Ayrıca “ölüm senin sâyende” şeklinde bir ifâde biçimi çok yanlış. Sâye karşı taraf için yaratılmış bir tür menfaat, o yüzden yaratılan olumlu bir durumgibi anlamı pekiştiren bir kelime “SÂYE”. Sâyende bu duruma düştüm de denirken bir alay, bir küçümseme, bir istihzâ ifâde eder. “sebebi olmak” “ölümü o yüzünden” fâili belirleyen doğru bir ifâde. Ayrıca Cumhûriyet eleştirileri yâni suçu açıkça söyleyecek cesâretle sâhib olmayıştan ileri gelen sinsi saldırılar,yanlış uygulamaların faturasını doğrudan dile getirememe ödleri patladığından; karşılaştıkları her olumsuzluğu üstü kapalı bir şekilde Atamıza yükleyişler,korkaklıklarından tabansızlıklarından ileri geliyor. Asıl geçiştirdikleri -ve hiiiiç görmek istemedikleri -DÎNİN ,TAASUBUN TOPLUMA VERDİĞİ MÜTHİŞ ZARAR ve bu zararlar neticesinde yaratılan câhil gürûh. Ödleri patlıyor bu konuda iki çift lâf edemiyorlar. Hattâ din ve sonuçlarını tahrîbatına yol açan eylemler takdîr edilmese de, görmezden geliniyor. Bu konularda kullanılan araç ve mevzûlar hep ayni nedense. Atatürk ülkü ve ilkelerinin Cumhûriyetin kazanımlarını eleştirdikçe ilerleyen gayrı yerlimalı atsınlar. Ortak özellikleri bu, hemen hepsi milleti tanımayan, önemlisi sorunları doğru teşhis edemeyen bu garâbet mütâreke kalıntısı münevver takımı.
Ayrıca Atatürk ülkü ve ilkeleri bir müfredât, başarısı onun tâkibi ve uygulamasına bağlı tamâmen. Suçun ya da suşçların sebebi onu - müfredâtı - OKUYAN ve OKUTAN KİŞİLERDE.
![เบิ้ล ปทุมราช - อ้ายกินดอง น้องลาบงัว ft. สแน็ก อัจฉรีย์ [OFFICIAL MV]](http://i.ytimg.com/vi/-OK--KaSPcI/mqdefault.jpg)
Ayfer Tunç'u "sakat" kelimesini kullandığı için tebrik etmek gerekiyor.
Ayrıca “ölüm senin sâyende” şeklinde bir ifâde biçimi çok yanlış.
Sâye karşı taraf için yaratılmış bir tür
menfaat, o yüzden yaratılan olumlu bir durumgibi anlamı pekiştiren bir kelime “SÂYE”.
Sâyende bu duruma düştüm de denirken bir alay, bir küçümseme, bir istihzâ ifâde eder.
“sebebi olmak” “ölümü o yüzünden” fâili belirleyen doğru bir ifâde.
Ayrıca Cumhûriyet eleştirileri yâni suçu açıkça söyleyecek cesâretle sâhib olmayıştan ileri gelen sinsi saldırılar,yanlış uygulamaların faturasını doğrudan dile getirememe ödleri patladığından; karşılaştıkları her olumsuzluğu üstü kapalı bir şekilde Atamıza yükleyişler,korkaklıklarından tabansızlıklarından ileri geliyor.
Asıl geçiştirdikleri -ve hiiiiç görmek istemedikleri -DÎNİN ,TAASUBUN TOPLUMA VERDİĞİ MÜTHİŞ ZARAR ve bu zararlar neticesinde yaratılan câhil gürûh.
Ödleri patlıyor bu konuda iki çift lâf edemiyorlar.
Hattâ din ve sonuçlarını tahrîbatına yol açan eylemler takdîr edilmese de, görmezden geliniyor.
Bu konularda kullanılan araç ve mevzûlar hep ayni nedense.
Atatürk ülkü ve ilkelerinin Cumhûriyetin kazanımlarını eleştirdikçe ilerleyen gayrı yerlimalı atsınlar.
Ortak özellikleri bu, hemen hepsi milleti tanımayan, önemlisi sorunları doğru teşhis edemeyen bu garâbet mütâreke kalıntısı münevver takımı.
Ayrıca Atatürk ülkü ve ilkeleri bir müfredât, başarısı onun tâkibi ve uygulamasına bağlı tamâmen.
Suçun ya da suşçların sebebi onu
- müfredâtı - OKUYAN ve OKUTAN KİŞİLERDE.