Thương cháu quá mong các nhà hảo tâm giúp đỡ để cháu có điều kiện chạy thận chữa bệnh mong có thấy thuốc nào có bài thuốc hay giúp đỡ cháu thì tốt quá xin cảm ơn nhiều
🙏🙏🙏MUỐN MAU HẾT BỆNH PHẢI BIẾT TÙY DUYÊN🙏🙏🙏Bệnh thì gần như ai cũng bệnh, không bệnh nặng thì bệnh nhẹ. Sinh, lão, bệnh, tử là quy luật chi phối thế giới này nên khó tránh được ít nhiều. Đó cũng là một phần khổ mà con người phải chịu. Nên cần có pháp đối trị. Chuyển khổ thành không. Đổi khổ thành vui. Hết bệnh, là cái vui khá lớn đối với đa số người. Vì thế, trong kinh Tăng Nhất A-hàm II, Phật có bài pháp dạy chư Tỷ-kheo, nếu y đó thực hành thì bệnh chóng khỏi [1]. Tuy dạy cho Tỷ-kheo, nhưng là bài pháp dành cho tất cả chúng sinh, những ai đang bệnh mà muốn lành bệnh.Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Ðộc. Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo: - Nếu người bệnh thành tựu năm pháp này thì không có lúc lành, nằm liệt giường liệt chiếu. Thế nào là năm? Một, người bệnh không chọn lựa thức ăn uống. Hai, không tùy thời mà ăn. Ba, không gần gũi thầy thuốc. Bốn, nhiều lo ưa giận. Năm, không khởi tâm từ đối với người chăm bệnh. Này Tỳ-kheo! Người bệnh thành tựu năm pháp này không được lành bệnh. Rồi Thế Tôn dạy tiếp : - Nếu người bệnh thành tựu năm pháp này thì được lành bệnh. Thế nào là năm? Một, biết chọn lựa thức ăn. Hai, biết tùy thời mà ăn. Ba, chịu thân gần thầy thuốc. Bốn, không ôm sầu lo. Năm, khởi tâm từ đối với người chăm bệnh. Này Tỳ-kheo! Người bệnh thành tựu năm pháp này, sẽ được lành bệnh. Như thế, này các Tỳ-kheo! Năm pháp trước nên xa lìa, năm pháp sau nên vâng làm. Như thế, này các Tỳ-kheo! Hãy học điều này! Bấy giờ các Tỳ-kheo nghe Phật dạy xong, vui vẻ vâng làm. kinh nghiệm thực tế của mình, ông đã kê những đơn thuốc ăn-điều-trị như một nhà dinh dưỡng học hiện đại. Ông được coi là người đặt nền móng rất sớm cho việc trị bệnh bằng ăn uống. Ngoài việc bổ dưỡng chung trong các đơn thuốc, Tuệ Tĩnh còn liệt kê các món ăn chữa trị cụ thể cho từng chứng bệnh. Như khi cảm sốt thì nên ăn cháo nóng với hành và tía tô, cho uống nước mía v.v… Hãi Thượng Lãng Ông [5] cũng xác định tầm quan trọng của việc ăn uống so với thuốc men. Ông nói “Có thuốc mà không ăn uống thì cũng đến chỗ chết”. Vì thế ông rất chú ý đến việc kết hợp và chế biến các món ăn, tận dụng nguồn thức ăn có sẵn trong nhân gian. Với ông, vệ sinh thực phẩm là quan trọng. Thức ăn phải là chất bổ dưỡng nuôi cơ thể, không được là nguồn gây bệnh. Thức ăn phải được bảo quản sạch sẽ, phòng chống ruồi nhặn, tránh các thực phẩm bị mốc, ôi, thiu, quả xanh, rau sống, nước lã… cũng cần chú ý đến những chất độc có sẵn trong thực phẩm mà tìm cách loại bỏ. Ông cũng nói đến sự điều độ trong ăn uống, tránh ăn quá no v.v…[6] Tóm lại, chọn thức ăn mà dùng khi bệnh là việc không thể thiếu trong quá trình trị bệnh. Phải biết lựa chọn những loại thức ăn phù hợp với thân bệnh. Phù hợp ở đây đòi hỏi các yếu tố như phù hợp với thể trạng của thân bệnh, đáp ứng đủ dưỡng chất cho thân bệnh mà không khiến thân bệnh phải mệt nhọc, không tạo điều kiện để bệnh phát triển mà có thể giúp hỗ trợ điều trị bệnh, giúp bệnh thuyên giảm. Cuối cùng là ăn sao để không làm giảm tác dụng của thuốc trị liệu.🙏🙏🙏 👉👀Chú Bảy bạc hà núi Miễn Phí 5 kg 🙏
👉🏵🏵🏵🙏🙏🙏Phật pháp nhiệm màu: Niệm Phật dứt trừ các bạo bệnh Câu chuyện dưới đây chính là câu chuyện niệm A Di Đà Phật giải trừ được căn bệnh vô phương cứu chữa của "Lão Bồ Tát". Một bé gái mười tuổi nhờ nhất tâm niệm Phật, được Phật A Di Đà phù hộ cứu cho em trai 4 tuổi tiêu tai thoát nạn. Sẽ có người ghĩ rằng: “Đây có lẽ do nghiệp chướng của cô bé còn nhẹ, hãy chưa kết oán với nhiều người cho nên niệm Phật dễ được cảm ứng, nếu như người già lớn tuổi niệm Phật sao có thể có được cảm ứng như thế?”. Tuy nhiên Phật Pháp vốn bình đẳng, không phân biệt cao thấp, người già hay trẻ nhỏ, niệm Phật đều có công đức giải trừ như nhau.Tôi một lần nữa kể ra một chuyện thật để chứng minh:Mẹ của liên hữu Lý Thủy Cẩm là một vị thọ Bồ Tát giới ở thư viện Từ Quang vào ngày 10 tháng 6 năm Dân quốc thứ 49, mọi người đều gọi bà là lão Bồ Tát. Bốn năm trước lúc bà 80 tuổi, ở dưới ngực phải bỗng nhiên nổi lên một cục thịt nhỏ. Theo bác sĩ chẩn đoán là ung thư gan, đã rất nguy kịch, vô phương cứu chữa, chẳng những dùng thuốc không hiệu quả, phẫu thuật lại càng không được, chỉ có để bà muốn ăn gì thì cố mua cho bà ăn, thế là tốt rồi! Tây y, Đông y đều nói như thế, không kê thuốc cũng không chích thuốc, châm cứu gì cả! Cứ như thế nằm trên giường bệnh đau đớn triền miên suốt 6 tháng, nhờ vào đứa con trai tên là Nghĩa, là một cư sĩ và người con dâu chăm sóc kề Trong 6 tháng, lão Bồ Tát mỗi ngày hai thời sáng tối, bất luận thế nào đều nhất định đứng dậy lạy Phật, mặc dù đang trong cơn bệnh khổ, nằm trên giường bệnh, miệng cũng không rời danh hiệu A Di Đà Phật. Vào khoảng đầu tuần tháng Tám bệnh trạng đã rất trầm trọng, thân thể không thể cử động được, miệng không nói được! Một đêm kia, lúc bệnh trạng đang rất nguy cấp bỗng nhiên thấy bà nói lẩm bẩm: “A Di Đà Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát … các ngài viết chi nhiều chữ như thế, con một chữ cũng không biết! Các ngài sao không nói thẳng với con có tốt hơn không?”. Ngưng lại một chút, lão Bồ Tát lại nói tiếp: “Cảm ơn lòng từ bi của Phật rất nhiều, các ngài 10 giờ tối mai sẽ đến giải phẫu cho con cắt bỏ đi cục thịt ở dưới ngực bên phải này, A Di Đà Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát, các ngài thật là từ bi quá!”. Những lời này đều là vợ chồng A Nghĩa và vị liên hữu Thủy Cẩm tự tai nghe được, nhưng lúc đó lại cho là người già trước lúc lâm chung, tinh thần rối loạn nói lung tung vậy thôi! Nhưng đến sáng lão Bồ Tát liền kêu con, cháu đi chuẩn bị hương hoa quả phẩm, đặt một cái bàn thờ trong phòng để tiếp đón Phật Bồ Tát đến trị bệnh. Thật là không thể ngờ tới, vừa đợi đến 10 giờ, liền nghe tiếng khua của dao kéo… Đột nhiên nghe một tiếng “sựt”, cục thịt ở dưới ngực bên phải đó bỗng bị cắt rời ra, máu chảy ra đen như than, từng giọt c hảy ra rất nhiều. Từ đêm đó trở đi, sức khỏe của bà mạnh khỏe dần dần, miệng của vết thương nơi cắt cục thịt, nhờ con dâu hằng ngày dùng nước trà rửa, rửa không đến một tháng, không cần thuốc gì mà khỏi bệnh. Hiện nay lão Bồ Tát gặp người nào cũng liền khuyên niệm A Di Đà Phật; xâu chuỗi từ nào đến giờ chưa từng rời tay. Năm nay dù đã 84 nhưng sức khỏe còn mạnh hơn người thường. Giữa Đài Trung và Minh Tú thường đi đi về về tinh thần sung mãn khác thường. Phật vốn là đại Y Vương, ngoại khoa đại phẫu thuật của Phật, Bồ Tát là trị muôn người lành muôn người, nhưng điều quan trọng là chỉ hỏi nơi bạn là có đúng “nhất tâm niệm Phật” hay không? Đến nay lão Bồ Tát vẫn còn mạnh khỏe, vui sống bên con cháu! 🙏🙏🙏🏵🏵🏵💥👈th-cam.com/video/uYFdnxEqSKk/w-d-xo.html
🙏🙏🙏Phước xài hết thì họa sẽ đến Thượng toạ Thích Phước Tiến Theo lời Phật dạy thì Phước hay Họa đều do Nghiệp là những hành động, tạo tác của con người thông qua thân, khẩu, ý, tức suy nghĩ, lời nói hành động việc làm. Tạo nghiệp tốt thì gọi là thiện nghiệp, phước nghiệp. Tạo nghiệp xấu ác thì gọi là bất thiện nghiệp, họa nghiệp, tội nghiệp, ác nghiệp. Trong đời sống hiện tại hay quá khứ chúng sanh đã tạo vô số nghiệp thiện lẫn nghiệp ác, cho nên phải chịu thọ hạnh phúc và đau khổ xen lẫn nhau. Những ai tạo ác nghiệp nhiều hơn thiện nghiệp thì đời sống sẽ phải trải qua nhiều thăng trầm đau khổ hơn người tạo nhiều nghiệp tốt. Vì thế, mới có người giàu sang, hạnh phúc, quyền uy tột bực, lại có người nghèo hèn khốn khổ tột cùng. Tuy nhiên ở trên đời cũng có nhiều hoàn cảnh éo le như người giàu sang mà lại đoản mệnh. Đó là do đời trước biết bố thí nên đời này sinh ra trong gia đình giàu có, nhưng lại mang nghiệp sát sanh các loài hữu tình ở đời trước nên đời này không sống thọ. Hay người nghèo mà có nhan sắc xinh đẹp khác thường. Hoặc người xinh đẹp tuyệt trần mà lại sống trong hoàn cảnh đói rách bị chồng con hành hạ khổ sở... Đó cũng do nghiệp lành và nghiệp xấu của người ấy tạo ra từ quá khứ. Cho nên Đức Phật mới nói: “Các loài hữu tình là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Nghiệp là thai tạng, là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa, nghiệp phân chia các loài hữu tình; có liệt có ưu” là như vậy!Sống ở đời ai cũng mong muốn được nhiều phước đức. Người sống có nhiều phước đức thì ít bị tai họa. Người có ít phước đức thì tai họa thường xảy đến nhiều hơn. Còn người vô phước dù sống ở đâu cũng khó tránh tai họa. Ai có phước đức hoàn toàn thì tại họa không có. Đó là đúng theo luật Nhân Quả. Nhưng thực tế ở thế gian, ít thấy người nào cả đời không bao giờ gặp chuyện sầu não. Có lẽ vì những người có phước cao dày, khi mạng chung đã được sanh làm Phạm thiên ở cõi Trời hưởng phước hết rồi! Đã là người đâu ai muốn tai họa đến với mình, nhưng làm sao để đời sống của chúng ta luôn được bình an hạnh phúc, tránh xa mọi điều hung hiểm. Người mê tín thì cho rằng tai họa hay phước đức do Trời Phật, Bồ Tát hay Thần linh ban bố, vì thế khi gặp chuyện không may thì họ chạy đôn chạy đáo đến chùa này, đình nọ, miếu kia… để lễ bái cầu xin. Khi gặp tai ương, bối rối, lo sợ… tâm lý chung, nghe ai chỉ bảo điều gì thì họ liền làm ngay không cần suy nghĩ, chỉ mong được Thần linh cứu vớt ra khỏi tai họa mà họ đang gánh chịu. Có khi gặp nạn nhẹ thì qua mau, khiến cho họ càng tin nơi Thần Thánh. Nhưng nếu vấn nạn không thể một ngày một bữa giải quyết được, thì tâm trí họ rối bời, khủng hoảng, u mê, chỉ biết khóc than trách Trời hận đất, phỉ báng Thần linh tạo thêm khẩu nghiệp Thực ra, ở thế gian này tội ai làm người ấy tự chịu. Đối với pháp luật thế gian cũng không ai lấy tình cảm riêng tư mà xử trí được. Như tội con, thì con phải gánh. Cha mẹ dù thương xót sợ con chịu khổ, tình nguyện chịu phạt thay con cũng không được. Đối với luật Nhân Quả cũng thế. Mình gây nghiệp nhẹ thì lãnh quả nhẹ, nếu gây nghiệp nặng tổn hại đến người khác thì mình phải chịu Quả bị tổn hại về tinh thần lẫn vật chất nặng nề, có than van cầu khẩn thì cũng không ai gia giảm được tội nghiệp mình đã gây ra, không ai chịu thế cho mình. Đức Phật đã dạy cuộc sống của chúng ta do chúng ta làm chủ. Chúng ta tác tạo Nhân nào thì chúng ta sẽ nhận thọ Quả đó. Cho nên đã sanh ra ở cõi Người này, thì chắc chắn ít nhiều gì chúng ta cũng phải chịu đựng thăng trầm khi hưởng Phước lúc chịu Họa. Điều quan trọng là chúng ta hành xử như thế nào khi tai họa đến thăm, hay phước đức đến viếng.🙏🙏🙏👉👀P1
🙏🙏🙏P2👀Khi đã hiểu Luật Nhân Quả hay Nghiệp Quả rồi chúng ta tự biết khi chúng ta đang sống an vui hạnh phúc tức chúng ta đang hưởng Phước, thì chúng ta không quá đắc ý vui mừng, kiêu ngạo, xem thường những người kém may mắn xung quanh, bởi chúng ta biết rằng đây là kết quả của việc thiện lành nào đó mà chúng ta đã làm trong nhiều đời quá khứ. Hành động đúng đắn của người biết “sợ Nhân” (*), là khi đang hưởng Phước, hưởng Quả, nên cần chắt mót tạo thêm Phước, để dành Phước, nghĩa là chúng ta chuyên tâm tu tập thêm, hành thiện nhiều thêm, để phòng hờ khi Họa tới chúng ta còn có Phước để xan xẻ làm nhẹ bớt Họa gánh chịu. Đức Phật cũng đã từng mang Nghiệp thiện tức Nghiệp Phước so sánh với chén nước, Nghiệp ác tức Nghiệp Họa xem như chén muối. Nếu càng làm nhiều việc phước đức thì phần nước được gia tăng. Nước càng nhiều khi hoà tan với muối ít thì nước bớt mặn đi, nghĩa là nhờ những việc làm phước đức giúp nhẹ bớt đi những tội lỗi mà mình đã gây ra làm tổn hại đến người khác trong quá khứ. Khi Họa ở đâu chợt tới, là người có học Phật, chúng ta biết đó là do Nghiệp xấu của chính chúng ta gây ra trước kia, bây giờ trổ Quả, chúng ta không thể tránh khỏi, cho nên thay gì hoảng hốt, run sợ, khóc than, oán hận… chỉ khiến cho bản thân chúng ta và các thành viên trong gia đình thêm đau khổ. Chúng ta hãy hết sức cố gắng giữ bình tỉnh, kham nhẫn chịu đựng, tìm cách giải quyết và vẫn tiếp tục hành thiện trong khả năng. Khi tâm bình tỉnh không dao động, sự quan sát nhận định của chúng ta sẽ rõ ràng sáng suốt hơn, đó là cách khi gặp Họa, chấp nhận trả Quả có trí tuệ. Cũng là đang trả Nghiệp xấu, nhưng trả với cái tâm thản nhiên chấp nhận thì chuyện không may nặng sẽ thành nhẹ, chuyện nhẹ xem như không có gì.🙏🙏🙏Nam Mo A Di Đà Phật 🙏
![Megan Thee Stallion - Neva Play (feat. RM) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/TpYTyAaTRts/mqdefault.jpg)
Trời nắng nóng như vậy Phi vẫn nhiệt tình đi cứu giúp đỡ cho những hoàn cảnh khó khăn, cảm ơn cháu nhiều lắm ❤
Cầu mong cho gia đình em vượt qua khó khăn ! Chúc em Phi luôn bình an khỏe mạnh ,để giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn ❤❤❤❤❤
Rất biết ơn Lương Phi luôn là cầu nối chia sẻ giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn .Giữ gìn sức khỏe nhé Lương Phi ☺️
Thương quá cháu ơi cầu mong cho cháu đc mạnh thường quân giúp đỡ cho cháu
Xem mà rớt nước mắt,thương cháu vinh và bố mẹ quá
Thương cháu quá mong các nhà hảo tâm giúp đỡ để cháu có điều kiện chạy thận chữa bệnh mong có thấy thuốc nào có bài thuốc hay giúp đỡ cháu thì tốt quá xin cảm ơn nhiều
🙏🙏🙏MUỐN MAU HẾT BỆNH PHẢI BIẾT TÙY DUYÊN🙏🙏🙏Bệnh thì gần như ai cũng bệnh, không bệnh nặng thì bệnh nhẹ. Sinh, lão, bệnh, tử là quy luật chi phối thế giới này nên khó tránh được ít nhiều. Đó cũng là một phần khổ mà con người phải chịu. Nên cần có pháp đối trị. Chuyển khổ thành không. Đổi khổ thành vui. Hết bệnh, là cái vui khá lớn đối với đa số người. Vì thế, trong kinh Tăng Nhất A-hàm II, Phật có bài pháp dạy chư Tỷ-kheo, nếu y đó thực hành thì bệnh chóng khỏi [1]. Tuy dạy cho Tỷ-kheo, nhưng là bài pháp dành cho tất cả chúng sinh, những ai đang bệnh mà muốn lành bệnh.Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Ðộc.
Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
- Nếu người bệnh thành tựu năm pháp này thì không có lúc lành, nằm liệt giường liệt chiếu. Thế nào là năm?
Một, người bệnh không chọn lựa thức ăn uống. Hai, không tùy thời mà ăn. Ba, không gần gũi thầy thuốc. Bốn, nhiều lo ưa giận. Năm, không khởi tâm từ đối với người chăm bệnh. Này Tỳ-kheo! Người bệnh thành tựu năm pháp này không được lành bệnh.
Rồi Thế Tôn dạy tiếp :
- Nếu người bệnh thành tựu năm pháp này thì được lành bệnh. Thế nào là năm? Một, biết chọn lựa thức ăn. Hai, biết tùy thời mà ăn. Ba, chịu thân gần thầy thuốc. Bốn, không ôm sầu lo. Năm, khởi tâm từ đối với người chăm bệnh. Này Tỳ-kheo! Người bệnh thành tựu năm pháp này, sẽ được lành bệnh.
Như thế, này các Tỳ-kheo! Năm pháp trước nên xa lìa, năm pháp sau nên vâng làm. Như thế, này các Tỳ-kheo! Hãy học điều này!
Bấy giờ các Tỳ-kheo nghe Phật dạy xong, vui vẻ vâng làm.
kinh nghiệm thực tế của mình, ông đã kê những đơn thuốc ăn-điều-trị như một nhà dinh dưỡng học hiện đại. Ông được coi là người đặt nền móng rất sớm cho việc trị bệnh bằng ăn uống. Ngoài việc bổ dưỡng chung trong các đơn thuốc, Tuệ Tĩnh còn liệt kê các món ăn chữa trị cụ thể cho từng chứng bệnh. Như khi cảm sốt thì nên ăn cháo nóng với hành và tía tô, cho uống nước mía v.v… Hãi Thượng Lãng Ông [5] cũng xác định tầm quan trọng của việc ăn uống so với thuốc men. Ông nói “Có thuốc mà không ăn uống thì cũng đến chỗ chết”. Vì thế ông rất chú ý đến việc kết hợp và chế biến các món ăn, tận dụng nguồn thức ăn có sẵn trong nhân gian. Với ông, vệ sinh thực phẩm là quan trọng. Thức ăn phải là chất bổ dưỡng nuôi cơ thể, không được là nguồn gây bệnh. Thức ăn phải được bảo quản sạch sẽ, phòng chống ruồi nhặn, tránh các thực phẩm bị mốc, ôi, thiu, quả xanh, rau sống, nước lã… cũng cần chú ý đến những chất độc có sẵn trong thực phẩm mà tìm cách loại bỏ. Ông cũng nói đến sự điều độ trong ăn uống, tránh ăn quá no v.v…[6]
Tóm lại, chọn thức ăn mà dùng khi bệnh là việc không thể thiếu trong quá trình trị bệnh. Phải biết lựa chọn những loại thức ăn phù hợp với thân bệnh. Phù hợp ở đây đòi hỏi các yếu tố như phù hợp với thể trạng của thân bệnh, đáp ứng đủ dưỡng chất cho thân bệnh mà không khiến thân bệnh phải mệt nhọc, không tạo điều kiện để bệnh phát triển mà có thể giúp hỗ trợ điều trị bệnh, giúp bệnh thuyên giảm. Cuối cùng là ăn sao để không làm giảm tác dụng của thuốc trị liệu.🙏🙏🙏 👉👀Chú Bảy bạc hà núi Miễn Phí 5 kg 🙏
Thương Cháu Vinh quá . Suốt tuổi xuân rất khổ vì căn bệnh nầy . Cố lên nghe Vinh
Ủng hộ phi một chân mong MTQ cùng phi giúp đỡ cháu Vinh vượt qua căn bệnh nan y ổn định cuộc sống.
Tội nghiệp em quá .
Tôi nghiệp quá, người dân Việt Nam mình nói về nghèo khô và bệnh tật 60%, buồn
Tôi nghiêp chú quá
ứng họ cho Phi co nhiều nghĩ luc lam youtuber
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏sad 😩
Cau xin on tren ban phuc lanh cho chau'.🙏
Anh phi rất tuyệt vời.luôn đồng hành cùng MTQ giúp những mảnh đời kém may mắn
Mong nhà hảo tâm giúp đở chú
Thôi dẫu sao có được căn nhà che mưa che nắng cũng tốt hơn nhiều hoàn cảnh khác .Cố gắng lên em nhé. ❤️
Phi ơi Cô ở trong Miền Nam cũng nóng lắm .Cô nghe nói nóng toàn cầu . Chúc Phi nhiều SK nghe
Thương phi vat. Va. Làm. Việc. Giúp. Người. Nghèo. Mong. Cháu. Thành. Công. Nhé
Thương. Cháu. Quá
Mong MTQ giúp cho gia đình cháu VINH để lấy tiền chạy thận cho VINH , chúc gia đình luôn mạnh khỏe bình an !
Thuong em qua
Thương e trai quá cầu mong e sớm vượt qua nỗi đau này
Cầu mong cho tất cả các MTQ trong và ngoài nước đều được khỏe mạnh , HP và thân tâm luôn an lạc
23 toi 31 chi 8nam thoi
quá thương
anh oi hãy kiếm củ bạc hà.
núi uong di anh oi
Thương quá xin chúa chữa lành cho cháu
Thương cháu quá
Tôi em quá
Hoàn cảnh quá khó khăn cầu mong mtq giúp đỡ cho gia đình
Toi nghiep chau qua nho tuoi da mac can benh hiem ngheo roi, mong cac mha hao tam giup do chau co tien chua benh
Mong mảnh tQdưp đở em được mâm nào khố quá cố Liên Xô em vì h
thương em
👉🏵🏵🏵🙏🙏🙏Phật pháp nhiệm màu: Niệm Phật dứt trừ các bạo bệnh
Câu chuyện dưới đây chính là câu chuyện niệm A Di Đà Phật giải trừ được căn bệnh vô phương cứu chữa của "Lão Bồ Tát".
Một bé gái mười tuổi nhờ nhất tâm niệm Phật, được Phật A Di Đà phù hộ cứu cho em trai 4 tuổi tiêu tai thoát nạn. Sẽ có người ghĩ rằng: “Đây có lẽ do nghiệp chướng của cô bé còn nhẹ, hãy chưa kết oán với nhiều người cho nên niệm Phật dễ được cảm ứng, nếu như người già lớn tuổi niệm Phật sao có thể có được cảm ứng như thế?”. Tuy nhiên Phật Pháp vốn bình đẳng, không phân biệt cao thấp, người già hay trẻ nhỏ, niệm Phật đều có công đức giải trừ như nhau.Tôi một lần nữa kể ra một chuyện thật để chứng minh:Mẹ của liên hữu Lý Thủy Cẩm là một vị thọ Bồ Tát giới ở thư viện Từ Quang vào ngày 10 tháng 6 năm Dân quốc thứ 49, mọi người đều gọi bà là lão Bồ Tát. Bốn năm trước lúc bà 80 tuổi, ở dưới ngực phải bỗng nhiên nổi lên một cục thịt nhỏ. Theo bác sĩ chẩn đoán là ung thư gan, đã rất nguy kịch, vô phương cứu chữa, chẳng những dùng thuốc không hiệu quả, phẫu thuật lại càng không được, chỉ có để bà muốn ăn gì thì cố mua cho bà ăn, thế là tốt rồi! Tây y, Đông y đều nói như thế, không kê thuốc cũng không chích thuốc, châm cứu gì cả! Cứ như thế nằm trên giường bệnh đau đớn triền miên suốt 6 tháng, nhờ vào đứa con trai tên là Nghĩa, là một cư sĩ và người con dâu chăm sóc kề Trong 6 tháng, lão Bồ Tát mỗi ngày hai thời sáng tối, bất luận thế nào đều nhất định đứng dậy lạy Phật, mặc dù đang trong cơn bệnh khổ, nằm trên giường bệnh, miệng cũng không rời danh hiệu A Di Đà Phật.
Vào khoảng đầu tuần tháng Tám bệnh trạng đã rất trầm trọng, thân thể không thể cử động được, miệng không nói được! Một đêm kia, lúc bệnh trạng đang rất nguy cấp bỗng nhiên thấy bà nói lẩm bẩm: “A Di Đà Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát … các ngài viết chi nhiều chữ như thế, con một chữ cũng không biết! Các ngài sao không nói thẳng với con có tốt hơn không?”.
Ngưng lại một chút, lão Bồ Tát lại nói tiếp: “Cảm ơn lòng từ bi của Phật rất nhiều, các ngài 10 giờ tối mai sẽ đến giải phẫu cho con cắt bỏ đi cục thịt ở dưới ngực bên phải này, A Di Đà Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát, các ngài thật là từ bi quá!”.
Những lời này đều là vợ chồng A Nghĩa và vị liên hữu Thủy Cẩm tự tai nghe được, nhưng lúc đó lại cho là người già trước lúc lâm chung, tinh thần rối loạn nói lung tung vậy thôi! Nhưng đến sáng lão Bồ Tát liền kêu con, cháu đi chuẩn bị hương hoa quả phẩm, đặt một cái bàn thờ trong phòng để tiếp đón Phật Bồ Tát đến trị bệnh. Thật là không thể ngờ tới, vừa đợi đến 10 giờ, liền nghe tiếng khua của dao kéo… Đột nhiên nghe một tiếng “sựt”, cục thịt ở dưới ngực bên phải đó bỗng bị cắt rời ra, máu chảy ra đen như than, từng giọt c
hảy ra rất nhiều. Từ đêm đó trở đi, sức khỏe của bà mạnh khỏe dần dần, miệng của vết thương nơi cắt cục thịt, nhờ con dâu hằng ngày dùng nước trà rửa, rửa không đến một tháng, không cần thuốc gì mà khỏi bệnh.
Hiện nay lão Bồ Tát gặp người nào cũng liền khuyên niệm A Di Đà Phật; xâu chuỗi từ nào đến giờ chưa từng rời tay. Năm nay dù đã 84 nhưng sức khỏe còn mạnh hơn người thường. Giữa Đài Trung và Minh Tú thường đi đi về về tinh thần sung mãn khác thường.
Phật vốn là đại Y Vương, ngoại khoa đại phẫu thuật của Phật, Bồ Tát là trị muôn người lành muôn người, nhưng điều quan trọng là chỉ hỏi nơi bạn là có đúng “nhất tâm niệm Phật” hay không? Đến nay lão Bồ Tát vẫn còn mạnh khỏe, vui sống bên con cháu!
🙏🙏🙏🏵🏵🏵💥👈th-cam.com/video/uYFdnxEqSKk/w-d-xo.html
Thương cháu
Tội nghiệp con quá.
tội. qúa
toi nghiep quá con trẻ ma binh toi qua
Chao con lương phi
Tội cháu
Mình năm nay 39 tuổi chạy thận đc 16 năm rồi.
❤❤
Đời người thế là hết
quá khổ. Đã nghèo khổ gặp cái eo. Nó ko rơi vào nhà giàu. Nó cứ nha nghèo nó rơi. Ác quá. Bệnh tật quá khổ
😢😢😢🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Ngủ ngồi bệnh gì kì lạ vậy ad lương phi ?
🙏🙏🙏Phước xài hết thì họa sẽ đến Thượng toạ Thích Phước Tiến Theo lời Phật dạy thì Phước hay Họa đều do Nghiệp là những hành động, tạo tác của con người thông qua thân, khẩu, ý, tức suy nghĩ, lời nói hành động việc làm. Tạo nghiệp tốt thì gọi là thiện nghiệp, phước nghiệp. Tạo nghiệp xấu ác thì gọi là bất thiện nghiệp, họa nghiệp, tội nghiệp, ác nghiệp. Trong đời sống hiện tại hay quá khứ chúng sanh đã tạo vô số nghiệp thiện lẫn nghiệp ác, cho nên phải chịu thọ hạnh phúc và đau khổ xen lẫn nhau. Những ai tạo ác nghiệp nhiều hơn thiện nghiệp thì đời sống sẽ phải trải qua nhiều thăng trầm đau khổ hơn người tạo nhiều nghiệp tốt. Vì thế, mới có người giàu sang, hạnh phúc, quyền uy tột bực, lại có người nghèo hèn khốn khổ tột cùng. Tuy nhiên ở trên đời cũng có nhiều hoàn cảnh éo le như người giàu sang mà lại đoản mệnh. Đó là do đời trước biết bố thí nên đời này sinh ra trong gia đình giàu có, nhưng lại mang nghiệp sát sanh các loài hữu tình ở đời trước nên đời này không sống thọ. Hay người nghèo mà có nhan sắc xinh đẹp khác thường. Hoặc người xinh đẹp tuyệt trần mà lại sống trong hoàn cảnh đói rách bị chồng con hành hạ khổ sở... Đó cũng do nghiệp lành và nghiệp xấu của người ấy tạo ra từ quá khứ. Cho nên Đức Phật mới nói: “Các loài hữu tình là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Nghiệp là thai tạng, là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa, nghiệp phân chia các loài hữu tình; có liệt có ưu” là như vậy!Sống ở đời ai cũng mong muốn được nhiều phước đức. Người sống có nhiều phước đức thì ít bị tai họa. Người có ít phước đức thì tai họa thường xảy đến nhiều hơn. Còn người vô phước dù sống ở đâu cũng khó tránh tai họa. Ai có phước đức hoàn toàn thì tại họa không có. Đó là đúng theo luật Nhân Quả. Nhưng thực tế ở thế gian, ít thấy người nào cả đời không bao giờ gặp chuyện sầu não. Có lẽ vì những người có phước cao dày, khi mạng chung đã được sanh làm Phạm thiên ở cõi Trời hưởng phước hết rồi! Đã là người đâu ai muốn tai họa đến với mình, nhưng làm sao để đời sống của chúng ta luôn được bình an hạnh phúc, tránh xa mọi điều hung hiểm. Người mê tín thì cho rằng tai họa hay phước đức do Trời Phật, Bồ Tát hay Thần linh ban bố, vì thế khi gặp chuyện không may thì họ chạy đôn chạy đáo đến chùa này, đình nọ, miếu kia… để lễ bái cầu xin. Khi gặp tai ương, bối rối, lo sợ… tâm lý chung, nghe ai chỉ bảo điều gì thì họ liền làm ngay không cần suy nghĩ, chỉ mong được Thần linh cứu vớt ra khỏi tai họa mà họ đang gánh chịu. Có khi gặp nạn nhẹ thì qua mau, khiến cho họ càng tin nơi Thần Thánh. Nhưng nếu vấn nạn không thể một ngày một bữa giải quyết được, thì tâm trí họ rối bời, khủng hoảng, u mê, chỉ biết khóc than trách Trời hận đất, phỉ báng Thần linh tạo thêm khẩu nghiệp Thực ra, ở thế gian này tội ai làm người ấy tự chịu. Đối với pháp luật thế gian cũng không ai lấy tình cảm riêng tư mà xử trí được. Như tội con, thì con phải gánh. Cha mẹ dù thương xót sợ con chịu khổ, tình nguyện chịu phạt thay con cũng không được. Đối với luật Nhân Quả cũng thế. Mình gây nghiệp nhẹ thì lãnh quả nhẹ, nếu gây nghiệp nặng tổn hại đến người khác thì mình phải chịu Quả bị tổn hại về tinh thần lẫn vật chất nặng nề, có than van cầu khẩn thì cũng không ai gia giảm được tội nghiệp mình đã gây ra, không ai chịu thế cho mình. Đức Phật đã dạy cuộc sống của chúng ta do chúng ta làm chủ. Chúng ta tác tạo Nhân nào thì chúng ta sẽ nhận thọ Quả đó. Cho nên đã sanh ra ở cõi Người này, thì chắc chắn ít nhiều gì chúng ta cũng phải chịu đựng thăng trầm khi hưởng Phước lúc chịu Họa. Điều quan trọng là chúng ta hành xử như thế nào khi tai họa đến thăm, hay phước đức đến viếng.🙏🙏🙏👉👀P1
🙏🙏🙏P2👀Khi đã hiểu Luật Nhân Quả hay Nghiệp Quả rồi chúng ta tự biết khi chúng ta đang sống an vui hạnh phúc tức chúng ta đang hưởng Phước, thì chúng ta không quá đắc ý vui mừng, kiêu ngạo, xem thường những người kém may mắn xung quanh, bởi chúng ta biết rằng đây là kết quả của việc thiện lành nào đó mà chúng ta đã làm trong nhiều đời quá khứ. Hành động đúng đắn của người biết “sợ Nhân” (*), là khi đang hưởng Phước, hưởng Quả, nên cần chắt mót tạo thêm Phước, để dành Phước, nghĩa là chúng ta chuyên tâm tu tập thêm, hành thiện nhiều thêm, để phòng hờ khi Họa tới chúng ta còn có Phước để xan xẻ làm nhẹ bớt Họa gánh chịu. Đức Phật cũng đã từng mang Nghiệp thiện tức Nghiệp Phước so sánh với chén nước, Nghiệp ác tức Nghiệp Họa xem như chén muối. Nếu càng làm nhiều việc phước đức thì phần nước được gia tăng. Nước càng nhiều khi hoà tan với muối ít thì nước bớt mặn đi, nghĩa là nhờ những việc làm phước đức giúp nhẹ bớt đi những tội lỗi mà mình đã gây ra làm tổn hại đến người khác trong quá khứ.
Khi Họa ở đâu chợt tới, là người có học Phật, chúng ta biết đó là do Nghiệp xấu của chính chúng ta gây ra trước kia, bây giờ trổ Quả, chúng ta không thể tránh khỏi, cho nên thay gì hoảng hốt, run sợ, khóc than, oán hận… chỉ khiến cho bản thân chúng ta và các thành viên trong gia đình thêm đau khổ. Chúng ta hãy hết sức cố gắng giữ bình tỉnh, kham nhẫn chịu đựng, tìm cách giải quyết và vẫn tiếp tục hành thiện trong khả năng. Khi tâm bình tỉnh không dao động, sự quan sát nhận định của chúng ta sẽ rõ ràng sáng suốt hơn, đó là cách khi gặp Họa, chấp nhận trả Quả có trí tuệ. Cũng là đang trả Nghiệp xấu, nhưng trả với cái tâm thản nhiên chấp nhận thì chuyện không may nặng sẽ thành nhẹ, chuyện nhẹ xem như không có gì.🙏🙏🙏Nam Mo A Di Đà Phật 🙏
binh thì.tự nhiên binh o let ai bịnh cũng làm ác nhầm ngươi ác như quỷ củng sống khỏe mạnh lại giàu có nói chung trời kêu ai nấy daj
⛪🙏🙏🙏❤❤❤
Hồi trước chị đang ký kênh Phi đã thấy hơn 300N rồi, sao giờ thấy có 5n là sao nhỉ. kênh khác sao?
dạ kênh mới làm lại ạ