宣化上人 什麼樣的人能夠出家？老年人可以出家麼？
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 1 มิ.ย. 2020
- 宣化上人 什麼樣的人能夠出家？老年人可以出家麼？
為上福田。一切眾生。共所依怙。凡有所施。悉令清淨。修少善行。受無量福。悉令得入無盡智地。為一切眾生。種植善根。淨心之主。為一切眾生發生福德最上良田。智慧甚深。方便善巧。能救一切三惡道苦。
菩薩為眾生最上的福田，令一切眾生有大智慧，生大善根，發菩提心，成無上道。所有的眾生，仰望菩薩作為依怙，也就是保護者。一切眾生，凡有所佈施，悉令清淨。就是一毫毛的佈施也會種無量的善根。佈施的時候，不但是財施和法施，還要有無畏施的精神。人在驚慌無路的時候，要用言語來安慰、來開導，令他不驚不怖，不恐不懼，甚至用行動來解決他的困難，換言之，為救他人離苦得樂，願意犧牲自己，就是赴湯蹈火，也義不容辭，這才是行菩薩道的行為。
佛住世的時候，有位八十八歲的老人，感覺人生無常，想出家修行。於是來到祇樹給孤獨園中，乞求佛給他落發，收為弟子。當時，佛不在園中，外出弘法。舍利弗（智慧第一）尊者為上座，接待這位老人。問明白來意，乃在定中觀察老人的因緣。在八萬大劫之內，找不到老人有一絲一毫出家的善根，他也沒有佈施的功德，所以沒有資格作為比丘。舍利弗乃對老人說：「你不能出家！因為你在往昔時，未種善根，未行佈施，請你回去吧！」老人一聽舍利弗尊者，不准他出家，便很失望地走出園中。
古德曾經說過：「莫道出家容易得，皆因累世種菩提。」出家不是一件容易事，皆因在往昔種過善根，才有機會出家修道。否則，縱有心出家，也找不到廟門。所謂「不見佛，不聞法，不覩僧。」今天你們能學佛法，乃是在往昔種下了大善根，才有這種環境，得聞大方廣佛華嚴經的大法。沒有善根的人，就是這部經的名字也沒有聽過，更談不到研究。希望各位！聚精會神來聽經，專一其心來研究，這是很難得的機會。不可入寶山而空手歸，最後一無所得，那太可惜啦！
這位老人垂頭喪氣走出祇樹給孤獨園，一邊走一邊想：「我是窮苦的老人，無兒無女，獨身一人，住在破船中，一天三餐，無有著落。現在年老體衰，生活艱苦，今後生活如何安排？真覺得前途茫茫，沒有歸宿。」他已到走投無路的地步，便萌起自殺之念，無精打彩地向前走。不知不覺走到河邊，便決心投河自盡。正要投河之際，覺得有人抓住他的肩膀，回頭一看，是位老比丘，便問：「你為什麼把我抓住，妨礙我往生？」老比丘問：「你為什麼要投河，莫非有不能解決的問題嗎？」老人嘆道：「我想出家修道，剛才到佛所，請佛慈悲，收我作弟子。不幸佛不在園中，有位大比丘，不收容我，說我在八萬大劫內未種善根，所以我覺得活著沒有意思，不如死了清淨。」
老比丘說：「你想出家，可以跟我去出家。」老人問：「你是誰？」 老比丘說：「我是釋迦牟尼佛。」老人一聽，歡喜若狂，向佛頂禮。隨佛之後，回到園中。佛即時舉行落髮的儀式，口中念道：「善來比丘，鬚髮自落，袈裟著衣。」說完之後，老人便現出比丘相。佛為他說法，開示一番，老人聞法開悟，即證初果。在場的諸大比丘，皆生起懷疑，在心中想：「這個老人，根本沒有善根，為何世尊准他出家？還為他說法，而證初果，這是什麼因緣？」
舍利弗尊者乃向世尊請示：「世尊！這個老人，有什麼善根可以出家？又證初果？我對這種因果，實在不明白，請世尊慈悲，開示於我。」佛很慈祥地說：「舍利弗！你所觀察的因緣，只能在八萬大劫之內，不能在八萬大劫以外，所以你不知道這個老人出家的因緣。」佛很和藹含笑說出老人的出家因緣：「他在九萬大劫的時候，是個樵夫，天天到山上打柴，揹到市場換米，維持一家生活。有一天，正在砍柴的時候，來了一隻猛虎，張牙舞爪地向他撲來，要吃他的肉。這個樵夫在千鈞一髮之際，急中生智，很迅速地爬到樹上，但老虎不肯罷休，用爪扒樹根，用口咬樹幹。該樹搖搖欲倒，樵夫在樹上，嚇得全身發抖，正在生死關頭，情不自禁地喊一聲：『南無佛！』老虎聞之，如同雷聲，望影而逃，樵夫有驚無險，度過難關，生命得到安全，往昔只念一聲佛，今生便有出家的善根。」舍利弗等諸大比丘，聞佛開示，無言而退。
我今天（一九六七年五月一日）為什麼講這個公案？因為再過幾天，就是陰曆四月八日（釋迦牟尼佛聖誕）。住在金山寺譯經院（在三藩市面上華盛頓街），有位老居士（八十六歲），她是三藩市金山時報編輯吳宗嶽居士的母親。她要出家，特選此日落髮。這位老居士，在八萬大劫以內，已經種下善根，今生因緣成熟，故達成願望。
（記錄者按：吳老居士出家法號恒壽，是年高的沙彌尼，嚴守戒律，絕不放逸。在俗家時，就有慈悲心腸，最喜歡幫助人解決困難，有求必應，解囊相助。對公婆盡孝，待子女盡慈，是賢妻良母，相夫教子的典型女性。篤信佛教，每日念萬聲「阿彌陀佛」聖號。早晚功課，誦妙法蓮華經一部，以及華嚴經，四十年如一日，出家後，勇猛精進，和年輕法師們一樣的精進修持。這種精神，令人讚仰不已。現在（一九八二年三月十五日）雖然已屆九十二高齡，可是身體健康，精神抖擻，上下樓梯，行動自如，修行認真，信心越加堅固，大家稱之為老菩薩。）
只要念一句「南無佛」，就有無量功德，植下出家因緣。出家就清淨，所以說清淨福田僧。出家之後，就是修極少的善行，便有無量的福報，能得到無量的智地。
佛菩薩為一切眾生，廣種善根，成為淨心之主，也就是成佛。佛菩薩是眾生最上的良福田，所以令沒有福德的眾生，發生福德、種植福德、增長福德、獲得良福田。佛菩薩皆得甚深的智慧，能使用方便法門，善巧來教化眾生， 能救三惡道中一切眾生，出離苦海，得到解脫。
在三惡道（地獄、餓鬼、畜生）中的眾生，因為貪瞋癡心太重，所以墮落三惡道受苦。用什麼方法救他們離苦，令他們得到快樂呢？唯一方法，就是令他們信仰佛法，勤修戒定慧的法門。有貪心的眾生，也不貪了。有瞋心的眾生，也不瞋了。有癡心的眾生，也不癡了。不貪不瞋不癡，就是出離三惡道最好的辦法。
在三惡道中，每一惡道有無量無邊的眾生。每個眾生，都有無數無盡的罪業。佛菩薩慈悲，為一切受苦的眾生說法，一方面能救一切眾生出苦海，一方面能消一切眾生的業障，業障消了，苦也了了，三惡道的苦消盡，就是離苦得樂。修道要勤修戒定慧，修到圓滿時，自然息滅貪瞋癡，貪瞋癡不起作用，自然解脫。解脫就是我們修道前進的目標。
www.drbachinese.org/online_rea...
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。
📿📿📿南無阿彌陀佛。。。
顶礼宣化上人，阿弥陀佛🙏
🙏
顶礼上师菩萨摩诃萨。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨摩诃萨。
南無大方廣佛華嚴經！頂禮宣化上人！
難的在以前種下了大善根，今天才有這種福氣，得聞佛法。要好好修行 。頂禮南無 本師釋迦牟尼佛🙏
随喜出家功德。祈愿大愿圆成。老實一心念佛求生西方净土。莊嚴安樂清淨。上品上生親近彌陀慈父。。离苦得乐。速度有情。南無阿彌陀佛。感恩。阿彌陀佛。
NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
阿彌陀佛
誦念《南無觀世音菩薩》名號！能消除一切災難，逢兇化吉、增壽增福報。能夠消除貪嗔癡慢疑和吝嗇六種煩惱，遣除障礙，癒眾生疾病，解脫苦痛，從而健康長壽！
南無觀世音菩薩, !感恩神尊護佑一切眾生,護持我們一家人身體健康!平安順遂!心想事成!
戒杀，放生。持十善业道。生生世世不吃众生肉，生生世世不做有害众生生命的事业。
消除一切不好東西與災難，把失去福報補回來
“念佛一声，功德无量；礼佛一拜，罪灭恒沙。”无量所造恶业有多大，只要能够一心念佛，
那么就能得到救赎，得到诸佛菩萨的无量加持。南无阿弥陀佛
念佛，乃種植“善根福德因緣”，其功德不可思議。
常念“阿彌陀佛”有十大具體好處，如下：
一、自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
二、一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
三、念“阿彌陀佛”讓我們提起“觀照”，和宇宙人生最高智慧接軌；和自性本能溝通，發揮出人的潛力 。
四、念“阿彌陀佛”能讓我們和佛溝通，是心是佛、即身做佛；不迷不惑，不癡不愚；遠離錯誤顛倒。
五、念“阿彌陀佛”能讓我們念出天性之善，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
六、念“阿彌陀佛”能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
七、念“阿彌陀佛 ”能除漏、除苦；全面思維、換位思考；都攝六根，自、他。
八、念“阿彌陀佛 ”能念出超越 ，念出光明；念出無量無邊的覺悟和清醒。
九、念“阿彌陀佛 ”能念到自性包容宇宙萬物、照亮整個虛空法界、一切萬法。
十、念“阿彌陀佛”能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。.
南无阿弥陀佛🙏
顶礼宣化上人，阿弥陀佛
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
🙏南無阿彌陀佛🙏
南無阿弥陀佛
謝謝，阿弥陀佛
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Nam Mo Ven. Master Hua
👍👍🙏🙏
為何佛寺不收年紀大的人？
因为舍利佛认为这个老人累世没有种善根，但佛陀说他前世临危念过一句佛，就是善根，还是收了
老人記憶力衰退及年老體衰修行很難成就又如何去度眾生，所以弘一大師說他39歲出家都還嫌晚。
阿彌陀佛，感恩宣化法師。
Do you have English subtitle by the way?
If anyone who gives others something like properties, knowledge,skills or assistance when they are sad,afraid ,feeling panic or have no clues,he comforts and encourage them, then, this is how he plants good roots of his own. For the sake of his good deeds, Buddha would help him to get clean Dharmkaaya.
When others feel panic,have no clues, don't know what to do, you comfort them,encourage them ,guide them, so that they don't feel fear, this is Fearless giving.
Even the assistance you give others is like a small hair, Buddha would help you to get Dharmakaya.
Here is an example.
At the time when Shakyamuni Buddha was alive, an old man wanted to be a monk, he went to the garden where Budda lived. He encountered the disciple called Sharifu. He was not mannered,so Sharifu was not pleased.,but he still tried to see if the old man had good roots to be a monk by means of detachment. He searched nothing from many past life,then he told the old man that he was not qualified. The old man felt hopeless and tried to jump into the river but was saved.
An old monk grabbed him and asked him why. The old man told him the whole story and asked who he was. He was Shayamuni Buddha. Then Buddha accepted him and he became a monk. The other disciples asked Budda the reason because the old man had no good roots, not even a bit from the past eighty thousand kalpa. Budda replied he had one the time before ninety thousand kalpa. You didn't see it because you couldn't.