เห็นจิต จะเป็นจิตได้อย่างไร…นิกายเซน
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 1 ต.ค. 2024
- ถ้าดูคลิปแล้วอย่าลืมกดติดตามเพื่อ ถ้ามีคลิปใหม่มาจะได้ดูได้ทันนะครับ
ขอบคุณสำหรับผู้ติดตาม กดติดตามช่อง #ปลดล็อค #ฟังธรรม ได้ที่ลิ้งนี้
/ @plodlockchannel
----------------------------------------------------------------------
ขอเชิญร่วมสมทบทุนสร้างพระบรมธาตุพุทธวงศ์โพธิญาณ
เพื่อค่อมองค์เดิมซึ่งชำรุด สถานที่บ้านหนองตาโฮม ต.ขี้เหล็ก อ.อาจสามารถ จ.ร้อยเอ็ด โดยท่านสามารถโอนเงินเข้าบัญชีมูลนิธิพุทธภูมิโพธิยาลัย(ทิพย์บูรพา) ธนาคารกสิกรไทย ออมทรัพย์ บัญชีเลขที่ 0488201484 ท่านสามรถส่งหลักฐานการโอนเงินเพื่อขอรับใบอนุโมทนาบัตรได้ที่เพจ มูลนิธิพุทธภูมิโพธิยาลัย-ทิพย์บูรพา ตามลิ้งค์นี้ ติดต่อสอบถามผ่านเพจได้เลย www.facebook.c...
Buddhism is the world's fourth-largest religion with over 520 million followers, or over 7% of the global population, known as Buddhists. Buddhism encompasses a variety of traditions, beliefs and spiritual practices largely based on original teachings attributed to the Buddha and resulting interpreted philosophies. Buddhism originated in ancient India as a Sramana tradition sometime between the 6th and 4th centuries BCE, spreading through much of Asia. Two major extant branches of Buddhism are generally recognized by scholars: Theravada (Pali: "The School of the Elders") and Mahayana (Sanskrit: "The Great Vehicle").
Most Buddhist traditions share the goal of overcoming suffering and the cycle of death and rebirth, either by the attainment of Nirvana or through the path of Buddhahood. Buddhist schools vary in their interpretation of the path to liberation, the relative importance and canonicity assigned to the various Buddhist texts, and their specific teachings and practices.[9][10] Widely observed practices include taking refuge in the Buddha, the Dharma and the Sangha, observance of moral precepts, monasticism, meditation, and the cultivation of the Paramitas (virtues).
Theravada Buddhism has a widespread following in Sri Lanka and Southeast Asia such as Myanmar and Thailand. Mahayana, which includes the traditions of Pure Land, Zen, Nichiren Buddhism, Shingon and Tiantai (Tendai), is found throughout East Asia.
Vajrayana, a body of teachings attributed to Indian adepts, may be viewed as a separate branch or as an aspect of Mahayana Buddhism. Tibetan Buddhism, which preserves the Vajrayana teachings of eighth-century India, is practiced in the countries of the Himalayan region, Mongolia, and Kalmykia.
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏
รู้เข้ามาพบรู้ออกไป
จิตพบวิญญาณ
จิตเป็นสภาพรู้ว่าง
🌏🌈🌟ขอน้อม🙇♀️กราบ🙏🙏🙏สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🧎♀️
คำสอนนี้เป็นคำสอนของใครหนอ เป็นคำสอนที่เล่นคำ ใช้คำพูดมากมายพร่ำเพรื่อจนจับจุดไม่ได้ มีแต่ทฤษดีมากมายให้สับสน ไม่เวันระยะให้นึกคิดไตร่ตรอง ทำให้นึกถึงวิชาอภิธรรม วิชาบังคับให้ท่องจำว่าอะไรมีกี่ดวงกี่อันจนจะเป็นบ้า เซน ไม่ใช้เทคนิค ศัพท์และทฤษดีมากมายอย่างนี้แน่นอน ช่วยบอกที คุณจะสอนเรื่องอะไรแนวไหนกันแน่
เวลาทานข้าว ท่านใช้สิ่งใด จงใช้สิ่งนั้น
จิตไม่ถึงระดับที่จะรู้เอง ไปโทษอื่น นี่ตรงที่สุดแล้ว
ถูกต้องครับ พูดวกไปวนมาย้อนแย้งกันเอง ตอนแรกบอกดูจิตทำไม ตอนหลังบอกไปดูกิเลสทำไมให้ไปดูจิต ตกลงจะดูจิตหรือไม่ดูจิต คำสอนพระพุทธองค์ชัดเจนไม่วกวน ไม่กำกวม ฟังดูเหมือนสูงส่ง สุดท้ายคืองงในคำพูดตัวเองตอนต้นกับตอนท้ายตีกัน
ทุกคนเกิดมามีจิตเดิมแท้ (เซน)หรือเรียกจิตพุทธะ (จิตผู้รู้) คือจิตที่รับรู้เฉยๆโดยไม่แบ่งแยกไม่เป็นอะไรกับอะไร ไม่เอาอะไรกับอะไร เหมือนตอนที่เรายังเป็นเด็กไม่ได้มีความคิดปรุงแต่ง พอโตขึ้นเริ่มเรียนรู้ขันธ์ 5 มาหมด จิตเริ่มเปลี่ยน ไม่ใช่จิตเดิมแท้อีกต่อไป เริ่มคิดปรุงแต่ง ชอบ ไม่ชอบ มีโลภ โกธร หลง ทางอภิธรรมเรียก เจตสิก เป็นจิตอีกดวงจะเรียกว่าใจก็ได้ มันไม่ใช่เราคิด แต่เป็นตัวกิเลส คิด เซน จะบอกว่าเรามี จิตเดิมแท้ อยู่แล้วไม่ต้องไปดูให้เอาจิตไปดูกิเลสแทนและให้รู้เท่าทันมันให้ เดินทางสายกลาง ไปให้พ้นจากทวิภาวะ สองขั้ว ยกจิตให้อยู่เหนือความขัดแย้ง เกลียด รัก ชัง ชอบ จิตก่อนการคิดมันแค่รับรู้เฉยๆ จิตที่ยังเลือกข้างยังไปนิพพานไม่ได้พอจ.บางท่านจะสอนให้พาจิตกลับบ้าน กลับไปสู่จิตเดิมแท้ ที่มันผ่องแผ้ว ประภัสสรณ์ อยู่แล้วให้อยู่กับโลกสมมุติด้วยจิตที่เป็นวิมุติ (หลุดพ้น) ที่เขาพูดวกไปวนมาล้วนเป็นภาษาสมมุติเพื่อใช้สื่อสารเท่านั้น แท้จริงแล้ว พระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้ความว่าง เกิดแก่เจ็บตายก็ไม่มีจริง(เป็นแค่ภาษาสมมุติ) แท้จริงมีแต่ความเป็นไปของสภาวะธรรม ตามธรรมชาติของธาต 4 เท่านั้น ทุกอย่างเป็น อนัตตา คือไม่มีสัตว์บุคคลตัวตนเราเขาแต่เพราะอวิชชาทำเราเข้าใจผิดไปยึดว่ามีตัวเรา แขนของเราขาของเรา ร่างกายมันไม่รู้เรื่องกับเรา จะแก่จะเจ็บก็เป็นไปตามเหตุปัจจัยควบคุมอะไรไม่ได้เพราะมันไม่ใช่ของเราแต่คนอยู่ในสังคมโลกจำเป็นต้องอาศัยภาษา ในการสื่อสาร (อัตตา) เพื่อให้เข้าถึงความเป็นอนัตตา ทุกวันนี้คนหลงในภาษาจนคิดว่ามันมีอยู่จริง ธรรมชาติแท้ๆไม่มีภาษามันมีแต่กิริยา คนไปตั้งชื่อเรียกให้มันทั้งนั้น.
🎉ที่สุดแล้ว
น้อมกราบสาธุ เจ้าค่า🙏🙏🙏
สูงสุุด สุดสยอดจริงๆขอบคุณไๆๆๆๆ
ขอบคุณคับ
🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️
🙏🏻
❤❤❤