Illuminante. Mi sento parte di quella classe, di quel sentimento di conoscenza e coscienza che solo una comunità possono dare. Grazie. ( nonostante i quarant'anni appena superati) .
Grazie mille, davvero. Ho una professoressa che purtroppo quando spiega mi fa "addormentare" sul banco, e finisco per non capire nulla, mentre con la sua lezione finalmente ho compreso degli aspetti della sua filosofia, che trovavo ostici come ad esempio i significati di "relativismo gnoseologico" , "relativismo morale" oppure "umanismo". Ora è tutto molto più chiaro e spero che ascoltando altre sue lezioni, possa appassionarmi almeno un pochino a questa materia. Grazie ancora ✨
Bellissimo Protagora. I giudizi sono elementi che caratterizzano in maniera fondamentale il nostro essere diversi dagli altri uomini. La Filosofia antica è per me la più bella.
Veramente non so cosa dire. Seguo le sue lezioni da un po di tempo. L'eccellenza! Il professore migliore che abbia mai ascoltato nella mia vita. A me già piaceva molto la filosofia, ma lei me l'ha fatta amare alla follia. Grazie per essere così speciale. Se ci fossero più professori come lei salveremmo la bruttissima situazione scolastica italiana!
È la prima volta che commento un suo video, la seguo da più di un anno; le sue lezioni sono interessanti e offrono diversi spunti di riflessione. In particolare, volevo esporle un mio personale parere in merito all'interpretazione di "uomo" nella sentenza protagorea: non sono d'accordo che la prima sia la meno assegnabile. A mio avviso le suddette interpretazioni riescono a convivere sinteticamente nello stesso principio, poichè noi umani ci rapportiamo alla realtà come rappresentati di un gruppo sociale, come specie umana, ma al tempo stesso come singoli individui. Utilizziamo, talvolta incosciamente, categorie estranee ad altri animali ed esclusive agli esseri razionali quali siamo. Misuriamo la realtà con parametri strettamenti legati alla nostra cultura di riferimento, e infine a partire dall' "io", inteso come soggettività individuale influenzata, tra l'altro, dalle nostre condizioni psico-fisiche. Non credo si debba sottovalutare questa dimensione egoica dell'essere umano, che i greci d'altronde avevano individuato con chiarezza. In questo senso Protagora sarebbe andato ben oltre il relativismo culturale, verso un relativismo che potremmo definire "morale".
Nel riferimento alla seconda interpretazione di Protagora come "categorie" e giudizio morale(dal 8:30 più o meno)il discorso sembra rimandare in parte alla filosofia Kantiana e critica della ragion pratica e all'imperativo della legge morale. Molto bella anche la Terza Interpretazione
Professore a distanza di due anni io mi sento di doverla ringraziare con tutto il cuore. Il nostro libro è pessimo: tra ripetizioni continue e dilungamenti vari non si capisce nulla. Grazie a lei sono riuscito a studiare Protagora e i Sofisti in generale in modo impeccabile! Grazie ancora ;)
Buongiorno professore, innanzitutto grazie mille come sempre per la splendida spiegazione, ormai studio e approfondisco filosofia guardando i suoi video. Le volevo fare una domanda: ha dei testi scolastici di filosofia da consigliare, magari anche quelli che usano i suoi studenti (terzo anno possibilmente)? Grazie mille🤗
Professore salve, volevo chiederle conferma. Dunque, cuore della filosofia di Protagora è la frase l'uomo è misura di tutte le cose, ovvero, al centro di tutto vi è l'uomo, giudice della realtà che giudica le cose in maniera soggettiva ma anche in base al gruppo sociale di appartenenza. Non esiste una verità, ma esistono le verità che scegliamo sulla base dell'utile per la comunità. Giusto? La ringrazio anticipatamente
Salve prof. Saudino, la lezione è senz'altro chiarificatrice, ma vorrei chiederle una cosa, su cui non riesco a trovare granché sulla rete. Il frammento non si limita a dire che l'uomo è la misura di tutte le cose, ma, come lei accenna all'inizio del video, aggiunge "di quelle che sono in quanto sono e di quelle che non sono in quanto non sono". Perché Protagora aggiunge questa precisazione? È solo un'aggiunta retorica? Tra l'altro, mi è parsa anche vagamente contraddittoria rispetto all'incipit; mi sarebbe suonato meglio qualcosa del tipo: "di quelle che per lui sono in quanto per lui sono e di quelle che per lui non sono in quanto per lui non sono". Grazie
Ciao Luca, la seconda parte del frammento è un chiaro riferimento polemico nei confronti di Parmenide che nega il divenire dell'essere. Divenire che invece è accettato da Protagora, al punto di farne un perno del relativismo.
Penso che protagora sia riuscito in un piccolo passo. Se l'uomo è misura di se stesso e verso gli altri ha già fallito.anche l'altro cambia nella stessa misura
il secondo punto sarebbe il contrario del primo in pratica? intende come uomo una comunità, e sostiene che tutti possono ragionare a capire cosa è giusto, cosa è sbagliato, cosa o come sia una cosa ?
Evidentemente alcuni sono più d'accordo nel pensare "uomo" come il singolo individuo, un mio libro di filosofia degli anni 80/90 dà per scontato questa interpretazione, lei prof invece la ritiene la meno probabile. Quale sarà l'interpretazione vera? E qui ritorniamo a Protagora, la verità assoluta non esiste :) ahah
Buongiorno prof,guardo ora un suo video per la prima volta cercando risposte per la verifica di domani. E la ringrazio perché ho trovato queste risposte. La ringrazio e volevo chiederle se insegnasse a Torino,dato che l’ha nominata diverse volte ed è anche la mia meravigliosa città. Grazie in anticipo.
Bella esposizione come al solito, accattivante per i ragazzi. C'è però un punto cieco, un'aporia, per usare un termine filosofico. Lei parla di cose molto brutte, di crimini, in due modi: prima in quanto disvalori assoluti, poi in quanto prodotti culturali che sono giudicati in relazione alla cultura di appartenenza. Femminicidio e infibulazione dice giustamente lei sono cose da condannare senza se e senza ma; non così per la tortura, l'occhio per occhio, dente per dente come disposizione legislativa o la tortura; cose il cui giudizio dipende dalla cultura d'appartenenza. Non le sembra ci sia contraddizione in questa esposizione?
POV: SEI UNO STUDENTE DEL TERZO ANNO E SEI DISPERATO NEL TENTATIVO DI CAPIRE FILOSOFIA E TI SALVI.
Eccomi
eccomi, lunedì ho l'interrogazione
Io ora
Io:
io:
La mia prof mi ha fatto odiare la filosofia quest’anno ma grazie a lei ho ritrovato un po’ di passione e curiosità per questa materia grazie
come sempre le sue lezioni sono interessantissime, grazie infinite professore.
Grandissimo professore! Mi salva da ogni interrogazione
come facevano gli studenti a capire la filosofia prima che ci fossero i tuoi video?
Me lo chiedo anch’io
Come facevano i filosofi a capire la filosofia prima che ci fossero i suoi video?
Illuminante. Mi sento parte di quella classe, di quel sentimento di conoscenza e coscienza che solo una comunità possono dare. Grazie. ( nonostante i quarant'anni appena superati) .
Grazie mille, davvero.
Ho una professoressa che purtroppo quando spiega mi fa "addormentare" sul banco, e finisco per non capire nulla, mentre con la sua lezione finalmente ho compreso degli aspetti della sua filosofia, che trovavo ostici come ad esempio i significati di "relativismo gnoseologico" , "relativismo morale" oppure "umanismo". Ora è tutto molto più chiaro e spero che ascoltando altre sue lezioni, possa appassionarmi almeno un pochino a questa materia.
Grazie ancora ✨
La filosofia è materia viva 💪
Bellissimo Protagora. I giudizi sono elementi che caratterizzano in maniera fondamentale il nostro essere diversi dagli altri uomini. La Filosofia antica è per me la più bella.
Grande professore: tanto impegno e passione nel proprio lavoro!!!
Veramente non so cosa dire. Seguo le sue lezioni da un po di tempo. L'eccellenza! Il professore migliore che abbia mai ascoltato nella mia vita. A me già piaceva molto la filosofia, ma lei me l'ha fatta amare alla follia. Grazie per essere così speciale. Se ci fossero più professori come lei salveremmo la bruttissima situazione scolastica italiana!
Prof, ieri interrogazione su Democrito, Protagora e Gorgia. Grazie a lei ho preso 8+. Un abbraccio.
non riuscivo a studiare dal libro, la sua spiegazione mi ha davvero interessato ed è il 4 video che sto guardando ! grazie mille
Domani ho il compito su questi argomenti e mi sto guardando tutti i suoi video, tra l’altro utilissimi e molto chiari !
Saluti da Livorno!!
Al pari degli altri, un gran lavoro che merita il prestigio conseguente al metterlo a disposizione di tutti.
Ode a George Homans.
Ho capito benissimo...Grazie mille! :)
grazie!!!!!...è da poco che seguo i suoi video,e la ringrazio perchè mi ha aperto un mondo!!!!!!
Grazie Onofrio e benvenuto
Grazie Prof. Per sempre ❤
Impeccabile come sempre ❤️
È la prima volta che commento un suo video, la seguo da più di un anno; le sue lezioni sono interessanti e offrono diversi spunti di riflessione. In particolare, volevo esporle un mio personale parere in merito all'interpretazione di "uomo" nella sentenza protagorea: non sono d'accordo che la prima sia la meno assegnabile. A mio avviso le suddette interpretazioni riescono a convivere sinteticamente nello stesso principio, poichè noi umani ci rapportiamo alla realtà come rappresentati di un gruppo sociale, come specie umana, ma al tempo stesso come singoli individui. Utilizziamo, talvolta incosciamente, categorie estranee ad altri animali ed esclusive agli esseri razionali quali siamo. Misuriamo la realtà con parametri strettamenti legati alla nostra cultura di riferimento, e infine a partire dall' "io", inteso come soggettività individuale influenzata, tra l'altro, dalle nostre condizioni psico-fisiche. Non credo si debba sottovalutare questa dimensione egoica dell'essere umano, che i greci d'altronde avevano individuato con chiarezza.
In questo senso Protagora sarebbe andato ben oltre il relativismo culturale, verso un relativismo che potremmo definire "morale".
Matteo Saudino e’ la misura di ogni cosa :-)
Di ciò che è in quanto è e di ciò che non è in quanto non è 😁😁🤗🤗
Oltre alla eccezionale spiegazione, complimenti alla maglia prof😂👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
Grazie infinite
Nel riferimento alla seconda interpretazione di Protagora come "categorie" e giudizio morale(dal 8:30 più o meno)il discorso sembra rimandare in parte alla filosofia Kantiana e critica della ragion pratica e all'imperativo della legge morale.
Molto bella anche la Terza Interpretazione
Aren Mek infatti sarebbe una interpretazione proto illuminista
Prof.sei bravissimo ,mi fai capire benissimo la filosofia
Professore a distanza di due anni io mi sento di doverla ringraziare con tutto il cuore. Il nostro libro è pessimo: tra ripetizioni continue e dilungamenti vari non si capisce nulla. Grazie a lei sono riuscito a studiare Protagora e i Sofisti in generale in modo impeccabile! Grazie ancora ;)
Grazie per il riscontro!
grazie prof! : )
Bravissimo professore: passione per la materia e capacità di trasmetterla
Grazie.
Metro sistemo casa al mattino presto ascolto le sue lezioni .
Già è una bella giornata , quindi grazie 🥰
ti amo davvero, grazie
Grazie prof mi ha salvato
❤️👌Sempre unico
Buongiorno professore, innanzitutto grazie mille come sempre per la splendida spiegazione, ormai studio e approfondisco filosofia guardando i suoi video. Le volevo fare una domanda: ha dei testi scolastici di filosofia da consigliare, magari anche quelli che usano i suoi studenti (terzo anno possibilmente)? Grazie mille🤗
la ascolterei anche per dieci ore!
Fenomenale
Grazie 😊
La megleitta di django oltre a tutte le belle cose dette è pura poesia
Complimenti, una lezione che capirebbe anche chi ha difficoltà!
grazie davvero per le sue spiegazioni, molto più chiaro della mia prof
Bravo bravo
😰😪
Professore eccellente adesso adoro la filosofia
Protagora e Tarantino regnano
assolutamente
grandissimo, già la amo per la maglietta di Django❤️❤️
guarda che nella maglietta c'è il film "quo vado"
Grazie per queste interessanti spiegazioni prof.
Per caso metterà anche Gorgia?
Questo Astigiano mi piace bravo!
10 per la maglietta!
Stupendo!
Top 😃
grande con questo video ho preso 2 e mezzo!
È bravissimo professore
Grazie!!
Prof secondo lei è corretto definire protagora un nichilista ante litteram ?
Daniele si potrebbe...
Veramente un grande Prof!!!! Volevo chiedere : Secondo lei chi e il più grande Filosofo?
Grazie Aldo
Che spettacolo
Salve prof, grazie per il video, mi ha illuminata!
Però sbaglio o non c'è un video su Gorgia?
Ida Ceccarelli lo farò la prossima settimana
Django 😍😍
Minchia sei stra bravo mi stai facendo appassionare alla filosofia sei un toro pazzo grande
👍🏻
...di noi che frammenti rimarranno? Ripudio la guerra. Grazie mille Professore
ti amo
Complimenti per la bellissima maglia
Professore salve, volevo chiederle conferma. Dunque, cuore della filosofia di Protagora è la frase l'uomo è misura di tutte le cose, ovvero, al centro di tutto vi è l'uomo, giudice della realtà che giudica le cose in maniera soggettiva ma anche in base al gruppo sociale di appartenenza. Non esiste una verità, ma esistono le verità che scegliamo sulla base dell'utile per la comunità. Giusto? La ringrazio anticipatamente
Salve prof. Saudino, la lezione è senz'altro chiarificatrice, ma vorrei chiederle una cosa, su cui non riesco a trovare granché sulla rete. Il frammento non si limita a dire che l'uomo è la misura di tutte le cose, ma, come lei accenna all'inizio del video, aggiunge "di quelle che sono in quanto sono e di quelle che non sono in quanto non sono". Perché Protagora aggiunge questa precisazione? È solo un'aggiunta retorica? Tra l'altro, mi è parsa anche vagamente contraddittoria rispetto all'incipit; mi sarebbe suonato meglio qualcosa del tipo: "di quelle che per lui sono in quanto per lui sono e di quelle che per lui non sono in quanto per lui non sono". Grazie
Ciao Luca, la seconda parte del frammento è un chiaro riferimento polemico nei confronti di Parmenide che nega il divenire dell'essere. Divenire che invece è accettato da Protagora, al punto di farne un perno del relativismo.
Matteo Saudino Grazie mille, prof. Saudino
Ce l'ha la faccia di filosofo
Grazie
Grazie
se farò filosofia all’università è solo grazie a lei.
Bellissima maglia
la mia salvezza
Penso che protagora sia riuscito in un piccolo passo. Se l'uomo è misura di se stesso e verso gli altri ha già fallito.anche l'altro cambia nella stessa misura
Matteo Saudino e’ la misura di ogni cosa
Complimenti, perché non ci sono video su Gorgia?
Ludovico Tropi lo farò la prossima settimana
Peccato che quello ce lo chiede domani....
Gotenks Ssj3 😢😢
Anche io domani ho interrogazione su gorgia ahahahah uffa
Impagabili lezioni le tue.
Grazie
il secondo punto sarebbe il contrario del primo in pratica? intende come uomo una comunità, e sostiene che tutti possono ragionare a capire cosa è giusto, cosa è sbagliato, cosa o come sia una cosa ?
dove compri le tue magliette?
Evidentemente alcuni sono più d'accordo nel pensare "uomo" come il singolo individuo, un mio libro di filosofia degli anni 80/90 dà per scontato questa interpretazione, lei prof invece la ritiene la meno probabile. Quale sarà l'interpretazione vera? E qui ritorniamo a Protagora, la verità assoluta non esiste :) ahah
Il singolo individuo poco si presta al mondo greco
Si può anche dire allora che il CONCETTO di VALORE non è una qualità della Materia.
cos'è il laboratorio sull eros? Curiosa io ^-^
Non ho capito la seconda
Solo per la maglia di Django il like è d'obbligo
Buongiorno prof,guardo ora un suo video per la prima volta cercando risposte per la verifica di domani. E la ringrazio perché ho trovato queste risposte. La ringrazio e volevo chiederle se insegnasse a Torino,dato che l’ha nominata diverse volte ed è anche la mia meravigliosa città. Grazie in anticipo.
Sì sì insegno a Torino, al liceo Giordano Bruno
Totola?
mi dissocio!
Chissà se un giorno parlerà anche di Carneade...:-)
+anna pedrocchi ci penso, grazie
Carneafe
Chi era costui? 😉
xd
Secondo me il criterio per giudicare le cose non e' la comunita' , ma l individuo.
Per protagora?
@@MatteoSaudino Si , io intenderei "l uomo" come il singolo , non crede anche lei?
Come disse molto meglio un altro filosofo "L'uomo è la cazzuola che si crede architetto".
Vuoi o non vuoi noi europei
siamo cristiani .
Grazie professore. 👍
Sei la reincarnazione di Socrate
come fa a far rimanere la sua classe così tanto i silenzio senza un arma?
Bella esposizione come al solito, accattivante per i ragazzi. C'è però un punto cieco, un'aporia, per usare un termine filosofico. Lei parla di cose molto brutte, di crimini, in due modi: prima in quanto disvalori assoluti, poi in quanto prodotti culturali che sono giudicati in relazione alla cultura di appartenenza. Femminicidio e infibulazione dice giustamente lei sono cose da condannare senza se e senza ma; non così per la tortura, l'occhio per occhio, dente per dente come disposizione legislativa o la tortura; cose il cui giudizio dipende dalla cultura d'appartenenza. Non le sembra ci sia contraddizione in questa esposizione?