المجلس الأول في شرح متن لب الأصول
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 16 ก.ย. 2024
- شرح مبسط لفضيلة الإمام العلامة الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية على كتاب (لب الأصول- لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري) وفيه يحاول فضيلة المفتي أن يذلل من اللفظ صعابه، ويكشف عن وجه المعاني نقابه، ويبين حقائقه، ويوضح دقائقه.
سيدي ومولاي الامام العلامة الكبير سيدي الشيخ الدكتور علي جمعه مفتي الديار المصرية السابق حفظك الله يا شيخنا الفاضل وأستاذنا الجليل .
اخوكم من صومالية . لاتنسوه من صالح دعائكم بظهر الغيب
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم وفى عمركم
فرق كبير بين كلام عالم وكلام متعالم... هذه أول مرة أسمع لهذا الشيخ... وأحس بأني بحضرة كلام عالم علامة
جزاك الله خيرا يا شيخ العلماء وامام الحكماء .
ماشاءالله ...جزاك الله عنا خير الجزاء سيدي الشيخ علي
حفظك الله سيدي العلامة العارف بالله الدكتور علي جمعه
الشيخ علي من علماء العصر الحقيقيين..متعه الله بالصحة والعافية..ومتعنا بعلمه..جزاه الله خيرا
جزاكم الله خيرا
والله ان هذا هو العلم فلله دركم من علّامة. دام فضلكم دكتورنا الكريم.
حفظك الله ورعاك و سدد خطاك شيخنا الفاضل
حفظك الله
جزى الله خيرا من سجل ونشر لتعم الفائدة ، مجلس قيم للعلامة د. على جمعة حفظه الله تعالى ونفع به آمين. (أحييكم من دمشق الفيحاء)
نِعْمَ العالمُ والمحقق والمدقّق والمرقّق والمنَمّق والمزوّق. سلامي بعطر الياسمين الدمشقي لهذا الفحل.
حفظ الله الشيخ ولاهل السنة ابقاه
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات، وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
نفعنا اللعه بعلمك يا مولانا ونصرك وايدك اينما كنت
كم كنت اتمنى ان اكون ازهريا، حفظ الله أزهر الاسلام و منارة العلم والاحسان.
حتى انا تمنيت ان اكون ازهريا والله اني احبهم واسال الله ان يحفظ الازهر وعلماءه
ممكن تقدم في جامع الازهر
يارب احفظ الأزهر وعلماء الأزهر ضاع الوقت فى الحياة وخسرنا النهل من علم العلماء فى الدين
الله يحفظكم شيخنا
نفعك الله ونفع بك
حفظ الله هذا العالم الجليل
barak allah fikom ya shaikhana
بارك الله فيكم
حفظك الله يا شيخ
جزاكم الله خيراً ونفع أمة الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه بعلم هذا العالم الجليل وجعل علمه حجة له لا عليه
الحمد لله الذي كان ولا مكان و هو عما كان قبل خلق المكان لم يتغير عما كان علم ما كان و ما يكون و ما لا يكون لو كان كيف يكون
بوركتم.... بوركتم
ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا مـا لـذة الـعيش إلا صحبة الفقرا ** ** هم السلاطين و السادات والأمرا
ما شاء الله
د ١٧
التحقيق والتدقيق والترقيق والتنميق والتزويق
الامام العلامه والحبر الفهامه علي بن جمعه
الاستعمال من صفه المتكلم والحمل من صفه السامع.....و بينهم أمور قبليه.
يااااااااا شيخ نريد اتمام الدروس
رسالتنا الى الغيارى من المسلمين سنة كُنتُم أم شيعة
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
تدبروا الإسلام من جديد لنطيع الله ورسوله والذين آمنوا صلوات الله عليهم وسلامه وجعلنا واياكم ممن يتبعهم بإحسان حتى قيام الساعة
قطعا من يقرأ القرآن الكريم يدرك تماماً ان اعتقاد السنة بعصمة النبي ص اعتقاد خاطئ وكذلك اعتقاد الشيعة اعتقاد خاطئ
القرآن الكريم بين أبعاد العصمة للنبي الكريم ص وأهل بيته عصمة متوازنة عصمة لا تسلبهم انسانيتهم وجهادهم النفس وأهواءها للوصول الى أعلى مقامات التقوى ومن يرغب بمعرفة العصمة لنبينا محمد وآله ص ليتدبر الآيات الكريمة التي بينت تلك العصمة مثل قوله تعالى:
١. إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
٢. إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
٣. وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا
٤. وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ ۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ
٥. وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا
ملاحظة:
ان اعتقاد السنة والشيعة بعصمة النبي ص فيها ظلم كبير للنبي محمد ص وتعدي على حدود الله سبحانه وتعالى
ملاحظة أخرى:
وكذلك اعتقاد الشيعة بالولاية التكوينية ظلم وتعدي على حدود الله وقد بين الله الولاية لأوليائه ورسم حدودها لذلك نجد اعتقاد السنة والشيعة في الولاية اعتقاد باطل ينافي الولاية وعظمتها في الدين وحياة الناس
ملاحظة أخرى:
ايضا نجد اعتقاد السنة والشيعة اعتقاد خاطيء في أمر الإمامة فالإمام هو إمام ان كان حاكم أو محكوم فالإمام هو الأسوة الحسنة والمرجع للأمة في معرفة الصراط المستقيم والأحكام التي يستقيم فيها أمر المجتمع
ملاحظة أخرى:
ايضا اعتقاد السنة والشيعة بالخلافة والخليفة خاطيء فالخلافة هي قيادة الأمة لإصلاح الأرض وأهلها واستعمار الأرض لينتفع اهل الارض
والخليفة هو من يمتلك القدرات المرتبطة بالتقوى لتحقيق الإصلاح واستعمار الأرض
ملاحظة أخرى:
الفرق بين الخليفة والإمام
الخليفة هو حاكم على المسلم وغير المسلم حيث يقيم الحكم والعدل بين الناس على مختلف مشاربهم واعتقاداتهم
بينما الامام هو قائد المؤمنين ويدعو الناس بالحسنى الى دين الله وتعريفهم بمعالم الدين ليتبعوا الصراط المستقيم
وعليه هنالك حاجة ماسة جدا ليعيد السنة والشيعة فهمهم للإسلام من أجل تصحيح المسار والتوبة والدعوة الى الإسلام دين الفطرة الإنسانية النبيلة والمسلمين الذين جدد الرسول الكريم ص صفاتهم بقوله عليه السلام:
المسلم من سلم الناس من يده ولسانه
فوحدة المسلمين واستعادة عزتهم وعلو مقامهم ودورهم في العالم وبناء دولة عظمى تكمن في فهمهم السليم للإسلام الإنساني العظيم دين القيم والمشتركات الإنسانية الذي جعل العدل سبباً لحل كل مشكلة والمسلمين عنواناً يتشرف الإنسان ان يحمله حيث التخلق بالقيم السامية للإنسان فيكون القدوة الحسنة في محيطه ومجتمعه حاملاً المبادئ الانسانية النبيلة مثل إقامة العدل ودفع الظلم والتعامل مع الآخرين الموالف منهم والمخالف من منطلق قوله تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
هل الدروس كاملة
00:41:00
دا مسجد أيه ده ؟
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وبارك وسلم بقدر عظمة ذاتك فى كل لمحة ونفس 📿📗📄
الجامع الأزهر
ماذا يقصد الشيخ بالنابتة ؟؟
الوهابية
@@ابنمصر-ق5ر ولم يسميهم نابتة؟
@@saidazizi3144 النبتة هي الفئة القليلة الدخيلة وتدعي انهم على الحق
والله أسف على ألوقت إللي أنا ضيعته معاه.
ماذا تعنى
إسمها الحوقلى يامولانا. مش الحولقه.
حولقة جائز وانسب يا وائل اما الحوقلة لاتجوز والسبب قال الشاعر
ياقوم قد حوقلت او ذنوت * وشر حيقال الرجال الموت
فالحوقلة موت قوة الجماع و هي هنا كناية عنه انتبه يا وائل
٢٩.٠٠/ ٣٠,٠
والحديث ضعيف.
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا