Eu nunca vi um sacerdote falar com tanta propriedade, honestidade e clareza questões que podem até ser tabu pra muitas pessoas. Obrigado por tanto conhecimento Baba Mario, o senhor é muito coerente e faz muita diferença! Asé!
Salve meu irmão, benção trocada... Aqui é Reinaldo Oliveira sacerdote de Umbanda Sagrada da Casa Filhos de Aruanda de Ribeirão preto, sempre assisto seus vídeos, aprendi e aprendo muito sobre isso.... Sei que o irmão deve receber muita mensagem criticando seu trabalho, sua conduta e doutrina , mas quero que saiba que diante desses muitos há muitos que respeitam o trabalho alheio e de modo fraterno divulga esse trabalho... Então, venho lhe dizer que não está sozinho nessa luta, e que nós aqui há 18 anos de Terreiro aberto, também fazemos uma palestra ao público para esclarecer sobre nossa Amada religião... Enfim, obrigado, e continue com o seu trabalho, e que os Divinos Orixás abençoam vosso Templo e toda vosso comunidade....
Fiz um jogo de búzios semana retrasada e o pai de santo disse que as mudanças estavam acontecendo na minha vida, que era cobrança de Iansã pq eu estava com energia parada, por eu não incorporar. Como já estou vacinada por assistir aos seus vídeos Baba Mário, saí de lá e estou tocando a minha vida, como sempre.
Sua benção Babá! Um dia conversando com minha Moça, com todas essas angústias sobre incorporação, entre outras, ela me disse vá estudar! Então pedi a ela que me guiasse no conhecimento correto e ao abrir o TH-cam, após alguma procura, descubro seu canal. A cada vídeo fico muito intrigada porque alguns ensinamentos que o senhor passa ja estavam dentro de mim e eu achava que era loucura como por exemplo não ver sentido na mistura da Umbanda com o espiritismo.. Sou Cientista Social, professora de Sociologia, Filosofia e História no Ensino Médio e há alguns anos tenho me voltado pro trabalho docente em relações étnico raciais e povos tradicionais brasileiros. Como minha vida está mudando e fazendo sentido! Sinto que este é o verdadeiro Axé que recebo de Orixá! Te agradeço!
Babá Mario, obrigado por mais um vídeo cheio de esclarecimentos. Essa proposta de olhar o terreiro com olhos espíritas ou cristão é um problema que sigo trabalhando dentro de mim, mesmo fazendo parte de uma comunidade de terreiro que olha pra esses conceitos. Vejo todos aplaudindo e batendo cabeça pra manifestações de médiuns recém nascidos, e pra mim tá tudo bem, mas sinto que em muitas ocasiões é o transe acoplado com o ego do médium. Sinto que, está mais difícil de ver, hoje em dia, incorporações mais "verdadeiras' se é que pode se dizem assim. Obrigado pelo vídeo, sempre bom estudar com o senhor.
Babá, eu adoro a sua honestidade e a forma visceral com a qual ela é posta em panos limpos, doa a quem doer. Já faz algum tempo que não vou ao seu templo e sinto falta do Axe e das palestras
Muito interessante o assunto e excelente forma de explicar. No nosso terreiro ainda existem as provas de fogo. Mas está bem restrito principalmente para evitar algum problema com a justiça
Você transmite muito conhecimento, Baba. Sou do Rio Grande do Sul, estamos passando por este momento difícil agora, o que impossibilita o deslocamento também. Mas num futuro próximo, quero ir para São Paulo conhecer o templo pessoalmente. Axé para o senhor, obrigado pela aula.
Muito obrigado por compartilhar o seu conhecimento,o senhor deixará um enorme legado ,além disso na minha humilde opinião,o senhor é brilhante.abraço 🎉
Baba, obrigado pela palestra! Acredito que seria bacana fazer um vídeo falando sobre a importância das entidades manifestadas dentro da Umbanda, do papel deles, do por que deles existirem. Para que fique bem claro o papel da entidade incorporada vs o papel das pessoas que fazem parte do terreiro.
Sua benção! Babá Mário como sempre eu só tenho que agradecer, a Olodumare por sua vida meu pai, que Exu abra seus caminhos e seus Orixas te proteja hoje e sempre gratidão e muita paz e luz em sua vida e sua família.
A cada aula sua eu me sinto mais grata e certa que fiz o correto. Eu saí de um terreiro, e esse foi um dos motivos. A pressão para encorporar me encomodava, eu não sentia nada doque falavam que era pra eu sentir. Não me sentia mal,pois sei que nem todos encorporam. Mas parecia que àquilo era o que importava pra casa... Além disso, eu nunca tinha o retorno da dirigente da casa,ela não responda às dúvidas, etc.
Fui em vários terreiros e dizem que tenho mediunidade,que tenho que desenvolver,mas em.nenhuma casa que fui me senti segura de me iniciar então prefiro somente ficar na assistência mesmo,aliás é quase certeza que não vou me firmar em nenhuma casa,pq parece que todas elas são apenas mais do mesmo ou seja sabem tanto quanto eu
Ogbo ato asure iworiwofun babà mario.gracias por compartir su sabiduría y experiencias saludo desde Buenos aires Argentina . cuanta razón tiene ud comparto totalmente lo q dice cuantas pallazadas se evitarian si tan solo comenzaran asi los iniciados
boa tarde baba, como sempre aprendo com suas palavras , com a conduçao e como ver o que realmente é o que estar ligado a certas correntes , ou como o senhor ja falou em videos da higienizaçao da umbanda e nao o que ela é no tempo da macumba carioca , pois nao seguem , realmente a pessoa quer ouvir aquilo que se faz ou o porque , eu ando nisso a anos , mas a incorporaçao veio muito depois, mas muito me coloquei a suas palavras e seuas diretrizes , porque realmente alguns infentam e eu vejo certos videos e dou risada com respeito porque é tentar enganar alguns pois nao sabem o que realmente é a umbanda , e falo tb de amor e coraçao sou macumbeiro , amo a umbanda , e obrigdo pelos ensinamentos desse video
boa noite, paz do senhor, 25:06 você fala sobre desecorrentamento, eu desejo ser desacorrentado para encontyrar minha verdadeira essência, os terreiro ensinan suas doutrinas, mas e se minha essência for diferente daquela doutrina? eu já sonhei com simbulos e rabiscos quando pergundo ao quia e ao sarcedote não me dizem nada, como posso diferenciar se o que estou vendo é um recado ou não se é coisa da minha cabeça ou não. hoje em dia eu participo mas tuda minha experiencia pessoal guardo só pra mim, pois não tenho a quem recorrer. o que fazer nastas horas?
Bom dia Babá Mario..Parabéns pela palestra, perfeita e sempre edificante. acrescentou muito naquilo que acredito e concordo observando o comportamento dos mediuns e daquilo que vivi. Admirável suas colocações sempre didáticas e de facil entendimento.
Baba muito bom seus videos e suas explicações e principalmente os livros que vc recomenda ... com Umbandista é algo funfamental para conhecermos o passado da nossa religião mas... o passado real sem romantismo o sangue nos olhos mesmo... pois muita gente não tem a ideia que alem de todos os desafios que vemos na religião ainda... temos ainda os de dentro dela que tenta e tentaram modifica-la para bem de uma minoria elitezada ....
Bom vim finalizar meus fundamentos de Umbanda Omolokô e Kimbanda. Durante as fundamentações, a moça que toca atabaque aqui na casa do meu Sacerdote tombou no caboclo dela, depois de 20 anos sem incorporar. É raro isso mas acontece. Hoje em dia incorporação é modinha, fundamentação e chão de terreiro tá virando algo menos valioso.
Babá Mário gratidão pela brilhante explicação. Mas é muito difícil entender todo este processo, concordo plenamente com o senhor, que a incorporação não é a única de plena importância dentro do terreiro e todos são importantes no trabalho; acima de tudo também é de grande entendimento que os membros devem se esforçar na reforma íntima para que se possa viver na comunidade, principalmente, a espiritual. Mas aqueles que sentem manifestações, tremores, e que são orientados ao desenvolvimento como médium? Em muitos obras ensinam que existe a mediunidade consciente e escutamos que a maioria são conscientes, como saber se existe uma incorporação ou uma dissociação psíquica? Fico muito confuso com tudo isso, o senhor pode me orientar com mais detalhes? Gratidão e muito AXÉ!!!
ปีที่แล้ว
Isso vem com o tempo, com a experiência do dia-a-dia de Terreiro, com as práticas (obrigações, deitadas, camarinhas etc).
Bàbá mario, seus vídeos saoesclarecedores e partindo das premissas de seu vídeo, então essa fala de que na kimbanda o exu é uma alma deificada que é um mestre que sabe de tudo e que precisamos aprender com ele, poderia ser uma falácia? Uma vez em que eles usam nossos conhecimentos?
Parabéns Babá por mais este vídeo. Com relação ao sacerdote que incorpora uma entidade, hoje em dia na maioria das vertentes de Umbanda se utiliza a palavra 'medium', termo de origem espírita. Saberia me dizer qual o termo que os antigos utilizavam para chamar o sacerdote incorporador?
Pierre Fatumbi Verger babalawo e tbm ateu,o caso mais incrível na minha opinião,mais do que ser do Candomblé ou da Umbanda e tbm ser muçulmano, protestante, católico,e por diante.Babá Mário um sacerdote comprometido com a verdade,para libertar o povo dos cultos afrodescendente do desconhecimento e do engano!
Bom dia sua benção cara vc falou uma coisa que concordo 100% já falei uma vez isso os espíritos de uma forma geral ele nos auxilia como um psicólogo sim isso mesmo agora vc pode questionar há como sim sabe pq pq na maioria do trabalho em qualquer terreiro são feitos pelo o homem ou seja eles passam com os guias e no final quem faz o trabalho é o pai de santo o homem ou o médio da quele guia fato
Bàbá Mário, meu Pai de Babalorixá Roblez (Campinas) jogou os búzios Mérìndilogún - O Jogo de 16 Búzios, que não tenho essa "função", na linguagem do terreiro ketu, eu sou "ogan".
Babá, com todo respeito; Então qual seria o objetivo da incorporação? Qual o objetivo dessa relação com o ancestral? Qual seria então o objetivo do transe? Objetivo dá religião de Umbanda seria qual? Desculpe minha ignorância, gostaria de aprender, Obrigado!
@ Obrigado pela resposta, mas geralmente não fazem isso em terreiro de umbanda e no caso do centro espirita não é o que me atrai muito. Gosto muito da energia dos terreiros :/ Obrigadão!
Babà, primeiramente muito axé! Fico num questionamento: Se apenas com testes é possível saber se estamos incorporados ou não, e o senhor não é a favor dos testes, seria ético uma pessoa oferecer atendimento como médium sem ter certeza se está incorporada ou não?
10 หลายเดือนก่อน +1
Sou contra os testes físicos. No entanto, há outros testes que poderão ser feitos.
@ Neste caso, o senhor considera ético apenas oferecer atendimento após o médium passar por esses testes? E que tipo de testes seriam esses que não os físicos?
E no caso bàbá, em nós e nao os eapiritos os portadores do conhecimento, então seria também uma falácia ir aos búzios pergunrar ao nosso exu o melhor proceder? Obrigado!
Babá Mario, no livro Tátá Tancredo ele descreve sobre as entidades exus. Especificamente sobre exu caveira, porque ele trata como um Kiumba não como exu? É verídico essa informação? Agradeço!
ปีที่แล้ว +1
"Exu e Pomba-Gira são os guardiães do terreiro. Relembra-se, a propósito, que Exu é o agente mágico universal, por cujo intermédio o mundo dos vivos se comunica com o mundo espiritual, em seus diversos planos." (PINTO, T.S. & FREITAS, B.T. Umbanda: Guia e Ritual Para Organização de Terreiros de Umbanda. Rio de Janeiro: Editora Eco, 1972, 7ª ed., p. 36) "Os Exús são criados das falanges dos orixás. Cada orixá tem um exú, seu empregado. Assim, Exú Lalú (chefe da fa lange dos Exús) é o criado de Oxalá Alufan. Exú Barabô é de Xangô Agajô. Exú Tiriri é de Ogún Megê. Exú Tranca-Gira é de Oxóssi. Exú Mirim é de Ibeiji. Exú Daké é de Omolú. Na falange de Pomba Gira (exú feminino), a chefe é Curiê. Os exús femininos servem as falanges dos orixás femininos: como Oxún, Yemanjá, Yansan, etc." (PINTO, T.S. & FREITAS, B.T. AS IMPRESSIONANTES CERIMÔNIAS DA UMBANDA. Rio de Janeiro: Editora Souza, 1955, p. 11)
Eu seu que estou incorporado depois do "tranco" (tremor incontrolável) associado a uma quentura que surgi do esofago e pega o peito, e uma fala, uma terceira audição na minha cabeça ou fora (externa), mas acredito que é alho muito individual as sensações e percepções, e que nem sempre acontece. Enfim acho que para tal nao ha uma regra neh ?
Agora acho que não incorporei e sim em transe . Pq eu fico consciente e sinto impulso com bater no peito e da o brado . Dura em média 10 min. E depois passa e não fica nada na minha cabeça com um palavra da entidade ou qualquer outra coisa que confirma a incorporação. 🤔🧐
Mas olhando por este lado...qual é então o proposito de um terreiro de umbanda? Incorporação não é a base da umbanda? Se a umbanda não tem oráculo, como se daria a comunicação dos guias ? Outra coisa...se tratando de um terreiro que como vc citou, antes era um ou dois incorporados para atender. Não entendo...para que um terreiro então?
ปีที่แล้ว
Sugiro que assista ao vídeo novamente. Eu explico sobre isso no vídeo.
O que não concordo no candomblé é o ser humano que tem um grau acima ficar exigindo que yao tem que sentar na esteira, não pode sentar na cadeira e que é preciso se comportar como escravo.
No meu barracão é umbanda e candomblé ketu. Eu só estou na umbanda,ao escutar seus vídeos resolvi me iniciar. Minha sacerdote é muito humilde,mas os iniciados a mais tempo são totalmente arrogantes.
Boa outra sobre as entidades saber de Fundamento Ou de ervas etc cara volta a fala se o médio não souber eles não vão saber outra sobre a incorporação o povo acha que saudável é não é bem assim hoje eu não concordo quando tem gira que o povo incorporar com caboclo preto velho baiano etc isso não existe e loucura daí pergunto será que então incorporado mesmo
Complicado, irmão, aí tu "destruiu" as entidades que um medium incorpora. Tu acredita que um ser humano terá a visão igual de um caboclo ou exú? Na verdade eu só consulto com as entidades de uma única pessoa, pois tenho minhas razões para confiar nela e nelas. Eu não sei o que andam incorporando aí.
ปีที่แล้ว
Sugiro que assista ao vídeo novamente, tendo em vista essa sua própria razão.
Eu nunca vi um sacerdote falar com tanta propriedade, honestidade e clareza questões que podem até ser tabu pra muitas pessoas.
Obrigado por tanto conhecimento Baba Mario, o senhor é muito coerente e faz muita diferença!
Asé!
Muito obrigado pelas palavras.
Axé!
Quanto ensinamento! Tenho aprendido muito!
Que bom que pude ajudar.
Salve meu irmão, benção trocada...
Aqui é Reinaldo Oliveira sacerdote de Umbanda Sagrada da Casa Filhos de Aruanda de Ribeirão preto, sempre assisto seus vídeos, aprendi e aprendo muito sobre isso....
Sei que o irmão deve receber muita mensagem criticando seu trabalho, sua conduta e doutrina , mas quero que saiba que diante desses muitos há muitos que respeitam o trabalho alheio e de modo fraterno divulga esse trabalho...
Então, venho lhe dizer que não está sozinho nessa luta, e que nós aqui há 18 anos de Terreiro aberto, também fazemos uma palestra ao público para esclarecer sobre nossa Amada religião... Enfim, obrigado, e continue com o seu trabalho, e que os Divinos Orixás abençoam vosso Templo e toda vosso comunidade....
Muito obrigado.
Axé!
Eu noto que a maioria quer a incorporação achando que ali está o Axé, porém esquece do que seria o principal, o Ìwa Pèlé ou o Ebó de conduta kkk
Sim, verdade.
Fiz um jogo de búzios semana retrasada e o pai de santo disse que as mudanças estavam acontecendo na minha vida, que era cobrança de Iansã pq eu estava com energia parada, por eu não incorporar. Como já estou vacinada por assistir aos seus vídeos Baba Mário, saí de lá e estou tocando a minha vida, como sempre.
Que bom! Infelizmente jogou dinheiro fora!
Axé!
Vejo esse vídeo revejo melhor vídeo de todos os tempos ❤❤❤
Muito obrigado!
Sua benção Babá! Um dia conversando com minha Moça, com todas essas angústias sobre incorporação, entre outras, ela me disse vá estudar! Então pedi a ela que me guiasse no conhecimento correto e ao abrir o TH-cam, após alguma procura, descubro seu canal. A cada vídeo fico muito intrigada porque alguns ensinamentos que o senhor passa ja estavam dentro de mim e eu achava que era loucura como por exemplo não ver sentido na mistura da Umbanda com o espiritismo.. Sou Cientista Social, professora de Sociologia, Filosofia e História no Ensino Médio e há alguns anos tenho me voltado pro trabalho docente em relações étnico raciais e povos tradicionais brasileiros. Como minha vida está mudando e fazendo sentido! Sinto que este é o verdadeiro Axé que recebo de Orixá! Te agradeço!
Eu que agradeço!
Axé!
Babá Mario, obrigado por mais um vídeo cheio de esclarecimentos. Essa proposta de olhar o terreiro com olhos espíritas ou cristão é um problema que sigo trabalhando dentro de mim, mesmo fazendo parte de uma comunidade de terreiro que olha pra esses conceitos. Vejo todos aplaudindo e batendo cabeça pra manifestações de médiuns recém nascidos, e pra mim tá tudo bem, mas sinto que em muitas ocasiões é o transe acoplado com o ego do médium. Sinto que, está mais difícil de ver, hoje em dia, incorporações mais "verdadeiras' se é que pode se dizem assim. Obrigado pelo vídeo, sempre bom estudar com o senhor.
Eu que agradeço.
"se não gostou não volte mais" kkkkkkkkkk.... adoro essa incisividade... a benção Babá.
Olódùmarè abençoe!
Babá, eu adoro a sua honestidade e a forma visceral com a qual ela é posta em panos limpos, doa a quem doer. Já faz algum tempo que não vou ao seu templo e sinto falta do Axe e das palestras
Muito obrigado.
Venha quando quiser.
Muito interessante o assunto e excelente forma de explicar. No nosso terreiro ainda existem as provas de fogo. Mas está bem restrito principalmente para evitar algum problema com a justiça
Obrigado pela colaboração.
Axé!
Babá, o senhor aumentou as minhas dúvidas com esse vídeo, mas tenho fé que um dia elas serão esclarecidas...AXÉ!
Axé!
Você transmite muito conhecimento, Baba. Sou do Rio Grande do Sul, estamos passando por este momento difícil agora, o que impossibilita o deslocamento também. Mas num futuro próximo, quero ir para São Paulo conhecer o templo pessoalmente. Axé para o senhor, obrigado pela aula.
Axé!
Força para todos aí!
Muito obrigado por compartilhar o seu conhecimento,o senhor deixará um enorme legado ,além disso na minha humilde opinião,o senhor é brilhante.abraço 🎉
Puxa, muito obrigado pelas palavras.
Axé!
Pois é Babá! A vida como ela é... Axé meu irmão ✊🏿
Axé!!
Boa tarde pai Mário, gratidão. Gratidão.gratidão
Eu quem agradeço!
Baba, obrigado pela palestra!
Acredito que seria bacana fazer um vídeo falando sobre a importância das entidades manifestadas dentro da Umbanda, do papel deles, do por que deles existirem. Para que fique bem claro o papel da entidade incorporada vs o papel das pessoas que fazem parte do terreiro.
Obrigado pela sugestão.
Axé!
Sua benção! Babá Mário como sempre eu só tenho que agradecer, a Olodumare por sua vida meu pai, que Exu abra seus caminhos e seus Orixas te proteja hoje e sempre gratidão e muita paz e luz em sua vida e sua família.
Muito obrigado pela mensagem.
Axé!
Babá, seus vídeos são irretocáveis! Sempre um aprendizado e uma confirmação de muitas intuições.
Que ótimo!
Gratidão pelo conteúdo! Baba Mario filho é um grande pilar de conhecimento. 🙏
Eu que agradeço!
A cada aula sua eu me sinto mais grata e certa que fiz o correto. Eu saí de um terreiro, e esse foi um dos motivos. A pressão para encorporar me encomodava, eu não sentia nada doque falavam que era pra eu sentir. Não me sentia mal,pois sei que nem todos encorporam. Mas parecia que àquilo era o que importava pra casa... Além disso, eu nunca tinha o retorno da dirigente da casa,ela não responda às dúvidas, etc.
Fui em vários terreiros e dizem que tenho mediunidade,que tenho que desenvolver,mas em.nenhuma casa que fui me senti segura de me iniciar então prefiro somente ficar na assistência mesmo,aliás é quase certeza que não vou me firmar em nenhuma casa,pq parece que todas elas são apenas mais do mesmo ou seja sabem tanto quanto eu
@@madeo5740Se está bem assim, não porque entrar em corrente de nenhum terreiro, meu ponto de vista.
Puxa, sinto muito.
Ótima palestra
Obrigado.
Ogbo ato asure iworiwofun babà mario.gracias por compartir su sabiduría y experiencias saludo desde Buenos aires Argentina . cuanta razón tiene ud comparto totalmente lo q dice cuantas pallazadas se evitarian si tan solo comenzaran asi los iniciados
Ase wa o.
boa tarde baba, como sempre aprendo com suas palavras , com a conduçao e como ver o que realmente é o que estar ligado a certas correntes , ou como o senhor ja falou em videos da higienizaçao da umbanda e nao o que ela é no tempo da macumba carioca , pois nao seguem , realmente a pessoa quer ouvir aquilo que se faz ou o porque , eu ando nisso a anos , mas a incorporaçao veio muito depois, mas muito me coloquei a suas palavras e seuas diretrizes , porque realmente alguns infentam e eu vejo certos videos e dou risada com respeito porque é tentar enganar alguns pois nao sabem o que realmente é a umbanda , e falo tb de amor e coraçao sou macumbeiro , amo a umbanda , e obrigdo pelos ensinamentos desse video
Eu que agradeço.
Boa noite, Babá Mário!
Que grande ensinamento! Vou levar comigo! Grata.
Eu que agradeço!
Grande abraço.
AXÉ!
Axé!
Obrigado babá por mais um ensinamento maravilhoso.Axé
Eu quem agradeço!
Gratidão pelas suas ponderações e esclarecimentos.
Eu que agradeço!
Parabéns pela palestra
Muito obrigado.
Gratidão pelo aprendizado Babá Mário. Axé!
Eu quem agradeço!
boa noite, paz do senhor, 25:06 você fala sobre desecorrentamento, eu desejo ser desacorrentado para encontyrar minha verdadeira essência, os terreiro ensinan suas doutrinas, mas e se minha essência for diferente daquela doutrina? eu já sonhei com simbulos e rabiscos quando pergundo ao quia e ao sarcedote não me dizem nada, como posso diferenciar se o que estou vendo é um recado ou não se é coisa da minha cabeça ou não. hoje em dia eu participo mas tuda minha experiencia pessoal guardo só pra mim, pois não tenho a quem recorrer. o que fazer nastas horas?
Continue guardando para si.
Anotações irmão, mantenha um diario ou livro de registros
Boa tarde Babá sua bença! Gratidão pela palestra .
Eu que agradeço!
Axé!
Obrigado pela palestra meu pai, excelente como sempre 🎉
Muito obrigado.
Grande abraço.
Sua bença 🙏 palestra maravilhosa asé 🙌
Olodumare a abençoe!
Axé!
Bom dia Babá Mario..Parabéns pela palestra, perfeita e sempre edificante.
acrescentou muito naquilo que acredito e concordo observando o comportamento dos mediuns e daquilo que vivi. Admirável suas colocações sempre didáticas e de facil entendimento.
Assim seja!
Ótimo ensinamento Babá Mário! Gratidão!
Eu que agradeço!
Salve 🙏 , sua benção 🙏
Saravá!
sensacional perfeito !!!!!! Gratidao ase !!!
Eu que agradeço!
Bom dia ! Meus respeitos Bàbà Mário, meu abraço daqui de Piraju.
Saudações!
Baba muito bom seus videos e suas explicações e principalmente os livros que vc recomenda ... com Umbandista é algo funfamental para conhecermos o passado da nossa religião mas... o passado real sem romantismo o sangue nos olhos mesmo... pois muita gente não tem a ideia que alem de todos os desafios que vemos na religião ainda... temos ainda os de dentro dela que tenta e tentaram modifica-la para bem de uma minoria elitezada
....
Muito obrigado.
Concordo com essa visão mais racional. Raro encontrar o pé no chão com tanto alecrim dourado e fanatismos.
Axé!
Bom vim finalizar meus fundamentos de Umbanda Omolokô e Kimbanda. Durante as fundamentações, a moça que toca atabaque aqui na casa do meu Sacerdote tombou no caboclo dela, depois de 20 anos sem incorporar. É raro isso mas acontece. Hoje em dia incorporação é modinha, fundamentação e chão de terreiro tá virando algo menos valioso.
Pois é...
Precisamos de mais Babás mandando o papo reto. Sensacional!
Muito obrigado!
Babá Mário gratidão pela brilhante explicação. Mas é muito difícil entender todo este processo, concordo plenamente com o senhor, que a incorporação não é a única de plena importância dentro do terreiro e todos são importantes no trabalho; acima de tudo também é de grande entendimento que os membros devem se esforçar na reforma íntima para que se possa viver na comunidade, principalmente, a espiritual. Mas aqueles que sentem manifestações, tremores, e que são orientados ao desenvolvimento como médium? Em muitos obras ensinam que existe a mediunidade consciente e escutamos que a maioria são conscientes, como saber se existe uma incorporação ou uma dissociação psíquica? Fico muito confuso com tudo isso, o senhor pode me orientar com mais detalhes? Gratidão e muito AXÉ!!!
Isso vem com o tempo, com a experiência do dia-a-dia de Terreiro, com as práticas (obrigações, deitadas, camarinhas etc).
Bàbá mario, seus vídeos saoesclarecedores e partindo das premissas de seu vídeo, então essa fala de que na kimbanda o exu é uma alma deificada que é um mestre que sabe de tudo e que precisamos aprender com ele, poderia ser uma falácia? Uma vez em que eles usam nossos conhecimentos?
Uma coisa não tem ligação com a outra.
Parabéns Babá por mais este vídeo. Com relação ao sacerdote que incorpora uma entidade, hoje em dia na maioria das vertentes de Umbanda se utiliza a palavra 'medium', termo de origem espírita. Saberia me dizer qual o termo que os antigos utilizavam para chamar o sacerdote incorporador?
Elegun.
e nas tradições bantu como era conhecido o sacerdote incorporador?@
@@leu_banderas4347 , está neste vídeo: th-cam.com/users/livevMGEOesIrSY?feature=share
@ grato pela atenção
Pierre Fatumbi Verger babalawo e tbm ateu,o caso mais incrível na minha opinião,mais do que ser do Candomblé ou da Umbanda e tbm ser muçulmano, protestante, católico,e por diante.Babá Mário um sacerdote comprometido com a verdade,para libertar o povo dos cultos afrodescendente do desconhecimento e do engano!
Sim, a Omoloya (Mãe Bárbara de Iansã) também é ateia.
Axé!
Oi seja eles não acreditam em Deus,mas acreditam nos orixás, é isso mesmo?
Axé baba...
Axé!
Bom dia sua benção cara vc falou uma coisa que concordo 100% já falei uma vez isso os espíritos de uma forma geral ele nos auxilia como um psicólogo sim isso mesmo agora vc pode questionar há como sim sabe pq pq na maioria do trabalho em qualquer terreiro são feitos pelo o homem ou seja eles passam com os guias e no final quem faz o trabalho é o pai de santo o homem ou o médio da quele guia fato
Axé!
Baba, quais livros o Sr indica para um médium em fase de desenvolvimento?
Livros de história, antropologia, sociologia, filosofia etc.
Virou uma regra em na maioria dos terreiro que todo médio é médio de incorporação e que obrigatoriamente tem que se espritar.....
Sim, infelizmente.
Bàbá Mário, meu Pai de Babalorixá Roblez (Campinas) jogou os búzios Mérìndilogún - O Jogo de 16 Búzios, que não tenho essa "função", na linguagem do terreiro ketu, eu sou "ogan".
Axé!
Babá, com todo respeito; Então qual seria o objetivo da incorporação? Qual o objetivo dessa relação com o ancestral? Qual seria então o objetivo do transe? Objetivo dá religião de Umbanda seria qual? Desculpe minha ignorância, gostaria de aprender, Obrigado!
Respondo neste vídeo:
th-cam.com/video/ZgPHLTfZtOI/w-d-xo.html
Por que faziam os testes de entidade?
Para ter certeza da incorporação.
Tem aqueles q só trabalham com irradiação, não necessariamente precisam incorporar,certo isso?
Não.
É possível desenvolver a mediunidade sem ser de incorporação?
Queria morar mais perto pra poder participar ._.
Em Centro Espírita é possível.
@ Obrigado pela resposta, mas geralmente não fazem isso em terreiro de umbanda e no caso do centro espirita não é o que me atrai muito. Gosto muito da energia dos terreiros :/
Obrigadão!
Babà, primeiramente muito axé! Fico num questionamento: Se apenas com testes é possível saber se estamos incorporados ou não, e o senhor não é a favor dos testes, seria ético uma pessoa oferecer atendimento como médium sem ter certeza se está incorporada ou não?
Sou contra os testes físicos.
No entanto, há outros testes que poderão ser feitos.
@ Neste caso, o senhor considera ético apenas oferecer atendimento após o médium passar por esses testes? E que tipo de testes seriam esses que não os físicos?
E no caso bàbá, em nós e nao os eapiritos os portadores do conhecimento, então seria também uma falácia ir aos búzios pergunrar ao nosso exu o melhor proceder? Obrigado!
No jogo quem responde não é Exu!
@ na kimbanda não?
Babá Mario, no livro Tátá Tancredo ele descreve sobre as entidades exus. Especificamente sobre exu caveira, porque ele trata como um Kiumba não como exu? É verídico essa informação? Agradeço!
"Exu e Pomba-Gira são os guardiães do terreiro. Relembra-se, a propósito, que Exu é o agente mágico universal, por cujo intermédio o mundo dos vivos se comunica com o mundo espiritual, em seus diversos planos." (PINTO, T.S. & FREITAS, B.T. Umbanda: Guia e Ritual Para Organização
de Terreiros de Umbanda. Rio de Janeiro: Editora Eco, 1972, 7ª ed., p. 36)
"Os Exús são criados das falanges dos orixás. Cada orixá
tem um exú, seu empregado. Assim, Exú Lalú (chefe da fa
lange dos Exús) é o criado de Oxalá Alufan. Exú Barabô é de
Xangô Agajô. Exú Tiriri é de Ogún Megê. Exú Tranca-Gira é
de Oxóssi. Exú Mirim é de Ibeiji. Exú Daké é de Omolú.
Na falange de Pomba Gira (exú feminino), a chefe é Curiê.
Os exús femininos servem as falanges dos orixás femininos:
como Oxún, Yemanjá, Yansan, etc." (PINTO, T.S. & FREITAS, B.T. AS IMPRESSIONANTES CERIMÔNIAS
DA UMBANDA. Rio de Janeiro: Editora Souza, 1955, p. 11)
Eu seu que estou incorporado depois do "tranco" (tremor incontrolável) associado a uma quentura que surgi do esofago e pega o peito, e uma fala, uma terceira audição na minha cabeça ou fora (externa), mas acredito que é alho muito individual as sensações e percepções, e que nem sempre acontece. Enfim acho que para tal nao ha uma regra neh ?
Não, não há uma regra.
Sempre aprendendo com o Sr mas na sua terreira seus mediuns não fazem atendimento?Encorporados?
Sim, claro.
O que me chama a atenção é que mesmo com o desenvolvimento mediúnico não há mais testes. ❤
O que lhe chama a atenção?
Agora acho que não incorporei e sim em transe . Pq eu fico consciente e sinto impulso com bater no peito e da o brado . Dura em média 10 min. E depois passa e não fica nada na minha cabeça com um palavra da entidade ou qualquer outra coisa que confirma a incorporação. 🤔🧐
Axé!
Virou igreja pentecostal: tem que "falar em línguas".
😁😁😁😁😁
Mas olhando por este lado...qual é então o proposito de um terreiro de umbanda? Incorporação não é a base da umbanda? Se a umbanda não tem oráculo, como se daria a comunicação dos guias ? Outra coisa...se tratando de um terreiro que como vc citou, antes era um ou dois incorporados para atender. Não entendo...para que um terreiro então?
Sugiro que assista ao vídeo novamente. Eu explico sobre isso no vídeo.
É necessário uma pessoa girar o corpo dela para incorporação? Obrigado.
Não, não é necessário, mas isso pode acontecer.
Então em média 70% recebemos conselhos humanos e não espirituais, e pior um passe humano
Infelizmente.
O que não concordo no candomblé é o ser humano que tem um grau acima ficar exigindo que yao tem que sentar na esteira, não pode sentar na cadeira e que é preciso se comportar como escravo.
Olá. Você é do Candomblé?
No meu barracão é umbanda e candomblé ketu. Eu só estou na umbanda,ao escutar seus vídeos resolvi me iniciar.
Minha sacerdote é muito humilde,mas os iniciados a mais tempo são totalmente arrogantes.
Orixa e transe não e incorporação certo baba Mario estou certo?
Transe pode proporcionar a incorporação. Digamos que faz parte dela.
Babá, uma pergunta que não tem haver com o video. O que é Intulá?
Em algumas tradições o além.
Boa outra sobre as entidades saber de Fundamento Ou de ervas etc cara volta a fala se o médio não souber eles não vão saber outra sobre a incorporação o povo acha que saudável é não é bem assim hoje eu não concordo quando tem gira que o povo incorporar com caboclo preto velho baiano etc isso não existe e loucura daí pergunto será que então incorporado mesmo
Axé!
Baba, o senhor é a favor dos testes????
Não.
Complicado, irmão, aí tu "destruiu" as entidades que um medium incorpora. Tu acredita que um ser humano terá a visão igual de um caboclo ou exú? Na verdade eu só consulto com as entidades de uma única pessoa, pois tenho minhas razões para confiar nela e nelas. Eu não sei o que andam incorporando aí.
Sugiro que assista ao vídeo novamente, tendo em vista essa sua própria razão.
Não é preciso. Abraço!