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看完南老師的一生介紹，相信南老師是乘願菩薩來傳大智慧，南老師功德無量！
南無阿彌陀佛
确实 🙏🏻
感恩南师的解惑，第一次接触南师的时候，是从南师年轻时的一张照片开始，感觉南师长得很帅，仪表堂堂，英姿飒爽；后来自己经过去查询了解，才知道南师是苦修中国哲学文化（儒释道）的，本人从小对哲学类的一直很有感触，后来经过生活方面的一些经历，自己领悟一些皮毛，但都是比较杂乱闲散的，知道接触南师以及一些高僧大德，和中国古代的先贤圣人留下来的传世作品和他们一生中的传奇经历，我觉得我找到路了，感谢各位领路人，尽管（学习）修行靠自己，但（学习）修行道路上并不孤单❤❤❤
U S e r:羨慕您，南師在台時，我忙於生計而無緣。近日勤於補課。
感恩南怀瑾老师！听他教导后，更加坚定了我一个信念“但行善事不问前程”！
希望將來可以在阿彌陀佛國土再見南師，阿彌陀佛，功德無量！
感恩上傳者分享，阿彌陀佛。願十方眾生平安喜樂，求生淨土。
不錯的訪談，好壞自己參考，他這個是結合各家學說。聽聽有想法，認為不錯的去實踐，感謝上傳者。
如雷灌耳, 茅塞頓開,感恩有緣得以聽到南懷瑾先生教導.
感恩南公！南公千古！合十！
感恩南懷瑾老師慈悲教導🙏！感謝版主製作分享🙏！
感谢版主上傳！不知有没有英语翻译版？
@@tntn9581 .
當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句「南無阿彌陀佛」阿彌陀佛即是我心我心即是阿彌陀佛常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️💰🌷🌸
三生有幸能听到南怀瑾老师讲解佛法，因果，生命的由来
懷念南師，感恩南師
感恩！謝謝小編菩薩，如此辛苦地整理南老師精闢介紹了生死大問題與過程，受益良多，謹表謝忱！
讓你與眾不同的究竟是誰？
南摩 阿彌陀佛! 感謝轉制， 南 上師說法清晰明視.辛苦前輩了!
喜歡南懷瑾先生講課的方式、節奏~輕鬆活潑有內涵~
人生初次聽到南懷瑾老師的佛課，卻是空中相會，靈性相聚，阿彌陀佛
我也一样。阿弥陀佛🙏
俺也一样
感恩上傳者分享。感恩南懷瑾先生。🙏🙏🙏
感恩南师❤怀念至极❤您何时再来❤
感恩師兄分享，感恩南懷瑾老師菩薩摩訶薩，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
究竟是誰讓你與眾不同？
感謝南懐瑾老師，懐念之至，更加學習。補以往的不努力。
小時候家裡有南師的書，長大後看了好些，第一次看到南師的講座，感恩
善哉
@@sarettayap5727 你好。
感恩上傳分享的師兄！感恩 官大治先生。 南無阿彌陀佛！
感謝上傳者分享，南無阿彌陀佛。
感恩南老師！
感谢南爷爷，就和听故事一样，解惑了
感恩 能有缘听南怀瑾老师的教导，即便有些迟
感恩南怀瑾老爷爷谆谆教导，听到都是福报！🙏🙏🙏南无阿弥陀佛！！！🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
南無觀自在菩薩 感恩🙏華嚴經云：「知一切法皆是自心而無所著」，「了達緣起皆如實故」，「如影普現心水中」。金剛經云：『凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。』萬法唯自心所現，離開自心性本體別無他法可得；達境唯心。凡所有相皆是依自心性本體而所生心內之虛假幻影；「若見諸相」妙有心內虛影等諸相並不是沒有，所以才說若見諸相。「非相」若了諸法唯心所見，無有外物皆同無相，若能如此即見到了自性如來，如其本來『靈知的空性體』如者如如不動之覺性空性本體，來者空性體所生靈知的妙用。心境一如，妙行無住。🙏
隨喜師兄。您的佛理說得十分通達！！！讚嘆不已！
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
感恩分享 南老师开始南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
10:43 念佛的大開示, 念就是這個念頭, 感恩!
當下一念具足法身，報身，化身，三身具足！！！不是妄念的剎那，不是無記，不是昏沉！！！每一位眾生的母光明=如來藏自性大光明，在活的時候，在死的時候，此大光明都有極短暫的顯露！太可惜啦！只是凡夫沒有認識它而已！如果有修證的人，活時，已經見了性（對佛性的明分能夠準確認識，並且能夠現證此真面目！！！），就能夠在“母子光明相會”時，體認佛性，得到可以解脫的機會！請師兄去學習《大圓滿聽聞解脫》這部密法，就可以了解生命的真相！
南师真是可爱！感恩开示！感恩分享！
感恩南老師開示！南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
感恩！南老师的教导、🙏🙏🙏太受教了非常感恩菩萨分享此视频、再次感谢🙏。
謝謝南老師講解。阿彌陀佛!🙏
南無阿彌陀佛！感恩 🙏心境一如，妙行無住。
【心經簡說】『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。』觀自在菩薩「行」甚「深」境界，「般若」是梵語，古印度語，中文義是智慧，在這裏指的是出世間之見性智慧，「波羅蜜多」也是梵語，波羅義為彼岸，蜜多義為到，合之即指到達脫離生死輪迴之彼岸時，「照見」指智慧的應用，「五蘊」就是身心和合，即根身世界為色蘊(凡有所緣含其相待之空無)→領受→想像→行思→識別。觀自在菩薩行甚深境界證悟萬法唯自心所現，離開自心性本體別無他法可得，從心現境、境即是心，達境唯心，五蘊離覺皆空無自性之見性智慧，到達脫離生死輪迴之彼岸時，智慧的觀察覺照，了知五蘊諸法，都是如幻空無自體(無自主性、無實我)，因為皆是依吾人「當下這一念心性」(心經的「心」是指心性，不是指心臟)，靈覺空性自藏識本體因靈知的關係，而所緣生之心內虛假幻影，五蘊之心內影像空無實體，其體就是你的覺性本體；所以一切種種諸法、生老病死、喜怒哀樂等諸相皆是自心，會相歸性，必無心生取捨或心生喜懼，不自心幻現還復擾亂自心，即能在一切境界之中獲得自在，而度一切苦厄。大乘入楞伽經云：「若了諸法唯心所見，無有外物皆同無相。」心鏡若無影焉有？因緣相待相奪、互奪雙亡各無自性。楞嚴經云：「色心諸緣及心所使，諸所緣法，唯心所現。」「不知色身、外泊山河、虛空大地咸是妙明真心中物。」生死循環與五蘊身心從何而來？自變自緣；自己「靈知的空性」把境相變現出來，然後自己再去追逐攀緣執著依自心所現之相。如果能了知種種諸法皆是自心，而不自心還取依自心所現之相，狂心息滅則生死輪迴盡。楞伽經云：佛地無生。唐•永嘉禪師云：「體即無生，了本無速。」影像沒有實體也不留痕跡，緣生虛相，生是幻生本「無生」，了悟解脫也就沒有遲與速之分別了，當下即是，不應世間更在虛空之外。楞嚴經云：妙覺湛然徧周法界，含吐十虛寧有方所！古云：一悟無生，智同諸佛。達摩血脈論云：「佛是西國語(古印度語)，此土云覺性，覺者靈覺，應機接物，揚眉瞬目，運手動足，皆是自己靈覺之性。」衆生本佛，奈何日用而不知。「生滅身中有不生滅性」，回憶從小生長之往事歷歷在目，那個能回憶的「覺性」跟以前小的時候一樣沒有差別，如今肉身外表卻已容皺衰老髮白，而內在之覺性卻「千齢億載了無痕」。外在會生老病死腐化的色身不是永恆存在，內在那個無相的知覺性才是你自己的(那個默念者)。『舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。』「舍利子」是尊者名。若色若空皆惟真性；依他緣起空無自己的體性如幻，當下即是真空圓成性。幻「色」心內虛影「不異」覺性「空」性，幻色心內虛影即是覺性空性；感「受」之心內虛影不異覺性空性…覺性空性即是感受之心內虛影「想、行、識，亦復如是。」例如當你想到紅色100元紙鈔時，紅色100元紙鈔即浮現在你的腦海，此時紅色紙鈔幻色妙有心內虛影，與你的覺性空性是合在一體的不是二分的。凡夫執色有，小聖執空無，權教菩薩執色空為二；這即示性相圓融色空不二之理。『舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。』諸法空相(靈知的空性體、真空妙有；達境唯心)，即衆生當下這一念心性。此空性靈知所以能現相學習記憶並且能起作用生萬法；也就是說此空性本身就能見聞嗅嘗覺知能看能聽，不是死板板的空性。所有之起心動念、凡有所緣皆是依吾人「當下這一念心性」所變現的、心內之虛幻影像，所以一切種種諸法喜怒哀樂皆是自心，那麼就本無一切生滅、垢淨、增減、去來、明暗、色有空無、因果等相對境界差別之相(無二)，寂靜一味，唯一自性如如體昭然顯現；「影像」本無非，乃因心執而非。『是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。』衆生一直在追逐攀緣執著依自心，所緣生之妙有心內虛假幻影並對其大作文章(既由心生也由心滅、幻生幻滅、妙有得之而不有)，故經文對覺性空性本體靈知所生之一切，一連串告之「無」，無並不是沒有(心內虛影)，不執著之意。是故「空」中(覺性為「靈知的空性體」畢竟空性)，無實在之五蘊(色受想行識)，亦無實在之六根六塵乃至十八界都是依自心性本體所生之心內虛假幻影，凡夫衆生因為六根(眼耳鼻舌身意)與六塵(色聲香味觸法。法塵：過去經歷往事憶想之影像、記憶的感覺)，而所生之六識(世間假名知識見解)，知識見解就是領解分別，領解分別以後就會產生愛取有，喜歡的就多貪愛一點，得不到或討厭的就生瞋恨，痴迷執著在愛恨二元虛幻分別生滅之中。六根六塵亦名十二處，十八界即六根六塵六識，即眼界、耳界…色界、聲界…眼識界、耳識界…，經文取頭之眼界與尾之意識界，其他的用乃至兩字超越過去。唐朝有一禪師問其師父言：我明明有眼睛耳朵，經文為何要說無眼耳鼻…？楞嚴經云：「則諸已死尚有眼存，應皆見物，若見物者云何名死？」是知能見聞動作，必是汝本心不是汝肉身也。『無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。』這是講小聖緣覺聖者所修之十二因緣，此即說明生死輪迴之過程。十二緣起流轉之理為無明(沒有保持一真無二之公正平等覺，即自心幻現還復擾亂自心。)緣行→行緣識(善惡之業識)→識緣名色(心識無形稱名、色是指肉身，即指胚胎。)→名色緣六入(眼耳鼻五官逐漸形成)→六入緣觸(母體生出與外面接觸)→觸緣受(苦樂憂喜之感受)→受緣愛→愛緣取(財色名利)→取緣有(今生之業因必有來生之果報)→有緣生→生緣老死。這十二條循環不息，則形成三世輪迴的現象，故名凡夫衆生之流轉門，緣覺聖者欲了生死而得解脫，必須先將生死根本之無明迷惑滅盡，無明盡故行盡，行盡故識盡，如是乃至老死盡，故名緣覺之十二因緣還滅門。小聖羅漢觀察人有生老病死，而知生滅無常根本是「苦」，復觀苦乃由貪瞋痴等煩惱之惑，縱身口意造殺盜淫等諸業「集」積而來，欲解脫證不生不滅之寂「滅」果，必先修習斷此集因之「道」法。但在畢竟空性裏萬法皆是心內之虛假幻影。『無智亦無得。』告之在修行的菩薩，無能證之智也無所證之空理可得，能所雙泯，都是自性靈知所生幻心的作用，本自空性。『以無所得故。』六祖壇經云：本來無一物，何處惹塵埃；妙性本空，無有一法可得。華嚴經云：如來深境界，其量等虛空…知一切法皆是自心而無所著…如影普現心水中…真如體性無生。金剛經云：一切法皆是佛法。所以重點就在於是否對於依自心性本體，所生之心內虛假幻影產生執著；以「無住」為本，不住相生心，不應住色聲香味觸法生心。佛在金剛經以十方虛空比喻「空性」之廣大，覺性空性頻率周遍宇宙無所不在，心住相所見就不大，取一則漏萬，空性頻率就不能廣大周遍，勿執則全是。楞嚴經云：「狂性自歇，歇即菩提，勝淨明心本周法界，不從人得，何藉劬勞肯綮修證。」六祖云：不離見聞緣，超然登佛地。一切有情衆生不管阿貓阿狗含佛在內其覺性均是「靈知的空性體」，空性體裏的靈知再怎麼滅也滅不了，所以對靈知所生之一切當下無心(不感興趣隨緣)，便是究竟，衆生諸佛更無有差別。覺性圓明，真空妙有，性法皆空(無生)是「妙行無住」之境也。大乘心地觀經云：若能觀心體性空，惑障不生便解脫。大寶積經云：真實觀者，不以空故令諸法空，但法性自空。『菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。』「菩提薩埵」是印度語，略稱菩薩，依此般若畢竟空性的妙慧，了知種種諸法皆是自心，以無著無礙故，到達不生不滅「心境一如」究竟涅槃(圓寂)的境界。一切諸佛皆依此般若畢竟空性的妙慧得阿(無)耨多羅(上)三(正)藐(等)三(正)菩提(覺)。「無上正等正覺」即是衆生本具當下這一念心性。『故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。』此乃顯現吾人自性之德，本性才是最高至上的可貴之體，才是無等等咒。靈障的感受來自於自己的靈覺性本體，不要自己畫鬼，結果被自己所畫的鬼嚇出病來，亦只是自心在鬧鬼。『故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。』「揭諦」義為去、度也。重言「揭諦」表自度，又能起靈知的妙用度他。「波羅揭諦」波羅義為到彼岸，謂度到彼岸去。「波羅僧揭諦」僧義為衆，謂大衆同度到彼岸去。「菩提」即無上佛果、正等正覺。「薩婆訶」速疾成就之意。
感謝, 感恩南大師的教導. 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏. 更堅定我对佛学的認識和作人的方針.
感恩老师，今天依然受用无穷！阿弥陀佛！
感恩師父開示！
感恩整理分享！第一次不间断地听完授课。南怀瑾真大师也!
感恩法師詳解釋迦牟尼佛對生死透視.非常邏輯，科學、精彩，易懂。阿隬陀佛 !
感恩師兄 阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏真心懺悔一句佛號能治病, 祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏
南牟阿弥陀佛! 南牟阿弥陀佛! 南牟阿弥陀佛! 感恩上师南怀谨先生清晰宣讲! 受益无穷! 佛法真谛不虚浩瀚如烟海! 南牟阿弥陀佛!!!
真好！感恩！🙏
感恩南老師講解，太受教了，感恩，阿彌陀佛
感恩南大師的開示，受益良多🙏🙏🙏
感謝官先生上字幕方便學習,感恩
感謝南懷瑾大師。
南怀瑾老师也太可爱了吧！感恩老师！阿弥陀佛！
朋友你听过、或者对别人说过、或者被別人说过这样的话吗？“你是人吗？” “你说的是人话吗？” “你有人样吗？” “你做的是人事吗”， 等等。究竟“人”应该是什么样子？朋友你知真道吗？
感恩您 阿彌陀佛
感謝南老師，阿彌陀佛。
受教了！緬懷南老師！
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
感恩版主慈悲
這真的是大善知識（現居士身）
南無阿彌陀佛 謝謝分享
感恩感谢南老师 也感谢youtube上传的作者🙏
非常感谢上传！
願大家都能親到 台北市佛教正覺同修會 修學到 玄奘大師 所傳下來的佛法真實義 實相心 的法義及能親證 實相心。了知生命實相，宇宙秘密，因緣果報關係。南無本師 釋迦牟尼佛!
啓迷覺悟感謝南師
感恩南老師傳法🙏
幽默智慧，大彻大悟
@@williamwei9524 我真不知的 請求大師指點
@@williamwei9524 感恩
頂禮慈悲老師
@@williamwei9524 感謝
感恩老师！南无阿弥陀佛
感謝老師。
妙吉祥！感恩分享
就是这一节，老先生说要走就快走，所以之前听什么老先生弟子在老先生走的时候各种故事，何必呢，既然是弟子，更加懂得老先生关于死亡的理解。
南老師佛學精湛，造福後輩．死後必定轉生人間，甚至福報滿門．我輩不知何時可以達到此境地也．
只恨自己生不逢时
大师肯定进入西方极乐世界
感恩🙏！阿彌陀佛。
感恩老师！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
受益匪淺,感恩
感谢分享 太棒了 太棒了！ 阿弥陀佛
我非常感谢上传视频的人，您功德无量啊🙏
感謝感恩南老師
生老病死本来就是人生的一部分，最伟大的实践者就是接受并享受这一过程。通过这一过程和身边的人一起体验人生的目的与喜乐，并把这种实践传扬下去。
感谢師兄
感恩👍🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南怀瑾老先生、曾仕强老先生真的很有智慧
感恩南师🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩慈悲分享南无阿弥陀佛
我聽過講死亡過程講得最仔細最白話的！
@@williamwei9524 你有答案？
@Jac 謝謝您的回复！順便讓我祝您安康！我也祝您全家安康！ 今天我簡單向您介紹一下我自己的信仰經歷：我原來是不信神的，其實是把自己當成神，按自己的標準行事為人，也就是自以為是，表現為自以為義，自以為美，自以為善，自我為中心，有時自大，有時自欺，有時自卑，有時膽大包天，有時膽小如鼠，等等。當然自私是人的本性（無論中國人還是外國人），我也不例外。結果常常虧欠人，實際上是虧欠了神。自以為行得正，實際上是與神為敵，行在黑暗裡，走在永死的路上。我出生在江蘇東台一個所謂的知識分子家庭，父母的教育就是書中自有黃金屋，書中自有顏色如玉，就是要我認真讀書，將來有一天出人頭地。18歲我到北京讀書，25岁到美國讀書，27岁回北京教書，後來到公司工作。2003年6月30日我（41岁）和太太賴傑和兒子Kevin全家移民加拿大。2004年6月26日下午一時我（42岁）認罪悔改信耶穌，自此我接受祂為我人生的救主和我生命的主。感謝上帝的憐憫和恩典，祂讓我罪得赦免，使我知道要敬畏神，要盡力愛人如己。因著信耶穌，我擁有了真正的平安和滿足以及永生的盼望。哈里路亞，感謝讚美主！ 很少有人願意聽不同的意見。希望您不要怪罪我！我向您傳的是福音，一切都是為您好。我今天向您簡單介紹兩位名人的信仰經歷。 1. 張學良 張學良到台灣後開始認真尋求信仰。他先開始研究佛學，讀了很多有關佛教的書。有一天，宋美齡來拜訪，問他讀什麼書，他如實回答。宋回答他: “汉卿（張學良的小名），你又走錯了路，你也許認為我信基督教很愚蠢，但是世界各國許多有名的、偉大的人物都是基督徒，難道他們都是愚蠢的嗎？”後來她建議張學良研究一下基督教。張採納了她的建議，並且上了美南浸信會的函授神學課程。他用中文答卷，由秘書翻譯成英文。他（63岁）於1964年受洗歸入耶穌基督的名下。後來他一直為上帝做見證直到100岁時（2001年）安息主懷。請參閱“張學良的信仰經歷”一文。 2. 林語堂 國學大師林语堂出生在牧師的家庭，他小時候的信仰是他父親的信仰。後來他長大了，開始尋求屬於自己的信仰。他也曾到美國留學和工作。他在晚年寫了一本書，題目是“信仰之旅”。其中有一段是這樣寫的（大意）：我曾經歷過儒教的殿堂，道山（教）的高峰，佛教的迷霧，但唯有基督的大光讓我徹底降伏。具體內容請參閱《信仰之旅》或《從異教徒到基督徒》一書。 我個人的心得：請您仔細看以下三組字/詞！ 1：神、福、禍、祈禱、祈福、祝福、等等； 2：人、佛（教）、儒（教）、仙（道教的最高境界）、偶像、等等； 3：正義、美善、吉祥、榜樣、等等。 您仔細看一看，他們在結構上的共同點和意義上的差異在哪裡？先讓我簡單地為您分析一下： 第一組：每一個字或詞都是“神”字左邊的偏旁。他們表明神能降福，也能降禍。自古以來人向神祈求福祉和避免災禍。人祈福和禱告的對象應該是獨一的真神/上帝。因為神是灵，是自有永有的，是昔在、今在和以後永在的上帝。祂是宇宙萬物的主宰，祂是人類的創造主、維護主、拯救主和審判主。祂的屬性是聖潔、公義、憐憫和慈愛。祂是愛我們的天父上帝，也是我們人類的朋友。一切都有天意，上帝掌管一切。人若順服神必蒙福，忤逆神必遭禍。聖經有超過一百次提到這種關係。（請參閱申命記28章；詩篇33，37，139，等） 第二組：每個字或詞都是人或帶有單“人”旁，他們包括死人、活死人和所有的偶像。無論他們創造了什麼理論或學說（包括佛教的輪迴、儒教和道教的理论、進化論，法輪大法的真善忍，各種心靈雞湯，等等），因為他們本身都是人，是上帝所創造的，他們試圖用人的方法來解決人的根本問題，結果搞出來的只是一些似是而非的學說或理論，他們不是真理，所以他們都不能真正解釋和解决人的根本問題，包括生老病死、勞苦愁煩、對死亡的恐懼和人的罪性和罪行。他們自己也從來沒有稱自己是神。只是后来的人（也有少數當時的人）把他們尊奉為神。其實是人把自己當成神了，但人手所造的不是神。 第三組：每個詞裡都有一个“羊”字。那些词都是神的屬性。聖經表明耶穌是代罪的羔羊，祂具有神/上帝的一切屬性。 讓我告訴您一个好消息，耶穌是人類包括你我的唯一的救主。大約2000多年前受天父上帝的差遣，祂道成肉身（上帝變成人），降世為人。祂甘願為我们的罪被釘死在十字架上，被埋葬，第三日從死裡復活，先後向500多位門徒顯現，40天后在許多人面前升天，到現在一直坐在天父上帝的右邊。祂還要再來到這個世界，接所有的信徒上天堂（包括已經死了的信徒），並且審判活人和死人。使徒約翰在看到耶穌向他走來时說：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（請參閱約翰福音1：29）。現在每年全球有超過25億人慶祝復活節，因為沒有祂的復活人類就没有盼望。耶穌從死裡復活是一个歷史事件，除了聖經以外，大百科全書和許多歷史學家的著作裡都記載了這件事。世界上最大的兩個節日（一个是聖誕節，另一个是復活節）都是為耶穌而設的。世界的計年是按耶穌降世的日子為分界點的（公元前和公元後）。您從漢字裡也能看到耶穌的影子，這些詞包括公義、美善、吉祥、榜樣，等，這些詞都代表上帝的屬性，他們裡面都有“羊”，說明耶穌作為代罪的羔羊具有上帝的屬性。請仔細看榜樣的“樣”，左邊是“木”，它代表耶穌被掛在木頭上（被釘死在十字架上）（請參彼得前書2：24）；右上方是“羊”，它代表耶穌是代罪的羔羊（請參約翰福音1：29）；右下方是“永”，它代表信耶穌的人有永生。約翰福音第3章第16節寫到：神愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。耶穌在約翰福音第14章第6節說：“我就是道路、真理、生命; 若不藉著我, 沒有人能到父（天父上帝）那裡（天堂）去。” 我相信您是最愛您自己的。我相信人人如此。但不是每个人都知道如何愛自己。您如果真愛您自己的話，您一定要先愛神，加上愛人如己。另外，您要愛您的靈魂勝過愛您的肉身，因為肉身是短暫的，靈魂是永恆的。您現在就要知道您永恆的家在哪裡（因為從信耶穌的那一天起您就走在永生的路上-唯一的蒙福之路）。我建議您抽時間讀/聽一點聖經，因為一切真理都來自上帝，都寫在聖經裡。人只有掌握真理才能得到真正的自由。您如果願意的話，您可以先讀/聽創世紀前11章，接著讀/聽詩篇139篇、路加福音、約翰福音、啟示錄最後3章、傳道書，羅馬書，等。您也可以星期天到離您家近的基督教堂做禮拜/聽道。您也可以直接向耶穌禱告，讓祂引領您早日認識祂。祈願上帝的靈感動您早日歸信宇宙萬物的主宰、獨一的真神、萬福之源、愛您的主耶穌基督！如有疑問，請及時聯繫！ 耶穌基督的僕人韋慈健 微信：WilliamCWei 臉書：William Wei 電郵：williamcwei123@gmail.com
@@湯瑞琴-k9n 謝謝您的回复！讓你與眾不同的是創造您的天父上帝。順便問一下，您信耶穌嗎？
@@williamwei9524 你信嗎？
南懷瑾先生出生入化的修揀真已到十方八面游界！
。@@williamwei9524
謝謝分享，受益良多
謝謝南師
感恩講追思祖先，敬拜祖先孝順父母，敬老尊賢，諸惡莫作，眾善奉行，心存善念，行善積德，報答祖先的恩德，佛前求懺悔，佈施的道理，改变我们命运的唯一的方法便是拥有一颗慈悲心❤️🙏舍得舍得:大舍大得，不舍不得。🙏🏻🙏🏻🙏🏻 人相信因果，讓你今生今世與來世，下輩子生生世世因果循環，善有善報，惡有惡報，不是不報，時機已到，因緣果報，現世報。生死就在呼吸间，人生无常，一切皆是因果，看破放下就是智者。学习佛法就是让我们脱离世间凡人的执着！不悲、不喜、不怒、不怨。家庭變得安靜，這是大吉的象徵, 感恩分享！大家别忘点赞👍分享哦！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
念佛就是念心，萬法唯心！人人皆有如來德性！如來出世不出世，法性常駐！
☘南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛☘
感恩
感恩整理和上传
感恩南老師闡釋🙏南無阿彌陀佛💐
感恩菩薩摩訶薩🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南老师大德大慈悲
南无南怀瑾老师~阿弥陀佛！
感恩之至。受惠無窮。
，，
感恩南怀瑾老师！
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩南师
感謝分享
感谢分享！阿弥陀佛 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
看完南老師的一生介紹，相信南老師是乘願菩薩來傳大智慧，南老師功德無量！
南無阿彌陀佛
确实 🙏🏻
感恩南师的解惑，第一次接触南师的时候，是从南师年轻时的一张照片开始，感觉南师长得很帅，仪表堂堂，英姿飒爽；后来自己经过去查询了解，才知道南师是苦修中国哲学文化（儒释道）的，本人从小对哲学类的一直很有感触，后来经过生活方面的一些经历，自己领悟一些皮毛，但都是比较杂乱闲散的，知道接触南师以及一些高僧大德，和中国古代的先贤圣人留下来的传世作品和他们一生中的传奇经历，我觉得我找到路了，感谢各位领路人，尽管（学习）修行靠自己，但（学习）修行道路上并不孤单❤❤❤
U S e r:羨慕您，南師在台時，我忙於生計而無緣。近日勤於補課。
感恩南怀瑾老师！听他教导后，更加坚定了我一个信念“但行善事不问前程”！
希望將來可以在阿彌陀佛國土再見南師，阿彌陀佛，功德無量！
感恩上傳者分享，阿彌陀佛。願十方眾生平安喜樂，求生淨土。
不錯的訪談，好壞自己參考，他這個是結合各家學說。聽聽有想法，認為不錯的去實踐，感謝上傳者。
如雷灌耳, 茅塞頓開,感恩有緣得以聽到南懷瑾先生教導.
感恩南公！
南公千古！
合十！
感恩南懷瑾老師慈悲教導🙏！感謝版主製作分享🙏！
感谢版主上傳！不知有没有英语翻译版？
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當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句
「南無阿彌陀佛」
阿彌陀佛即是我心
我心即是阿彌陀佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️💰🌷🌸
三生有幸能听到南怀瑾老师讲解佛法，因果，生命的由来
懷念南師，感恩南師
感恩！
謝謝小編菩薩，如此辛苦地整理南老師精闢介紹了生死大問題與過程，受益良多，謹表謝忱！
讓你與眾不同的究竟是誰？
南摩 阿彌陀佛! 感謝轉制， 南 上師說法清晰明視.辛苦前輩了!
喜歡南懷瑾先生講課的方式、節奏~輕鬆活潑有內涵~
人生初次聽到南懷瑾老師的佛課，卻是空中相會，靈性相聚，阿彌陀佛
我也一样。阿弥陀佛🙏
俺也一样
感恩上傳者分享。感恩南懷瑾先生。🙏🙏🙏
感恩南师❤怀念至极❤您何时再来❤
感恩師兄分享，感恩南懷瑾老師菩薩摩訶薩，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
究竟是誰讓你與眾不同？
感謝南懐瑾老師，懐念之至，更加學習。補以往的不努力。
小時候家裡有南師的書，長大後看了好些，第一次看到南師的講座，感恩
善哉
@@sarettayap5727 你好。
感恩上傳分享的師兄！感恩 官大治先生。 南無阿彌陀佛！
究竟是誰讓你與眾不同？
感謝上傳者分享，南無阿彌陀佛。
感恩南老師！
感谢南爷爷，就和听故事一样，解惑了
感恩 能有缘听南怀瑾老师的教导，即便有些迟
感恩南怀瑾老爷爷谆谆教导，听到都是福报！🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛！！！🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
南無觀自在菩薩 感恩🙏
華嚴經云：「知一切法皆是自心而無所著」，「了達緣起皆如實故」，「如影普現心水中」。
金剛經云：『凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。』萬法唯自心所現，離開自心性本體別無他法可得；達境唯心。凡所有相皆是依自心性本體而所生心內之虛假幻影；「若見諸相」妙有心內虛影等諸相並不是沒有，所以才說若見諸相。「非相」若了諸法唯心所見，無有外物皆同無相，若能如此即見到了自性如來，如其本來『靈知的空性體』如者如如不動之覺性空性本體，來者空性體所生靈知的妙用。心境一如，妙行無住。🙏
隨喜師兄。您的佛理說得十分通達！！！讚嘆不已！
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
感恩分享 南老师开始
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
10:43 念佛的大開示, 念就是這個念頭, 感恩!
當下一念具足法身，報身，化身，三身具足！！！不是妄念的剎那，不是無記，不是昏沉！！！
每一位眾生的母光明=如來藏自性大光明，在活的時候，在死的時候，此大光明都有極短暫的顯露！
太可惜啦！只是凡夫沒有認識它而已！如果有修證的人，活時，已經見了性（對佛性的明分能夠準確認識，並且能夠現證此真面目！！！），就能夠在“母子光明相會”時，體認佛性，得到可以解脫的機會！
請師兄去學習《大圓滿聽聞解脫》這部密法，就可以了解生命的真相！
南师真是可爱！感恩开示！感恩分享！
感恩南老師開示！南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩！南老师的教导、🙏🙏🙏太受教了
非常感恩菩萨分享此视频、再次感谢🙏。
謝謝南老師講解。阿彌陀佛!🙏
讓你與眾不同的究竟是誰？
南無阿彌陀佛！感恩 🙏
心境一如，妙行無住。
讓你與眾不同的究竟是誰？
【心經簡說】
『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。』
觀自在菩薩「行」甚「深」境界，「般若」是梵語，古印度語，中文義是智慧，在這裏指的是出世間之見性智慧，「波羅蜜多」也是梵語，波羅義為彼岸，蜜多義為到，合之即指到達脫離生死輪迴之彼岸時，「照見」指智慧的應用，「五蘊」就是身心和合，即根身世界為色蘊(凡有所緣含其相待之空無)→領受→想像→行思→識別。觀自在菩薩行甚深境界證悟萬法唯自心所現，離開自心性本體別無他法可得，從心現境、境即是心，達境唯心，五蘊離覺皆空無自性之見性智慧，到達脫離生死輪迴之彼岸時，智慧的觀察覺照，了知五蘊諸法，都是如幻空無自體(無自主性、無實我)，因為皆是依吾人「當下這一念心性」(心經的「心」是指心性，不是指心臟)，靈覺空性自藏識本體因靈知的關係，而所緣生之心內虛假幻影，五蘊之心內影像空無實體，其體就是你的覺性本體；所以一切種種諸法、生老病死、喜怒哀樂等諸相皆是自心，會相歸性，必無心生取捨或心生喜懼，不自心幻現還復擾亂自心，即能在一切境界之中獲得自在，而度一切苦厄。大乘入楞伽經云：「若了諸法唯心所見，無有外物皆同無相。」心鏡若無影焉有？因緣相待相奪、互奪雙亡各無自性。楞嚴經云：「色心諸緣及心所使，諸所緣法，唯心所現。」「不知色身、外泊山河、虛空大地咸是妙明真心中物。」生死循環與五蘊身心從何而來？自變自緣；自己「靈知的空性」把境相變現出來，然後自己再去追逐攀緣執著依自心所現之相。如果能了知種種諸法皆是自心，而不自心還取依自心所現之相，狂心息滅則生死輪迴盡。
楞伽經云：佛地無生。唐•永嘉禪師云：「體即無生，了本無速。」影像沒有實體也不留痕跡，緣生虛相，生是幻生本「無生」，了悟解脫也就沒有遲與速之分別了，當下即是，不應世間更在虛空之外。楞嚴經云：妙覺湛然徧周法界，含吐十虛寧有方所！古云：一悟無生，智同諸佛。達摩血脈論云：「佛是西國語(古印度語)，此土云覺性，覺者靈覺，應機接物，揚眉瞬目，運手動足，皆是自己靈覺之性。」衆生本佛，奈何日用而不知。「生滅身中有不生滅性」，回憶從小生長之往事歷歷在目，那個能回憶的「覺性」跟以前小的時候一樣沒有差別，如今肉身外表卻已容皺衰老髮白，而內在之覺性卻「千齢億載了無痕」。外在會生老病死腐化的色身不是永恆存在，內在那個無相的知覺性才是你自己的(那個默念者)。
『舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。』
「舍利子」是尊者名。若色若空皆惟真性；依他緣起空無自己的體性如幻，當下即是真空圓成性。幻「色」心內虛影「不異」覺性「空」性，幻色心內虛影即是覺性空性；感「受」之心內虛影不異覺性空性…覺性空性即是感受之心內虛影「想、行、識，亦復如是。」例如當你想到紅色100元紙鈔時，紅色100元紙鈔即浮現在你的腦海，此時紅色紙鈔幻色妙有心內虛影，與你的覺性空性是合在一體的不是二分的。凡夫執色有，小聖執空無，權教菩薩執色空為二；這即示性相圓融色空不二之理。
『舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。』
諸法空相(靈知的空性體、真空妙有；達境唯心)，即衆生當下這一念心性。此空性靈知所以能現相學習記憶並且能起作用生萬法；也就是說此空性本身就能見聞嗅嘗覺知能看能聽，不是死板板的空性。所有之起心動念、凡有所緣皆是依吾人「當下這一念心性」所變現的、心內之虛幻影像，所以一切種種諸法喜怒哀樂皆是自心，那麼就本無一切生滅、垢淨、增減、去來、明暗、色有空無、因果等相對境界差別之相(無二)，寂靜一味，唯一自性如如體昭然顯現；「影像」本無非，乃因心執而非。
『是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。』
衆生一直在追逐攀緣執著依自心，所緣生之妙有心內虛假幻影並對其大作文章(既由心生也由心滅、幻生幻滅、妙有得之而不有)，故經文對覺性空性本體靈知所生之一切，一連串告之「無」，無並不是沒有(心內虛影)，不執著之意。
是故「空」中(覺性為「靈知的空性體」畢竟空性)，無實在之五蘊(色受想行識)，亦無實在之六根六塵乃至十八界都是依自心性本體所生之心內虛假幻影，凡夫衆生因為六根(眼耳鼻舌身意)與六塵(色聲香味觸法。法塵：過去經歷往事憶想之影像、記憶的感覺)，而所生之六識(世間假名知識見解)，知識見解就是領解分別，領解分別以後就會產生愛取有，喜歡的就多貪愛一點，得不到或討厭的就生瞋恨，痴迷執著在愛恨二元虛幻分別生滅之中。六根六塵亦名十二處，十八界即六根六塵六識，即眼界、耳界…色界、聲界…眼識界、耳識界…，經文取頭之眼界與尾之意識界，其他的用乃至兩字超越過去。唐朝有一禪師問其師父言：我明明有眼睛耳朵，經文為何要說無眼耳鼻…？楞嚴經云：「則諸已死尚有眼存，應皆見物，若見物者云何名死？」是知能見聞動作，必是汝本心不是汝肉身也。
『無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。』
這是講小聖緣覺聖者所修之十二因緣，此即說明生死輪迴之過程。十二緣起流轉之理為無明(沒有保持一真無二之公正平等覺，即自心幻現還復擾亂自心。)緣行→行緣識(善惡之業識)→識緣名色(心識無形稱名、色是指肉身，即指胚胎。)→名色緣六入(眼耳鼻五官逐漸形成)→六入緣觸(母體生出與外面接觸)→觸緣受(苦樂憂喜之感受)→受緣愛→愛緣取(財色名利)→取緣有(今生之業因必有來生之果報)→有緣生→生緣老死。這十二條循環不息，則形成三世輪迴的現象，故名凡夫衆生之流轉門，緣覺聖者欲了生死而得解脫，必須先將生死根本之無明迷惑滅盡，無明盡故行盡，行盡故識盡，如是乃至老死盡，故名緣覺之十二因緣還滅門。小聖羅漢觀察人有生老病死，而知生滅無常根本是「苦」，復觀苦乃由貪瞋痴等煩惱之惑，縱身口意造殺盜淫等諸業「集」積而來，欲解脫證不生不滅之寂「滅」果，必先修習斷此集因之「道」法。但在畢竟空性裏萬法皆是心內之虛假幻影。
『無智亦無得。』
告之在修行的菩薩，無能證之智也無所證之空理可得，能所雙泯，都是自性靈知所生幻心的作用，本自空性。
『以無所得故。』
六祖壇經云：本來無一物，何處惹塵埃；妙性本空，無有一法可得。華嚴經云：如來深境界，其量等虛空…知一切法皆是自心而無所著…如影普現心水中…真如體性無生。金剛經云：一切法皆是佛法。所以重點就在於是否對於依自心性本體，所生之心內虛假幻影產生執著；以「無住」為本，不住相生心，不應住色聲香味觸法生心。佛在金剛經以十方虛空比喻「空性」之廣大，覺性空性頻率周遍宇宙無所不在，心住相所見就不大，取一則漏萬，空性頻率就不能廣大周遍，勿執則全是。楞嚴經云：「狂性自歇，歇即菩提，勝淨明心本周法界，不從人得，何藉劬勞肯綮修證。」六祖云：不離見聞緣，超然登佛地。一切有情衆生不管阿貓阿狗含佛在內其覺性均是「靈知的空性體」，空性體裏的靈知再怎麼滅也滅不了，所以對靈知所生之一切當下無心(不感興趣隨緣)，便是究竟，衆生諸佛更無有差別。覺性圓明，真空妙有，性法皆空(無生)是「妙行無住」之境也。大乘心地觀經云：若能觀心體性空，惑障不生便解脫。大寶積經云：真實觀者，不以空故令諸法空，但法性自空。
『菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。』
「菩提薩埵」是印度語，略稱菩薩，依此般若畢竟空性的妙慧，了知種種諸法皆是自心，以無著無礙故，到達不生不滅「心境一如」究竟涅槃(圓寂)的境界。一切諸佛皆依此般若畢竟空性的妙慧得阿(無)耨多羅(上)三(正)藐(等)三(正)菩提(覺)。「無上正等正覺」即是衆生本具當下這一念心性。
『故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。』
此乃顯現吾人自性之德，本性才是最高至上的可貴之體，才是無等等咒。靈障的感受來自於自己的靈覺性本體，不要自己畫鬼，結果被自己所畫的鬼嚇出病來，亦只是自心在鬧鬼。
『故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。』
「揭諦」義為去、度也。重言「揭諦」表自度，又能起靈知的妙用度他。「波羅揭諦」波羅義為到彼岸，謂度到彼岸去。「波羅僧揭諦」僧義為衆，謂大衆同度到彼岸去。「菩提」即無上佛果、正等正覺。「薩婆訶」速疾成就之意。
感謝, 感恩南大師的教導. 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏. 更堅定我对佛学的認識和作人的方針.
感恩老师，今天依然受用无穷！阿弥陀佛！
感恩師父開示！
感恩整理分享！第一次不间断地听完授课。南怀瑾真大师也!
感恩法師詳解釋迦牟尼佛對生死透視.非常邏輯，科學、精彩，易懂。阿隬陀佛 !
讓你與眾不同的究竟是誰？
感恩師兄 阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏
真心懺悔一句佛號能治病, 祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏
南牟阿弥陀佛! 南牟阿弥陀佛! 南牟阿弥陀佛! 感恩上师南怀谨先生清晰宣讲! 受益无穷! 佛法真谛不虚浩瀚如烟海! 南牟阿弥陀佛!!!
真好！感恩！🙏
感恩南老師講解，太受教了，感恩，阿彌陀佛
感恩南大師的開示，受益良多🙏🙏🙏
感謝官先生上字幕方便學習,感恩
感謝南懷瑾大師。
南怀瑾老师也太可爱了吧！感恩老师！阿弥陀佛！
朋友你听过、或者对别人说过、或者被別人说过这样的话吗？“你是人吗？” “你说的是人话吗？” “你有人样吗？” “你做的是人事吗”， 等等。究竟“人”应该是什么样子？朋友你知真道吗？
感恩您 阿彌陀佛
感謝南老師，阿彌陀佛。
受教了！緬懷南老師！
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
感恩版主慈悲
這真的是大善知識（現居士身）
南無阿彌陀佛 謝謝分享
感恩感谢南老师 也感谢youtube上传的作者🙏
非常感谢上传！
願大家都能親到 台北市佛教正覺同修會 修學到 玄奘大師 所傳下來的佛法真實義 實相心 的法義及能親證 實相心。了知生命實相，宇宙秘密，因緣果報關係。
南無本師 釋迦牟尼佛!
啓迷覺悟
感謝南師
感恩南老師傳法🙏
幽默智慧，大彻大悟
朋友你听过、或者对别人说过、或者被別人说过这样的话吗？“你是人吗？” “你说的是人话吗？” “你有人样吗？” “你做的是人事吗”， 等等。究竟“人”应该是什么样子？朋友你知真道吗？
@@williamwei9524 我真不知的 請求大師指點
@@williamwei9524 感恩
頂禮慈悲老師
朋友你听过、或者对别人说过、或者被別人说过这样的话吗？“你是人吗？” “你说的是人话吗？” “你有人样吗？” “你做的是人事吗”， 等等。究竟“人”应该是什么样子？朋友你知真道吗？
@@williamwei9524 感謝
感恩老师！南无阿弥陀佛
感謝老師。
妙吉祥！感恩分享
就是这一节，老先生说要走就快走，所以之前听什么老先生弟子在老先生走的时候各种故事，何必呢，既然是弟子，更加懂得老先生关于死亡的理解。
南老師佛學精湛，造福後輩．死後必定轉生人間，甚至福報滿門．我輩不知何時可以達到此境地也．
只恨自己生不逢时
大师肯定进入西方极乐世界
感恩🙏！阿彌陀佛。
究竟是誰讓你與眾不同？
感恩老师！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
受益匪淺,感恩
感谢分享 太棒了 太棒了！ 阿弥陀佛
我非常感谢上传视频的人，您功德无量啊🙏
感謝感恩南老師
生老病死本来就是人生的一部分，最伟大的实践者就是接受并享受这一过程。通过这一过程和身边的人一起体验人生的目的与喜乐，并把这种实践传扬下去。
感谢師兄
感恩👍🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南怀瑾老先生、曾仕强老先生真的很有智慧
感恩南师🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩慈悲分享
南无阿弥陀佛
我聽過講死亡過程講得最仔細最白話的！
究竟是誰讓你與眾不同？
@@williamwei9524 你有答案？
@Jac 謝謝您的回复！順便讓我祝您安康！我也祝您全家安康！
今天我簡單向您介紹一下我自己的信仰經歷：我原來是不信神的，其實是把自己當成神，按自己的標準行事為人，也就是自以為是，表現為自以為義，自以為美，自以為善，自我為中心，有時自大，有時自欺，有時自卑，有時膽大包天，有時膽小如鼠，等等。當然自私是人的本性（無論中國人還是外國人），我也不例外。結果常常虧欠人，實際上是虧欠了神。自以為行得正，實際上是與神為敵，行在黑暗裡，走在永死的路上。我出生在江蘇東台一個所謂的知識分子家庭，父母的教育就是書中自有黃金屋，書中自有顏色如玉，就是要我認真讀書，將來有一天出人頭地。18歲我到北京讀書，25岁到美國讀書，27岁回北京教書，後來到公司工作。2003年6月30日我（41岁）和太太賴傑和兒子Kevin全家移民加拿大。2004年6月26日下午一時我（42岁）認罪悔改信耶穌，自此我接受祂為我人生的救主和我生命的主。感謝上帝的憐憫和恩典，祂讓我罪得赦免，使我知道要敬畏神，要盡力愛人如己。因著信耶穌，我擁有了真正的平安和滿足以及永生的盼望。哈里路亞，感謝讚美主！
很少有人願意聽不同的意見。希望您不要怪罪我！我向您傳的是福音，一切都是為您好。我今天向您簡單介紹兩位名人的信仰經歷。
1. 張學良
張學良到台灣後開始認真尋求信仰。他先開始研究佛學，讀了很多有關佛教的書。有一天，宋美齡來拜訪，問他讀什麼書，他如實回答。宋回答他: “汉卿（張學良的小名），你又走錯了路，你也許認為我信基督教很愚蠢，但是世界各國許多有名的、偉大的人物都是基督徒，難道他們都是愚蠢的嗎？”後來她建議張學良研究一下基督教。張採納了她的建議，並且上了美南浸信會的函授神學課程。他用中文答卷，由秘書翻譯成英文。他（63岁）於1964年受洗歸入耶穌基督的名下。後來他一直為上帝做見證直到100岁時（2001年）安息主懷。請參閱“張學良的信仰經歷”一文。
2. 林語堂
國學大師林语堂出生在牧師的家庭，他小時候的信仰是他父親的信仰。後來他長大了，開始尋求屬於自己的信仰。他也曾到美國留學和工作。他在晚年寫了一本書，題目是“信仰之旅”。其中有一段是這樣寫的（大意）：我曾經歷過儒教的殿堂，道山（教）的高峰，佛教的迷霧，但唯有基督的大光讓我徹底降伏。具體內容請參閱《信仰之旅》或《從異教徒到基督徒》一書。
我個人的心得：請您仔細看以下三組字/詞！
1：神、福、禍、祈禱、祈福、祝福、等等；
2：人、佛（教）、儒（教）、仙（道教的最高境界）、偶像、等等；
3：正義、美善、吉祥、榜樣、等等。
您仔細看一看，他們在結構上的共同點和意義上的差異在哪裡？先讓我簡單地為您分析一下：
第一組：每一個字或詞都是“神”字左邊的偏旁。他們表明神能降福，也能降禍。自古以來人向神祈求福祉和避免災禍。人祈福和禱告的對象應該是獨一的真神/上帝。因為神是灵，是自有永有的，是昔在、今在和以後永在的上帝。祂是宇宙萬物的主宰，祂是人類的創造主、維護主、拯救主和審判主。祂的屬性是聖潔、公義、憐憫和慈愛。祂是愛我們的天父上帝，也是我們人類的朋友。一切都有天意，上帝掌管一切。人若順服神必蒙福，忤逆神必遭禍。聖經有超過一百次提到這種關係。（請參閱申命記28章；詩篇33，37，139，等）
第二組：每個字或詞都是人或帶有單“人”旁，他們包括死人、活死人和所有的偶像。無論他們創造了什麼理論或學說（包括佛教的輪迴、儒教和道教的理论、進化論，法輪大法的真善忍，各種心靈雞湯，等等），因為他們本身都是人，是上帝所創造的，他們試圖用人的方法來解決人的根本問題，結果搞出來的只是一些似是而非的學說或理論，他們不是真理，所以他們都不能真正解釋和解决人的根本問題，包括生老病死、勞苦愁煩、對死亡的恐懼和人的罪性和罪行。他們自己也從來沒有稱自己是神。只是后来的人（也有少數當時的人）把他們尊奉為神。其實是人把自己當成神了，但人手所造的不是神。
第三組：每個詞裡都有一个“羊”字。那些词都是神的屬性。聖經表明耶穌是代罪的羔羊，祂具有神/上帝的一切屬性。
讓我告訴您一个好消息，耶穌是人類包括你我的唯一的救主。大約2000多年前受天父上帝的差遣，祂道成肉身（上帝變成人），降世為人。祂甘願為我们的罪被釘死在十字架上，被埋葬，第三日從死裡復活，先後向500多位門徒顯現，40天后在許多人面前升天，到現在一直坐在天父上帝的右邊。祂還要再來到這個世界，接所有的信徒上天堂（包括已經死了的信徒），並且審判活人和死人。使徒約翰在看到耶穌向他走來时說：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（請參閱約翰福音1：29）。現在每年全球有超過25億人慶祝復活節，因為沒有祂的復活人類就没有盼望。耶穌從死裡復活是一个歷史事件，除了聖經以外，大百科全書和許多歷史學家的著作裡都記載了這件事。世界上最大的兩個節日（一个是聖誕節，另一个是復活節）都是為耶穌而設的。世界的計年是按耶穌降世的日子為分界點的（公元前和公元後）。您從漢字裡也能看到耶穌的影子，這些詞包括公義、美善、吉祥、榜樣，等，這些詞都代表上帝的屬性，他們裡面都有“羊”，說明耶穌作為代罪的羔羊具有上帝的屬性。請仔細看榜樣的“樣”，左邊是“木”，它代表耶穌被掛在木頭上（被釘死在十字架上）（請參彼得前書2：24）；右上方是“羊”，它代表耶穌是代罪的羔羊（請參約翰福音1：29）；右下方是“永”，它代表信耶穌的人有永生。約翰福音第3章第16節寫到：神愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。耶穌在約翰福音第14章第6節說：“我就是道路、真理、生命; 若不藉著我, 沒有人能到父（天父上帝）那裡（天堂）去。”
我相信您是最愛您自己的。我相信人人如此。但不是每个人都知道如何愛自己。您如果真愛您自己的話，您一定要先愛神，加上愛人如己。另外，您要愛您的靈魂勝過愛您的肉身，因為肉身是短暫的，靈魂是永恆的。您現在就要知道您永恆的家在哪裡（因為從信耶穌的那一天起您就走在永生的路上-唯一的蒙福之路）。我建議您抽時間讀/聽一點聖經，因為一切真理都來自上帝，都寫在聖經裡。人只有掌握真理才能得到真正的自由。您如果願意的話，您可以先讀/聽創世紀前11章，接著讀/聽詩篇139篇、路加福音、約翰福音、啟示錄最後3章、傳道書，羅馬書，等。您也可以星期天到離您家近的基督教堂做禮拜/聽道。您也可以直接向耶穌禱告，讓祂引領您早日認識祂。祈願上帝的靈感動您早日歸信宇宙萬物的主宰、獨一的真神、萬福之源、愛您的主耶穌基督！如有疑問，請及時聯繫！
耶穌基督的僕人韋慈健
微信：WilliamCWei
臉書：William Wei
電郵：williamcwei123@gmail.com
@@湯瑞琴-k9n 謝謝您的回复！讓你與眾不同的是創造您的天父上帝。順便問一下，您信耶穌嗎？
@@williamwei9524 你信嗎？
南懷瑾先生出生入化的修揀真已到十方八面游界！
。@@williamwei9524
謝謝分享，受益良多
謝謝南師
感恩講追思祖先，敬拜祖先孝順父母，敬老尊賢，諸惡莫作，眾善奉行，心存善念，行善積德，報答祖先的恩德，
佛前求懺悔，佈施的道理，改变我们命运的唯一的方法便是拥有一颗慈悲心❤️🙏
舍得舍得:大舍大得，不舍不得。🙏🏻🙏🏻🙏🏻 人相信因果，讓你今生今世與來世，下輩子生生世世因果循環，善有善報，惡有惡報，不是不報，時機已到，因緣果報，現世報。
生死就在呼吸间，人生无常，一切皆是因果，看破放下就是智者。学习佛法就是让我们脱离世间凡人的执着！不悲、不喜、不怒、不怨。家庭變得安靜，這是大吉的象徵, 感恩分享！大家别忘点赞👍分享哦！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
念佛就是念心，萬法唯心！人人皆有如來德性！如來出世不出世，法性常駐！
☘南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛☘
感恩
究竟是誰讓你與眾不同？
感恩整理和上传
朋友你听过、或者对别人说过、或者被別人说过这样的话吗？“你是人吗？” “你说的是人话吗？” “你有人样吗？” “你做的是人事吗”， 等等。究竟“人”应该是什么样子？朋友你知真道吗？
感恩南老師闡釋🙏
南無阿彌陀佛💐
感恩菩薩摩訶薩🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南老师大德大慈悲
南无南怀瑾老师~阿弥陀佛！
感恩之至。受惠無窮。
，，
感恩南怀瑾老师！
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩南师
感謝分享
感谢分享！阿弥陀佛 🙏🏻🙏🏻🙏🏻