و الله اعلم ليس شيخه كان عالما جليلا في عصره المبارك . كتاب الرسالة ألفه الشافعي مرتين . ولذلك يعده العلماء في فهرس مؤلفاته كتابين : الرسالة القديمة، والرسالة الجديدة. أما الرسالة القديمة فالراجح أنه ألفها في مكة وهو شاب، إذ كتب إليه عبدالرحمن بن مهدي أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن. ويجمع قبول الأخبار فيه، وحجة الإجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة. فوضع لهُ كتاب الرسالة، وقال علي بن المديني «قلت لمحمد بن إدريس الشافعي: أجب عبدالرحمن بن مهدي عن كتابه، فقد كتب إليك يسألك، وهو متشوق إلى جوابك فأجابه الشافعي، وهو كتاب الرسالة التي كتبت عنه بالعراق، وإنما هي رسالته إلى عبد الرحمن بن مهدي»
@@Atalib-Assousi الفقه: هُوَ الْعِلْمُ بِالأْحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْفَرْعِيَّةِ الْعَمَلِيَّةِ، الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْ الأْدِلَّةِ التَّفْصِيلِيَّةِ. أما أصول الفقه فتعريفه هو العلم بأدلة الأحكام الشرعية، ووجوه دلالتها، إجمالا لا تفصيلا. فهمت قصدي بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء عن ما تبذله من جهد في إيصال هذا الخير
![CAMPปลิ้น | EP.83[2/2] ประสบการณ์ขนหัวลุกจากตำนานวงการผี!](http://i.ytimg.com/vi/T_kFecQw7Ds/mqdefault.jpg)
بارك الله فيك
🌷🖒
جزاك الله خيرا
آمين بارك الله فيك 🌷🖒
❤🎉
🍀
🥀🌼
🌱
🥀🍂
🌼⚘
الله يسر ليك الأمور
آمين 🌷🌷
نفع الله بكم أستاذ .
موفق بإذن الله
آمين 🌷👍
❤❤❤❤❤❤
🌷🌷👍
شكرا
🌷🌷👍
القاعدة الأصولية تقول (لا ينظر إلى الترجيح إلا إذا تعذر الجمع)
ويقول الناظم :
فالجمع بين ما تعارضا هنا
الأولين واجب إن أمكنا
نعم الجمع بين الأدلة هو الأولى
الحنفية يقدمون القياس على حديث الآحاد
و الله اعلم ليس شيخه كان عالما جليلا في عصره المبارك .
كتاب الرسالة ألفه الشافعي مرتين . ولذلك يعده العلماء في فهرس مؤلفاته كتابين : الرسالة القديمة، والرسالة الجديدة. أما الرسالة القديمة فالراجح أنه ألفها في مكة وهو شاب، إذ كتب إليه عبدالرحمن بن مهدي أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن. ويجمع قبول الأخبار فيه، وحجة الإجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة. فوضع لهُ كتاب الرسالة، وقال علي بن المديني «قلت لمحمد بن إدريس الشافعي: أجب عبدالرحمن بن مهدي عن كتابه، فقد كتب إليك يسألك، وهو متشوق إلى جوابك فأجابه الشافعي، وهو كتاب الرسالة التي كتبت عنه بالعراق، وإنما هي رسالته إلى عبد الرحمن بن مهدي»
جزاك الله خير معلومة دقيقة.
نعم الإمام بن مهدي ليس شيخ الشافعي وإنما وجه الشافعي لتأليف الرسالة عندما طلب ذلك منه لمكانة الشافعي العلمية.
هذه المحاور لم تذكر في التوصيف لم تتطرق الى ذكر المذاهب الاربعة الموجودة في التوصيف
كل ما نحتاجه ذكرته
اخي تعريف اصول الفقه يسنبط به الأدلة الإجمالية وليست التفصيلة
الأدلة الإجمالية متضمنة للدليل التفصيلي. بمعى القرآن دليل إجمالي تستنبط منه الأحكام الشرعية وآية واحدة يستبط منها حكم شرعي. 🌷🌷
@@Atalib-Assousi الفقه: هُوَ الْعِلْمُ بِالأْحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْفَرْعِيَّةِ الْعَمَلِيَّةِ، الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْ الأْدِلَّةِ التَّفْصِيلِيَّةِ.
أما أصول الفقه فتعريفه هو العلم بأدلة الأحكام الشرعية، ووجوه دلالتها، إجمالا لا تفصيلا.
فهمت قصدي بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء عن ما تبذله من جهد في إيصال هذا الخير
نعم بارك الله فيك 🌼🌷
🤍🤍
💡
❤🎉
🎉🎉
💐🥀
✅✔💡
جزاك آلله خيرا
آمين 🌷👍
الحنفية يقدمون القياس على حديث الآحاد
جزاك الله خيرا
🤍🤍
🌳🎉
🍂🥀
🍂🍀
🌼🍂
❣🌱
🤍🍂
🍂🍂
🍂🤍
🌻🌻
🤍💐
✅
🌼🤍
🌼⚘
🤍🌼
🌷