اللہ اللہ۔۔۔۔۔حضرت والا کی باریک بینی دور اندیشی اللہ آپ کی باتیں ہمارے قلب و ذہن میں پیوست فرمائے اعمال بنانے کی توفیق عطا فرمائے آمین والسلام آپ سب کو رضاء رب ذوالجلال عطا ہو رب العالمين آپ جیسوں کا سایہ ہم پر قائم رکھے
Assalamualaikum, hazrat allah aapki umar me barqat ata farmaye. Hazrat me aapse mulaqat ka khwaishmand hu aur aap se bait hona chahta hu. Meharbani karke mujhe rabta qayam karne ka rasta bataye.
Hazrat mai to halak ho gai nafs bhi bahot mota ho gaya takabbur aur ghussa bhi bahot Allah aapki umr bar kat ata fermai waqi hamnebahot nuksan uthaya jab se hazrat shah Vasi ullah sahab ki kitabon ka mutala chora
السؤال: سمعنا في بعض الأوساط الدينية -وبخاصة المتصوفة منها- حديثا يذكرونه كثيرا في مواعظهم وحلقاتهم، يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة، وبعد رجوعه منها قال لأصحابه: "رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر: جهاد النفس". وعادة ما يذكر هذا الحديث للتهوين من شأن الجهاد والقتال في سبيل الله، دفاعا عن الدين أو الوطن، وأن على المسلم أن يهتم قبل كل شئ بتربية نفسه، وجهادها، فهل هذا الحديث صحيح من ناحية سنده؟ ومن رواه من أصحاب الكتب المعتمدة؟ وهل هو صحيح من ناحية معناه ومضمونه؟ جواب فضيلة الشيخ: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله (وبعد) فهذا الحديث ليس بصحيح ولا حسن، من ناحية سنده، ولم يخرجه مخرج من أصحاب الكتب المعتمدة لدى المسلمين، فليس هو في أحد الصحيحين، ولا في أحد الكتب الستة، ولا في الموطأ، ولا في مسند أحمد على كثرة ما فيه. قال الحافظ بن حجر في (تسديد القوس في تخريج مسند الفردوس): هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن عيلة. انتهى. وقال العجلوني في (كشف الخفا): الحديث في الإحياء، قال العراقي رواه البيهقي بسند ضعيف عن جابر، ورواه الخطيب في تاريخه عن جابر بلفظ: قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزاة، "فقال عليه الصلاة والسلام: قدمتم من خير مقدم، وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال مجاهدة العبد هواه"والمشهور على الألسنة: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر، دون باقيه، ففيه اقتصار. انتهى. وأما معناه، فهو يتضمن أمرين، أحدهما مرفوض قطعا، وهو المفهوم منه بالتبع، لا بالقصد والأصالة، وإن كان الذين يروونه ويروجونه يقصدون إلى ذلك. والثاني: يمكن أن يقبل شرعا، وهو المفهوم منه قصدا، لا تبعا. فأما المعنى الأول المرفوض فهو التقليل من شأن الجهاد في سبيل الله، والتهوين من مكانته وفضله في الإسلام، وضرورته للدفاع عن كيان الأمة ومقدساتها، إذا اعتدى عليها المعتدون، وتطاول عليها الطغاة المستكبرون. والقرآن الكريم، والسنة الشريفة: حافلان بالنصوص الغزيرة المتوافرة التي تبين فضيلة الجهاد وعلو منزلته في دين الله، بما لا يدع مجالا لأي ريب. وحسبنا من القرآن قوله تعالى: {أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله؟ لا يستوون عند الله، والله لا يهدي القوم الظالمين. الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله، وأولئك هم الفائزون. يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم. خالدين فيها أبدا، إن الله عنده أجر عظيم} (التوبة:19،22) وقال تعالى: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما. درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما} (النساء:95،96) . وفي أكثر من حديث صحيح: أن فضل الجهاد يفوق فضل الصائم الذي لا يفطر، والقائم الذي لا يفتر. وفي حديث معاذ بن جبل المشهور: "ألا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ رأس الأمر: الإسلام، وعموده: الصلاة، وذروة سنامه: الجهاد في سبيل الله". وفي الحديث الآخر: "لمقام أحدكم في الصف خير من صلاته في بيته ستين عاما"، إلى غير ذلك من الأحاديث، وهي غزيرة وفيرة، تراجع في كتاب (الجهاد) في الصحيحين والسنن، وفي مظانها في المسانيد. وقد ألفت كتب خاصة في فضل الجهاد، كما في كتاب عبد الله بن المبارك رضي الله عنه. وأما المعنى المقبول من الحديث، فهو العناية بجهاد النفس، ورياضتها، والعمل على إلجامها بلجام التقوى، ومقاومة أهوائها وشهواتها، حتى تنتقل من حالة (النفس الأمارة بالسوء) إلى حالة (النفس اللوامة) ثم ترتقي حتى تصل إلى (النفس المطمئنة) . وهذا يحتاج إلى جهاد طويل النفس، بعيد الأغوار، كثير المشقات، ولكنه مبارك الثمرات، موفور الخيرات، ولا ريب أن نهاية هذا الطريق الشاق المضني هي الهداية إلى سبيل الله تعالى، كما قال عز وجل: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا، وإن الله لمع المحسنين} (العنكبوت:69) . وفي الحديث: "المجاهد: من جاهد هواه"(1) وجهاد النفس هنا هو أحد أنواع الجهاد المطلوبة من المسلم، وقد أوصلها العلامة ابن القيم إلى ثلاث عشرة مرتبة. منها أربع مراتب في جهاد النفس، ومرتبتان في جهاد الشيطان. والله الموفق للصواب. ...................... (1) رواه: أبو داود، الترمذي وقال: حسن صحيح، وأحمد كلهم عن فضالة بن عبيد.
Bohut kimti aur aham bat hain.allah ta ala se dua hai ki allah ham sobko Dil ki amraj se hifazat farma. Main is hazrat se milna chahta hu koi meherbani korike botaye mai inse keise rabta kor sokta hu
ماشاءاللہ اللہ. آپ کے عمر مین برکت عطا فرمائے ایسی کھلی نصیحت مارکیٹ سے غائب ہے مولوی اس لیِے سچ بات کرتے ہوئے ڈرتے ہین کہ ان کا تعلق چندے سے ہوتا ہے اگر حق بات بول دی تو کہین دولتمند ناراض نہ ہوجائے اپنا ہدیہ تحفہ کہین مجروح نہ ہوجائے ہر گھر کا یہی حال ہے کبر سے پاک ہونا بہت بڑی بات ہے
Mallik parewar digar Allah Pak gi ne Apne mukam se marene wale murede makluk insaan ko payeda kareke fana karene ke baad Baka Kiya gi esliye marene wale murede makluk insaan maolana hafije aalim aalima muftti Ka Iman. Mallik parewar digar Allah Pak ke nam par Rasool cast Pak muslim Ke nam par Apne Apne kaberstan college ke nam par or Baka ke nam par maZbuth Hona Chahiye gi makluk insaan aakhirat Baka Pak gi uammi sheikh Nashir mazdoor India gi
اللہ اللہ۔۔۔۔۔حضرت والا کی باریک بینی دور اندیشی
اللہ آپ کی باتیں ہمارے قلب و ذہن میں پیوست فرمائے اعمال بنانے کی توفیق عطا فرمائے آمین والسلام آپ سب کو رضاء رب ذوالجلال عطا ہو
رب العالمين آپ جیسوں کا سایہ ہم پر قائم رکھے
Allah apke umar barqat farmaye aamin
اللہ پاک حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے آمین
Beshak Hazarat Dua 🤲 ki darkhwast hai Belgaum Se
Subhaan Allah
JazakAllah u khairan kaseerah Allah hazrath ko salaamath rakkhe,hifazath kare her sharr se hazrath ku dono jahano mein izzath ata kare Aameen
Masha Allah Allah ham sab ko apne ander se taqbur se najat aata frmai
Allah khair , Thank you to Allah for making it possible for me to be able to listen this beautiful lecture.
Best.............🌟🌟🌟
جـــــــــزاک اللہ خیرا
🌸🌹💐🌹🌸🌹🌹💐🌸🌹💐🌸🌹💐
ماشاءاللہ بہت خوب اللہ تعالی حضرت کی عمر میں صحت میں برکت عطاء فرمائے
Bhut khoob allah apko lambe zindge de bimare se paak👍👍
Jazakallah
Allah tala hme takabbur r munafiqat sy bachaey r aajiz r ikhlas wala bnda bnaey ameen
MashaAllah
مَا شَاءَ ٱللَّٰه
ماشاءاللہ بہت خوب اللہ تعالی حضرت کى عمر میں صحت میں برکت عطا ء فرماۓ ۔۔۔۔۔۔۔
Heart touching byan
Best Khitab for current situation 💞 But one has to write down✍️ the various points and solutions.....
Mashallah👍🏻
🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶allaho akbar
✊✊
Masha Allah
ASSALAMUALIKUM....Allah appku lmbi umr aataa kre.....Allahummma amin
Assalamualaikum, hazrat allah aapki umar me barqat ata farmaye. Hazrat me aapse mulaqat ka khwaishmand hu aur aap se bait hona chahta hu. Meharbani karke mujhe rabta qayam karne ka rasta bataye.
MASHA ALLAH
Sukriya hazrat Sajjad Nomani sahab telling according to current time,upload all khitab e juma,please its a request.
Mashallah
Hujur Dua kre Allah esi tkkbur se hm gunehgaar ko hifajt kre
Tkbbur se hifajt hne k lea dua baataaye aagle boyaan may hujur
ماشاءاللہ
👍👍👍
Assaamoalaikum, Please tell the translator(urdu) and publication of the mentioned book Ahya ul uloom if i m right.
Assalamkiam.Hazrth ke complete Quran Tafseer hay?
Dua karain Allah hamari islah ferma de
Assalamualikum
Hazrat mai to halak ho gai nafs bhi bahot mota ho gaya takabbur aur ghussa bhi bahot Allah aapki umr bar kat ata fermai waqi hamnebahot nuksan uthaya jab se hazrat shah Vasi ullah sahab ki kitabon ka mutala chora
Ya allah hume hidayt nsib farma ameen
Ahyaa e uloom ud din sahy hay na??
تالیف مسیح الامت اسی کتاب کے بارے میں کہہ رہے ہیں کیا
maolna ka nambar milega kya bahot zarori bat karna h maolna aap ki ek beti ko aap ke mashwereh ki zarorat h
Hazrat ka number send kar de koi maharbani hogi zaroori bat karni hai
Salam me Panamá se hu kese live darse sun sakta hooo plz
Meaning of sangeen bimari?? please give the answer any one
Hazrat ji ne Jo kitab ka Nam bataya talba Ko padhne ke liye us kitab ka Nam yaha Bata sakte ho?
احیاء علوم الدین
Aslamuaalyikum
Hajrat ke namber dena
السؤال: سمعنا في بعض الأوساط الدينية -وبخاصة المتصوفة منها- حديثا يذكرونه كثيرا في مواعظهم وحلقاتهم، يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة، وبعد رجوعه منها قال لأصحابه: "رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر: جهاد النفس". وعادة ما يذكر هذا الحديث للتهوين من شأن الجهاد والقتال في سبيل الله، دفاعا عن الدين أو الوطن، وأن على المسلم أن يهتم قبل كل شئ بتربية نفسه، وجهادها، فهل هذا الحديث صحيح من ناحية سنده؟ ومن رواه من أصحاب الكتب المعتمدة؟ وهل هو صحيح من ناحية معناه ومضمونه؟
جواب فضيلة الشيخ:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله (وبعد)
فهذا الحديث ليس بصحيح ولا حسن، من ناحية سنده، ولم يخرجه مخرج من أصحاب الكتب المعتمدة لدى المسلمين، فليس هو في أحد الصحيحين، ولا في أحد الكتب الستة، ولا في الموطأ، ولا في مسند أحمد على كثرة ما فيه.
قال الحافظ بن حجر في (تسديد القوس في تخريج مسند الفردوس): هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن عيلة. انتهى. وقال العجلوني في (كشف الخفا): الحديث في الإحياء، قال العراقي رواه البيهقي بسند ضعيف عن جابر، ورواه الخطيب في تاريخه عن جابر بلفظ: قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزاة، "فقال عليه الصلاة والسلام: قدمتم من خير مقدم، وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال مجاهدة العبد هواه"والمشهور على الألسنة: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر، دون باقيه، ففيه اقتصار. انتهى. وأما معناه، فهو يتضمن أمرين، أحدهما مرفوض قطعا، وهو المفهوم منه بالتبع، لا بالقصد والأصالة، وإن كان الذين يروونه ويروجونه يقصدون إلى ذلك.
والثاني: يمكن أن يقبل شرعا، وهو المفهوم منه قصدا، لا تبعا.
فأما المعنى الأول المرفوض فهو التقليل من شأن الجهاد في سبيل الله، والتهوين من مكانته وفضله في الإسلام، وضرورته للدفاع عن كيان الأمة ومقدساتها، إذا اعتدى عليها المعتدون، وتطاول عليها الطغاة المستكبرون. والقرآن الكريم، والسنة الشريفة: حافلان بالنصوص الغزيرة المتوافرة التي تبين فضيلة الجهاد وعلو منزلته في دين الله، بما لا يدع مجالا لأي ريب.
وحسبنا من القرآن قوله تعالى: {أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله؟ لا يستوون عند الله، والله لا يهدي القوم الظالمين. الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله، وأولئك هم الفائزون. يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم. خالدين فيها أبدا، إن الله عنده أجر عظيم} (التوبة:19،22)
وقال تعالى: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما. درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما} (النساء:95،96) .
وفي أكثر من حديث صحيح: أن فضل الجهاد يفوق فضل الصائم الذي لا يفطر، والقائم الذي لا يفتر. وفي حديث معاذ بن جبل المشهور: "ألا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ رأس الأمر: الإسلام، وعموده: الصلاة، وذروة سنامه: الجهاد في سبيل الله". وفي الحديث الآخر: "لمقام أحدكم في الصف خير من صلاته في بيته ستين عاما"، إلى غير ذلك من الأحاديث، وهي غزيرة وفيرة، تراجع في كتاب (الجهاد) في الصحيحين والسنن، وفي مظانها في المسانيد. وقد ألفت كتب خاصة في فضل الجهاد، كما في كتاب عبد الله بن المبارك رضي الله عنه.
وأما المعنى المقبول من الحديث، فهو العناية بجهاد النفس، ورياضتها، والعمل على إلجامها بلجام التقوى، ومقاومة أهوائها وشهواتها، حتى تنتقل من حالة (النفس الأمارة بالسوء) إلى حالة (النفس اللوامة) ثم ترتقي حتى تصل إلى (النفس المطمئنة) .
وهذا يحتاج إلى جهاد طويل النفس، بعيد الأغوار، كثير المشقات، ولكنه مبارك الثمرات، موفور الخيرات، ولا ريب أن نهاية هذا الطريق الشاق المضني هي الهداية إلى سبيل الله تعالى، كما قال عز وجل: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا، وإن الله لمع المحسنين} (العنكبوت:69) .
وفي الحديث: "المجاهد: من جاهد هواه"(1) وجهاد النفس هنا هو أحد أنواع الجهاد المطلوبة من المسلم، وقد أوصلها العلامة ابن القيم إلى ثلاث عشرة مرتبة. منها أربع مراتب في جهاد النفس، ومرتبتان في جهاد الشيطان.
والله الموفق للصواب.
......................
(1) رواه: أبو داود، الترمذي وقال: حسن صحيح، وأحمد كلهم عن فضالة بن عبيد.
please tell the name of book you mentioned in the video.
تالیفات مصلح الامة(حضرت مولانا شاہ وصی اللہ صاحب ؒ )
Ye kitab urdu mai he available hai kya ?
Hindi mai mil jati hai kya
@@msajjadnomani hindi mai milti hai kya
Yes it is in urdu.
U can download that book by searching it on google
@@msajjadnomani Maulana aur kitabo ka naam bhi farmae tah
ابن ھشام ؒ
Bohut kimti aur aham bat hain.allah ta ala se dua hai ki allah ham sobko Dil ki amraj se hifazat farma. Main is hazrat se milna chahta hu koi meherbani korike botaye mai inse keise rabta kor sokta hu
So many advertisements for a decent bayan?
Tum ko Dil me basa liya hamne Dil madina Bana liya hamne gi
Maulana vaccine Lene par Koi Aitraaz Hai Ki Nahin
Beshak zaroori hai k hum takabbur chodein aur aajizi iqtiýaar karein
M.I.Ahmed.Advocate.Beshak
ماشاءاللہ اللہ. آپ کے عمر مین برکت عطا فرمائے ایسی کھلی نصیحت مارکیٹ سے غائب ہے مولوی اس لیِے سچ بات کرتے ہوئے ڈرتے ہین کہ ان کا تعلق چندے سے ہوتا ہے اگر حق بات بول دی تو کہین دولتمند ناراض نہ ہوجائے اپنا ہدیہ تحفہ کہین مجروح نہ ہوجائے ہر گھر کا یہی حال ہے کبر سے پاک ہونا بہت بڑی بات ہے
Mallik parewar digar Allah Pak gi ne Apne mukam se marene wale murede makluk insaan ko payeda kareke fana karene ke baad Baka Kiya gi esliye marene wale murede makluk insaan maolana hafije aalim aalima muftti Ka Iman. Mallik parewar digar Allah Pak ke nam par Rasool cast Pak muslim Ke nam par Apne Apne kaberstan college ke nam par or Baka ke nam par maZbuth Hona Chahiye gi makluk insaan aakhirat Baka Pak gi uammi sheikh Nashir mazdoor India gi
Masha Allah
Jazakallah
Jazakallah