@@mickii_ree3828 مو عاجبك شوف شلون يقرا الايات صاحبك هذا ينكر حوريات الجنة و ينكر عذاب القبر و لا يعرف يقرا القران اصلا محمد بن شمس الدين فضحه امام اليوتيوب
@@عليالعنزي-ب5ه8ظ انا ما بعرف عن شو عم تحكي بس انا ما بتبع هذا التفسير. و كمان ما بتبع تفسير الشيوخ هلي بقولوا ان الحور العين للرجال فقت لأن هذا الشي بيثبت ان الله مش عادل. انا بتبع الشيوخ الموثوق فيهم و مش اي شيخ على اليوتيوب. و كمان بتبع الشيوخ هلى بيأمنو أن الله صبحانه و تعالى عادل. اه انا اكيد مش عاجبني الوضع لأن أنتم بس بتهتمو بشهوتكم لمن تفسروا و بتقولو ان الحور للرجال فقت و دليلكم هو حديث ضعيف و في كتير شيوخ مش مأمنين فيه. و كمان شايفيف ان نحن البنات هداية للرجل في الجنة 🤦♀️. الله عادل. لو رح يعطي شي للرجال، كمان رح يعطي للنساء في الجنة. الدنية غير الجنة عشن هيك القوانين غير. و كمان الله في القرأن كان عم يحكي عن أهل الجنة و مش عن الرجال فقت. شو يعني نصف الأية لأهل الجنة و نصف ثاني للرجال فقط؟ لو للرجال فقط الله كان قال أن للرجال الحور العين و مش رح يكمل الأية هو و عم يحكي عن أهل الجنة. في كثير تفاسير منطقية تثبت عدل الله بس بعض الرجال بدهم يتبعو التفسير إلى يناسب شهوتهم و مش التفسير الصحيح هلي يثبت عدل الله و جمال الجنة. و كمان انت اكيد ما شاهدت الفيديو لأن هذا الرجل ما قال ان الحور العين غير موجودين.
طيب وإن كان الله يكافي المتقي البعيد عن الحرام من النساء في الدنياء عفيف طاهر بالزوجه في الآخره اين المشكله ....؟ وهناك أحاديث تطمن النساء كما ذكر أنا الحوريه في الآخرة تغار تدرين من من تغار يا اختي تغار من نساء الدنياء التي كنا يحتشمن في الدنياء وعفيفه وطاهره وربنا سبحانه يجملها اجمل من الحوريه اذا كانت متزوجه وزوجه متقي تصبح هي نفس زوجته فطمئنوا نعيم الله واسع الله يرزقنا بالجنه
" لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان " فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين" من قال أن أصحاب الجنة لا شهوة لهم ؟؟ لا تتكلموا في القرءان والإسلام بغير علم
"كذالك وزوجناهم بحور عين" الدخان اية ٥٤ "متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين" الطور اية ٢٠ اتقوا الله في أنفسكم ولا تصدقوا الدجال الذي ينكر وجود عذاب القبر
@@youssefminecraft2794ايش دليلك؟ لأن الله ما رزقهم باولاد يعني ما كان في جنس؟ خطأ "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها روجها............" النساء ١ ﴿ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين﴾ [الأعراف: ١٩] ﴿وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين﴾ [البقرة: ٣٥] ما كان في شيء حرام في الجنة لما كان فيها سيدنا آدم إلا الاكل من شجرة التفاح اتقوا الله في أنفسكم.
في بعض الحمقى يصفون الاية انو بالجنة راح يكون لكل شخص حوريات باعين جميلة و وووو.... يعني كلهم بدهم يفسرو القران على حسب شو بيعجبهم و على حسب شهواتهم الله يلعنهم تفسيرك يا دكتور اقرب للمنطق و حور العين هي اجماع بين الذكر و الانثى لو كان مقصود الانثى فقط لقيل حور اعينهن المراة مش مكنسة او خادمة عندكم لتقولو عنها شو ما بدكم كلهم من ائمة السعوديين ذكر الله هيك ناس بالقران :قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء
قريب من الحقيقة...اما حور عين لا تعني النساء بل وقع غلط في تنقيط الكلمات عوض كتابة(روحناهم) كتبو (زوجناهم) فصارت تعني المؤمنون سيتزوجون نساءا لهم أعين حور .. الفرٱن كتب في الاول بالارامية السريانية ولم يكن تنقيط... ولكن في الحقيقة روحناهم اي ارحناهم بين اشجار عنب تنفجر بينها عيون والعنب مثل اللؤلؤ المكنون... تفاسير العصر العباسي قلبت الموازين على حسب شهوات الجهلة .... فالجنة ليس فيها شهوات دنوية ولا الرجال يتزوجون النساء بكترة وهذا الخلط لم يعر اهتماما للنساء....وليس بعدل...فصارت النساء تطرحن تسائلات على مصيرهمن في الحنة ولكن الشيوخ دائما يجدون الحل المناسب ودائما نلمس التحقير للمرأة...
"كذالك وزوجناهم بحور عين" الدخان اية ٥٤ "متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين" الطور اية ٢٠ اتقوا الله في أنفسكم ولا تصدقوا الدجال الذي ينكر وجود عذاب القبر
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا رؤوسا جهال فافتو بغير علم فضلوا واضلوا او كما قال الحبيب عليه السلام .لماذا لقب الصحابي الجليل حبر الأمة عبد الله ابن عباس بترجمان القرآن. اتركوا تفسير القرآن لأهل الإختصاص .كابن كثير والسعدي وغيرهم .واشتغلوا بأمور أخرى ولا تلقوا علينا بشبهاتكم.
بيقول كلام ليس له دليل... مش معنى اي احد يجيب تفسير من عنده يكون صح.. كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54) فجعلناهن ( أبكارا ) عربا أترابا مين اللي قال إنهم اقل من عشر سنوات ( إنا أنشأناهن ) أي : أعدناهن في النشأة الآخرة بعدما كن عجائز رمصا ، صرن أبكارا عربا ، أي : بعد الثيوبة عدن أبكارا عربا ، أي : متحببات إلى أزواجهن بالحلاوة والظرافة والملاحة . وقال بعضهم : ( عربا ) أي : غنجات . قال موسى بن عبيدة الربذي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنا أنشأناهن إنشاء ) قال : " نساء عجائز كن في الدنيا عمشا رمصا " . رواه الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم . ثم قال الترمذي : غريب ، وموسى ويزيد ضعيفان . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عوف الحمصي ، حدثنا آدم - يعني : ابن أبي إياس - حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في قوله : ( إنا أنشأناهن إنشاء ) يعني : " الثيب والأبكار اللاتي كن في الدنيا " .
يعني انته تفتهم اكثر من الطبري والقرطبي والسعدي وابن الكثير بالتفسير حته تجي تفتي وتمضرط بكيفك؟ وهو الواحد شيترجه منك اذا انت تنكر عذاب القبر؟ وهذول من اقدم العلماء والمفسرين كالو حور العين معناه حوراء جمليه للرجال مو خدم واحلى شي البنات كلهم متفقين ويه كلامك 😂😂 ومصدكين
واخيرا شخص فسر الحور العين بعيدا ع الذكورية و شهوتهم. وهو احسن تفسير عقليا ومنطقيا.
انسان مثقف وبفكر وبعرف يفسر الايات مو نفس بعض الشيوخ همهم بس الجنس وبفسرو بالحرف وصارت الشغله حفظ مو فهم.
بل هو إنسان جاهل احمق يهرف بما لا يعرف.
وليس عنده اطلاع بكتاب الله تعالى
حبيبي القران فسره المفسرون قبل مئات السنين مو بكيفه يفسر هو و هذا منكر للسنة و منكر لعذاب القبر
@@عليالعنزي-ب5ه8ظ 🤦♀️🤦♀️🤦♀️
@@mickii_ree3828 مو عاجبك شوف شلون يقرا الايات صاحبك هذا ينكر حوريات الجنة و ينكر عذاب القبر و لا يعرف يقرا القران اصلا محمد بن شمس الدين فضحه امام اليوتيوب
@@عليالعنزي-ب5ه8ظ انا ما بعرف عن شو عم تحكي بس انا ما بتبع هذا التفسير. و كمان ما بتبع تفسير الشيوخ هلي بقولوا ان الحور العين للرجال فقت لأن هذا الشي بيثبت ان الله مش عادل. انا بتبع الشيوخ الموثوق فيهم و مش اي شيخ على اليوتيوب. و كمان بتبع الشيوخ هلى بيأمنو أن الله صبحانه و تعالى عادل. اه انا اكيد مش عاجبني الوضع لأن أنتم بس بتهتمو بشهوتكم لمن تفسروا و بتقولو ان الحور للرجال فقت و دليلكم هو حديث ضعيف و في كتير شيوخ مش مأمنين فيه. و كمان شايفيف ان نحن البنات هداية للرجل في الجنة 🤦♀️.
الله عادل. لو رح يعطي شي للرجال، كمان رح يعطي للنساء في الجنة. الدنية غير الجنة عشن هيك القوانين غير. و كمان الله في القرأن كان عم يحكي عن أهل الجنة و مش عن الرجال فقت. شو يعني نصف الأية لأهل الجنة و نصف ثاني للرجال فقط؟ لو للرجال فقط الله كان قال أن للرجال الحور العين و مش رح يكمل الأية هو و عم يحكي عن أهل الجنة.
في كثير تفاسير منطقية تثبت عدل الله بس بعض الرجال بدهم يتبعو التفسير إلى يناسب شهوتهم و مش التفسير الصحيح هلي يثبت عدل الله و جمال الجنة.
و كمان انت اكيد ما شاهدت الفيديو لأن هذا الرجل ما قال ان الحور العين غير موجودين.
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمدلله اللهمة لا اتحرمنا من الجنتك اللهم اجعلني من اهلي الحنة
أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، والذينَ علَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّمَاءِ إضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ علَى قَلْبِ رَجُلٍ واحِدٍ، لا تَبَاغُضَ بيْنَهُمْ ولَا تَحَاسُدَ، لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنَ الحُورِ العِينِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِن ورَاءِ العَظْمِ واللَّحْمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
إنَّ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً، رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ، ومَثَّلَ له شَجَرَةً ذاتَ ظِلٍّ، فقالَ: أيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إلى هذِه الشَّجَرَةِ أكُونُ في ظِلِّها وساقَ الحَدِيثَ بنَحْوِ حَديثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، ولَمْ يَذْكُرْ: فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ ما يَصْرِينِي مِنْكَ؟ إلى آخِرِ الحَديثِ، وزادَ فِيهِ: ويُذَكِّرُهُ اللَّهُ، سَلْ كَذا وكَذا، فإذا انْقَطَعَتْ به الأمانِيُّ، قالَ اللَّهُ: هو لكَ وعَشَرَةُ أمْثالِهِ، قالَ: ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ، فَتَدْخُلُ عليه زَوْجَتاهُ مِنَ الحُورِ العِينِ، فَتَقُولانِ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أحْياكَ لَنا، وأَحْيانا لَكَ، قالَ: فيَقولُ: ما أُعْطِيَ أحَدٌ مِثْلَ ما أُعْطِيتُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
تفسير يليق بكلام الله ولكنه لايعجب كثير من الناس الذين ينتظرون الجنس في الجنه
همهم الجنس فقط للاسف
والله صحيح الذكور كل شيء لديهم جنس ونساء وكأن نحن اله لتفريغ شهواتهم حتا في الجنة
طيب وإن كان الله يكافي المتقي البعيد عن الحرام من النساء في الدنياء عفيف طاهر بالزوجه في الآخره اين المشكله ....؟ وهناك أحاديث تطمن النساء كما ذكر أنا الحوريه في الآخرة تغار تدرين من من تغار يا اختي تغار من نساء الدنياء التي كنا يحتشمن في الدنياء وعفيفه وطاهره وربنا سبحانه يجملها اجمل من الحوريه اذا كانت متزوجه وزوجه متقي تصبح هي نفس زوجته فطمئنوا نعيم الله واسع الله يرزقنا بالجنه
ممكن تفسري
"كذالك وزوجناهم بحور عين" الدخان اية ٥٤
"متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين" الطور اية ٢٠
اتقوا الله في أنفسكم ولا تصدقوا الدجال الذي ينكر وجود عذاب القبر
هنيئا للامة المسلمة لهذا العالم المتدبر هذو هم اولو الالباب حقيقة وليس ائمة النكاح والشهوات
صحيح اقسم لما تفهم الحقيقة ننصدم كلامهم صحيح 100%
لايوجد جنس في الجنة لان الإنسان سيتتطهر من الشهوة .وكذلك ذكر في القرأن غلمان كلؤلؤ مكنون وحور كلؤلؤ مكنون
" لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان " فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين"
من قال أن أصحاب الجنة لا شهوة لهم ؟؟ لا تتكلموا في القرءان والإسلام بغير علم
"كذالك وزوجناهم بحور عين" الدخان اية ٥٤
"متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين" الطور اية ٢٠
اتقوا الله في أنفسكم ولا تصدقوا الدجال الذي ينكر وجود عذاب القبر
@@صمرقعالغيم لو يوجد جنس في الجنة لكان أدم وحوا تعاشروا في الجنة وليس في الأرض حيث كشفوا عورتهم وأنجبوا أطفالا
@@youssefminecraft2794ايش دليلك؟
لأن الله ما رزقهم باولاد يعني ما كان في جنس؟
خطأ
"يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها روجها............" النساء ١
﴿ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين﴾
[الأعراف: ١٩]
﴿وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين﴾
[البقرة: ٣٥]
ما كان في شيء حرام في الجنة لما كان فيها سيدنا آدم إلا الاكل من شجرة التفاح
اتقوا الله في أنفسكم.
انت جاهل
في بعض الحمقى يصفون الاية انو بالجنة راح يكون لكل شخص حوريات باعين جميلة و وووو....
يعني كلهم بدهم يفسرو القران على حسب شو بيعجبهم و على حسب شهواتهم الله يلعنهم
تفسيرك يا دكتور اقرب للمنطق و حور العين هي اجماع بين الذكر و الانثى لو كان مقصود الانثى فقط لقيل حور اعينهن
المراة مش مكنسة او خادمة عندكم لتقولو عنها شو ما بدكم كلهم من ائمة السعوديين ذكر الله هيك ناس بالقران :قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء
تنامون بالليل وفي الصباح تصبحون علماء تفتون في كل شيئ خاصة إذا تعلق الأمر بالدين. فهناك من لا يعرف حتى سنن الوضوء. أصبح يعلمنا تفسير القرآن.
اذا النفوس زوجت تعني رجوع النفس الى الجسد عند البعث يادكتور
و هذي باي تفسير
من اين خرج لنا هؤلاء القرآن الكريم حفظه الله لنا بالفاظه ومعانيه هؤلاء المشككين يريدون الطعن في عقيدتنا حسبنا الله ونعم الوكيل.
حور مقصورات بالخيام لم يطمثهن انس ولا جان . فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس ولا جان . يارجل اتق الله وزوجناهم بحور عين
الكملي معروف بالدجل وهو من الناس الذين ينكرون عذاب القبر
ما نفع الزواج الجسدي في الآخرة ؟ لا يوجد تكاثر !!! هذا واضح
الله
نعم اظن هذا وهو اقرب للمنطق
مع احترامنا هذا كلام بعيد عن الحقيقة
حور العين كلمات سريانية (آرامية) موجودة قبل كتابة القرآن و معناها كرم العنب بالحرف الواحد دون تفسير
مع التقدير
قريب من الحقيقة...اما حور عين لا تعني النساء بل وقع غلط في تنقيط الكلمات عوض كتابة(روحناهم) كتبو (زوجناهم) فصارت تعني المؤمنون سيتزوجون نساءا لهم أعين حور ..
الفرٱن كتب في الاول بالارامية السريانية ولم يكن تنقيط...
ولكن في الحقيقة روحناهم اي ارحناهم بين اشجار عنب تنفجر بينها عيون والعنب مثل اللؤلؤ المكنون...
تفاسير العصر العباسي قلبت الموازين على حسب شهوات الجهلة ....
فالجنة ليس فيها شهوات دنوية ولا الرجال يتزوجون النساء بكترة وهذا الخلط لم يعر اهتماما للنساء....وليس بعدل...فصارت النساء تطرحن تسائلات على مصيرهمن في الحنة ولكن الشيوخ دائما يجدون الحل المناسب ودائما نلمس التحقير للمرأة...
"كذالك وزوجناهم بحور عين" الدخان اية ٥٤
"متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين" الطور اية ٢٠
اتقوا الله في أنفسكم ولا تصدقوا الدجال الذي ينكر وجود عذاب القبر
زوجناهم بحور العين للذكور و اللاناث هل انت احمق
الحور موجودين في الجنة والدليل من الكتاب والسنة أحب من أحب وكره من كره .فالنبحث في ديننا ولا نصدق أي أحد يجيبلنا خزعبلات.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا رؤوسا جهال فافتو بغير علم فضلوا واضلوا او كما قال الحبيب عليه السلام .لماذا لقب الصحابي الجليل حبر الأمة عبد الله ابن عباس بترجمان القرآن. اتركوا تفسير القرآن لأهل الإختصاص .كابن كثير والسعدي وغيرهم .واشتغلوا بأمور أخرى ولا تلقوا علينا بشبهاتكم.
هذا من تلاميذ واتباع الهالك شحرور..
طيب بين هلالين.. مامعنى:( وزوجناهم بحورٍ عين)
اتقوا الجبار فيما تهرفون بما لا تعرفون
جيت نشوف لقيت نساء عجبهم تفسير هههه حور العين مامفاكينش الله ماكيكدبش وزوجناهم حور عين
متخبط و يخوض بغير علم يرجى الانتباه اذا كان لاهل الجنه خمر وانس وسعادة دائمه الا يسرهم بتزويجهم بحور عين
اكيد سيتبين الخمر عصيرا عنده.. هذا إنسان يبحث عن شهرة ،ووجد من يصفق له
بيقول كلام ليس له دليل... مش معنى اي احد يجيب تفسير من عنده يكون صح..
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54)
فجعلناهن ( أبكارا ) عربا أترابا
مين اللي قال إنهم اقل من عشر سنوات
( إنا أنشأناهن ) أي : أعدناهن في النشأة الآخرة بعدما كن عجائز رمصا ، صرن أبكارا عربا ، أي : بعد الثيوبة عدن أبكارا عربا ، أي : متحببات إلى أزواجهن بالحلاوة والظرافة والملاحة .
وقال بعضهم : ( عربا ) أي : غنجات .
قال موسى بن عبيدة الربذي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنا أنشأناهن إنشاء ) قال : " نساء عجائز كن في الدنيا عمشا رمصا " . رواه الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم . ثم قال الترمذي : غريب ، وموسى ويزيد ضعيفان .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عوف الحمصي ، حدثنا آدم - يعني : ابن أبي إياس - حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في قوله : ( إنا أنشأناهن إنشاء ) يعني : " الثيب والأبكار اللاتي كن في الدنيا " .
🙄🙄🙄
هاهاهاهاهاهاهاهههههه
حور عين جاءت منكرة اولا. ولكي تعلموا ما معنى حور عين فالقران انصتوا لثفسير خليد بنعكراش.
يعني انته تفتهم اكثر من الطبري والقرطبي والسعدي وابن الكثير بالتفسير حته تجي تفتي وتمضرط بكيفك؟ وهو الواحد شيترجه منك اذا انت تنكر عذاب القبر؟
وهذول من اقدم العلماء والمفسرين كالو حور العين معناه حوراء جمليه للرجال مو خدم
واحلى شي البنات كلهم متفقين ويه كلامك 😂😂 ومصدكين
والله انت راجل مضلل قال الله تعالى وزوجناهم بحور عين
راحت عليكم داعش😂😂😂
هاد رجل بينكر جزء من السنة لا يسمع له اصلا