Приветствую Вас брат Феликс комментарии тут излишни . Одна благодарность сердца и восторг от Вашего обяснения до чего же понятно . Хочется слушать сутки на пролет 💖👍👌
Богу сам руководит и решает как ему поступать он наш жизнидатель он понимает наших чувства. Римлянам 9:15 Вот что он говорит Моисею: «Буду милосерден к тому, к кому пожелаю быть милосердным, и буду сострадателен к тому, к кому пожелаю быть сострадательным». 16 Стало быть, это зависит не от желающего и не от бегущего, а от Бога милосердного.
Езекия был потомком Давида. Писание повествует о нем, как об образцовом правителе. Он доверял Богу, исполнял заповеди, очистил Израиль от идолов и одержал победу над врагами (4 Царств 18:1-8). Мало кто из израильских владык обладал таким богопочтением и верностью: «На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него» (4 Царств 18:5). Но Езекия был человеком из плоти и крови: его страх за собственную жизнь постоянно давал о себе знать, а это вызвало немилость Бога.Езекия правил Иудейским царством, ассирийцы взяли в плен Израильское (4 Царств 18:9-12). Пришел на израильтян Божий суд за неверность договору с Господом - это было серьезным напоминанием Езекии о том, что нужно дорожить отношениями с Ним. Но Езекия решил откупиться от ассирийцев: отдал им храмовое серебро и золото (4 Царств 18:13-16). Царь Иудейский искал освобождения от Бога, только когда ситуация выходила из-под контроля и казалось, что вся надежда утрачена (4 Царств 19:1-4). Тем не мене, Бог по великой Своей милости освобождал его от ассирийских орд (4 Царств 19:6-7, 32-35). Когда царь Иудеи узнал, что он смертельно болен, он снова искал Божьей милости, и Творец дал ему 15 лет жизни. После этого Езекия поступил глупо и нечестиво: показал свои великие богатства и открыл военные секреты сынам Вавилона (4 Царств 20:12-13). Недолго осталось в его сознании, что Вавилонская империя была спящим гигантом, который однажды поставит свою стопу на шею Северного Царства (4 Царств 20:16). По этой причине Бог произнес суд на царство Езекии, предупреждая о гневе Своем, который будет излит на сыновей правителя: «…вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь. Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского» (4 Царств 17:18). Езекия должен был ужаснуться после такого приговора. «Мои сыны должны служить евнухами языческому царю! Родословная Давида закончится!». Езекия просил несколько раз за свою жизнь: логично думать, что он проявит рвение, прося за будущее своих детей. Но будущая беда не особенно беспокоила его. Он часто заботился о себе, но его не тревожило, что будет с его потомками. В подтверждение приведу последние слова властителя Иуды: «…благо слово Господне, которое ты изрек. И продолжал: да будет мир и безопасность во дни мои» (4 Царств 20:19). Мир и безопасность в его дни… Таков конец жизни Езекии. Хороший царь, но плохой отец… Его всегда заботил нынешний день, но о будущем он и думать не хотел, это привело к неправильно расставленным приоритетам - особенно это касалось подготовки детей к будущему. И вот плоды: сын Манассия, родившийся в одно из 15 последних лет жизни Езекии, стал насаждать такое неслыханное нечестие, что старания отца, его благочестивые реформы, пошли прахом. Манассия восстановил всех разрушенных Езекией идолов, прибавив к ним бессчетное число новых кумиров, установил несколько истуканов в Храме Божьем! Манассия участвовал в оккультных ритуалах и даже отдал в жертву собственного сына языческому божку. Он наполнил Иерусалим кровью. Это был самый нечестивый царь Израиля, - хуже всех языческих царей, которые были до него! (4 Царств 21:1-16). Эта история доказательство того, что можно чтить Бога на работе, но бесславить его дома. Вы копите на ВУЗ для ребенка, печетесь о его здоровье? Этого мало. Молитесь за него и вместе изучайте Библию. Вы научились поклоняться Богу? Научите этому и своих детей: «…люби Господа, твоего Бога, всем твоим сердцем, и всей душой твоей и всеми твоими силами. И да будут эти слова, которые Я заповедую тебе сегодня, в твоем сердце. Внушай их твоим детям и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор. 6:5-7).
Мне очень нравится, что есть люди, так хорошо изучающие Библию и вникающие в суть дела. Спасибо Вам, но я так и не поняла, почему Бог отменил болезнь Езекии, послушав этого богобоязненного, но и в тоже время трусливого царя?
Из книг Царств знаем, что благочестивых царей было не много. И вообще шло по нисходящей: Соломон был хуже Давида, Ровоам был хуже Соломона и так по нисходящей, за исключением каких-то отдельных случаев. Так вот Езекия был один из самых благочестивых Израильских царей. Он убрал все жертвенники, разрушил идолов, он возвращал народ Божий к Богу, вернул празднование Божьих праздников. Царь Езекия был одним из самых лучших Израильских царей и народ его хвалил. Но за всей этой похвалой он взял и немножко «обнаглел». А когда по молитве Иссаи Бог исцелил его от смертельной болезни и добавил ему еще 15 лет жизни, царь Езекия вместо того что бы смириться перед Богом еще крепче и понять свою полную зависимость от Бога, очень сильно возгордился. Ис 39:1-7 «В то время Меродах Валадан, сын Валадана, царь Вавилонский, прислал к Езекии письмо и дары, ибо слышал, что он был болен и выздоровел. И обрадовался посланным Езекия, и показал им дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный свой дом и все, что находилось в сокровищницах его; ничего не осталось, чего не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.И пришел пророк Исаия к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди? и откуда они приходили к тебе? Езекия сказал: из далекой земли приходили они ко мне, из Вавилона. И сказал Исаия: что видели они в доме твоем? Езекия сказал: видели все, что есть в доме моем; ничего не осталось в сокровищницах моих, чего я не показал бы им. И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господа Саваофа: вот, придут дни, и все, что есть в доме твоем и что собрали отцы твои до сего дня, будет унесено в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.И возьмут из сыновей твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, - и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского». И слово это, сказанное Богом Езекии через Исаию, исполнилось. Навуходоносор, царь Вавилонский завоевал Иудею, забрал все ценности, ослепил последнего царя Израиля Иехонию и увел в Вавилон. Он кастрировал потомков царя Давида, сделав их евнухами при дворе царя Вавилонского. И все это невероятное поражение взяло старт из гордости царя Изекии, когда он хвастался и бравировал своими богатствами перед послами Вавилонскими, забыв о том, что это люди вообще другой веры, других целей, земного мышления. Тогда как царь израильский должен своими мыслями всегда стремиться к Богу. Езекия хвастался перед этими людьми всем, чем Бог его благословил, как будто это его рука всего этого достигла, зная, что это в цене у них. Этим он фактических вставал на поле их мышления, показывая свою гордость. Стоит ли удивляться, что потомок царя Езекии первый сын Манассия потом стал одним из самых нечестивых царей Израиля, а если честно сказать, то самым нечестивым. И, несмотря на то, что в конце своей жизни он покаялся, а правил он целых 52 года, он так повернул Израиль в сторону идолопоклонничества, что Израиль уже никогда по настоящему из него не выбрался и в итоге был захвачен и пленен царем Вавилона. Обычно, говоря про Езекию, говорят о нем хорошо, потому что он хорошо себя вел. Но есть в Писании такое место: «Гордость предшествует падению». И если речь идет о твоей личной жизни и о какой-то мелкой гордости, то это предшествует твоему личному падению на какой-то близко обозримый период. Но если это гордость царя Божьей страны, то это может иметь катастрофические последствия на многие времена. Мир же всячески приветствует гордость во всех ее проявлениях. Мир построен на воспевании и прославлении человеческой гордости. Мир уважает гордых - Бог ненавидит гордых! Если ты учишься у мира сего, ты будешь выпячивать себя. Ты будешь говорить о себе и расталкивать локтями других, чтобы показать себя, думая, что наука выскочить вперед, растолкав всех - это наука выжить, победить и состояться. А Бог говорит, что это наука проиграть. Согласитесь, существенное отличие, совсем другой взгляд на вещи. Есть Божий взгляд, а есть взгляд человеческий. И это два берега, которые никогда не сойдутся вместе. А тебе нужно выбирать. Ты «перетряси» всю свою жизнь и посмотри, где ты мыслишь, как советует Господь; а где ты живешь и мыслишь, как советует тебе царь Вавилонский. Царь Езекия поддался на обольщение и этим подставил-подставил-подставил все свои последующие поколения
@ВЕРА -Кэти Перри-американская супер звезда из семьи проповедников-евангелистов .У многолетнего правителя Германии-Ангелы Меркель,отец был пастырем церкви.
Итак, отменял ли Бог своё намерение. С человеческой точки зрения - да, а с Божьей стороны - нет. Ибо так всё должно было быть. И то, что Езекия заболел и то, что Бог смилостивился и пожалел его - во всём этом проведение Божье и заранее продуманная воля Господня. Всё, что делает Господь нами порою воспринимается не так, как Бог думает, ибо "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - Мои пути".
Светлана Буравченко Бог от начало прежде создания всё решил и все выполняется по Его решению и в случае с Езекией так было решено и в этом Божья воля и в болезни и в исцеление и никакого изменения воли не происходило
Спасибо большое. Была б возможность, очень хотелось бы узнать какой тогда полный хронический порядок событий в жизни Езекии. И может еще какие то аргументы. Ведь хронологический порядок, который виден у Исаии, мы видим и в книге Царств, и в книге Паралипоменон
Бог дал нам Свое Слово, чтобы мы могли познакомиться с Его учением и узнать Его требования к нам. Когда книжник подошел к Иисусу с вопросом: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Спаситель обратил его внимание на Священное Писание, говоря: «Как написано в законе? Как читаешь?". Незнание непростительно ни юноше, ни старцу и не избавляет их от наказания за нарушение закона Божьего, потому что в их руках находится верное свидетельство этого закона, его принципов и требований. Недостаточно иметь только добрые намерения; недостаточно делать то, что человек считает добром, то, что пастор или священник считает справедливым. Человек сам решает вопрос своего спасения, и поэтому он должен самостоятельно изучать Священное Писание. Как бы ни были сильны его убеждения, как бы ни был он уверен в том, что священнослужитель знает истину, - всё это не будет и не должно быть фундаментом его веры. Он имеет карту, на которой обозначены все вехи в его путешествии на небеса, он имеет живое Слово Божье.... Всем благословенного Субботнего дня!!!... Пришествие Господа близко!!!
Я поддерживаю Ваш комментарий. Очень важно, чтобы человек сам, самостоятельно исследовал Писания, но будет очень хорошо, чтобы другие читающие делились своими размышлениями и в духе любви и уважения прислушивались и к другим мнениям. Ведь не обязательно с другими соглашаться, но как говорят: "Одна голова - хорошо, а две лучше". Каждому из нас есть чему учиться друг у друга.
@@maxmoroz7390 Если откровенно, то понять её действительно невозможно, ни с толкователем, ни без него. Главное, чтобы мы понимали основное, а именно Евангелие.
@@Bibleloversvet , а вот здесь я не могу с Вами согласиться. Как же по словам Павла ВСЁ Писание может быть полезным для научения, обличения и исправления, если его невозможно понять? Библия дана Богом НАМ, чтобы мы понимали её и жили по ней.... Мир Вашему дому!!!
Если Бога можно упросить о перемене Его воли, возникает неразрешимое противоречие: воля Бога - плод Его премудрости, которая всегда совершенна, а совершенство не подвержено изменениям. Если же воля Бога неизменна, тогда получается, что молитва к Нему о чем-либо конкретном - дело заведомо бессмысленное, и можно лишь надеяться, что твоя просьба по счастливой случайности совпадет с Его волей о тебе. Звучит это, прямо скажем, не очень обнадеживающе. Ответ находится в правильном понимании Божьего провиденциального предопределения. Чтобы получить просимое, человеку кроме самой молитвы нужно выполнить еще и определенные условия, при которых эта молитва может быть исполнена: изменение своего сердца, принятие заповедей Евангелия как главного закона своей жизни. Волю Бога, конечно, изменить молитвой невозможно. Зато человек может изменить себя, направив свою волю от вреда к собственному благу. И одним из важнейших инструментов такой перемены является молитва. Молитва не может изменить волю Бога, но может изменить молящегося. Молитва может изменить человека вполне определенным образом - приблизить его к Богу и тем самым сделать способным к восприятию тех благ, которые Бог изливает на каждого из нас без всяких просьб с нашей стороны. Молитва лишь помогает нам вспомнить об этой Божественной заботе, но отнюдь не будит уснувшего Бога. Она не инструмент для изменения Божьей воли, она - источник жизненных сил, «кислородная маска» для задыхающейся души, нить, связывающая умирающего человека с Подателем жизни. Молитва изменяет будущее. Некоторые вещи произошли только потому, что о них молились. Они бы не произошли, если бы за них не молились. И на основании Писания, и на основании нашего опыта - Бог отвечает на молитву. Моисей молился о еде и воде для Израильтян (Исход, 15-я глава, и Числа, 11-я глава), Анна молилась о ребёнке (1-я книга Царств, 1-я глава), и Илия молился о засухе, а потом о дожде (3-я книга Царств, 18-19-я главы). События, которые Бог уже предопределил, произошли. Но Бог также определил, что Моисей, Анна и Илия будут молиться об этих событиях, так что события не произошли бы, если бы они не молились о них. Мы никогда не должны предполагать, что Бог без молитвы даст нам что-то, что Он определил дать нам лишь через молитву. Говорить о том, что нам не нужно молиться, так как Бог предопределил все результаты, настолько же нелепо, как и говорить, что нам не нужно принимать лекарства, зарабатывать на жизнь или искать супруга или супругу по той причине, что Бог предопределил все результаты. Это правда, что Бог предопределил все результаты, но Бог также предопределил средства, благодаря которым эти результаты придут. Если Бог предопределил, что женщина будет исцелена от рака, тогда Он также предопределил молитвы за неё, не говоря уже о рождении людей, которые станут онкологами и будут её оперировать, и об открытии медицинской школы в том регионе. Молитвы являются одним из многих средств, которые Бог предопределяет.
Кстати, о перемене Его воли - помните, как Моисей несколько раз уговаривал Бога не уничтожать Его народ? И Бог менял решение. Значит ли это, что в действительности мольбы и просьбы Моисея меняли намерения Бога?
Я Вас понимаю и поддерживаю. У Бога всё предопределено, но свобода выбора дана. Господь прекрасно знает как мы поступим, но Он заранее предусматривает такой ход событий, какой угоден Ему, ибо НА ВСЁ ВОЛЯ БОГА. Без Его воли и "волос не упадёт с нашей головы", но решение как поступить, пойти направо или налево принимаем мы сами. Иногда Бог не столько заинтересован, чтобы мы молились об исцелении или ещё о чём-то, как о том чтобы мы ВООБЩЕ МОЛИЛИСЬ. Сама молитва не имеет никакой силы, но вера и доверие Богу, которое проявляется в искренней молитве, "двигает горы".
@@alexandrpirogov1608 Я это понимаю, но мне сложно это объяснить. Попробую. Когда Господь как-бы послушал Моисея не уничтожать народ, вроде поменять Своё намерение, Бог об этой молитве знал давным давно и как-бы уже тогда "дал добро" на эту молитву. У Бога была на это Его воля (т.е. допустить сложившуюся ситуацию с тельцом, потом предупредить о наказании, и после смилостивиться над народом) и Он просто дал событиям развиваться так, как они произошли, согласно Его воле, а нам кажется, что мы можем уговорить Бога отменить Свою же волю. Бог - не человек, Он не меняется!
@@alexandrpirogov1608 После того как Израильский народ ответил на Божью верность в выведении их из Египта сооружением золотого тельца для поклонения и всенощными оргиями вокруг него (не очень хорошая ответная реакция), Бог явился Моисею на горе Синай и сказал, «…да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их…» (Исход 32:10).«Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: …отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно». И затем самый удивительный стих:«И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой» (Исход 32:11-14).Неужели молитва Моисея убедила Бога передумать, после того как Моисей напомнил Богу ранее сказанное Им, о чем Он, вероятно, забыл? Неужели Моисей действительно изменил Божье решение? Позвольте мне ещё больше вас запутать: Моисей - тот, кто записал эту историю, - чётко и ясно сказал: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться…» (Числа 23:19). Как нам это понимать? У людей возникнут трудности с пониманием данной ситуации, но Господь слишком велик, чтобы вместить Его мысли в четкие и ясные формулы. Мы должны рассматривать эти вопросы не как противоречия, которые необходимо разрешить, но как три истины, тесно взаимосвязанные между собой: 1. Божьи намерения неизменны Стихи, подобные записанному в Числах 23:19 предельно ясны: Бог не человек. Он никогда не учится чему-то новому. Он не становится мудрее посредством приобретения опыта и не меняет Своих решений. Слова пророка Исаии гармонично перекликаются с вышесказанным: «…Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце…говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Исаия 46:9-10). Апостол Павел пишет: «В Нем мы …быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11). Моисей, Исаия и Павел - одни из наиболее значимых авторов книг Священного Писания, и все они пишут одно и то же. Поэтому представляется очевидным, что Божьи намерения неизменны, и нам необходимо соотносить это с еще одной истиной. 2. Божьи планы осуществляются. Текст книги Исхода говорит о том, что Бог поменял план Своих действий на основании молитвы Моисея. И ирония этой истории заключается в том, что именно Бог сказал Моисею сойти с горы и посмотреть на сложившуюся ситуацию (ст.7). Моисей не знал, что народ развратился. Бог показал ему это. Более того, Моисей использует ни что иное, как Божьи обетования, чтобы «изменить Божье решение.» (И, конечно же, Бог не забыл про Свои обещания.) Бог поместил Моисея в такую ситуацию, чтобы он увидел проблему, о которой Бог уже знал, вспомнил Божьи обетования и обратился к Богу в молитве об изменении Божьего решения. Молитва Моисея была в Божьем плане.
Хочу сразу принести свои извинения Феликсу за некоторое неудобное личное мнение, которое, по всей вероятности, Вам, Феликс не нравится. Как я заметила Вы ставите "лайки" только тем, кто с Вами соглашаются и их мнение совпадает с Вашим. Я совершенно не гонюсь за этими "лайками", но поступаете ли Вы так, как говорит Йешуа в Мтф.5:44-48?
Если бы Бог не услишал молитву ,предвечный план Божий не состоялся бы. Должен был родится манассия. Нам нужно обращать внемание не на наш выбор а на план Божий как он осуществляется и тогда будем разуметь и волю и выбор.
მრავალრიცხოვანი ქრისტიანული მიმდევრობიდან, რომელია ჭეშმარიტი, ქრისტიანული სარწმუნეობა, როგორ ფიქრობთ თქვენ? ვინ, არის ჭეშმარიტი ღმერთი, რა ქვია, მას? რომელ ღმერთს ემსახურებოდა ეზეკიელი? გმადლობთ.Gryzia_Sakartvelo.
ხალხმა შექმნა მრავალი „ქრისტიანული“ რელიგია და ირწმუნება, რომ ისინი დაფუძნებულია იესო ქრისტეს სწავლებებზე. თუმცა, ბიბლიის თანახმად, არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი რელიგია. რატომ არის ასე? აქ მხოლოდ რამდენიმე არგუმენტია. იესომ თქვა, რომ ის ასწავლის ჭეშმარიტებას და ახ.წ. I საუკუნეში ე. ქრისტიანებმა თავიანთ რელიგიას სიმართლე უწოდეს (იოანე 8:32; 2 პეტრე 2: 2; 2 იოანე 4; 3 იოანე 3). ეს იმაზე მეტყველებს, რომ თუ ქრისტიანული აღმნიშვნელი სწავლებები ეწინააღმდეგება ქრისტეს სწავლებას, მაშინ ისინი არ არიან სიმართლე, არამედ სიცრუე.ბიბლია ასწავლის ყველა ქრისტიანს, რომ თქვან „ერთმანეთთან ჰარმონიაში“ (1 კორინთელთა 1:10). ამასთან, მრავალი ქრისტიანული აღმნიშვნელი სწავლება ერთმანეთთან არ შეესაბამება. ისინი ვერ მივიდნენ კონსენსუსის მიღწევას თუნდაც ისეთ მნიშვნელოვან საკითხზე, როგორიცაა "რას ნიშნავს ქრისტიანობა?" ყველა ეს დენი ერთდროულად ვერ იქნება სწორი (1 პეტრე 2:21).იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ ბევრი თავის თავს ქრისტიანად მოიხსენიებს, მაგრამ არ დაიცავდა მის ბრძანებას - ის უარს იტყოდა (მათე 7: 21-23; ლუკა 6:46). მან გააფრთხილა, რომ ზოგი ადამიანი შეცდომაში შეიყვანებოდა რელიგიური ლიდერების მიერ, რომლებიც ღვთის ჭეშმარიტებას საკუთარი სარგებლისთვის ამახინჯებენ (მათე 7:15). ყალბი ქრისტიანობა სხვებს მიმართავს, რადგან ეს არ ასწავლის ბიბლიურ ჭეშმარიტებას, მაგრამ ეს მათ ყურებს ხატავს (2 ტიმოთე 4: 3, 4).ხორბლისა და სარეველების იგავში იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ დიდი განდგომილება დაიწყებოდა ქრისტიანებს შორის და რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანები დიდხანს ვერ განასხვავებდნენ ცრუ ქრისტიანებს (მათე 13: 24-30, 36-43). როგორც იესომ თქვა, მოციქულების გარდაცვალების შემდეგ, განდგომილება აყვავდა (საქმეები 20:29, 30). მიუხედავად იმისა, რომ განდგომილების სწავლება შეიძლება განსხვავდებოდეს, ყველა ცრუ ქრისტიანი „არ დატოვა ჭეშმარიტებისაგან“ (2 ტიმოთე 2:18).მაგრამ იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ საბოლოოდ აშკარა იქნება განსხვავებები ჭეშმარიტ და ცრუ ქრისტიანობას შორის. ეს ყველაფერი ხდება დღეს, „სისტემის დასრულების“ დროს (მათე 13:30, 39).
Здравствуйте! Можно оставить свой вопрос относительно непонятного стиха Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ)
@ВЕРА То, что он боялся смерти, нет никакого сомнения, а вот на счёт раскаяния, не читаю ничего. Наоборот, Езекия как бы оправдывается: "Господи, вспомни как я ходил пред Тобой верно и делал угодное Тебе..." Почему же так случилось? Он совсем не понимал за что Бог так наказывает его, но позже он всё понял и принял волю Божью.
@ВЕРА Если честно, не очень поняла Ваш вопрос. Если просто этот текст (Фил.1:21), то я понимаю его так: Павел хочет поскорее соединиться с Господом, поэтому смерть как-бы приближает его к Мессии. "Смерть - приобретение" (ст. 21), приобретение Йешуа. Стих 23 учит нас тому, что, когда верующий умирает, он сразу же оказывается с Мессией (каким именно образом - это остаётся загадкой; согласно 3:21 и 1 Кор. 15:35-58 впоследствии он получит особое тело для воскресения). Для Павла гораздо лучше было бы отойти "в мир иной", чем остаться в живых, именно потому, что после смерти уже ничто не помешает ему быть с Мессией(ст. 21; Ин. 1:4, 11:25, 14:6). Тем не менее, «ради вас» (ст. 24) Павел предпочитает оставаться в живых, так как чувствует, что нужен филиппийцам. Вывод: именно по причине своей веры в Мессию, Павел не может оставаться безучастным к нуждам этого мира; хотя он прекрасно осознаёт преимущества будущего Царства Божьего, он избирает служение другим здесь, в этом мире.
Народ, примеры не уместны, Езекия не подвергся столь ужасным испытаниям как Иов, Царь узнал что умрет и тосковал по этому, в молитве сокрушался пред Богом, Иов потерял ВСЕ: Детей, Имущество, здоровье, он не знал за что, был в отчаянии и замешательстве, готов был умереть, но не стал хулить Творца, как впрочем и Езекия. Так что сравнивать эти два случая можно относительно.
у меня к вам вопрос немного не в тему , но он по существу! молю об ответе! относительно книги Откровения 14гл: 3-5стихи. вопрос по-поводу таких слов - что означает в данном контексте "...не осквернённые жёнами, ибо они девственники..."? ведь не о буквальных же девственниках здесь идёт речь? и не буквальные же эти жёны? так кто такие "жёны"??? и кто такие "девственники"??? из книги Откровения??? предварительно спасибо за ответ!
Здесь не имеются в виду мужчины, давшие обет безбрачия, не смотря на упоминание о женщинах. Скорее, речь идёт о тех, кто верен Богу и Его Сыну, что становится ясно из ст. 4-5. Блуд - распространённая библейская метафора, означающая идолопоклонство. Примеры ВЗ можно найти в Книге Иезекииля 16,23 и в Книге Осии 1-5. Здесь, в Книге Откровения, поклонение чему-либо кроме Бога ясно названо блудом в ст. 8 ниже, а также в 17:2,4; 18:3,9; 19:2. О самом целибате (от лат. caelibatus - «безбрачие мужчины», от caelebs - «неженатый») Р.Г. Чарльз пишет «Превосходство жизни в безбрачии, хотя идея эта не еврейская и не христианская, было признано гностиками и другими христианскими еретиками», такими как Маркион, а также религиями Изиды, Митры и культом весталок (жрицы богини Весты) в Риме («Откровение», том 2. с.9). Это не имеет ничего общего с новозаветным учением. Иисус прославил брак, заявив, что ради этого человек оставит отца и мать и будет столь близок с женою своею, что будут одна плоть, и предупредив, что человек не должен разлучать то, что сочетал Бог (Мат. 19,4-6). В своем зрелом учении и Павел прославлял брак, сравнивая отношения между Христом и Церковью с отношениями между мужем и женой (Еф. 5,22-33). Автор Послания к Евреям заявляет: «Брак у всех да будет честен» (Евр. 13,4). Хотя Библия и описывает подвиг безбрачия категорией «лучшее» (1Кор. 7:26,38,40), всё же никогда не относит брачные отношения в категорию «осквернение». Напротив, даже неверующий муж, становясь «одной плотью» с христианкой освящается. Дети, рождённые даже в таком в браке (а деторождение, как известно - следствие интимных отношений), называются святыми. (1Кор.7:14) В комментариях Новой Женевской Библии эта точка зрения выражена так: «Понятие «девственник» выражает здесь духовную чистоту. Целомудренное поведение, разумеется, является одним из элементов этой чистоты (1 Кор. 6,15-20)». Таким образом, понятие «девственники» при таком толковании - метафора. Осквернение с жёнами - намёк на духовное прелюбодеяние с «великой блудницей» из 17 главы Откровения, которая есть «мать блудницам и мерзостям земным (Откровение 17:5)». Нигде в Писании мы не встречаем идеи, что интимные отношения с законными супругами могут осквернить человека. Даже в Моисеевом Законе, в 18 главе книги Левит не названы мерзостью или осквернением половые отношения между супругами. В 15 главе книги Левит, разумеется, говорится о временной нечистоте мужчины после поллюции (16-17 стихи), а также временной нечистоте мужчины и женщины (18 стих). Но в этих случаях речь не идёт о мерзости или осквернении. Моисей использует глагол וְטָמֵא (словоформу глагола טמא), в Септуагинте же использовано прилагательное ἀκάΘαρτος. Это временная ритуальная, а не моральная нечистота. Она устранялась посредством простой процедуры омытия водой и ожидания до вечера. Она не приравнивалась к согрешению, и никакого жертвоприношения за неё не требовалось. В любом случае, в Откр. 14:4 речь не идёт о людях, которые никогда не были подвержены временной нечистоте, описанной в Моисеевом Законе. Ведь даже у девственников случаются поллюции. В Откровении же 14:4 Иоанн использует глагол εμολύνθησαν, словоформу глагола μολύνω. Глагол μολύνω означает «марать, пачкать, осквернять» в Септуагинте встречается 10 раз. Он используется и для обозначения обычной бытовой нечистоты (Быт. 37:31; Песн.П.5:3), так и для обозначения нечистоты духовной, т.е. греха (Ис. 59:3; Иер. 23:11). Один раз однокоренное причастие μολυνθήσονται используется явно для обозначения насильственного полового акта. Это Зах. 14:2, где речь идёт об обесчещенных (изнасилованных) женщинах. Но, поскольку речь идёт не о девицах, а о женщинах (в Септуагинте использовано слово γυναικες, а в еврейском тексте - וְהַנָּשִׁים), то они явно осквернены не просто половыми отношениями (они ведь были замужем и спали с мужьями своими), но насилием со стороны нечестивых мужчин. Следовательно, нельзя согласиться, что половые отношения в браке можно было бы обозначить фразой «осквернились с жёнами». Да и«девственность» этих людей вряд ли буквальна. Здесь Иоанн явно прибегает к метафоре. Ведь эти 144 000 названы не «девственникам», а «девственницами» (по-гречески παρΘένος - слово женского рода), хотя похоже, что речь идёт о мужчинах, потому что они «не осквернились с жёнами» (Иоанн не мог бы даже подумать о лесбиянках в контексте своего повествования, такая мысль абсолютно нелепа). Следовательно, вряд ли этот образ следует толковать буквально, ведь обращённые из евреев - это и мужчины и женщины. Если бы речь шла о буквальном воздержании от брачных отношений, то следовало бы признать, что в период Великой Скорби ко Христу обратятся только мужчины-евреи. Но тогда странно было бы называть их «девственницами». В Библии ни разу мужчины не названы «девственницами». Для обозначения мужчин, не вступавших в половые отношения, в греческом языке даже нет специального слова (видимо, за неимением подобных мужчин в греческой культуре). Апостол Павел для обозначения мужчины-девственника в 7 главе 1 Кор. даже использует громоздкую конструкцию «соблюдающий свою девицу». Однако, слово «παρΘένος» используется апостолом Павлом в переносном смысле для обозначения духовной «девственности» группы людей, состоящей и из мужчин, и из женщин - Церкви Христовой. Церковь - это «девственница» в метафорическом, духовном смысле. К этому же выводу мы приходим на основании следующего принципа толкования.
Образ духовного блуда и духовной девственности довольно часто встречается у библейских авторов. Грехи против Бога изображаются, как духовная супружеская измена, духовный блуд. Судите сами: «Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их… «(Исход 34:15) «И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним…» (Второзаконие 31:16) «но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им, скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали…» (Судей 2:17) «Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена Моя, и Я не муж ее; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих…» (Осия 2:2) «И стала Огола блудить от Меня и пристрастилась к своим любовникам, к Ассириянам, к соседям своим, к одевавшимся в ткани яхонтового цвета, к областеначальникам и градоправителям, ко всем красивым юношам, всадникам, ездящим на конях; и расточала блудодеяния свои со всеми отборными из сынов Ассура, и оскверняла себя всеми идолами тех, к кому ни пристращалась» (Иезекииль 23:5-7) Напротив, верность Богу часто изображается, как духовная девственность: «Вот слово, которое изрек Господь о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима…» (4 Царств 19:21) «вот слово, которое Господь изрек о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона, покачает вслед тебя головою дочь Иерусалима…» (Исаия 37:22) «Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся…» (Иеремия 31:4) «Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои…» (Иеремия 31:21) Вот что пишет по этому поводу Киннер Крейг: «Греческое слово, переведенное здесь как «девственник», едва ли когда-либо в греческой литературе применялось к мужчинам, отчасти потому, что мужчины в этой древней культуре редко были девственниками, но так называли тех, кто никогда не имел сексуальных отношений с противоположным полом и, следовательно, неженатых. В буквальном смысле девственниками чаще всего были члены иудейской общины ессеев. Но данный образ здесь просто может отражать символически чистоту священников, которые должны проводить служения в храме (Лев. 15:16-18), или, что менее вероятно, чистоту, которую требовали правила ведения священной духовной войны (Втор. 23:9-11)» - Кинер Крейг Библейский культурно-исторический комментарий.
@@Ivanov7 цитирую (Матфея 19:12) - " Ибо есть скопцы , которые из чрева матери родились так; есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть которые сами себя сделали скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить , да вместит." Так причём тут брак и женитьба и девственность??? Когда речь идёт о трёх видах обрезания(оскопления)??? Поймите ИИСУС - говорил притчами, а притчи имеют образный и символический язык! Который даже его ученики не всегда понимали - потому как думали буквально и понимание их сводилось до уровня материального человеческого мышления. А особенно Книга Откровения!!! Она полна образами и символами, типами и антитипами... И речь не может идти о буквальном - а о браке тем более!
@@Ivanov7 так тогда и ГОСПОДА БОГА - не надо искать , если по-вашему??? призываете заснуть в своих грехах и спать, и ничего не делать? а ИИСУС призывает бодрствовать и молиться и получить ДУХА ИСТИНЫ - КОТОРЫЙ И ПИСАНИЕ ОБЬЯСНИТ И ИСТИНЕ НАУЧИТ( Исходя из Евангелии от Иоанна) так как вы думаете ? кому я поверю больше - вам?( как человеку) или Библии?, (как СЛОВУ БОГА, как ИИСУСУ ХРИСТУ)??? а вы случайно сам не девственник(по-жизни) ? а то ведь Библия утверждает, что только девственники и являются народом ИИСУСА ХРИСТА? а вы так их отстаиваете? кстати кроме Павла у ИИСУСА были и другие ученики и они никак не были девственниками! особенно ЕГО последовательница и ученица Мария Магдалена! Уж точно! так что это вы видете то что хотите видеть и закрыть глаза тем кто желает видеть ИСТИНУ И БОГА!
@@Ivanov7 извините - но не дано вам ! прочитать "этот бред "! САМ ИИСУС сказал в стихе из вашего же примера - "кто может вместить , да вместит!"- вы не можете вместить потому и бредом называете! прочитали??? да вы читали по принципу - смотрю в книгу и вижу фигу! а потом у вас ясность - а у других бред! хотя! не мне вас судить - а БОГУ ИИСУСУ ХРИСТУ! БУДДЬЕ БЛАГОСЛОВЕННЫ ИМЕНЕМ ИИСУСА ХРИСТА! АМИНЬ!
Ваша реплика: "Бог специально хотел забрать Езекию, чтобы оградить его от ошибок в будущем". А до этого, он что не делал ошибок? И текст, который Вы приводите (Ис.57:1) говорит ясно: "праведник восхищается ОТ ЗЛА", т.е. не от будущих ошибок, а от зла, которое могут ему причинить безбожные люди. В данном случае к Езекии это не имеет отношения. Царь иудейский попросту струсил и не положился на помощь Бога, по сути преклоняясь перед языческим царём, отдавая ему дань. Но я не настаиваю на своём.
Да ладно, о таких мелочах можно спорить вечно. Но какой в этом смысл? Я, например, понимаю фразу "праведник восхищается от зла" по другому, так что, мне начать со всеми спорить и проталкивать своё понимание? НЕ В ЭТОМ СУТЬ.
@@maxmoroz7390 все таки ,праведник восхищается ,чтобы не совершить зло,это важнее.ведь мы все грешники и господь прекращает жизнь человека на самом его высоком духовном состоянии.а получивший зло от кого то,это может быть испытанием.
@@user-nn8bl6mz8q Ваши слова: "господь прекращает жизнь человека на самом его высоком духовном состоянии." Интересно когда у человека наступает этот фантастический момент - "самое ВЫСОКОЕ духовное состояние?" Библия ничего об этом не говорит и даже не намекает.
,это выводы из житейских наблюдений,опытов многих верующих людей.мы же,люди,порой удивляется,даже возмущается,почему молодой человек,отдавший свою жизнь на служение богу,внезапно умирает,а кто то умирающий от болезни вдруг выздоравливает.мы говорим,что не пришло время.а молодой умер,когда его вера в бога достигла высоты,а дальше мог случиться уход от бога.господь знает об этом,и не даёт этому совершиться,забирая во время жизнь этого человека.честно скажу,я не сама это придумала,меня так учили.может быть и можно это библией подтвердить,к сожалению,я текстов не помню.но логика в этих размышлениях есть,хотя не может претендовать на истину.только бог все обо всем знает.
Щиро дякую!
Какой же любящий наш Бог. 🙏. Вам спасибо за Ваш труд, а Господу Слава‼️
Спасибо за разбор Слова! Это очень важно в жизни рождённых свыше!!!
Пусть Бог, ещё более благословит Ваше служение....!
Спасибо из Твери❤
Дякую за ваш труд.Божих благословінь вам.
СЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ! ❤️🙏🕊️
БЛАГОСЛОВЕНИЙ БОЖИИХ ВСЕМ ЛЮБЯЩИМ ТЕБЯ, ГОСПОДИ! 🙏❤️😍🌿🌈💎💎💎💎
феликс благослови тебя Господи!
Спасибо. Божьих благословений
Уважаемый Фелликс, спасибо Вам за добро, которое Вы сеете вокруг себя. Обратите внимание на свою щитовидку. Господь Бог с нами. Аминь.
Спасибо, нужная жизненная тема🙏
Спасибо за интересную информацию из Библии
Приветствую Вас брат Феликс комментарии тут излишни . Одна благодарность сердца и восторг от Вашего обяснения до чего же понятно . Хочется слушать сутки на пролет 💖👍👌
Абсолютно согласна. Надо открывать свои желания перед Богом, спрашивать Его волю, а не навязывать Ему свою - это может плохо кончиться.
Слава Иисусу Христу Господу нашему и Спасителю.
БЛАГОДАРЮ!!!!!
Дуже цікаво!
Интересно - это мой вопрос, ответ я то давно узнал но срасибо большое
Богу сам руководит и решает как ему поступать он наш жизнидатель он понимает наших чувства.
Римлянам 9:15 Вот что он говорит Моисею: «Буду милосерден к тому, к кому пожелаю быть милосердным, и буду сострадателен к тому, к кому пожелаю быть сострадательным». 16 Стало быть, это зависит не от желающего и не от бегущего, а от Бога милосердного.
Езекия был потомком Давида. Писание повествует о нем, как об образцовом правителе. Он доверял Богу, исполнял заповеди, очистил Израиль от идолов и одержал победу над врагами (4 Царств 18:1-8).
Мало кто из израильских владык обладал таким богопочтением и верностью: «На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него» (4 Царств 18:5). Но Езекия был человеком из плоти и крови: его страх за собственную жизнь постоянно давал о себе знать, а это вызвало немилость Бога.Езекия правил Иудейским царством, ассирийцы взяли в плен Израильское (4 Царств 18:9-12). Пришел на израильтян Божий суд за неверность договору с Господом - это было серьезным напоминанием Езекии о том, что нужно дорожить отношениями с Ним. Но Езекия решил откупиться от ассирийцев: отдал им храмовое серебро и золото (4 Царств 18:13-16). Царь Иудейский искал освобождения от Бога, только когда ситуация выходила из-под контроля и казалось, что вся надежда утрачена (4 Царств 19:1-4). Тем не мене, Бог по великой Своей милости освобождал его от ассирийских орд (4 Царств 19:6-7, 32-35). Когда царь Иудеи узнал, что он смертельно болен, он снова искал Божьей милости, и Творец дал ему 15 лет жизни. После этого Езекия поступил глупо и нечестиво: показал свои великие богатства и открыл военные секреты сынам Вавилона (4 Царств 20:12-13). Недолго осталось в его сознании, что Вавилонская империя была спящим гигантом, который однажды поставит свою стопу на шею Северного Царства (4 Царств 20:16). По этой причине Бог произнес суд на царство Езекии, предупреждая о гневе Своем, который будет излит на сыновей правителя: «…вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь. Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского» (4 Царств 17:18). Езекия должен был ужаснуться после такого приговора. «Мои сыны должны служить евнухами языческому царю! Родословная Давида закончится!». Езекия просил несколько раз за свою жизнь: логично думать, что он проявит рвение, прося за будущее своих детей. Но будущая беда не особенно беспокоила его. Он часто заботился о себе, но его не тревожило, что будет с его потомками. В подтверждение приведу последние слова властителя Иуды: «…благо слово Господне, которое ты изрек. И продолжал: да будет мир и безопасность во дни мои» (4 Царств 20:19). Мир и безопасность в его дни… Таков конец жизни Езекии. Хороший царь, но плохой отец… Его всегда заботил нынешний день, но о будущем он и думать не хотел, это привело к неправильно расставленным приоритетам - особенно это касалось подготовки детей к будущему. И вот плоды: сын Манассия, родившийся в одно из 15 последних лет жизни Езекии, стал насаждать такое неслыханное нечестие, что старания отца, его благочестивые реформы, пошли прахом. Манассия восстановил всех разрушенных Езекией идолов, прибавив к ним бессчетное число новых кумиров, установил несколько истуканов в Храме Божьем! Манассия участвовал в оккультных ритуалах и даже отдал в жертву собственного сына языческому божку. Он наполнил Иерусалим кровью. Это был самый нечестивый царь Израиля, - хуже всех языческих царей, которые были до него! (4 Царств 21:1-16).
Эта история доказательство того, что можно чтить Бога на работе, но бесславить его дома.
Вы копите на ВУЗ для ребенка, печетесь о его здоровье? Этого мало. Молитесь за него и вместе изучайте Библию. Вы научились поклоняться Богу? Научите этому и своих детей: «…люби Господа, твоего Бога, всем твоим сердцем, и всей душой твоей и всеми твоими силами. И да будут эти слова, которые Я заповедую тебе сегодня, в твоем сердце. Внушай их твоим детям и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор. 6:5-7).
Спасибо.
Мне очень нравится, что есть люди, так хорошо изучающие Библию и вникающие в суть дела. Спасибо Вам, но я так и не поняла, почему Бог отменил болезнь Езекии, послушав этого богобоязненного, но и в тоже время трусливого царя?
Из книг Царств знаем, что благочестивых царей было не много. И вообще шло по нисходящей: Соломон был хуже Давида, Ровоам был хуже Соломона и так по нисходящей, за исключением каких-то отдельных случаев. Так вот Езекия был один из самых благочестивых Израильских царей. Он убрал все жертвенники, разрушил идолов, он возвращал народ Божий к Богу, вернул празднование Божьих праздников. Царь Езекия был одним из самых лучших Израильских царей и народ его хвалил. Но за всей этой похвалой он взял и немножко «обнаглел». А когда по молитве Иссаи Бог исцелил его от смертельной болезни и добавил ему еще 15 лет жизни, царь Езекия вместо того что бы смириться перед Богом еще крепче и понять свою полную зависимость от Бога, очень сильно возгордился.
Ис 39:1-7 «В то время Меродах Валадан, сын Валадана, царь Вавилонский, прислал к Езекии письмо и дары, ибо слышал, что он был болен и выздоровел. И обрадовался посланным Езекия, и показал им дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный свой дом и все, что находилось в сокровищницах его; ничего не осталось, чего не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.И пришел пророк Исаия к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди? и откуда они приходили к тебе? Езекия сказал: из далекой земли приходили они ко мне, из Вавилона. И сказал Исаия: что видели они в доме твоем? Езекия сказал: видели все, что есть в доме моем; ничего не осталось в сокровищницах моих, чего я не показал бы им. И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господа Саваофа: вот, придут дни, и все, что есть в доме твоем и что собрали отцы твои до сего дня, будет унесено в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.И возьмут из сыновей твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, - и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского».
И слово это, сказанное Богом Езекии через Исаию, исполнилось. Навуходоносор, царь Вавилонский завоевал Иудею, забрал все ценности, ослепил последнего царя Израиля Иехонию и увел в Вавилон. Он кастрировал потомков царя Давида, сделав их евнухами при дворе царя Вавилонского. И все это невероятное поражение взяло старт из гордости царя Изекии, когда он хвастался и бравировал своими богатствами перед послами Вавилонскими, забыв о том, что это люди вообще другой веры, других целей, земного мышления. Тогда как царь израильский должен своими мыслями всегда стремиться к Богу. Езекия хвастался перед этими людьми всем, чем Бог его благословил, как будто это его рука всего этого достигла, зная, что это в цене у них. Этим он фактических вставал на поле их мышления, показывая свою гордость.
Стоит ли удивляться, что потомок царя Езекии первый сын Манассия потом стал одним из самых нечестивых царей Израиля, а если честно сказать, то самым нечестивым. И, несмотря на то, что в конце своей жизни он покаялся, а правил он целых 52 года, он так повернул Израиль в сторону идолопоклонничества, что Израиль уже никогда по настоящему из него не выбрался и в итоге был захвачен и пленен царем Вавилона. Обычно, говоря про Езекию, говорят о нем хорошо, потому что он хорошо себя вел. Но есть в Писании такое место: «Гордость предшествует падению». И если речь идет о твоей личной жизни и о какой-то мелкой гордости, то это предшествует твоему личному падению на какой-то близко обозримый период. Но если это гордость царя Божьей страны, то это может иметь катастрофические последствия на многие времена.
Мир же всячески приветствует гордость во всех ее проявлениях. Мир построен на воспевании и прославлении человеческой гордости. Мир уважает гордых - Бог ненавидит гордых! Если ты учишься у мира сего, ты будешь выпячивать себя. Ты будешь говорить о себе и расталкивать локтями других, чтобы показать себя, думая, что наука выскочить вперед, растолкав всех - это наука выжить, победить и состояться. А Бог говорит, что это наука проиграть. Согласитесь, существенное отличие, совсем другой взгляд на вещи. Есть Божий взгляд, а есть взгляд человеческий. И это два берега, которые никогда не сойдутся вместе. А тебе нужно выбирать. Ты «перетряси» всю свою жизнь и посмотри, где ты мыслишь, как советует Господь; а где ты живешь и мыслишь, как советует тебе царь Вавилонский. Царь Езекия поддался на обольщение и этим подставил-подставил-подставил все свои последующие поколения
@@IsraelNewTestament Вы меня конечно извините, но я только не могу понять кому это Вы пишите? И второе, а можно покороче?
@ВЕРА -Кэти Перри-американская супер звезда из семьи проповедников-евангелистов .У многолетнего правителя Германии-Ангелы Меркель,отец был пастырем церкви.
Итак, отменял ли Бог своё намерение. С человеческой точки зрения - да, а с Божьей стороны - нет. Ибо так всё должно было быть. И то, что Езекия заболел и то, что Бог смилостивился и пожалел его - во всём этом проведение Божье и заранее продуманная воля Господня. Всё, что делает Господь нами порою воспринимается не так, как Бог думает, ибо "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - Мои пути".
Светлана Буравченко Бог от начало прежде создания всё решил и все выполняется по Его решению и в случае с Езекией так было решено и в этом Божья воля и в болезни и в исцеление и никакого изменения воли не происходило
@@vasilyberg7320 Так и я о том же.
От езекии должен произойти амасия. В том вся суть ето идет по предвечному определению а люди думают что по ихнему желанию
Лучше бы так сказать- не мы меняем волю Божью , а ОН - все во всем!!! Короткий ответ имеет право звучать и ещё так: БОГ СУВЕРЕНЕН!!!
💯👍✍
Люблю это стих ,
Конечно меняет
👍👍👍👍👍
Спасибо большое. Была б возможность, очень хотелось бы узнать какой тогда полный хронический порядок событий в жизни Езекии. И может еще какие то аргументы. Ведь хронологический порядок, который виден у Исаии, мы видим и в книге Царств, и в книге Паралипоменон
Бог дал нам Свое Слово, чтобы мы могли познакомиться с Его учением и узнать Его требования к нам. Когда книжник подошел к Иисусу с вопросом: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Спаситель обратил его внимание на Священное Писание, говоря: «Как написано в законе? Как читаешь?". Незнание непростительно ни юноше, ни старцу и не избавляет их от наказания за нарушение закона Божьего, потому что в их руках находится верное свидетельство этого закона, его принципов и требований. Недостаточно иметь только добрые намерения; недостаточно делать то, что человек считает добром, то, что пастор или священник считает справедливым. Человек сам решает вопрос своего спасения, и поэтому он должен самостоятельно изучать Священное Писание. Как бы ни были сильны его убеждения, как бы ни был он уверен в том, что священнослужитель знает истину, - всё это не будет и не должно быть фундаментом его веры. Он имеет карту, на которой обозначены все вехи в его путешествии на небеса, он имеет живое Слово Божье.... Всем благословенного Субботнего дня!!!... Пришествие Господа близко!!!
А некоторые говорят, что понять Библию без толкования и учителя невозможно...
Я поддерживаю Ваш комментарий. Очень важно, чтобы человек сам, самостоятельно исследовал Писания, но будет очень хорошо, чтобы другие читающие делились своими размышлениями и в духе любви и уважения прислушивались и к другим мнениям. Ведь не обязательно с другими соглашаться, но как говорят: "Одна голова - хорошо, а две лучше". Каждому из нас есть чему учиться друг у друга.
@@maxmoroz7390 Если откровенно, то понять её действительно невозможно, ни с толкователем, ни без него. Главное, чтобы мы понимали основное, а именно Евангелие.
@@Bibleloversvet , аминь!
@@Bibleloversvet , а вот здесь я не могу с Вами согласиться. Как же по словам Павла ВСЁ Писание может быть полезным для научения, обличения и исправления, если его невозможно понять? Библия дана Богом НАМ, чтобы мы понимали её и жили по ней.... Мир Вашему дому!!!
Если Бога можно упросить о перемене Его воли, возникает неразрешимое противоречие: воля Бога - плод Его премудрости, которая всегда совершенна, а совершенство не подвержено изменениям. Если же воля Бога неизменна, тогда получается, что молитва к Нему о чем-либо конкретном - дело заведомо бессмысленное, и можно лишь надеяться, что твоя просьба по счастливой случайности совпадет с Его волей о тебе. Звучит это, прямо скажем, не очень обнадеживающе. Ответ находится в правильном понимании Божьего провиденциального предопределения.
Чтобы получить просимое, человеку кроме самой молитвы нужно выполнить еще и определенные условия, при которых эта молитва может быть исполнена: изменение своего сердца, принятие заповедей Евангелия как главного закона своей жизни. Волю Бога, конечно, изменить молитвой невозможно. Зато человек может изменить себя, направив свою волю от вреда к собственному благу. И одним из важнейших инструментов такой перемены является молитва. Молитва не может изменить волю Бога, но может изменить молящегося. Молитва может изменить человека вполне определенным образом - приблизить его к Богу и тем самым сделать способным к восприятию тех благ, которые Бог изливает на каждого из нас без всяких просьб с нашей стороны. Молитва лишь помогает нам вспомнить об этой Божественной заботе, но отнюдь не будит уснувшего Бога. Она не инструмент для изменения Божьей воли, она - источник жизненных сил, «кислородная маска» для задыхающейся души, нить, связывающая умирающего человека с Подателем жизни.
Молитва изменяет будущее. Некоторые вещи произошли только потому, что о них молились. Они бы не произошли, если бы за них не молились. И на основании Писания, и на основании нашего опыта - Бог отвечает на молитву. Моисей молился о еде и воде для Израильтян (Исход, 15-я глава, и Числа, 11-я глава), Анна молилась о ребёнке (1-я книга Царств, 1-я глава), и Илия молился о засухе, а потом о дожде (3-я книга Царств, 18-19-я главы). События, которые Бог уже предопределил, произошли. Но Бог также определил, что Моисей, Анна и Илия будут молиться об этих событиях, так что события не произошли бы, если бы они не молились о них. Мы никогда не должны предполагать, что Бог без молитвы даст нам что-то, что Он определил дать нам лишь через молитву. Говорить о том, что нам не нужно молиться, так как Бог предопределил все результаты, настолько же нелепо, как и говорить, что нам не нужно принимать лекарства, зарабатывать на жизнь или искать супруга или супругу по той причине, что Бог предопределил все результаты. Это правда, что Бог предопределил все результаты, но Бог также предопределил средства, благодаря которым эти результаты придут. Если Бог предопределил, что женщина будет исцелена от рака, тогда Он также предопределил молитвы за неё, не говоря уже о рождении людей, которые станут онкологами и будут её оперировать, и об открытии медицинской школы в том регионе. Молитвы являются одним из многих средств, которые Бог предопределяет.
Кстати, о перемене Его воли - помните, как Моисей несколько раз уговаривал Бога не уничтожать Его народ? И Бог менял решение. Значит ли это, что в действительности мольбы и просьбы Моисея меняли намерения Бога?
Kfghvv Pvfdvh, *вообще ты заблудился*
Я Вас понимаю и поддерживаю. У Бога всё предопределено, но свобода выбора дана. Господь прекрасно знает как мы поступим, но Он заранее предусматривает такой ход событий, какой угоден Ему, ибо НА ВСЁ ВОЛЯ БОГА. Без Его воли и "волос не упадёт с нашей головы", но решение как поступить, пойти направо или налево принимаем мы сами.
Иногда Бог не столько заинтересован, чтобы мы молились об исцелении или ещё о чём-то, как о том чтобы мы ВООБЩЕ МОЛИЛИСЬ. Сама молитва не имеет никакой силы, но вера и доверие Богу, которое проявляется в искренней молитве, "двигает горы".
@@alexandrpirogov1608 Я это понимаю, но мне сложно это объяснить. Попробую.
Когда Господь как-бы послушал Моисея не уничтожать народ, вроде поменять Своё намерение, Бог об этой молитве знал давным давно и как-бы уже тогда "дал добро" на эту молитву. У Бога была на это Его воля (т.е. допустить сложившуюся ситуацию с тельцом, потом предупредить о наказании, и после смилостивиться над народом) и Он просто дал событиям развиваться так, как они произошли, согласно Его воле, а нам кажется, что мы можем уговорить Бога отменить Свою же волю. Бог - не человек, Он не меняется!
@@alexandrpirogov1608 После того как Израильский народ ответил на Божью верность в выведении их из Египта сооружением золотого тельца для поклонения и всенощными оргиями вокруг него (не очень хорошая ответная реакция), Бог явился Моисею на горе Синай и сказал, «…да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их…» (Исход 32:10).«Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: …отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно». И затем самый удивительный стих:«И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой» (Исход 32:11-14).Неужели молитва Моисея убедила Бога передумать, после того как Моисей напомнил Богу ранее сказанное Им, о чем Он, вероятно, забыл? Неужели Моисей действительно изменил Божье решение? Позвольте мне ещё больше вас запутать: Моисей - тот, кто записал эту историю, - чётко и ясно сказал: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться…» (Числа 23:19). Как нам это понимать? У людей возникнут трудности с пониманием данной ситуации, но Господь слишком велик, чтобы вместить Его мысли в четкие и ясные формулы. Мы должны рассматривать эти вопросы не как противоречия, которые необходимо разрешить, но как три истины, тесно взаимосвязанные между собой:
1. Божьи намерения неизменны
Стихи, подобные записанному в Числах 23:19 предельно ясны: Бог не человек. Он никогда не учится чему-то новому. Он не становится мудрее посредством приобретения опыта и не меняет Своих решений. Слова пророка Исаии гармонично перекликаются с вышесказанным: «…Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце…говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Исаия 46:9-10). Апостол Павел пишет: «В Нем мы …быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11). Моисей, Исаия и Павел - одни из наиболее значимых авторов книг Священного Писания, и все они пишут одно и то же. Поэтому представляется очевидным, что Божьи намерения неизменны, и нам необходимо соотносить это с еще одной истиной.
2. Божьи планы осуществляются. Текст книги Исхода говорит о том, что Бог поменял план Своих действий на основании молитвы Моисея. И ирония этой истории заключается в том, что именно Бог сказал Моисею сойти с горы и посмотреть на сложившуюся ситуацию (ст.7). Моисей не знал, что народ развратился. Бог показал ему это. Более того, Моисей использует ни что иное, как Божьи обетования, чтобы «изменить Божье решение.» (И, конечно же, Бог не забыл про Свои обещания.) Бог поместил Моисея в такую ситуацию, чтобы он увидел проблему, о которой Бог уже знал, вспомнил Божьи обетования и обратился к Богу в молитве об изменении Божьего решения. Молитва Моисея была в Божьем плане.
Да,точно Бог дозволяє нам керувати нашими судьбами самим,але в більшості мабуть всі бачать що наслідки від своїх керувань свої судьб не ахті
12июля воскресенье Лето 2020год утренняя прославление Иисуса Христа Господа
Сделайте пожалуйста обзор молитвы Иависа.
Хочу сразу принести свои извинения Феликсу за некоторое неудобное личное мнение, которое, по всей вероятности, Вам, Феликс не нравится.
Как я заметила Вы ставите "лайки" только тем, кто с Вами соглашаются и их мнение совпадает с Вашим. Я совершенно не гонюсь за этими "лайками", но поступаете ли Вы так, как говорит Йешуа в Мтф.5:44-48?
Нужно тебе лайк поставить?
@@rel892 Нет-нет. Я просто размышляю.
@@Bibleloversvet на всякий случай поставил .
@@rel892 Спасибо, конечно, но не стоило.
@@Bibleloversvet подстраховался.
Приветствую! Изложено понятно, благодарю, но возникает вопрос, почему Езекию (праведника ) лучше забрать от зла, чем оградить его от этого зла?
Может если нужно вспомним Ниневию
Даже не смотря ваш ролик, а чисто по названию скажу. МОЖЕТ! Например Ниневия!
Такие примитивные вопросы, неужели не мог этот человек сам помолиться, и понять, МОЛИТЕСЬ БОЛЬШЕ ЧТОБ ПОЗНАВАТЬ КАКОЙ НАШ БОГ!!!!!
Если бы Бог не услишал молитву ,предвечный план Божий не состоялся бы. Должен был родится манассия. Нам нужно обращать внемание не на наш выбор а на план Божий как он осуществляется и тогда будем разуметь и волю и выбор.
интересно, а почему Бог сразу ничего не делает? неужели Ему безразлично что случится с человеком, народом, царством?
Что скажете об каране ? От бога? Почему не сгорел при пожаре?
მრავალრიცხოვანი ქრისტიანული მიმდევრობიდან, რომელია ჭეშმარიტი, ქრისტიანული სარწმუნეობა, როგორ ფიქრობთ თქვენ? ვინ, არის ჭეშმარიტი ღმერთი, რა ქვია, მას? რომელ ღმერთს ემსახურებოდა ეზეკიელი? გმადლობთ.Gryzia_Sakartvelo.
ხალხმა შექმნა მრავალი „ქრისტიანული“ რელიგია და ირწმუნება, რომ ისინი დაფუძნებულია იესო ქრისტეს სწავლებებზე. თუმცა, ბიბლიის თანახმად, არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი რელიგია. რატომ არის ასე? აქ მხოლოდ რამდენიმე არგუმენტია.
იესომ თქვა, რომ ის ასწავლის ჭეშმარიტებას და ახ.წ. I საუკუნეში ე. ქრისტიანებმა თავიანთ რელიგიას სიმართლე უწოდეს (იოანე 8:32; 2 პეტრე 2: 2; 2 იოანე 4; 3 იოანე 3). ეს იმაზე მეტყველებს, რომ თუ ქრისტიანული აღმნიშვნელი სწავლებები ეწინააღმდეგება ქრისტეს სწავლებას, მაშინ ისინი არ არიან სიმართლე, არამედ სიცრუე.ბიბლია ასწავლის ყველა ქრისტიანს, რომ თქვან „ერთმანეთთან ჰარმონიაში“ (1 კორინთელთა 1:10). ამასთან, მრავალი ქრისტიანული აღმნიშვნელი სწავლება ერთმანეთთან არ შეესაბამება. ისინი ვერ მივიდნენ კონსენსუსის მიღწევას თუნდაც ისეთ მნიშვნელოვან საკითხზე, როგორიცაა "რას ნიშნავს ქრისტიანობა?" ყველა ეს დენი ერთდროულად ვერ იქნება სწორი (1 პეტრე 2:21).იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ ბევრი თავის თავს ქრისტიანად მოიხსენიებს, მაგრამ არ დაიცავდა მის ბრძანებას - ის უარს იტყოდა (მათე 7: 21-23; ლუკა 6:46). მან გააფრთხილა, რომ ზოგი ადამიანი შეცდომაში შეიყვანებოდა რელიგიური ლიდერების მიერ, რომლებიც ღვთის ჭეშმარიტებას საკუთარი სარგებლისთვის ამახინჯებენ (მათე 7:15). ყალბი ქრისტიანობა სხვებს მიმართავს, რადგან ეს არ ასწავლის ბიბლიურ ჭეშმარიტებას, მაგრამ ეს მათ ყურებს ხატავს (2 ტიმოთე 4: 3, 4).ხორბლისა და სარეველების იგავში იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ დიდი განდგომილება დაიწყებოდა ქრისტიანებს შორის და რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანები დიდხანს ვერ განასხვავებდნენ ცრუ ქრისტიანებს (მათე 13: 24-30, 36-43). როგორც იესომ თქვა, მოციქულების გარდაცვალების შემდეგ, განდგომილება აყვავდა (საქმეები 20:29, 30). მიუხედავად იმისა, რომ განდგომილების სწავლება შეიძლება განსხვავდებოდეს, ყველა ცრუ ქრისტიანი „არ დატოვა ჭეშმარიტებისაგან“ (2 ტიმოთე 2:18).მაგრამ იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ საბოლოოდ აშკარა იქნება განსხვავებები ჭეშმარიტ და ცრუ ქრისტიანობას შორის. ეს ყველაფერი ხდება დღეს, „სისტემის დასრულების“ დროს (მათე 13:30, 39).
Где можно задать вопросы?
Здравствуйте! Можно оставить свой вопрос относительно непонятного стиха Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ)
Езекия пал там - где устоял Иов. Ведь Иов благословил Бога когда его плоть была поражена. Езекия этого не смог...
Езекия не проклял Бога, просто хотел жить...
@@alexkinzes9223 Конечно, ведь ему было всего 39 лет.
@ВЕРА То, что он боялся смерти, нет никакого сомнения, а вот на счёт раскаяния, не читаю ничего. Наоборот, Езекия как бы оправдывается: "Господи, вспомни как я ходил пред Тобой верно и делал угодное Тебе..." Почему же так случилось? Он совсем не понимал за что Бог так наказывает его, но позже он всё понял и принял волю Божью.
@ВЕРА Если честно, не очень поняла Ваш вопрос. Если просто этот текст (Фил.1:21), то я понимаю его так:
Павел хочет поскорее соединиться с Господом, поэтому смерть как-бы приближает его к Мессии.
"Смерть - приобретение" (ст. 21), приобретение Йешуа. Стих 23 учит нас тому, что, когда верующий умирает, он сразу же оказывается с Мессией (каким именно образом - это остаётся загадкой; согласно 3:21 и 1 Кор. 15:35-58 впоследствии он получит особое тело для воскресения). Для Павла гораздо лучше было бы отойти "в мир иной", чем остаться в живых, именно потому, что после смерти уже ничто не помешает ему быть с Мессией(ст. 21; Ин. 1:4, 11:25, 14:6). Тем не менее, «ради вас» (ст. 24) Павел предпочитает оставаться в живых, так как чувствует, что нужен филиппийцам. Вывод: именно по причине своей веры в Мессию, Павел не может оставаться безучастным к нуждам этого мира; хотя он прекрасно осознаёт преимущества будущего Царства Божьего, он избирает служение другим здесь, в этом мире.
Народ, примеры не уместны, Езекия не подвергся столь ужасным испытаниям как Иов, Царь узнал что умрет и тосковал по этому, в молитве сокрушался пред Богом, Иов потерял ВСЕ: Детей, Имущество, здоровье, он не знал за что, был в отчаянии и замешательстве, готов был умереть, но не стал хулить Творца, как впрочем и Езекия. Так что сравнивать эти два случая можно относительно.
у меня к вам вопрос немного не в тему , но он по существу! молю об ответе!
относительно книги Откровения 14гл: 3-5стихи.
вопрос по-поводу таких слов -
что означает в данном контексте "...не осквернённые жёнами, ибо они девственники..."?
ведь не о буквальных же девственниках здесь идёт речь?
и не буквальные же эти жёны?
так кто такие "жёны"???
и кто такие "девственники"??? из книги Откровения???
предварительно спасибо за ответ!
Здесь не имеются в виду мужчины, давшие обет безбрачия, не смотря на упоминание о женщинах. Скорее, речь идёт о тех, кто верен Богу и Его Сыну, что становится ясно из ст. 4-5. Блуд - распространённая библейская метафора, означающая идолопоклонство. Примеры ВЗ можно найти в Книге Иезекииля 16,23 и в Книге Осии 1-5. Здесь, в Книге Откровения, поклонение чему-либо кроме Бога ясно названо блудом в ст. 8 ниже, а также в 17:2,4; 18:3,9; 19:2. О самом целибате (от лат. caelibatus - «безбрачие мужчины», от caelebs - «неженатый») Р.Г. Чарльз пишет «Превосходство жизни в безбрачии, хотя идея эта не еврейская и не христианская, было признано гностиками и другими христианскими еретиками», такими как Маркион, а также религиями Изиды, Митры и культом весталок (жрицы богини Весты) в Риме («Откровение», том 2. с.9).
Это не имеет ничего общего с новозаветным учением. Иисус прославил брак, заявив, что ради этого человек оставит отца и мать и будет столь близок с женою своею, что будут одна плоть, и предупредив, что человек не должен разлучать то, что сочетал Бог (Мат. 19,4-6). В своем зрелом учении и Павел прославлял брак, сравнивая отношения между Христом и Церковью с отношениями между мужем и женой (Еф. 5,22-33). Автор Послания к Евреям заявляет: «Брак у всех да будет честен» (Евр. 13,4). Хотя Библия и описывает подвиг безбрачия категорией «лучшее» (1Кор. 7:26,38,40), всё же никогда не относит брачные отношения в категорию «осквернение». Напротив, даже неверующий муж, становясь «одной плотью» с христианкой освящается. Дети, рождённые даже в таком в браке (а деторождение, как известно - следствие интимных отношений), называются святыми. (1Кор.7:14)
В комментариях Новой Женевской Библии эта точка зрения выражена так: «Понятие «девственник» выражает здесь духовную чистоту. Целомудренное поведение, разумеется, является одним из элементов этой чистоты (1 Кор. 6,15-20)». Таким образом, понятие «девственники» при таком толковании - метафора. Осквернение с жёнами - намёк на духовное прелюбодеяние с «великой блудницей» из 17 главы Откровения, которая есть «мать блудницам и мерзостям земным (Откровение 17:5)».
Нигде в Писании мы не встречаем идеи, что интимные отношения с законными супругами могут осквернить человека. Даже в Моисеевом Законе, в 18 главе книги Левит не названы мерзостью или осквернением половые отношения между супругами. В 15 главе книги Левит, разумеется, говорится о временной нечистоте мужчины после поллюции (16-17 стихи), а также временной нечистоте мужчины и женщины (18 стих). Но в этих случаях речь не идёт о мерзости или осквернении. Моисей использует глагол וְטָמֵא (словоформу глагола טמא), в Септуагинте же использовано прилагательное ἀκάΘαρτος. Это временная ритуальная, а не моральная нечистота. Она устранялась посредством простой процедуры омытия водой и ожидания до вечера. Она не приравнивалась к согрешению, и никакого жертвоприношения за неё не требовалось. В любом случае, в Откр. 14:4 речь не идёт о людях, которые никогда не были подвержены временной нечистоте, описанной в Моисеевом Законе. Ведь даже у девственников случаются поллюции.
В Откровении же 14:4 Иоанн использует глагол εμολύνθησαν, словоформу глагола μολύνω. Глагол μολύνω означает «марать, пачкать, осквернять» в Септуагинте встречается 10 раз. Он используется и для обозначения обычной бытовой нечистоты (Быт. 37:31; Песн.П.5:3), так и для обозначения нечистоты духовной, т.е. греха (Ис. 59:3; Иер. 23:11). Один раз однокоренное причастие μολυνθήσονται используется явно для обозначения насильственного полового акта. Это Зах. 14:2, где речь идёт об обесчещенных (изнасилованных) женщинах. Но, поскольку речь идёт не о девицах, а о женщинах (в Септуагинте использовано слово γυναικες, а в еврейском тексте - וְהַנָּשִׁים), то они явно осквернены не просто половыми отношениями (они ведь были замужем и спали с мужьями своими), но насилием со стороны нечестивых мужчин. Следовательно, нельзя согласиться, что половые отношения в браке можно было бы обозначить фразой «осквернились с жёнами». Да и«девственность» этих людей вряд ли буквальна. Здесь Иоанн явно прибегает к метафоре. Ведь эти 144 000 названы не «девственникам», а «девственницами» (по-гречески παρΘένος - слово женского рода), хотя похоже, что речь идёт о мужчинах, потому что они «не осквернились с жёнами» (Иоанн не мог бы даже подумать о лесбиянках в контексте своего повествования, такая мысль абсолютно нелепа).
Следовательно, вряд ли этот образ следует толковать буквально, ведь обращённые из евреев - это и мужчины и женщины. Если бы речь шла о буквальном воздержании от брачных отношений, то следовало бы признать, что в период Великой Скорби ко Христу обратятся только мужчины-евреи. Но тогда странно было бы называть их «девственницами». В Библии ни разу мужчины не названы «девственницами». Для обозначения мужчин, не вступавших в половые отношения, в греческом языке даже нет специального слова (видимо, за неимением подобных мужчин в греческой культуре). Апостол Павел для обозначения мужчины-девственника в 7 главе 1 Кор. даже использует громоздкую конструкцию «соблюдающий свою девицу». Однако, слово «παρΘένος» используется апостолом Павлом в переносном смысле для обозначения духовной «девственности» группы людей, состоящей и из мужчин, и из женщин - Церкви Христовой. Церковь - это «девственница» в метафорическом, духовном смысле. К этому же выводу мы приходим на основании следующего принципа толкования.
Образ духовного блуда и духовной девственности довольно часто встречается у библейских авторов. Грехи против Бога изображаются, как духовная супружеская измена, духовный блуд. Судите сами:
«Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их… «(Исход 34:15)
«И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним…» (Второзаконие 31:16)
«но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им, скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали…» (Судей 2:17)
«Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена Моя, и Я не муж ее; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих…» (Осия 2:2)
«И стала Огола блудить от Меня и пристрастилась к своим любовникам, к Ассириянам, к соседям своим, к одевавшимся в ткани яхонтового цвета, к областеначальникам и градоправителям, ко всем красивым юношам, всадникам, ездящим на конях; и расточала блудодеяния свои со всеми отборными из сынов Ассура, и оскверняла себя всеми идолами тех, к кому ни пристращалась» (Иезекииль 23:5-7)
Напротив, верность Богу часто изображается, как духовная девственность:
«Вот слово, которое изрек Господь о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима…» (4 Царств 19:21)
«вот слово, которое Господь изрек о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона, покачает вслед тебя головою дочь Иерусалима…» (Исаия 37:22)
«Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся…» (Иеремия 31:4)
«Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои…» (Иеремия 31:21)
Вот что пишет по этому поводу Киннер Крейг: «Греческое слово, переведенное здесь как «девственник», едва ли когда-либо в греческой литературе применялось к мужчинам, отчасти потому, что мужчины в этой древней культуре редко были девственниками, но так называли тех, кто никогда не имел сексуальных отношений с противоположным полом и, следовательно, неженатых. В буквальном смысле девственниками чаще всего были члены иудейской общины ессеев. Но данный образ здесь просто может отражать символически чистоту священников, которые должны проводить служения в храме (Лев. 15:16-18), или, что менее вероятно, чистоту, которую требовали правила ведения священной духовной войны (Втор. 23:9-11)» - Кинер Крейг Библейский культурно-исторический комментарий.
@@Ivanov7 цитирую (Матфея 19:12) -
" Ибо есть скопцы , которые из чрева матери родились так; есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть которые сами себя сделали скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить , да вместит."
Так причём тут брак и женитьба и девственность???
Когда речь идёт о трёх видах обрезания(оскопления)???
Поймите ИИСУС - говорил притчами, а притчи имеют образный и символический язык! Который даже его ученики не всегда понимали - потому как думали буквально и понимание их сводилось до уровня материального человеческого мышления.
А особенно Книга Откровения!!! Она полна образами и символами, типами и антитипами...
И речь не может идти о буквальном - а о браке тем более!
@@Ivanov7 так тогда и ГОСПОДА БОГА - не надо искать , если по-вашему??? призываете заснуть в своих грехах и спать, и ничего не делать?
а ИИСУС призывает бодрствовать и молиться и получить ДУХА ИСТИНЫ - КОТОРЫЙ И ПИСАНИЕ ОБЬЯСНИТ И ИСТИНЕ НАУЧИТ( Исходя из Евангелии от Иоанна)
так как вы думаете ? кому я поверю больше - вам?( как человеку) или Библии?, (как СЛОВУ БОГА, как ИИСУСУ ХРИСТУ)???
а вы случайно сам не девственник(по-жизни) ? а то ведь Библия утверждает, что только девственники и являются народом ИИСУСА ХРИСТА? а вы так их отстаиваете?
кстати кроме Павла у ИИСУСА были и другие ученики и они никак не были девственниками! особенно ЕГО последовательница и ученица Мария Магдалена! Уж точно!
так что это вы видете то что хотите видеть и закрыть глаза тем кто желает видеть ИСТИНУ И БОГА!
@@Ivanov7 извините - но не дано вам ! прочитать "этот бред "! САМ ИИСУС сказал в стихе из вашего же примера - "кто может вместить , да вместит!"- вы не можете вместить потому и бредом называете!
прочитали???
да вы читали по принципу - смотрю в книгу и вижу фигу!
а потом у вас ясность - а у других бред!
хотя!
не мне вас судить - а БОГУ ИИСУСУ ХРИСТУ!
БУДДЬЕ БЛАГОСЛОВЕННЫ ИМЕНЕМ ИИСУСА ХРИСТА!
АМИНЬ!
Ну а Ніневію Бог гнів відвів на 150 років після того як Йона пішов скрипя зубами проповідувати
Ваша реплика: "Бог специально хотел забрать Езекию, чтобы оградить его от ошибок в будущем". А до этого, он что не делал ошибок? И текст, который Вы приводите (Ис.57:1) говорит ясно: "праведник восхищается ОТ ЗЛА", т.е. не от будущих ошибок, а от зла, которое могут ему причинить безбожные люди. В данном случае к Езекии это не имеет отношения. Царь иудейский попросту струсил и не положился на помощь Бога, по сути преклоняясь перед языческим царём, отдавая ему дань.
Но я не настаиваю на своём.
Да ладно, о таких мелочах можно спорить вечно. Но какой в этом смысл? Я, например, понимаю фразу "праведник восхищается от зла" по другому, так что, мне начать со всеми спорить и проталкивать своё понимание? НЕ В ЭТОМ СУТЬ.
@@maxmoroz7390 Вы абсолютно правы.
@@maxmoroz7390 все таки ,праведник восхищается ,чтобы не совершить зло,это важнее.ведь мы все грешники и господь прекращает жизнь человека на самом его высоком духовном состоянии.а получивший зло от кого то,это может быть испытанием.
@@user-nn8bl6mz8q
Ваши слова: "господь прекращает жизнь человека на самом его высоком духовном состоянии."
Интересно когда у человека наступает этот фантастический момент - "самое ВЫСОКОЕ духовное состояние?" Библия ничего об этом не говорит и даже не намекает.
,это выводы из житейских наблюдений,опытов многих верующих людей.мы же,люди,порой удивляется,даже возмущается,почему молодой человек,отдавший свою жизнь на служение богу,внезапно умирает,а кто то умирающий от болезни вдруг выздоравливает.мы говорим,что не пришло время.а молодой умер,когда его вера в бога достигла высоты,а дальше мог случиться уход от бога.господь знает об этом,и не даёт этому совершиться,забирая во время жизнь этого человека.честно скажу,я не сама это придумала,меня так учили.может быть и можно это библией подтвердить,к сожалению,я текстов не помню.но логика в этих размышлениях есть,хотя не может претендовать на истину.только бог все обо всем знает.