2019春節三日禪03-1.原始佛說內觀法門(雜含291經6-1)[德藏法師]

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  • เผยแพร่เมื่อ 18 ต.ค. 2024

ความคิดเห็น • 9

  • @林忠-x9c
    @林忠-x9c 11 หลายเดือนก่อน

    感恩慈悲分享
    南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏

  • @lianmoiyap6606
    @lianmoiyap6606 2 ปีที่แล้ว

    感恩慈悲分享

  • @dreambathenterprise7972
    @dreambathenterprise7972 2 ปีที่แล้ว

    Sadhu sadhu sadhu master

  • @formnothing4919
    @formnothing4919 5 ปีที่แล้ว +3

    顶礼德藏法师,感谢老师🙏🙏🙏
    空、有不是两个事情,
    空、有是一,不是二,不能分开来说。
    空、有必须在现实生命的当前去开显,去体悟。
    佛法不谈离开身心活动以外的东西去论空、有。
    离开当前的身心活动不能见法,见不了身心现象的空有本质。
    眼见色,乐受生。
    当前的乐受的本质就是空有。
    虽然“有”,只是现象的有,无自性的有,所以它是”空”,因为因缘一改变,它也改变,就是灭。
    不执着空,不执着有
    因为空、有都不实。
    涅槃就在此。

  • @djlei1824
    @djlei1824 5 ปีที่แล้ว +2

    六內入處的六根發動現象是身念處,六入觸處的感受是受念處,三事影響六識是心念處,愛取有是法念處。感謝法師並提供參考。

  • @Jade_1616
    @Jade_1616 5 ปีที่แล้ว +3

    “痛” 和“苦” 的来源,我搞清楚了。感恩师父!

  • @釋信念-z6f
    @釋信念-z6f 2 ปีที่แล้ว

    弟子理解:正所謂生命經驗只有當下?其實就是因爲每一個當下(根境識變異)無常因緣皆不相同,故名(因緣所生法)而已。南無阿彌陀佛

  • @釋信念-z6f
    @釋信念-z6f 2 ปีที่แล้ว

    弟子理解:所謂的內觀法?即是在根境之緣觸時?識五陰正知(八正法)而不執取觀、不分別觀;即名(正觀)。南無阿彌陀佛