وقال القَعْنبيُّ كما قال الواسِطيُّ: (مَن لا يُوقِنُ أنَّ الرَّحمنَ على العَرشِ استوى كما يَقِرُّ في قُلوبِ العامَّةِ، فهو جَهْميٌّ) قال يزيدُ بنُ هارُونَ الواسِطيُّ: (من زعَم أنَّ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى على خِلافِ ما يَقِرُّ في قُلوبِ العامَّةِ، فهو جَهْميٌّ) قال ابنُ تيميَّةَ: (جميعُ أهلِ البِدَعِ قد يتمسَّكون بنُصوصٍ، كالخوارجِ والشِّيعةِ، والقَدَريَّةِ والمُرجِئةِ وغَيرِهم، إلَّا الجَهْميَّةَ؛ فإنَّهم ليس معهم عن الأنبياءِ كَلِمةٌ واحدةٌ تُوافِقُ ما يقولونَه في النَّفيِ)
على منهج الاشاعره الباطل الملبس وليس على منهج السلف منهج السلف الاستواء عندهم معلوم والاستواءعندهم معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعه هذا قول الشافعي لو عبد الدينار عندك اعلم من الشافعي
🥱🥱🥱🥱 هذا الشيخ تسأله سؤال يجعلك تلحد 😅😅😅😅 سألك سؤال فقل له قال الله وقال رسول الله وقال العلماء من الصحابة والتابعين وأهل البيت ومن تبعهم ما داعي هذه الأمثلة السخيفة ، التي لا رابط بينها وبين السؤال
في الحديث (أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلُّونَ)
وقال القَعْنبيُّ كما قال الواسِطيُّ: (مَن لا يُوقِنُ أنَّ الرَّحمنَ على العَرشِ استوى كما يَقِرُّ في قُلوبِ العامَّةِ، فهو جَهْميٌّ)
قال يزيدُ بنُ هارُونَ الواسِطيُّ: (من زعَم أنَّ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى على خِلافِ ما يَقِرُّ في قُلوبِ العامَّةِ، فهو جَهْميٌّ)
قال ابنُ تيميَّةَ: (جميعُ أهلِ البِدَعِ قد يتمسَّكون بنُصوصٍ، كالخوارجِ والشِّيعةِ، والقَدَريَّةِ والمُرجِئةِ وغَيرِهم، إلَّا الجَهْميَّةَ؛ فإنَّهم ليس معهم عن الأنبياءِ كَلِمةٌ واحدةٌ تُوافِقُ ما يقولونَه في النَّفيِ)
رضي الله عنك
الله تعالى يبارك فيك فعلا عالم على منهج العلماء السلف والله تعالى نساله ينجي الامة من فتنة الوهابية وهم عديمو الاخلاق
على منهج الاشاعره الباطل الملبس وليس على منهج السلف منهج السلف الاستواء عندهم معلوم والاستواءعندهم معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعه هذا قول الشافعي لو عبد الدينار عندك اعلم من الشافعي
والله الوهابية اعلم وأشرف منكم ومن زندقتكم
هل رأيت تفسير السلف ماذا قالوا
سبحان الله العظيم
(اخوف ما اخاف على امتي الائمة المضلون)
افضل تفسير عند اهل السنه هو الطبري وابن كثير
والاثنين قالو ان استوى بمعنى علا وارتفع
وهذا يلزم ان الله لم يكن مسيطرًا على هذه الاشياء وبعدها سيطر
ولم يكن يستولي عليها وبعدها استولا
الى اين تذهبون يا اشاعرة؟
يفسر بكيفه هذا الاشعري اسمعو تفسير ابن كثير وابن عباس.
هم صوج الملك عبدالله ملفيكم
من قال هذا من كبار العلماء والمفسرين يا أشعري
الرازي والقرطبي والنسفي والطبري
@@hvxii1131 كذاب الامام كبري سلفي وان رغمت أنوف الجهمية
اسألك مشايخك الوهابية الدجاجلة النصابين
@@Abo_sad93هذا ديدنكم ياوهابية سرقة الرموز ولا تشغلون عقولكم بل تكررون مثل الببغوات ما يلقنكم اياه مشايخكم الدجاجلة النصابين
وما تفسير العرش
اتباع الاهواء
اشاعرة
الا يذكر دليل وكيف يضرب امثله دنيويه ولله المثلو الاعلى
اين الدليل
جهمي كذاب
الرحمن على العرش استوى كما اخبر عن نفسه ونحن نعلم معنا الاستواء
الحمد لله على نعمة اتباع المنهج السلفي
منهج الخوارج المجسمة ومشايخهم النصابين الدجاجلة
🥱🥱🥱🥱
هذا الشيخ تسأله سؤال يجعلك تلحد
😅😅😅😅
سألك سؤال فقل له قال الله وقال رسول الله وقال العلماء من الصحابة والتابعين وأهل البيت ومن تبعهم
ما داعي هذه الأمثلة السخيفة ، التي لا رابط بينها وبين السؤال
الله المستعان صرتو تأولون مثل الاشاعرة
ترى هذا أشعري وينفي وجود الله تعالى في السماء
@احمدقآمهالحشماوي اي اكتشفت هذا الشيء هداه الله