心外無法,菩提只向心內覓。
若以色見我、以音聲求我、是人行邪道、不能見如來。大德請你回光返照吧!😇🙏
凡所有相皆是虛妄、若見諸相非相即見如來。
迫不及待要聽下一集了!
人身難得,正法難尋🙏🏼
我在等你下一期,謝謝你分享。很喜歡妳講重點,不繞圈的風格。很多類似標題都文不對題騙點閱,浪費人生命。謝謝你沒這樣
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
金剛經早以說明
一切想法都是多餘的
轉眼便會消逝
只需要觀察便是
念誦心經等於看一部大藏經,多念多積點功德自然在無形中就有開悟,這是佛陀留下的寶藏,不要懷疑。
金钢经说,凡事所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来 🙏 楞严经说 打坐境界很多,不能执着🙏 念楞严咒可以帮助打坐修行的顺利!阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛
可是真佛是無形無相的 所以不是真的 釋迦牟尼佛也曾告戒弟子 若在修練過程中 耳邊有聲音跟你講法力或是看到甚麼神仙佛菩薩時 要繼續專心修練下去不要停 千萬不要跟著相信 不然就不能真的到達(般若波羅蜜多)彼岸
释迦牟尼佛的 法运 还有九千年 我们依照释迦佛 为我们介绍的 无量寿经和48大愿 这不是 自己的力量 而是借助佛的力量 成就佛道 就好好的 依教奉行 断恶修善 发菩提心一向专念 还有什么好担心的呢 南无阿弥陀佛
故事很精彩👋,感谢文史大观园🥰。期待系列更新😊😊
支持文史大观园❤💯
Thanks!
喜欢这个节目,优雅,大方的主持人!
有神通絕對不可能透漏,越是透漏越不是真的,真的是說不能顯神通,就很多人在底下留言,神通不能亂顯也是因為容易讓眾生起對神通的執著心,同時也容易與魔混淆,不要一直想要別人顯神通給你看,而是先相信佛的理再慢慢修證上去,自然而然就有,但不能執著於神通,大勢至菩薩的化身 印光大師就很討厭人顯神通,並都會加以批評,而且佛道儒基督都不會拋棄人不管,是人會選擇拋棄佛道儒基督,大家都認為被制戒好像一種束縛
佛道儒神都一直在我們身邊,佛常常憶念眾生,如母親憶念自己的孩子一樣,如果眾生也常常憶念佛,佛便能不斷給與加持,可以看看楞嚴經 大勢至菩薩念佛圓通章
末法時期當然會來臨,所以宣化上人也常說,要背誦楞嚴咒,那佛法就會一直不斷延續,永遠不滅。
有神通更能了解更多佛法,怎麼不能透漏呢?那不是顯示自私的行為嗎?“”佛陀“”都希望眾生學佛有成就,怎麼不能用神通來告知眾生?《那是自私的人講出騙人的話》
@@黃瑤芬-z5u 不對喔,不能透漏神通就是佛制定的,總是以神通教導人,那當魔也用神通的時候,那有誰分辨的出來,一般人全部都難以分辨,所以佛就制定這條戒律,魔也是能化身成佛的樣子喔,所以要小心
凡所有像皆是虛妄,若以聲音求佛,以色見佛,皆為人行邪道,不能見如來,金剛經說的話哦!不會像假的吧,末法時期,真的太誇張了吧!
以声音求我,以色见我,是人行邪道的意思,是用来除掉因为种种相的骚扰而产生内心的污染,一直达到内心平静自在和不乱!是用来断除追求相,沉迷相,在乎相,活在相,留在相的心的迷惑修行狀态,而不是见到法身的南无阿弥陀佛或佛陀,修行就是人行邪道,而是见到后就立即忘记,不留心,不追求,不沉迷,不着相,让相顺来顺去的修行!我觉得见到佛的法身,有时候会告知修行人,怎样修行,修到了什么行,祂说一句话后,就会消失了,不再出现了,我一生中就是遇到一次这样的事,我觉得修行不是一生见一次佛陀,自己的修行就变成人行邪道,应该不是这样的观念说法,这些话信不信由你了!
@@haohao-f3h
修持念佛三昧確實能夠見佛!
但若求神通見佛甚至見法身佛,就是一個執著的魔障!
末法五濁惡世,最重要的就是究竟解脫生死輪回、究竟圓成無上佛道、究竟廣度十方眾生!
一心稱念「南無阿彌陀佛」六字名號,上述修持佛法三大目的,自然不可思議成就!
南無阿彌陀佛!
@@淨華居士 你是一位好学的修行者,人非常不错,继续努力,有一天会与佛同在,活在佛的世界里! 南无阿弥陀佛需要人们不只是念佛,还要念到有佛口,佛心和佛行! 当一个人念佛,不只会见佛(不执着不追寻不沉迷的见佛,心随相顺来顺去,有无见佛还是一样能心不乱和观自在的念佛,就是行佛心接近了)还要有佛行,才是与南无阿弥陀佛磁场连接到! 因为念佛会出现光芒的磁场,这道佛光进入人体,常常像浇花那样,一直洗净身上的污垢,久了人就像佛的处事作风接近了! 真正有接触佛光磁场之人们,做什么错误,脑里会告诉自己,比如开始要说是非谈八卦,脑里会说这样说不好,会产生业力,很多不好的就不会做了,因为善知识智慧有了,这些是从佛光磁场而来! 还有做错了或说错话了,念佛时或没有在念佛时,都会起内疚和慚愧心,会起忏悔心和悔改心! 看到老人可怜人有困难时,会起同理心,时间能力能够,就会去帮忙,有爱心多了,也会报恩于人,感恩人心! 对于邪淫,会觉得肮脏,会觉得恶心! 对于坏事说坏话,会觉得反感不喜欢! 对于吃鱼肉,不太会喜欢,会觉得反胃! 很多很多的事,心态都不会与人一样了,都变化了,满满的正能量也会有了! 这是与佛磁场有连接的原故,才会有的狀态! 包括低调做人,与事无爭,喜欢做无名小卒,不爱名利地位,不骄傲不炫耀不好胜,有众生心不会目中无人,不会起妒忌心这些种种心态作风等等,都是属于佛行接近了! 人要了解佛,佛不要我们只念佛而已,更喜欢我们变好,除了念口行变好,还要多行善,因为行善多可以更接近佛的磁场更近! 念佛归念佛,行善做人好也需要,做到像佛那样接近的人物,不是像人为的人物,就是对得起南无阿弥陀佛了,回报南无阿弥陀佛的恩惠了!
感恩感谢感激宇宙
感恩感谢感激阿弥陀佛
感恩感谢感激阿门
感恩感谢感激啊拉
感恩感谢感激济公師父
谢谢谢谢宇宙谢谢谢谢宇宙谢谢谢谢阿门谢谢谢谢阿拉谢谢谢谢師父谢谢谢谢
谢谢视频分享!我一生只见过一次佛陀的法身,也见到祂问我一句,你心乱了吗?人生只有一次!难道一次,就是修行走向人行邪道吗?我觉得若以声音求佛,以色见佛,是人行邪道这句话,是用来除掉因为种种相的骚扰而影响了内心不平静,一直走向修行的不乱和清净的成就!是用来除掉追求相,沉迷相,留住相,活在相,在乎相的心的迷惑修行状态,而不是见佛法身就是修行走向人行邪道,而是见佛后,把相忘记了,不留心,不追求和沉迷!这样的让相顺来顺去,有相或无相来都好,修行心都不入有相或无相纠缠里,就是修行了,见到人说有,心会站的是一边,会说没有!见到人说没有,心也会站一边,会说有!若心站在中间道,没有任何墙,什么都可以,就不会有任何成见了,没有了成见,意念雜念妄念就减少了,不会起太多的念了!不会起太多的念,就容易达到心不乱和观自在了!念太多,情绪多样化,就不能出离乱心,达到心清净和自在了! 我还在努力学习中!
謝謝分享❤
心經:照見五蘊皆空。「照見五蘊皆空」與「走火入魔」兩者應該很容易分辨!
當聽到說釋迦佛才配得上他,其他鬼神不值一理時,這個人連普通修行人也比不上了,不論你神通蓋世。
沒有菩提心也不會這吧
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
《華嚴經》云:「法性本空寂,無取亦無見,性空即佛境,不可得思量。」法身是離語言、文字、思量的境界;法身無為無作、無形無相、無去無來、無始無終。法身如同虛空,橫遍十方,充塞法界,所謂「鬱鬱黃花無非般若,青青翠竹皆是妙諦。」在覺悟的聖者眼中,宇宙萬象無一不是佛陀的真身,法界全體無處不是諸法的自性。佛陀應現世間,即因法身能隨處顯現相用,故能教化三千國土。
故知定中所見非法身
謝謝
@@user-tyghtygh 所有一切相,说非法身,或者说一切相都是虚幻,都是在相中说相! 真正能让入定境界的成長,看视频的相不说相,完全没有任何意识和意念伸起,就是真修行! 没有任何成见,就是内心世界没有任何污染,就能达到心清净,真正修行是走中间道! 有也罢,没有也罢,没有让心站一边,就是要除断种种的意念雜念妄念扰乱自己,导致不能出离乱心! 意念多是修行的障碍,无法走向减少意识或意念的一天,一直达到无的境界! 这是我个人的看法,无針对之意!
@@haohao-f3h
阿含經說:根塵觸生意識
看視頻時如何做到不生意識?
請您試試看?!
再說
就算您入了深層的定境
了不了知您入了定境?
若不了知
如何知道您入了定境
若了知
知即意識
如何說沒有意識---定境法塵?
@@user-tyghtygh 这是一位高人和我说的!当一个人性的人修成佛性或仙性时,佛性或仙性的本质是完全是无意识的和无念,完全属于空性!佛性的佛人或仙性的仙人,祂们说话的意识是从宇宙光芒的意识而来告知祂们的,所以祂们身上才会发光,与光同在!当祂们没有说话时,静坐时,什么念什么意识是没有的!人的修行若能与宇宙界天人光芒磁場相印或接近后,人性本质的各种行为作风会减少了,会接近了另外一种灵魂本质磁场,与宇宙天人磁场接近的灵魂本质,就有所不同!这些话信不信由你了!
南無阿彌十佛天元❤
儒家應運。道降火宅。仁人皆可求道。學修辦道。期盼各位都能見到自性佛(見性是功○平等是德)。每個人都是佛菩薩。而迷昧的眾生(內心有情眾生)還在等佛啟。說來慚愧愿祝福。清口茹素是開始。逐漸改毛病去脾氣。恢復本來佛性。
論語為政第二
子曰:吾十有五而志於學
三十而立
(講道說法)
四十而不惑
(不為名利誘惑)
五十而知天命
(見老子後而頓悟)
六十而耳順
(無論聽從何言.皆不動心)
七十而從心所欲
(無住心)
中庸
天命之謂性
(先天本性)
率性之謂道
(依照本性而行)
修道之謂教
(後天修道以達開悟)
聽聽就好,心外求法覓不可得。
善護口業,不譏他過
少說一句話
多念一聲佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
阿彌陀佛♾️️
法隨著時代而改變,人的意識思想千變萬化,眾生無此境界也不好斷言,不要著相就好。 (淺薄的見解)
赞主播!辛苦谢谢!必赞!!!
如果有些东西不能实证就很容易误导。这年头穿着袈裟的妖魔不少啊。
看到釋迦牟尼佛的法身有什麼了不起。
我看到自己法身跟釋迦牟尼佛沒有分別。😊😊😊😊😊😊
你敢詆毁佛教創始人釋迦摩尼佛我作為雙重宗教要修行成就的我又是基督教雙重宗教上帝聖靈佛光修行成就的我認為佛教和基督教的重要人物不允許有人褻瀆上帝😢和釋迦牟尼佛阿彌陀佛阿門😢😢😢
殊胜,他不只开了天目,佛教的神通分天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通和漏尽通,这个高僧至少已经拥有了天眼通、宿命通和他心通,三种神通力了。
新聞只講有名的人物,但我是一個普通的人,我是從小就是看到無行的,有一天,菩薩告知我我,孩子,不論什麼宗教,都是您的心,所以,您就是心香,所以,菩薩教我很多的佛法,教我怎麼做人,人再這這個世界上,再這個萬物,再這個大自然,人要怎麼做,所以,我不是再寺廟,是認讓我再大眾中,去修,人遇人只間,說話的聲音,我看到一顆大樹,一立樹葉,因為菩薩讓我讀一本無行的一本書,哈哈哈哈哈!修行是再人群之中修的
我心自有佛,自佛是真佛,自若無佛心,何處求真佛
好几年前在油管看过一个视频,是一个和尚以第一人称描述他在路上遇见两个年轻人,就跟时下的年轻人没什么两样,但他一眼看穿他们不是这个地球的物种,他们是外星人。很快这俩个外星人也察觉到这个和尚已经看透他们的身份,也很紧张的向这位和尚要求他不要说出他们的身份。和尚也答应了,结果三个结伴同行也讲了好多。之后的情节我也忘了,还是由博主继续跟我们说说吧。好期待。呵呵
并非佛讲的佛法度世人,是佛教化弟子如何自己度自己,佛法只要不失传,永远有效
色身即有相,法身即無相。色身者,四大和合,父母所生,肉眼所見。法身者,無有形段,非有青黃赤白,無一切相貌,非肉眼能見,慧眼乃能見之。凡夫但見色身如來,不見法身如來。法身身等虛空,是故佛問須菩提,可以身相見如來不,須菩提知凡夫但見色身如來,不見法身如來,故言不也,世尊,不可以身相得見如來。
雪莉老师 我在等您更新!❤❤❤
这个和尚所说的话没有一句佛教术语,是不是真和尚还有待辨别。金刚经:若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来。佛陀告诉他的弟子,依四念处和八正道修行,专注当下,控制心念,破除无明,究竟是哪条不行?为啥不行均不透露,信神通不信正法本身就是佛陀反对的!
感谢!👍👏❤️🙏
1.神通是神經的弟弟 ,這是南懷瑾老師說的。
2.佛佑眾生,佛陀每一部經都殷勤勸請每位菩薩護法龍天護念眾生,怎麼可能佛陀會棄眾生而去?這種知見是邪知邪見。
我自己理解,這是一個作出來的故事,係一班有知識的人共同作出來的。就是為了吸睛和流量。這就是不識佛法不敬鬼神之人的悲哀。大家聽完故事就算,不可認真。阿彌陀佛
“比丘们,不要卷入争论,比如:‘你不理解这个教义和训练。我理解这个教义和训练。什么,你理解这个教义和训练?你在错误地修行。我在正确地修行。我保持在主题上,你没有。你最后说的应该是你首先说的。你首先说的应该是你最后说的。你思考了那么多的东西已经被驳倒了。你的学说被反驳了。继续吧,捍卫你的学说!你被困住了;如果你能的话,把自己解救出来!’ 为什么?因为那些讨论对精神生活的基本方面没有益处或关联。它们不会导致厌离、无欲、止息、和平、洞察、觉醒和灭尽。
当你们讨论时,你们应该讨论:‘这是苦’……‘这是苦的起因’……‘这是苦的止息’……‘这是导致苦止息的修行’……
这就是为什么你们应该修习冥想……”
有缘自然会在世见到佛菩萨
😂 故事 很好
觀世音菩薩讓我看見我輪迴多世,其中一世是身著白袍、捲髮白長髮的印度老人帶著一個小和尚躲避戰亂,另一世是一個中國僧人面對佛像跪著唸經,所以今生生在積善富貴之家飲食無缺。
不但在時速超過250公里的大車禍下毫髮無傷,更在十年前莫名其妙生重病、左半身半癱瘓時時夢見白衣長袍赤腳、黑臉的觀世音菩薩摩頂授記,之後竟然奇蹟恢復健康!但我以前沒什麼拜佛或是神,所以還誤以為黑臉的就是媽祖來救我,一直到前兩年才知道原來是菩薩是有很多形象的,原來是菩薩救我。
自從知道了以後就有其他的夢出現了,我夢見到自己提著行李了一棟高聳入雲的摩天大樓飯店入住,為了使用電腦跟網路跟飯店借了電腦工作,結果來到它們的辦公室,裡面有大大小小的音響、收音機不斷地播報著世界各地的新聞,而我面前的電腦螢幕上也不斷地跳出英文的世界新聞。因為雜音太多太吵,嘗試著去把那些收音機跟音響關掉卻怎樣都關不掉。這時一位很眼熟的黑臉女人身穿看起來像是飯店管理階層的黑色西裝出現在我面前了,我跟她說:「不好意思,借用一下你們的電腦工作。」 她說:「我知道。」就坐在一個電腦前開始工作,我也坐回去繼續工作。(夢醒後才想起來原來那個黑臉女人就是以前救我的觀世音菩薩!)
為什麼會記得這個夢呢?接下去的夢才精彩!夢實在太長,就省略了,但總之最後被一大群斷手斷腳、肚破腸流的「人」圍著,他們也沒傷害我,只是伸出手好像在跟我要什麼東西一樣的感覺,夢醒後嚇得我生平第一次去新莊地藏庵問事。才知道原來那些都是地獄裡的孤魂野鬼希望我可以用功德超度他們往生極樂世界,原來菩薩的那棟大樓不斷往下的電梯就是讓我去地獄看看實際的情況。
但我一個凡人怎麼會有什麼功德可以超度地獄裡的鬼? 後來菩薩才讓我夢見了印度人跟唸經和尚的夢,於是我去年才開始自修,唸起古梵語的大悲咒。
過程中我為了證實這件事的真實性還特別在天公廟跟觀音寺問這事情,然後可以在天公廟連續聖筊、直接抽到籤王跟籤尾也實在是太神奇了!其中有一張籤的意思更是明顯,說觀世音菩薩跟我是宿世因緣,將來你跟我(天公)都會在一起工作,看到這張籤的意思真是嚇死我了!後來也才知道尤其是有特別因果問題的人要拿到一個聖筊都很困難,這真的無法解釋。
總之,佛菩薩、鬼魂跟地獄確實存在,我以前這麼鐵齒的人現在都乖乖唸經迴向功德了,猜想也許菩薩只是用我看得懂的東西來讓我理解夢境中的意思而已,目的是要讓其他人也知道這些我曾經不相信的事情是確實存在的,所以我來分享自己的親身經歷。
祝福各位都能平安健康,心存善唸。
南無阿彌陀佛
佛有法身報身化身、法身是無可見的、裟婆世界、肉眼能見的只有化身、菩薩的境界在淨土能見的是報身!
佛法就是因果你種下什么就得到什么,佛就是至善自然就能神通廣大
文史大观园讲的是真理啊,愿迷途之人快快醒悟🙏
若見諸相非相,則見如來!
25年前我47才去參加傳戒法会,當時我被下咒,第二天聽到地下有馬蹄声,然後一很瘦的老人.頭上垂下草枝,問他這怎回事.他說隔壁淨因操兵,噢.纳悶著.師傳戒.他們練兵.第五天.整座山震動著.地下馬蹄億萬,師及清水那戒師也知道.清水師迷漫著.師冲冲趕來,師开示著他我知那是接面話.當說到佛樹下入定,鸟在他頭上做巢,我才知見了佛,想想真不禮貌,佛說不知者没罪,阿彌陀佛。
請問 這位法師大名?
阿弥陀经是释迦摩尼最后经书,是凡夫可以去往净土的地方
"三僧三甲
清乾隆嘉慶年間,有三位參禪的和尚,是同參道友。死後一個生在江蘇,叫彭蘊章;一個生在雲南,叫何桂清;還有一個生在陜西,名叫張費。三人中只有彭蘊章還能記得前生的事情。後來他進京趕考,見到了另外二人,就向他們講述前生一起出家修行的事。二人雖然想不起來,卻也一見如故,三人成為莫逆之交。經過殿試,彭蘊章考中了狀元,何桂清榜眼,張費則中了探花。之後,彭蘊章先後擔任過主考官、學台等職,卻縱欲貪色,最後死在了家裡。何桂清出任南京制台,太平天國起兵,南京失陷,他被皇帝處斬。張費還給咸豐皇帝教過書,卻在回人反清時,被騙去殺掉。這三個人都不是平常的僧人,可惜不知道求生西方,雖有福報,其中二個當生就不得善終,姓彭的又貪著女色,來生後世,恐怕下場更慘。
--《印光法師文鈔三編卷四-上海護國息災法語》"
謝謝主播分享,好想知道這位師父名字,想知道這本書名
釋迦摩尼是2500前開悟登出的人。
2500年後的現代,也有開悟登出的人。比如西方的艾克哈特脫勒,東方的楊定一博士、楊寧等。
還有一位開悟得道者,寫了一本書,名《登出鍵》,
真理就近在眼前,有緣人可到博客來平台訂購得之。
法身無相,可能是他誤會了,因為法身是看不到的,報身化身才是可見到的。他是小乘佛教極果是阿羅漢,但是他也還沒見性見道,怎麼會四處跑去雲遊,小乘是自了漢,只修自己,大陸是大乘佛教,與他所修不同,大乘是菩薩道,除非他回小向大,不然是沒有結果的。
🌹🍎 🎀 Namo Amitabha. 🎀 🍊🌹
🌹🍓 🎀 Namo Amitabha 🎀 🍓🌹
🌹🍑 🎀. Namo Amitabha 🎀 🍎🌹
道高一尺 魔高一丈 ,人身难得好好念佛
佛祖和道教神明,絕對不會說出「佛法」和「道法」不靈而放棄人間的,南無阿彌陀佛。
金剛經為智慧之劍
破世間一切邪說 邪法師
釋迦牟尼佛 世尊曾云
末法時期 ,
一些假佛門弟子專門來破壞正法!
佛滅度時云:
佛未住世時,依戒為師 依法為師 自依止 法依止 莫異依止。
心外求佛 皆是外道宗門
佛在靈山莫遠求
靈山只在爾心頭
人人皆有靈山塔
就在靈山塔下修
佛陀於《金剛經》開示云:「
一切諸佛
阿耨多羅三藐三菩提 皆出於此經。」
是故乃知《金剛經》
為 十方三世一切諸佛之母。
本~金剛經摘要
祈願帶給法界有緣眾生,
藉此 經文而能 得有所悟 ,
進而進修妙法,早證菩提 。
更願眾生皆能早日
得証 無上正等正覺
阿彌陀佛 感恩合十🙏
《金剛般若波羅蜜經》
是法平等無有高下,
是名阿耨多羅三藐三菩提,
以無我、無人、無眾生、
無壽者,修一切善法,
即得阿耨多羅三藐三菩提。
所言善法者,
如來說即非善法,是名善法。
莫作是念。何以故?
實無有眾生如來度者。
若有眾生如來度者,
如來即有我、人、眾生、壽者。
如來說有我者,即非有我,
而凡夫之人以為有我。
凡夫者,如來說即非凡夫。
於意云何?
可以以三十二相觀如來不?
若以三十二相觀如來者,
轉輪聖王即是如來。
如我解佛所說義,
不應以三十二相觀如來。
爾時,
世尊而說偈言
若以色見我,
以音聲求我,
是人行邪道,
不能見如來。
若菩薩
以滿恆河沙等世界七寶布施;
若復有人知一切法無我,得成於忍。
以諸菩薩不受福德故。
云何菩薩不受福德?
菩薩所作福德,
不應貪著,是故不受福德。
若有人言:
如來若來若去、若做若臥,
是人不解我所義。
如來者,無所從來,
亦無所去,是名如來。
一切有為法,
如夢幻泡影,
如露亦如電,
應作如是觀。
於一切法,
應如是知,
如是見,
如是信解,
不生法相。
所言相者,
如來說即非法相,
是名法相。
不取於相,
如如不動。
凡所有相 ,
皆是虛妄。
若見諸相非相,
即見如來。
若有人言:
如來得阿耨多羅三藐三菩提。
實無有法,
佛得阿耨多羅三藐三菩提。
如來所得阿耨多三藐三菩提,
於是中無實無虛。
是故如來說:
一切法皆是佛法。
所言一切法者,
即非一切法,
是故名一切法。
譬如人身長大。
如來說:
人身長大,
則非大身,
是名大身。
菩薩亦如是。
若作是言:
我當滅度無量眾生,
即不名菩薩。
何以故?
無有法名為菩薩。
是故 佛說:
一切法無我、無人、
無眾生、無壽者。
若菩薩作是言:
我當莊嚴佛土,
是不名菩薩。
何以故?
如來說莊嚴佛土者,
即非莊嚴,是名莊嚴。
若菩薩通達無我者,
如來說名真是菩薩。
我今得聞如是經典,
信解受持,不足為難。
若當來世,後五百歲,
其有眾生得聞是經,
信解受持,
是人則為第一稀有。
何以故?
此人無我相、人相、
眾生相、壽者相。
所以者何?
我相即非相、人相、
眾生相、壽者相即非相。
何以故?
離一切相,
即名諸佛。
如是!如是!
若復有人得聞是經,
不驚、不佈、不畏、
當知是人甚為希有。
若復有人得聞是經,
信心清淨,
得生實相,
當知是人,
成就第一希有功德。
是實相者,即是非相,
是故如來說名實相。
菩薩應離一切相,
發阿耨多羅三藐三菩提心。
不應住色生心,
不應住聲、香、味、觸、法生心,
應無所住心。
若心有住,即為非住。
是故 佛說菩薩心,
不應住色布施。
菩薩為利益一切眾生故,
應如是布施。
如來說一切諸相,
即是非相;
又說一切眾生,即非眾生。
如來是真語者、實語者、
如語者、不誑語者、
不異語者。
如來所得法,
此法無實無虛。
若菩薩心住於法而行布施,
如人入暗,即無所見。
若菩薩心不住法而行布施,
如人有目,日光明照,
見種種色。
當來之世,若有善男子、
善女人,能於此經,
受持、讀誦,
即為如來,以佛智慧,
悉知是人、
悉見是人,
皆得成就無量無邊功德。
若復有人,聞此經典,
信心不逆,其福剩彼,
何況書寫、受持、讀誦、
為人解說。以要言之,
是經有不可思議、
不可稱量、無邊功德。
如來為發大乘者說、
為發最上乘者說。
若有人能受持讀誦,
廣為人說,
如來悉知是人,悉見是人,
皆得成就不可量、不可稱、
無有邊、不可思議功德。
如是人等,即為荷擔如來
阿耨多羅三藐三菩提。
何以故?
若樂小法者,
著我見、人見、
眾生見、壽者見,
即於此經,
不能聽受、讀誦、
為人解說。
若善男子、善女人,
於後末世,
有受持讀誦此經,
所得功德,
我若具說者,
或有人聞,
心即狂亂,
狐疑不信。
當知是經義不可思議,
果報亦不可思議。
🪷南無 阿彌陀佛 🪷
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來究竟義
願以此經 功德迴向
十方法界 一切眾生
共乘佛道 早証菩提
感恩合十🙏
佛法不靈了,佛祖不管人間事了......靈與不靈,管與不管,都是二法,佛法是不二法。在定中確實可能爆發天眼通、宿命通、他心通,但也容易有魔擾,所以唯一專屬佛教的神通只有漏盡通。修不到漏盡通,神通一樣不敵業力。
那只是個小考驗,但他沒通過,真正深信佛法的人,是釋迦摩尼佛親自來說祂的法不靈了,不要學,祂有其他更好的法,問你要不要學,你都能如如不動的繼續學,這關就過了
見異思遷,不是好事,人常說入甚深禪定,我想他這個定也不夠深,全賴前世修為,今生有很好的根基,但可惜在這五濁惡世的考驗一樣經不起,戒定慧三無漏學,定久了開智慧,看來他智慧還是沒開
這個淨空老和尚都說過類似情況
不可能。法來之萬物。60年 領悟不道就是沒有法根。
師兄您對南傳佛法不了解,同時,您對佛法的體驗是非常不足的,努力啊!❤
1) 此台長抄網絡的文章來說故事,人雲亦雲,自己無法分辨文章來歷的對錯,卻照抄不誤,最後是以盲引盲,誤導了自己,更誤導他人。
2)開天眼根本不關松果體的事,網上百分之九十九點九的人都説錯了,台長依然人雲亦雲。
3)此人把佛教與道教打得一文不值,不知意圖何在?爲了賺流量?
一句話總結,睜著眼睛胡説八道,還表現道貌傲然。惡報來臨時,後悔也來不及了。
潛意識(獨頭意識)的幻覺幻境,千萬不能當真。
執著欲界的一切就是貪,起念貪就是要留在欲界。佛法二字也是方便法門,佛陀指導是他的經驗,一切的真相,而且強調很多次也是人,不是神,也反對使用神通
對外星來說,我們才是外星人。 佛在啟世經。留下 人類的科際 也可以飛升到 其他行星。
金輪器 還可以飛到 忉利天 去見天人。
一切有時盡,因業力所生。 非空非有中,行寂 善為智。
底下沒有一個是對的==唉...末法沫法~~~唉....
若有人見此人教其成佛之法,入定後取得永恒記憶(就是靈魂出生宇宙至今記憶)後脫離肉身離開銀河系便是成佛,原因輪迴系統只限本銀河系
越看到后面越离谱,因为另一个视频(为什么神佛有大神通却不轻易施展)点赞订阅了,因为这个视频退订,这哪里是个佛弟子,连法身无相的法身都能看见,佛法哪有不灵一说,所谓末法时代是这个时期的众生大多不信也不去修行佛法而已,佛说一切皆无常佛法当然也不例外的有生有灭,到最后世上会没有佛法,直到有一天寻求解脱的人慢慢多了未来佛弥勒佛降世渡人
此視頻內容與佛法違背,於此說解,以免貽誤眾生:
《金剛經》:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
如來,即是法身,並非你我形象。法身無相,無處不在,無量無邊,無境無界,不生不滅。
其次,根據無著菩薩的論著《攝大乘論本》,人的記憶並非存在大腦,而是阿賴耶識,人的一切識所形成的記憶,薰習成為種子含藏在阿賴耶識又作為續果之因,因此,證悟之後才有能知三世因果。如果在所謂的90%未開發大腦,人死亡後大腦壞掉,記憶依止何處?因此說,記憶藏在大腦中是違背三世因果的。也正是含藏在阿賴耶識,因此人的記憶是無量無邊的,不受具成、住、壞、空之一切相限制。
南無本師釋迦牟尼佛,願解如來真實義!
末法时期,真真假假,假假真真,魔也能千变万化来迷惑你,会越来越多此类人出现,相信自己,做好自己,就算是魔也奈何不了。
和尙不懂釋迦摩尼佛的話,世尊的意思是他即將卸任,交接給下一位與眾生有緣的佛,就是彌勒佛呀。
而且佛也不以法力度人,從來都是人自度!
這位和尙頂多只到開天眼阿羅漢,不了如來真實意,難修成正果!
還有,在釋迦佛不在與彌勒佛未降期間,於地藏王菩薩本願經中,特矚咐地藏王菩薩代為救渡眾生使其不墮地獄!
救渡即是為其說法(説正法),令眾生自覺覺醒,非靠佛菩薩法力救你!
佛菩薩因你為何者能度而現其身為你演説,可以六道眾生相為你演說,很偉大,連地獄都去啊!
這頻道真的很喜歡亂篇故事,就問你是你聽到他說還是你看到一切,亂篇多點後果自負
🙂🙏
入了邪 道 以为是入正道 !
大迦葉尊者
2010 年25歲 雲南出家1985年生 哪位師父?
云游 也是在向外求😢
我挺喜欢听天眼的概念,可是主编没有彻底查证这故事的真伪和里头的正确佛法理论和概念和定义种种客观和逻辑,可是要受果受苦报还下地狱受大苦报,主编请千万小心不要造口业断佛法生慧命领受无量无边重罪。还有如有天眼(看自己的功夫)可能看到其十方他方世界佛菩萨说佛法。佛说有三千大千世界,有十方三世诸佛菩萨缘觉声闻现世修行说法,这么多无尽无边无量宇宙和层次(dimension),有些外星世界也有佛法和出世超凡大彻大悟的外星人大菩萨的圣人,和贤悟阿罗汉和诸声闻缘觉。有些不同层天中的天也有对生死大彻大悟的圣贤天人。有些是边地世界和天没有佛法同闻。外星人有没有松果体和丹田不重要和动物没有松果体丹田并不重要,还是可以修行礼佛, 人身才可以成佛不假。因此没有解脱生死烦恼都是六道轮回生死的迷茫贪欲望的愚痴有情众生,但还是可以修行证悟三法印渐渐或顿悟断五毒(贪嗔痴,还有慢疑五毒) 烦恼而了生死,见证了悟佛性。
哈哈😂
我们下次节目时间再见。
仙佛不染塵緣.住於無色界.縱能禪定出神.猶不能謁(見).何况凡夫.
慈航倒駕之仙佛(菩薩行).住於色界.惟能禪定行者.出其陽神得謁之.仙佛雖時而下凡.但不住寺廟.或時而臨堂降筆.著經作典.示人行道(修行).只在刹那間即回上天.或時而應化之身.濟度眾生.故住寺廟之神佛皆任之神.或魔.或鬼所假扮之神佛也.欲分辨神格.但看:
以勸化(修養身心)為主者.上品之神也
以濟世(消災解厄)為主者.中品之神也
以顯化(神通靈感)為主者.為下品之神也
若迷惑眾生.示眾生献牲.燒金紙.說劫.言禍…等.非鬼即魔之假扮神佛.謹之.戒之.
果然跟所說 末法時代 50陰魔遍布人間~~
末法時期目前能度人的法門,應該是只剩淨土法門了,淨土宗推行的淨土法門
沒人度就自己渡,读不了楞嚴經就每天听,youtobe有就每天听文殊心咒,楞嚴經咒
看到的是佛還是魔
金剛經 法身非相分第二十六 若以色見我,以音聲求我,昰人行邪道,不能見如來。
「釋迦佛傳的法已經不行了,不能度人了,不能再讓人修成正果了」,「八萬四千法門中自然有能渡化你們去往涅槃的路」,這不就是提示嗎?找找大乘中的經典就會發現啦!刪去法。八萬四千法門中不是釋迦佛的斷除煩惱、明心見性的聖道法門,就只能是阿彌陀佛的易行殊勝的淨土法門了,不看修行,只要一向念佛願生極樂,就能往生淨土修成正果。釋迦佛早就在大乘經典裡面講過無數遍了。末法時代難修難證,唯有淨土一法可通入路。釋迦佛一再勸人回歸淨土,就算你是等覺菩薩也一樣,導歸淨土,這在華嚴經都有講。
在這個紅朝土地上,道不是道 佛不是佛
基督不是基督……全都要聽党話 跟党走
偏偏有人相信他們的佛 道 神……😮💨
但我能看到全部星球顏色
🐼🙏🙂
佛都已經講了規則了,還有人會犯錯,這不叫腦子有洞,什麼才叫腦子有洞。
廢話連篇呀,不切實際盡講些虛的
他說看到釋迦牟尼佛說佛法已經不靈了, 他確定看到的不是魔嗎? 這聽起來像是魔說的話,要壞眾生的信心,不要上當。佛是無所不知,覺行圓滿,他所說的是真理,真理是不會變的,不可能因時間變遷而不靈。 請不要宣揚這種邪說,有很嚴重的因果。 按照佛經上說的去修才能走上解脫成佛之道。
完全正確🎉,依法不依人,摩已經在滅楞嚴經了
楞严经已经差不多失传了
開「天眼」就能見「法身」?
開頭第一句就誤導大眾!
《金剛經》提到的五眼淨:
佛陀以五眼譬喻,一切眾生,皆具五眼,但被迷心蓋覆,不能自見。五眼說明五種平等:
(一)肉眼--生佛平等。
(二)天眼--諸天與佛平等。
(三)慧眼--小聖與佛並無分隔,顯小大平等。
(四)法眼--菩薩亦具法眼,此明因果平等。
(五)佛眼--此顯佛佛道同。
五眼在凡同凡,在天同天,在聖同聖,在菩薩同菩薩,在諸佛同諸佛,乃平等真如之本體,在聖不增,處凡不減。在《五眼度世品經》說:
佛隨世間化,入於五道而淨五眼。
一、肉眼處,處於世間,現四大身,因此開化,度脫眾生。
二、天眼處,諸天在上,及在世間,未識至道,示以三乘。
三、慧眼處,其不能解智度無極,皆開化之,並入大慧。
四、法眼處,其在褊局,不能恢泰,悉開化之,解法身無來去,令平等三世。
五、佛眼處,其迷惑者,不識正真,陰蓋所覆,譬如睡眠,示以四攝六度之行,善權方便,進退隨宜,不失一切,令發真正道意。
佛陀能清淨五眼,是入人、天、二乘、菩薩等處,令他們從睡眠中起,不再被夢想之陰蓋障覆,能解自身本與佛身無異,遍充三界,放光普照。佛陀因徹知無我無法的至理,因此才能發起大行力,於六道隨緣度化。佛陀恐行者聞無我,偏入俱空之網,才以自身的五眼,說明一切諸佛相如秋月,紺目如海,種種圓滿和神通變化,是遍入眾生界,周濟一切含識。
也就是說至少要獲得「法眼淨」才能見「法身」,按照天台別教菩薩位階次第,破見思惑、塵沙惑後,開始破「無明惑」!
「十迴向位」,只是「調伏無明」
「初地以上」,才能「漸斷無明」,無明分分斷除,聖位也地地高陞,直至等覺菩薩,斷盡最後一分無明,便入佛地,成等正覺。
所以說開天眼可能只是「六神通之一」,甚至還沒具足阿羅漢的「三明」!
末法五濁惡世,唯有修持念佛三昧方能見佛
但對於眾生而言,只要一心稱念「南無阿彌陀佛」六字萬德洪名,能預知時至,往生極樂就足夠了!
一心稱念阿彌陀
光明入心是作佛
往生極樂解脫船
妙覺廣度菩提果
南無西方極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛!
佛陀曾预言佛法將灭,万物有起有滅有生有死,这包括佛法本身。当一切滅了将会有重生,执着于佛法是否长存是否灵不灵,这只苦了自己,放下才是王道。
世尊不可見,但也處處可見,故稱世尊。末法時代,舊法的確不靈,這世尊早有預告,只是末法時代應該還沒到。