من جعل حفظ المتون شرطاً للإجازة ؟؟ وكيف كان يجيز الصحابة والتابعين بعضهم البعض في القرون السبعة الأولى قبل ابن الجزري وغيره ؟؟!! وإذا أتم الطالب ختمة كاملة متقنة غيباً بأحكام التجويد عملياً دون حفظها نظريا عالماً بأوجه القراءة ولم يكن يعرف الأحكام النظرية للتجويد فمن له الحق في منعه من أن يقرأ ويُقريء كما قرأ هو بإتقان ؟!!! برجاء سلوك منهج السلف في ذلك وتيسير العلم على الطلاب وهناك فرق بين تيسير العلم والتساهل فيه أقول تيسرالعلم ولكن لا نتساهل فيه نقطة أخرى أيضاً أود التنبيه عليها وهي مسألة الاختلاط وقد نبهك بعض الإخوة في التعليقات فسأكتفي بالتنبيه عليها دون إطالة . وجزاكم الله خيراً
أرجو الانتباه إلى تغير أحوال الناس في درجة العلم،بل والاهتمام به. وأيضاً أنا لم أقل أنه لا يجاز ،بل قلت يجاز قراءة فقط؛ لأنه غالبا بدون دراية سيتعرض للنسيان ولا توجد عنده ضوابط يرد نفسه هو إن أخطأ ببشريته. والواقع الذي نعيشه ونتعامل فيه هو الذي جعلنا نضع مثل هذه الضوابط. وأرجو أن تعود لكتب السلف الذين ذكرتهم وتقرأ ضوابطهم في كيفية تعلم القرآن رواية ودراية، وأحيلك على مقدمة كتاب السبعة لابن مجاهد (ت325) وكتاب التحديد للداني (ت444) ففيهما الكفاية. واخيرا فقد شرفت بتعليقكم، والله أسأل أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته.
يا حبذا يا شيخ لو نبهت على أمرين الأول أن هناك شرط لو أضفته فى الإجازة لكان خيرا وهو عدم الإجازة بالخلط بين الطرق كرواية حفص مثلا له عدة طرق فلايجوز للذى يجيز أن يقوم بخلط الطرق معه هذا شرط مهم شيخنا ثانيا أيضا تنبه على أن الذى أخذ الإجازة هذا صار فى مرتبة الحجة حتى يستشعر الذين يجيزون خطورة الأمر بارك الله فيكم
لي دورة على القناة تحت عنوان (دورة تأهيل معلمي القرآن الكريم)، تجد كل يحتاجه المعلم من ضوابط حسب نوع المعلم، سواء كان محفظًا أو معلم تجويد أو معلم أداء، أو مجيزًا
🌳بوركت شيخنا الفاضل🌳 جعل الله أعمالك في ميزان حسناتك🌳 ونفع بك وبعلمك 🌳واسكنك الفردوس الأعلى 🌳اللهم اجعل القرأن ربيع قلوبنا وشفاء للصدورنا 🌳اللهم ءامين ءامين ءامين يارب العرش العظيم جميع ان شاء الله 🌳 🍃👑🍃👑🍃👑🍃👑🍃👑🍃👑🍃
الصغير في حدود العاشرة أو الثانية عشرة، ولكن عندي الأمر على تفصيل حسب نوع الإجازة: فإحازة القراءة فقط، لا بأس أن يأخذها الصغير إن أتقن الرواية وضوابطها. أما إجازة القراءة والإقراء فيلزم إدراك الرواية والدراية بتفصيلها وأهمها الوقف والابتداء الذي ينبني على الإعراب والتفسير، فضابطها هو إدراك هذا، فإن أدرك الصغير هذه الأمور بإتقان فلا مانع أن يجاز، والله أعلم.
يعنى انا نفسى افهم .. ده حفظ القران الكريم ليس فرضا على المسلم وانت تشرح الإجازة وشروطها ويمكن تأجيلها لما بعد تأدية فرض الصلاة الذى حان .. الطالب يستجير من أجل تأدية الفرض وانت مصر تمام الاصرار على استكمال محاضرة تقرأها من ملزمة .. يا ليتك تشرحها من بنات افكارك ومع ذلك قلت له ( على فكرة احنا ممكن نصلى هنا جماعة بعد المحاضرة ) اى علم هذا الذي يضيع فرض الصلاة على وقتها .. ( أن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ثم التحفة والجزرية وغيرهما هل حفظ بهما الصحابة والتابعين قبل تأليفها.. وما هذا الإصرار .. اناحفظت على شيخ جليل يكاد يكون ثانى او ثالث اقرب سند للرسول ( ص) فى مرحلة الحفظ يقرأ وانا أردد وراءه ولما ختمت قرأت عليه بنفس قراءته فاجازنى قراءة واقراء .. فهل تنكر ذلك .
(هل تنكر ذلك) ما هذا الأسلوب والنبرة التي تنم بالاتهام وكأنه مجرم ، رغم أنه قال سنصلي جماعة هنا فتكون لهم أجر صلاة الجماعة هذا أولاً / تانياً الأذان جرس تنبيه لمعاد الصلاة فممكن تصلي بعد ٥ دقايق بعد ١٠ دقايق بعد نص ساعة المهم والأهم أن لا يخرج وقتها المحدد المشرع لنا / ثالثا وماذا في الأمر أن يلقي الشيخ المحاضرة من ملزمة وكأنك تقلل من شأنها فوالله لربما هذه الوريقات من تثقل ميزانه يوم القيامة ذكرتني بموقف الصحابة مع ابن مسعود عندما ضحكو على دقة قدميه فرد عليهم رسول الله وقال والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد " فاتق الله في نصيحة أخوك وترفق به فما يقوله علم شرعي نفتقر إليه جداً / ثالثا /أما تحفة الأطفال والجزرية وغيرها من المتون فهي وجدت لأننا العرب أصبح عندنا عجمممممة في اللغة والنحو والإعراب أصبحنا جهلة بلغتنا أما ايام الصحابة لم يكونوا كذلك فلذلك لم يحتاجوها ...أرجو أن تكون وصلت الفكرة قبل أن تنتقد أحد انتق ألفاظك ونبرة صوتك وأسلوبك في الحديث ...غفر الله لنا ولكم ...👍
@@monirelnemr جزاكم الله خير على كل ما تقدموه تابعت الدورة من اولها لحد هذا الفيديو واستفدت منها جدااا ربنا يبارك فيكم وفي ميزان حسناتكم ، استمررروا بارك الله فيكم 👍👍👍
أما النقطة الأخيرة انتقادك للشيخ بإخبارنا عن موافقه مع شيووخه هذا من باب الأمانة والصدق لا يجوز لنا الابتداع فيه وليس من باب التفاخر والتباهي، حتى تتعلم أن هذا العلم جاااااااءنا بالتللللللقي والمشااافهة من كبارنا وشيوخنا وعلمائنا مش شطارة منا وفهلوة حتى نكون على المنهج نتبع خير سلف من قبلنا فنكون خير خلف لهم.../ نتبع السنة ولا نبتدع فيها من عندنا والله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم ممكن الاستفسار من فضيلتكم عن بعض أمور بالنسبة للاجازة علي الخاص وجزاكم الله خير الجزاء علي هذه الرسالة الطيبة التي افادتني كثيرا في أمور كانت مشوشه في ذهني واشكر فضيلتكم لسعة صدركم
انا لا احفظ القران كاملا ولا احفظ علا يد معلمة ،انا متحصلة على شهادة البكالوريا وفي الثانوية درست احكام الترتيل وكنت كل مرة أطبق وانا اقرا في المصحف ،بكل صراحة احفظ شيء من القرآن ، المديرة تريد مني تدريس القران للاطفال ساعتين يوم السبت لمن شارك ودفع النقود ونصف ساعة لكل صف في الاسبوع في حصة النشاطات مع العلم أن هذه المدرسة خاصة ،انا ملتزمة ،من فضلكم شيخنا جاوبني انا اعطيتها موعدا غدا صباح ولا أريد أن اقع في الإثم لأنها ستدفع لي أجرة ،هل ادرس ام ارفض وشكرا جزيلا.
شيخنا الفاضل اتمنا الرد هل القران الذي جمعه عثمان فقط القرائت العشر وان كان نعم فمن اين اتت القرائت الشاذه وباقي القرائت التي لم توصلنه ارجو منك الرد القريب وشكرا لك
جزاك الله خيراً يا شيخنا عندى سؤال ايهم افضل اخذ القراءات العشر قارئ قارئ ام ممكن اجمع مثال اصحاب الصلة مع بعض ثم اصحاب التوسط؟؟ وهكذا مع العلم انه بأخذ رواية عاصم الاول لغة بلدى
السلام هليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخانا حفظت للقرآن الكريم برواية حفص عن عاصم ثم راجعته وضبطته عن ظهر قلب وتواصلت مع اخت لديها القرءات العشر وصرت احضر غيبا واتصل واعرض عليها بالهاتف واجازتني للقراءة والاقراء برواية حفص عن عاصم عن طريق الشاطبية مع انني غير حافظة للجزرية والتحفة السؤال: هل علي ان احفظهم كاملين لاني لم اعلم بالزامية حفظهم من قبل لاني عارفة للشرح تقريبا؟ وهل لي ان اجيز الكترونيا طالبة عرضت علي القرآن غيبا في الحلقة يعني قراتها اعرفها تعرض القرآن علي مرة اخرى الكترونيا ؟ اجبني وبارك الله فيكم
وحفظ تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية هو وسيلة وليس غاية، بحيث إن العلم قد يُنسى ويأتي حفظ المتون مع فهمها جيدا ليقوم بدور التذكير بإذن الله تعالى؛ خاصة في هذه الأزمان التي قل فيها العلم وزادت الفتن وقلت البركة في الحفظ والفهم، والله أعلم.
هو ينفع الشخص بيدأ ختمة الاجازة مباشرة بعد ما ينتهي من الحفظ ونظامها بيكون ايه يعني هل الشخص بيقرأ ولو في خطأ سواء مخرج حرف او حكم الشيخ بيصححه الي ان تنتهي الختمه ثم يجيزه وجزاكم الله خيراً.
وجمهور أهل العلم على منعها، ولكن للأمانة هناك قليل من المعاصرين من يجوزوها بشرط إتقان التلاوة ومعرفة تطبيق جميع الأحكام ومعرفة الوقف والابتداء ولا يجوز لمن أجيز نظرا من المصحف أن يجيز أحدا غيبا، وأكرر منعها عامة أهل العلم لما فيها من ترك الأصل وهو حفظ القرآن والقراءة غيبا وهو الأصل من زمن النبي صلى الله عليه وسلم مرورا بالصحابة الكرام والتابعين والسلف الصالح، والله أعلم.
هؤلاء معلمون فى مركز تحت اشراف الشيخ....يدرسون فى معهد هو مشرف عليهم وهذا المركز لجميع الأعمار...كما أنه لاحرج فى وجود الرجال فى جه والنساء فى جه ...هدانا الله واياك
@@monirelnemr لو سمحت ياشيخ انا موظبه علي قرأة سوره البقره وانا وصلت لسوره الاعراف في الحفظ بس من بعد ما بقيت بقرأء سوره البقره مبقتش اعرف احفظ ممكن اوقف قراءه لحد ما اختم ولا اعمل ايه مع العلم بدأت حفظ من جزء عم وحسه أن الماضي اتنسي من كتر ما انا مش مواظبه اعمل ايه بالله عليك رد عليا
المعرفة التامة للمخارج والصفات ومعرفة كيفية توجيه الخطأ، ومراتب التفخيم والترقيق والغنن والمدودِ وأحكامها. ثم معرفة الوقف والابتداء وضوابطه. ثم معرفة أبواب الرسم العثماني كالمقطوع والموصول والتاءات وهمز الوصل وغيرها. مع حفظ تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية وفهم المراد من أبياتهما. وكل هذا من خلال شيخ متقن يشهد لك بهذا
@@monirelnemr من ناحية المخارج و الصفات و دروس احكام التجويد الحمد لله درستهم على استاذة مجازة و اتقن التلاوة و اعلم الطالبات بالاحكام التجويدية نظرا و تطبيقا و احفظ متن الجزرية و حفظتها لطالباتي و انا ادرس في المسجد و لكن ليس لدى اجازة لعدم الحفظ غيبا سؤالي اذا لم اخذ الاجازة غيبا و انا متقنة للتلاوة بشهادة استاذتي هل انا اثما اذا علمت و هل الاجازة هي فرض لكي نعلم و جزاك الله عنا خيرا
![ลองสั่งของจากแอพ temu ถูกจริงหรอ?? [โกงไหมครับ ep.88 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/RTcZSQTiDZw/mqdefault.jpg)
اللهم انفعني بالقرءان اللهم ارفعني بالقرءان اللهم علمني القرءان
ءامين وجعلك الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن اتواصل مع حضرتك
امين يارب واضب على هذا الدعاء وسترى الخير والبركة في حفظك و فمهك و بدنك
نسأل الله التيسير والقبول
وعليكم السلام، هذا رقم للتواصل 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل
كلام من ذهب
فعلا الختمة الاولي مهما طال مدتها فهي ضعيفة 🌟🌟
جعلك الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
هل يجوز لمعلمه معها اجازه القراءه والاقراء بالنظر فى المصحف ان تعطى اجازه حفظ
لا، والله أعلم.
كيف التواصل معكم شيخي فضلاً ؟
هذا رقم للتواصل 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل، بارك الله فيك
ادعولي ان الله يثبت القران في قلبي وان اختمه في إيجاز 🦋🍃يارب
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يثبت القرآن في قلبك ويجعلك من حفظة كتابه الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا هل انت تعلم الاجازة على وتس اريد تعلم الايجاذ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا رقم للتواصل 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا ارجوامن حضرتك بالله عليك الدعاء لاولادي لانهم في مرحلة الحفظ
آمين وإياك وجعلك الله وأولادك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
ما الفرق بين وجه الدراية ووجه الرواية؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدراية هي القواعد الضوابط التي نصَّ عليها أهل العلم لبيان صحة القراءة من عدمها
الرواية هي التطبيق العملي لهذه القواعد بإتقان كما تلقاها الشيخ عن شيخه حتى النبي صلى الله عليه وسلم.
من جعل حفظ المتون شرطاً للإجازة ؟؟
وكيف كان يجيز الصحابة والتابعين بعضهم البعض في القرون السبعة الأولى قبل ابن الجزري وغيره ؟؟!!
وإذا أتم الطالب ختمة كاملة متقنة غيباً بأحكام التجويد عملياً دون حفظها نظريا عالماً بأوجه القراءة ولم يكن يعرف الأحكام النظرية للتجويد فمن له الحق في منعه من أن يقرأ ويُقريء كما قرأ هو بإتقان ؟!!!
برجاء سلوك منهج السلف في ذلك وتيسير العلم على الطلاب
وهناك فرق بين تيسير العلم والتساهل فيه
أقول تيسرالعلم ولكن لا نتساهل فيه
نقطة أخرى أيضاً أود التنبيه عليها وهي مسألة الاختلاط وقد نبهك بعض الإخوة في التعليقات فسأكتفي بالتنبيه عليها دون إطالة .
وجزاكم الله خيراً
أرجو الانتباه إلى تغير أحوال الناس في درجة العلم،بل والاهتمام به.
وأيضاً أنا لم أقل أنه لا يجاز ،بل قلت يجاز قراءة فقط؛ لأنه غالبا بدون دراية سيتعرض للنسيان ولا توجد عنده ضوابط يرد نفسه هو إن أخطأ ببشريته.
والواقع الذي نعيشه ونتعامل فيه هو الذي جعلنا نضع مثل هذه الضوابط.
وأرجو أن تعود لكتب السلف الذين ذكرتهم وتقرأ ضوابطهم في كيفية تعلم القرآن رواية ودراية، وأحيلك على مقدمة كتاب السبعة لابن مجاهد (ت325) وكتاب التحديد للداني (ت444) ففيهما الكفاية.
واخيرا فقد شرفت بتعليقكم، والله أسأل أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته.
آمين وخيرًا جزاكم
شيخ هل لكم قناه على تلجرام
نعم
ممكن اللينك الخاص بها جزاك الله خيرا@@monirelnemr
يا حبذا يا شيخ لو نبهت على أمرين الأول أن هناك شرط لو أضفته فى الإجازة لكان خيرا وهو عدم الإجازة بالخلط بين الطرق كرواية حفص مثلا له عدة طرق فلايجوز للذى يجيز أن يقوم بخلط الطرق معه هذا شرط مهم شيخنا ثانيا أيضا تنبه على أن الذى أخذ الإجازة هذا صار فى مرتبة الحجة حتى يستشعر الذين يجيزون خطورة الأمر بارك الله فيكم
لي دورة على القناة تحت عنوان (دورة تأهيل معلمي القرآن الكريم)، تجد كل يحتاجه المعلم من ضوابط حسب نوع المعلم، سواء كان محفظًا أو معلم تجويد أو معلم أداء، أو مجيزًا
أنا أقصد يا شيخ فى هذه الحلقة كنت أضفت هذا الشرط لشروط التى ذكرت
@@mohamedabdelmabod3560 هذه حلقة مسجلة
كيف يمكن الحصول على شهادة ( إجـــازة معلـــم نحـــــو )؟
هذه تأخذها من شيخ مجاز بمتون وكتب النحو
ادعيلي ياشيخ ان اصير معلمه قران
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته وأن تكوني معلمة قرآن متميزة
🌳بوركت شيخنا الفاضل🌳 جعل الله أعمالك في ميزان حسناتك🌳 ونفع بك وبعلمك 🌳واسكنك الفردوس الأعلى 🌳اللهم اجعل القرأن ربيع قلوبنا وشفاء للصدورنا 🌳اللهم ءامين ءامين ءامين يارب العرش العظيم جميع ان شاء الله 🌳
🍃👑🍃👑🍃👑🍃👑🍃👑🍃👑🍃
ءامين وفيكم بارك الله وجعلك من أهل الفردوس الأعلى من الجنة
@@monirelnemr اللهم ءامين ءامين ءامين واياكم جميع ان شاء الله شيخنا الفاضل
🌱🌻🌱🌻🌱🌻🌱🌻🌱🌻🌱🌻🌱
@@رحمةاللهأوسعمنمتاعبالحياة آمين وإياكم
اجازة الصغير يعني كم عمره ؟
الصغير في حدود العاشرة أو الثانية عشرة، ولكن عندي الأمر على تفصيل حسب نوع الإجازة:
فإحازة القراءة فقط، لا بأس أن يأخذها الصغير إن أتقن الرواية وضوابطها.
أما إجازة القراءة والإقراء فيلزم إدراك الرواية والدراية بتفصيلها وأهمها الوقف والابتداء الذي ينبني على الإعراب والتفسير، فضابطها هو إدراك هذا، فإن أدرك الصغير هذه الأمور بإتقان فلا مانع أن يجاز، والله أعلم.
عايز منك إجازة يا شيخ .. ممكن ؟؟
هذا رقم للتواصل 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل
الله يبارك فيك يا شيخ
والله لقد استفدت كثيرا
جزاكم الله خيرا
✍️طالبكم من نيجيريا
آمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
اللهم اجعلنا جميعا من اهل القرآن الذين هم اهل الله و خاصته
آمين آمين آمين
يعنى انا نفسى افهم .. ده حفظ القران الكريم ليس فرضا على المسلم وانت تشرح الإجازة وشروطها ويمكن تأجيلها لما بعد تأدية فرض الصلاة الذى حان .. الطالب يستجير من أجل تأدية الفرض وانت مصر تمام الاصرار على استكمال محاضرة تقرأها من ملزمة .. يا ليتك تشرحها من بنات افكارك ومع ذلك قلت له ( على فكرة احنا ممكن نصلى هنا جماعة بعد المحاضرة ) اى علم هذا الذي يضيع فرض الصلاة على وقتها .. ( أن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ثم التحفة والجزرية وغيرهما هل حفظ بهما الصحابة والتابعين قبل تأليفها.. وما هذا الإصرار .. اناحفظت على شيخ جليل يكاد يكون ثانى او ثالث اقرب سند للرسول ( ص) فى مرحلة الحفظ يقرأ وانا أردد وراءه ولما ختمت قرأت عليه بنفس قراءته فاجازنى قراءة واقراء .. فهل تنكر ذلك .
علمنا الله وإياك
(هل تنكر ذلك) ما هذا الأسلوب والنبرة التي تنم بالاتهام وكأنه مجرم ، رغم أنه قال سنصلي جماعة هنا فتكون لهم أجر صلاة الجماعة هذا أولاً / تانياً الأذان جرس تنبيه لمعاد الصلاة فممكن تصلي بعد ٥ دقايق بعد ١٠ دقايق بعد نص ساعة المهم والأهم أن لا يخرج وقتها المحدد المشرع لنا / ثالثا وماذا في الأمر أن يلقي الشيخ المحاضرة من ملزمة وكأنك تقلل من شأنها فوالله لربما هذه الوريقات من تثقل ميزانه يوم القيامة ذكرتني بموقف الصحابة مع ابن مسعود عندما ضحكو على دقة قدميه فرد عليهم رسول الله وقال والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد " فاتق الله في نصيحة أخوك وترفق به فما يقوله علم شرعي نفتقر إليه جداً / ثالثا /أما تحفة الأطفال والجزرية وغيرها من المتون فهي وجدت لأننا العرب أصبح عندنا عجمممممة في اللغة والنحو والإعراب أصبحنا جهلة بلغتنا أما ايام الصحابة لم يكونوا كذلك فلذلك لم يحتاجوها ...أرجو أن تكون وصلت الفكرة قبل أن تنتقد أحد انتق ألفاظك ونبرة صوتك وأسلوبك في الحديث ...غفر الله لنا ولكم ...👍
@@monirelnemr جزاكم الله خير على كل ما تقدموه تابعت الدورة من اولها لحد هذا الفيديو واستفدت منها جدااا ربنا يبارك فيكم وفي ميزان حسناتكم ، استمررروا بارك الله فيكم 👍👍👍
أما النقطة الأخيرة انتقادك للشيخ بإخبارنا عن موافقه مع شيووخه هذا من باب الأمانة والصدق لا يجوز لنا الابتداع فيه وليس من باب التفاخر والتباهي، حتى تتعلم أن هذا العلم جاااااااءنا بالتللللللقي والمشااافهة من كبارنا وشيوخنا وعلمائنا مش شطارة منا وفهلوة حتى نكون على المنهج نتبع خير سلف من قبلنا فنكون خير خلف لهم.../ نتبع السنة ولا نبتدع فيها من عندنا والله المستعان
حضرتك ماتكلمتش عن القسم الثاني الاجازه نظرا في المصحف حكمها ايه
منعها جمهور أهل العلم سلفًا وخلفًا، إلا البعض من المعاصرين ووضعوا لها شروطاً، ولكني لا آخذ بها، وأرى قول الجمهور، والله أعلم.
اللهم اجعلنا من اهل القرآن وثبت القرآن في قلبي وارزقني حفظه والعمل بما فيه واجعلني ممن يتعلم القرآن الكريم ويعلمه وكل من قال آمين يارب العالمين
آمين يارب العالمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم ممكن الاستفسار من فضيلتكم عن بعض أمور بالنسبة للاجازة علي الخاص وجزاكم الله خير الجزاء علي هذه الرسالة الطيبة التي افادتني كثيرا في أمور كانت مشوشه في ذهني واشكر فضيلتكم لسعة صدركم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، طبعًا، تفضلي
آمين وإياكم
@@monirelnemrالسلام عليكم شيخنا الفاضل لديا سؤال
هذا رقم للتواصل 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، على الرحب والسعة
السلام عليكم شيخنا من فظلكم انا مديرتي عرضت علي تدريس القران لالطلابب ابتداءي وليست لدية اجازة ماذا افعل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تحفظين القرآن الكريم كاملًا؟
وهل تحفظين على يد معلمة؟
انا لا احفظ القران كاملا ولا احفظ علا يد معلمة ،انا متحصلة على شهادة البكالوريا وفي الثانوية درست احكام الترتيل وكنت كل مرة أطبق وانا اقرا في المصحف ،بكل صراحة احفظ شيء من القرآن ، المديرة تريد مني تدريس القران للاطفال ساعتين يوم السبت لمن شارك ودفع النقود ونصف ساعة لكل صف في الاسبوع في حصة النشاطات مع العلم أن هذه المدرسة خاصة ،انا ملتزمة ،من فضلكم شيخنا جاوبني انا اعطيتها موعدا غدا صباح ولا أريد أن اقع في الإثم لأنها ستدفع لي أجرة ،هل ادرس ام ارفض وشكرا جزيلا.
لا، لا تقبلين هذا الأمر
شيخنا الفاضل اتمنا الرد هل القران الذي جمعه عثمان فقط القرائت العشر وان كان نعم فمن اين اتت القرائت الشاذه وباقي القرائت التي لم توصلنه ارجو منك الرد القريب وشكرا لك
الرد طويل جداً جداً؛ ولكن يوجد على القناة برنامج بعنوان (القرآن في رمضان) توجد فيه حلقات تجيب على أسئلتك، بإذن الله تعالى
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل وجزاك الله خير
ءامين وفيكم بارك الله وجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته ورزقكم ووالديكم وأولادكم الفردوس الأعلى من الجنة
لو سمحت انصحنى بتعلمه لأخذ الاجاذه
لم أفهم المراد بالضبط من النصيحة، ممكن تفصيل الكلام؟
يا رب العالمين 🤲، وفقني على حفظ كتابك و ختمه، جزاك الله خيرا ، شيخنا المحترم
ءامين وخيراً جزاكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في دورات لحضرتك على التلجرام الاجازة قراءة نظرى في القرءان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إجازة نظراً من المصحف؟
وشرط اخر مهم يا شيخنا ،،، الا يكون حريصا على المال وكل همه عدد الطلاب وما يدفعون
نسأل الله الإخلاص والقبول
وليس على قرءانه متأكلا
ماشاء الله تبارك الله ربنا يبارك في حضرتك ويحفظك فضيلة الشيخ المهذب الفاضل منير
ءامين وفيكم بارك الله وجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
نسأل الله تعالى أن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
آمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
سيدي العزيز أنا أريد منكم الاجازة وباركم الله وجزاكم الله عنا خير الجزاء 🥀
آمين يارب العالمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
هذا رقم للتواصل 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل.
جزاك الله خيراً يا شيخنا
عندى سؤال ايهم افضل اخذ القراءات العشر قارئ قارئ ام ممكن اجمع مثال اصحاب الصلة مع بعض ثم اصحاب التوسط؟؟ وهكذا مع العلم انه بأخذ رواية عاصم الاول لغة بلدى
فى انتظار الرد ضرورى اللهم يبارك فى حضرتك
آمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
رواية رواية أتقن وأضبط، وهذا مذهبي في الإقراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم بارك الله فيك وعليك ونفع بك عامة المسلمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين يارب العالمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
الله يجزاك الجنة ومن تحب
بس ابغا أسالك يجوز اخذ السند اذا لم اكن خاتمة بس احفظ بأذن الله ولكن لم اتم الحفظ بعد فا هل يجوز ام لا ؟
آمين وخيرًا جزاكم
كيف ستحصلين على السند في القرآن وأنت لم تنتهي من حفظه كاملاً؟
والله انا دائما أبحث عن الاتقان الله المستعان يارب
جعلك الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
اللهم اجعلنا منهم
جزاك الله خيرا
ءامين وخيرًا جزاكم
السلام هليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخانا حفظت للقرآن الكريم
برواية حفص عن عاصم
ثم راجعته وضبطته عن ظهر قلب وتواصلت مع اخت لديها القرءات العشر
وصرت احضر غيبا واتصل واعرض عليها بالهاتف واجازتني للقراءة والاقراء برواية حفص عن عاصم عن طريق الشاطبية
مع انني غير حافظة للجزرية والتحفة السؤال:
هل علي ان احفظهم كاملين لاني لم اعلم بالزامية حفظهم من قبل
لاني عارفة للشرح تقريبا؟ وهل لي ان اجيز الكترونيا طالبة عرضت علي القرآن غيبا في الحلقة يعني قراتها اعرفها
تعرض القرآن علي مرة اخرى الكترونيا ؟
اجبني وبارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
معرفة حضرتك لشرح الأحكام من خلال معلمتك، أم اجتهاداً منك؟
وحفظ تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية هو وسيلة وليس غاية، بحيث إن العلم قد يُنسى ويأتي حفظ المتون مع فهمها جيدا ليقوم بدور التذكير بإذن الله تعالى؛ خاصة في هذه الأزمان التي قل فيها العلم وزادت الفتن وقلت البركة في الحفظ والفهم، والله أعلم.
وبالتالي على حسب ردك ستكون إجابتي على سؤاليك الأول والخاص.
بارك الله فيك وجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
مولانا اين ضوابط الإجازة من المصحف؟
الأصل أنه لا إجازة إلا لمن حفظ غيباً، وأما من يقرأ من المصحف فله شهادة إتقان، والله أعلم.
ازاى احصل على الاجازة ياشيخ
هذا رقم للتواصل 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل، بارك الله فيك.
هل الفرق بين اجازه والتصحیح القرآن بصراحه ماعرف
ممكن تعيد السؤال بطريقة واضحة؟
@@monirelnemrعفوا کان قصدی
ادا ختمت القرآن ما اعرف وین ابدا يعني هل الاجازه القرآن والتصحیح التلاوه نفس شي۶ او في فرق بیناتهم
@@maamoqali6429 ينبغي أن تقوم بختمة تثبيت لمواطن الضعف في الحفظ مع ضبط المتشابهات، وحفظ متون التجويد وفهمها، قبل الدخول في ختمة الإجازة.
نفع الله بكم وجزاكم خيرا
آمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
ادعيلي يا شيخ ربنا يجعلني من أهل القرآن
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
@@monirelnemr جزاك الله خيرا شيخنا
آمين وإياكم
جعلك الله من العلماء العاملين ونفع بك وفيك
آمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
حفظكم الله و رعاكم و بارك فيكم و نفع بكم .
آمين وإياكم وجعلكم الله من الصالحين
هل متاح أن أخذ الإجازه باسم الشهره أم يلزم الاسم الحقيقي أم الأمر اختياري جزاكم الله خيراً.
لا مانع من كتابة اسم الشهرة مع الاسم الحقيقي بإذن الله تعالى
كيف أحصل على إجازة
أرجو التواصل مع هذا الرقم 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب ونفع بك
ءامين وخيراً جزاكم
رذقنا الله اخذ اجازات القرءان
ما شاء الله، اللهم بارك .
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ياشيخنا
ءامين وخيرًا جزاكم
بصراحة كلام قيم جداا
جزاك الله خيراً
هو ينفع الشخص بيدأ ختمة الاجازة مباشرة بعد ما ينتهي من الحفظ ونظامها بيكون ايه يعني هل الشخص بيقرأ ولو في خطأ سواء مخرج حرف او حكم الشيخ بيصححه الي ان تنتهي الختمه ثم يجيزه وجزاكم الله خيراً.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي يحدد دخول الطالب في ختمة الإجازة مباشرة هو شيخه؛ لأن هو الذي يعرف مستواه من حيث دقة الحفظ ومدى حفظه لمتون التجويد وفهمه لها.
احسنت
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وفي أولادك وجعلكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
هل يوجد متابعة أشرطة الفيديو, شيخنا ؟ اعني مباحث عن الإجازة نظرا من المصحف
أعتذر منك، لم أفهم السؤال
أعني الشروط و الأنواع من إجازة بنظر المصحف
لا توجد أنواع للإجازة نظراً من المصحف
وجمهور أهل العلم على منعها، ولكن للأمانة هناك قليل من المعاصرين من يجوزوها بشرط إتقان التلاوة ومعرفة تطبيق جميع الأحكام ومعرفة الوقف والابتداء ولا يجوز لمن أجيز نظرا من المصحف أن يجيز أحدا غيبا، وأكرر منعها عامة أهل العلم لما فيها من ترك الأصل وهو حفظ القرآن والقراءة غيبا وهو الأصل من زمن النبي صلى الله عليه وسلم مرورا بالصحابة الكرام والتابعين والسلف الصالح، والله أعلم.
@@monirelnemr
جزاكم الله خيرا ، شيخنا
ما شاء الله حفظكم الله ورعاكم وأطال بعمركم شيخنا الحبيب محبكم من سوريا الحرة
آمين يارب العالمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
الحمد لله ان ما زال فى امة محمد من يغار على السند ،،،، لان التساهل فى الاجازات اصبح مخيفا ،،،
نسأل الله التيسير والقبول والتوفيق
ربنا ينفع بيك طيب احصل عليها ازاي
آمين وإياكم
هذا رقم للتواصل 01149992884 واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل.
@@monirelnemr جزاكم الله خيرا
آمين وإياكم
جزاكم الله خيرًا
حضرتك منين يا شيخنا
ءامين وخيرًا جزاكم
من مصر محافظة الجيزة فيصل
@@monirelnemr فى دورات لتعليم القراءة الصحيحة .اين المكان من فضلك بالظبط
هذا رقم للتواصل 01149992884
واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل
السلام عليكم
هل يمكنني أن أتواصل معكم عبر الواتس ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، للتواصل
01149992884
واتس مع الإداري لإبلاغك بكل التفاصيل
جزاك الله خيرا
آمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته.
@@monirelnemr ولكم بالمثل قواك الله آمين
آمين
ما شاء الله تعليم القرآن مختلط !!!! عيش وتشوف ولا حول ولا قوة إلا بالله .
هؤلاء معلمون فى مركز تحت اشراف الشيخ....يدرسون فى معهد هو مشرف عليهم وهذا المركز لجميع الأعمار...كما أنه لاحرج فى وجود الرجال فى جه والنساء فى جه ...هدانا الله واياك
هؤلاء معلمون ومعلمات ويفصل بينهما فاصل، وهذه أقصى إمكانيات الدار، والهدف هو تطوير المستوى، بارك الله فيكم.
@@monirelnemr
لو تعلم النساء امرأة في يوم ، وفي يوم آخر تعلم أنت الرجال ، بارك الله فيك .
@@qz3011 نعم هذا يحدث في الغالب؛ لكن هناك ظروف وإمكانات تؤثر في اختيار القرار المناسب، وما لا يدرك كله لا ترك جله.
@@monirelnemr
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح .
جزاكم الله خيرا
هل لديكم إجازة عبر النت؟
ءامين وخيراً جزاكم
لا، للأسف
@@monirelnemr
ياربي
كان تمنيتي الواحد اخود إجازة عند فضيلتكم عبر النت
@@محمد-ل8ح9ع أسأل الله أن يجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
@@monirelnemr
اميين يارب شيخنا الفاضل
ما شاء الله اللهم بارك.. الله يكثر من امثالك
آمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
اين بقية المحاضره من فضلك؟
للأسف هذا هو آخرها الذي تم تسجيله
من فضلكم اريد اخذ إجازة قراة وإقراء
جزاكم الله خير الجزاء
السلام عليكم شيخي من اين ابدا بتسلسل الدروس من القناة واني مبتدا جدا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حلقات التجويد في دقيقتين
@@monirelnemr ان شاء الله. جزاك الله عنا خير الجزاء.
آمين وإياكم وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
جزاك الله خيرا ياشيخ
محبك من عدن
آمين يارب العالمين وإياكم، وأحبك الله
بارك الله فيك شيخ وجزاكم الله خير الجزاء
ءامين وفيكم بارك الله وجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
@@monirelnemr لو سمحت ياشيخ انا موظبه علي قرأة سوره البقره وانا وصلت لسوره الاعراف في الحفظ بس من بعد ما بقيت بقرأء سوره البقره مبقتش اعرف احفظ ممكن اوقف قراءه لحد ما اختم ولا اعمل ايه مع العلم بدأت حفظ من جزء عم وحسه أن الماضي اتنسي من كتر ما انا مش مواظبه اعمل ايه بالله عليك رد عليا
السلام عليكم شيخنا وفقكم الله تعالى هل لديكم دورة في حفظ القرآن الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يوجد عندنا أكاديمية لتحفيظ القرآن الكريم ويوجد معلمون يقومون بالتحفيظ
@@monirelnemrبارك الله فيك يا شيخ هل يوجد تحفيظ اونلاين ؟
عاوزة آخذ الإجازة من معلمة متقنة؟
سنبدأ خلال هذه الفترة بإذن الله تعالى، الإعلان عن الإقراء أون لاين، تابعونا
ممكن لينك الأكاديمية
وجزاك الله خيراً@@monirelnemr
حفظكم الله ويرعاكم شيخنا الفاضل
ءامين وإياكم
عايز اعرف شروط الاجازة نظراً للمصحف ؟؟؟
تقصد من إجازة من خلالي؟ أم شروط الإجازة عمومآ؟
@@monirelnemr شروط الاجازة غيباً مذكورة في الفيديو لكن غير مذكور شروط الاجازة نظراً المصحف!!!
ابتداء، الإجازة نظرا من المصحف لم يقبلها جمهور أهل العلم سلفًا وخلفًا، وأول من أجازها الإمام السيوطي، والله أعلم.
وأما شروطها فهي اجتهادية؛ لعدم قبولها من أهل العلم كما قلت لك، وأرى أنها هي هي نفس شروط الإجازة غيباً، إلا التسميع
السلام عليكم
يا شيخ ما هو شروط الاتقان في النلاوة
و اذا كنت متقنة هل يجوز لي ان اعلم بدون اخذ شهادة الاجازة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعرفة التامة للمخارج والصفات ومعرفة كيفية توجيه الخطأ، ومراتب التفخيم والترقيق والغنن والمدودِ وأحكامها.
ثم معرفة الوقف والابتداء وضوابطه.
ثم معرفة أبواب الرسم العثماني كالمقطوع والموصول والتاءات وهمز الوصل وغيرها.
مع حفظ تحفة الأطفال والمقدمة الجزرية وفهم المراد من أبياتهما.
وكل هذا من خلال شيخ متقن يشهد لك بهذا
وأما التعليم بدون إجازة فهذا يتوقف على من الذين ستقومين بتعليمهم.
@@monirelnemr من ناحية المخارج و الصفات و دروس احكام التجويد الحمد لله درستهم على استاذة مجازة و اتقن التلاوة و اعلم الطالبات بالاحكام التجويدية نظرا و تطبيقا و احفظ متن الجزرية و حفظتها لطالباتي و انا ادرس في المسجد
و لكن ليس لدى اجازة لعدم الحفظ غيبا
سؤالي اذا لم اخذ الاجازة غيبا و انا متقنة للتلاوة بشهادة استاذتي هل انا اثما اذا علمت و هل الاجازة هي فرض لكي نعلم و جزاك الله عنا خيرا
ما تعلمتيه تلاوة علميه تلاوة ، وما تعلمتيه غيباً علميه غيباً
اسلوبك منفر و مزعج و لا يحفز
رب يبارك فيك يا مولانا
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وعلمنا الله وإياك.
اتقِ الله !
بل أنت المنفر والمزعج لا بارك الله فيك
هذه قلة ادب
ياريت هذا الكلام كان للمغنين
نسأل الله الهداية للجميع