ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
薇羽好氣質，傳統服飾講歷史故事，喜歡🥰🌸🌸
感謝薇羽精彩分享！我很喜歡老子的思想！
陳小姐所有的小視頻 個人最愜意此篇無意識 乃意識最高境界
薇羽好這集作品闡述的非常獨特，觀點奧妙，知識淵博。是個女中豪傑。佩服您的才華洋溢感謝您分享
Good Jobs !!!
講的簡明易懂，讓人猶如回到那個古樸清風的時代宴享聖者智慧，很喜歡妳的視頻。
+1
薇羽，能看到你的节目真是三生有幸，不在五行中 走出三界外 谢谢你
好讚嘆不已的故事，謝謝妳了。善良美天使嶶羽！
大法師父說，(大意)每個人都在以自己的方式修煉著，而今聽《薇羽時光》博主之對老子、孔子思想的論述與評價，吾恍然大悟也，博主對道家聖人所述之理的認識與思考的水準甚高，豈不正是其對宇宙大道的明悟，以及自身之修行過程的見證嗎? 善哉 🙏🙏
老子是孔子的師父 交給他開悟的法門 !他們都是開悟的大聖人 !
感谢薇羽精彩的分享🙏🙏🙏🙏🙏🙏！点赞👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏👏👏
👍先點贊再觀看
謝謝🙏
薇羽辛苦了!
感謝薇羽精彩節目！
好喜歡你講故事,好聽有趣又有知識
喜欢看薇羽，更喜欢听薇羽。独不念薇羽～
非常喜歡這次主題😊
微羽說得沒錯。
感謝薇羽! 🙏
支持薇羽👍孔子七十歲才悟道……不知道與「人生七十才開始」這句話有沒有典故關係？……人要崇尚遵循「順其自然」，自然就是美！……🙏
孔子從未悟道. 他五十知命,六十耳順(命),七十為所欲為. 他迷信的是天命,以為自己很了不起. 他不知道天地是道生的. 道並沒有什么"道命".孔子这種那么执着的騙子还能悟出什么道呢？讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
@@jwu1950 道可道 非常道，道非道 是名道…
感恩！妙言解析！
関注😚関心!微羽姐姐加油!💪
謝謝🙏薇羽小姐。
薇羽今天讲解孔子悟道，出乎预料，这么深涩难解的话题，却自始至终娓娓道来，对薇羽的文化底蕴 刮目相看😁😁😁
😅過獎了
今天讲述的内容很丰富，精心制作。衣服也很漂亮。
点赞支持薇羽。
姐 讲得很好 对二老研究得很透彻呀
薇羽很好學,表達能力也很好,如能看些正覺同修會,平實導師的著作更好。祝 勇猛精進,早證菩提
讲的真好
関注😚関心!微羽姐姐加油!💖
薇羽 好！
阿松第一😄
老子与孔子的对谈，对大道论述极为精彩
微羽美女好！一如既往地支持你！
感謝🙏
来看薇羽的！薇羽作品，必属精品！薇羽温文尔雅的样子，说什么都会好听！
多开几集这样的系列吧，开一个节目吧
哈哈，貌似此類話題並沒有多少人喜歡聽😀
@@weiyutime 我喜歡
很喜欢薇雨的视频。很有营养和深度。会让心灵得到洗涤。我也相信冥冥中主宰命运的力量。顺势而为，顺其自然。
孔子不語怪力亂神，但孔子精深易經。
老子是太上老君、亦是孔子的老師。
太上老君的老師是鴻鈞老祖
我的天，看TH-cam感觉看到连视野也开阔了
很有啟示的一集~!!在亂世 知其不可為而為之的仁心 孔子慈悲為懷 難得!!在亂世 道法自然靜觀天地之變化 老子觀照為道 智慧!!儒道互補 入世為先 出世於後 ~即是生命的規律 道也..無可比較 只是先後悟道...
言簡意賅的評論！
孔子悟了什么道？他只悟到的是迷信. 什么天命,人性都是在自己騙自己.礼,乐,忠,恕,仁,義,誠信,全部都是执着,偏見,害人害己的东西. 中国人就是因為這些君君,臣臣,父父,子子的执着給科学先進的西方列強恥辱了一百多年. 到毛主席到來中国人才有今天的大翻身,大返制.讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
@@jwu1950 你真是神經病了 自己自以為是的偏執 還大放厥詞~!!
@@naco567 我偏执？ 我执什么着,偏什么执了？ 什么天命,什么人性才是偏执. 道天地先. 你有聽过道命嗎？ 當然沒有. 道是无處不在的. 道在動物裏.在花草裏,在磚瓦裏,在屎尿裏. 人跟其他動物有什么分別 ？ 那來人性,貓性,狗性的？ 都是道吧了.悟道的人不执着. 逍逍遥遥的過日子. 不管人家是善是恶,是好是坏,是是是非都一樣是人. 要好好賞道的美. 不要規定那么多沒用的礼好不好？現在孔孟的什么礼呀,什么乐呀,去那了. 不全是廢的. 但子路已经給人家朵成肉醬. 有仁有义有誠信又怎樣？最後不也只是一推糞土吧了. 活着还是好好的去享受美好的每一分每一秒吧.讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
@@jwu1950 腦袋錯亂的邏輯 又愛引經據典成自己的說法 這就是你論述的悲哀~!! 多辯無益~滾吧~
完美的節目
中庸大學都已經把修行的方法說出來了。中庸大學是性命之道，行住坐臥都在中庸其實就是在離相的過程。中庸之道不是在事相上，而是在心。修持久了，達到至誠專一，自然根塵脫落，六根開解。孔子有神通一點也不奇怪，他已經自性開啟了。
我要记下来，这些都是知识都是学问哦，谢谢你，了不起的才女，支持你，加油💪
薇美女这一集的确花费功夫了！制作不易，点赞👍老夫姓李，只知道孔子曾问教于老子，但不是很清楚，看了大作，恍然大悟！
孔子是一个替人辦喪事來騙飲騙食的偽君子.有一次他弟子宰我問老師要不要把守三年喪改為守一年喪. 孔子不分是非黑白便把宰我臭罵了一頓. 还要在他背後罵的. 很明顯三年喪改為一年喪不是要了孔子三份二的命嗎？ 所以孔子立刻要宰我閉嘴. 他就是這樣的无恥小人.讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
老子的智慧 高於孔子太多了
順天性而為，人不用管也會自發而動，但人性並非單純如孟子說的「人之初，性本善」，也有荀子說的「人初，性本惡」，但善惡是相對的，一人之善，也可以是他人之惡，誰也說不清、道不明。不過，既為本性，生於自然，必有其理，若因此而亡，亦是自然，也應順其自然！看當代的法律，越來越復雜，但罪案不減，道德越是低落，人性越是敗壞，似乎又合乎老子說的「猶如擊鼓尋求逃跑之人」！不過，本性如孔子般的，「憂大道不行、仁義不施、戰亂不止、國亂不治」，追求「有功於世、有為於民」，又何嘗不是順其本性？同樣是順其自然！可見，萬物之復染，非常人可解；道之玄妙，並非簡單的說說便明，可謂「說不清、道不明」，或許祇能像佛家說，「可意會，不可言傳」！但當中的「順勢而為」，卻是一個樸實的原則！
千萬不要誤導道家思想。道家思想與道教不同, 不是談出世成仙的東西。道家思想的"道", 是指自然的道理與規律, 不是什麼神仙之道。道家思想的"德", 是指人們如何與環境相處的道理。如莊子所說的, 德者, 成和之修也。總結道家思想的"德", 不是指一般的道德, 更不是宗教所說的功德。德=真+善+美。三者缺一不可。真, 純真務實。善, 順從和諧。美, 美好長久。什麼是所謂的環境或自然呢？道 天 地 王等四大環境。有興趣瞭解道家思想, 可以參考臉書FB的老莊思想漫談。
微羽可否講一下跖子！因為當時只有跖子才有異論！
有了先人之见我们无需 70 就能悟道，未来世界注定要比过去美好。
祖師云：三更燈火五更雞，正是男兒苦渡時，趁此速修脫身路，日落西山後悔遲。
古人都早早就結婚生子，哪有一般人理解的三十歲成家立業，又六十耳順，古時醫藥也不如現代，六十歲耳朵就不靈光了。所以三十、四十、五十、六十、七十，乃河圖之數，十為成數，因從1數至10之後是11，又從1開始循環，故十是成數，表築基完成。三是東方三陽開泰，從一陽修至二陽，再到三陽，就是易經的「三」亁卦，此時如天地之節氣春天，萬物欣欣向榮，於修煉為基礎築基完成，故說三十而立。四在西方為秋收，即收圓，就是有了成果，作任何事都一樣，有了經驗，得到成果，就不會迷惑了。五十知天命，當了解四季循環的原理，也知道這就是天理，五在五行屬土，土在四季裡都有，知道四季運轉原理，再用這一套理論來研究易經，就可以知天命了，故說加我數年五十學易，可以無大過矣。六十耳順，六在北方水屬腎，腎通於耳，修道至這種境界，就是俗稱的天耳通，故說耳順。七十從心所欲，七在南方火屬心，當修行到七十（完成）的時候，「他心通」就有了，故說從心所欲，不逾矩！由以上知孔子對道學研究，以及本身修行，都有極高的成就，所以才會成為聖人！
老子教孔子捨道德仁義.是應機..因為孔子已經有德.他才有東西捨.而我們普遍世人.連基本做人的道德都還沒有完善.萬不可捨孔教而就自然...我們的自然幾乎都在造惡添禍. 就像蓋房子是先蓋地基..以後才有可能蓋三樓...沒有一開始先蓋三樓之理.--以上是我自己以前錯誤的經驗.剛好說出來給大家笑.
有空來台灣看看
好 , 很好 .
愛老子 莊子
薇羽 你好 请问老子这些话在哪有记载 你的视频反复看 老是找不到根 请空闲之余把文字发跟我好吗
我以後貼到我的網站上
說的對的.需要修行.而且才有天啟.
好有意思
如果微羽能把这些故事的出处讲出来就好了
聖人大多有天眼之類的神通因為他是聖人看得到一般人看不見的東西先天努力的優勢再加上好學不倦的精神獲得的成就讓世人景仰.
仁義理智信乃是聖人宣教引眾得入聖道之權設，而不從仁義禮智信，則聞道之機稀，復本之日，遙不可及。謂之六道輪迴，無間地獄矣。
天使般把幾千年前古早聖賢帶回來當代人間！很有才的一集，留言者臥虎藏龍者眾！
6:04 葉公的"葉"唸"射"!
主持人薇羽您好！这期内容较深，愚冒昧地补充拙见一二。根据“有物混成 先天地生”而知，道是某物或一物，至今还没有听说谁悟出此物是什么来。 从两位圣人的对话可以看出，老子用“道深沉矣似海，、、，万物得之而形。”告诉孔子，道这一物所具备的范围、特征、条件等信息，而用“人生天地之间乃与天地一体也，、、，利欲留于心，则烦恼之情增。”和“天地无人推而自行，、、、，犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响则人逃跑得愈远矣！”告诉孔子，要想悟到道所必须达到的“无为”的境界是个啥样子。 而孔子“阔矣！广矣！无边无际！吾在世五十一载，岂知寰宇如此空旷广大矣！”的赞叹只是在附和老子所说的关于道的信息，并未得道。另外，孔子最后心旷神达的“吾三十而立，四十而不惑，、、、，立身于不同之中，游神于大同之境，则合于大道也。”的一段话只是理解了什么是“无为”而已，终未得道，故才有后来他的“朝闻道 夕死可矣！”的遗憾的感叹。 具有特异功能的人很多，但得道者还没出现。我们这个三维的宇宙起源于道，它是万物的本原。一旦得道者出现，138亿年前由奇点爆发演变形成今天的宇宙的大爆炸理论注定会被推翻。一切目前科学还无法解释的物理学、天文学、宇宙学、医学等问题都将迎刃而解。 一点儿愚见，若有不到之处，敬请斧正！谢谢薇羽高质量节目的分享！
謝謝分享🙏🏻
对你的视频不但是看 而是在思索 在研究 在探讨
我對於7:26這段表示惶恐。這就像是寫論文不誠實引用出處就說是自己的創見一樣。一般人很難直接獲得神明的啟示，如果神明能啟示你，邪魔歪道當然也可能蠱惑你。為了避免日後邪說橫流並鼓勵勤奮努力的正確價值觀，可能孔子當時的說法比較適合我們人類這個混亂的世界。
孔子是來勸世的,話必須讓人懂,講太玄的話沒人聽得懂,反而變成怪力亂神。老子是孔子的老師,老子的智慧連孔子都無法參透,更別說一般人會懂。很多人會藉由神來行騙,如果當時孔子用神的旨意來勸世,結果不會更好。畢竟在戰亂下,很多人已經喪失良善的心,只能用仁義道德來勸世。
@@f117001 對阿你看共匪無神論假借孔子學院之名，行宣揚共匪主義之實，企圖赤化我國大澳，就是最好的例子。反正共匪就是邪教政權，遲早會被抹平! 天滅中共!
魯之巧偽人孔丘一生遊歷十余國，論其「特異功能」，無外乎「攀附權貴」。要說厲害，當然孔丘最厲害。大德老子目睹墮落的民族，隻身去走，莊子，師金等大德也只能退隱。孔丘之術，即其儒家禮樂觀念，成功的締造了「固王位、束蒼生」的官場哲學，荼毒華人的精神和肉體2k年至今，難道不算厲害嗎？攀附權貴，以權力和利益為目的。所以孔丘的儒術永遠會在更加兇殘的對立立場獲得重生。這也是其2k年來沒有隨著時代更迭消失，反而獲得了加強的原因。因為畢竟權力和利益是人類很容易找到的目的，孔丘與毛共有的目的；雖然看了起來，好像毛反對孔丘，他其實不過是想取而代之。何謂儒家之禮樂？禮者，鉗民魂，體之枷也。鎖之在君，啟之亦在君。古來未聞君束于禮，卻見制禮者多被枷之，況于布衣呼？禮雖無形，乃銳器也，勝驍勇萬千。 樂者，君之頌章也。樂清則民思君如甘露，樂濁則漁于惑眾者。隘民異音，犯上者則無為。為此，儒家大典《禮記》總結道「夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等。衣服有別，朝廷有位，則民有所讓」。孔丘公然宣稱民眾里要求官員信守承諾的人是吹毛求疵的卑鄙小人。他說，「言必信，行必果，硁硁然小人哉」。孔丘多次為恐嚇群眾以得天下的暴君開拓，對與他們的暴行說什麼「成事不說，遂事不諫，既往不咎」。孔丘一邊咒罵異議人士是賊盜小人，一面卻又予以蠱惑拉攏。兩面三刀的行徑被子路問穿，之後他辯解說「如有用我者，吾其東周乎」。意思是說，只要有可能幫助他恢復周禮的人，無論是君子還是小人，那麼不妨一試去投靠。孔丘拿著窮人疾苦著書立說，自己卻挑肥揀瘦享受美食，說什麼，「食不厭精，膾不厭細。割不正不食；不得其醬不食」。至於孔丘在《論語 述而》裡巧言聲色謀取高昂贊助費，要求「自行束修以上」，以及在《論語 陽貨》裡一邊裝病拒見孺悲，一邊彈琴故意讓對方聽見以羞辱對方貧賤；還有《史記》記錄孔丘的言而無信，他被抓後與蒲人立約應允不去衛都，被放後立刻求衛討伐蒲人，等等卑劣行徑我就不一一歷數了。孔丘最令我唾棄是他色迷心竅，以怨報德的猥瑣行徑！衛公及其夫人南子賞識孔丘，特召他來謀事。特別是南子放下男女授受不親之禮和尊貴身份，親自與孔丘問政。可孔丘明知人家是婚姻關係，卻因為衛公與南子同車，未與自己同車而詛咒衛公是「好德如好色者也」。可笑，夫妻二人親密有何不妥，難道衛公應該不與妻子同車，然後與他孔丘2男同車，好像搞基才合禮數？南子賞識孔丘只是針對治國理政的知識，並無其它想法，孔丘卻想入非非了，企圖勾引才女南子婚內出軌未果，悻悻離去。說什麼「女子與小人難養也，近則不遜，遠則怨」。可笑，南子又不是孔丘的老婆，如何有用他來養一說？又如何該有進則，遠則的不同體驗？孔丘返回住處被子路問穿，惱羞成怒連發毒誓。最後氣不過乾脆蠱惑自己的徒子徒孫把代表女人參政的南子說成是品行敗壞，既美且淫。以至於推崇孔儒之術的大漢出臺法令禁止女人參政。總之呢，我說孔丘是「沽名釣譽，遺禍萬年」，或有偏頗。那麼就用老子的話來評價孔丘吧。孔子適周，問禮于老子。老子說，「去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已」，且在自己的著作《道德經》裡說「夫禮者，忠信之薄，而亂之首」！
建議你再讀讀大學、中庸、心經、金剛經，再來看論語感受體悟會不一樣、讀經書最怕的就是以經解經，很自然以自己偏執之見來看待聖人之學，猶如以蠡測海，進不了聖賢大道之門！參考
@@吳樹煌-q2f 呵呵，少則得多則惑。看這裡對於各種經典只讀了一票子文本，卻沒有認識論和體系的整合，倒是很吻合儒家學術按照感官好惡平面擴張毫無深度的特征。孔丘就曾經面見老子論禮，番十二經以對，羅致各種邪說雜論一票子破書故弄玄虛。最後被老子罵作“夫子亂人之性也”，哈哈哈哈。麻煩你好好去讀讀《莊子天道》裡的描寫吧！丘之所言，其人與骨，皆已朽yi，獨其言在耳，因其時爾駕，不因其時爾蓬累。可恥孔丘，綁架先人典籍兜售自己“期月可以也”的政治理念，枉為什麼德偉天地之名。至於中庸，更是可笑至極。華人思想之所以至今都和他們的祖先一樣白癡，遭到了徹底閹割。就是因為中庸：理念層面混淆是非黑白（道德多元主義），實踐層面非黑即白（不是君子就是小人，不是人民就是敵人）。中庸用於社會實踐，矛盾的騷操作一波下來。結果是什麼？哈哈哈哈，百家罷後無奇士，永為神州種禍胎！哈哈哈哈哈。至於什麼「大道之門」。你懂誰是道嗎？除非你弄懂我的名字前面的「Thomism」是什麼意思，那麼或許我會有興趣跟你討論誰是道。
@@中世紀朝聖天主教多瑪 天地之大就任由你自由自在，要爬、要走、要飛都由你自己的意願，向上提升或者向下沉淪一概全由你自己決定。
@@吳樹煌-q2f 中國人之所以愚昧且猥瑣的墮落了2k多年。就是因為從來都不缺乏你這種按照虛妄的世俗文化流傳和官場學問胡亂封聖的敗類。在我看來，你和你們的那些蹩腳祖先真是一球樣。說話評論充斥個人色彩的封閉的感性描寫，毫無理念體系，更是對於上天大道茫茫然無所知。否則你的民族何以成為人類歷史上恥辱的典範？老子勸誡你們的祖先說，「絕聖棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝慈」，且说「 不尚賢，使民不爭；不見可欲，使民心不亂」。可笑華人子孫，反其道而行，處處虛構標榜聖賢情節，以掩蓋自己的卑劣和低能，成天像孔丘敗類一樣抓住捨本逐末的仁義禮智信在死影中遊蕩不思悔改。你言不見經傳，按照自己的臆測胡亂評論也就罷了，難道還得讓我這基督徒教你那些你們祖先時代傳下來仍有些許美善的道家學問？哈哈哈哈。我無比熟悉儒家與道家的不同。對於華人的思想，也算是認可道家。但這是不得已的，道家也只是矮子裡的梅花鹿。在我看來，老子只是觸碰到了理念論和形上學的門檻，相比使之完成的偉大的柏拉圖，那頂多一提鞋的。哈哈哈哈
我支持Thomism中世纪朝圣者的观点!
我只看德道经，初转轮法的啊含，奥义书，魔鬼圣经（古希伯来语）其余都是旁支
一定要有獨立思考的能力，後人把孔子、老子等先人古人捧上天，但大家要記得善用腦子，不要被糊弄了。
薇羽姐 變美了 😜
出世間法, 乃佛家用語. 道家修行人成仙以後, 並未能了生死出三界. 所以不能用這個詞. 即使有了天眼通, 天耳通, 他心通, 宿命通, 神足通這五種神通, 都還在三界內. 黃帝軒轅氏早在五千年前就已修仙, 老子可謂小學弟了. 至於孔老夫子.’吾志於道’ ‘廢寢忘食’ ‘食不知味’ 以及顏淵的 ‘一簞食, 一瓢飲’ ‘居陋巷’ ‘回也不改其樂’ 的境界, 就已經是佛家 ‘明心見性’ 證道開悟的功夫了, 說明已經 ‘出世間’了.
出世跟解脫不一樣吧？遠離塵世不求世間名利的修行是謂出世，修行到出三界之外則為涅槃解脫，不是嗎？以此論之，佛道皆是出世修行，並無不同，但能到解脫境界的，佛家也只有釋迦摩尼佛，道家，我就不清楚有沒有了
這期節目解了我一直搞不懂的。孔子的思想從拘謹的入世到從心所欲而不逾矩 這跳躍 怎麼發生的 感謝
很简单. 不愈距便是执着. 孔子这么迷信,执着,的小人又怎么能夠悟道呢？道天地先. 什么天命,人性,都是迷信. 道无處不在. 道在動物裏,在花草裏,在磚瓦裏,在屎尿裏.讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
從心所欲不逾矩看得出他已經活在自性的自在裡。做出來的事都是由自性發出來的，但是又不會因為自在而脫出社會規範人倫道德的範疇。
我認為孔子經過老子的點化，再加上對道的努力修持，最終有證得空性。王鳳儀善人（清末民初的開悟者）曾說，孔子達到志界。志界是如如不動的境界。
小時聽母親說，公冶長懂禽獸之語。一天上山採樵，聽得兩隻鳥說話，一隻說：趕快去，趕快去，南山有隻虎叼羊，它吃肉，我們吃腸!
先秦時代，道沒分家，隻是各代聖人都有追隨者，才出現百家爭鳴。
求道中ing……
孔子尚有一事跡更驚人，智慧直通釋迦牟尼佛如來降誕，既在周昭王時。則佛法在天竺國，已將五百年矣，孔子何以不聞其概？ 答：孔子已微聞其略矣。昔太宰問孔子曰：“夫子圣者歟？”孔子曰：“圣則某弗敢。”又問三王五帝，孔子皆不對。太宰駭曰：“然則孰者為圣？”孔子動容有間曰：“某聞西方有大圣人焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。”（出《列子·仲尼篇》）安得謂不聞哉？
How are you ?Your clothes look fine and elegant All the best
相信孔子懂得靜坐，他的神通，就是從靜坐中修來的。
薇羽好 孔子為易經做六翼，孔子是第一個把易經平民化的第一人，孔子對易經的了解已經可以說到達出神入化的境界，所以說孔子參透古今一點都沒錯，周遊列國會遭受什麼挫折，他早已了然於心，只是他想證實知其不可而為之而已。
Just Do It ......
老子之言适合上上資質之人，孔子之言則适合所有資質之人，無有优或次之分。
我們能學了大法，萬生幸運， 原來這一切都能夠在大法中得到答案且看清真相。 萬分感恩。 🙏🙏🙏
大道無形生育天地，大道無情運行日月，大道無名長養萬物，無不知其名強名曰道。大而無外小而無內。其實，人是小宇宙是和大宇宙息息相通。
太陽遠近都不知，哪裡來的聖人？
关公和秦琼谁更厉害？
都厉害
台灣有很多有道之人
乘願而來之有道者散居全世界各地，台灣自然也是散居地之一！
列子，是屬於道家者流的人物，能把他講的孔子故事，當作孔子真實的故事嗎？
春秋，戰國時代，互相競爭百家爭鳴，才有孔子周遊列國，才創造出中國大地各行各業聖人學說，後來大一統反而都被統一限縮，歐盟眾小國模式才是中國進步最需要，也是最好模式
👍👍👍
🙏👍👍👍
老子西利
孔子請益老子 老子道法無為 孔子有為傳道
山東有孔子、孟子、老子... ... 山西半個子都沒有
山西，有关公，关夫子
天不生孔丘，万古如长夜
哈哈哈…有這麼厲害嗎？
對主播姑娘一見傾心~就不才所學， 孔夫子是氣功高手，加上年輕可能就得 老子私下點播心法，因此有了特異功能.
老子厲害一點。
其實中國有兩個孔子，一位是眾所皆知的山東孔夫子，另一位是號稱關西孔子的西漢楊震
“會稽”讀“快計”，不讀“匯雞”。
謝謝指教🙏
@@weiyutime 主持不用謝，雖然我本人對正音不怎感興趣。不過有些字的讀音，是會對節目觀感，有一定影響的。
孔子有為，老子無為。
👍
三人行，真的是人嗎？
自認為我已做到三十而立，四十不惑，今年滿五十，本自鳴得意：已知天命矣，今天豁然開朗：知天命是順天地之…….
薇羽好氣質，傳統服飾講歷史故事，喜歡🥰🌸🌸
感謝薇羽精彩分享！我很喜歡老子的思想！
陳小姐所有的小視頻 個人最愜意此篇
無意識 乃意識最高境界
薇羽好
這集作品闡述的非常獨特，觀點奧妙，知識淵博。
是個女中豪傑。
佩服您的才華洋溢
感謝您分享
Good Jobs !!!
講的簡明易懂，讓人猶如回到那個古樸清風的時代宴享聖者智慧，很喜歡妳的視頻。
+1
薇羽，能看到你的节目真是三生有幸，不在五行中 走出三界外 谢谢你
好讚嘆不已的故事，謝謝妳了。善良美天使嶶羽！
大法師父說，(大意)每個人都在以自己的方式修煉著，而今聽《薇羽時光》博主之對老子、孔子思想的論述與評價，吾恍然大悟也，博主對道家聖人所述之理的認識與思考的水準甚高，豈不正是其對宇宙大道的明悟，以及自身之修行過程的見證嗎? 善哉 🙏🙏
老子是孔子的師父 交給他開悟的法門 !他們都是開悟的大聖人 !
感谢薇羽精彩的分享🙏🙏🙏🙏🙏🙏！点赞👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏👏👏
👍先點贊再觀看
謝謝🙏
薇羽辛苦了!
感謝薇羽精彩節目！
好喜歡你講故事,好聽有趣又有知識
喜欢看薇羽，更喜欢听薇羽。独不念薇羽～
非常喜歡這次主題😊
微羽說得沒錯。
感謝薇羽! 🙏
支持薇羽👍孔子七十歲才悟道……不知道與「人生七十才開始」這句話有沒有典故關係？……人要崇尚遵循「順其自然」，自然就是美！……🙏
孔子從未悟道. 他五十知命,六十耳順(命),七十為所欲為. 他迷信的是天命,以為自己很了不起. 他不知道天地是道生的. 道並沒有什么"道命".
孔子这種那么执着的騙子还能悟出什么道呢？
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
@@jwu1950 道可道 非常道，道非道 是名道…
感恩！妙言解析！
関注😚関心!
微羽姐姐加油!💪
謝謝🙏薇羽小姐。
薇羽今天讲解孔子悟道，出乎预料，这么深涩难解的话题，却自始至终娓娓道来，对薇羽的文化底蕴 刮目相看😁😁😁
😅過獎了
今天讲述的内容很丰富，精心制作。衣服也很漂亮。
点赞支持薇羽。
姐 讲得很好 对二老研究得很透彻呀
薇羽很好學,表達能力也很好,
如能看些正覺同修會,平實導師的著作更好。祝
勇猛精進,早證菩提
讲的真好
関注😚関心!
微羽姐姐加油!💖
薇羽 好！
阿松第一😄
老子与孔子的对谈，对大道论述极为精彩
微羽美女好！一如既往地支持你！
感謝🙏
来看薇羽的！薇羽作品，必属精品！薇羽温文尔雅的样子，说什么都会好听！
多开几集这样的系列吧，开一个节目吧
哈哈，貌似此類話題並沒有多少人喜歡聽😀
@@weiyutime 我喜歡
很喜欢薇雨的视频。很有营养和深度。会让心灵得到洗涤。我也相信冥冥中主宰命运的力量。顺势而为，顺其自然。
孔子不語怪力亂神，但孔子精深易經。
老子是太上老君、亦是孔子的老師。
太上老君的老師是鴻鈞老祖
我的天，看TH-cam感觉看到连视野也开阔了
很有啟示的一集~!!
在亂世 知其不可為而為之的仁心 孔子慈悲為懷 難得!!
在亂世 道法自然靜觀天地之變化 老子觀照為道 智慧!!
儒道互補 入世為先 出世於後 ~即是生命的規律 道也..
無可比較 只是先後悟道...
言簡意賅的評論！
孔子悟了什么道？他只悟到的是迷信. 什么天命,人性都是在自己騙自己.
礼,乐,忠,恕,仁,義,誠信,全部都是执着,偏見,害人害己的东西. 中国人就是因為這些君君,臣臣,父父,子子的执着給科学先進的西方列強恥辱了一百多年. 到毛主席到來中国人才有今天的大翻身,大返制.
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
@@jwu1950 你真是神經病了 自己自以為是的偏執 還大放厥詞~!!
@@naco567 我偏执？ 我执什么着,偏什么执了？ 什么天命,什么人性才是偏执. 道天地先. 你有聽过道命嗎？ 當然沒有. 道是无處不在的. 道在動物裏.在花草裏,在磚瓦裏,在屎尿裏. 人跟其他動物有什么分別 ？ 那來人性,貓性,狗性的？ 都是道吧了.
悟道的人不执着. 逍逍遥遥的過日子. 不管人家是善是恶,是好是坏,是是是非都一樣是人. 要好好賞道的美. 不要規定那么多沒用的礼好不好？
現在孔孟的什么礼呀,什么乐呀,去那了. 不全是廢的. 但子路已经給人家朵成肉醬. 有仁有义有誠信又怎樣？最後不也只是一推糞土吧了. 活着还是好好的去享受美好的每一分每一秒吧.
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
@@jwu1950 腦袋錯亂的邏輯 又愛引經據典成自己的說法 這就是你論述的悲哀~!! 多辯無益~滾吧~
完美的節目
中庸大學都已經把修行的方法說出來了。中庸大學是性命之道，行住坐臥都在中庸其實就是在離相的過程。中庸之道不是在事相上，而是在心。修持久了，達到至誠專一，自然根塵脫落，六根開解。孔子有神通一點也不奇怪，他已經自性開啟了。
我要记下来，这些都是知识都是学问哦，谢谢你，了不起的才女，支持你，加油💪
薇美女这一集的确花费功夫了！制作不易，点赞👍老夫姓李，只知道孔子曾问教于老子，但不是很清楚，看了大作，恍然大悟！
孔子是一个替人辦喪事來騙飲騙食的偽君子.
有一次他弟子宰我問老師要不要把守三年喪改為守一年喪. 孔子不分是非黑白便把宰我臭罵了一頓. 还要在他背後罵的. 很明顯三年喪改為一年喪不是要了孔子三份二的命嗎？ 所以孔子立刻要宰我閉嘴. 他就是這樣的无恥小人.
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
老子的智慧 高於孔子太多了
順天性而為，人不用管也會自發而動，但人性並非單純如孟子說的「人之初，性本善」，也有荀子說的「人初，性本惡」，但善惡是相對的，一人之善，也可以是他人之惡，誰也說不清、道不明。
不過，既為本性，生於自然，必有其理，若因此而亡，亦是自然，也應順其自然！
看當代的法律，越來越復雜，但罪案不減，道德越是低落，人性越是敗壞，似乎又合乎老子說的「猶如擊鼓尋求逃跑之人」！
不過，本性如孔子般的，「憂大道不行、仁義不施、戰亂不止、國亂不治」，追求「有功於世、有為於民」，又何嘗不是順其本性？同樣是順其自然！
可見，萬物之復染，非常人可解；道之玄妙，並非簡單的說說便明，可謂「說不清、道不明」，或許祇能像佛家說，「可意會，不可言傳」！
但當中的「順勢而為」，卻是一個樸實的原則！
千萬不要誤導道家思想。
道家思想與道教不同, 不是談出世成仙的東西。
道家思想的"道", 是指自然的道理與規律, 不是什麼神仙之道。
道家思想的"德", 是指人們如何與環境相處的道理。
如莊子所說的, 德者, 成和之修也。
總結道家思想的"德", 不是指一般的道德, 更不是宗教所說的功德。
德=真+善+美。
三者缺一不可。
真, 純真務實。
善, 順從和諧。
美, 美好長久。
什麼是所謂的環境或自然呢？
道 天 地 王等四大環境。
有興趣瞭解道家思想, 可以參考臉書FB的老莊思想漫談。
微羽可否講一下跖子！因為當時只有跖子才有異論！
有了先人之见我们无需 70 就能悟道，未来世界注定要比过去美好。
祖師云：三更燈火五更雞，正是男兒苦渡時，趁此速修脫身路，日落西山後悔遲。
古人都早早就結婚生子，哪有一般人理解的三十歲成家立業，又六十耳順，古時醫藥也不如現代，六十歲耳朵就不靈光了。所以三十、四十、五十、六十、七十，乃河圖之數，十為成數，因從1數至10之後是11，又從1開始循環，故十是成數，表築基完成。三是東方三陽開泰，從一陽修至二陽，再到三陽，就是易經的「三」亁卦，此時如天地之節氣春天，萬物欣欣向榮，於修煉為基礎築基完成，故說三十而立。四在西方為秋收，即收圓，就是有了成果，作任何事都一樣，有了經驗，得到成果，就不會迷惑了。五十知天命，當了解四季循環的原理，也知道這就是天理，五在五行屬土，土在四季裡都有，知道四季運轉原理，再用這一套理論來研究易經，就可以知天命了，故說加我數年五十學易，可以無大過矣。六十耳順，六在北方水屬腎，腎通於耳，修道至這種境界，就是俗稱的天耳通，故說耳順。七十從心所欲，七在南方火屬心，當修行到七十（完成）的時候，「他心通」就有了，故說從心所欲，不逾矩！由以上知孔子對道學研究，以及本身修行，都有極高的成就，所以才會成為聖人！
老子教孔子捨道德仁義.是應機..因為孔子已經有德.他才有東西捨.而我們普遍世人.連基本做人的道德都還沒有完善.萬不可捨孔教而就自然...我們的自然幾乎都在造惡添禍.
就像蓋房子是先蓋地基..以後才有可能蓋三樓...沒有一開始先蓋三樓之理.
--以上是我自己以前錯誤的經驗.剛好說出來給大家笑.
有空來台灣看看
好 , 很好 .
愛老子 莊子
薇羽 你好 请问老子这些话在哪有记载 你的视频反复看 老是找不到根 请空闲之余把文字发跟我好吗
我以後貼到我的網站上
說的對的.需要修行.而且才有天啟.
好有意思
如果微羽能把这些故事的出处讲出来就好了
聖人大多有天眼之類的神通因為他是聖人
看得到一般人看不見的東西
先天努力的優勢再加上好學不倦的精神
獲得的成就讓世人景仰.
仁義理智信乃是聖人宣教引眾得入聖道之權設，而不從仁義禮智信，則聞道之機稀，復本之日，遙不可及。謂之六道輪迴，無間地獄矣。
天使般把幾千年前古早聖賢帶回來當代人間！
很有才的一集，留言者臥虎藏龍者眾！
6:04 葉公的"葉"唸"射"!
謝謝🙏
主持人薇羽您好！这期内容较深，愚冒昧地补充拙见一二。根据“有物混成 先天地生”而知，道是某物或一物，至今还没有听说谁悟出此物是什么来。
从两位圣人的对话可以看出，老子用“道深沉矣似海，、、，万物得之而形。”告诉孔子，道这一物所具备的范围、特征、条件等信息，而用“人生天地之间乃与天地一体也，、、，利欲留于心，则烦恼之情增。”和“天地无人推而自行，、、、，犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响则人逃跑得愈远矣！”告诉孔子，要想悟到道所必须达到的“无为”的境界是个啥样子。
而孔子“阔矣！广矣！无边无际！吾在世五十一载，岂知寰宇如此空旷广大矣！”的赞叹只是在附和老子所说的关于道的信息，并未得道。另外，孔子最后心旷神达的“吾三十而立，四十而不惑，、、、，立身于不同之中，游神于大同之境，则合于大道也。”的一段话只是理解了什么是“无为”而已，终未得道，故才有后来他的“朝闻道 夕死可矣！”的遗憾的感叹。
具有特异功能的人很多，但得道者还没出现。我们这个三维的宇宙起源于道，它是万物的本原。一旦得道者出现，138亿年前由奇点爆发演变形成今天的宇宙的大爆炸理论注定会被推翻。一切目前科学还无法解释的物理学、天文学、宇宙学、医学等问题都将迎刃而解。
一点儿愚见，若有不到之处，敬请斧正！谢谢薇羽高质量节目的分享！
謝謝分享🙏🏻
对你的视频不但是看 而是在思索 在研究 在探讨
我對於7:26這段表示惶恐。這就像是寫論文不誠實引用出處就說是自己的創見一樣。一般人很難直接獲得神明的啟示，如果神明能啟示你，邪魔歪道當然也可能蠱惑你。為了避免日後邪說橫流並鼓勵勤奮努力的正確價值觀，可能孔子當時的說法比較適合我們人類這個混亂的世界。
孔子是來勸世的,話必須讓人懂,講太玄的話沒人聽得懂,反而變成怪力亂神。老子是孔子的老師,老子的智慧連孔子都無法參透,更別說一般人會懂。
很多人會藉由神來行騙,如果當時孔子用神的旨意來勸世,結果不會更好。畢竟在戰亂下,很多人已經喪失良善的心,只能用仁義道德來勸世。
@@f117001 對阿你看共匪無神論假借孔子學院之名，行宣揚共匪主義之實，企圖赤化我國大澳，就是最好的例子。反正共匪就是邪教政權，遲早會被抹平! 天滅中共!
魯之巧偽人孔丘一生遊歷十余國，論其「特異功能」，無外乎「攀附權貴」。
要說厲害，當然孔丘最厲害。大德老子目睹墮落的民族，隻身去走，莊子，師金等大德也只能退隱。
孔丘之術，即其儒家禮樂觀念，成功的締造了「固王位、束蒼生」的官場哲學，荼毒華人的精神和肉體2k年至今，難道不算厲害嗎？
攀附權貴，以權力和利益為目的。所以孔丘的儒術永遠會在更加兇殘的對立立場獲得重生。這也是其2k年來沒有隨著時代更迭消失，反而獲得了加強的原因。因為畢竟權力和利益是人類很容易找到的目的，孔丘與毛共有的目的；雖然看了起來，好像毛反對孔丘，他其實不過是想取而代之。
何謂儒家之禮樂？禮者，鉗民魂，體之枷也。鎖之在君，啟之亦在君。古來未聞君束于禮，卻見制禮者多被枷之，況于布衣呼？禮雖無形，乃銳器也，勝驍勇萬千。 樂者，君之頌章也。樂清則民思君如甘露，樂濁則漁于惑眾者。隘民異音，犯上者則無為。
為此，儒家大典《禮記》總結道「夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等。衣服有別，朝廷有位，則民有所讓」。
孔丘公然宣稱民眾里要求官員信守承諾的人是吹毛求疵的卑鄙小人。他說，「言必信，行必果，硁硁然小人哉」。
孔丘多次為恐嚇群眾以得天下的暴君開拓，對與他們的暴行說什麼「成事不說，遂事不諫，既往不咎」。
孔丘一邊咒罵異議人士是賊盜小人，一面卻又予以蠱惑拉攏。兩面三刀的行徑被子路問穿，之後他辯解說「如有用我者，吾其東周乎」。意思是說，只要有可能幫助他恢復周禮的人，無論是君子還是小人，那麼不妨一試去投靠。
孔丘拿著窮人疾苦著書立說，自己卻挑肥揀瘦享受美食，說什麼，「食不厭精，膾不厭細。割不正不食；不得其醬不食」。
至於孔丘在《論語 述而》裡巧言聲色謀取高昂贊助費，要求「自行束修以上」，以及在《論語 陽貨》裡一邊裝病拒見孺悲，一邊彈琴故意讓對方聽見以羞辱對方貧賤；還有《史記》記錄孔丘的言而無信，他被抓後與蒲人立約應允不去衛都，被放後立刻求衛討伐蒲人，等等卑劣行徑我就不一一歷數了。
孔丘最令我唾棄是他色迷心竅，以怨報德的猥瑣行徑！衛公及其夫人南子賞識孔丘，特召他來謀事。特別是南子放下男女授受不親之禮和尊貴身份，親自與孔丘問政。可孔丘明知人家是婚姻關係，卻因為衛公與南子同車，未與自己同車而詛咒衛公是「好德如好色者也」。可笑，夫妻二人親密有何不妥，難道衛公應該不與妻子同車，然後與他孔丘2男同車，好像搞基才合禮數？南子賞識孔丘只是針對治國理政的知識，並無其它想法，孔丘卻想入非非了，企圖勾引才女南子婚內出軌未果，悻悻離去。說什麼「女子與小人難養也，近則不遜，遠則怨」。可笑，南子又不是孔丘的老婆，如何有用他來養一說？又如何該有進則，遠則的不同體驗？孔丘返回住處被子路問穿，惱羞成怒連發毒誓。最後氣不過乾脆蠱惑自己的徒子徒孫把代表女人參政的南子說成是品行敗壞，既美且淫。以至於推崇孔儒之術的大漢出臺法令禁止女人參政。
總之呢，我說孔丘是「沽名釣譽，遺禍萬年」，或有偏頗。
那麼就用老子的話來評價孔丘吧。孔子適周，問禮于老子。老子說，「去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已」，且在自己的著作《道德經》裡說「夫禮者，忠信之薄，而亂之首」！
建議你再讀讀大學、中庸、心經、金剛經，再來看論語感受體悟會不一樣、
讀經書最怕的就是以經解經，很自然以自己偏執之見來看待聖人之學，猶如以蠡測海，進不了聖賢大道之門！參考
@@吳樹煌-q2f 呵呵，少則得多則惑。看這裡對於各種經典只讀了一票子文本，卻沒有認識論和體系的整合，倒是很吻合儒家學術按照感官好惡平面擴張毫無深度的特征。
孔丘就曾經面見老子論禮，番十二經以對，羅致各種邪說雜論一票子破書故弄玄虛。最後被老子罵作“夫子亂人之性也”，哈哈哈哈。麻煩你好好去讀讀《莊子天道》裡的描寫吧！丘之所言，其人與骨，皆已朽yi，獨其言在耳，因其時爾駕，不因其時爾蓬累。可恥孔丘，綁架先人典籍兜售自己“期月可以也”的政治理念，枉為什麼德偉天地之名。
至於中庸，更是可笑至極。華人思想之所以至今都和他們的祖先一樣白癡，遭到了徹底閹割。就是因為中庸：理念層面混淆是非黑白（道德多元主義），實踐層面非黑即白（不是君子就是小人，不是人民就是敵人）。中庸用於社會實踐，矛盾的騷操作一波下來。結果是什麼？哈哈哈哈，百家罷後無奇士，永為神州種禍胎！哈哈哈哈哈。
至於什麼「大道之門」。你懂誰是道嗎？除非你弄懂我的名字前面的「Thomism」是什麼意思，那麼或許我會有興趣跟你討論誰是道。
@@中世紀朝聖天主教多瑪
天地之大就任由你自由自在，要爬、要走、要飛都由你自己的意願，向上提升或者向下沉淪一概全由你自己決定。
@@吳樹煌-q2f 中國人之所以愚昧且猥瑣的墮落了2k多年。就是因為從來都不缺乏你這種按照虛妄的世俗文化流傳和官場學問胡亂封聖的敗類。在我看來，你和你們的那些蹩腳祖先真是一球樣。說話評論充斥個人色彩的封閉的感性描寫，毫無理念體系，更是對於上天大道茫茫然無所知。否則你的民族何以成為人類歷史上恥辱的典範？
老子勸誡你們的祖先說，「絕聖棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝慈」，且说「 不尚賢，使民不爭；不見可欲，使民心不亂」。可笑華人子孫，反其道而行，處處虛構標榜聖賢情節，以掩蓋自己的卑劣和低能，成天像孔丘敗類一樣抓住捨本逐末的仁義禮智信在死影中遊蕩不思悔改。
你言不見經傳，按照自己的臆測胡亂評論也就罷了，難道還得讓我這基督徒教你那些你們祖先時代傳下來仍有些許美善的道家學問？哈哈哈哈。
我無比熟悉儒家與道家的不同。對於華人的思想，也算是認可道家。但這是不得已的，道家也只是矮子裡的梅花鹿。在我看來，老子只是觸碰到了理念論和形上學的門檻，相比使之完成的偉大的柏拉圖，那頂多一提鞋的。哈哈哈哈
我支持Thomism中世纪朝圣者的观点!
我只看德道经，初转轮法的啊含，奥义书，魔鬼圣经（古希伯来语）其余都是旁支
一定要有獨立思考的能力，後人把孔子、老子等先人古人捧上天，但大家要記得善用腦子，不要被糊弄了。
薇羽姐 變美了 😜
出世間法, 乃佛家用語. 道家修行人成仙以後, 並未能了生死出三界. 所以不能用這個詞. 即使有了天眼通, 天耳通, 他心通, 宿命通, 神足通這五種神通, 都還在三界內. 黃帝軒轅氏早在五千年前就已修仙, 老子可謂小學弟了. 至於孔老夫子.’吾志於道’ ‘廢寢忘食’ ‘食不知味’ 以及顏淵的 ‘一簞食, 一瓢飲’ ‘居陋巷’ ‘回也不改其樂’ 的境界, 就已經是佛家 ‘明心見性’ 證道開悟的功夫了, 說明已經 ‘出世間’了.
出世跟解脫不一樣吧？遠離塵世不求世間名利的修行是謂出世，修行到出三界之外則為涅槃解脫，不是嗎？以此論之，佛道皆是出世修行，並無不同，但能到解脫境界的，佛家也只有釋迦摩尼佛，道家，我就不清楚有沒有了
這期節目解了我一直搞不懂的。孔子的思想從拘謹的入世到從心所欲而不逾矩 這跳躍 怎麼發生的 感謝
很简单. 不愈距便是执着. 孔子这么迷信,执着,的小人又怎么能夠悟道呢？
道天地先. 什么天命,人性,都是迷信. 道无處不在. 道在動物裏,在花草裏,在磚瓦裏,在屎尿裏.
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
從心所欲不逾矩看得出他已經活在自性的自在裡。做出來的事都是由自性發出來的，但是又不會因為自在而脫出社會規範人倫道德的範疇。
我認為孔子經過老子的點化，再加上對道的努力修持，最終有證得空性。王鳳儀善人（清末民初的開悟者）曾說，孔子達到志界。志界是如如不動的境界。
小時聽母親說，公冶長懂禽獸之語。一天上山採樵，聽得兩隻鳥說話，一隻說：趕快去，趕快去，南山有隻虎叼羊，它吃肉，我們吃腸!
先秦時代，道沒分家，隻是各代聖人都有追隨者，才出現百家爭鳴。
求道中ing……
孔子尚有一事跡更驚人，智慧直通釋迦牟尼佛
如來降誕，既在周昭王時。則佛法在天竺國，已將五百年矣，孔子何以不聞其概？
答：孔子已微聞其略矣。昔太宰問孔子曰：“夫子圣者歟？”孔子曰：“圣則某弗敢。”又問三王五帝，孔子皆不對。太宰駭曰：“然則孰者為圣？”孔子動容有間曰：“某聞西方有大圣人焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。”（出《列子·仲尼篇》）安得謂不聞哉？
How are you ?
Your clothes look fine and elegant
All the best
相信孔子懂得靜坐，他的神通，就是從靜坐中修來的。
薇羽好 孔子為易經做六翼，孔子是第一個把易經平民化的第一人，孔子對易經的了解已經可以說到達出神入化的境界，所以說孔子參透古今一點都沒錯，周遊列國會遭受什麼挫折，他早已了然於心，只是他想證實知其不可而為之而已。
Just Do It ......
老子之言适合上上資質之人，孔子之言則适合所有資質之人，無有优或次之分。
我們能學了大法，萬生幸運， 原來這一切都能夠在大法中得到答案且看清真相。 萬分感恩。 🙏🙏🙏
大道無形生育天地，大道無情運行日月，大道無名長養萬物，無不知其名強名曰道。大而無外小而無內。其實，人是小宇宙是和大宇宙息息相通。
太陽遠近都不知，哪裡來的聖人？
关公和秦琼谁更厉害？
都厉害
台灣有很多有道之人
乘願而來之有道者散居全世界各地，台灣自然也是散居地之一！
列子，是屬於道家者流的人物，能把他講的孔子故事，當作孔子真實的故事嗎？
春秋，戰國時代，互相競爭百家爭鳴，才有孔子周遊列國，才創造出中國大地各行各業聖人學說，後來大一統反而都被統一限縮，歐盟眾小國模式才是中國進步最需要，也是最好模式
👍👍👍
🙏👍👍👍
老子西利
孔子請益老子 老子道法無為 孔子有為傳道
山東有孔子、孟子、老子... ... 山西半個子都沒有
山西，有关公，关夫子
天不生孔丘，万古如长夜
哈哈哈…有這麼厲害嗎？
對主播姑娘一見傾心~
就不才所學， 孔夫子是氣功高手，加上年輕可能就得 老子私下點播心法，因此有了特異功能.
老子厲害一點。
其實中國有兩個孔子，一位是眾所皆知的山東孔夫子，另一位是號稱關西孔子的西漢楊震
“會稽”讀“快計”，不讀“匯雞”。
謝謝指教🙏
@@weiyutime 主持不用謝，雖然我本人對正音不怎感興趣。不過有些字的讀音，是會對節目觀感，有一定影響的。
孔子有為，老子無為。
👍
三人行，真的是人嗎？
自認為我已做到三十而立，四十不惑，今年滿五十，本自鳴得意：已知天命矣，今天豁然開朗：知天命是順天地之…….