شكرا الك سيد على هذا المبحث المتكامل وكل جزء منه مهم ودليلك عقلاني وقاطع ويحث كل عاقل على البحث اكثر والغور اكثر بتفاصيل اعمق من ماهو مطروح على الساحه وأدعو الله لك بالخير وطول العمر لانكم سند للشباب من الهجمات الفكريه الشرسه فبعد توقعكم الصحيح اصبح حال الشباب مزري وهذا دليل أخر على قرب الظهور المرجعيه الدينيه وعلماء أمتنا صمام أمان لنا دعواتنا لكم من القلب بدوام الصحه والعافيه
+Karrar Alsoltany السلام عليكم اخي العزيز اعتقد ان ما اراد ان يوصلة السيد القزويني ليس ما ارتأيته انت بل اعتقد يا اخي العزيز انه ليس من باب ان يوجب الانسان على الله تعالى شيئا، ولكن من باب أن يوجب الله على نفسه بعض الأمور التي يقتضيها كماله، والتي أخبر أنه أوجبها على نفسه، كما قال تعالى: وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ [الأنعام: 54 ولهذا كان من قال : إنه كتب على نفسه الرحمة، وحرم الظلم على نفسه، لا أن العبد نفسه مستحق على الله شيئا كما يكون للمخلوق على المخلوق. تحياتي
إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ) البخاري لم يكن من ائمة الشيعة خليفة الا علي والحسن، والباقي لم يكونوا حتى ائمة مساجد، انما جماعة دروايش يجتمعون في بيوتهم مع اثنين او يلاثة من شيعتهم، فأين الامارة او الولاية او الائمامة؟
ومن قال ان الامامة معناها فقط الرياسة والحكم !رسول الله قال يوم الغدير انا اولى من المؤمنين من انفسهم الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، فالامامه هذا معناها اولى من المؤمنين من انفسهم والامام يؤخذ عنه الدين الصحيح والتفسير الصحيح للقران وهو المبين للدين وما الحكم الا جزء من اجزاء .
السلام عليكم جهود وكلام رائع بس ملاحضه هل الامام المعصوم والمهدي س ع في هذ المحاضره يحتاج العيش كل هذ السنين لكي يعي الحال السياسي والخ اليس هذه قصور في الامام الكامل وشكرا
لؤي البصري luej maktouf لاحبيبي الامر من الله (وكان أمر مفعولا ) حبيبي الله سبحانه وتعالى أجعل اليوم الموعود وله شخص كامل وألى هذا الشخص الكامل لم تحصل الظروف والامور التي يريده الله سبحانه وتعالى والامر بيد الله أن حدثت ألامور أو لم تحدثت فكل ألامر بيد الله سبحانه وتعالى
اولا، جميع التعليقات المنشورة تكيل المدح للقزويني، ولا يوجد نقد اوحتى استفسار ثانيا، وصف الله اصحاب الكهف بانهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى ، ووصفهم القزويني انهم قادة فاشلين.
مو قادة فاشلين هما ارادو أن يهدون البشرية وتعبد الله وحده لا شريك له ولم يستطيعوا فعندما رجعو للحياة كان الوظع مختلف فا دعو ربهم بالموت لأنهم لا يستطيعون مجاراة البشرية لا تسبق الاحداث
سيدنا رحمة لاهلك انت ثبتت فكرة المهدي من جانب لكنك هدمت الاثني عشرية من جانب حيث وكما تفضلت انهُ في عهد الامام الصادق رشح ابنه اسماعيل بان يكون الامام من بعده ثم بعد موتهِ نسبوا لاسماعيل انهُ المهدي وتبعهُ خلقٌ كثير من الشيعه ثم اتت الفطحيه والكيسانيه وكل فرقة هي بالاساس شيعه تعتقد بعصمة اهل البيت وهذا كله ثابت في التاريخ وهذا معناهُ انه لاوجود لشيء اسمهُ ( اثني عشريه ) ولا يوجد حديث يثبت ١٢ امام بدليل نسبوا لاسماعيل المهدويه وهو تسليل ( ٧ ) وهذا دليل على ان الناس لا تعرف شيء اسمه ١٢ امام وانما يتبعون الامام الموجود فقط ..... ممكن جواب ؟
هههههه ومتى كان اعتقاد الناس حجه فلو كان اعتقاد الناس حجة ويؤخذ به لكانت رساله النبي لاكرم غير معتبرة لان بعض اصحتبة رفضو دينه وارتداد الكثيرين لو كان اعتقاد الناس حجه لسقط الاسلام لان بعد الرسول تفرق الناس واختلفو لماذا لاتدخل النفس والاهواء والشيطان وتدخل الحكومات لابعاد الناس عن الحق هي من تسبب في التفرقه وهذا احتمال واقعي ،اما الحديث الذي يذكر الاثنا عشر امام وخليفة فهو ثابت باصح الاسانيد
سعد علي انا لم اتخذ اعتقاد الناس حجة .... لكن يفترض ان الشيعه تعرف جيداً ان هناك ١٢ امام واخرهم المهدي لكن في الامام رقم ٧ بدات الشيعه تختلف حول الائمة ومن هو المهدي او من هو الامام المفترض الطاعه فلو كان هناك قائمة مسبقه من قبل النبي حول الائمة لما اختلفوا .... يبدو انك لم تفهم ماطرحته انا ههههههههه
@@LYTHMOHSEN وكيف عرفت ان الناس كلهم مطلعين على كل الاحاديث والروايات من اين علمت ان الناس او الشيعة خصوصا عرفو هذه الاحاديث وبالنص فهي وصلت لنا عن الخواص الخواص بمجملها ولم يكن انترنيت ولا هواتف .ولو اطلعت على تاريخ الشيعة في تلك الازمان لما قلت كلامك هل الشيعة كانو يعيشون كبقية الناس من امان وعدم المطاردة حديث الاثنا عشر رواه البخاري وهو معاصر لثلاث اءيمة من اءيمة الشيعة فسؤالك وجهه للبخاري كيف لم يعلم الناس هذا الحديث الذي ذكر فية اثنا عشر خليفة بعد رسول الله وحذف منه الاسماء فكيف يذكر رسول الله اثنا عشر خليفة وامام من بعدة ولا يقول ويذكر اسماءهم فمن البديهي ان يذكر اسماءهم
سعد علي اولاً انا لا اتعرف حتى برب البخاري .... ثانياً يبدو انك لم تطلع على التاريخ جيداً ولا تعرف الشيعه بذلك الزمان ولم تفهم عقيدة الشيعه اساساً ... افهم جزاك الله خيراً : ذكر في التاريخ ان الامام جعفر عندما سالوه الناس عن الامام من بعده ( وهنا الناس اي الشيعه ويسألون عن الامام الذي ياتي بعد الصادق اي عقيده شيعيه اثنى عشريه وهذا يعني ان الناس ليسوا باغبياء كما انت اعتبرتهم ) وقال لهم اسماعيل وبعد موت اسماعيل وفي حياة الصادق ( وهذا يعني ان الامام جعفر نفسه لايعلم من هو بعده ) فقال لهم الذي يجلس بمجلسي ... وبعد موت الصادق رات الناس ( عبد الله الافطح ) في مجلس الصادق ( فاجمعت الشيعه ) واتبعوه ... حيث ذكر في التاريخ ( اجمعت ) اي الناس اي انهم ليسوا اغبياء او سذج او جهله كما انت تراهم .... وكل ما قلته لك وبما ان الناس ليسوا كما تعتبرهم حيث هم ( ادرى واعلم بماقاله الرسول واعلم بالعقيده الشيعيه مني ومنك ) اين الحديث الذي فيه قائمة الاثني عشر امام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اريد منك جدالاً اريد تحقيق تاريخي ولا اريد كوبي بيست اريد شيء منطقي
@@LYTHMOHSEN هل تعلم بان المنصور الدوانيقي اوصى والي المدينة ان يقتل اي احد يوصي له الامام الصادق من بعدة وهل تعلم ان الامام جعل الوصيه في خمسة ومنهم المنصور الدوانيقي ان وعيت تلك الضروف سوف تعلم لما كان الاختلاف
يابعد طولي لا تتهم الناس جزافاً ليس كل ما ورد في هذهِ الكتب باطل ومدلس نعم هناك الكثير من الخرافات في قضية الحسين اوردوها في هَذِهِ الكتب لكن ليس كل الروايات باطلة
حفظك الله واطال بعمرك سيدنا العزيز ❤
الشكر والتقدير للاستاذ السيد فرقد القزويني - حفظك الله ورعاك بالعلم والمعرفة
بشرفك طاب على قناه محافضه بهذي الصوره احترم حرمه القناه
شني طاب للحضرة @@wardaleasmen1853
انت علم وان شاء الله تبقى علم شامخ
ممنون منك سيد على هذه المعلومات القيمة
شكرا الك سيد على هذا المبحث المتكامل وكل جزء منه مهم ودليلك عقلاني وقاطع ويحث كل عاقل على البحث اكثر والغور اكثر بتفاصيل اعمق من ماهو مطروح على الساحه
وأدعو الله لك بالخير وطول العمر لانكم سند للشباب من الهجمات الفكريه الشرسه فبعد توقعكم الصحيح اصبح حال الشباب مزري
وهذا دليل أخر على قرب الظهور
المرجعيه الدينيه وعلماء أمتنا صمام أمان لنا
دعواتنا لكم من القلب بدوام الصحه والعافيه
جزاك الله خير سيد في ميزان حسناتك والله محتاجين هواي هيج محاضرات وبحث
بحث دقيق وجيد ويفيد المجتمع العراقي خاصه والمجتمع العربي عامه... تحياتي.. سيد اني من بابل.. اشكرك وكلي فخر انته ابن محافظتي.... بابل..... تحياتي......
الله يحفظك ويزيدك نورا شكرا جزيلا
الشكر الجزيل لكم سيدنا على هذا البحث الدقيق شكرا شكراشكرا
وفقكم الله وزاد علمكم وامد في عمركم لخدمة الاسلام والمسلمين
احسنتم جزاكم الله كل خيرالدنيا و الآخرة بحق محمد وآل محمد اللهم امين
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيك ياااا سيد فرقد الرائع وافكارك التي حررت بها العقول
بارك الله فيك استاذ فرقد القزويني
احسنت سيد اسأل الله أن يحفظك من كل مكروه وسوء بحق محمد وآل مُحَمَّد
احسنت محاضره مشوقه كل عاده
ربي يحفظك مولانا
جزاك الله خيرا سيدنا ❤️
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم في الدنيا والآخرة
بارك الله بيك
رحم الله والديك
كل الشكر للجهود المبذوله ....لكن ياسيد فقط نقطة واحده لاحظتها خلال استماعي ...وهي (ان الله "عز وجل"لا يجب عليه شى انما هو يوجب على خلقه )...وشكرا
+Karrar Alsoltany السلام عليكم اخي العزيز اعتقد ان ما اراد ان يوصلة السيد القزويني ليس ما ارتأيته انت بل اعتقد يا اخي العزيز انه ليس من باب ان يوجب الانسان على الله تعالى شيئا، ولكن من باب أن يوجب الله على نفسه بعض الأمور التي يقتضيها كماله، والتي أخبر أنه أوجبها على نفسه، كما قال تعالى: وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ [الأنعام: 54 ولهذا كان من قال : إنه كتب على نفسه الرحمة، وحرم الظلم على نفسه، لا أن العبد نفسه مستحق على الله شيئا كما يكون للمخلوق على المخلوق. تحياتي
احسنت سيد
الله يحفظك سيدنا
الشكر والتقدير والاحترام للسيد القزويني
طبت سيدنا استمر
الله يحفظك سيد
تحليل راقي
من انسان واعي
الله يسلمك ويخليك
كم بودي احصل على رقم تليفون سيد فرقد ابقاه الله وأعزه لكي استفيد من فكره وامنيتي ان التقيه
إذا حصلت الرقم دزليا
ان اول اربع محاضرات بدون صوت ياريت
لو يتم اعادة رفعهن مرة اخرى لوتفضلتم
لكي تتسلسل لنا الاحداث والمعلومات
بصورة كبيرة
💛✨✨
كلام جميل ٢٠١٩ ٣ ٢٦
th-cam.com/video/jMdRx7DvZkg/w-d-xo.html
رابط الحلقة السادسة
ورده
إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ) البخاري
لم يكن من ائمة الشيعة خليفة الا علي والحسن، والباقي لم يكونوا حتى ائمة مساجد، انما جماعة دروايش يجتمعون في بيوتهم مع اثنين او يلاثة من شيعتهم، فأين الامارة او الولاية او الائمامة؟
ومن قال ان الامامة معناها فقط الرياسة والحكم !رسول الله قال يوم الغدير انا اولى من المؤمنين من انفسهم الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، فالامامه هذا معناها اولى من المؤمنين من انفسهم والامام يؤخذ عنه الدين الصحيح والتفسير الصحيح للقران وهو المبين للدين وما الحكم الا جزء من اجزاء .
السلام عليكم جهود وكلام رائع بس ملاحضه هل الامام المعصوم والمهدي س ع في هذ المحاضره يحتاج العيش كل هذ السنين لكي يعي الحال السياسي والخ اليس هذه قصور في الامام الكامل وشكرا
لؤي البصري luej maktouf لاحبيبي الامر من الله (وكان أمر مفعولا ) حبيبي الله سبحانه وتعالى أجعل اليوم الموعود وله شخص كامل وألى هذا الشخص الكامل لم تحصل الظروف والامور التي يريده الله سبحانه وتعالى والامر بيد الله أن حدثت ألامور أو لم تحدثت فكل ألامر بيد الله سبحانه وتعالى
اين المحاضرة الرابعة؟
وذن
المره اسمها قره العين اعتقد هي ابنه احد. العلماء
أرجو من يعرف معلومات مؤكد عن قره العين يتحفنا بها ومن أين هي بنت منو
انت تفرض ياسيد على الله فرضيات ومن ثم تجيب عليها
+وهذا هو الواجب لكي لايبقي الجانب الاخر متحيرا abbas terky-gaber
اولا، جميع التعليقات المنشورة تكيل المدح للقزويني، ولا يوجد نقد اوحتى استفسار
ثانيا، وصف الله اصحاب الكهف بانهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى ، ووصفهم القزويني انهم قادة فاشلين.
مو قادة فاشلين هما ارادو أن يهدون البشرية وتعبد الله وحده لا شريك له ولم يستطيعوا فعندما رجعو للحياة كان الوظع مختلف فا دعو ربهم بالموت لأنهم لا يستطيعون مجاراة البشرية لا تسبق الاحداث
@@عمرعموري-ح9ج انا لم استبق الاحداث ولم ادعي انهم قادة فاشلين، يبدو انك لا تتابع الاحداث
سيدنا رحمة لاهلك انت ثبتت فكرة المهدي من جانب لكنك هدمت الاثني عشرية من جانب حيث وكما تفضلت انهُ في عهد الامام الصادق رشح ابنه اسماعيل بان يكون الامام من بعده ثم بعد موتهِ نسبوا لاسماعيل انهُ المهدي وتبعهُ خلقٌ كثير من الشيعه ثم اتت الفطحيه والكيسانيه وكل فرقة هي بالاساس شيعه تعتقد بعصمة اهل البيت وهذا كله ثابت في التاريخ وهذا معناهُ انه لاوجود لشيء اسمهُ ( اثني عشريه ) ولا يوجد حديث يثبت ١٢ امام بدليل نسبوا لاسماعيل المهدويه وهو تسليل ( ٧ ) وهذا دليل على ان الناس لا تعرف شيء اسمه ١٢ امام وانما يتبعون الامام الموجود فقط ..... ممكن جواب ؟
هههههه ومتى كان اعتقاد الناس حجه فلو كان اعتقاد الناس حجة ويؤخذ به لكانت رساله النبي لاكرم غير معتبرة لان بعض اصحتبة رفضو دينه وارتداد الكثيرين لو كان اعتقاد الناس حجه لسقط الاسلام لان بعد الرسول تفرق الناس واختلفو لماذا لاتدخل النفس والاهواء والشيطان وتدخل الحكومات لابعاد الناس عن الحق هي من تسبب في التفرقه وهذا احتمال واقعي ،اما الحديث الذي يذكر الاثنا عشر امام وخليفة فهو ثابت باصح الاسانيد
سعد علي
انا لم اتخذ اعتقاد الناس حجة .... لكن يفترض ان الشيعه تعرف جيداً ان هناك ١٢ امام واخرهم المهدي لكن في الامام رقم ٧ بدات الشيعه تختلف حول الائمة ومن هو المهدي او من هو الامام المفترض الطاعه فلو كان هناك قائمة مسبقه من قبل النبي حول الائمة لما اختلفوا .... يبدو انك لم تفهم ماطرحته انا ههههههههه
@@LYTHMOHSEN وكيف عرفت ان الناس كلهم مطلعين على كل الاحاديث والروايات من اين علمت ان الناس او الشيعة خصوصا عرفو هذه الاحاديث وبالنص فهي وصلت لنا عن الخواص الخواص بمجملها ولم يكن انترنيت ولا هواتف .ولو اطلعت على تاريخ الشيعة في تلك الازمان لما قلت كلامك هل الشيعة كانو يعيشون كبقية الناس من امان وعدم المطاردة حديث الاثنا عشر رواه البخاري وهو معاصر لثلاث اءيمة من اءيمة الشيعة فسؤالك وجهه للبخاري كيف لم يعلم الناس هذا الحديث الذي ذكر فية اثنا عشر خليفة بعد رسول الله وحذف منه الاسماء فكيف يذكر رسول الله اثنا عشر خليفة وامام من بعدة ولا يقول ويذكر اسماءهم فمن البديهي ان يذكر اسماءهم
سعد علي
اولاً انا لا اتعرف حتى برب البخاري .... ثانياً يبدو انك لم تطلع على التاريخ جيداً ولا تعرف الشيعه بذلك الزمان ولم تفهم عقيدة الشيعه اساساً ... افهم جزاك الله خيراً : ذكر في التاريخ ان الامام جعفر عندما سالوه الناس عن الامام من بعده ( وهنا الناس اي الشيعه ويسألون عن الامام الذي ياتي بعد الصادق اي عقيده شيعيه اثنى عشريه وهذا يعني ان الناس ليسوا باغبياء كما انت اعتبرتهم ) وقال لهم اسماعيل وبعد موت اسماعيل وفي حياة الصادق ( وهذا يعني ان الامام جعفر نفسه لايعلم من هو بعده ) فقال لهم الذي يجلس بمجلسي ... وبعد موت الصادق رات الناس ( عبد الله الافطح ) في مجلس الصادق ( فاجمعت الشيعه ) واتبعوه ... حيث ذكر في التاريخ ( اجمعت ) اي الناس اي انهم ليسوا اغبياء او سذج او جهله كما انت تراهم .... وكل ما قلته لك وبما ان الناس ليسوا كما تعتبرهم حيث هم ( ادرى واعلم بماقاله الرسول واعلم بالعقيده الشيعيه مني ومنك ) اين الحديث الذي فيه قائمة الاثني عشر امام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا اريد منك جدالاً اريد تحقيق تاريخي ولا اريد كوبي بيست اريد شيء منطقي
@@LYTHMOHSEN هل تعلم بان المنصور الدوانيقي اوصى والي المدينة ان يقتل اي احد يوصي له الامام الصادق من بعدة وهل تعلم ان الامام جعل الوصيه في خمسة ومنهم المنصور الدوانيقي ان وعيت تلك الضروف سوف تعلم لما كان الاختلاف
لا حول ولا قوة الا بالعقل. اعوذ باللابليس من الله الرجيم
شجاي تخرط انته 😐
يا خرة
عوفوا هذا ملحد
ساطركك العباس
اشوو على معركة كربلاء .وعلى حياة الرسول .سويت البخاري جذاب.هو والطبري..وهسه طلع يحجي صدك .هذا تناقض
يابعد طولي
لا تتهم الناس جزافاً ليس كل ما ورد في هذهِ الكتب باطل ومدلس
نعم هناك الكثير من الخرافات في قضية الحسين اوردوها في هَذِهِ الكتب لكن ليس كل الروايات باطلة
@@عباسبحرالسهلاني بلعكس اني احب السيد .بس قصدي البخاري .مدام
كل احاديث تلفيق .لازم مارجع اله
افهم سياق الكلام أنه تحت عنوان الزموهم بما الزموا به أنفسهم
السيد كال بنفس المحاضرة التحجين عليهة انو البخاري لا يصح اطلاقه كله بالصحة ففيه الصحيح وفيه الباطل ووجود الباطل لا ينفي الأخذ بالصحيح منه
احسنت سيد
الله يحفظك سيدنا