برنامج كل الكتاب | سفر إشعياء - الحلقة 38 - اصحاح 42

اصحاح 42
الفرق بين إلهنا الحي والألهة الآخرى
لماذا يتأتي أجزاء من النبوة في صيغة الماضي ؟؟
من هو عبد يهوة ؟؟
مع خدام الرب الاخ عياد ظريف والاخ يوسف رياض
#من_هو_عبد_يهوه #الفرق_بين_إلهنا_الحى_والالهة_الاخرى #عياد_ظريف

[@ultrahd3388]

عبدي المختار = المصطفى صلى الله عليه وسلم
المبعوث للأمم = ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1))
جبل سلع = في المدينة المنوره
قيدار = هم العرب في التاريخ القديم
عيسى عليه السلام بريء مما تشركون
كيف تقولون الله ثالث ثلاثة وهو يقول عبدي؟
كلن سوف يقف أمام الله تعالى يوم القيامة ويسأل عن كل شيء، عليكم بالتوبة والعودة لدين الحق.

[@KolElKetab]

اهلا وسهلا بحضرتك
رسالتك تحمل العديد من الموضوعات.
دعني افكر معك في أحد الموضوعات المتضمنة في رسالتك، وهو اسم عيسى
عيسي ليس هو يسوع لان عيسي ابن مريم اخت هارون بنت عمرام من سبط لاوى. أما يسوع ٱلمسيح (ابن ٱلله الحىَّ) هو ابن المطوبة العذراء مريم (بالتجسد) بنت هالى وهى من سبط يهوذا.
وبالتالي الفترة الزمنية بين مريم أم عيسي والعذراء مريم أم يسوع تصل لاكثر من (1500) سنة. إذََا كل ما يقال على عيسي ليس له علاقة بيسوع المسيح ٱبن ٱلله الحىَّ.
فلقد جاء يسوع المسيح قبل ظهور اسم عيسي بـ ٦٠٠ سنة، كما لم يذكر اسم عيسي في كل الكتاب المقدس بعهديه القديم والجدبد ولا مرة لا بالذكر أو التلميح لا من قريب أو بعيد.!! من التكوين إلي الرؤيا.
دعوة للتفكير والبحث 🤔

[@KolElKetab]

موضوع آخر
الله ثالث ثلاثة
اننا نؤمن بالله الواحد الذي لا شريك ولا نظير له، فالكتاب المقدس والإيمان المسيحي يؤكد على وحدانية الله (الله واحد) وهذه بعض الآيات:-
- تثنية ٦ :٤ «اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
- مرقس ١٢: ٢٩ فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
- يعقوب ٢: ١٩ أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ. حَسَنًا تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ!
لكننا نطرح سؤالا: ما هي نوع وحدانية الله؟ وقبل الاجابة علي هذا السؤال نطرح سؤالا اخر، قبل خلق السماء والارض والملائكة والبشر ماذا كان يفعل الله؟
هل كان يمارس صفاته، بمعني هل كان يسمع ويتكلم، محب ومحبوب؟ ام كان في حالة السكون؟
فان قلنا انه لم يكن يسمع ويتكلم؟ وابتدا يتكلم ويسمع فيما بعد، فقد طرا تغييرا علي الله، وهذا حاشا لانه لا يتغير، وهو منزه عن التغيير والتطور.
وان قلنا انه كان يسمع ويتكلم ومحب ومحبوب في الازل. فمع من كان يتكلم والي من كان يسمع؟
انها معضلة كيف تجيب عليها الوحدانية المطلقة او الوحدانية المجردة؟؟
أيضا دعوة للتفكير 🤔

[@ahmedmarie7811]

​@@KolElKetab اتفضل جاوب علي الراجل و قول نص الأرض التي يسكنها قيدار و جبل سالع الي في المدينه المنوره ....
قيدار هو أبناء سيدنا اسماعيل و جد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
بلاش تضليل الناس يا منافقين
ياريت الأفاضل المسيحيين يبحثوا عن ما أقول في سفر أشعياء ٤٢
ويلكم و من الله عز وجل

[@ibrahimzaher6097]

❤❤❤❤❤

[@eedd7320]

امين الرب يباركم يا إخوة ويكافئ تعب محبتكم .شاكرك يا ربي الحبيب من أجل الأخوة القائمين على هذا البرنامج

[@youcefbouchema9572]

لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، احذرو الشرك ،لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

[@KolElKetab]

اننا نؤمن بالله الواحد الذي لا شريك ولا نظير له، فالكتاب المقدس والإيمان المسيحي يؤكد على وحدانية الله (الله واحد) وهذه بعض الآيات:-
- تثنية ٦ :٤ «اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
- مرقس ١٢: ٢٩ فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
- يعقوب ٢: ١٩ أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ. حَسَنًا تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ!
لكننا نطرح سؤالا: ما هي نوع وحدانية الله؟ وقبل الاجابة علي هذا السؤال نطرح سؤالا اخر، قبل خلق السماء والارض والملائكة والبشر ماذا كان يفعل الله؟
هل كان يمارس صفاته، بمعني هل كان يسمع ويتكلم، محب ومحبوب؟ ام كان في حالة السكون؟
فان قلنا انه لم يكن يسمع ويتكلم؟ وابتدا يتكلم ويسمع فيما بعد، فقد طرا تغييرا علي الله، وهذا حاشا لانه لا يتغير، وهو منزه عن التغيير والتطور.
وان قلنا انه كان يسمع ويتكلم ومحب ومحبوب في الازل. فمع من كان يتكلم والي من كان يسمع؟
انها معضلة كيف تجيب عليها الوحدانية المطلقة او الوحدانية المجردة؟؟

[@youcefbouchema9572]

@@KolElKetab ان كنتم تؤمنون أن الله واحد لا شريك له وان سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام عبده ورسوله فهذا حق ،اقرأ القرآن الكريم سوف تعرف كل الحقيقة،نحن مثلما نحب لي انفسنى نحب لي غيرنا لا نريد أن يضل غيرنا لا نريد ولا نتمنى جهنم لي أي أحد لأنها قضية مصير، نتمنى من الله أن يهدي الجميع إلى صراطه المستقيم آمين يارب العالمين وشكرآ.

[@KolElKetab]

@@youcefbouchema9572
نحن نؤمن ان الله واحد وان يسوع المسيح هو الله الظاهر في الجسد
اما عن عيسى فلا نعرفه
ابحث هذه الحقيقة التالية تاريخيا
عيسي ليس هو يسوع المسيح
- لان عيسي ابن مريم اخت هارون بنت عمرام من سبط لاوى. أما يسوع المسيح (ابن الله الحىَّ) هو ابن المطوبة العذراء مريم (بالتجسد) بنت يواقيم وهى من سبط يهوذا. وبالتالي الفترة الزمنية بين مريم أم عيسي والعذراء مريم أم يسوع تصل لاكثر من (1500) سنة.
- عيسى تكلم في المهد لكن يسوع المسيح لم يتكلم.
- عيسى ولد تحت نخله لكن يسوع المسيح ولد في بيت لحم.
- عيسى انزل عليه الكتاب لكن يسوع المسيح هو مصدر الوحي لانه هو الله.
- عيسى لم يصلب ولم يمت لكن يسوع المسيح صلب ومات ودفن وقام في اليوم الثالث.
إذََا كل ما يقال على عيسي ليس له علاقة بيسوع المسيح ابن الله الحىَّ. فلقد جاء يسوع المسيح قبل ظهور اسم عيسي بـ ٦٠٠ سنة، كما لم يذكر اسم عيسي في كل الكتاب المقدس بعهديه القديم والجدبد ولا مرة لا بالذكر أو التلميح لا من قريب أو بعيد من التكوين إلي الرؤيا.

[@jouliettekhamo7243]

آمين الرب يبارك

[@هايديخلففخري]

ماذا حدث لحزقيا الملك بعد أن أعطاه الرب اضافي

[@KolElKetab]

حَزَقِيَّا
اسم عبري معناه [الرب قد قوى أو الرب قوة]: وهو ابن آحاز ملك يهوذا. اشترك مع أبيه في الحكم في 728 ق.م. وبما أن آحاز كان عاجزا عن المساهمة الفعلية في شؤون الدولة، صار حزقيا الحاكم الفعلي. قيل أن حزقيا قد بدأ يحكم في سن الخامسة والعشرين (2 مل 18: 2 و2 أخ 29: 1). كان خادما مكرسا ليهوه وافتتح حكمه بترميم الهيكل وتطهيره، وأعاد تنظيم خدماته الروحية وموظفيه، واحتفل بفصح عظيم دعا إليه، ليس فقط يهوذا وبنيامين، بل العشرة الأسباط الأخرى (2 أخ 29: 1-30: 13). وأزال المرتفعات، وطرح التماثيل، وحطم الحية النحاسية التي عملها موسى، لأنها صارت موضوع عبادة وثنية.
انتصر حزقيا على الفلسطينيين وأصبح عظيما وناجحا. وفي السنة الرابعة من ملكه 724 ق.م. ابتدأ شلمناصر حصار السامرة، وفي 722 ق.م. أكمله سرجون الثاني، وحمل العشرة الأسباط إلى السبي (2 مل 18: 9 و10). وفي 714 ق.م. وفقا لحساب المؤرخين العبرانيين، بدأت سلسلة الغزوات الأشورية التي كونت صورة مميزة لحكم حزقيا وانتهت بكارثة لأشور. ويقدم الكتاب هذه الوقائع كرواية متصلة. وتقع في ثلاثة أقسام، بداية الغزوات نحو 714 (2 مل 18: 13 وأش36: 1 وربما 2 أخ 32: 1-8 وقارن غزو فلسطين في 712-711، إش20: 1) الحملة الرئيسية في 701، في مرحلتها الأولى (2 مل 18: 14-16)، وفي مرحلتها النهائية (2 مل 18: 17-19: 35 و2 أخ 32: 9-21 وإش36: 2-37: 36)، ونهاية سنحاريب في 681 (2 مل 19: 36 و37 وإش37: 37 و38). كان سرجون لا يزال على عرش أشور في 714، لكنه كان قد وضع ابنه سنحاريب في مركز عسكري رفيع قبل ذلك التاريخ، وربما كان سنحاريب هو الذي قاد جيوش أبيه التي كانت في 720 أو 715 وبداية 714، أو ربما في تاريخ متأخر قد [أخضعت يهوذا] حسب التقرير الأشوري، عندما كان جيش أشور الرئيسي يشعل حربا إلى شمال أشور وشرقها. ويظهر أنه بعد بداية هذه الغزوات مباشرة في 714، كان حزقيا مريضا، ربما من جمرة خبيثة، وقارب على الموت لكنه منح امتدادا جديدا لحياته مدته 15 سنة (2 مل 20: 1-11 وأش38). وكان الاستعلام عن الآية التي حصل عليها حزقيا في هذا الوقت هو الغرض الظاهر لبعثة مرودخ بلادان، ملك بابل. إما الغرض الحقيقي فكان أقناع ملك يهوذا بأن ينضم إلى التحالف العظيم الذي كان يجري تكوينه سرا ضد القوة الأشورية. فانتفخ حزقيا جدا بمجيء السفراء البابليين وبسط أمامهم مصادره المالية، لكن النبي إشعياء حذره بأن شعب يهوذا يؤخذ أسيرا إلى ذلك المكان نفسه الذي جاء منه السفراء (2 مل 20: 12-18 و2 أخ 32: 31 وإش39). وانضم حزقيا إلى الحلف لكن سرجون الذي كان قائدا مقتدرا، هجم على الحلفاء قبلما نضجت خططهم. وتمت حملته على أشدود، بقيادة ترتان (إش20: 1)، في 712 وكان سببها رفض فلسطين، ويهوذا، وأدوم، وموآب، أن يدفعوا الجزية وفي 710 خلع مرودخ بلادان عن العرش وجعل نفسه ملكا على بابل بدلا منه.
وفي 705 قتل سرجون واعتلى ابنه سنحاريب عرش أشور. فكان تغيير الحكام إشارة لثورات جديدة. ولكي يقمع ثورة الغرب، تقدم سنحاريب إلى بلاد فلسطين في عام 701. متغلبا على فينيقية في طريقه واستقبل وفودا من أشدود، وعمون، وموآب، وأدوم، ملتمسة السلام. وصمدت مدن كثيرة وتقدم سنحاريب إلى يافا، وبيت داجون، وأشقلون، وأماكن أخرى. واتجه شرقا، واستولى على لخيش، ونصب خيامه هناك، وأخذ جزية من حزقيا الذي كان يرتعب فرقا. وكانت الجزية مكونة من 30 وزنة من الذهب، و300 وزنة من الفضة أو وفقا للحساب الأشوري 800 وزنة. ويتحدث التقرير الأشوري عن أنه كانت في الجزية أحجار كريمة، وأخشاب ثمينة، وأدوات من العاج، وبنات حزقيا، ونساء من القصر، وغير ذلك. ولكي يحصل حزقيا على المعادن الثمينة، قشر أبواب وأعمدة الهيكل ونزع عنها أغشيتها. لكن أخبارا وصلت إلى سنحاريب بينما كان لا يزال في لخيش عن تحالف بين المدن الفلسطينية ومصر وكوش (2 مل 18: 21 و24)، ولأنه لم يكن يقبل أن تكون هناك قلعة قوية كأورشليم في مؤخرته، أرسل فصيلة من جيشه لمحاصرة المدينة. وكان حزقيا قد سمع عن زحف الجيش الجنوبي وعن مقاومة عقرون القوية للأشوريين. وانتعش إيضا إيمانه بيهوه عن طريق تشجيعات أشعياء، فأبى أن يقبل الجيوش الأشورية في المدينة. وفي الوقت نفسه كان الملك الأشوري قد رفع الحصار عن لخيش وهجم على لبنة (2 مل 19: 8). وإذ سمع عن موقف التحدي الذي وقفه حزقيا، أرسل إليه رسلا يحملون رسائل تهديد، متوعدا أياه بانتقام قادم، ولكن سنحاريب تراجع إلى التقية، حيث جرت معركة. وصد المصريين، لكن غنائم النصر كانت زهيدة. ثم حول سنحاريب التفاته إلى المدن المعادية في المنطقة المجاورة. ولم يتوقف تدميره للمدن وتقدمه إلى أورشليم إلا بواسطة الوبأ المفاجئ الذي ضرب جيشه، والذي أهلك في ليلة واحدة 185000 من جنوده (2 مل 19: 35 و36). انظر [سنحاريب].
ومن ضمن الأعمال التي قام بها حزقيا في أورشليم أنه حفر بركة وقناة للمياه وأقام سردابا وفي سنة 1881 اكتشف في سرداب سلوام نقش عبري يرجع إلى عهد حزقيا ويصف إقامة ذلك السرداب انظر (2 مل 20: 20).
وفضلا عن أشعياء، كان هوشع وميخا معاصرين لحزقيا (هو1: 1 ومي1: 1). ومات الملك نحو 693 ق.م. تاركا ابنه منسى ليعتلي العرش (2 مل 20: 21 و2 أخ 32: 33).

[@popam4622]

للاسف العنواين متعبه جدا للباحثين المفروض العناوين تكون عن الايات المحدد شرحها مش برقم الحلقه

[@ahmedmarie7811]

ماتخليش حد يضللك أقسم بالله الناس دي بتكدب عليكم
ميقدرش يكمل الإصحاح كله عشان في أخر الإصحاح بيتكلم عن أن الرجل المختار المذكور من أبناء قيدار و من المدينه المنوره و هو النبي صلى الله عليه وسلم و راجعوا الكلام ده و الله أنا خايف عليكم من هؤلاء المنافقين الذين كذبوا علي الله عز وجل

[@menazakaria812]

@@ahmedmarie7811ياعبيط محمد كان ينكر انه بتاع أطفال مخنث كنا هنعرف اني دا إشاره

[@albertkayal3788]

وين هل شي صار بايام السيد المسيح؟؟؟

[@ahmedmarie7811]

ماتخليش حد يضللك أقسم بالله الناس دي بتكدب عليكم
ميقدرش يكمل الإصحاح كله عشان في أخر الإصحاح بيتكلم عن أن الرجل المختار المذكور من أبناء قيدار و من المدينه المنوره و هو النبي صلى الله عليه وسلم و راجعوا الكلام ده و الله أنا خايف عليكم من هؤلاء المنافقين الذين كذبوا علي الله عز وجل

[@pierrezaya5831]

امين ربي يسوع

[@ahmedmarie7811]

ماتخليش حد يضللك أقسم بالله الناس دي بتكدب عليكم
ميقدرش يكمل الإصحاح كله عشان في أخر الإصحاح بيتكلم عن أن الرجل المختار المذكور من أبناء قيدار و من المدينه المنوره و هو النبي صلى الله عليه وسلم و راجعوا الكلام ده و الله أنا خايف عليكم من هؤلاء المنافقين الذين كذبوا علي الله عز وجل