(دعاء تيسير الامور) قال الإمام الحسين عليه السلام: ((مَنْ قرأ هذا الدعاء وأعطاه لغيره ليدعو به زال همه وتُقضَى حاجته بإذن الله تعالى: (( اللهم يا مسهل الشديد ويا ملين الحديد ويا منجز الوعيد ويا من هو كل يوم في امر جديد اخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق بك أدفع عن نفسي ما لا اطيق ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم )) من قراء هذا الدعاء واعطاه لغيره ليدعوا به زال همه وتقضى حاجته بأذن الله تعالى. نسألكم الدعاء
الحمدلله رب العالمين انا مستبصرة وبقرائتي للقران موجودة سورة واضحة على خمس فقط لغنائم الحرب احنا الان نعيش في زمن اخر فلماذا لانعتبرها زكاة للفقراء والمساكين هم اولى بها فبلداننا العربية مملؤة فقراء وحتى نستطيع ان نخفف من حزنهم وحاجتهم افضل من ان اعطي الخمس لشخص لا اعرف اين ستذهب هذه الفلوس ،اضافة انني عندما اسلمها للفقير احس بسعادة لاتوصف فهذا رأيي والله يوفق الجميع
لااله الا الله الملك الحق المبين لا اله الا الله العدل اليقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل في فرجهم
اللهم صلي على محمد وال محمد قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم علماء امتي خير من بني اسرائيل صدق رسول الله فعلا انتم علاماء امة رسول الله اللهم احفظهم بحفظك وارعاهم برعايتك يا لله
انا لا أملك بيت ولا سياره ..موظفه ..دخلت سلفه لأجل شراء سياره أو لعل المبلغ ينفعنا للمستقبل اذا استطعت أن اشتري قطعه للسكن ولا يزال المبلغ لا يكفي لأي من هذه الأشياء هل يقع علي خمس في مبلغ السلفه ..
أخي الكريم أصلاً السيد مجاي يأخذ الخمس يقلول لك وزعه بما يرضي الله سبحانه وتعالى بين فقراء الساده والعوام لكن بشرط أن يكون محتاجين ومؤمنون والاقربون اولآ بالمعروف جزاكم الله خير الجزاء
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - الصفحة ٤٨٣ (باب) * (ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام) قال الإمام الحجة بن الحسن صلوات الله عليهما: وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث.
سيدنا المحترم انا وزوجي طول السنه نعيش بقدرة القادر لانه تعرضنه لمشكله كبيره وعملنا سلف ثلاث ارباع رواتبه والله ونكمل الشهر بالموت نتغدى منتعشى واحنه ايجار وعمرنا ٦٢ سنه ولا يوجد معين غير الله علما ان رواتبنه قليله نوعا ما
سر في جهادك مبرحاموفقا سيفان في يمينك العقيدة والتقى سر والجمع بحاجتا للدين والإسلام أن يتتطبقا اللهم صل على محمد وال محمد اللهم احفظ وايد السيد علي الحسيني السيستاني أدام الله ضله واجعله خيمه على العراق بحق محمد وال محمد
انا اسمي سيد محمد ابن السيد عدنان الحسن علوي وفقير ومديون ومريض وعندي ٣ اطفال وشقه اجار وكلت الأخماس يعلمون بي وضعي جيدن ولم يوساعدوني جحدو حقي من الله ورسوله وحولوني على الجمعيه الخيريه وكذالك الجمعيه جحدو حقي اشكو لوعتي وحالي الا صاحب العصري وزمان واليكم يامرجع الشيع
😔😔😢💔 كولش تقهر والله وجعتني هالقصه اللهم اشبع كل جائع اللهم اكسو كل عريان اللهم اغني كل فقير اللهم سد فقرنا بغناك اللهم غير سوء حالنا بحسن حالك ياكريم انك على كل شيء قدير اللهم آمين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اناسيد من الأحساء ومديون وبيت اجار ورب اسره ومريض ووكلائكم في الأحساء لم يعطوني حقي من الخمس وعندي احصائيات بعدد الإموال ولممتلكات التي عندهم ارجو من الله ومنكم ارد على رسالتي وشكرآ لم تبق لي وسيله غير اني اتكفف الناس
اخي الفاضل توجد رويات كه هذا الكلام في الكتب المعتبره حته في كتاب اكمال الدين واتمام النعمة للشيخ الصدوق والفقهاء اعلى الله كلمتهم مطلعين على تلك الرويات ومايرفع الشبهه اكثر هو مورد صرف الخمس يصرف للفقراء من الساده والعوام وبيد المكلف نفسه لا داعي للقلق
هو اصﻻ ﻻيوجد خمس ﻻن اﻻمام الحجة صلوات الله عليه وعلى ابائه الطاهرين يقول واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا في حل منه الى وقت ظهور امرنا لتطيب وﻻدتهم وﻻتخبث
شيخنا الجليل ربي يحفظك انت في العراق نص العراقين مطلوبيين سلف بناء ٥سنوات وراتب ٥٠مليون واخر شي راجعوا على المعوقين وكبار السن وشهداء انطوهم سلف يعني نص العراق مطلوب الئ الحكومة وشركة كي كارت
مجموعة من فتاوى مراجعنا الاجلاء 1- المحقق الحلينجم الدين جعفر بن الحسن المتوفى (676هـ). أكد ثبوت إباحة المنافع والمساكنوالمتجر حال الغيبة وقال: لا يجب إخراج حصة الموجودين من أرباب الخمس منها (انظركتاب شرائع الإسلام 182-183 كتاب الخمس ). 2- يحيى بن سعيد الحلي المتوفى (690هـ). مال إلى نظرية إباحة الخمس وغيره للشيعة كرماً من الأئمة وفضلاً كمافي (كتابه الجامع للشرائع ص151). 3- الحسن بن المطهر الحلي الذي عاش في القرنالثامن أفتى بإباحة الخمس للشيعة وإعفائهم من دفعه كما في (كتاب تحرير الأحكام 75). 4- الشهيد الثاني المتوفى (966هـ) قال في (مجمع الفائدة والبرهان 4/355-358) ذهب إلى إباحة الخمس بشكل مطلق وقال: إن الأصح هو ذلك كما في كتاب (مسالك الأفهام 68). 5- المقدس الأردبيلي المتوفى (993هـ) وهو أفقه فقهاء عصرهحتى لقبوه بالمقدس قال بإباحة مطلق التصرف في أموال الغائب للشيعة خصوصاً معالاحتياج، وقال: إن عموم الأخبار تدل على السقوط بالكلية في زمان الغيبة والحضوربمعنى عدم الوجوب والحتم لعدم وجود دليل قوي على الأرباح والمكاسب ولعدم وجودالغنيمة. وقوله هذا مستنبط من قوله تعالى: [الأنفال:41]، ثم بين[وَاعْلَمُواأَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ تقول أبحنا الخمس]أن هناك روايات عن المهديللشيعة. 6- العلامة سلار بن عبدالعزيز قال: إن الأئمة قد أحلوا الخمس في زمانالغيبة فضلاً وكرماً للشيعة خاصة انظر كتاب (المراسم العلوية 633). 7- السيدمحمّد علي طباطبائي المتوفى أول القرن الحادي عشر قال: إن الأصح هو الإباحة (مداركالأفهام 344). 8- محمّد باقر السبزواري المتوفى أواخر القرن الحادي عشر قال: المستفاد من الأخبار الكثيرة في بحث الأرباح كصحيحة الحارث بن المغيرة وصحيحةالفضلاء ورواية محمّد بن مسلم ورواية داود بن كثير ورواية إسحاق بن يعقوب وروايةعبد الله بن سنان وصحيحة زرارة وصحيحة علي بن مهزيار وصحيحة كريب: إباحة الخمسللشيعة. وتصدى للرد على بعض الإشكاليات الواردة على هذا الرأي وقال: إن أخبارالإباحة أصح وأصرح فلا يسوغ العدول عنها بالإخبار المذكورة. وبالجملة فإنالقول بإباحة الخمس في زمان الغيبة لا يخلو من قوة انظر (كتاب ذخيرة المعاد 292). 9- محمّد حسن الفيض الكاشاني في كتابه مفاتيح الشريعة (229) مفتاح (260) اختار القول بسقوط ما يختص بالمهدي، قال: لتحليل الأئمة ذلك للشيعة. 10- جعفركاشف الغطاء المتوفى (1227هـ) في كشف الغطاء (364): ذكر إباحة الأئمة للخمس وعدموجوب دفعه إليهم. 11- محمّد حسن النجفي المتوفى (1266) في (جواهر الكلام 16/141). قطع بإباحة الخمس للشيعة في زمن الغيبة بل والحضور الذي هو كالغيبة،وبين أن الأخبار تكاد تكون متواترة. 12- ونختم بالشيخ رضا الهمداني المتوفى (1310هـ) في كتابه مصباح الفقيه (155): فقد أباح الخمس حال الغيبة، والشيخالهمداني هذا متأخر جداً أي قبل حوالي قرن من الزمان أو أكثر .
الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ٢ - الصفحة ١٤٩ 1502) 4 - وقال الصادق عليه السلام: كل ما كان في أيدي شيعتنا من الأرض فهم محللون ومحلل لهم ذلك إلى أن يقوم قائمنا عليه السلام.
نحن ندفع احيانا مبالغ على امور ليست بتلك الضرورة. مقارنة بالخمس اللي هو اصلا شيء بسيط جدا لايذكر لو تم احتسابه. فمالمشكلة لو تم دفعه حتى لو كان المؤمن مديون او عليه اي نوع التزامات؟ اقصد لماذا هناك من المؤمنين اللي يلفون ويدورون يبحثون عن طريقة يتنصلون من الدفع او انهم يخجلون من المذهب الاخر او انهم يشكون ان الخمس يتم سرقته ويصادر ويلعب به كما يشاع. لو كل واحد يفكر هذا التفكير. اولا سقطت الثقة التي بين المؤمنين . ثانيا كان ترك المؤمنون حتى الزكاة والحج بحجة ان المبالغ يتم جمعها ووضعها في جيوب الحكام. ولكان ترك المؤمنون حتى المستحبات كإطعام الطعام والقرض والتصدق بالمال وغيره من باب ان هناك غير مستحقين وكذابين وكلكجية. لماذا هناك (عدد من مؤمنين) يبحثون عن رواية او نجم تلفزيون او عالم مجتهد محترم يجيز الاستثناء . يذهبون و يحشرون انفسهم فقط في احكامه حتى لايشاركون الناس اموالهم . اليس هذا دليل البخل والشح و ليست من صفات اهل الايمان؟ قال تعالى (وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ (معناه فقر) وَمَن يُوقَ شُح (معناه بخل)َّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9))
الإمام المهدي ع قد أباح الخمس على المؤمنين في زمن السفراء الأربعه في حديث أما الحوادث الواقعه الذي ينقلها الشيخ الطوسي رحمه الله في كتاب الغيبه لماذا تاخذون خمس
الخمس حسب ما هو مشهور عند عند اغلب علمائنا واجب لكن اذا عند المسلم مال اذا ما عنده معذور منين يجيب، واذا شخص عنده مال اضافي نهاية كل نسة ومحتار في الحكم الشرعي يراجع العلماء بالنسبة للخمس ولا يجتهد من عنده اذا ليس من العلماء
- يتبين كم ان الفتوى القديمة كانت مجحفة وقاسية على المؤمنين!! إذ بالرغم من أن المكلف "under the zero " إلا أنه مرغم على دفع خمس ... والسؤال هو إلى اين تذهب أموال الخمس!!؟؟
Mohammed Ali مساء الخير الخمس يقسم على ستة أشخاص الأيه في سورة الأنفال وما غنمتم من شيء ،،،،،،وعليك الرجوع الى فتاوي المجتهد الذي تقلده وتتمكن أن تأخذ منه الأجازه بالصرف فيأخذ منك حق الأمام المعصوم والمبلغ الذي يبقى تتمكن من صرفه الى الأشخاص الذين يستحقون الخمس اليناما والمساكين وأبن السبيل اليتاما الذين توافى والدهم والمساكين الذين ليس لديهم قوت يومهم وأبن السبيل المسافر الذي فقد مصاريف سفره أو نفذت منه فهو أبن السببل ويستحق من الخمس ولا تتصرف بالخمس بدون أجازه
الافضل الرجوع للمرجع او لوكيل المرجع ليطلعكم على شروط اعطاء الخمس مثلا من شروطها ان يكون الفقير مؤمنا يصلي وان يكون تسليم المال يدا بيد بدون واسطه وان يكون من نفس المدينه وغيرها
ولكن النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم لم يأخذ خمس أرباح المكاسب اوخمس فاضل مؤونة السنة من الناس فلماذا ينفرد المذهب الجعفري ويوجب الخمس في أرباح المكاسب وفاضل مؤنة السنة إلا يجب أن نسير على ما سار عليه النبي ...مع التحية
رحمه الله من قرء سورة الفاتحة على روح نجلاء بنت محمد امي امي
الله يرحمها برحمتة الواسعة و يطيب ثراها
تم قراءة سورة الفاتحة إلى رحمة الله تعالى
(دعاء تيسير الامور)
قال الإمام الحسين عليه السلام:
((مَنْ قرأ هذا الدعاء وأعطاه لغيره ليدعو به زال همه وتُقضَى حاجته بإذن الله تعالى:
(( اللهم يا مسهل الشديد ويا ملين الحديد ويا منجز الوعيد ويا من هو كل يوم في امر جديد اخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق بك أدفع عن نفسي ما لا اطيق ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ))
من قراء هذا الدعاء واعطاه لغيره ليدعوا به زال همه وتقضى حاجته بأذن الله تعالى.
نسألكم الدعاء
الله يحفظ السيد السيستاني ويطول بعمرة
اللهم احفض السيد علي الحسيني السيستاني وطيل بعمره يارب العالمين
الخمس ذكر مرتين في القرآن الكريم بحكم غنائم الحرب...أما الزكاة فقد ذكرت ستة وثلاثين مرة ...اقيموا الصلاة و آتوا الزكاة...
الحمدلله رب العالمين انا مستبصرة وبقرائتي للقران موجودة سورة واضحة على خمس فقط لغنائم الحرب احنا الان نعيش في زمن اخر فلماذا لانعتبرها زكاة للفقراء والمساكين هم اولى بها فبلداننا العربية مملؤة فقراء وحتى نستطيع ان نخفف من حزنهم وحاجتهم افضل من ان اعطي الخمس لشخص لا اعرف اين ستذهب هذه الفلوس ،اضافة انني عندما اسلمها للفقير احس بسعادة لاتوصف فهذا رأيي والله يوفق الجميع
انطي الخمس لناس تعرفيهم اكو حصة للسادة واكو حصة للعامية
اللهم احفظهم لنا جميعاا كلهم نور سدد الله خطاهم اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
لااله الا الله الملك الحق المبين لا اله الا الله العدل اليقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل في فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم علماء امتي خير من بني اسرائيل صدق رسول الله
فعلا انتم علاماء امة رسول الله اللهم احفظهم بحفظك وارعاهم برعايتك يا لله
اللهم صل علئ محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والأخرين 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
الامام الصادق عليه السلام يقول
الخمس مباح لشيعتنا الى حين ظهور قائمنا. ليتطيب به نسلهم
و هذول مو جعفرية شبيهم لعد
اللهم إحفظ السيد السيستاني وجميع العلماء
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
انا لا أملك بيت ولا سياره ..موظفه ..دخلت سلفه لأجل شراء سياره أو لعل المبلغ ينفعنا للمستقبل اذا استطعت أن اشتري قطعه للسكن ولا يزال المبلغ لا يكفي لأي من هذه الأشياء هل يقع علي خمس في مبلغ السلفه ..
اذا دارت عله السنه نعم يتخمسن
يا خمس التاخذونةمن ناس كاعدين ايجار معيشتهم كوةالخمس ما مذكوربالقرءان ألزكاة
مذكورة فقط والمتمكن يكدر ينطي الفقراء
احسنت ياولدي المحترم وبارك الله فيك بنشر كلام الشيخ الجليل وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
اللهم احفض سيدي ومولاي السيد علي السيستاني
حاليا ماياخذ يحاسبك على الخمس اويكلك بذمتك انطيه للفقراء المحتاجين الي تعرفهم واذا ماعدك يبريك الذمه الخمس ربي يحفظكم ويحفظ السيد علي الحسيني
اللهم احفظ لنا السيد علي السيستاني
امين
آآمين
امينن يارب العالمين
@@موسويهوافتخر-خ7ي أمين يارب العالمين
امين
احسنتم النشر جزاكم الله خير جزاء المحسنين
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم أللهم مد في عمر ألسيد ألسيستاني دام ألله ظله ألوارف
ادعوالي بحق الحسين ان يجمعني مع اولادي وزجي لان كلش تعبت ادعوا لي 🙏🏻🙏🏻😭😭
امي العزيزه
اللهم يجمع شملكم
بحق محمد وال محمد
والله يا اختي الفراق صعب
الله يكون بعونك
نسأل الله تعالى بحق محمد وآله الطاهرين ص
اني انطيها للفقراء مباشرة حتى يظهر الامام عج
كم من اموالنا تذهب لأبناء المراجع وتذهب في غير ما شرعت له ✋
عاشت ايدك
دور ع الفقير عمي والمحتاج وذي القربا اولا اذا محتاجين جزاك الله خير
أخي الكريم أصلاً السيد مجاي يأخذ الخمس يقلول لك وزعه بما يرضي الله سبحانه وتعالى بين فقراء الساده والعوام لكن بشرط أن يكون محتاجين ومؤمنون والاقربون اولآ بالمعروف جزاكم الله خير الجزاء
اسأل الله ان يهديك و يخلصك من ضلال الشيعة
راجع الرواية في بحار الانوار
جزء ٧٥ ص٣٨٠ باب٣٠
اعوذ بالله لقد قتلني الفقر يا الله ارحمنا وانت خير الراحمين الهي اليك المشتكى اذا هي اعميت قلوبهم قلوب كتب الله عليها النفاق
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّد وآلِ مُحَمِّد
اللهم بحق محمد وال محمد احفظ سماحة المرجع الأعلى السيدعلي الحسيني السيستاني دام ظله الشريف
ياساتر
فقير او محدود الدخل ويدفع..
وفي كل دين ومنطق وحضاره
الفقير والمحتاج يأخذ
...
الخمس هو الغنيمة في الحرب من الغنائم التي يغتنمها المسلمين من الكفار
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
الله يحفظ السيد علي السيسيتاني دام ظله
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - الصفحة ٤٨٣
(باب) * (ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام)
قال الإمام الحجة بن الحسن صلوات الله عليهما: وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث.
سيدنا المحترم انا وزوجي طول السنه نعيش بقدرة القادر لانه تعرضنه لمشكله كبيره وعملنا سلف ثلاث ارباع رواتبه والله ونكمل الشهر بالموت نتغدى منتعشى واحنه ايجار وعمرنا ٦٢ سنه ولا يوجد معين غير الله علما ان رواتبنه قليله نوعا ما
من ﻻيملك قوت سنة يستحق أن يأخذ من أموال الخمس ليكفيه مؤونة سنته وهذا منصوص في جميع الرسائل العملية لجميع المراجع
حفظكم الله ورعاكم سيدنا الغالي السيد علي السستاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ادمك الله
لنا وجزاكم الله خيرا شيخنا
سر في جهادك مبرحاموفقا سيفان في يمينك العقيدة والتقى سر والجمع بحاجتا للدين والإسلام أن يتتطبقا اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم احفظ وايد السيد علي الحسيني السيستاني أدام الله ضله واجعله خيمه على العراق بحق محمد وال محمد
الله يحفظ السيد ويطول عمره بحق محمد وآل محمد
الله يحفظة و يطيل في عمرة الشريف ويخلية خيمة هاذا صمام الأمان ابومحمد رضا
انا اسمي سيد محمد ابن السيد عدنان الحسن علوي وفقير ومديون ومريض وعندي ٣ اطفال وشقه اجار وكلت الأخماس يعلمون بي وضعي جيدن ولم يوساعدوني جحدو حقي من الله ورسوله وحولوني على الجمعيه الخيريه وكذالك الجمعيه جحدو حقي اشكو لوعتي وحالي الا صاحب العصري وزمان واليكم يامرجع الشيع
ربي يحفظك يا سيد السستاني❤️😘ربي يحفظ جميع فصائل العراق
سالفتكم عوجه هي الناس كاتلهه الجوع
اليوم هناك كلام الخمس يعتبر قوه الحوزه ولاتحتاج الى رواتب الوقف حتى لايكون العلماء موظفين في الدوله مثل الازهر وعلماء السعوديه يعملون في السلطه
(واما الخمس فهو لي وابيح به لشيعتي لحين ظهوري) الامام الحجه
اللهم احفظ السيد ويطول بعمره
الله يحفظة
احسنت مولانا بارك الله بيك
لا والله ما شاء الله نعال في وجهك
شكرا جزيلا شيخنا الله يحفظكم
اكو واحد عنده كومه جهال وطاكه الهبري كلش..ما عدهم..ويتغدون ما يتعشون...ابنه الزغير شاف ابو الموطه يبيع بالشارع واشتهى..أجى يركض على ابوه وكاله بويه اطيني فلوس اشتري موطه..ابوه ماعنده ولا ربع دينار وابنه يلوع ....كتبله ورقه وكاله اطيها لأبو الموطه...راح يركض كاله وداني ابوي يكول خل عمك يطيك موطه...رد عليه اليبيع موطه كاله وين فلوسك؟ الولد انطاه الورقه....قراها وشال الفلينه كلها وانطاهياه وكام يبجي..اليمه كالوله ليش انطيته كل الفلينه وكمت تبجي؟....كاللهم اقرو شكاتبلي أبوه:
**************************
جثيره انعام ربك.... وأطه ماطه
غموس أسبوع مامش وأطماطه
أجاك الولد سكته ...وأطه موطه
دخيلك لا ترده أيلوع ليٌه...........
ديروبالكم على الفقير...
😔😔😢💔 كولش تقهر والله وجعتني هالقصه
اللهم اشبع كل جائع
اللهم اكسو كل عريان
اللهم اغني كل فقير
اللهم سد فقرنا بغناك
اللهم غير سوء حالنا بحسن حالك ياكريم انك على كل شيء قدير اللهم آمين
احسنت شيخنا الجليل
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اناسيد من الأحساء ومديون وبيت اجار ورب اسره ومريض ووكلائكم في الأحساء لم يعطوني حقي من الخمس وعندي احصائيات بعدد الإموال ولممتلكات التي عندهم ارجو من الله ومنكم ارد على رسالتي وشكرآ لم تبق لي وسيله غير اني اتكفف الناس
أطال الله عمرك سيدي بصحة وعافية
ما شآء ألله
شيخ مرح
اللهم احفظ السيد السيستاني بحق محمد وال محمد وعجل فرج امام زماننا
بارك الله فيكم
احسنتم النشر وجزاكم الله خيرا
رحمت الله على والديك ويكثر من الناس حالتهم ضعيفه
Am Mushtaq سلام عليكم اخي ممكن توضح الي الفتوي الجديده اذا امكن بالمختصر اكون ممنون الك حفظك الله من كل شر
قال امام زماننا (عجل الله فرجه) : .. و أمّا الخمس فقد أبيح لشيعتنا و جعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا ..
هذا جواب عن الرواية المتداولة في هذا الوقت
يعني المراجع مخالفين لامر الحجه عليه السلام….
هاذ الحيدث او الروايه في اي كتاب ربما يطون ضعيف
الخمس تؤخذ من العاميه من الفقراء وتعطى الأغنياء عجبا لهذه الدنيا
الله يعطيكم العافية
كتاب الكافي الشريف عن الامام المهدي ع الخمس مباح لشيعتنا لحد ظهور أمرنا
اخي الفاضل توجد رويات كه هذا الكلام في الكتب المعتبره حته في كتاب اكمال الدين واتمام النعمة للشيخ الصدوق
والفقهاء اعلى الله كلمتهم مطلعين على تلك الرويات
ومايرفع الشبهه اكثر هو مورد صرف الخمس يصرف للفقراء من الساده والعوام وبيد المكلف نفسه لا داعي للقلق
ربي يحفظك يا سيد علي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الله يحفظة لنا ويطول عمره
بارك الله فيك
هو اصﻻ ﻻيوجد خمس ﻻن اﻻمام الحجة صلوات الله عليه وعلى ابائه الطاهرين يقول واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا في حل منه الى وقت ظهور امرنا لتطيب وﻻدتهم وﻻتخبث
آللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم احفظ الإمام أية الله العظمى سماحة السيد
السيستاني 🤲
اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرج عنا بهم ياكريم
الله يحفظ السيد السستاني
لا اله الا الله الملك الحق المبين لا اله الا الله العدل اليقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الحمدلله علي نعمة الاسلام اللهم عفيناء بماء ابتليت به كثيراً من الناس
ربي يمد بعمره ابو محمد رضا
شيخنا الجليل ربي يحفظك انت في العراق نص العراقين مطلوبيين سلف بناء ٥سنوات وراتب ٥٠مليون واخر شي راجعوا على المعوقين وكبار السن وشهداء انطوهم سلف يعني نص العراق مطلوب الئ الحكومة وشركة كي كارت
جزاكم الله خير
الله يحفظ المرجعيه الرشيدة بحق محمد وال محمد
اللهم طول بعمر سيد علي سيستاني ويحفضو
اللهم احفض سيد علي بعيك الذي لا تنام امين يارب العالمين والعن لبعث وصدام الى يوم القيامة
💕احسسسسسسسنت 💕
ممتاز
مجموعة من فتاوى مراجعنا الاجلاء
1- المحقق الحلينجم الدين جعفر بن الحسن المتوفى (676هـ).
أكد ثبوت إباحة المنافع والمساكنوالمتجر حال الغيبة وقال: لا يجب إخراج حصة الموجودين من أرباب الخمس منها (انظركتاب شرائع الإسلام 182-183 كتاب الخمس ).
2- يحيى بن سعيد الحلي المتوفى (690هـ).
مال إلى نظرية إباحة الخمس وغيره للشيعة كرماً من الأئمة وفضلاً كمافي (كتابه الجامع للشرائع ص151).
3- الحسن بن المطهر الحلي الذي عاش في القرنالثامن أفتى بإباحة الخمس للشيعة وإعفائهم من دفعه كما في (كتاب تحرير الأحكام 75).
4- الشهيد الثاني المتوفى (966هـ) قال في (مجمع الفائدة والبرهان 4/355-358) ذهب إلى إباحة الخمس بشكل مطلق وقال: إن الأصح هو ذلك كما في كتاب (مسالك الأفهام 68).
5- المقدس الأردبيلي المتوفى (993هـ) وهو أفقه فقهاء عصرهحتى لقبوه بالمقدس قال بإباحة مطلق التصرف في أموال الغائب للشيعة خصوصاً معالاحتياج، وقال: إن عموم الأخبار تدل على السقوط بالكلية في زمان الغيبة والحضوربمعنى عدم الوجوب والحتم لعدم وجود دليل قوي على الأرباح والمكاسب ولعدم وجودالغنيمة.
وقوله هذا مستنبط من قوله تعالى: [الأنفال:41]، ثم بين[وَاعْلَمُواأَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ تقول أبحنا الخمس]أن هناك روايات عن المهديللشيعة.
6- العلامة سلار بن عبدالعزيز قال: إن الأئمة قد أحلوا الخمس في زمانالغيبة فضلاً وكرماً للشيعة خاصة انظر كتاب (المراسم العلوية 633).
7- السيدمحمّد علي طباطبائي المتوفى أول القرن الحادي عشر قال: إن الأصح هو الإباحة (مداركالأفهام 344).
8- محمّد باقر السبزواري المتوفى أواخر القرن الحادي عشر قال:
المستفاد من الأخبار الكثيرة في بحث الأرباح كصحيحة الحارث بن المغيرة وصحيحةالفضلاء ورواية محمّد بن مسلم ورواية داود بن كثير ورواية إسحاق بن يعقوب وروايةعبد الله بن سنان وصحيحة زرارة وصحيحة علي بن مهزيار وصحيحة كريب: إباحة الخمسللشيعة.
وتصدى للرد على بعض الإشكاليات الواردة على هذا الرأي وقال: إن أخبارالإباحة أصح وأصرح فلا يسوغ العدول عنها بالإخبار المذكورة.
وبالجملة فإنالقول بإباحة الخمس في زمان الغيبة لا يخلو من قوة انظر (كتاب ذخيرة المعاد 292).
9- محمّد حسن الفيض الكاشاني في كتابه مفاتيح الشريعة (229) مفتاح (260) اختار القول بسقوط ما يختص بالمهدي، قال: لتحليل الأئمة ذلك للشيعة.
10- جعفركاشف الغطاء المتوفى (1227هـ) في كشف الغطاء (364): ذكر إباحة الأئمة للخمس وعدموجوب دفعه إليهم.
11- محمّد حسن النجفي المتوفى (1266) في (جواهر الكلام 16/141).
قطع بإباحة الخمس للشيعة في زمن الغيبة بل والحضور الذي هو كالغيبة،وبين أن الأخبار تكاد تكون متواترة.
12- ونختم بالشيخ رضا الهمداني المتوفى (1310هـ) في كتابه مصباح الفقيه
(155): فقد أباح الخمس حال الغيبة، والشيخالهمداني هذا متأخر جداً أي قبل حوالي قرن من الزمان أو أكثر .
اللهم صلي على محمد وآل محمد لماذا لم يعمل الزكاة بدل الخمس وهي أكثر من الخمس والكل يدفع زكاة
استغفر الله العظيم رب العرش العظيم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم رب العرش العظيم
اللهم ثبتنا على دين محمد وآل محمد وعجل لو ليك الفرج قريب أن شاء الله
السيد السيستاني دام ظله الشريف الحمد لله على وجوده في حياتنا
السلام على الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على رسول الله و على أصحاب رسول الله
احسنت النشر
الله يحفظ السيد وبارك الله فيك
الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ٢ - الصفحة ١٤٩
1502) 4 - وقال الصادق عليه السلام: كل ما كان في أيدي شيعتنا من الأرض فهم محللون ومحلل لهم ذلك إلى أن يقوم قائمنا عليه السلام.
الاية تقول بسم الله الرحمن الرحيم وماغنمتم من غنيمة فخمسه لله وللرسول ولم يذكر ان تستمر بالوراثة لمن بعد الرسول
نحن ندفع احيانا مبالغ على امور ليست بتلك الضرورة. مقارنة بالخمس اللي هو اصلا شيء بسيط جدا لايذكر لو تم احتسابه. فمالمشكلة لو تم دفعه حتى لو كان المؤمن مديون او عليه اي نوع التزامات؟ اقصد لماذا هناك من المؤمنين اللي يلفون ويدورون يبحثون عن طريقة يتنصلون من الدفع او انهم يخجلون من المذهب الاخر او انهم يشكون ان الخمس يتم سرقته ويصادر ويلعب به كما يشاع. لو كل واحد يفكر هذا التفكير. اولا سقطت الثقة التي بين المؤمنين . ثانيا كان ترك المؤمنون حتى الزكاة والحج بحجة ان المبالغ يتم جمعها ووضعها في جيوب الحكام. ولكان ترك المؤمنون حتى المستحبات كإطعام الطعام والقرض والتصدق بالمال وغيره من باب ان هناك غير مستحقين وكذابين وكلكجية. لماذا هناك (عدد من مؤمنين) يبحثون عن رواية او نجم تلفزيون او عالم مجتهد محترم يجيز الاستثناء . يذهبون و يحشرون انفسهم فقط في احكامه حتى لايشاركون الناس اموالهم . اليس هذا دليل البخل والشح و ليست من صفات اهل الايمان؟
قال تعالى (وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ (معناه فقر) وَمَن يُوقَ شُح (معناه بخل)َّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9))
اللهم احفظ المرجعين وفقك الله شيخنا
احسنتي النشر موفقين
شيعتنا في حل من الخمس الى حين الظهور ...
اللهم ربي احفظ لسيد علي ا لسستاني
الإمام المهدي ع قد أباح الخمس على المؤمنين في زمن السفراء الأربعه في حديث أما الحوادث الواقعه الذي ينقلها الشيخ الطوسي رحمه الله في كتاب الغيبه
لماذا تاخذون خمس
الخمس حسب ما هو مشهور عند عند اغلب علمائنا واجب لكن اذا عند المسلم مال اذا ما عنده معذور منين يجيب، واذا شخص عنده مال اضافي نهاية كل نسة ومحتار في الحكم الشرعي يراجع العلماء بالنسبة للخمس ولا يجتهد من عنده اذا ليس من العلماء
المصدر بحار الانوار جزء ٧٥ ص٣٨٠
ليس هناك مهدي غائب من اصله فلماذا تخمسون ضحكوا عليكم معممين ايران
اللهم صلي على محمد وال محمد واحفظ علماءنا صمام أمان بلدنا ومستقبلنا وشفعهم فينا ياكريم
- يتبين كم ان الفتوى القديمة كانت مجحفة وقاسية على المؤمنين!! إذ بالرغم من أن المكلف "under the zero " إلا أنه مرغم على دفع خمس ... والسؤال هو إلى اين تذهب أموال الخمس!!؟؟
الخمس سقط على الشيعة بعد استشهاد السفير الثالث للأمام المهدي ع والذي أسقطه هو الامام المهدي عج
هل يحق لي ان أعطي الخمس للفقراء بدون الرجوع إلى المرجع
Mohammed Ali مساء الخير الخمس يقسم على ستة أشخاص الأيه في سورة الأنفال وما غنمتم من شيء ،،،،،،وعليك الرجوع الى فتاوي المجتهد الذي تقلده وتتمكن أن تأخذ منه الأجازه بالصرف فيأخذ منك حق الأمام المعصوم والمبلغ الذي يبقى تتمكن من صرفه الى الأشخاص الذين يستحقون الخمس اليناما والمساكين وأبن السبيل اليتاما الذين توافى والدهم والمساكين الذين ليس لديهم قوت يومهم وأبن السبيل المسافر الذي فقد مصاريف سفره أو نفذت منه فهو أبن السببل ويستحق من الخمس ولا تتصرف بالخمس بدون أجازه
نعم انا ذهبت للسيد السيستاني وقال لي لاتاتي بها وزعه على الفقراء نصفه لفقراء الساده والنصف الثاني للفقراء
يجب ان تأخذ الاذن من وكيل الامام
الافضل الرجوع للمرجع او لوكيل المرجع ليطلعكم على شروط اعطاء الخمس
مثلا من شروطها ان يكون الفقير مؤمنا يصلي
وان يكون تسليم المال يدا بيد بدون واسطه
وان يكون من نفس المدينه
وغيرها
نعم أخي الكريم فسماحةالسيد قد جوز ذلك ولاكن عليك أن تعلم أن الخمس يعطى للفقراء المؤمنين ..ويقسم إلى السادة والعوام. ..
اللهم احفض السيد علي السيستاني اللهم صل على محمد وال محمد
عجباً
ولكن النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم لم يأخذ خمس أرباح المكاسب اوخمس فاضل مؤونة السنة من الناس فلماذا ينفرد المذهب الجعفري ويوجب الخمس في أرباح المكاسب وفاضل مؤنة السنة إلا يجب أن نسير على ما سار عليه النبي ...مع التحية