นานจริงหนอ ที่เราถูกจิตนี้คดโกง หลอกลวง ปลิ้นปลอก เพราะเราไม่รู้ จึงหลงยึดขันธ์ห้าว่าเป็นเรา, ฝึกจิต

สารบัญเนื้อหา
00:00 คำถาม? ช่องว่างระหว่างเกิด กับดับ ผู้ที่รับรู้ช่องว่างนี้ คือสิ่งๆ หนึ่งใช่ไหม?
พระพุทธเจ้าบอก การเปลี่ยนแปลงของ #จิต รวดเร็วมาก บอกภิกขุทั้งหลาย จิตเป็นของเปลี่ยนแปลงได้รวดเร็ว แม้จะอุปมาก็กระทำได้มิใช่ง่าย
01:58 #การฝึกจิต รักษาจิต ไม่ใช่เพื่อได้มา แต่ #เพื่อปล่อยวางจิต
02:23 เรานี่ถูก #จิตคดโกง ... etipitaka.com/read/thaibt/4/423/
...จะพึงเห็นนิพพานได้ก็ต่อเมื่อท่านละความเพลิดเพลินและความกำหนัด ในอุปาทานขันธ์ทั้งห้าเสียได้ พร้อมกับการเกิดขึ้นแห่งธรรมจักษุของท่านนั้น. อนึ่ง ความรู้สึกจะพึงเกิดขึ้นแก่ท่านว่า “ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลายเอ๋ย ! นานจริงหนอ ที่เราถูกจิตนี้คดโกง หลอกลวง ปลิ้นปลอก; จึงเราเมื่อยึดถือ ก็ยึดถือเอาแล้ว ซึ่งรูป, ซึ่ง เวทนา, ซึ่งสัญญา, ซึ่งสังขาร, และซึ่งวิญญาณ นั่นเทียว :
เพราะความยึดถือ (อุปาทาน) ของเรานั้นเป็นปัจจัย จึงมีภพ;
เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ;
02:40 ... ภิกษุ ท. ! ส่วนสิ่งที่เรียกกันว่า “จิต” ก็ดี ว่า “มโน” ก็ดี ว่า “วิญญาณ” ก็ดี นั้นดวงหนึ่ง เกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดวัน ตลอดคืน. ... etipitaka.com/read/thaibt/3/1...
02:49 #สังขตลักษณะ อสังขตลักษณะ etipitaka.com/read/thaibt/2/448/
03:10 ลำดับการฝึกจิต ไม่ให้จิตไปตั้งในอารมณ์ที่ไม่ดีเป็นอกุศล, จากนั้นให้จิตมาตั้งในอารมณ์ที่เป็นกุศล, จากนั้นรู้ธรรมที่ลึกซึ้งขึ้นไปอีกว่า อารมณ์ที่เป็นกุศล ก็ยังเป็นการสร้างภพ ซึ่งพระพุทธเจ้าบอกว่า ภพแม้ชั่วขณะดีดนิ้วมือก็ยังน่ารังเกียจ etipitaka.com/read/thaipb/4/3/
05:03 โสดาบันรู้ธรรมอันเป็นเหตุ รู้ธรรมที่เกิดมาแต่เหตุ อิทัปปัจจยตา
#สฬายตนะ อายตนะภายใน อายตนะภายนอก
11:13 คำถาม? การตามดูจิต ฝึกจิต จะฝึก จะทำได้อย่างไร?
13:14 ... การผูกจิตติดกับอารมณ์ด้วยอำนาจแห่งความเพลิน... etipitaka.com/read/thaipb/4/7/
15:00 #ปัญญา จะเกิดยังไง?
ปัญญาปฏิจจฯ #ทิ้งอารมณ์ เห็นดับ - ไปรู้ เห็นเกิด คือ อริยสัจสี่
15:37 ทำไมการผูกกับอารมณ์ไม่ดี เพราะอนุสัย ความเคยชินจะเกิดขึ้น
ต้องสร้างอุปนิสัยใหม่ นิสัยฝั่งดี เอาจิตมาตั้งไว้ที่กาย กายคตาสติ อารมณ์จะดับ
16:37 ถ้าโยมทำงาน ให้ใช้ #สติอธิษฐานการงาน ใจจดจ่ออยู่กับงาน • สติอธิษฐานการงาน ใจจดจ...
17:02 #กายคตาสติ อีกอย่างหนึ่ง เอาจิตมาอยู่กับกาย
เดินรู้ว่าเดิน นั่งรู้ว่านั่ง นอนรู้ว่านอน ยืนรู้ว่ายืน
17:11 จิตออกจากกาย(หลุดไปคิดนึกเรื่องใด) คือ กายดับ กายตาย อุปมาเหมือนเพชฌฆาตเอาดาบฟันคอ
... #นางงาม ในชนบทจะฟ้อนรำขับร้อง... ท่านพึงนำภาชนะน้ำมันอันเต็มเปี่ยมนี้ไปในระหว่างที่ประชุมใหญ่กับนางงามในชนบท และจักมีบุรุษเงื้อดาบตามบุรุษผู้นำหม้อน้ำมันนั้นไปข้างหลังๆ บอกว่า ท่านจักทำน้ำมันนั้นหกแม้หน่อยหนึ่งในที่ใด ศีรษะของท่านจักขาดตกลงไปในที่นั้นทีเดียว ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน? etipitaka.com/read/thai/19/186/
19:32 ภาพสรุปทั้งหมด เพราะเราไม่รู้ จึงหลงยึดขันธ์ห้า ว่าเป็นเรา, เราคือสิ่งๆ หนึ่ง
20:20 เทวดาก็ป่วย ก็ตายเป็น
21:04 สุคติของเทวดา
21:57 #โสดาบัน ศรัทธามั่นคงต่อพระพุทธเจ้า ไม่หวั่นไหว
ชวน มหาชนให้มาศรัทธามั่นคงในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และมีศีลห้า เป็น #การชักชวนที่ถูกต้อง
--------------------------
หนังสือพุทธวจน
ดาวน์โหลดไฟล์ .pdf watnapp.com/book
อ่านออนไลน์ etipitaka.com/read/thaipb/1/1
สมทบทุนสื่อพุทธวจน www.buddhakosvolunteer.org
--------------------------
ร่วมบุญสนับสนุนกับ #วัดนาป่าพง โดยตรง
บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756
มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610
ติดตามอัพเดทข้อธรรมต่างๆ ข่าวสาร กิจวัตร #พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ ได้ที่ช่องทางการของวัด พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real
--------------------------
ให้ทิป ค่าขนมแอดมิน⚡️LN : sites.google.com/view/TangNib...
--------------------------
#ทางนิพพาน #ທັມມະ #ພຸທທະວະຈະນະ

[@TangNibbana]

สารบัญเนื้อหา
00:00 คำถาม? ช่องว่างระหว่างเกิด กับดับ ผู้ที่รับรู้ช่องว่างนี้ คือสิ่งๆ หนึ่งใช่ไหม?
พระพุทธเจ้าบอก การเปลี่ยนแปลงของ #จิต รวดเร็วมาก บอกภิกขุทั้งหลาย จิตเป็นของเปลี่ยนแปลงได้รวดเร็ว แม้จะอุปมาก็กระทำได้มิใช่ง่าย
01:58 #การฝึกจิต รักษาจิต ไม่ใช่เพื่อได้มา แต่ #เพื่อปล่อยวางจิต
02:23 เรานี่ถูก #จิตคดโกง ... etipitaka.com/read/thaibt/4/423/
...จะพึงเห็นนิพพานได้ก็ต่อเมื่อท่านละความเพลิดเพลินและความกำหนัด ในอุปาทานขันธ์ทั้งห้าเสียได้ พร้อมกับการเกิดขึ้นแห่งธรรมจักษุของท่านนั้น. อนึ่ง ความรู้สึกจะพึงเกิดขึ้นแก่ท่านว่า “ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลายเอ๋ย ! นานจริงหนอ ที่เราถูกจิตนี้คดโกง หลอกลวง ปลิ้นปลอก; จึงเราเมื่อยึดถือ ก็ยึดถือเอาแล้ว ซึ่งรูป, ซึ่ง เวทนา, ซึ่งสัญญา, ซึ่งสังขาร, และซึ่งวิญญาณ นั่นเทียว :
เพราะความยึดถือ (อุปาทาน) ของเรานั้นเป็นปัจจัย จึงมีภพ;
เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ;
02:40 ... ภิกษุ ท. ! ส่วนสิ่งที่เรียกกันว่า “จิต” ก็ดี ว่า “มโน” ก็ดี ว่า “วิญญาณ” ก็ดี นั้นดวงหนึ่ง เกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดวัน ตลอดคืน. ... etipitaka.com/read/thaibt/3/1015/
02:49 #สังขตลักษณะ อสังขตลักษณะ etipitaka.com/read/thaibt/2/448/
03:10 ลำดับการฝึกจิต ไม่ให้จิตไปตั้งในอารมณ์ที่ไม่ดีเป็นอกุศล, จากนั้นให้จิตมาตั้งในอารมณ์ที่เป็นกุศล, จากนั้นรู้ธรรมที่ลึกซึ้งขึ้นไปอีกว่า อารมณ์ที่เป็นกุศล ก็ยังเป็นการสร้างภพ ซึ่งพระพุทธเจ้าบอกว่า ภพแม้ชั่วขณะดีดนิ้วมือก็ยังน่ารังเกียจ etipitaka.com/read/thaipb/4/3/
05:03 โสดาบันรู้ธรรมอันเป็นเหตุ รู้ธรรมที่เกิดมาแต่เหตุ อิทัปปัจจยตา
#สฬายตนะ อายตนะภายใน อายตนะภายนอก
11:13 คำถาม? การตามดูจิต ฝึกจิต จะฝึก จะทำได้อย่างไร?
13:14 ... การผูกจิตติดกับอารมณ์ด้วยอำนาจแห่งความเพลิน... etipitaka.com/read/thaipb/4/7/
15:00 #ปัญญา จะเกิดยังไง?
ปัญญาปฏิจจฯ #ทิ้งอารมณ์ เห็นดับ - ไปรู้ เห็นเกิด คือ อริยสัจสี่
15:37 ทำไมการผูกกับอารมณ์ไม่ดี เพราะอนุสัย ความเคยชินจะเกิดขึ้น
ต้องสร้างอุปนิสัยใหม่ นิสัยฝั่งดี เอาจิตมาตั้งไว้ที่กาย กายคตาสติ อารมณ์จะดับ
16:37 ถ้าโยมทำงาน ให้ใช้ #สติอธิษฐานการงาน ใจจดจ่ออยู่กับงาน th-cam.com/video/apbrhsR2w4I/w-d-xo.html
17:02 #กายคตาสติ อีกอย่างหนึ่ง เอาจิตมาอยู่กับกาย
เดินรู้ว่าเดิน นั่งรู้ว่านั่ง นอนรู้ว่านอน ยืนรู้ว่ายืน
17:11 จิตออกจากกาย(หลุดไปคิดนึกเรื่องใด) คือ กายดับ กายตาย อุปมาเหมือนเพชฌฆาตเอาดาบฟันคอ
... #นางงาม ในชนบทจะฟ้อนรำขับร้อง... ท่านพึงนำภาชนะน้ำมันอันเต็มเปี่ยมนี้ไปในระหว่างที่ประชุมใหญ่กับนางงามในชนบท และจักมีบุรุษเงื้อดาบตามบุรุษผู้นำหม้อน้ำมันนั้นไปข้างหลังๆ บอกว่า ท่านจักทำน้ำมันนั้นหกแม้หน่อยหนึ่งในที่ใด ศีรษะของท่านจักขาดตกลงไปในที่นั้นทีเดียว ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน? etipitaka.com/read/thai/19/186/
19:32 ภาพสรุปทั้งหมด เพราะเราไม่รู้ จึงหลงยึดขันธ์ห้า ว่าเป็นเรา, เราคือสิ่งๆ หนึ่ง
20:20 เทวดาก็ป่วย ก็ตายเป็น
21:04 สุคติของเทวดา
21:57 #โสดาบัน ศรัทธามั่นคงต่อพระพุทธเจ้า ไม่หวั่นไหว
ชวน มหาชนให้มาศรัทธามั่นคงในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และมีศีลห้า เป็น #การชักชวนที่ถูกต้อง
--------------------------

[@TangNibbana]

... ท่านจะรู้จักความไม่มีโรค #จะพึงเห็นนิพพานได้ก็ต่อเมื่อ ท่าน #ละความเพลิดเพลิน และความกำหนัด #ในอุปาทานขันธ์ทั้งห้า เสียได้ พร้อมกับการเกิดขึ้นแห่งธรรมจักษุของท่านนั้น. อนึ่ง ความรู้สึกจะพึงเกิดขึ้นแก่ท่านว่า “ดูก่อนท่านผู้มีอายุทั้งหลายเอ๋ย ! นานจริงหนอ ที่ #เราถูกจิตนี้คดโกง หลอกลวง ปลิ้นปลอก; จึงเราเมื่อยึดถือ ก็ยึดถือเอาแล้ว ซึ่งรูป, ซึ่ง เวทนา, ซึ่งสัญญา, ซึ่งสังขาร, และซึ่งวิญญาณ นั่นเทียว :
... เพราะความยึดถือ (อุปาทาน) ของเรานั้นเป็นปัจจัย จึงมีภพ;
เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ;
เพราะมีชาติเป็นปัจจัย, ชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน :
ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้”. ดังนี้.
-- 📙ชุดจากพระโอษฐ์ ๕ เล่ม เล่มที่ ๔ ปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์ หน้าที่ ๔๒๓
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/read/thaibt/4/423/
--------------------------

[@TangNibbana]

... #ปุถุชนผู้ไม่ได้มีการสดับ จึงไม่อาจจะเบื่อหน่าย ไม่อาจจะคลายกำหนัด ไม่อาจจะปล่อยวาง ซึ่งสิ่งที่เรียกว่า #จิต เป็นต้นนั้น.
ภิกษุ ท. ! ปุถุชนผู้ไม่ได้มีการสดับ จะพึงเข้าไปยึดถือเอากายอันเป็น ที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้งสี่นี้ โดยความเป็นตัวตน ยังดีกว่า แต่จะเข้าไปยึดถือเอาจิตโดยความเป็นตัวตน ไม่ดีเลย. ข้อนี้เป็นเพราะเหตุใดเล่า ?
ภิกษุ ท. ! ข้อนั้นเพราะเหตุว่า กายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้งสี่นี้ ดำรงอยู่ปีหนึ่งบ้าง สองปีบ้าง สามปีบ้าง สี่ปีบ้าง ห้าปีบ้าง สิบปีบ้าง ยี่สิบปีบ้าง สามสิบปีบ้าง สี่สิบปีบ้าง ห้าสิบปีบ้าง ร้อยปีบ้าง เกินกว่าร้อยปีบ้าง ปรากฏอยู่
ภิกษุ ท. ! #ส่วนสิ่งที่เรียกกันว่า “จิต” ก็ดี ว่า “มโน” ก็ดี ว่า “ #วิญญาณ ” ก็ดี นั้นดวงหนึ่ง เกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดวัน ตลอดคืน.
ภิกษุ ท. ! #เปรียบเหมือน #วานร เมื่อเที่ยวไปอยู่ในป่าใหญ่ ย่อมจับ กิ่งไม้ : ปล่อยกิ่งนั้น จับกิ่งอื่น ปล่อยกิ่งที่จับเดิม เหนี่ยวกิ่งอื่น เช่นนี้เรื่อย ๆ ไป, ข้อนี้ฉันใด ; ภิกษุ ท. ! สิ่งที่เรียกกันว่า “จิต” ก็ดี ว่า “มโน” ก็ดี ว่า “วิญญาณ” ก็ดี ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดวัน ตลอดคืน.
-- 📙ชุดจากพระโอษฐ์ ๕ เล่ม เล่มที่ ๓ อริยสัจจากพระโอษฐ์ ภาค ๒ หน้าที่ ๑๐๑๕
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/read/thaibt/3/1015/
--------------------------

[@TangNibbana]

ภิกษุ ท. ! #สังขตลักษณะ แห่งสังขตธรรม ๓ อย่าง เหล่านี้ มีอยู่. สามอย่างอย่างไรเล่า ? สามอย่างคือ :
๑. มีการเกิดปรากฏ (อุปฺปาโท ปญฺญายติ);
๒. มีการเสื่อมปรากฏ (วโย ปญฺญายติ) ;
๓. เมื่อตั้งอยู่ ก็มีภาวะอย่างอื่นปรากฏ (ฐิตสฺส อญฺญถตฺตํปญฺญายติ).
ภิกษุ ท. ! สามอย่างเหล่านี้แล คือสังขตลักษณะแห่งสังขตธรรม.
ภิกษุ ท. ! #อสังขตลักษณะ ของอสังขตธรรม ๓ อย่างเหล่านี้ มีอยู่. สามอย่างอย่างไรเล่า ? สามอย่างคือ :
๑. ไม่ปรากฏมีการเกิด (น อุปฺปาโท ปญฺญายติ) ;
๒. ไม่ปรากฏมีการเสื่อม (น วโย ปญฺญายติ) ;
๓. เมื่อตั้งอยู่ ก็ไม่มีภาวะอย่างอื่นปรากฏ (น ฐิตสฺส อญฺญถตฺตํปญฺญายติ).
ภิกษุ ท. ! สามอย่างเหล่านี้แล คืออสังขตลักษณะของอสังขตธรรม.
-- 📙ชุดจากพระโอษฐ์ ๕ เล่ม เล่มที่ ๒ อริยสัจจากพระโอษฐ์ ภาค ๑ หน้าที่ ๔๔๘
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/read/thaibt/2/448/
--------------------------

[@TangNibbana]

#ภพแม้ชั่วขณะดีดนิ้วมือก็ยังน่ารังเกียจ ภิกษุทั้งหลาย ! #คูถ แม้นิดเดียว ก็เป็นของมีกลิ่นเหม็น ฉันใด,
ภิกษุทั้งหลาย !สิ่งที่เรียกว่า #ภพ (ผลแห่งภวตัณหา) ก็ฉันนั้นเหมือนกัน, แม้มีประมาณน้อย ชั่วลัดนิ้วมือเดียว ก็ไม่มีคุณอะไรที่พอจะกล่าวได้. ...
-- 📙พุทธวจนหมวดธรรม เล่มที่ ๔ พุทธวจน มรรควิธีที่ง่าย หน้าที่ ๓
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/read/thaipb/4/3/
--------------------------

[@TangNibbana]

#ว่าด้วยกายคตาสติ [๗๖๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือน #หมู่มหาชนได้ทราบข่าวว่า #มีนางงามในชนบท พึงประชุมกัน ก็นางงามในชนบทนั้น #น่าดูอย่างยิ่งในการฟ้อนรำ น่าดูอย่างยิ่งในการขับร้อง หมู่มหาชนได้ทราบข่าวว่า นางงามในชนบทจะฟ้อนรำขับร้อง พึงประชุมกันยิ่งขึ้นกว่าประมาณ ครั้งนั้น #บุรุษผู้อยากเป็นอยู่ ไม่อยากตาย ปรารถนาความสุข เกลียดทุกข์ พึงมากล่าวกะหมู่มหาชนนั้นอย่างนี้ว่า
ดูกรบุรุษผู้เจริญ #ท่านพึงนำภาชนะน้ำมันอันเต็มเปี่ยมนี้ไปในระหว่างที่ประชุมใหญ่กับนางงามในชนบท #และจักมีบุรุษเงื้อดาบตามบุรุษผู้นำหม้อน้ำมันนั้นไปข้างหลังๆ บอกว่า #ท่านจักทำน้ำมันนั้นหกแม้หน่อยหนึ่งในที่ใด #ศีรษะของท่านจักขาดตกลงไปในที่นั้นทีเดียว
#ดูกรภิกษุทั้งหลาย #เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน? #บุรุษผู้นั้นจะไม่ใส่ใจภาชนะน้ำมันโน้น #แล้วพึงประมาทในภายนอกเทียวหรือ ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ไม่เป็นอย่างนั้น พระเจ้าข้า.
[๗๖๕] พ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย #เราทำอุปมานี้ #เพื่อให้เข้าใจเนื้อความนี้ชัดขึ้น เนื้อความในข้อนี้มีอย่างนี้แล #คำว่า #ภาชนะน้ำมันอันเต็มเปี่ยม #เป็นชื่อของกายคตาสติ.
[๗๖๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย #เพราะเหตุนั้นแหละ #เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้ว่า #กายคตาสติ จักเป็นของอันเราเจริญแล้ว #กระทำให้มากแล้ว #กระทำให้เป็นดังยาน กระทำให้เป็นที่ตั้ง กระทำไม่หยุด สั่งสมแล้ว ปรารภดีแล้ว ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล.
-- 📙พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๑๙ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค หน้าที่ ๑๘๖
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/read/thai/19/186/
--------------------------

[@user-fe6so1qc1e]

กราบสาธุๆๆ ในธรรมคำสอน เจ้าคะสาธุุค่ะ

[@niponlungkaew]

กราบอนุโมทนาสาธุครับ....🙏🙏🙏

[@pachaponsuekaew7626]

น้อมกราบพระธรรมคำสอนสาธุค่ะ🙏🙏🙏
ความรู้ที่ประเสริฐเกิดปัญญาเข้าใจสาธุค่ะ🙏🙏

[@bbb-hu2jk]

สาธุ สาธุ สาธุ

[@user-fx1yf6ne4u]

ครับกราบสาธุสาธุสาธุครับผม

[@user-xz7bx6cr4f]

กราบสาธุธรรม ครับ

[@suchatleksuai6509]

สาธุครับ

[@Lekvanes]

Thanks!