"Fakat Allah, sana indirdiğiyle şahidlik eder ki, O, bunu kendi ilmiyle indirmiştir. Melekler de şahittirler. (Gerçi)şahid olarak Allah yeter."(Nisa Süresi, 166) diper ayetlerden de anlaşılmaktadır ki, Allah, ya bi zatihi kendisine has bizim bilmediğimiz bir ilimle, ya cebrail ile, ya da perde arkasından (Görünmeden sesi ile) vahy ettiğini anlamaktayız.. Ancak" Onu hiçbir şey kuşatamaz" ayeti, onun bizim gibi boyutu olmadığı, kulun farklı tezahürlerle O' nu anlayabileceği, ama yinede mutlak olarak onu bizim anladığımız üç boyutla anlayamayacağımız anlaşılmakta "O yaratılan şeylere benzemez" ayeti buna işaret eder.. Yaratılan her şey kul olması ve boyutlu olması, herosinin farklı misyonlara sahip olması ve şahit olması cihetidir.. Kulun şahitliği, hak üzere olması, melekler, peygamberler, adaletli alimler ve muhlis mümşnlerdir.. Kafir, örten oldupundan, alavere dalavereci olacağından, kendi uzuvları ve hakka şahitlerce beraber şahitlik, kulların birbirine ispatı içindir ve Allah' ın, haksızlık yapmayacağını bütün kullar bilsin diyedir.. Yoksa Allah herşeyi bilmekte, tek başına her şeyi yapma kudretinde olduğu kesin anlaşılmaktadır.. Hak kullar, dürüst, kalbi basiretli Kullar, Allah'ın tekliğine, ilmen, aynen, hakken şahit olmakla beraber onun künhüne vakıf olmadığından, insana kudret, sema, arş, kürsi boyutlu olanlarından bahsedilmektedir.. Demek ki Allah, makulata ihtiyacı yok, yaratılanlar için bu gerekli.. Herkes birbirine boyutlu olarak şahitlik etsin diye.. "Ya Meryem Oğlu İsa! Sen mi dedin ben Allah'ın oğluyum!.. Seni tenzih ederim.. Benden sonra sen onkara gözetleyiciydin.. Ben senin bildiğini bilmem.. Ama sen herşeyi, kalplerde olanı bilirsin" ayeti, Allah her leyi bildiği halde, vakıayı, söyleneni kullar kendi boyut algısı ile bilsin diyedir.. Aksi halde yaratılmanın anlamı olmazdı.. Yani Allah' ın makulat olarak yukarıdan aşağıya hiyerarşi gibi bir gereğe, bir talimatın aşapıya indirilmesine ihtiyaç yok, kulların boyut algısına ve mesuliyet derecelerine göre ve başta cebrail olmak üzere, bütün mahlukat zahiren ve batınen, boyut, his algılarına göre varlık alemine kendi imkan, derecesine göre, sebepler ile şahit olması içindir.. Demek ki, ilme'l yagiin, aynel yagiin, hakkel yagin aşamalarındaki şehadetlerde farklı olsa da, kişi Allah' ın künhüne vakıf olamaz.. Yoksa Allah, kuşatılan olurdu.. Halbuki O, her şeyi kuşatmıştır.. Necip Fazıl' ın "Ey Bilinen meçhul! " demesi, işte Allah' ın, her kulun farklı yagin ile imanı olsa da, gaybi durum, cebrail dahil, her kul için farklıdır.. Bir tuz mahiyetinde sesli düşünmem hasebiyle parantez içinde izah etmek istedim.. Selam, sevgi ve saygılarımla
@@mehmetylmaz7405 hadiste allahtan istemekten çekinmeyin der, yani allahım şunu bana ver deyince emir niyetiyle değil istek niyetiyle yapılıyor. Evet ingilizceye çevirip bakarsan emirdir fakat bu inceliği herkes bilir
Allah sağlık tez zamanda şifa sihat versin inşallah. Kıymetli bir bilgi ehli olduğunuzu karanlığa ve batıla daha uzun süre ışık olup haklı olup aman vermemeniz gerektiğini düşünüyor bu yolda yüce Allah güç kuvvet versin diye niyaz ediyorum.
Hocam, ben de kuran okuyan biri olarak, 5, 6 aydir sorguluyorum ve çok mantığa ters ayetler var.Sizi de dinleyince dogru düşünüyorum dedim.Agziniza, yureginize saglik. Tanrı sizi korusun.👏👏👏❣
Selâmu Aleyke. Üzdünüz beni sizden bir iki bir şey öğrenirim belki dedim ama sizin çok sıkıntıda olduğunuz kanaatine vardım. Allah kurtarsın selametle.
Basit bir soru: Tutarsızlık bir kusur mudur? Kusur ise: Allah’a atfedilemez. Değil ise: ‘doğru’ ya da ‘yanlış’ önemsizdir. Olayları bütünden koparıp anlamlandırmaya çalışan bir akıl, ancak kaybolur. ‘İlahiyat tedrisatından’ geçip deist olan gençleri anlamak pek mümkün… Hakkımızda hayırlısı 😌🙏🏽
Hocam allah razı olsun, cok güzel bir video olmuş, 2. Bölüm bekliyorum = şimdiki Allah tasavvuru çok önemli olacak! Biz neye nasaıl neye dayanarak inanıyoruz ?
Hocam lütfen, tena-süh (reenkarnasyon) hakkında da bir konuşma yapabilir misiniz? Bu konu hakkında çok net yargılara varılıyor. Reenkarnasyonun serâncamı, islâm itikadıyla bağlantısı ve son tahlilde sizin düşüncelerinizin çok önemli olduğunu düşünüyorum.
Hoca vahiy almıyor senin kafana yatan neyse ona inan geç Aslında hiç kimse bir şey bilmiyor herkesin arayışı hakikat ama hiç bir zaman da bulamayacağız.Ben agnostik biriyim ve kafam çok rahat din belesından kurtulalı
@@sinnuri Soylu tv din-Susamam-Alamutun kuzeyi- İlyas özkan ve Ahmet Yonca Gökalp …Ben de bu kanalları size tavsiye ederim .Size de iyi seyirler saygılar…
@@adler6467 Hepsini biliyorum. Eksik yazmışsın. Vaktin yoktu herhalde. Canım benim önemli işlerin olmalı. Rabbini ve Rabbinin Kur'anda Nur olarak nitelendirdiği asli varlığından halk-etmesini bilmek isteyen kanalımın HAKKINDA kısmında ki ilk eseri okusun. ÜNİVERSTE FİZİK HOCALARINA İLETİLMİŞ BİR ESER. İyi günler iyi seyirler...
@@adler6467 MİRACINI yapmak istersen hiç kimseye haber vermeden yürüyeceğin ve Rabbine vasıl olacağın , binlerce keşif ve bilginin olduğu site adresi verebilirim. He.. istermisin? Rabbinin tüm kulları ile iletişim yollarından birini de takip ederek ikaz veya müjdeleri de dolaylı yoldan alırsın. O'NA kavuşana kadar. Sonra Musa nebi gibi konuşur, Muhammed rasul gibi dertleşirsin. Örnek = Risaleyi Gavsiyye... de olduğu gibi....
Maalesef bizim inancımızda tek din islamdir diğerleri sapkinlarin inandıkları . Dinde insan olmak isteyen için vardır. Malum Atatürk gibi evlatlar yetiştirmek herkese nasip olmuyor .
Sayın Mustafa Hocam, değerli bilgi ve birikimleriniz yanında ufuk açıcı bakış açınızı da bizimle paylaştığınız için çok teşekkür ederim. Kıymetli hocam, bu videonun konusu bağlamında, “Huve’l-evvelu ve’l- âhiru ve’z-zâhiru ve’l bâtın(u)” ayeti ile ilgili görüş ve yorumlarınızı da çok merak ediyorum. Saygı ve selam ile…
çok merak ediyorsan in otobüsten gör korkak davranma tutan mı var hem merak ediyorsunuz biraz başınız ağrıdığında doktora koşuyorsunuz ne sahtekar bu sözde Müslümanlar ya :)
Hocam biraz daha temele inelim: 1- Kuran, toplanması sürecinde ne gibi maceralar yaşadı? 2- İnen tüm âyetler kayıt altına alındı mı? 3- Arapçanın geliştirilmesi sürecinde, noktalama ve harekelemenin Kuranın terkibi sonrası yapılması, Kuran üzerinde ne gibi tesirler bıraktı; "okumadaki farklılıklar" ne boyuttadır? Yukarıdaki 3 sorunun hulasası olarak, asıl soru şu: 4- Kuran, halihazırda İlahi Kat'tan gelen vahiy midir, yoksa, Peygamber sonrası toplanma sürecinde değişime uğramış mıdır ve eksik midir?
oradan olmadı birazda burdan yakalım. buradan birsey cıkmaz. kutsal metinler icinde kurandan baska ilk orjinal nushalarıyla bugunku basımları uyan baska metin yok
@@erdogankocaoglu6030 ne kadar eminsiniz orjinal olduğundan. 23 senede parça parça sağa sola kayıt edilmiş ve kaç kere yanmış yıkılmış. Hoş diyelim ki orjinal Kur'an bize ne diyor. Peygamber eşlerinden biriyle bozuşmuş peşinden ayet gelmiş vs vs Kur'an bizim için şu zaman için ne diyor.
@@gultenyilmaz5289 Sorun bence bizim dinlerden olan beklentilerimizde. Herseyimizi kurtarmasını hem bu dunyamızı hem ahiretimizi kurtarmasını bekliyoruz.Sihirli bir deynek gibi gormek istiyoruz dini.Bizim bu zamanımıza birseyler soylese 100 yıl sonraki nesil neden bizim zamanımız icin birsey soylemiyor diyecek ve bu dunya batana kadar devam edecek. Gelen vahiylerdeki cevaplar orada yasayan toplumun ihtiyacları uzerine iniyor cogunlukla gayet normal. Yani insanlar peygambere gelip su konuda nasıl hukum verelim vs. taleplerle geliyorlar ve onlara cevap olarak vahiyler iniyor.Yaptıkları yanlıs davranıslarından sonrada onların yanlıslarını ifsa eden ve tenkit eden vahiyler geliyor onlarda keske yapmasaydık vs. turunden toplumsal bilinclenmeler olusuyor. Kuran ın ve dinlerin asıl derdi monoteist tevhid inancını, ahiret inancını tesis etmek ve genel ahlak ilkeleri vaaz etmektir. Rabbini bilen ve her yaptıgı iyi veya kotu fiilleri icin hesap verecegini bilen bu bilincle yasayan yasamını bu hassasiyetle yasayan insan meydana getirmek. Din bunu yapmak istiyor biz kalkıp neden bu isimizide cozmedi neden su isimiz icin birsey soylemiyor vs.. seylerle soylenip duruyoruz.Armut pis agzıma dus istiyoruz.Yada azıp dagıtmak istiyoruz kısa yoldan kose donmek istiyoruz ama emredilen hassasiyetler bizi gerince ...Of ya neden din bu zaman icin birsey soylemiyor vs.. diyoruz bagcıyı dovmeye kalkıyoruz
gök diye bir konum yok aslında. dünya uzay boşluğunda belli bir yörüngede dönüp duruyor. konum olarak kainatın neresinde olduğumuzu da bilmiyoruz çünkü referans olacak bir şey yok. kuzey kutbunda olan birine göre göğün bulunduğu yer ile güney kutbunda olan birine göre gök farklı yerlerde olur. Her ikisi de Allah göktedir derse farklı yönleri kastetmiş olur.
Dunya uzay icerisinde; uzay icerisinde Dunya gunes etrafinda ve kendi ekseni etrafinda belki bir yörungede donuyor.Bu donus esnasinda, dunyanin kendi cisminin disindaki tum uzay katmanlari( noktalari); Dunyanin icerisindekilere gore, dunyanin semalari- gokleri dir,. Gok kavramini soyle anlamlandiriyoruz.Bulundugumuz Uzay- dunya icerisinde, kendi cismi varligimizi kusatan hava boslugu( aslinda boslukta yok, fakat anlasilmasi icin boyle tanimliyoruz)....Goklerinde bize yakin ve uzak kisimlari var.. Yakin gokler , uzak gökler diye...
Gök yerin zıddı olarak kullanılıyor. "Allah ne yerdedir, ne göktedir, nerede anarsan oradadır" hüküm cümlesi geleneksel olarak öğretilir ancak bu ifade bir manada "yok" demekle eşdeğer bir anlam ifade eder ve ayetlerdeki diri olduğu, gökte olduğu, arşa kurulduğu, arşının suyun üstünde olduğu, arşını meleklerin taşıdığı gibi açık ifadeleri göz ardı ediyor gibi görünmektedir. Bakara 255. ... O diridir, koruyup gözetendir. Hud 7. O, hanginizin amelinin daha güzel olacağı hususunda sizi imtihan etmek için, Arş'ı su üzerinde iken, gökleri ve yeri altı günde yaratandır. Ta-Ha 5. Rahmân, Arş’a kurulmuştur. Hakka 17. Melekler onun çevresindedirler; o gün Rabbinin arşını onlardan başka sekiz tanesi yüklenir. Mülk 16. Gökte olanın, sizi yere batırıvermeyeceğinden emin misiniz? O zaman yer sarsıldıkça sarsılır. 17. Yahut gökte olanın üzerinize taş yağdıran (bir fırtına) göndermeyeceğinden emin misiniz? İşte (bu) tehdidimin ne demek olduğunu yakında bileceksiniz! Fatır 10. Güzel sözler ancak O’na yükselir. Salih ameli de güzel sözler yükseltir. Secde 5. Gökten yere kadar bütün işleri Allah yürütür. Sonra bu işler, süresi sizin hesabınızla bin yıl olan bir günde O’na yükselir. Mearic 4. Melekler ve Ruh (Cebrail) ona süresi elli bin yıl olan bir günde yükselir. Hac 47. Şüphesiz Rabbinin nezdinde bir gün, sizin saydığınız bin yıl gibidir. Bakara 210. Onlar, bulut gölgeleri içinde Allah’ın ve meleklerin kendilerine gelmesini ve işin bitirilmesini mi bekliyorlar? Hâlbuki bütün işler Allah’a döndürülür.
hocam sevgiler... sizi büyük bir heyecanla takip ediyorum... çünkü söylediklerinizin hiç biri ezbere dayanmıyor.... üzerinde derin düşünceler neticesinde varılmış sonuçlar olarak gözüküyor... hepsine katıldığım söylenemez ama beni düşünmeye teşvik ediyor... ezbere fikirler gibi midemi bulandırmıyor.... benim bu videodaki fikirleriniz hakkındaki yorumlarım şu şekilde... 7 kat sema insanın nefsani makamları olamaz mı? Allah bazı şeyleri anlatmak için insanların anlayabileceği şekle getirmeyi bir yöntem olarak kullanıyor olamaz mı? bir işle alakadar iken diğer işlerde odaklanması zaaf gösteren bir malukun Allahı anlayabilmesi ne kadar mümkün.... 3 kişi konuşurken dördüncüsü olabilen bir varlık.... bir krallığa benzemetilmesi acaba biz anlayabilelim diye olamaz mı? Allaha borç vermek ile ilgili ayetleri nasıl yorumlayacaz peki...Allahın kıskançlığı bizimkine benzeyen ama bizim ki gibi olamayan bir çeşit olamaz mı? son olarak bu yorucu ve yıpratıcı yolculuğunuzda size başarılar diliyorum., müslüman bir kardeşiniz olarak....
Hocam,Ahmet Daloğlu'nun "O,biz,rab,Allah,melegul ala,melik v.b."yorumlarını dinlemelisiniz.Serhat AhmetTan ı da dinlemelisiniz.Belkide bilip açıkca söyliyemiyor olabilirsiniz,bildiginize eminim.Ama bu konudaki yorimda tıkanıyorsanız,dedigim videolar çok faydalanacağınıza inanıyorum.Haddim olmadan sadece bir öneri.Emeklerinize sağlık ve sayğılar.
Mustafa Hocam yine ilginç bir konu bulmuşsunuz, dilinize sağlık. Ben de sizdeki Allah tasavvurunu merak ediyorum? Kelamcıların görüşü (hiçbir şeye benzemez) günümüze daha uygun gibi geliyor? Tarihsel olarak baktığımızda Kuranı Kerim herkesin Tanrı tasavvurunu karşılamış gibi duruyor. Allah inancının , tasavvurundan daha önemli olduğunu düşünüyorum. Ne tasavvur edersen et yeterki İmanlı ol:):)
Yahu bu tür benzetmeler olmazsa insan nasıl anlayacak bunları ? Hiç bilinmeyen dünyandüşüncesi ile algınamayan şeylerin anlaşılması başka nasıl olacak?!?
Hocam bir de sizinle şahsen tanışmak ve bir müddet sohbetinizde bulunmak arzusundayım. Nasıl ve ne zaman olur bilemedim ama uygun olduğunuzda görüşmek bizi olduğumuzdan daha yükseğe tevdi edecektir şüphesiz. Tekrardan sevgiler sunarım.
Hocam bu metafizik öğeleri mitolojik anlatım olarak değerlendirmek zorundayız. Bugüne ulaşmış bilgi birikimiyle bu şekilde anlayamayız, melekleri vs. Bütün bunlar soyut olanın somutlaştırılması, hitap ettiği kitleye erişim aracı. Mesela Cebrail'in özellikleri onun Allah'ın bir vasfı olmasından kaynaklanıyor, gayrı bir mahluk değil, bilgi, ilim, vahiy, hakikat vb. bütün kavramları içinde barındırıyor. Bu yüzden değerli, yakın vs. Denetleyici melekler örneğin, her şeyin kayıt altında olduğunu ve bunu Allah'ın yaptığını ifade ediyor; yani onun var edişinde böyle bir mekanik var, her bir an kaydediliyor.
Hocam bu konu bağlamında Kur'an da geçen Allah'a atfen kullanılan Hüve (O) (Arapçada erkek için O işaretini) ifadesini irdelemenizi ve bizi aydınlatmanızı bekliyorum.
önemli bir bilim insanısınız .Bir kısım insanın sizi anlamaması anlaşılır bir durum.Soyutlama düzeyleri hala yok .Budist felsefenin etkisini de merak etmemek mümkün değil Geçmişler olsun .
bence Allahı tasavvur edemeyeceğimizden dolayı temsil ile allah kendisini bu şekil anlatmış gibi geliyor akla uygun soyut bir kelamcı tanrıdansa kral bir tanrı daha kabul edilebilir geliyor düşündüğümde
@@fatihkeles7302 o zaman bence dogru olan Allah'ın"beni tasavvur edemezsiniz "demesi olmaliydi.cunku antropromorfik bir tanri gelecek nesillerde nonteizme neden olur
Hiçbir varlık mutlak varlık olan Allahı aklıyla tasavvur etmesi imkansızdır.Bugün bilim adamları yapay zekayı yaptılar.Diyelim ki bu yapay zekaları süper geliştirdiler.Bu süper yapay zekaların tümü bir araya gelip bir insan yaratabilecekler mi?.
Herşeyi düşünebilirsin.nasıl yorumlarsan yorumla.tanrı ve din kavramının en güzel yanı budur zaten.Bir doğrulama aracı olmadığı için kim ne isterse onu düşünüp söyleyebiliyor.
hocam iyi akşamlar dilerim. hocam dediğinize katılıyorum.... arşa istiva etti.. oturdu demek değil mi.... Biz , rab, o, Allah , kadiri mutlak yani aşkın varlık , farklı varlıklara mı işaret ediyor .... bu konuda bir program yapabilir misiniz.... tekrar iyi akşamlar dilerim.
Ne seçim ne zaruret o zaman büyük ihtiyaçti o zamanın insanları kadın , insan , çocuk satıyor faiz alıyor isteyen istediğini öldürüyordu o zamanı bilmek lazım .
Bana kalırsa Allah insanlarla günümüzde başka bir dil üzerinden konuşuyor. Mesela teknoloji dili. Allah insana nasıl yaşaması gerektiği hakkında konuşmuş ve bu fasıl kapanmış. Ve bundan sonra Allah bizimle hiç konuşmayacak mı neden konuşmayacak, biz O'nunla neden irtibata geçemeyeceğiz, O'nunla konuşmak bizim hakkımız değil mi soruları beynimi kurcalıyor? Ben etrafı saran bunca nimet üzerinden konuştuğunu düşünüyorum ve maalesef bu ülke bu nimetlerin hiçbirinde yok yani Allah ile konuşmuyor. Kendi kendine bir türkü tutturmuş gidiyor. Halkı sefalet içinde paşalar ve şükelası saraylarda ve lüks hayat içinde yaşıyor. Bütün bunları onlara kim sunuyor, Allah mı? Hayır. Onları destekleyen garibanların yoksulların fakirlerin sağladığı bir hayat. Bu hayat nasıl onlara veriliyor? Yalan vaatlerle.
🧿💖🌹 Hz Peygamberimiz peygamberliğin dışındaki özel hayatına kendisimi karar veriyordu çünkü ALLAH şahsi işlerine karismazdi diye düşünüyorum mesela evliliklerinin Kuran'da olması eleştiriliyor :(((
@@erdogankocaoglu6030 bence ALLAH kimsenin uckuruyla ilgilenmez ! Hz peygamberin evlatligi zeyd'in eşini nikahına alması Kuran'da var bunu insanlar çok eleştiriyor :(( ben Hz muhammedin bunları yasamadigina , Hz Ayşe'yi 9 yaşında aldığına inanmıyorum Kur'an'a sonradan Hz Muhammed'in ilerde mahcup olması için eklenmiş ayetlerin olduğundan şüphem var Hz Muhammed sufi bir hayat yaşamıştı özel hayatıni anlattıkları gibi dinler sünnet sayarsak dünya üzerinde müslümanlar en fakir musluman halklar olarak yaşarlar :((((
kadiri mutlak olan ol demesi yeten her an bir şende olan o gökte duran bir yerde oturan..bir zaman birimine bağlı cisme tabi görülen vs vs yaradılmış biri olamaz...
Muhammed'in kendisi elinde olan Allah'a yemin ederim ki, eğer sizler bir iple en aşağıdaki arza bir insan sarkıtsanız hiç şüphesiz o gene (orada da) Allah'a inip gider." dedi. Arkasından da "O (Allah) hem ilktir, hem sondur, hem zahirdir (açıkta) hem batın (gizlide)dır. O, her şeyi tam olarak bilendir." mealindeki Hadid sûresi 3. ayeti okudu. (Tirmizî, Tefsir, 58; Taberi, XXVII/I24; Kurtubi, 1/259)
Kuranı Kerimin her düzeye göre hitapları vardır. Bu sebeple bazı ayetler tenzihi bazıları teşbihi dir. Bahsettiğiniz ayetler veya hadisler şeriat ehline göre yani çoğunluğun bilgi düzeyine göre hitaptır. Bununla birlikte; Nereye dönerseniz Allahın yüzü oradadır, Biz ona şah damarından daha yakınız, O evveldir ahirdir zahirdir batındır vb.... ayetleri de unutmamak lazım.
Hocam siz neye nasıl inanıyorsunuz bunu açıklamak lazım değil mi? Bu sohbeti dinleyen a'raf da kalmaz mi? İşin doğrusu nedir bunu açıklama sorumluluğunuz var...
muslumanım diyor ama herkesin icini dısını en iyi Allah biliyor. anlattıkları kuranda gecen ifadeler hepside kendi inancıyla ilgili degil. Galiba en iyisi bir hadiste belirtilen Ben kulumun zannı uzereyim ifadesi. Testlerde e sıkkı olurya (hepsi dogru)
Hocam bir sorum var: Ben hep sahabeler Allahı gökte bilir ama o sarayındaki Allah belki bir çeşit uzaktan algılama ile her şeyi bilir görür diye inandıklarını düşünürdüm. Allahın melekler aracılığıyla haberdar olduğuna dair hadis veya rivayet falan var mı?
Tanrının bir haberi aracılar vasıtasıyla alması tanrının her birşeyi önceden bilememesi, haberdar olamaması anlamına gelir bu ise beda demektir. Beda bir tanrı için, tanrılık vasfını fasid eden bir haldir. Üstelik tanrı bir haberi gerçekleşme anından sonra alırsa, bu olayla ilgili tasarrufları akameye uğrar ve kader denilen fatalistik öngörüyü revize etmesi gerekir ki bu durum, bu olayla ilgili tüm bağlantılı beşeriyatın, nebatatın yaşamları ile ilgili parametrelerin değişmesi anlamına gelir. Üstelik tanrısal katta dehrin manasızlığının beşeri katta önemi fevkalade değere haizdir. Öte yandan sahabenin tamamına yakının ümmi olduğu düşünülürse, kanımca tanrının niteliği veya niceliği konusunda derin tefekkürlere mucip sorular soracak donanıma sahip olamayacakları ve fakat daha çok taat ve kurtuluş konusundaki yahut öte dünyanın özellikleri konusunda marufat edinme hassasiyetinde olmaları kuvvetle muhtemeldir.
Mele'i ala üst yöneticiler... mi hocam... o zaman Rab Adem'i Mele'i Ala ya yani meclis'e sundu ... iblis karşı çıkınca sende Alilerden mi oldun demesi ne anlama geliyor... Hocam bunları anlamamız lazım yardımınıza ihtiyacım var.... Cevap vermeseniz de yine de sağolun... iyi akşamlar dilerim. Saygılar... diyarbakır'dan selamlar...
Oturma ifadesi,yorulan dinlenme ihtiyacı olan ,et ve kemikten varlıklar için olur.Sürekli duramıyorda bir koltukta yorulmamak için oturma ihtiyacı olanlar içindir.
Tatihselciliğin saplanıp çıkamadığı nokta bu olsa gerek. 20 yaşındaki çocucuğuna 2 yaşında iken yaptığı aynı muameleyi yapan ve aynı dili konuşan ebeveynler misali.
Sebe suresi (Kadın lider) varınca kendisine, "Senin arşın buna mı benziyor?" dendi. "Tıpkı o" dedi, "Bize ondan önce bilgi verilmişti ve biz Müslüman idik." (27:42) "Allah ki, büyük arşın sahibidir. O'ndan başka ilah yoktur." (27:26) Arş/büyük arş ayrımıyla allahın tahtı'ın metafor olduğunu anlıyoruz. Kuranda allah padişahtır evren onun devletidir yardımcıları köleler değil meleklerdir(güçler), onun tahtını siyahi köleler taşımaz hamele-i arş taşır🙂 hatta kıyamet günü gök zayıflayacak hamelei arş değiştirilecekmiş (kamer suresi) Ama bu işin en nihayeti 'Ben, kulumun hakkımdaki zannı gibiyim. O, beni andıkça ben onunla beraberim. O, beni içinden anarsa ben de onu içimden anarım. (Buhari, tevhid 15) Allaha ekmek yapan insana karışılmaz, musa da kuranda kendini göster deyince allah onu yok etmiyor, dağı yıkıyor. Sonra tevratta yoğun insan biçimcilik göze çarpıyor. Biz, elde olan kitaba değil, kitabın özü vahyin özüne bakara allahın münezzeh olduğunu anlıyoruz. Musanın ilk vahy aldığında kesin olan bilgi onun görülmemesidir. Ama tevrat okursanız o bulutlatla gökte jandarmalık yapar.. selefilere kafir demiyorum, fakat inatla allahı münezzehlemeyen kötü niyetle yapan ha isa allah demiş ha gökte demiş benzeri var demiş. Bu da bize, din konusunda asla kimseyi genellemememiz gerektiğini kanıtlar dini olarak. İsrailoğulları hakkında tespitiniz muhteşem 🙂 Benim allahla ilişkim hz.ibrahimin metaforuyla aynı. Şu rab olamaz bu olamaz.. dostum gözüyle bakıyorum. Kuran oku tarafını seç gözüyle okuyorum. Çünkü her insanın kişiliği ile ilgili olabilir tanrı tasavvuru, insanlara yaklaşma biçimiyle ilgili olabilir. Birisi cehennem korkusuyla birisi cennet isteğiyle birisi hepsini tersleyip sadece allaha aşık olmasıyla, birisi ondan nefret edip sırf gerçek olduğu için bilmesiyle inanır.. allahın neden padişah şeklinde anlatıldığı konusu sanırım tarihselciliğe girer. Şuan da vahiy inse, belki hiçbirşey inmezdi münezzehlemekten konuşacak birşey kalmazdı
Yer ve gökler 6 günde(yer gök olmadan gün nasıl oldu bu da ayrı)yaratılırken metafor tahtın su üzerinde olması ve yarattiktan sonra da üstüne kurulunması nasıl oluyor ? (Keza, yer gök olmadan su nasıl vardı diye de sorabiliriz ayrıca?)
@@guntekinakalan yevm aşama anlamına da gelebilir, suyun üstüne kurulmak da temsil olabilir zira suyun üstüne kurulmak, hükmünü emrini, suyun üstüne yani suyu egemenliği altına almak demek
@@ahadcansu3838 Hud:7. Teviller ve tefsirlerle ayetlere takla attırmaya gerek yok. Mustafa hocanın da belirttiği gibi İslam'in ilk dönemlerinde Peygamber ve Müslümanlarin sahip olduğu Allah algısı bu ve benzeri ayetlerle pekişiyor. Ortada metafor yok, bahsedilen taht somut.
@@guntekinakalan Öyle olsun, ama yukarıdaki hadis eğer doğruysa eğer iş öyle olmuyor. Kuranın yapısı mesellerle örülü olduğundan, şura 51 e göre vahiy indirmesi bile meleklerlen peygamberlerlen olduğundan insana hitab için mecbur insan nidası kullanılmak zorunda diye düşünüyorum. Ama yeri geldiğinde münezzehleme de olması işin hakiki tarafıdır. Nasıl ki kuranda firavun konuşuyor fakat gerçekte arapça konuşmuyorsa onun gibi birşey, İlk dönemin algısı zaten o yöndedir tevrattaki anlatımın devamı gibidir
Sizler iyiki varsınız Mustafa hocam. Bu temennim kalbimin en derinden ❤️
"Fakat Allah, sana indirdiğiyle şahidlik eder ki, O, bunu kendi ilmiyle indirmiştir. Melekler de şahittirler. (Gerçi)şahid olarak Allah yeter."(Nisa Süresi, 166)
diper ayetlerden de anlaşılmaktadır ki, Allah, ya bi zatihi kendisine has bizim bilmediğimiz bir ilimle, ya cebrail ile, ya da perde arkasından (Görünmeden sesi ile) vahy ettiğini anlamaktayız..
Ancak" Onu hiçbir şey kuşatamaz" ayeti, onun bizim gibi boyutu olmadığı, kulun farklı tezahürlerle O' nu anlayabileceği, ama yinede mutlak olarak onu bizim anladığımız üç boyutla anlayamayacağımız anlaşılmakta "O yaratılan şeylere benzemez" ayeti buna işaret eder..
Yaratılan her şey kul olması ve boyutlu olması, herosinin farklı misyonlara sahip olması ve şahit olması cihetidir.. Kulun şahitliği, hak üzere olması, melekler, peygamberler, adaletli alimler ve muhlis mümşnlerdir.. Kafir, örten oldupundan, alavere dalavereci olacağından, kendi uzuvları ve hakka şahitlerce beraber şahitlik, kulların birbirine ispatı içindir ve Allah' ın, haksızlık yapmayacağını bütün kullar bilsin diyedir.. Yoksa Allah herşeyi bilmekte, tek başına her şeyi yapma kudretinde olduğu kesin anlaşılmaktadır..
Hak kullar, dürüst, kalbi basiretli Kullar, Allah'ın tekliğine, ilmen, aynen, hakken şahit olmakla beraber onun künhüne vakıf olmadığından, insana kudret, sema, arş, kürsi boyutlu olanlarından bahsedilmektedir..
Demek ki Allah, makulata ihtiyacı yok, yaratılanlar için bu gerekli.. Herkes birbirine boyutlu olarak şahitlik etsin diye..
"Ya Meryem Oğlu İsa! Sen mi dedin ben Allah'ın oğluyum!.. Seni tenzih ederim.. Benden sonra sen onkara gözetleyiciydin.. Ben senin bildiğini bilmem.. Ama sen herşeyi, kalplerde olanı bilirsin" ayeti, Allah her leyi bildiği halde, vakıayı, söyleneni kullar kendi boyut algısı ile bilsin diyedir.. Aksi halde yaratılmanın anlamı olmazdı..
Yani Allah' ın makulat olarak yukarıdan aşağıya hiyerarşi gibi bir gereğe, bir talimatın aşapıya indirilmesine ihtiyaç yok, kulların boyut algısına ve mesuliyet derecelerine göre ve başta cebrail olmak üzere, bütün mahlukat zahiren ve batınen, boyut, his algılarına göre varlık alemine kendi imkan, derecesine göre, sebepler ile şahit olması içindir..
Demek ki, ilme'l yagiin, aynel yagiin, hakkel yagin aşamalarındaki şehadetlerde farklı olsa da, kişi Allah' ın künhüne vakıf olamaz.. Yoksa Allah, kuşatılan olurdu.. Halbuki O, her şeyi kuşatmıştır..
Necip Fazıl' ın "Ey Bilinen meçhul! " demesi, işte Allah' ın, her kulun farklı yagin ile imanı olsa da, gaybi durum, cebrail dahil, her kul için farklıdır..
Bir tuz mahiyetinde sesli düşünmem hasebiyle parantez içinde izah etmek istedim..
Selam, sevgi ve saygılarımla
Hocam ilham verici bir konu seçmissiniz teşekkürler çok faydalandık
Nesinden faydalandın mesela? Anlat bakalım allah kim nerede ne yer ne içer ?
Hocam, Allah razı olsun. Varolun,.Çok yaşayın. Aklıma takılan, kendi kendime cevap bulamadığım birçok hususu ne güzel irdelemişsiniz,
Allah sana sağlık sıhhat versin hocam.
Allah kime saglik verecegini sanami soracak
@@mehmetylmaz7405 sanamı soracak ?
@@osmancicek8306 allaha emir vermissin resmen
@@mehmetylmaz7405 Allah hidayet versin sana. Emir verdim Allaha
@@mehmetylmaz7405 hadiste allahtan istemekten çekinmeyin der, yani allahım şunu bana ver deyince emir niyetiyle değil istek niyetiyle yapılıyor. Evet ingilizceye çevirip bakarsan emirdir fakat bu inceliği herkes bilir
Teşekkürler Değerli hocam
❤Ağzınıza gönlünüze emeğinize sağlık. ❤❤
hakikaten çok aydınlatıcı....teşekkürler...
Emeğinize sağlık. Bu konuya devam etsek çok güzel olur. Çok düşündürdü.
Siz çok yaşayın sağlıklı, mutlu,huzurlu uzuuunn yıllar dilerim.Saygılar Varolun
canım hocam emeğine sağlık seni çooook seviyorum hep var ol
Maşallah.sağlikli.görünuyorsun.cok.sevindim.basarilar.
Selam Sn.Mustafa Hocam,
Değerli bilgi ve paylaşımlarınıza içtenlille teşekkür ederim.
Saygı,sevler.
Allah sağlık tez zamanda şifa sihat versin inşallah. Kıymetli bir bilgi ehli olduğunuzu karanlığa ve batıla daha uzun süre ışık olup haklı olup aman vermemeniz gerektiğini düşünüyor bu yolda yüce Allah güç kuvvet versin diye niyaz ediyorum.
Nesimi'ye sormuşlar,
Yarin ile hoş musan?
Hoş olayım olmayayım,
O yar benim kime ne.....
Teşekkürler hocam. Son derece vazıh olmuş.
selam ve hürmetler saygı değer hocam.
allahı düşünmüyorum yaptığım her güzellikte onu hissediyorum.
Sayın hocam sizi dinledikçe yakiin imana doğru gidiyorum.
Yakiin iman ne demek Mustafa bey! Hoca imana değil inkara çağırırken, imana yaklaşanlardan olmak güzel birşey
Haha 😂aynen
@@sevdica inkar mı?yooo.
@@otantix1029 inkâr mı, yoooo. Ne demek istedin anlamadım?
@@sevdica yani inkâr dedinde.ben öyle birşey hissetmedim hocanın konuşmalarında
Hocam, ben de kuran okuyan biri olarak, 5, 6 aydir sorguluyorum ve çok mantığa ters ayetler var.Sizi de dinleyince dogru düşünüyorum dedim.Agziniza, yureginize saglik. Tanrı sizi korusun.👏👏👏❣
mantığa ters ayetler ?
Hocam yine harika toparlamışsınız konuyu, devamını da lütfen çekin.. çok istifade ediyoruz.
Selâmu Aleyke. Üzdünüz beni sizden bir iki bir şey öğrenirim belki dedim ama sizin çok sıkıntıda olduğunuz kanaatine vardım. Allah kurtarsın selametle.
Yüreğinize sağlık hocam herzamanki gibi ziyadesiyle istifade ettik. ☘️👋
Hocam Allah razı olsun.
Mükemmel analizler...Selamlar...
Sizi takip etmek ufkumuzu artırıyor...
Teşekkürler.
🍀🌸👍👏💜var olun, sağ olun,tşkler
harika bir konu ve anlatım, teşekkürler, iyi ki varsınız hocam
Değerli gençlerimizi TENGRİ ALLAH DEGİLDİR kanalımıza bekliyoruz🇹🇷🇹🇷🇹🇷
Allaha razı olsun Allaha emanet olun sizde teşekkür ederim saygılar hocam
Basit bir soru: Tutarsızlık bir kusur mudur?
Kusur ise: Allah’a atfedilemez.
Değil ise: ‘doğru’ ya da ‘yanlış’ önemsizdir.
Olayları bütünden koparıp anlamlandırmaya çalışan bir akıl, ancak kaybolur.
‘İlahiyat tedrisatından’ geçip deist olan gençleri anlamak pek mümkün…
Hakkımızda hayırlısı 😌🙏🏽
Teşekkürler hocam
Hocam allah razı olsun, cok güzel bir video olmuş, 2. Bölüm bekliyorum = şimdiki Allah tasavvuru çok önemli olacak! Biz neye nasaıl neye dayanarak inanıyoruz ?
Tüm Allah algılarına katılıyorum çünkü hepsi ayet ayrıca yapay zeka ve insan arasındaki ilişkiden yola çıkarak üç tanımda aşırı mantıklı geliyor.
emeginize yureginize saglik hocam.
Hocam lütfen, tena-süh (reenkarnasyon) hakkında da bir konuşma yapabilir misiniz?
Bu konu hakkında çok net yargılara varılıyor. Reenkarnasyonun serâncamı, islâm itikadıyla bağlantısı ve son tahlilde sizin düşüncelerinizin çok önemli olduğunu düşünüyorum.
Hoca vahiy almıyor senin kafana yatan neyse ona inan geç
Aslında hiç kimse bir şey bilmiyor herkesin arayışı hakikat ama hiç bir zaman da bulamayacağız.Ben agnostik biriyim ve kafam çok rahat din belesından kurtulalı
Bir ve dokuz kanalı videolarını dinlemenizi tavsiye ederim baştan sona. Kanalım aboneleri içinde var. İyi günler iyi seyirler...
@@sinnuri Soylu tv din-Susamam-Alamutun kuzeyi- İlyas özkan ve Ahmet Yonca Gökalp …Ben de bu kanalları size tavsiye ederim .Size de iyi seyirler saygılar…
@@adler6467
Hepsini biliyorum. Eksik yazmışsın. Vaktin yoktu herhalde. Canım benim önemli işlerin olmalı. Rabbini ve Rabbinin Kur'anda Nur olarak nitelendirdiği asli varlığından halk-etmesini bilmek isteyen kanalımın HAKKINDA kısmında ki ilk eseri okusun. ÜNİVERSTE FİZİK HOCALARINA İLETİLMİŞ BİR ESER. İyi günler iyi seyirler...
@@adler6467
MİRACINI yapmak istersen hiç kimseye haber vermeden yürüyeceğin ve Rabbine vasıl olacağın , binlerce keşif ve bilginin olduğu site adresi verebilirim. He.. istermisin? Rabbinin tüm kulları ile iletişim yollarından birini de takip ederek ikaz veya müjdeleri de dolaylı yoldan alırsın. O'NA kavuşana kadar. Sonra Musa nebi gibi konuşur, Muhammed rasul gibi dertleşirsin. Örnek = Risaleyi Gavsiyye... de olduğu gibi....
Aleyküm selam canım hocam 🤍
Teşekkürler
Özetle dinler insan ürünü.
Maalesef bizim inancımızda tek din islamdir diğerleri sapkinlarin inandıkları . Dinde insan olmak isteyen için vardır. Malum Atatürk gibi evlatlar yetiştirmek herkese nasip olmuyor .
İnsan neyin ürünü taaaa kök itibariyle
@@fatmaozdemir2282 bilmiyorum
@@veyselmaviss eyvallah
Varolunuz üstadım
Teşekkür
Harika
Belkide tasavvur etme gücünün kendisi Allah olduğu için tasavvur çabası beyhudedir.
Genel bir ekleme hocam.Bulunduğumuz galakside 46 milyar yıldız var en küçük ay,iki trilyon galaksi varsayılıyor ❤
Kıymetli yorumlarınız için teşekkürler
Sayın Mustafa Hocam, değerli bilgi ve birikimleriniz yanında ufuk açıcı bakış açınızı da bizimle paylaştığınız için çok teşekkür ederim. Kıymetli hocam, bu videonun konusu bağlamında, “Huve’l-evvelu ve’l- âhiru ve’z-zâhiru ve’l bâtın(u)” ayeti ile ilgili görüş ve yorumlarınızı da çok merak ediyorum. Saygı ve selam ile…
İlmî yönden çok zengin olan hocamı Çukurova üniversitesi nden beri takip ederim ama bu ara belki ki biraz kafa karışıklığı yaşıyor.hayirlisi
Hocam cennet cehennemi de anlatsanız agzınıza saglik
çok merak ediyorsan in otobüsten gör korkak davranma tutan mı var hem merak ediyorsunuz biraz başınız ağrıdığında doktora koşuyorsunuz ne sahtekar bu sözde Müslümanlar ya :)
Hocam biraz daha temele inelim:
1- Kuran, toplanması sürecinde ne gibi maceralar yaşadı?
2- İnen tüm âyetler kayıt altına alındı mı?
3- Arapçanın geliştirilmesi sürecinde, noktalama ve harekelemenin Kuranın terkibi sonrası yapılması, Kuran üzerinde ne gibi tesirler bıraktı; "okumadaki farklılıklar" ne boyuttadır?
Yukarıdaki 3 sorunun hulasası olarak, asıl soru şu:
4- Kuran, halihazırda İlahi Kat'tan gelen vahiy midir, yoksa, Peygamber sonrası toplanma sürecinde değişime uğramış mıdır ve eksik midir?
oradan olmadı birazda burdan yakalım. buradan birsey cıkmaz. kutsal metinler icinde kurandan baska ilk orjinal nushalarıyla bugunku basımları uyan baska metin yok
5- Hz. Muhammed peygamberimiz vefat ettiğinde yanında toplanmış Kur-an nüshaları olduğu iddaaları da var. (Bunu da eklemiş olalım)
@@erdogankocaoglu6030 ne kadar eminsiniz orjinal olduğundan. 23 senede parça parça sağa sola kayıt edilmiş ve kaç kere yanmış yıkılmış. Hoş diyelim ki orjinal Kur'an bize ne diyor. Peygamber eşlerinden biriyle bozuşmuş peşinden ayet gelmiş vs vs Kur'an bizim için şu zaman için ne diyor.
@@gultenyilmaz5289 Sorun bence bizim dinlerden olan beklentilerimizde. Herseyimizi kurtarmasını hem bu dunyamızı hem ahiretimizi kurtarmasını bekliyoruz.Sihirli bir deynek gibi gormek istiyoruz dini.Bizim bu zamanımıza birseyler soylese 100 yıl sonraki nesil neden bizim zamanımız icin birsey soylemiyor diyecek ve bu dunya batana kadar devam edecek. Gelen vahiylerdeki cevaplar orada yasayan toplumun ihtiyacları uzerine iniyor cogunlukla gayet normal. Yani insanlar peygambere gelip su konuda nasıl hukum verelim vs. taleplerle geliyorlar ve onlara cevap olarak vahiyler iniyor.Yaptıkları yanlıs davranıslarından sonrada onların yanlıslarını ifsa eden ve tenkit eden vahiyler geliyor onlarda keske yapmasaydık vs. turunden toplumsal bilinclenmeler olusuyor. Kuran ın ve dinlerin asıl derdi monoteist tevhid inancını, ahiret inancını tesis etmek ve genel ahlak ilkeleri vaaz etmektir. Rabbini bilen ve her yaptıgı iyi veya kotu fiilleri icin hesap verecegini bilen bu bilincle yasayan yasamını bu hassasiyetle yasayan insan meydana getirmek. Din bunu yapmak istiyor biz kalkıp neden bu isimizide cozmedi neden su isimiz icin birsey soylemiyor vs.. seylerle soylenip duruyoruz.Armut pis agzıma dus istiyoruz.Yada azıp dagıtmak istiyoruz kısa yoldan kose donmek istiyoruz ama emredilen hassasiyetler bizi gerince ...Of ya neden din bu zaman icin birsey soylemiyor vs.. diyoruz bagcıyı dovmeye kalkıyoruz
Hocam Allah tasavvurunun zamanla nasıl değiştiğini lütfen ayrıca işleyin.
🧿💖🌹 ALLAH kainatmidir ???
gök diye bir konum yok aslında. dünya uzay boşluğunda belli bir yörüngede dönüp duruyor. konum olarak kainatın neresinde olduğumuzu da bilmiyoruz çünkü referans olacak bir şey yok. kuzey kutbunda olan birine göre göğün bulunduğu yer ile güney kutbunda olan birine göre gök farklı yerlerde olur. Her ikisi de Allah göktedir derse farklı yönleri kastetmiş olur.
Dunya uzay icerisinde; uzay icerisinde Dunya gunes etrafinda ve kendi ekseni etrafinda belki bir yörungede donuyor.Bu donus esnasinda, dunyanin kendi cisminin disindaki tum uzay katmanlari( noktalari); Dunyanin icerisindekilere gore, dunyanin semalari- gokleri dir,.
Gok kavramini soyle anlamlandiriyoruz.Bulundugumuz Uzay- dunya icerisinde, kendi cismi varligimizi kusatan hava boslugu( aslinda boslukta yok, fakat anlasilmasi icin boyle tanimliyoruz)....Goklerinde bize yakin ve uzak kisimlari var.. Yakin gokler , uzak gökler diye...
Gök yerin zıddı olarak kullanılıyor. "Allah ne yerdedir, ne göktedir, nerede anarsan oradadır" hüküm cümlesi geleneksel olarak öğretilir ancak bu ifade bir manada "yok" demekle eşdeğer bir anlam ifade eder ve ayetlerdeki diri olduğu, gökte olduğu, arşa kurulduğu, arşının suyun üstünde olduğu, arşını meleklerin taşıdığı gibi açık ifadeleri göz ardı ediyor gibi görünmektedir.
Bakara 255. ... O diridir, koruyup gözetendir.
Hud 7. O, hanginizin amelinin daha güzel olacağı hususunda sizi imtihan etmek için, Arş'ı su üzerinde iken, gökleri ve yeri altı günde yaratandır.
Ta-Ha 5. Rahmân, Arş’a kurulmuştur.
Hakka 17. Melekler onun çevresindedirler; o gün Rabbinin arşını onlardan başka sekiz tanesi yüklenir.
Mülk 16. Gökte olanın, sizi yere batırıvermeyeceğinden emin misiniz? O zaman yer sarsıldıkça sarsılır. 17. Yahut gökte olanın üzerinize taş yağdıran (bir fırtına) göndermeyeceğinden emin misiniz? İşte (bu) tehdidimin ne demek olduğunu yakında bileceksiniz!
Fatır 10. Güzel sözler ancak O’na yükselir. Salih ameli de güzel sözler yükseltir.
Secde 5. Gökten yere kadar bütün işleri Allah yürütür. Sonra bu işler, süresi sizin hesabınızla bin yıl olan bir günde O’na yükselir.
Mearic 4. Melekler ve Ruh (Cebrail) ona süresi elli bin yıl olan bir günde yükselir.
Hac 47. Şüphesiz Rabbinin nezdinde bir gün, sizin saydığınız bin yıl gibidir.
Bakara 210. Onlar, bulut gölgeleri içinde Allah’ın ve meleklerin kendilerine gelmesini ve işin bitirilmesini mi bekliyorlar? Hâlbuki bütün işler Allah’a döndürülür.
hocam sevgiler... sizi büyük bir heyecanla takip ediyorum... çünkü söylediklerinizin hiç biri ezbere dayanmıyor.... üzerinde derin düşünceler neticesinde varılmış sonuçlar olarak gözüküyor... hepsine katıldığım söylenemez ama beni düşünmeye teşvik ediyor... ezbere fikirler gibi midemi bulandırmıyor.... benim bu videodaki fikirleriniz hakkındaki yorumlarım şu şekilde... 7 kat sema insanın nefsani makamları olamaz mı? Allah bazı şeyleri anlatmak için insanların anlayabileceği şekle getirmeyi bir yöntem olarak kullanıyor olamaz mı? bir işle alakadar iken diğer işlerde odaklanması zaaf gösteren bir malukun Allahı anlayabilmesi ne kadar mümkün.... 3 kişi konuşurken dördüncüsü olabilen bir varlık.... bir krallığa benzemetilmesi acaba biz anlayabilelim diye olamaz mı? Allaha borç vermek ile ilgili ayetleri nasıl yorumlayacaz peki...Allahın kıskançlığı bizimkine benzeyen ama bizim ki gibi olamayan bir çeşit olamaz mı? son olarak bu yorucu ve yıpratıcı yolculuğunuzda size başarılar diliyorum., müslüman bir kardeşiniz olarak....
Hocam,Ahmet Daloğlu'nun "O,biz,rab,Allah,melegul ala,melik v.b."yorumlarını dinlemelisiniz.Serhat AhmetTan ı da dinlemelisiniz.Belkide bilip açıkca söyliyemiyor olabilirsiniz,bildiginize eminim.Ama bu konudaki yorimda tıkanıyorsanız,dedigim videolar çok faydalanacağınıza inanıyorum.Haddim olmadan sadece bir öneri.Emeklerinize sağlık ve sayğılar.
Mustafa Hocam yine ilginç bir konu bulmuşsunuz, dilinize sağlık. Ben de sizdeki Allah tasavvurunu merak ediyorum? Kelamcıların görüşü (hiçbir şeye benzemez) günümüze daha uygun gibi geliyor? Tarihsel olarak baktığımızda Kuranı Kerim herkesin Tanrı tasavvurunu karşılamış gibi duruyor. Allah inancının , tasavvurundan daha önemli olduğunu düşünüyorum. Ne tasavvur edersen et yeterki İmanlı ol:):)
kainat olabilir kendinden yaratan , yok eden bir sistem varlık , onu idrak etmek insan beyniyle imkansız ama :((
🧿🌹💖 HOCAM KURAN ÖLÜYE OKUNURMU ? KURAN YASAM TARZİ , GECMİŞDEN DERS ALMA DEGİLMİDİR ?
Yahu bu tür benzetmeler olmazsa insan nasıl anlayacak bunları ? Hiç bilinmeyen dünyandüşüncesi ile algınamayan şeylerin anlaşılması başka nasıl olacak?!?
Hocam bir de sizinle şahsen tanışmak ve bir müddet sohbetinizde bulunmak arzusundayım. Nasıl ve ne zaman olur bilemedim ama uygun olduğunuzda görüşmek bizi olduğumuzdan daha yükseğe tevdi edecektir şüphesiz. Tekrardan sevgiler sunarım.
Nereye tevdi edecekmiş bak sen biraz kitap filan okuyup tevdi olmayı denesene
❤❤❤
🙏🏻💕⚘️
Hocam bu metafizik öğeleri mitolojik anlatım olarak değerlendirmek zorundayız. Bugüne ulaşmış bilgi birikimiyle bu şekilde anlayamayız, melekleri vs. Bütün bunlar soyut olanın somutlaştırılması, hitap ettiği kitleye erişim aracı. Mesela Cebrail'in özellikleri onun Allah'ın bir vasfı olmasından kaynaklanıyor, gayrı bir mahluk değil, bilgi, ilim, vahiy, hakikat vb. bütün kavramları içinde barındırıyor. Bu yüzden değerli, yakın vs. Denetleyici melekler örneğin, her şeyin kayıt altında olduğunu ve bunu Allah'ın yaptığını ifade ediyor; yani onun var edişinde böyle bir mekanik var, her bir an kaydediliyor.
Hoca yine realiteyi dökmüş ortaya.
Degerli Hocam, "Hüküm Allahindir" ayeti "Türkiye dar'ül harp mi?" sorusu üzerine bir video çekebilir misiniz?
Devlete asi olmadan , Kinlenmeden bence evet :((
💖🌹🧿 HOCAM KURANİ ARAPCAMİ OKUYUP ANLAMADAN FEYİZ ALMALİYİZ ? TURKCE OKUYUP ANLAYARAK YAŞAMALİYİZ ?
💖🌹🧿 ŞEYTAN'DA MELEK'DE İNSAN DEGİLMİDİR HOCAM ?
Hocam bu konu bağlamında Kur'an da geçen Allah'a atfen kullanılan Hüve (O) (Arapçada erkek için O işaretini) ifadesini irdelemenizi ve bizi aydınlatmanızı bekliyorum.
önemli bir bilim insanısınız .Bir kısım insanın sizi anlamaması anlaşılır bir durum.Soyutlama düzeyleri hala yok .Budist felsefenin etkisini de merak etmemek mümkün değil Geçmişler olsun .
Yani mustafa hoca demek istiyor ki Kur'an Arap algısına göre inmiştir.en azindan ben oyle anladim
bence Allahı tasavvur edemeyeceğimizden dolayı temsil ile allah kendisini bu şekil anlatmış gibi geliyor akla uygun soyut bir kelamcı tanrıdansa kral bir tanrı daha kabul edilebilir geliyor düşündüğümde
@@fatihkeles7302 o zaman bence dogru olan Allah'ın"beni tasavvur edemezsiniz "demesi olmaliydi.cunku antropromorfik bir tanri gelecek nesillerde nonteizme neden olur
🙏
🌹💖🧿 hz muhammed Hz Hatice ile evliyken niçin başkasıyla evlenemedi Hz haticenin vefatından sonra çokça evlendi ?
Hiçbir varlık mutlak varlık olan Allahı aklıyla tasavvur etmesi imkansızdır.Bugün bilim adamları yapay zekayı yaptılar.Diyelim ki bu yapay zekaları süper geliştirdiler.Bu süper yapay zekaların tümü bir araya gelip bir insan yaratabilecekler mi?.
hocaam ben ateist biriyim ama sizin sayenizde yine ateistim ama soranlara tarihselciyim diyorum
Hocam "gök kapıları" Allah'ın katıyla bu uzay zaman boyutu arasında bir bağlantı yolu olarak düşünebilir miyiz?
Herşeyi düşünebilirsin.nasıl yorumlarsan yorumla.tanrı ve din kavramının en güzel yanı budur zaten.Bir doğrulama aracı olmadığı için kim ne isterse onu düşünüp söyleyebiliyor.
🍀
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
hocam iyi akşamlar dilerim.
hocam dediğinize katılıyorum.... arşa istiva etti.. oturdu demek değil mi.... Biz , rab, o, Allah , kadiri mutlak yani aşkın varlık , farklı varlıklara mı işaret ediyor .... bu konuda bir program yapabilir misiniz.... tekrar iyi akşamlar dilerim.
🌹💖🧿 birde hocam size mertlik yakışır bildiklerinizi anlatın lafı eveleyip , gevelemeyin lütfen 😇
🧿🌹💖 HOCAM ARAPLARDA NİCİN ÇOOK EVLİLİK VAR ? KADİNLARLA MESKUL OLAN BİR MUSLUMAN , MUSLUMANLAR İCİN NE URETEBİLİR ?
Göğü Allah yarattı ise nasıl orada olabilir? Gök yaratılmadan önce neredeydi mesela?
hocam bir sorum daha var, din bir seçim midir yoksa zaruriyet midir?
Ne seçim ne zaruret o zaman büyük ihtiyaçti o zamanın insanları kadın , insan , çocuk satıyor faiz alıyor isteyen istediğini öldürüyordu o zamanı bilmek lazım .
🧿🌹💖 HOCAM ARAPLARİN VEYA ARAP DEDİGİMİZ YAHUDİLERİN ? BU HAC İŞİ İSLAMA MONTE EDİLMİŞ BİR TİCARİ NUMARA OLABİLİRMİ ?
Islamdan once hac yokmuydu? sonradanmı icat edildi ticari numara oldu?
Bana kalırsa Allah insanlarla günümüzde başka bir dil üzerinden konuşuyor. Mesela teknoloji dili. Allah insana nasıl yaşaması gerektiği hakkında konuşmuş ve bu fasıl kapanmış. Ve bundan sonra Allah bizimle hiç konuşmayacak mı neden konuşmayacak, biz O'nunla neden irtibata geçemeyeceğiz, O'nunla konuşmak bizim hakkımız değil mi soruları beynimi kurcalıyor? Ben etrafı saran bunca nimet üzerinden konuştuğunu düşünüyorum ve maalesef bu ülke bu nimetlerin hiçbirinde yok yani Allah ile konuşmuyor. Kendi kendine bir türkü tutturmuş gidiyor. Halkı sefalet içinde paşalar ve şükelası saraylarda ve lüks hayat içinde yaşıyor. Bütün bunları onlara kim sunuyor, Allah mı? Hayır. Onları destekleyen garibanların yoksulların fakirlerin sağladığı bir hayat. Bu hayat nasıl onlara veriliyor? Yalan vaatlerle.
👍👏🙋♂️
🧿💖🌹 Hz Peygamberimiz peygamberliğin dışındaki özel hayatına kendisimi karar veriyordu çünkü ALLAH şahsi işlerine karismazdi diye düşünüyorum mesela evliliklerinin Kuran'da olması eleştiriliyor :(((
butun evlilikleri yokki kuranda. toplumdaki on yargılaı yıkmayla ilgili konu olan evliligi ornek verilmis.
@@erdogankocaoglu6030 bence ALLAH kimsenin uckuruyla ilgilenmez ! Hz peygamberin evlatligi zeyd'in eşini nikahına alması Kuran'da var bunu insanlar çok eleştiriyor :(( ben Hz muhammedin bunları yasamadigina , Hz Ayşe'yi 9 yaşında aldığına inanmıyorum Kur'an'a sonradan Hz Muhammed'in ilerde mahcup olması için eklenmiş ayetlerin olduğundan şüphem var Hz Muhammed sufi bir hayat yaşamıştı özel hayatıni anlattıkları gibi dinler sünnet sayarsak dünya üzerinde müslümanlar en fakir musluman halklar olarak yaşarlar :((((
Bu konuda bir kitap yaziyorum demistiniz. Bitti mi?
kadiri mutlak olan ol demesi yeten her an bir şende olan o gökte duran bir yerde oturan..bir zaman birimine bağlı cisme tabi görülen vs vs yaradılmış biri olamaz...
Muhammed'in kendisi elinde olan Allah'a yemin ederim ki, eğer sizler bir iple en aşağıdaki arza bir insan sarkıtsanız hiç şüphesiz o gene (orada da) Allah'a inip gider." dedi. Arkasından da "O (Allah) hem ilktir, hem sondur, hem zahirdir (açıkta) hem batın (gizlide)dır. O, her şeyi tam olarak bilendir." mealindeki Hadid sûresi 3. ayeti okudu. (Tirmizî, Tefsir, 58; Taberi, XXVII/I24; Kurtubi, 1/259)
Kuranı Kerimin her düzeye göre hitapları vardır. Bu sebeple bazı ayetler tenzihi bazıları teşbihi dir. Bahsettiğiniz ayetler veya hadisler şeriat ehline göre yani çoğunluğun bilgi düzeyine göre hitaptır.
Bununla birlikte; Nereye dönerseniz Allahın yüzü oradadır, Biz ona şah damarından daha yakınız, O evveldir ahirdir zahirdir batındır vb.... ayetleri de unutmamak lazım.
Allah ım sen sonumuzu hayır getirsin inşaallah la bu tam bir çocuğu
Hocam siz neye nasıl inanıyorsunuz bunu açıklamak lazım değil mi?
Bu sohbeti dinleyen a'raf da kalmaz mi?
İşin doğrusu nedir bunu açıklama sorumluluğunuz var...
muslumanım diyor ama herkesin icini dısını en iyi Allah biliyor. anlattıkları kuranda gecen ifadeler hepside kendi inancıyla ilgili degil. Galiba en iyisi bir hadiste belirtilen Ben kulumun zannı uzereyim ifadesi. Testlerde e sıkkı olurya (hepsi dogru)
hocaya birimiz mutesabih ne demek bunu anlatmalı
Hocam bir sorum var: Ben hep sahabeler Allahı gökte bilir ama o sarayındaki Allah belki bir çeşit uzaktan algılama ile her şeyi bilir görür diye inandıklarını düşünürdüm. Allahın melekler aracılığıyla haberdar olduğuna dair hadis veya rivayet falan var mı?
Tanrının bir haberi aracılar vasıtasıyla alması tanrının her birşeyi önceden bilememesi, haberdar olamaması anlamına gelir bu ise beda demektir. Beda bir tanrı için, tanrılık vasfını fasid eden bir haldir. Üstelik tanrı bir haberi gerçekleşme anından sonra alırsa, bu olayla ilgili tasarrufları akameye uğrar ve kader denilen fatalistik öngörüyü revize etmesi gerekir ki bu durum, bu olayla ilgili tüm bağlantılı beşeriyatın, nebatatın yaşamları ile ilgili parametrelerin değişmesi anlamına gelir. Üstelik tanrısal katta dehrin manasızlığının beşeri katta önemi fevkalade değere haizdir. Öte yandan sahabenin tamamına yakının ümmi olduğu düşünülürse, kanımca tanrının niteliği veya niceliği konusunda derin tefekkürlere mucip sorular soracak donanıma sahip olamayacakları ve fakat daha çok taat ve kurtuluş konusundaki yahut öte dünyanın özellikleri konusunda marufat edinme hassasiyetinde olmaları kuvvetle muhtemeldir.
Hocam arkadaki kitaplarınız Altay Cem Meriç'in kitaplığına benziyor.
Mele'i ala üst yöneticiler... mi hocam... o zaman Rab Adem'i Mele'i Ala ya yani meclis'e sundu ... iblis karşı çıkınca sende Alilerden mi oldun demesi ne anlama geliyor... Hocam bunları anlamamız lazım yardımınıza ihtiyacım var.... Cevap vermeseniz de yine de sağolun... iyi akşamlar dilerim. Saygılar... diyarbakır'dan selamlar...
Oturma ifadesi,yorulan dinlenme ihtiyacı olan ,et ve kemikten varlıklar için olur.Sürekli duramıyorda bir koltukta yorulmamak için oturma ihtiyacı olanlar içindir.
Tatihselciliğin saplanıp çıkamadığı nokta bu olsa gerek. 20 yaşındaki çocucuğuna 2 yaşında iken yaptığı aynı muameleyi yapan ve aynı dili konuşan ebeveynler misali.
sorduğum sorulara tek tek cevap verebilirseniz sevinirim. kısa kısa, soru şu, cevap şu şeklinde.
AH BE HOCA okadar ömür verip kafa yormuşsun birde Allah yazan yerde elleh yazdığını bi görsen inan uyanacaksın.
Piril piril zekanizi kutsuyorum😂😂😂
Sebe suresi
(Kadın lider) varınca kendisine, "Senin arşın buna mı benziyor?" dendi. "Tıpkı o" dedi, "Bize ondan önce bilgi verilmişti ve biz Müslüman idik." (27:42)
"Allah ki, büyük arşın sahibidir. O'ndan başka ilah yoktur."
(27:26)
Arş/büyük arş ayrımıyla allahın tahtı'ın metafor olduğunu anlıyoruz. Kuranda allah padişahtır evren onun devletidir yardımcıları köleler değil meleklerdir(güçler), onun tahtını siyahi köleler taşımaz hamele-i arş taşır🙂 hatta kıyamet günü gök zayıflayacak hamelei arş değiştirilecekmiş (kamer suresi)
Ama bu işin en nihayeti
'Ben, kulumun hakkımdaki zannı gibiyim. O, beni andıkça ben onunla beraberim. O, beni içinden anarsa ben de onu içimden anarım. (Buhari, tevhid 15)
Allaha ekmek yapan insana karışılmaz, musa da kuranda kendini göster deyince allah onu yok etmiyor, dağı yıkıyor. Sonra tevratta yoğun insan biçimcilik göze çarpıyor. Biz, elde olan kitaba değil, kitabın özü vahyin özüne bakara allahın münezzeh olduğunu anlıyoruz. Musanın ilk vahy aldığında kesin olan bilgi onun görülmemesidir. Ama tevrat okursanız o bulutlatla gökte jandarmalık yapar.. selefilere kafir demiyorum, fakat inatla allahı münezzehlemeyen kötü niyetle yapan ha isa allah demiş ha gökte demiş benzeri var demiş. Bu da bize, din konusunda asla kimseyi genellemememiz gerektiğini kanıtlar dini olarak.
İsrailoğulları hakkında tespitiniz muhteşem 🙂
Benim allahla ilişkim hz.ibrahimin metaforuyla aynı. Şu rab olamaz bu olamaz.. dostum gözüyle bakıyorum. Kuran oku tarafını seç gözüyle okuyorum. Çünkü her insanın kişiliği ile ilgili olabilir tanrı tasavvuru, insanlara yaklaşma biçimiyle ilgili olabilir. Birisi cehennem korkusuyla birisi cennet isteğiyle birisi hepsini tersleyip sadece allaha aşık olmasıyla, birisi ondan nefret edip sırf gerçek olduğu için bilmesiyle inanır.. allahın neden padişah şeklinde anlatıldığı konusu sanırım tarihselciliğe girer. Şuan da vahiy inse, belki hiçbirşey inmezdi münezzehlemekten konuşacak birşey kalmazdı
Yer ve gökler 6 günde(yer gök olmadan gün nasıl oldu bu da ayrı)yaratılırken metafor tahtın su üzerinde olması ve yarattiktan sonra da üstüne kurulunması nasıl oluyor ? (Keza, yer gök olmadan su nasıl vardı diye de sorabiliriz ayrıca?)
@@guntekinakalan yevm aşama anlamına da gelebilir, suyun üstüne kurulmak da temsil olabilir zira suyun üstüne kurulmak, hükmünü emrini, suyun üstüne yani suyu egemenliği altına almak demek
@@ahadcansu3838 Hud:7. Teviller ve tefsirlerle ayetlere takla attırmaya gerek yok. Mustafa hocanın da belirttiği gibi İslam'in ilk dönemlerinde Peygamber ve Müslümanlarin sahip olduğu Allah algısı bu ve benzeri ayetlerle pekişiyor. Ortada metafor yok, bahsedilen taht somut.
@@guntekinakalan Öyle olsun, ama yukarıdaki hadis eğer doğruysa eğer iş öyle olmuyor. Kuranın yapısı mesellerle örülü olduğundan, şura 51 e göre vahiy indirmesi bile meleklerlen peygamberlerlen olduğundan insana hitab için mecbur insan nidası kullanılmak zorunda diye düşünüyorum. Ama yeri geldiğinde münezzehleme de olması işin hakiki tarafıdır. Nasıl ki kuranda firavun konuşuyor fakat gerçekte arapça konuşmuyorsa onun gibi birşey, İlk dönemin algısı zaten o yöndedir tevrattaki anlatımın devamı gibidir