淨草法師開示：《金剛經》與《阿彌陀經》的對話

[@陳志賢-k4q]

卍🙏阿彌陀佛、功德無量🙏卍

[@kkcai379]

🏯 ☸ 南无阿弥陀佛

[@楊曲方]

隨喜讚歎隨喜功德
南無阿彌陀佛

[@michaellin7297]

南無阿彌陀佛
頂禮感恩淨草師父慈悲開示
南無阿彌陀佛

[@淨慈-t6q]

感恩上淨下草法師開示

[@淨慈-t6q]

🙏🙏🙏

[@leongtuckkeong4294]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@Ezijuly-fq2ok]

南無阿弥陀佛🙏🙏🙏🪷

[@sumli5939]

感恩！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@佛治]

🙏顶礼感恩净草法师 早安吉祥 感恩法师慈悲开示与教导 弘扬佛法 功德无量👍 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🧎‍♀️🧎‍♀️🧎‍♀️

[@TheChanhn31]

南無阿弥陀佛🙏❤❤❤

[@王志維-y6c]

頂禮感恩 上淨下草師父 慈悲開示！
🙇‍♂️🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙇‍♂️

[@sehhoonteo4909]

南无阿弥陀佛🙏

[@ceciliayap9686]

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@楊俊義-n3f]

感恩淨草法師慈悲開示
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@petersoutdoor3643]

感恩

[@weijrliao]

全程看完，感恩法師的法布施，南無阿彌陀佛！

[@归命无量寿觉-u2x]

南无阿弥陀佛！🙏🏻🙏🏻

[@Chen-nd9fk]

南無阿彌陀佛

[@柴皮皮]

般若與淨土互不相礙，徹悟大師也如是說，阿彌陀佛

[@辜雪梅]

感恩 南無阿彌陀佛

[@lilil2081]

顶礼净草法师
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛👍南无阿弥陀佛🙏

[@dorali3178]

南無阿彌陀佛❤️
感恩師父慈悲開示

[@tingwi375]

真的！！感恩！！
南無阿彌陀佛🌹🌹

[@柴皮皮]

法喜充滿

[@tanyangkwang7143]

🙏🙏🙏

[@阿彌陀佛-q7e]

十方世界o一切諸佛o皆因念佛成佛o離開念佛o無人能成佛o

[@吉如意-o1o]

三分鐘快速了解：本願稱名、凡夫入報、平生業成、現生不退
淨土宗的特色是：「本願稱名、凡夫入報、平生業成、現生不退」。
「本願稱名」：阿彌陀佛的本願(第十八願)是以六字名號救度十方一切眾生（當然包括你我），只要稱名念佛，自然乘上了阿彌陀佛的本願，不用靠我們自己出力！例如乘船過海，只要上船，就乘上了船力，靠船力自然可以過海，不是靠乘客在船上自己出力划船。
《無量壽經》說「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉」
龍樹菩薩說「阿彌陀佛本願如是：若人念我，稱名自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提；是故常應憶念」
天親菩薩說「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。」
善導大師說「上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生一向專稱彌陀佛名。」
「凡夫入報」：一切善惡凡夫(當然包括了你我)，只要「本願稱名」，就一定能夠往生，而且命終直入彌陀報土、速證佛果。」報土「就是阿彌陀佛的受用土，簡單說，阿彌陀佛在極樂世界享受什麼環境待遇，你我享受同樣的環境待遇。
這麼殊勝的原因在哪裡？就在前面的」本願稱名「，因為我們乘上的是阿彌陀佛主動要救度我們往生極樂世界的願力！
《無量壽經》說「設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。」，「其有眾生生彼國者，皆悉住於正定之聚」
善導大師凡夫入報文「問曰：彼佛及土，既言報者，報法高妙，小聖難階；垢障凡夫，云何得入？答曰：若論眾生垢障，實難欣趣；正由托佛願以作強緣，致使五乘齊入。」
「平生業成」：是指我們平生（現在）就已經獲得了往生的身份，不是靠臨終那一刻才決定能不能往生。
《無量壽經》說「願生彼國，即得往生，住不退轉」
《阿彌陀經》說「若已生、若今生、若當生」
曇鸞大師說「經言’十念’者，明’業事成辦’耳」
善導大師說「一心專念彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者，是名正定之業，順彼佛願故」。
「現生不退」：是指平生（現在）就已經得到了「不退轉位」，即使我們現在還有煩惱，曇鸞大師說「不斷煩惱得涅槃分」，現在已經獲得終必成就涅槃的身分，這裡的「涅槃分」就是「住正定聚」，而所謂「正定聚」，就是「阿鞞跋致」，就是「不退轉」。
《無量壽經》說「願生彼國，即得往生，住不退轉」
《佛說阿彌陀經》說「欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
曇鸞大師說「若人但聞彼國土清淨安樂，克念願生，亦得往生，即入正定聚」
善導大師說「真形光明遍法界，蒙光觸者心不退」
印光大師說「能於此法，深生信心，則雖具縛凡夫，其種性已超二乘之上；喻如太子墮地，貴壓群臣」。
慧淨上人說：「一切善惡凡夫，只要稱名念佛，自然乘佛本願，現生永被彌陀光明攝取不捨，命終直入彌陀報土速證佛果。故得平生業成，現生不退。已非娑婆凡夫，已是極樂聖眾」。
淨宗法師總結說：因為「本願稱名」，所以「凡夫入報」；因為「本願稱名」，所以「平生業成」；因為「本願稱名」，所以「現生不退」！

[@蓮池海會-r3g]

南無阿彌陀佛🙏🤗💖
師兄法安吉祥如意💗🍀💐

[@如意吉祥-m1e]

@@蓮池海會-r3g 南無阿彌陀佛。🙏📿🍀

[@蓮池海會-r3g]

@@如意吉祥-m1e
南無阿彌陀佛🙏🤗💖
早安吉祥如意!
大家一起加油~

[@蓮池海會-r3g]

@@如意吉祥-m1e
想請教師兄~像樓上的淨土法義很棒，我們可以複製嗎？要如何複製呢？

[@如意吉祥-m1e]

@@蓮池海會-r3g 師兄安好。
當然歡迎複製分享出去。
我的手機也無法複製TH-cam 他人的留言。
有的手機可以。我也不會操作。
可以Google ，打三分鐘快速了解本願念佛……等字，即可找到此文。
南無阿彌陀佛，🙏📿🍀

[@归命无量寿觉-u2x]

引导众生进入错误的知见，让别人误以为他不是一般的凡夫，能见到报佛。😔😔真是可悲啊！！
还是回归一句“南无阿弥陀佛”🙏🏻🙏🏻

[@張順憲]

何不趁今世即時精進修行、以求得轉識為智？
佛及觀世音菩薩弟子當知：
識從生死、智會涅槃！
念佛持咒皆當知其真實義！
依悉曇字義的意思->
阿彌陀佛是：如是無我的覺者！
六字大明咒是：持如意寶珠方便成就！
這是觀世音菩薩度天人的吉祥語。如果我們凡夫沒有天人的善根，那還是要行持大悲咒一步一腳印成就比較實在！因為大悲咒就是華嚴經的「行法」！而金剛經是華嚴經的「心法」！無量壽經則是在演說金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲心！
去年曾連續兩天的清晨，在似夢非夢半醒狀態下，我見到彌勒佛的化身對著我笑！從其中我悟得祂的意思，就是放下了、也要再提起來！
我因此決定：要把觀世音菩薩大悲咒的真實義、宣導給各位同修先進參考！
從易經、金剛經這兩部有字天書中、和在觀世音菩薩的指導下、我悟出了大悲咒的真實義。
瞭解到只要勤念大悲咒、即能開啟我們前世的正知正見，也就是異熟識，而勤念大悲咒更要知道大悲咒的真實義！
謹此送給有緣的親愛修行朋友們參考。
大悲咒意譯(真實義)如下->
咒頭1：〔禮敬對象〕
1.禮敬三寶啊！
2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。
咒頭2：〔學習對象〕
向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習
1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學)
2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法、如是行止使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師)
3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(模範)
咒心1：〔修行目標〕
1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱
2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱
3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身
咒心2：〔修行方法〕
妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、即得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心(修行態度)
1.無畏(甘願)布施波羅蜜
2.智慧波羅蜜
3.遍知波羅蜜
4.禪定波羅蜜
5.財(悲心)布施波羅蜜
6.持戒波羅蜜
7.悲願波羅蜜
8.忍辱波羅蜜
9.神通波羅蜜
10.方便波羅蜜
11.法布施波羅蜜
12.精進波羅蜜
咒尾：〔皈依奉行〕
1.皈依三寶啊！
2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就
3.奉行總持真正清淨的寶藏(即大悲咒清淨の十二波羅蜜)、隨順修行圓滿成就
南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。
PS：
1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了後世學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。
2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。
3.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。正音念法如下：
th-cam.com/video/aqXD47HcHFA0/w-d-xo.html

[@justice-r1e]

輪迴之說的起源
歷史家和學者認為，古巴比倫城（建於公元前2000多年）的居民已經相信人擁有不死的靈魂。小賈斯特羅在他所著的《巴比倫與亞述的宗教》一書中說：「在古巴比倫，一些探索宗教問題的人提出了不少關於靈魂不死的主張。」他又說，巴比倫人相信「死亡只是通往另一種生命的必經之路。毫無疑問，巴比倫人之所以想出這樣的理念，認為人會以某種形式永遠存在，根本原因是他們不能接受人死後就永遠消失」。
後來，這個源自古巴比倫，關於靈魂會輪迴轉世的道理，也開始影響其他古老的文化。古印度的哲學家想出並詳細描述了一套跟輪迴轉世有關的理論，他們說靈魂怎樣輪迴是按照稱為「業」的因果律來定的。有些深具影響力的希臘哲學家也採納了輪迴之說，結果有更多人接受這個理論。
今天，西方國家有越來越多人對輪迴之說產生興趣。不少名人和年輕的一代都對東方的宗教深深著迷。有許許多多的書籍和網站討論所謂的前生經歷。在很多國家，「前生療法」迅速流行起來，這種療法使用催眠術去探知一個人的「前生」，好了解他目前為什麼會有某些健康問題和行為模式。
真的有輪迴嗎？
現在我們已經知道，輪迴是個源自古代的信仰，但最重要的問題是：真的有輪迴嗎？對基督徒來說，他們希望知道這個主張是否跟聖經的道理一致，是否符合基督教的信仰。（約翰福音17:17）我們的創造主耶和華是生命的源頭，也是「能把秘密揭示出來」的上帝，所以他能把人所不了解的事，例如跟生命和死亡有關的真理，向我們透露出來。因此，我們肯定能夠在他的話語聖經裡找到問題的答案。（但以理書2:28；使徒行傳17:28）
我們仔細查考聖經，就不難知道上帝在這個問題上是怎麼說的。例如在創世記3:19，我們讀到亞當和夏娃反叛上帝後，上帝對亞當說：「你必汗流滿面才有食物吃，直到你歸了土，因為你是出於土的。你既是塵土，就要歸回塵土。」上帝說得很清楚，既然他是用塵土造亞當的，亞當死後就會歸回塵土。所以，人死後就不再存在了，不會再誕生為另一個人。 *正如冷和熱、乾和濕、光和暗是完全相反的，死亡也是生命的反面。人死後就真的死了。這個解釋不是既簡單又合理嗎？
既然如此，人能「記起」前世的經歷，必然有別的原因。目前我們還未能完全明白人腦的運作，也不完全清楚潛意識、藥物和痛苦經歷對人有什麼影響。我們的夢境和想像出來的景象，都是根據腦部所儲存的大量資料而形成的，而且有時非常逼真，令我們以為那是真實發生過的事。另外，邪惡的靈體也能夠製造一些靈異的事，使看見的人以為是真的。（撒母耳記上28:7-19）
人與生俱來就渴望永遠活著，也想知道未來的事。但為什麼我們會有這樣的願望呢？聖經說，造物主「把永恆的意識放在世人心裡」。（傳道書3:11）因此，人人都從心底裡渴望永遠活下去。
要是造物主耶和華上帝把永遠活下去的願望放在人的心裡，他必然也會告訴我們怎樣才能達成這個願望。聖經指出，造物主的一個偉大旨意，是讓服從他的人在地上的樂園裡享永生。古代以色列的君王大衛在上帝的啟示下，說：「義人必得著大地，永遠在地上安居。」（詩篇37:29）上帝要實現他這個永恆旨意，就必須把死去的人復活過來，而復活是聖經的一個基本道理。（使徒行傳24:15；哥林多前書15:16-19）

[@許玉林-f9u]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@立可白-d4b]

南無阿彌陀佛

[@鄭如妘]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@邱阿毛]

南無阿彌陀佛

[@柯道良]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@a3846536]

南無阿彌陀佛

[@劉智雄-l8o]

南無阿彌陀佛