vella feja kuptohet sipas kuptimit te sahabeve e jo sipas mendjeve apo epsheve tona, e Ibn Abasi ka thene ai qe gjykon me ligje tjera ndersa e pranon qe duhet gjykuar me ligjet Islame, por e ben kete nga arsye te ndryshme ateher kjo eshte kufer i vogel, Fjala e Ibn Abasit ”Kufër dune Kufër” (Kufër i vogël) nuk vlenë për pushtetarët e sodit!Alameh Mukbil bin Hadi el-Uadi´iBurimi: Fadha’ih ue Nasa’ih, fq. 159-160Përgatiti: www.perlatmuslimane.comPyetje: ”Lidhur me thënien e Ibn Abasit:”Kufër duna kufër (Mosbesim i vogël).”El-Ahdal thotë se kjo zbatohet vetëm mbi udhëheqësit e Benu Umejjeh. A është e vërtetë kjo?”Përgjigje: ”Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:”Ka dy gjëra në mesin e njerëzve që janë mosbesim; fyerja në baza familjare dhe vajtimi mbi të vdekurit.”A e nxerr ky mosbesim njeriun prej fesë apo është mosbesimi i vogël?Imam Buhari e përmend kuptimin e shprehjes ”Kufër dune Kufër” në ”Sahihun e tij” dhe argumenton me hadithin: ”Ato janë mosmirënjohës ( يكفرن ) ndaj bashkëshortëve.” Pra, është Sheriati i cili ka bërë të qartë se ky është një mosbesim i vogël, ”Kufër dune Kufër”.Unë dua që ata ta zbulojë këtë njeri dhe shokët e tij. Ata udhëtojnë për në Arabinë Saudite për hirë të parave. Kur ata kthehen në vendet e tyre u bëjnë shpifje dijetarëve. Shembull, Ikhuanu Musliminët shkruajtën në gazetën e tyre:”Feja në Nexhd është e thatë.”Ne kemi për qëllim kur ata thonë këtë. Nëse ata me të vërtetë janë guximtarë le ta përhapin këtë publikisht. Elhamdulilah, ka dallim mes një burri të vogël injorantë dhe një burri sikurse Shejkh Ibn Bazi. Ai e di se konfliktet me qeverinë nuk sjellin fare dobi. Madje gjendja mund të keqësohet edhe më shumë. Ai shkon me ta dhe i këshillon aq sa ka mundësi. Allahu e ruajttë! Dhe në qoftë se ai nuk mundet, atëherë ka justifikim tek Allahu Azze ue Xhel.
Perlatmuslimane ku pe din se sipaq mendjes dhe epsheve tona e thash kte? Jo jo vlla futu dhe ngo shukri aliun eshte pyt se a lejohet me punu ne polici ai e spjegon pak ma qart punen rreth ksaj teme.
Perlatmuslimane edhe puna e ibn abasit kur e kan pyt u kan 1 rast nese gjykohet pa sheriat ka than asht kufer dune kufer e jo gjykim i plot pa sheriat. Futju ma gjersisht rastit ndodhur jo veq 5-6vargje shkrim vlla kshtu se ka feja copy paste
Albanian Fighter po ktu e ke me te drejte sepse kur u pyet Ibn Abasi radiAllahu anhu per ket gja fjala ishte nese bahet gjykim i nje rasti por jo nese gjykon ne pergjithesi ! Allahu na udhezofte, Allahu me se shumti donte Muhamedin alejhi selam si dhe personit me te dashur iu kercnu duke i than se Do te kepusim damaret e qafes nese shtrembron fjalet e mia ! dmth kshu iu drejtua Krijuesi absolut krijeses qe donte me se shumti, po kta te tjeret qe shtrembrojne fjalet e tija si do jete puna me kto kur do dalin para Allahut per fjalet e shtrembruara te Allahut ?
vella nuk behet kafir ai, sepse tekfir bejne ulemat, dhe duhet plotecuar kushtet e tekfirit, po mesues ska te keqe nese nuk mesone lende te cilat jane haram sikurse filozofia, apo matemtaika me kamat etj, po ashtu doktor ska te keqe, ne tash po flasim per si profesjon, e tani qe ka perzierje te gjinive aty ka gjykime tjera, vella nese ke facebook me shkruaj ne facebook facebook.com/Perlat-Muslimane-1401878396719475/
jo vella nuk lejohet sipas imam albanit sepse ata gjykojne me kufër, prandaj imam albani nuk e lejon, Allahu te ruajtte!
Kur Allahu flet per firaunin flet edhe per ushtrin e tij ! E qysh pra ktu me ba dallimin?! Kufari kufar mbet ska lshime
vella feja kuptohet sipas kuptimit te sahabeve e jo sipas mendjeve apo epsheve tona, e Ibn Abasi ka thene ai qe gjykon me ligje tjera ndersa e pranon qe duhet gjykuar me ligjet Islame, por e ben kete nga arsye te ndryshme ateher kjo eshte kufer i vogel, Fjala e Ibn Abasit ”Kufër dune Kufër” (Kufër i vogël) nuk vlenë për pushtetarët e sodit!Alameh Mukbil bin Hadi el-Uadi´iBurimi: Fadha’ih ue Nasa’ih, fq. 159-160Përgatiti: www.perlatmuslimane.comPyetje: ”Lidhur me thënien e Ibn Abasit:”Kufër duna kufër (Mosbesim i vogël).”El-Ahdal thotë se kjo zbatohet vetëm mbi udhëheqësit e Benu Umejjeh. A është e vërtetë kjo?”Përgjigje: ”Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:”Ka dy gjëra në mesin e njerëzve që janë mosbesim; fyerja në baza familjare dhe vajtimi mbi të vdekurit.”A e nxerr ky mosbesim njeriun prej fesë apo është mosbesimi i vogël?Imam Buhari e përmend kuptimin e shprehjes ”Kufër dune Kufër” në ”Sahihun e tij” dhe argumenton me hadithin:
”Ato janë mosmirënjohës ( يكفرن ) ndaj bashkëshortëve.”
Pra, është Sheriati i cili ka bërë të qartë se ky është një mosbesim i vogël, ”Kufër dune Kufër”.Unë dua që ata ta zbulojë këtë njeri dhe shokët e tij. Ata udhëtojnë për në Arabinë Saudite për hirë të parave. Kur ata kthehen në vendet e tyre u bëjnë shpifje dijetarëve. Shembull, Ikhuanu Musliminët shkruajtën në gazetën e tyre:”Feja në Nexhd është e thatë.”Ne kemi për qëllim kur ata thonë këtë. Nëse ata me të vërtetë janë guximtarë le ta përhapin këtë publikisht. Elhamdulilah, ka dallim mes një burri të vogël injorantë dhe një burri sikurse Shejkh Ibn Bazi. Ai e di se konfliktet me qeverinë nuk sjellin fare dobi. Madje gjendja mund të keqësohet edhe më shumë. Ai shkon me ta dhe i këshillon aq sa ka mundësi. Allahu e ruajttë! Dhe në qoftë se ai nuk mundet, atëherë ka justifikim tek Allahu Azze ue Xhel.
Perlatmuslimane ku pe din se sipaq mendjes dhe epsheve tona e thash kte? Jo jo vlla futu dhe ngo shukri aliun eshte pyt se a lejohet me punu ne polici ai e spjegon pak ma qart punen rreth ksaj teme.
Perlatmuslimane edhe puna e ibn abasit kur e kan pyt u kan 1 rast nese gjykohet pa sheriat ka than asht kufer dune kufer e jo gjykim i plot pa sheriat. Futju ma gjersisht rastit ndodhur jo veq 5-6vargje shkrim vlla kshtu se ka feja copy paste
Albanian Fighter po ktu e ke me te drejte sepse kur u pyet Ibn Abasi radiAllahu anhu per ket gja fjala ishte nese bahet gjykim i nje rasti por jo nese gjykon ne pergjithesi ! Allahu na udhezofte, Allahu me se shumti donte Muhamedin alejhi selam si dhe personit me te dashur iu kercnu duke i than se Do te kepusim damaret e qafes nese shtrembron fjalet e mia ! dmth kshu iu drejtua Krijuesi absolut krijeses qe donte me se shumti, po kta te tjeret qe shtrembrojne fjalet e tija si do jete puna me kto kur do dalin para Allahut per fjalet e shtrembruara te Allahut ?
Dmth nqs dikush punon polic a quhem I dal prej feje apo thesht gjynahqarët.
po punët e tjera si doktor apo mësues si qëndron çështja.
vella nuk behet kafir ai, sepse tekfir bejne ulemat, dhe duhet plotecuar kushtet e tekfirit, po mesues ska te keqe nese nuk mesone lende te cilat jane haram sikurse filozofia, apo matemtaika me kamat etj, po ashtu doktor ska te keqe, ne tash po flasim per si profesjon, e tani qe ka perzierje te gjinive aty ka gjykime tjera, vella nese ke facebook me shkruaj ne facebook
facebook.com/Perlat-Muslimane-1401878396719475/