Создатели таджикской нации и Таджикистана . . Почему 1929 году столице новой Тадж.ССР дали имя Иосифа Сталина- Сталинабад? Почему с 1929 года -по 1961 год столица Таджикистана названа именем кровавого диктатора И. Сталина? У Советской власти были и геополитические резоны для создания таджикской нации. За ними стоят интересы России как империи. Сталину-политику был нужен Таджикистан, как большая пограничная застава, надежная граница с Южной Азией, контролируемой Англией - вечной соперницей России. Он поддерживал и продвигал интернациональный имидж Таджикистана как единственной нетюркской, персоязычной советской нации и «новой советской рабочей народной республики у ворот Индостана». Как кавказцу, Сталину был ближе Иран, чем Средняя Азия. Сталин понял и «пришел» в Таджикистан через Иран. Еще до революции он был знаком с иранскими рабочими и их лидерами, работавшими на нефтепромыслах Баку. Отсюда идет его интерес к Абулкасыму Лахути, секретарю Союза писателей СССР, чье творчество стало важнейшей частью таджикской советской литературы. Сталин помогал Лахути, поддерживал его литературную и политическую деятельность в Таджикистане. Братский Таджикистан- проект Иосифа Сталина и частично Улянова-Ленина. 14- Октября 1924 года Таджикская АССР организована в составе Узбекской ССР (без Ходжентской обл.). 1929 году Сталин Автономную республику преобразовал в Таджикскую ССР и передал из состава Узбекской ССР Таджикистану Ходжентскую область с Узбекско-Тюркским населением более 80%, чтобы Таджикистан сталь полноценной союзной республикой . . " . . .Именно сознательное чувство единства населения Средней Азии можно было наблюдать до русского завоевания. Именно это единство и пыталась возродить узбекская интеллигенция Туркестана в 1924 г., которой удалось осуществить это лишь частично и лишь на небольшой территории. Колониальные власти Туркестана, а затем большевики уничтожили это этнополитическое и этнокультурное единство населения региона, в результате чего были сконструированы новые народы и нации - туркмены, таджики и киргизы." Шамсиддин Камолиддин - д.и.н., в.н.с. Ташкентского Государственного института востоковедения (г. Ташкент, Узбекистан)
Офарин.Лафзи ширину забони ширадорам тоҷики.
Офарин бар шумоён ки бо забони модари сӯҳбат мекунед....... забони миллат ҳастии миллат......
Бехтарин
Тоҷикон зиндаву сарбаланду хонаобод бошед. Дар пеши бегонагон сар хам накунед.
Ассалому алейкум зур
Мени бобо юртим
Салом ба шумо Аз шумо илтимос забонро хифз кунед ин ягона рохи нест нашудани миллати точик намонед ки забон гум шавад
Создатели таджикской нации и Таджикистана . .
Почему 1929 году столице новой Тадж.ССР дали имя Иосифа Сталина- Сталинабад?
Почему с 1929 года -по 1961 год столица Таджикистана названа именем кровавого диктатора И. Сталина?
У Советской власти были и геополитические резоны для создания таджикской нации. За ними стоят интересы России как империи. Сталину-политику был нужен Таджикистан, как большая пограничная застава, надежная граница с Южной Азией, контролируемой Англией - вечной соперницей России. Он поддерживал и продвигал интернациональный имидж Таджикистана как единственной нетюркской, персоязычной советской нации и «новой советской рабочей народной республики у ворот Индостана».
Как кавказцу, Сталину был ближе Иран, чем Средняя Азия. Сталин понял и «пришел» в Таджикистан через Иран. Еще до революции он был знаком с иранскими рабочими и их лидерами, работавшими на нефтепромыслах Баку. Отсюда идет его интерес к Абулкасыму Лахути, секретарю Союза писателей СССР, чье творчество стало важнейшей частью таджикской советской литературы.
Сталин помогал Лахути, поддерживал его литературную и политическую деятельность в Таджикистане.
Братский Таджикистан- проект Иосифа Сталина и частично Улянова-Ленина.
14- Октября 1924 года Таджикская АССР организована в составе Узбекской ССР (без Ходжентской обл.).
1929 году Сталин Автономную республику преобразовал в Таджикскую ССР и передал из состава Узбекской ССР Таджикистану Ходжентскую область с Узбекско-Тюркским населением более 80%, чтобы Таджикистан сталь полноценной союзной республикой . .
" . . .Именно сознательное чувство единства населения Средней Азии можно было наблюдать до русского завоевания. Именно это единство и пыталась возродить узбекская интеллигенция Туркестана в 1924 г., которой удалось осуществить это лишь частично и лишь на небольшой территории. Колониальные власти Туркестана, а затем большевики уничтожили это этнополитическое и этнокультурное единство населения региона, в результате чего были сконструированы новые народы и нации - туркмены, таджики и киргизы."
Шамсиддин Камолиддин - д.и.н., в.н.с. Ташкентского Государственного института востоковедения (г. Ташкент, Узбекистан)