مناظرة في إصلاح وتجديد الأزهر .... ممكن أم مستحيل؟
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.ค. 2021
- بين أحمد سعد زايد وهيثم أبو زيد ويدير المناظرة يامن نوح
مناظرة في مشكلات إصلاح الأزهر
نظم المناظرة موقع ذات مصر
Join this channel to get access to perks:
/ @ahmedsaadzayed
==
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
او PayPal
www.paypal.me/ahmedsaadzayed/100
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
/ ahmedzayedchannel
هيثم أبو زيد يقدم للعامة أزهرا لا يوجد ويفضل تجاهل مصائب حدثت و ما زالت تحدث بدعوى أنها تاريخ. و كأن الأزهر وورجاله سقطوا علينا من السماء فجأة و كأن التاريخ ليس هو من يحدد ماهيات الأشياء عبر سجل أفعالها!!
شيخ هيثم ارجوا ان تبدل قميصك لان هذا ثشبيه بالكفار.ولا تنسى عمامتك في المره القادمه .....
كل ما قاله احمد سعد هو في صميم الواقع
شكرا على هذه المناظرة!! الاخ احمد كعادته كلامه موزون و واقعي. أما لغة الخشب فهي لم تبقى تستحمل.
الأزهر منتهي الصلاحية من قبل تأسيسه
برافوووو أستاذ أحمد ممتاز
لك يا زلمة ....ماممكن اصلاح عقل العربي المسلم
كل مشاكل مصر سببها الأزهر بشكل مباشر او غير مباشر
وايضا سلفيه العلمانيين وفشل الأنظمة والتدخل الاستعماري
اخر مداخلة كانت مسخرة ...قالك عنده مشكلة مع قيم الحداثة و قالك العطار كان فاضلنا تكة و نوصل للتقدم العلمي بس نابليون سبقنا ...كتنا نيله في وكستنا أنت دليل حي علي فشل الأزهر في التعليم ... بس معاه حق في تبرئة الأزهر من الإرهاب لأن ببساطة المشكلة في الإسلام نفسه 😂
الأستاذ أحمد صاحب خطاب صريح و مباشر في مواجهة لخطاب بلغة الخشب ركيك و رتيب ممل يدعو للنوم أكثر منه للتدبر و التفكير...
استاذ احمد حاول ياخد الجلسة في اتجاه الحوار الهادي .. لكن الضيف الاخر بدأ بالهجوم عشان يرجعها لاجواء صراع الديكة .. برغم اتفاقهم في معظم الافكار!!
داءما راءع ومبدع استاذ احمد سعد زايد/ ،تضيف وعيا وترتقي بالانسان الي افاق الفكر والوعي الانساني الحديث، تحياتي علي جهودك الانسانيه العظيمه
الازهر لم يعد يصلح في عصرنا ,, الازهر لا يزال يعيش تحت خيمة في صحراء السعودية
@Kaen بالعكس عزيزي ,,, المملكة السعودية لست فقط احترمها بل احبها بشعبها و قياداتها
السعودية هي الوحيدة التي ساعدة لبنان من غير مقابل ,, نحن لا ننكر الجميل و نعلم جيدا محبة السعودية للبنان و شعبه الاصيل
@Kaen اعلم ان السعودية في نطور مستمر و هذا شيء جيد , و لكن من هو الذي يطورها؟
@Kaen عندنا مثل في لبنان يقول (ارجو ان تأخذه كمزحة) , يقول: لولا اللبناني لهلأ العرب ما كانوا عرفوا انو في عندهم نفط
@Kaen اخي هو يقصد الفكر المحمدي الآتي من الحجاز قديما و ليس السعودية التي بفضل قائدها بدأت تتجه نحو الحرية بخطوات واثقة 👌👌👌👌👌
(2:30:05)
إذا لم يكن الإرهاب مشكلة إسلامية بل مشكلة حداثة كما قال المفكر جون, لماذا لا تجد مسيحيين أو شنتاويين يقتلون رسام كاريكاتير? و هل كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول هو كتاب يمكن نسبه إلى الحداثة?
المفكر جون كان شامطله زجاجة ويسكي من النوع الردئ
3azizi zunga, El masi7iyine b yu9tulu fi ifri9ya wa fi siri Lanka Kane fih kamikaze budshiyin. Lakin i7na mettaf9in ennu ennuskha wa l9ira2a salafya lel Islam khatar 3ala lkull. Ma 9ama bihi Mohamed Ben Salmane huwa bidaya fel ittijah sa7i7. Chuf jadditi w jadditek kif 3amil islamhum wi jawebni
@Abo ahmad ya3ni fi tatbi9 El muslimin mumkin yi3ichu bidun jihad wa karahya lel 2akharin. Lakin lazim nidfa3 bi chuyukh wa dawa3i El 7adathiyin. Hya mesh muchkilate Nass wa inmama muchkil 3a9lyate El machayikh
@Abo ahmad daruri lazim yikun taghyir 7asim zay ma 2al Ahmed Zayed. Lakin lazimna i7na kaman ne3tadil wi nbattal ni2ul innu eddine chaytani. El Islam ibn l9urun lwusta la 2a9all wa la akthar w lazimna nmachih ma3a l9arn l 21
@Abo ahmad mesh lazem tikun ma3aya. I. Switch to English, I am not saying that Christianity is currently leading the people to hate others, because the Christians and European specially did their reform. Islam still not and that's what was discussed here, we just started our reforms and it will take time of course. The problem of terrorism and hate of others is even not the first main problem, religion and tradition in Egypt or Morocco is stopping the whole society and specially the women to improve their lives. That is even the bigger problem for me. But just coming and saying that Islam is the worst religion that has ever exists, don't solve any problems and is exaggerated. That's the point what Ahmed Saad Zayed want to explain. We should not always face extremisme with a counter extremisme but rather with rationality
يجب الغاء الازهر وعلماؤه يروحو يشوفونهم شغله تنفع الناس
حتى الذي يدرسوا بالمنطق والفلسفه وعلم الكلام ماعجبوكم لكن يستاهلوا تحيا الدعوة الاسلامية القران والسنه على منهج السلف
صح
@@mohmmedalansy3633
اى سنة واى منهج سلف الذى تتكلم عنه ؟؟
الإسلام دين يعنى قانون والذى شرعه الله منذ نوح وتدرج مارا بإبراهيم وموسى وعيسى إلى ان اكمل دينه فى الرسالة الخاتمة
فأى سنة تتحدث عنها واى سلف هذا الذى تريده ؟
اتقصد سلف سقيفة بنى ساعدة ؟
سلف حرب القبائل وشى الرؤوس والإعتداء على النساء وإغتصابهم ؟
اى سلف تقصد ؟
هل تقصد سلف الحرة وصفين والجمل ام تقصد سلف الأمويين والعباسيين ثم العباسيين والفاطميين فأى سلف تتحدث عنه لكى نفتح لك كتبك الدينية المرسمة عند مؤسستك .؟
ثم تقول سنة ؟
اتقصد هذه يا هذا ؟
( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ) الأحزاب 62
اتقصد هذه السنة والتى لم يذكر غيرها فى كتاب الله فى تسع آيات احدى عشر مرة وكلها مقترنة بالله والتى مناهضة لها سنة الاولين سنة الكفر والشرك فأى سنة تقصد ؟
لو كنت تقصد سنة اخرى فهات لنا نص من القرآن فيه نفس اللفظ برسمه ولفظه ومنطوقه (سنة) ولكن اى سنة تقصد لا نعرف بالضبط فسننكم فى كتب اباءكم كثيرة ولكن نحن نتكلم عن كتاب الله لو كنت تعرف ان لله كتاب فأى سنة تقصد يا هذا ؟؟
@@mohmmedalansy3633
ثم تقول يا هذا
( لكن يستاهلوا تحيا الدعوة الاسلامية القران والسنه على منهج السلف)
تحيا القرآن !!!!!!!!!!!!!!
القرآن روحا من امر الله (واوحينا إليك روحا من امرنا )
فالقرآن حى دائم الحياة لأنه هو النور الذى يخرج الناس من الظلمات إلى النور فكيف تريد ان تحييه مؤسسة كفر وشرك إتخذوا من دون الله آلهة بل نصبوا انفسهم اولياء على الناس من دون الله ؟
اتريدهم ان يحيوا القرآن يا هذا النائم الجاهل الخارج الوعى ؟؟
قل يحيوا سنة اباءك القتلة الأوائل والتى ملئت كتب دينك بدماء بعضهم البعض ودماء الضحايا من الذين قتلوا بسبب سنة اباءك شر الدواب ؟
فأى قرآن الذى تريد إحياءه او يحيه هؤلاء الجهلة الذى كبيرهم قال دون حياء ان السنة ثلاث ارباع الدين فهذا جاهل جهول ريفى كبيرة تنقية الدودة من الأرض لولا عبد الناس الذى صنع لهم كيان بين البنى ادمين
قل احياء سنة اباءك واحياء من يضعف لك ومن يصحح لك فهذا كبيرك انت وهؤلاء الجهلة
القرآن حى يا هذا ولكن انتم لا عقل لكم
وسلفك الطالح قتلوا بعضهم البعض وكانوا جهلة لا علم ولا معرفة ومنقلبين على اعقابهم هو مافيش قراءة خالص فى كتب معتقدك طيب افتح الكامل فى التاريخ يمكن تعرف حاجة ولكن هيهات لا قراءة ولا كتابة
انتهى يا هذا كلها مسألة وقت وستكون انت واباءك ومؤسستك مكانكم مخازن السراديب التى كانت تحتوى على هذه المؤسسة العقيمة
@@moustafataha1869 (اولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتد)
(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
(لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه لمن كان يرجوا لقاء الله )
(وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰن رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰت تَجۡرِی تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَداۚ ذَ ٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ)
[سورة التوبة 100]
ردودك عوجاء مادخل بالفساد الذي وجد في الامويين انا اقصد العلماء القدوات الشافعي احمد ومالك ولا اعني الائمة او الخلفاء الامويين وقيس على هذا العباسيين ومن بعدهم
ثم انصحك لاتتكلم في القران فاصحاب التنوير والتحرير والمنطق هم ابعد الناس عن ابسط الاحكام وهذا مايحتاج دليل فهم اكثر فسقا ولذلك ينصدموا مع السنه فيكذبونها ويحتجوا بظلام التاريخ الاسود ويتركوا النور والهدى الذي موجود بجانب الظلام وهذه ليست منهجية علمية للاستدلال
اعتقد بفصل الدين عن الدولة بشكل عام مع إصلاح المناهج والتركيز على العلوم التطبيقية المنطقية وبنشر الثقافة بين المجتمع والتفكير الإبداعي الحر تلقائياً سيصبح الأزهر وهيئة كبار العلماء إلى دار الأبرى للفنون والابداع ...
والناس اللى اسجنت وبتسجن وازدراء الدين مين بيعمله ؟
كله بيعمله الازهر ، وتكميم الافواه وقمع اي راي مخالف ، حتى ان القوانين تقمع المخالف والمجتهد ، فكفانا مجاملة للازهر ، يجب اغلاق هذه المفرخة التي لا تقدم الا التخلف ، ...احسنت ،
لن يكون اي اصلاح للمجتمع الا باصلاح الفكر الديني الاسلامي بمنهجية تفصيل القرآن التي غيبت لحساب التفكير العشوائي .
الأزهر إنتهت مهمته مند زمان بعيد وخصوصا عندما اكتشفنا أن التراث اليهودي ماهو إلا نسخ ضحل للاساطير والخرافات والشعودة البابلية والاشورية والسومارية وملحمة كلكاميش وعلى رأس العملية عزرا اليهودي.
Très bon sujet. Merci à tous. C'est une bonne route pour l'épanouissement par la connaissance.
ممكن بعد الفين سنة
شكرا استاذ سعد انت في حضرة حراس الهيك والجمهور مبعوثي الازهر. طلبت باعتذار الازهر عن الجراىم ذات الكابع الاسلامي فنبرا محاورك رافضا بان مثل هذه الجرائم لا تمثل الازهر لان غالبية المحرضين هم صيادله او دكاتره اواو وليس الزهر معني مع انه قال ان السطله السياسيه اوكلت اليه الشؤون الاسلاميه وهذا يستوجب من الازهر اعتذار عن جرائم فحواها واسبابها دينيه
اول خطوة لاصلاح الازهر انه يتم فصله عن الدولة.
وانت الصادق اغلاقه نهائيا وتسريح الخرفان اللي فيه
الأستاذ هيثم يخلط ما بين المطالبة بالاعتذار عن فتاوى قتل وتحريض أزهريين مثل مزروعة و عمر عبد الرحمن ناتجة عن تراث ارهابى يدرسه الأزهر ومسئول عنها وبين جرائم يرتكبها منتمين الى هيئات ونقابات أخرى من منطلق سلوك غير سوى لا يمثل سواهم ،ويدعى بناء عليه بعدم الزام الأزهر بالاعتذار عن جرائم التابعين لهم (دقيقة 1:34) ويدعى أيضا أن الأمثلة قليلة لا تعبر عن الأزهر ،ونسى أن أسامة بن لادن وزعيم بوكو حرام مثلا أزهريون وغيرهم كثيرون من التابعين غير المشهورين بل ونسى الأمثلة التى ذكرها أحمد سعد مثل فتاوى التكفير والقتل للغزالى والشعراوى. ثم لماذا اذا نعاير الفاتيكان بجرائمه فى عصر النهضة مثل محاكمة جاليليو ومحاكم التفتيش وقد مر عليها قرون،رغم أنه اعتذر عنها !! ولا يريد أن يعتذر الأزهر عن فتاوى أتباعه المعاصرين والناتجة عن تراثه ! كن موضوعيا يا هيثم
المتدخل الأول:
حد الردة قضية محسومة
أين يعيش صاحبنا هذا?
لا يوجد شئ اسمه حد الرده فمنين عملتها قضيه
روحو قولو الكلام دا لعلماء المسلمين مش للي بيعارض القتل باسم الدين .. لو حضرتك معندكش حد رده تبقي مشكور طبعا .. بس للاسف دا مش رأي الاغلبية
هو هيثم قاعد ياكل في نفسه ليه كده وحزين ومش طايق .. ده نقاش يعني مش حرب
مع انه محترم
Bravo
تجديد القبور !
وكأن الأستاذ هيثم لا يجد فى فيديوهات عبد الله رشدى وسالم عبد الجليل تطرفا واثارة للفتنة ،وهما شباب معاصر ،ولا ننسى الشيوخ فى الصعيد اللذين يصنعون الفتن ويثيرون المسلمين لمنع الآخرين من الصلاة بل ويتهجمون عليهم
احمد سعد دايما متالق كالعاده
يجب على الأزهر مراجعة أفكاره
رجاء قراءة كتاب عبد المتعال الصعيدي حول تاريخ الإصلاح في الأزهر
المشكل أكبر هوا ان اغلب الناس لا يريدون تغير يخافون من الحرية لأنهم ليسوا أحرار !!!
bravo à tous
لماذ حبايبنا المصرين كانوا في ايام الاستعمار ، وما بعده بقليل ، أكثر إبداعاً وانفتاحاً في كل شيء ، وفي ايام الوحدة و الاستقرار اصبحوا في انتكاسة لا اريد ان اعبر عنها احتراماً ومحبة لهم . ماهو السبب في ذلك؟
هذا شئ طبيعي بعد الحكم العسكري الديني
مستحيل لان هذه الشركه التي اسمها الازهر تعيش على بركات عدم التغير والتجديد
سياسيا اجتماعيا وماليا
الهدف الاسمى والاهم هو الغاء ماده الدين من المدارس عموما هذا اولا
اغلاق كل القنوات الدينيه في مصر
تسريح كل الدعاة وخطباإ الجوامع وتعليمهم مهنه افضل
الغاء الحجاب للرجل والمراإه
الغاء كلمه القران المصدر الوحيد. للتشريع في الدستور المصري
عند ذاك سوف تتنفس مصر الصعداء
نقد الازهر يجب أن يكون بنقد تخلف مناهجه و تشدد فتاويه و انغلاق كتب علماء
أيضا نحتاح الي ابحاث اجتماعيه توضح مستوي التشدد عند خريجي الازهر
الامر يحتاج لعمل بحثي جاد
لا تجديد ولا إصلاح إلا بحذف آيات السيف وسفك الدم والكراهية والارهاب وكل ما يسئ للآخر وخصوصاً تحقير المرأة وما إنبثق عنها من أحاديث
عجبني صحفي جريدة الأزهر اللي بيقول لو الازهر كان عايز يفضل متحجر لـ ١٠٠ سنه قدام محدش يقدر يضغط عليه! دا علي اساس انه عايش في الفضاء الخارجي
مشكلتي الاساسية مع الازهر و المعاهد الدينية ان لها ميزانية من المال العام، فا لنفترض ان لك اعتقاد ما، من المعيب ان تأخذ الدولة جزء من ضرائبك فا تخصصها لميزانية هيئات دين معين بدلا من انفاقها على الخدمات العامة، خلي الازهر يصرف على حاله من تبرعات اتباعه، مثل الكنائس في بلاد اخرى، خاصة و ان الخدمات التعليمية للازهر غير متاحة لغير المسلمين
الدولة هي من تأخذ أموال من الأزهر وليس العكس
الأزهر كان له أوقاف وقفت للإنفاق عليه ثم استولت عليها الدولة
@@mohamedhamam2426 على حد علمي الاوقاف العامة ملكية عامة تدار عن طريق الدولة و لها وزارة ( وزارة الاوقاف)، اما ان كان هناك من خصص وقفا للازهر فلا بأس، لا يختلف عن التبرعات
@@sheriftaher
لايوجد مايسمى بالأوقاف العامة الأزهر والمساجد في مصر كان لهم أوقاف لم تجرؤ حتى الخلافة العثمانية على الاقتراب منها ثم بعد أن تغيرت الأوضاع شيئا فشيئا واتجهنا للدولة الحديثة اقتضت الأمور أن تكون للدولة موازنة موحدة تصب فيها كل مصادر الدخل وتم الإستيلاء على اوقاف الأزهر ووزارة الأوقاف
بالمناسبة هذا كان موجود ولازال بالنسبة للكنيسة
بعد هذه المجادلة اكتشفت استحالة تجديد او تحديث الازهر لان التنويريين غير متوافقين مع بعض وكل واحد عاوز يفكر وينفذ على طريقته . اى فرد او مؤسسة خارج الازهر لا يستطيع او يكون عنده جراءة لتغير او تطوير الازهر . الازهر فقط من يطور نفسه وهذا مستحيل لان عندهم السلطة على عقول الناس البسطاء ...على فكرة انا بجانبك يا استاذ احمد قالبا وقالب
الأستاذ هيثم لا يعلم ان دار العلوم وخاصة قسم الغة العربية تحت اشراف مباشر من الأزهر والمواد ازهرية كلها ازهرية
وربما لا يعرف ان كلية الحقوق تدرس مادة الفقه والشريعة والتى هى سبب كل البلاوى والمصائب وهى تحت اشراف مباشر من الأزهر
يعنى الحقيقة الأستاذ هيثم ربما لا يعرف ذلك
اعتقد انه لابد من التخلص من مادة الفقه والشريعة من الكليات المدنية عموما وخاصة الحقوق والشرطة واى كلية تدرس هذه المواد فهذه المواد سبب رئيسى وكبير فى تغير عقلية دارسها وتحوله لإنسان غير سوى عند الكثير ولا اقول الكل ولكن يكفى انها سبب فشل وليس تقدم
افيقوا ايها المفتونون بالغرب فان الزمن يدور فغدا" بمن ستفتنون وتلك الايام نداولها بين الناس
هل الإشكالية الحقيقية كانت داءما في ازدواجية خطاب السلطة السياسية الهادف من جهة إلى جعل الدين أداة للتواصل التدبيري مع جموع المواطنين و من جهة ثانية اعتقادها الصارم بأن لا شيئ يعلو فوق العقلانية و الواقعية و البراغماتية و المكيافيلية في تسيير الشأن العام
الحمد لعقلي و لي عصر المعلومات انني خرجة من هاذا الدين. لا امل لهذه الامة. لا اعرف شعب اقرب للنفاق الصهيوني من المتدينين. يا رب الغير الموجود، هنينا من هذا الدين المعيق
هيثم ابو زيد رجل برغماتي.. يعني أن مؤسسة الازهر سياسية والذي يديرها فعليا هي السياسة ! وما شيخ الازهر إلا مدير بأوامر من السياسة! هذا اختصار ما فهمته من كلام الضيف الكريم ممثل الازهر في المناظرة..!!!؟
مع احترامي لاستاذ احمد .. الحوار المجتمعي غير مجدي في المسائل المتعلقة بالدين ومؤسساته .. لان المجتمع في الاغلب لن يختار بناء علي تفضيلات الافراد الشخصية أوالمصلحة العامة ..
لكن بناء علي اثارة العاطفة الدينية .. واستغلال رجال الدين لهالة القداسة في تحريك الناس بطريقه الكتل لحماية معتقداتهم وامتيازاتهم التي يجنونها من الوضع الحالي ..
والدليل كما هو واضح ان اغلب المداخلات كانت مدفوعه بتلك العاطفة العمياء للدفاع عن الازهر .. حتي وصل الامر الي اخر متحدث الذي يدعي ان المشكلة في الحداثة!
عندك حق برافو عليك
طبعا كنا فى غنى عن هذا الصداع وقوانين عبد الناصر التى اقحمت الكهنوت فى حياة الناس والان نعانى من هذا الصداع من تجديد وتغيير وكل هذا الهبد والتأخر الذى نعانيه
ولكن الحل بسيط جدا هو عمل دستور جديد وحذف المؤسسات الدينية مسيحية وإسلامية وتكون المادة الاولى (مصر دولة مدنية مرجعيتها الدستور والقانون وبين قوسين دينك فى بيتك الدولة قانون )
الغاء التعليم الازهرى وضمه لتعليم الدولة وان يكون التراث مادة تاريخ فقط ودراسته تكون بعد الشهادة العليا يعنى بعد البكاليروس او الليسانس
إلغاء مادة الفقه والشريعة من الكليات التى يدرس فيها هذه المواد فنحن تأخرنا بسبب هذه المواد والدول المتقدمة مثل فرنسا وانجلترا فيها كليات حقوق وقضاء على اعلى مستوى عالمى ولا يوجد بها مواد فقه او حتى استعانة بالتراث المسيحى فهذا لا يعقل ان نستعين بأفكار مقبورين لعصرنا الذى نعيش فيه
على الدولة ان تلغى كل المظاهر الدينية فى الأماكن العامة والهيئات الحكومية
الغاء مادة الدين من المدارس فالدين ليس مقرر على اطفال او صبيان دين الله للراشد العاقل المكلف الذى وصل لمرحلة الإعتماد على نفسه وقادر على إتخاذ القرار لنفسه
ان تكون قصة العربى لعالم من علماء علوم الإستنباط الدنيوى وليس قصص خرافات واساطير قتلة معتدين
إعادة المسرح المدرسى وحصة الموسيقى وحصة الألعاب والزراعة والتدبير المنزلى ويكون هناك يوم مفتوح فى الأسبوع يسمى يوم النشاط رياضى فنى
اعادة المعمل المدرسة لمادة الفيزياء والكيمياء والزراعة وان يكون هناك دور عرض بكل مدرسة لعرض الأفلام العلمية التى تشرح المادة المقررة عن طريق فيلم وثائقى يستفيد منه الطالب يعنى المفروض التعليم يكون نظرية وتطبيق وليس حفظ وتابلت وكتاب مفتوح ونحن لا نعلم شىء عن المادة التى تدرس إلا الحفظ فقط
على الدولة ان تحظر اى جماعة إسلامية او ذات مرجعية إسلامية وان تصادر كل المقرات للجماعة السلفية وضم الجميعات الخيرية التابعة للأوقاف والأزهر لوزارة التضامن الإجتماعى
خطباء المساجد يكونوا دكاترة علم نفس واجتماع وكبار قانونيين وكبار اطباء فالشعب يحتاج لسلوك ومعرفة بالقانون وإلمام بكيفية الوقاية الطبية ولا يحتاج لحواديت وطراشات تراث والتى عطلت عقول الناس
الغاء دور الأزهر تماما من الإشراف على اى مادة تعليمية او تدخل فى اى شىء يخص الدولة ويكون الازهر جامع فقط ولو قال قائل هناك لغة عربية فنقول له هناك مجمع اللغة العربية فنحن لا نحتاج للأزهر فى شىء بالمطلق وإلا هاتوا لنا ماذا قدم الازهر من نفع للناس فى اى مجال من مجال حركة سعيهم اليومية
دينك كمسلم فى كتاب اسمه مصحف وفقط الذين آمنوا وعملوا الصالحات وبس خلاص فالدين ليس حواديت وقصص خرافية وثعبان اقرع وسيدنا الكاهن كل هذا اكل عيش وسبوبة وفرقة وإنقسام وتعطيل للعقل
كفاية اوى كدة ويارب الدولة تفيق من غفوتها وتعرف ان الدولة قانون ولا دخل لها بالدين
السودان تخلصت من الحكاية دى
السعوديه نفسها في الطريق
الأزهر ، مكانه الطبيعي في المتحف ، ليضحى ، في المستقبل ، من التاريخ الأسود تقرأه و تعتبر منه الأجيال المستقبلية !...
@Abo ahmad السلفيين مكانهم الصحراء
يُخَيّلُ إلي أن الأخ يؤدي خطبة جمعة غير مترابطة الأركان ….
هيثم ابو زيد مثل حي لرجال الازهر بدون تعليق
مستحيل التغيير لأن هذا يتعلق با الأديان
فاى دين و كلام الله يقبل التجديد او التغيير او حتى الإصلاح ؟
الإسلام ملة و لا علاقة له با الأديان و لابد للأزهر ان كان لديه الشجاعة ان يعترف بذالك : الإسلام ملة و لا علاقة له با الأديان و الحقيقه و إنما هو وهم كبير يعيش عليه ملايين من الناس و يؤثر بصورة سيئه على حياتهم و سلوكياتهم
الإسلام ملة داعشيه تحمل الإرهاب و التطرف و الخوف
و المسلمون هم ضحية هذه المله.
هي الندوة دي في مصر (المكان) فين ؟
مستحيل
لما سمعت حديث الضيف مناصر الازهر والممتحن شخصية الناقد له حسيت ان. الدنيا ربيع والجو بديع قفللى على كل المواضيع. مييت نيله. امال احنا ضايعين ليه يا شيخ.
اسلام سياسي 😂😂😂😂😂
الاصلاح ممكن اذا كان موجه لمنظومة فيها بعض الاشكاليات اما ان تصلح منظومة فاسدة من اساسها وفاشلة بكل المقاييس بل وضد الحداثة ولا تتلائم مع العصر بل محصورة في عصر القرن السابع الميلادي فهذا لايسمى اصلاحاً وممكن ان تسميه اختراع منظومة عقائدية جديدة ونسميها بالاسم القديم او الاسلام.
افيقوا وافهموا واعقلوا ايها المفتونون بالغرب لم تدم للفرعون ولا للجبابرة ولا للفاتحين ولا للرسل ولا للآنبياء فسنن الله تمضي على الخلق كلهم مؤمنهم وفاجرهم والموت اخذهم واعقل الناس من لم يرفع الدنيا فوق قدرها واحكمهم من عمل لما بعدها
أنشأ الله عمر ما تتصلح ولا تتعدل
إسمح لي يا أستاذ أحمد أعاتبك على حضور مناظرة مع شخص منافق وسطحي بالشكل ده
اوايدك ١٠٠/١٠٠
الرجوع للقرآن الكريم هو الحل الوسطي والمنطقي، وتجاوز التراث الديني والمؤسسات والمذاهب الدينية، واعتبارها انتاج بشري ابتداء من النبي إلى اليوم، وهذا الإنتاج البشري يؤخذ منه ما ينفع الإنسانية، ويترك الباقي دون حرج ..
يعني نقطع ايد السارق و نرجم الزاني عادي مفيش مشاكل؟
@@fabwalk8133 الرجم مش من القرآن الكريم، قطع اليد له أكثر من معنى واحد منها البتر بالآلة الحادة ..
@@alialharthi7042 البتر بألأله الحاده !!!!! الله يكرمك
@@amingadalla5121 ما فهمت سبب إعتراضك أخي الكريم ..
فين الدولة المدنية
بدنا اسم التراك او الرابط
في اختلافنا رحمة اغنية راب سهل تجدها منتشرة جدا
طيب هو ايه التراك
عم هيثم قالب وشه ولا يكون ابوة اتوفى
🤣
والله ضحكتني شكرا
اتعجب من هيثم انه بغير لجيه وعمامه ...
اذا ارتم ان تفلحو يجبو ان تبعدو السلفية والاخون والازهر لانهم افلت نجومهم ويجبو ان نتدبر القران بعلم
الأول إسقاط الامبراطويه الاسلاميه وإسقاط القادسيه عن القرآن ومكه والجوامع والمساجد
مفيش عندك حل وسط ، ؟ هههههه
الأستاذ هيثهم عنده خلط شديد جدا والتباس عجيب فى فكره
يقول ردا على الأستاذ احمد سعد زايد انت تريد من مؤسسة ان تعتذر عن خطأ مر عليه خمسون عاما او قرون وان النغمة هى عمر عبد الرحمن !!!
ثم يستطرد الاخ هيثم بأنه من هذا المنطلق على المؤسسة العسكرية ان تعتذر عن قتلة السادات وكليات الطب تعتذر عن ان طبيب سرق وهذا الخلط الفكرى العجيب
من قتلوا السادات من ضباط جيش قتلوا بدافع دينى عقدى وليس بدافع منهاج الكلية العسكرية
عمر عبد الرحمن افتى من خلال مناهج تدرس إلى الان يعنى بدافع عقدى دينى فخرجت الفتوى الإرهابية يعنى موضوع عقدى دينى قائم عليه الأزهر كدين وعقيدة
الطبيب السارق سرق ليس بدافع من منهج الطب ولكن من اساس التربية الأسرية او المجتمعية
فحضرتك يا اخ هيثم للأسف هناك خلط شديد فى فكرك
نعم الأزهر قائم على تراث ابائى هو نفسه الذى كان بين القتلة الأوائل فى الحرة وصفين والجمل وحرب القبائل وكانت بدايته سقيفة بنى ساعدة
فمازال الازهر قائم على هذه المناهج الفكرية العقدية التى هى اصل من اصول الدين عند الأزهر
فالمتحمل لكل هذا الفكر وما حدث هو الأزهر نفسه لانه هو الممثل الرئيسى لكل هذا الفكر
الحقيقة الأستاذ هيثم بعيد كل البعد عن فهم ابعاد ما حدث من اسباب دفعت عمر عبد الرحمن او قتلة فرج فوده وغيره من هذه الأفعال الإرهابية والتى مازالت تمارس إلى الأن ان السبب الرئيسى هى مناهج الأزهر والمتمثل فى التراث الذى هو عقيدة ومعتقد الأزهر الدينية
واضح جدا أن هيثم يخلط الأمور ،ولم يشأ أحمد سعد زايد احراجه ،وأنا كتبت تعليقا بنفس المعنى قبل أن أشاهد تعليقك ،فواضح أن هيثم أراد الدفاع عن الأزهر بنفس أسلوب الاسلاميون فى الدفاع عن الاسلام بالخلط والترقيع والكذب ...الخ
@@mokhtarsharkawy9757
يا صديقى انا لم اتجنى على الأزهر ولكن نحن بحاجة إلى ما هو نافع مفيد لحركة الناس على الارض
الأزهر لا فائدة منه ولكن هو ضرر كبير على عقول الناس ويستنذف موارد ومقدات الناس لانه لا فائدة منه بالمطلق
وهناك متداخل خريج ازهر العجيب ان هذا المتداخل لا عقل له بالمطلق فالرجل قال انه لا فرق بين الطبيب خريج الأزهر وبين خريج جامعة القاهرة مثلا
اقول له هات لنا خريج ازهرى واحد اسهم فى الحياة العالمية فى اى شىء ولا حتى يوجد خريج واحد فى اى مجال علمى كان له اسهام فى هذا المجال من مخترع او بحث مفيد او اى شىء فجيمعهم يعملوا إداريين حتى خريجى الكليات العملية ستجده إدارى فى الهيئة التى يعمل فيها
هؤلاء لا فائدة منهم بالمطلق ومن ناحية الإرهاب ممكن جدا نعدد ونعد لجنابه عدد الإرهابيين خريجى الأزهر واشهرهم قادة بوكو حرام وقتلة النائب العام وغيرهم وغيرهم
لابد من عودة الأزهر لجامع فقط لمن اراد ان يصلى فيه ولكن لكى يكون مؤسسة ويستقطع من دماء الناس مسلم ومسيحى دعم من الدولة هذا ظلم وافتراء
@@moustafataha1869 وأنا شاركتك الرأى ، وكنت قد كتبت تعليق بنفس المعنى!! أليس كذلك؟
عندي نقطتين مهمين.
اولا الاخ اللي سال اذا كان الأزهر بيمنع التقدم العلمي. هو مش كل بحث ماجيستير او دكتوراه فاي كليه لازم يتراجع من لجنه تقول اذا كان ممنوع او مسموح حسب الدين؟؟؟ وممنوع عمل أبحاث تاريخيه عن فتره دخول عمرو ابن العاص مصر؟؟؟ مين بيمنع الأبحاث دي؟؟؟ اي جهه؟؟؟ ولو هي مش الأزهر يبقي مين؟؟؟
ثانيا. قضايا الحسبه اللي بتفتي بتطليق واحد من مراته بحجه انه كافر او مرتد زي نصر حامد ابو زيد مين حكم وافتي فيها؟؟؟؟ لو مش الأزهر يبقي مين؟؟؟
😵
58:00
بلابلابلابلابلا بيدون فاءد🤮
الاصلاح يكون بتطبيق شريعة الله علي كل الناس
الاستاذ احمد زايد لم يكن مستعد ولا محضر كفايه ملحوقه
يا عمي احمد انت رايح فين وكر السلفية والاخوان واذا كان هؤلاء هم الازهريين ضاع الامل بالاصلاح وانصحك ان لا تذهب الى مثل هؤلاء مرة اخرى
أخ احمد لماذا تشرب الماء بيدك اليسرى. هذا لا يجوز .😂
ممكن ممكن مستحيل مستحيل ايمبوسيبل نوواي نوواي مستحيل
انا كان نفسي اسمع الراب وكلماته علشان دا كان جزء من الفاعلية فمش فاهم ليه مسحتوه؟ مع احترامي لهدف وسمو الموضوع الي بيتم مناقشته
بعد السعودية
الاخ ابو زيد لم افهم منه غير تمجيد في شيخ الازهر شيخ الازهر شيخ الازهر ومزاياه اتمني ان تبحثوا عن شخص اخر مثقف للمناطره
مين اللي عنده فكره عن اسم غنية الراب اللي شغلوها
في اختلافنا رحمة يا عزيزي ده عنوانها
انت عملت حزب ولا اية يا عم احمد
اوروبا مرت ب ٤ مراحل
نهضة
اصلاح ديني
تنوير اخذ قرن واحد … ثم
اطلاقة العلم … نور العلم القي الضوء علي ان الاسلام فعلا لم يهدف الي وحدة الالهة انما سعي الي وحدة القبايل
احنا مش عايشين في مجتمع قبلي عشائري في مصر و لن يحكمنا شريعة بدو عاشوا ١٤ قرن مضوا…
المشكلة ان اللي عايشين في الارياف احوالهم مشابهة لاحوال البدو بيحاولوا ينزحوا الي المدن بعقلية القبيلة … و هو ما يمكن وصفة ب
"سكتنا لة … دخل بحمارة" … لا مكان الاسلام في الدستور المدني … لة ان يمارس تحت حرية الاعتقاد … لا اكثر و لا اقل
Al-Azhar, headed by Ahmad Al-Tayeb and his mob, impedes improvement, advance and progress. Unfortunately, it is holding Egypt for ransom.
مستحيل 😉🇬🇷🇬🇷
@Abo ahmad من شاء فليؤمن و من شاء فليخلع
@Abo ahmad 😂😂😂🇬🇷👍
الاسكندر الاكبر مجرم و سفاح كبير و سبي نساء و قتل أصحابه لماذا تضع اسمه لا فرق بينه و بين سفاحين الاسلام و باقي الحضارات
@Abo ahmad انا بتكلم علي الاسكندر الاكبر كشخصه مليش دعوة بفلاسفة و علماء الإغريق ولا الحضارة الإغريقية دا ميمنعش أنه مجرم و سفاح و سبي نساء
@Abo ahmad يبقي محدش يغلط خالد بن الوليد ولا باقي السفاحين الي في القرون الوسطي
اللى بيدافع عن الأزهر ماذا قدم الأزهر من تجديد ويثبت ان القران صالح لكل زمان ومكان..... شغال كوبى بست من الف سنه ولم ينتقد كل الأفكار والتاويلات والفتاوى التى عفا عنها الزمن حتى المناهج الباليه التى لا تتفق مع العقل طبقا للتطور العقلى والعلمى للإنسان....... وبسببه ذاد الإلحاد والتحول لاديان اخرى
حلقات تنويريه فى منتهى الروعه لكن أشك فى أن المؤسسه الدينيه ممكن تجدد الدين لأنها مخترفه اختراق تام من السلفيين ولهم الكلمه العليا فى هذه المؤسسات. وهم أول من يحاربوا تجديد الفكر الدين. ومحاربة وتشويه المفكرين التنويريين فصاحب المشكله لا يمكن أن يكون حل فيها وفاقد الشيئ لأيعطيه
How you insult our humanity by allowing this man to speak, HARRRRAAAAM
انا عايز اسمع تراك الراب لوسمحت 😁 انت عشمتنا وبعدين خليت بيا 😂
يوتيوب مسحته عشان حقوق الملكية يا عزيزي سمعناه في الندوة فقط
اغنية مشهورة عنوانها في اختلافنا رحمة
@@ahmedsaadzayed حبيبي ياستاذ احمد كفاية شفناك انت حلقة تستحق المشاهدة بالتوفيق 🤍🤍
لا ادري لماذا حذفت الراب ،، هل الموسيقى والغناء ممنوع في قناتك ؟
المسألة حقوق نشر
الأزهر ممكن تجديده بعد إلغاء السنه النبوية والحديث والتفسيرات للسلف الاولي ، بعد كل هذا يجب أن نجدد القرآن والخطاب الديني ، يجب إلغاء اية القتل والهجوم والتكفير واليهود والنصارى وبعد تنقيح القرآن من هذه الأمور لن يبقى اي شيء أو لن يبقى قرآن ، وهذا ضد الدين السياسي وتسيس الدين ، لأن العلماء ( تجار الدين ) سوف يفلسون ، الأزهر لم يدين القاعدة ولم يدين داعش ، وهناك حالات استثنائيه وقف الأزهر بوجه علمائه بسبب محاولات واضحه للتكفير و تفتيت وتجزئة الامه ( مصر وشعب مصر ) وهذا كان في توقيف المجرم المكفر عبدالله رشدي . هل هناك مواقف أخرى للازهر ؟؟ لا أعلم والله اعلم .
يامن ده موديريتور ضعييف
سؤالي
لماذا الشيخ هيثم ابو زيد يحمل كل هذا الغضب
هذا نقاش بكل احترام من العقلاء
لاكن انت يا شيخ هيثم اذا شعرت بكشف عورتك لا تخجل اخرج من نقاش العقلا
وواصل مع رب نعمتك شيخ الازهر
السؤال الحقيقي هو : ما حاجة المجتمع للأزهر أصلا?
هل الدانمارك أو اليابان فيها أزهر?
مع كامل احترامى للاستاذ احمد سعد زايد فى قوله يجب على المؤسسة الدينية ان تعتذر عن ما افتى به الغزالى من قتل رجل مهما كان هذا الرجل وفكره حتى لو كان ينقد الإسلام كله لانه لو رجعنا للقرآن سنجد ان الكفار كانوا يعلنوا فى العلن انهم كفار بل وكونوا فريق واحد مجابه لفريق المؤمنين وكانوا يحاربوا المؤمنين فى العلن ولكن لم نرى ولا نص واحد ان الله امر بقتل من اعلن عن كفره او حتى نقده لدين الله بل لله نفسه لم نرى نص واحد فى القرآن اعطى السلطة لبشر ان يسبوه مجرد سب
المهم كيف يا سيدى تريد من المؤسسة ان تعتذر واصل وجود المؤسسة قائم على هذه الأفكار الأبائية
اعترف المؤسسة يعنى هدم ما تقوم عليه المؤسسة من احاديث وفقه فالمؤسسة لا تقوم إلا على هذا الفكر وهو اصل وجود المؤسسة كلها بل هو مادة إسترزاق كهنة الدين
فلو اعتذرت المؤسسة يعنى هدمت ما تقوم عليه من تراث والذى هو اصل اصيل لمناهج المؤسسة
اعتقد ان ما نحن فيه فى مصر خاصة والرقعة العربية عامة من تأخر وجهل وفرقة وإنقسام وسفك دماء هو المؤسسة نفسها وفكر ومناهج المؤسسة
ولنا سؤال بسيط جدا لو كانت له اجابة فأهلا بوجود المؤسسة
هل اخبر الله فى اى نص من نصوص القرآن ان له مؤسسة دينية على الأرض او وسيط بين الناس ورب الناس ؟؟
بس خلاص الموضوع بسيط جدا وعلينا ان نحتكم لنصوص القرآن
قلة ايمانكم وبعدكم عن الله جعلكم عبيدا"للدنيا ولشهواتكم فظاق افقكم وانغلق فكركم واختلت موازينكم حتى فقدتم القدرة على التمييز والفهم السليم فااختلت واختلطت وتشوهت عندكم كل المفاهيم لذلك جانب الصواب حكمكم وكنتم اولى ضحاياه بعقد النقص التي تشعرون بها وانعدام الثقة بربكم ودينكم وتاريخكم الابيض جعل الغرب وافكاره وتجاربه وفلسفاته العقيمة تلتهمكم وتستحوذ عليكم فسهل عليهم استخدامكم
اين ما تقوله يا أخي لماذا لماذا لا ينشر الأزهر لماذا لا يخرج أمام الازهر ويتكلم عن هذا وهو يظهر في.برامج تلفزيونيه يردد التراث الذي بسببه وضع المسلمين رجل في الأندلس ورجل في الصين وكيف أهان د.الخشت ولم يفسح له مجال للرد.هذا الأمر بحاجه ثوره علميه سريعه نرجو أن تحدث بأسرع وقت مع العمل على إلغاء جميع المذاهب نحن انسانيه ولسنا مذهبجيه ارجوكم..؟بدها قرار سيادي.ارحموا الأجيال القادمه يكفي تدميرا للشباب.. ادفعوهم الي الامام...
واضح منطلقكم انه يفضحكم الاسلام دين الله انزله الله قوانين الله تعاليم الله اوامر الله لايمكن تبديل اي شئ فيه ولاتغييره ولاالعبث فيه وهو واضح وضوح الشمس لايمكن مقارنة الاسلام بآي دين على الاطلاق من الاديان الوضعية واخضاعه للمقاييس البشرية لكن في الفقه والاستنباط فلا يوجد اغزر واكثر واعظم مما قدمه ويقدمه علماء الاسلام وعلى راسهم الآزهر الشريف فلسنا بحاجة لثرثرتكم وفلسفتكم ايها المتعيلمون المستغربون المستشرقون الجدد
AZHAROVIRUS .
سلام استاذ أحمد
كلام هيثم عن الغاء حدة الردة بصراحة مرعب
مع ملاحظة انه في محتوى كلامه لم يذكر مسألة المرتد المحارب (المفارق للجماعة حسب تفسير بعض المفكرين المعاصرين)، ضرب الاستاذ وليد مثلاً بصاعد بالذي يصعد السلم برغبة منه الخ.....
وهذا يعني انه اذا اختار أحدهم الدخول في الإسلام برغبته وقرر بعد فترة الخروج منه فمصيره القتل.
اليس هذا تجديد ناقص؟
هل المراد هنا عن حفظ دماء البعض فقط؟
ام علينا الانتظار لقرنين آخر حتى يتم تجديد المجدد لالغاء حد الردة بشكل كامل