استفدت من هذا النقد الهدام ؟؟؟
تفضل انت أعطينا فايدة اذا تقدر؟؟؟؟
و الا اصمت
لو كنا حقا داريا القرءان لما سخرت منه *ولا يسخر قوم.. *
المشكلة الفرق واضح أنه خير منك هههه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا لك اللهم كثر من امثالك أخي الكريم ❤