มอญ [ตอนที่2] อพยพจากแม่น้ำสาละวิน หนีสงคราม มุ่งสู่สยาม อาชีพเครื่องปั้นดินเผาอิฐมอญขนมจีนขึ้นชื่อ
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 23 พ.ย. 2023
- #อาณาจักรมอญโบราณ ในประเทศพม่า
อาชีพเครื่องปั้นดินเผาอิฐมอญขนมจีนขึ้นชื่อ
ปัจจุบัน ประเทศพม่าให้ความสำคัญกับการขุดค้นทางโบราณคดีมากขึ้น ทำให้เกิดการค้นพบหลักฐานทางโบราณคดีที่มีนัยยะสำคัญต่อการศึกษาเกี่ยวกับอาณาจักร #มอญ โบราณในประเทศพม่ามากยิ่งขึ้น ดังปรากฏรายชื่อแหล่งโบราณคดีในพิพิธภัณฑ์มอญเมืองเมาะลำเลิง (มะละแหม่ง) #รัฐมอญ ประเทศ #พม่า หลายแห่ง เช่น แหล่งโบราณคดีในแขวงเมืองจย้าจก์แหมะโร่ะฮ์ (Kyail Mayaw) ย่านหมู่บ้านเกาะซั่วเกาะซ่าก ประกอบด้วยถ้ำธ่มแหมะสะ (Dhamathat Cave) ถ้ำเต่อคะราม (Khayone Cave) และถ้ำจะปาย (Sabae Cave) แหล่งโบราณคดีเมืองโบราณเมาะตะมะ (Motama Ancient City) #พระธาตุอินทร์แขวน (Kyaik htiyoe Pagoda) เมืองโบราณเว่คะราว (Wagaru Ancient City) แหล่งโบราณคดีในแถบเมียนมาใต้ (Lower Myanmar) เมืองพะสิม หรือเมืองสิเรียม (Bassein) และแหล่งโบราณคดีสำคัญเมืองย่านเก่าสุวรรณภูมิ คือ แหล่งโบราณคดีหมู่บ้านวังกะ (Win Ka Ancient City) และเมืองโบราณสุวรรณภูมิ (Suvanabumi ancient City) แหล่งโบราณคดีกำแพงเมืองเก่าสะเทิม หรือสุธรรมวดี (Kadike Gyi Fortress Thaton)
นอกจากนี้ยังมีแหล่งโบราณคดีในรัฐกะเหรี่ยง ประกอบด้วย ถ้ำโบราณ 2 แห่ง คือ ถ้ำเกาะกุ้น (Kaw - Goon Cave) และถ้ำยะตะบัน (Ya The Byan Cave) ซึ่งอยู่ใกล้กัน เป็นเขตอารยธรรมโบราณทวา\รวะดี ราวพุทธศตวรรษที่ 11 - 12 เช่นเดียวกับที่สเตทเนอร์ (Donald M.Stadtner) ยืนยันว่า หลักฐานทางด้านโบราณคดีที่พบทางตอนใต้ของประเทศพม่า ได้แก่ ชิ้นส่วนอิฐสร้างวัด ซากสถูป ภาชนะดินเผา จารึกคำอุทิศถวาย เหรียญเงิน รูปสลักในทางพุทธศาสนาและฮินดู รูปสำริด และจารึกภาษามอญ ล้วนแสดงให้เห็นถึงอารยธรรมมอญที่เจริญรุ่งเรืองมาตั้งแต่ช่วงพันปีแรก
อย่างไรก็ตาม ไมเคิล ออง ทวิน (Michael A.Aung Thwin) นักประวัติศาสตร์ชาวพม่า ได้แสดงข้อโต้แย้งในงานศึกษาเรื่อง “The Mists of Ramanna : The Legend that was Lower Burma ” ที่ระบุว่า อารยธรรมทางตอนใต้ของพม่าเป็นของชาวพยู (Pyu) และเป็นการแพร่กระจายทางวัฒนธรรมจากพม่าตอนบน สู่พม่าตอนล่างแบบทางเดียว (Single Dominant) ในขณะที่งานศึกษาของเอลิซาเบธ มอร์ (Elizabeth H.Moore) เลือกที่จะศึกษาเทียงเคียงรูปแบบทางศิลปะ “ มอญและพยู ” (Mon and Pyu) ที่เป็นต้นแบบของอารยธรรมพม่าแม้จะตัดมิติความเกี่ยวข้องทางภาษาและวัฒนธรรมออกไปแต่มอร์ก็เชื่อว่าการแพร่กระจายทางวัฒนธรรมมีความซับซ้อนและเกิดจากหลายกลุ่มวัฒนธรรม ทว่า Stadtner จนสามารถยืนยันได้ว่าความมั่งคั่งของอารยธรรมพม่าไม่เพียงเต่เกิดจากการแผ่ขยายของอารยธรรมทางตอนใต้ของพม่าในยุคต้นเท่านั้น แต่ยังเป็นคุณลักษณะที่รับอิทธิพลมาจขากวัฒนธรรมมอญ
นอกจากนี้ประวัติการก่อตั้งอาณาจักรมอญโบราณยังได้ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารชนชาติมอญ(ฉบับอักษรมอญ) แปลโดยพระครูโชติธรรมสุนทร ที่ระบุว่า รัชสมัยของพระเจ้าติสสะได้ทรงก่อตั้งอาณาจักรมอญขึ้นที่แคว้นมณีปุระในชมพูทวีป มีเมืองหลวงชื่อ “ทูปินะต่อมาเกิดการแย่งชิงราชสมบัติกันขึ้น พระราชโอกาสของพระเจ้าติสสะทั้ง 2 พระองค์ จึงได้รวบรวมไพร่พลลงเรือสำเภามายังสุวรรณภูมิ) พบทำเลบริเวณอ่าวเมาะตะมะเป็นที่ราบ ล้อมรอบด้วยภูเขาเกลาสะ ชัยภูมิเหมาะสมแก่การสร้างเมืองและเป็นยุทธศาสตร์ในการป้องกันข้าศึกได้ดีพระเจ้าสีหะราชา บุตรบุญธรรมของพระราชโอรสในพระเจ้าติสสะ จึงได้ก่อตั้งกรุงสุธรรม&l
บรรพบุรุษของคนไทยเชื้อสายมอญในปัจจุบัน ส่วนใหญ่อพยพมาจากเขตลุ่มแม่น้ำอิระวดีตอนล่างของประเทศพม่าเข้ามาในประเทศไทย เนื่องด้วยสาเหตุจากการหนีภัยสงคราม จึงได้มีการอพยพมาจากหลายหมู่บ้าน ทยอยเข้ามาหลายยุคสมัย และใช้เส้นทางข้ามพรมแดนที่แตกต่างกันตามที่ปรากฏให้เห็นถึงความแตกต่างหลากหลายของคนมอญชุมชนต่าง ๆ ในประเทศไทยนับตั้งแต่ที่กษัตริย์บุเรงนองของพม่ายึดครองอาณาจักรมอญในปี พ.ศ. 1600 ชาวมอญได้อพยพหนีภัยสงครามมาเป็นระลอกยุคที่ปรากฎหลักฐานชัดเจนถึงการอพยพของชาวมอญ คือ สมัยสมเด็จพระนเรศวรมหาราชพระเจ้าประสาททอง และพระนารยณ์มหาราชโดยข้อมูลจากพิพิธภัณฑ์วัดม่วง อ.บ้านโป่ง จ.ราชบุรี ได้แสดงให้เห็นว่า ชาวมอญในช่วงสมัยนั้น ส่วนใหญ่ใช้เส้นทางเมาะตะมะ หงสาวดี ผ่านด่านเจดีย์สามองค์ จ. กาญจนบุรี เพื่อเข้ามาอาศัยที่ชานเมืองกรุงศรีอยุธยาพลวัตการเคลื่อนย้ายของชาวมอญมายังประเทศไทยดำเนินมาอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่เมื่อสี่ร้อยกว่าปีก่อนจนถึงต้นรัตนโกสินทร์ชาวมอญส่วนใหญ่ใช้เส้นทางมะละแหม่งเข้าสู่ด่านเจดีย์สามองค์ - จ.กาญจนบุรี หรือชายแดนตาก - แม่สอด และเคลื่อนย้ายต่อไปยังบริเวณพื้นที่หลักของชุมชนชาวมอญในประเทศไทย ได้แก่ จังหวัดราชบุรี นครปฐม อยุธยา อุทัยธานี ตาก เชียงใหม่ ลำพูนต่อมาจึงได้กระจายตัวไปตามจังหวัดต่าง ๆ ตามภาคกลาง ภาคอีสาน ภาคเหนือ และภาคใต้
บรรพบุรุษของชาวมอญที่อพยพเข้ามาอยู่ในประเทศไทยเมื่อสี่ร้อยกว่าปีก่อนมักจะได้รับการโปรดเกล้า ฯ จากพระมหากษัตริย์ไทยให้ตั้งถิ่นฐานบริเวณภาคกลางของประเทศไทยเป็นส่วนใหญ่ชาวมอญจะถูกจัดให้อาศัยอยู่ตามลำน้ำหรือริมแม่น้ำทางตอนเหนือของกรุงเทพ ฯนอกจากการตั้งถิ่นฐานตามบริเวณที่ทางราชการจัดหาไว้ให้แล้วชาวมอญส่วนใหญ่ยังเลือกตั้งหลักแหล่งตามบริเวณที่มีญาติพี่น้องหรือมีผู้คนจากหมู่บ้านเดิมในรัฐมอญอาศัยอยู่โดยงานศึกษาของสุจริตลักษณ์ ดีผดุง
#เรื่องเล่าจากบันทึก เล่าเรื่องต่างๆที่มีสาระและน่าสนใจ ประวัติศาสตร์ ประวัติมอญบุคคลสำคัญต่างๆ รวมถึงธรรมะคำสอนต่างๆ
ไม่รู้ใครจะว่ายังไง กูลูก มอญ100%🙋🏻♂️
คนไทยเกือบครึ่งประเทศเป็นเชื้อสายมอล แม่กลอง มหาชัย สมุทรปราการยันกรุงเทพ
งงประเทศมอญมันอยู่ข้างๆพม่าถูกพม่ากลืนชาติไหงโฟกัสมาในประเทศสยามเฉยมอญมันมีประเทศของเขาแต่ถูกพม่าลบประเทศออกไปแล้วรวมกับพม่าที่อยู่ในๅทยเพราะถูกไทยต้อนเอามาเป็นครัวเป็นเชลยแล้วมาตั้งรกรากอยู่ที่ไทยมาสวามิภัคโดยเต็มใจด้วยแล้วมารวมกับทวาราวดีได้อย่างไร????
สำเนียงกลางเป็นสำเนียเเหน่อเพราะเป็นสำเนียงของผู้มาเยือน_ผู้มาเยือนคืิอผู้คนที่อพยบมาจากที่ อื่นครับ
มอญโบราณ คือมอญทราวดี ก็อาศัยอยู่ในประเทศไทยนี่แหละสมัยพุทธศตวรรษที่๑๑-๑๒ ส่วนชาวมอญที่อพยพเข้ามาตั้งแต่สมัยพระนเรศวร อยุธยา กรุงธนบุรี กับสมัยรัตนโกสินทร์ เรียกชาวมอญใหม่ เข้ามาภายหลัง รวม๓๖จังหวัด แม้แต่รัชกาลที่๔ก็สืบเชื้อสายมาจากชาวมอญหงสาวดี ครับ!
ใช่ครับ ผมก็กลุ่มมอญใหม่ คนเก่าคนแก่เล่าให้ฟังว่า มาจากหงสาวดี ช่วงสมัยธนบุรี
มอญเคร่งครัดศาสนาและไม่ชอบการสู้รบ จึงเป็นเหตุผลที่ต้องหนีสงคราม
ผมมีเพื่อน เป็นเชื้อสายมอญหลายคน แต่ไม่มีใคร พูดมอญได้เลย
จ.ราชบุรี ยังมีทีี อ โพธาราม ด้วยครับ
ชาติพันธุ์มอญถือว่ากลมกลืนกับชาติพันธุ์สยามมากที่สุดเลยนะครับการกระทบกระทั่งทางสงครามก็น้อยมากโดยมากจะมาพึ่งบรมโพธิสมภารกษัตริย์ไทยเป็นส่วนใหญ่ตั้งแต่ยุคพระนเรศวรเรื่อยๆมาที่สำคัญแทบไม่ก่อปัญหาในสยามเลยนะครับ
มอญไทยใกล้กันมาก. แต่ไทยไม่มีเคียวในท้อง. ทวาราวดีมีทั้งไทยทั้งมอญ. เดิมไทยก็ต้องอาศัยภาษามอญและถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทแบบมอญตอนนั้นทวาราวดีบางส่วนยังนับถือฮินดู จึงชัดเจนว่าทวาราวดีไม่ได้มีแต่มอญ.. แต่ปัจจุบัน ผมว่า มอญกลายเป็นไทยหมดแล้วละครับ..
ปู่ย่าเป็นคนมอญ แต่พ่อไม่เคยพูดสักครั้งว่าตัวเองเป็นมอญ พอถามพ่อก็ว่าใช่ และก็จบ ถ้าปู่ย่าไม่บอกสมัยเด็กๆ จะไม่รู้เลยว่าตัวเองมีเชื้อสายมอญ
อำเภอพานทอง ชลบุรี มีกลุ่มคนมอญหนาแน่นอยู่ครับล.พเปิ่น ลพ.ปี่ก็เชื้อสายมอญ
มอญ ขอม สยาม เป็นเหล่าก๊กเดียวกันครับ มอญยิ่งใหญ่แถบนี้มาก่อนใช้อักษรปัลลวะ น่าแปลกที่หลักฐานจารึกเก่าที่สุดอยู่แถบนี้แต่ปัลลวะไปกำเนิดอินเดียเฉยเลยทั้งที่อินเดียต้นกำเนิดราชวงศ์ยังเกิดที่หลังจารึกในไทยซะอีก
อักษรขอมก็ได้รับอิทธิพลหรือพัฒนามาจากมอญนี่แหล่ะ ในจารึกก็มีบันทุกคู่กันด้วย แต่ภาษาขอมเกิดที่หลังหลายร้อยปี และทั้ง2ภาษาก็เป็นพื้นฐานของภาษาชาวสยามและภาษาไทยปัจจุบัน
ถ้าว่าไทยเป็นมอญทวาราวดี จากโบราณวัตถุเมื่อ1,000ปีไม่มีวัฒนธรรมมอญเหมือนมอญในพม่ามีแต่แบบฮินดูของอินเดีย ไปเหมือนวัตถุโบราณของอินโดนีเซีย ฟิลิปีนและราชวงค์ยุคหลังๆของไทยก็ยังติดต่ออยู่กับเขต อินโด ฟิลิปิน และลักษณะรูปร่างของคนไทยดั้งเดิมก็เหมือนคนฟิลิปีนและคนอินโดนีเซียที่ยังไม่ผสมกับพวกมุสลิมตะวันออกกลาง
ดี
เพื่อการศึกษาและการบันเทิง ไม่ต้องเอาเอาจังเนอะ จะกระทบคนไทยเชื้อสายมอญ ซึ่งกลายเป็นคนไทยบไปนานแล้ว
ชาวมอญน่าจะเป็นประชากรพื้นฐานในดินแดนสุวรรณภูมิ
เป็นพวกวัฒนธรรมสูง รักสงบ กระเบื้องจาร ที่พบแถวกาญจนบุรี
ทำด้วยดินเผา สักการะสถานในเมืองศรีเทพ
ถูกก่อขึ้นด้วยอิฐดินเผา คำว่า"ตึก"น่าจะมาจาก
สิ่งก่อสร้างที่ถูกก่อขึ้นด้วยอิฐดินเผา
อักษรมอญรับมาจากอักษรปัลลวะทางอินเดียใต้
มอญนับถือศาสนาพุทธนิกายเถรวาท
จากอ่าวเมาะตะมะเป็นเส้น ทางติดต่อกับอาณาจักรสุโขทัยได้โดยตรง
ไม่จำเป็นต้องผ่านโตนเลสาบ พระพุทธรูปศิลปะสุโขทัย
ไม่มีกลิ่นอายแบบขอมมหายาน
"จีน"เพิ่งมีคำนี้ไม่นานอย่าหลงประเด็น.ย้อนประวัติศาสตร์ไม่มีแม้เแต่คำว่า"จีนโบราณ"ง่ะน่ะ..ชนชาติเวียดนามน่าจะเก่าแก่กว่าชนชาติจีนฤที่พยายามเรียกกัลว่า"ชาวฮั่น"ซึ่งนิยามตามประว้ตืศาสตร์กัลขึ้นมาภายหลังอิกน้าลน่ะ
พิมพิ์ไปเรื่อยโดยไร้มันสมองหรือไม่
คนไทยส่วนใหญ่มาจากเสียมมากกว่าม้างดูจากภาษาที่ใช้ก็น่าจะรู้
ผู้ใดล้างสมองชนชาติรามัญพระหรือพรหม ถึงสิ้นชาติสิ้นแผ่นดินๆชาติคือเป็น อัตตา ไม่ใช่อนัตตาๆๆตัวกูของกู บ้านเมืองกู มีอุดมการเช่นนี้เขาเรียกว่าคนรักชาตื%😮
มอญ พม่า ไง เรียนมา
ไม่น่าใช่ ...พวกนี้เป็นมอญใหม่
มอญ สร้าง ทวารวดี แต่ มอญ อพยพ งงเน๊อะ
นักวิชาการฝรั่งเศส บิดเบือนประวัติศาสตร์ เพราะจะเคลมให้เขมร จริงๆ แล้วผู้สร้าง ทวารวดี คือ สยามโบราณ นั้นแหละครับ
หลักฐานการบันทึกมีน้อยส่วนใหญ่สันนิษฐานตามความเชื่อตัวเอง
คุณต้องเข้าใจก่อนว่าดินแดไทสยามแลลาวตอนใต้จำปาสักและอิสานตอนใต้ก็มีคนมอญโบราณอยู่ก่อนที่คนตะกูลไทยลาวมาอยู่คือคนไทยลาวมาที่หลังเช่นอยู่ลาวใต้มอญโบราณจะตังเองว่าเป็นเผ่าอยู่เช่นเผ่ามะกองกะตูกูยมืองเก่าแก่คือเมืองเศษปุระแต่นี้อยู่จำปาสักของลาวภาคใต้และไทก็มีอยู่อุบลสีเกษสุรินบุรีรัมย์โคราชชัยภูมิก็จะเรียกตัวเองว่าเผ่ากวยกูยบลูสว่ยนักมวยดังบัวขาวนั่นครับเขาชาวกูยกวยหรือมอญโยราณหละครับและคนพวกนี้คือมอญเป็นมอญโบราณหลายพันปีต่างต่างคนต่างนี้ไปอยู่คนหละทิศหละทางครับแต่ก็คือมอญครับคำพูดคำจาปากคุยคำเดียวกันครับกับมอญที่อยู่พม่าและภาคกลางของไทยกินข้าวเนียกจาโดยเรียกหมาว่าอะกอทั้งมอญโบราณที่อยู่ลาวใต้และอิสานใต้และมอญใหม่ที่อยู่ภาคกลางของไทยสยามมาจากพม่าคือคำจาเดียวกันกฝครับและอีกที่ไทยคือโมอญโบราณอีกกลุ่มหนึ่งที่อยู่เมืองศรีเทพเพชรบุรณ์จะเรียกตัวเองว่าญกูรครับเป็นเมืองศรีเทพโบราณครับและแต้ฝ่ก่อนคนภาคภาคกลางของไทยสยามเป็นมอญเขมรโบราณครับคือละโว้ไงครับเมืองมอญคือสมัยอยุธยาปกครองสองสายคือสายรามราชาคือสายมอญเขมรคือสายเมืองละโว้ไงครับและอีกสายคืออินราชาคือสุพรรณ์สุโขทัยมาปกครองอยุธยาไงเปลี่ยนกันปกครองอยุธยากันไงภาษาของคนภาคกลางจึงเป็นภาษาตะกูลไทลาวผสมกัยภาษามอญเขมรไงเอาคำศัพท์มอญเจมรมาใช้ตั้ง2000.3000คำเช่นตูดจมูกกะบาลกะดอสะพานสะอาดเจริญคลองทองเปลี่ยนขนนขนาดขนนจีนพนมกังวนถนนเดินพระเนตรสว่างมะนาวเป็นภาษามอญเขมรครับ
@@webmasterrid5872 ไทยขุดกระดูกโบราณศรีเทพขี้นมาตรวจดีเอ็นเอ สรุปว่าเป็นคนมอญ แต่มีเชื้อสายผสมอินเดีย ประมาณ30%
กบุ่มคนที่พูดภาษา ไท-กะได อยู่นี้มานานแสนนาน เพียงแต่หัวเมืองไหนเข้มแข็ง ก็จักได้เป็นจักรพรรดิ ปกครองดินแดนแถบสุวรรณภูมิ
ดินแดนคนที่พูดภาษาตระกูลไท-กะได ที่อยู่รอบประเทศไทย เขาก็อยู่นั่นมานานแสนนานเช่นกัน
ไม่งั้นภาษาพูดหลักทำไมต้องเป็นไท-กะได
สังเกต สุโขทัย คือกลุ่มคนที่พูดไท-กะได ที่อยู่ตอนเหนือ ทำไมพ่อขุน ต้องปลดแอกจากขอม เพราะขอมคือกลุ่มไท-กะได ที่อยู่ทางใต้ คนทางเหนือเขาเรียกขอม
ใครมีกำลังทหารมากว่า ก็ได้เป็นเจ้าปกครอง
ขอมคือกลุ่มคนที่อยู่ในช่วงยุคทราวดี เมื่อสิ้นสุดยุคทราวดี สุโขทัยได้มาแทนก็แค่นั้น แต่ถ้าถามว่าสุโขทัยอยู่ในยุคทราวดีมั๊ย ตอบคือใช่ เพราะช่วงนั้น เมืองทางใต้เป็นใหญ่
ส่วนเขมรอย่าไปพูดถึง มันเป็นกลุ่มคนที่อพยพมาอยู่ดินแดนสุวรรณภูมิภายหลัง ประวัติศาสตร์เขมรเริ่มตรงที่นายแตงหวานก่อกบฏสำเร็จ
ท่านคงได้ยิน เจนละบก เจนละน้ำ
เจนละบก เป็นหัวเมืองที่อยู่ทางเหนือ
เจนละน้ำคือหัวเมืองที่อยู่แถบใต้ ชายทะเล
ผมจะจำแนกประวัติสำคัญในอาณาจักรในดิแดนสุวรรณภูมิให้
1.สหราชอาณาจักรเทียนสน(เทียนก๊ก)ปกครองเป็นระบบจักรพรรดิ
มีมาก่อนพุทธศักราชหลายทศวรรษ ศูนย์กลางน่าจะอยู่แถบสงขา
ภาคใต้สมัยนั้นมีคลองตัดผ่านทะเลอันดามันกับอ่าวไทย เรียกคลองโพธิ์นารายณ์ มีหลายคลองด้วย
เมื่อสิ้นสุดยุคเทียนสนอาณาจักรที่มาแทนคือ
2.สหราชอาณาจักรคีรีรัตน์ ปกครองเป็นระบอบจักรพรรดิ์
ศูนย์กลางน่าจะอยู่ตั้งแต่ประจวบเลยขึ้นไปแถวภาคกลาง
เมื่อสิ้นสุดยุค คีรีรัตน์คือ
3.สหราชอาณาจักรทราวดี ปกครองเป็นระบบจักรพรรดิ
สมัยทราวดี มีหลายหัวเมื่องแย่งกันเป็นจักรพรรดิหลายยุคหลายสมัย เช่น ละโว้ พิมาย เมืองพระณคร ถ้าเลยไปทางเนือก็จะเป็นอาณาจักรอ้ายลาว อาณาจักรศรีโคตรบูรณ์
ฝรั่งเศสมาลบประวัติศาสตร์พวกที่พูดภาษาไท-กะได ออก
มาบอกเราเริ่มที่สุโขทัย เพื่อหวังฮุบดินแดนล่าอาณานิคม ยกเขมรที่ขอมจับมาเป็นทาส ภาษาเขมร มันก็พูดไม่เหมือนพวกพ้องอยู่แล้ว เหมือนแกะดำก็ว่าได้
สุโขทัยตามจดหมายเหตุถูกขอม ขอมคือหัวเมืองทางใต้ ปกครองมานาน นั้นมันก็แสดงว่าสุโขทัยเขาก็อยู่มาแต่ยุคเริ่มต้น สหราชอาณาจักรทราวดีแล้ว
สรุป
กลุ่มคนที่พูดสำเนียงไท-กะได อยู่แถบนี้มานาน มีแต่จะขยายอาณาเขตขึ้นไปทางเหนือ ซะมากกว่า
ภาษามอญ และเขมรไม่ใช่ภาษาหลักในดินแดนสุวรรณภูมิ ท่านจะมาบอกว่าเขาอยู่มาก่อน ผมเลยไม่เชื่อ มอญกับเขมร อพยพมาจากดินแดนทางอินเดียซะมากกว่า มอญขึ้นฝั่งอันดามัน เขมรขึ้นฝั่งอ่าวไทย แล้วมาตั้งอาณาจักรจามปาอยู่เวียดนามใต้ สมัยนั้นขอมเรืองอำนาจ ได้นำกำลังทหารไปตีจามปา เมื่อกลับจึงได้ต้อนเชลยกลับมาเป็นทาสรับใช้ตระกูล ของวรมัน
จามปากก็คือเขมรนั้นแล
ส่วนเวียดนามอย่าไปพูดถึง เวียดนามเขาคือเชื้อสายจีน ที่ขยายจักรวรรดิมาทางใต้
ส่วนมาเลย์ก็เช่นกัน มาเลอพยพจากเกาะทางอิโด หรือขยายอาณาเขตมาทางแหลม มาลายู
ท่านคงได้ยินคำว่า มะละกา แปล อพยพ
ขอมหมดอำนาจได้มีอาณาจักรมาแทนแล้วเปลี่ยนระบอบปกครองจากจักรพรรดิเป็นพ่อปกครอง เช่นสุโขทัย
เช่นนี้แล
แต่เราต้องยอมรับ มอญได้อพยพเข้ามาในดินดินสุวรรณภูมิ ซึ่งมีพวกที่พูดภาษาไท-กะได อยู่แล้ว เราอาจปฏิเสธไม่ได้ ชนชาวมอญอาจนำภาษาเขียน ปัลวะ เข้ามา แล้วกลายเป็นต้นแบบภาษาเขียนแต่ละชาติพันธุ์หลายกลุ่ม ในดินแดนสุวรรณภูมิ
"จีน"เพิ่งมีคำนี้ไม่นานอย่าหลงประเด็น.ย้อนประวัติศาสตร์ไม่มีแม้เแต่คำว่า"จีนโบราณ"ง่ะน่ะ..ชนชาติเวียดนามน่าจะเก่าแก่กว่าชนชาติจีนฤที่พยายามเรียกกัลว่า"ชาวฮั่น"ซึ่งนิยามกัลขึ้นมาภายหลังอิกน้าลน่ะ
คุณเข้าใจผิดอะไรหรือปล่าว
คนส่วนใหญ่เขาพยายามให้เข้าใจว่า ที่มา ตระกูลภาษาเดียวกัน ไม่จำเป็นต้องใช้สำเนียงเดียวกัน ยกตัวตัวอย่าง
สำเนียงไทภาคกลาง สำเนียงไทภาคเหนือ สำเนียงไทภาคใต้ สำเนียงไทภาคอิสาน สำเนียงแต่ละภาค ก็จะมีสำเนียงแยกย่อยมาอีก
เช่นในสำเนียงสุพรรณบุรีกับสำเนียงราชบุรี
คนส่วนใหญ่เขาพยายามให้คุณเข้าใจของตระกูลภาษา
สำเนียงของประเทศเวียดนาม สำเนียงของประเทศจีน จัดเป็นตระกูลภาษาเดียวกัน แตกต่างกันที่สำเนียงการพูดที่จะเพี้ยนออกไป ท่านคงนึกภาพออกนะ
ไอ้ที่พูดคืออยากให้เข้าใจ รากเหง้าตระกูลภาษา ถ้าท่านไม่รู้จักตระกูลภาษา ท่านก็จะนึกไม่ออก ว่าประเทศนี้ มาจากไหน รากเหง้ามายัง
ยกตัวตัวอย่างชาวจ้วงในตอนใต้จีน ชาวไทในสิบสองปันนา ชาวไทในมณฑลยูนนาน ชาวไทในไหหลำ หรือชาวไทในรัฐฉาน ชาวไทในรัฐอัสสัม ยกตัวอย่าง ไทผาเกในอัสสัม
มันสื่อรากเหง้าต้นตระกูลเดียวกัน สมัยโบราณอยู่ไกลกันสำเนียงมันย่อมเพี้ยน
นักประวัติศาสตร์ตะวันตกยังจัดอันดับไว้เลย กลุ่มคนที่พูดตระกูลภาษาไท-กะได มีจำนวนมากเป็นอันดับต้นๆของโลก
นับเอาเฉพาะ ที่อยู่ในประเทศอื่น เช่นในจีน อินเดีย พม่า เวียดนามรวมๆกัน มีประมาณ ร้อยกว่าล้านคน เยอะกว่าในประเทศไทยด้วยซ้ำ
กลุ่มคนที่พูดไท-กะได ที่ตั้งเป็นประเทศได้ มีแค่ ลาวกับไทยแค่นั้นเอง
เราถือว่าโชคดีที่ได้ตั้งเป็นประเทศได้ กลุ่มอื่น เขาต้องอยู่ใต้ปกครองของประเทศอื่น
และท่านก็อย่ามาพูดว่าปัจจุบันไทยมีหลากหลายชาติพันธุ์ อันนั่นใช่ เราไม่ปฏิเสธ ไทยตอนนี้ ก็ไม่ต่างกับอเมริกา
แต่ที่พูด คืออยากให้รู้แหล่งที่มาของตระกูลภาษาในสมัยโบราณ
อยากให้ท่านลองไปศึกษา ภาษาศาสตร์ของกลุ่มภาษา ท่านก็จะได้นึกภาพออก
@@user-hr1kb8sk7w นะท่าน
แน่นๆๆไม่หลงครับ