الحكاية | نختار الرأي اللي ينحاز لميراث البنات ولا اللي ينحاز للأعمام ؟ .. سعد الدين الهلالي يوضح
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 25 พ.ย. 2024
- الجزء الثاني للقاء الدكتور سعد الدين الهلالي والحديث عن ميراث البنت وميراث الأعمام والأخوال في برنامج الحكاية مع عمرو أديب
الحكاية برنامج يقدمه الإعلامي الكبير عمرو أديب ويستعرض في كل حلقة فقرات سياسية واجتماعية وأخبار الفن والمشاهير كما يتناول الشأن المصري والعربي والدولي بكل تفاصيله ويستضيف الخبراء الدوليين والمحليين للتعليق على الأخبار والقضايا التي تشغل بال المشاهد المصري والعربي.
شاهدوا #الحكاية على #MBCMASR من الجمعة للاثنين 10م بتوقيت القاهرة من هنا onmbc.net/6058S...
» Subscribe for more: onmbc.net/6051y...
» Watch Full Episodes Free: onmbc.net/6050S...
Al Hekaya Ma' Amr Adib ON SOCIAL:
►Like Al Hekaya on Facebook: onmbc.net/6054y...
►Follow Al Hekaya on Twitter: onmbc.net/6055y...
►Follow Al Hekaya on Instagram: onmbc.net/6056y...
► Subscribe Al Hekaya on DAILYMOTION: onmbc.net/6057y...
►Subscribe Al Hekaya on TH-cam : onmbc.net/6058y...
Find Al Hekaya Ma' Amr Adib trailers, full episode highlights, previews, promos, clips, and
Digital exclusives here. onmbc.net/6056S...
onmbc.net/6050y...
لنا ميراث ولم تأخذه من وفاة الوالد منذ ١٩٧٠
و أخذه الأخ الأكبر و حيز على الأرض باسمه.. و توفت الوالده و كنا أطفال بنين و بنات و مات العم و توارث أولاده الميراث ثم مات الأبناء و صار الميراث مع الأحفاد .. و ضاع حق والدي وأولاده َ بناته و لا هناك أمل في أي شيء
قال تعالى : ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا }النساء : 11.
وقد ورد في سبب نزول هذه الآية ما جاء عن جابر رضي الله عنه قال : جاءت امرأة سعد بن الربيع ، فقالت : يا رسول الله ، هاتان ابنتا سعد بن الربيع ، قُتل أبوهما معك يوم أُحد شهيدًا ، وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالًا ، فقال ﷺ : يقضي الله في ذلك ، فنزلت آية المواريث ، فأرسل رسول الله ﷺ إلى عمها ، فقال : أعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن ، وما بَقِي فهو لك ...
هذا رأى القرآن الذى تم البت فيه من خلال السُنة النبوية ، عايزيين تغيروا فيه إيه ؟؟.. إللى مش عايز يورث أخواته يوزع ثروته على عين حياته وحسابة يكون يوم الحساب .
ف ناس بتقاسمنا انا واختي ف شقتي ومطلوب نطرد علشان نبيع وياخدوا الفلوس علشان يسافروا ويصيفوا وانا اختي نتلطم ف الشوارع اي دين بيقول كدا وفلوس جهازنا اتاخدت و شطبونا ومحدش بيدينا جنيييه وموردنا معاش فقط حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل
يوجد وجهة نظر اخرى -مش كل حاجة الفلوس -ولكن وجود العم او الخال يمثلان الظهر والحماية والرعاية والعون المعنوى والعيلة للبنات فى حالة غياب الاب والام -وهذا له ثمن وان كان لايقدر بثمن -فلماذا اخلق عداوة بين البنات واعمامهم واخوالهم لاداعى لها وهم من الاقارب وكثيرا ما يكونوا فقراء ومثقلين بالاعباء ؟ هذه واحدة -الثانية لماذا انحاز لراى دون راى وافرضه على الناس وهناك سعة ؟
زوجي توفي وعمرة ٤٧ سنه ٢٠٠١ وشفت السبع
دوخات من اخواته اتنين بنات وأمه لمده ١٧ سنه وربنا ال عالم بالمرار ال شفناه
وانا صممت ان بفضل الله يتعلمو والحمد لله اتعلموا تعليم جامعي والان بفضل الله عندي خمس أحفاد
يا استاذ عمر لك كل الاحترام في دين الحنيف وفي القران إذا البنت لم يكون لها ( حامي ) اي أخ من ابوها يدخل في ميراثها العم او الجد واذا مافي يدخل اقرب واحد لبوها ولذاك العلماء اطلقوا على الاخ ( الحامي ) محد يقدر يقرب حصتها من الورث لا من قريب ولا من بعيد هذا شرع ديننا الاسلام شكراً لك
تحياتي وتقديري واحترامي للدكتور سعد الدين الهلالى وبيعجبني جدا فى تفسيره الرائع ❤❤❤
الشاكله واحده عشان كده بيعجبك
😂😂
للأسف مفيش الكلام ده النهارده الناس بتنهش فى البعض لكن البنات ياجماعه حاجه جميله بكل المقايس مينفعش البهدله ليهم مع احترامي للجميع
الإسلام حينما نأخذ منة جزئية لا نأخذها منفردة مستقلة ، إنما نأخذها مع الإطار العام للإسلام ، الكل الذي لا يتجزأ ، فالأسرة في الإسلام ليست هي الأسرة في الغرب ، الأسرة في الغرب زوج وزوجة وأبناء ، الأسرة في الإسلام هم أبناء العائلة الواحدة ، وهي أكبر وأوسع من الأب والأم والأبناء ، فتشمل الأعمام والعمات الأخوال والخالات .. البنت إذا تعرضت لمشكلة أو احتاجت لسند ، لمن ستلجأ ؟؟.. سبحانك ربى ما أعظمك .
د سعدالدين الهلالى قيمه وقامه كبيره ، اذا تحدثنا عن الفقه فيجب ذكره ، مع كامل الاحترام لاراء الاخرين
مساء الخير 🌺
طبعا دة حق البنات دة تعب الاب او الام والحق يرجع للبنات حتى ولو لها زوج بدوا دة حق البنت 🌺 شكرا 🌺
هذا خطأ لان الاسلام كل لا يتجزأ فاذا لم يكن للبنت مال فنفقتها على اقاربها مثل جدها و عمها و شقيقها .. هذا عالم مضل و مضلل
يجب اعادة النظر فى موضوع ميراث البنت او البنات لما نراه من مهازل دخول الاعمام العمات معهم فى الميراث
ده طبيعى لان الاسلام كل لا يتجزأ فإذا لم يكن للبنت مال و توفى والدها فنفقتها ع اقاربها مثل جدها او شقيقها او عمها .. هذا عالم مضل و مضلل
@@shabbanabdelhailm6479 انا لم اقول نعدل الاسلام . انا اقول نعدل القانون فهناك اختلاف . فالاسلام فيه ملك يمين والقانون لا يعترف به . والاسلام يقول بجلد الزانى وقطع يد السارق والقانون لا ياخذ به
حسبنا الله ونعم الوكيل ...
تقدر تعترض على أومر
بشر ريس فى العمل ولا صاحب عمل و لله المثل الأعلى
اما البشر يصيب ويخطاء ولا تستطيع تقوله وجهة نظرك
تروح وآراء الشمس
و يا ممكن تكون وجهة نظرك افضل منه
و ممكن يقولك لو مش قدها مش ح قف الوقفة ده
ما بالك
حدود الله
فلا تعتدوها بنص
و لا اجتهاد مع صريح النص
دلوقت
عرفنا سبب
الكرب اللى الناس فيه
كيف ننحاز فكرياً لرأي غير الوارد شرعاً ، ممكن نقر ونقبل بالشرع ثم اذا اراد الأعمام فليتنازلوا
يعني القانون الحالي مش بيدي حق الحضانه للاب حتي لو الام متوفيه ويكون الاب ملوش حق انو يشوف بنته ولا يربيها ولا حق انو يحكم علي بنته وتيجي انت يا شيخ عشان بتفذ الي ينطلب منك في حقوق المراه تتكلم علي الميراث فقط بدون النظر إلي قانون ظالم كان السباب التفكك الأسري الي عيشن فيه وعاوز يكون في عداله في الميراث طب ازاي والبنت مش عارفه ابوها ولا عمها وجدها من الاب حسبي الله ونعم الوكيل في كل شيخ بيسخر علمه في تفكيك الاسره المسلمه ويساعد علي قانون فاجر انت بتتكلم زي ما يطلب منك فقط
برده مش ده العله من حدود الله فلا تعتدوها
و كفى
تلك حدود الله فلا تعتدوها
ده كافى
و لا اجتهاد مع صريح النص
و خصوصا فى الحدود
عايزنسخه من برنامج الحكايه من 2000نسخه
الناس اللى بتقول نعدل الاسلام . االكلام على تعديل القانون وليس تعديل الاسلام . فالاسلام فيه ملك يمين والقانون لا يعترف به . والاسلام يقول بجلد الزانى وقطع يد السارق والقانون لا ياخذ به
صدقت ياأخي فالإسلام لا يمكن ان يعدل.
هنعدل اية ولا اية؟ نظام المواريث
ولا رضاعة الكبير ولا بول البعير ولا جواز الرضيعة ولا مفاخدة الطفلة ولا مضاجعة الأموات ولا جز الرقاب ولا جعل رزقي تحت باطي ولا إلغاء التبني ولا الطفل للفراش وللعاهرة الظلطة
ربنا شرع الوصية وانتم للاسف قيدموها فى حدود الثلث وحرمتم الورثة من الانتفاع بالوصية بحجة لا وصية لوارث ففقدت الوصية صلاحيتها ولو تركتم حرية الوصية لحلت المشكلة
الصراحه انت الشيخ الواحدي الي مش بفهم منك حاجه
ضال و مضل .. يأتى بما هو شاذ ليجعله ف المقدمة او مساويا لما هو متفق عليه
اسمع الفقره كامله .دي نهاية الفقره وكان فيه فاصل
الحمدلله علي شخة الإسلاك.
تحياتي أقسم بالله عملت بالخليج 32 عاما وبنيت في منزل والدي وتحت انتا ومالك لوالدك تفسير خطأ اولا ولاكن القانون لا يحمي حسن النية وبعد الجري في المحاكم مدة,/18/عاما ولم يتم أخذ نصف الحق الاوعن طريق بلطاجية بكل اسف في مدة أسبوعين هل هذا يجوز وعدم تزايد الإهانة قبلت التجنب لعدم القدرة على مجربات البلطجة وقلة الادب
حتي المواريث عايزين نجادل فيها
القرآن واضح والناس تمشي زي القرآن من غير جدال لأن ده تقسيم المولى عز وجل ولا يصح التعديل عليه لكن يجوز ان الاعمام يتنازلوا لو في عدم حاجه و افرض ان الاب ما ترك شيء و البنات ماعندهمش حاجه يبقي فرض علي الاعمام إنهم يقفوا جمب بنات اخوهم و يصرفوا عليهم. اشمعني في ده بقي ماحدش أتكلم
ربنا عز وجل له حكمة في التشريع وتطبيقه بالصورة الصحيحة هو انسب حل لمشاكلنا لكن الفتي و التفصيل في التشريع هو اللي جايبنا ورا
حكمة ربنا فين ان الاعمام ياخدو والبنات اللي من صلب الاب ما ياخدوش؟؟؟؟ احنا هنضحك على نفسنا؟ مش كفاية دروشة؟
لأ ، دا المشكلة عندك أساساً فى فهم التشريع ، بنات إيه اللى مش هتاخد حاجة . @@iinventedgoogle1287
@@iinventedgoogle1287 مافيش حاجه إسمها ان البنات ما تخدش لأ بياخدوا اغلب التركة
لو عنده 24 قيراط
البنات يبقي لهم 18 قيراط
و جميع الاعمام لهم 6 قيراط
اقرأ الأول في المواريث و بعد كده افتي
@@iinventedgoogle1287 يا جاهل . الاسلام كل لا يتجزأ .. فإذا لم يكن للبنت مال فنفقتها ع اقاربها الذكور مثل الجد و العم و الشقيق .. يا جاهل دى ليس دروشة .. عالم مضل و مضلل
ده شرع ربنا ولا يصح ادخال ال تعديل عليه اتقو الله
الايه واضحه وصريحه للذكر مثل حظ الانثيين يعني انا لما اقولك هديلك ١٠٠ مثل اخوتينك يبقى كل واحد معها كام
العالم الوحيد اللى بيعرض كل اراء الفقهاء بنزاهة وحياد بدون تعصب لراى واحد
🎉😢🎉🎉😢😢🎉😢🎉🎉🎉🎉😢🎉😢😢😢🎉😢😢😢🎉🎉🎉😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😅🎉🎉🎉🎉🎉😅🎉🎉😢😢🎉🎉😢🎉🎉🎉🎉😢🎉🎉😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉😢🎉🎉🎉😢🎉😂🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉🎉🎉😢🎉i🎉🎉😢🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉🎉😢😂😢😢😢😢🎉🎉🎉😢🎉😢😮😢😮🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉🎉😂🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢🎉🎉v2 🎉😢🎉🎉🎉😢🎉😂🎉😂😂😂😢😂😢😢😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😅🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😂🎉🎉🎉🎉😂😂😂😂😂🎉🎉😂😂😂😂🎉🎉😂🎉🎉🎉🎉😂😂🎉😢🎉🎉😂🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉🎉v2 😅🎉🎉🎉😂🎉😂🎉🎉😢🎉😂🎉🎉🎉🎉😂😂🎉🎉😂🎉😂🎉🎉🎉🎉😢🎉😢😢🎉🎉😢🎉😂🎉🎉🎉😢🎉🎉😂🎉🎉🎉🎉🎉🎉k😂😂😂😢🎉😂🎉🎉🎉🎉🎉😢😮😅😂😂😂🎉🎉🎉🎉😂😂😢🎉🎉😂🎉🎉🎉😂🎉🎉🎉🎉🎉😂😂🎉🎉😂🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉r😂😂😂🎉😂🎉😂🎉🎉😢🎉🎉🎉😢🎉🎉🎉🎉🎉🎉😂🎉🎉😂🎉😂😂🎉🎉😂😂🎉😂😂 10:18 🎉🎉🎉😢🎉😂🎉🎉🎉🎉😂🎉😂🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😂🎉🎉😊
ده بينكر فرضية الحجاب 😂
@@Konbal-200 قال كل الاراء عن الحجاب وفيه اختلاف بالفعل لانه لم يذكر صراحة فى القرآن الكريم بوجوب تغطية الشعر
@@yasserfared6966 إختلاف إيه بس صلي علي النبي عليه الصلاة والسلام
الحجاب بإجماع علماء الأرض كلهم فرض
+ سعد الدين الهلالي ده عالماني أصلا
ومعرفش واحد بس بياخد بكلامه هما بيطلعوا علي التلفزيون منظر كده وكله بيقلب القناة لما فقرته بتيجي 😅
نص الحديث الصحيح الحقوا الفرائض بأهلها فمابقي فلأولي رجل ذكر مايقوله هذا مخالف لنص حديث في الصحيح
أمَرَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه أنْ يَقوموا بِتَوزيعِ المَواريثِ وَقِسْمَتِها على مُستَحِقِّيها تَوزيعًا عادِلًا ، يَتَّفِقُ مع حُكْمِ اللَّهِ تعالَى ؛ فقال ﷺ : أَلْحِقوا الفَرائِضَ بِأَهْلِها ، أي : ابْدَؤوا في القِسْمةِ أوَّلًا بِأصحابِ الفُروضِ ، الَّذينَ لَهُم سِهامٌ مُقدَّرةٌ في الكِتابِ والسُّنَّةِ ، فَأَعْطوا لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُم سَهْمَه المُقَدَّرَ له شَرْعًا ، فما بَقِيَ مِنَ التركةِ وزادَ عن أصحابِ الفَرائِضِ ، فَإنَّهُ يُعطَى للعَصَبةِ ، وهمْ أقرَبُ الذُّكورِ إلى المَيِّتِ .
هم من اتخذ الهه هواه
للاسف كنت مخدوع فيك سنين طويله ربنا يهديك ويهدينا
مبحبوش للة في للة 😂
D
و انا كمصري مالي و مال سيدك عمر بتاع الصحرا
لان سيدنا و الصحابة كانوا افقه الناس بالاسلام لانهه عاصروا الرسول ولا القرآن أتى بلغة عربية و هى لغتهم .. يا جاهل بطل جهل
احنا المصريين المسلمين الذين نشكل ٩٢٪ من سكان واهل مصر نعتد بأقوال وحكم سيدنا عمر رضي الله عنه !!
فبلاش تتدخل يا نظيف يابن العفيفة !!
وخليك في هرطقتك !!
@Helfeky هوه حضرتك مصري ولا مسلم ؟ ولا عربي ولا ايه بالظبط؟ و مال الموضوع و مال أمي يا س ا فيه