أنت رجل شجاع.. لأنك انتقدت نفسك ضاربا المثل بالآخرين ممن كنت على شاكلتهم.. من كان له ضمير حي من الملحدين نسأل الله له الهداية، سيعترف لك بفضائلك بكل حياد و إنصاف.. و لن يريد منك أن تبقى ملحدا كي تتبع هواه و يرضى عنك.. تحياتي لك الأخ سراج
سبحان الّذي يخرجنا من الظلمات إلى النور !! الحمد لله جزاك الله خيرا! الله يجمعنا تحت عرشه في الفردوس الأعلى. شكرا على الحلقة و شكرا على التوضيح .. الله يجازيك عنا خيرا.
فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير .. هنا الله سبحانه و تعالى اعتبر عدم محاولتهم الاستماع او الفهم و التعقل اعتبره ذنب فقال فاعترفوا بذنبهم .. و هذا ذنب الملاحدة فهم لا يحاولون الفهم و و التعقل فلا يتركون لانفسهم مجال حتى للاستتماع
الحمدلله الذي جعل اعادائنا من الحمقى سراج ما ذكر انه عمر شرع تشريع جديد هو ذكرلك هذا المثال حتى يوضحلك شبه الارث وكلك شوف هنا الظاهر هو عمر خالف الشريعة بس بالاصل انه اتبع الشريعة وذكرلك حديث الرسول بس انتو الملاحدة مستمرين باضحاكنة على عقولكم بالجهل الي تعيشون بي @@Ahmad-t2c2i
جزاك الله خيرا . اريد ان اضيف نقطة . اصلا النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرف ان التركة ليس شرط ان تساوي الواحد الصحيح ، بدليل هذا الحديث ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615).
@@AlJawad_AlMothmmar لو كان النبي تحدث عن العول لما احتار عمر بن الخطاب و أضطر إلى اختراع العول. أنا اعجب من فكرة ان الله جاء بالتشريع لكن ترك جزء للرسول ليوضحه و جزء آخر للصحابة و التابعين ليوضحوه. فعلاً اله حكيم جداً !!!
@@AlJawad_AlMothmmar بالعكس، كلامه صحيح اما بالنسبة لكلامك فكأنك تقول "انا صليت المغرب اربع ركعات متعمداً وهي صلاة صحيحة ومقبولة لأن الرسول صلاها ثلاث وانا طبقتها وزدت ركعة رابعة بينما من يصليها ركعتين فقد أخطأ" وطبعاً هذا الكلام لا يقوله ولا يقره أي عالم مسلم لأننا نتحدث عن عدد معين للركعات في الصلاة المفروضة وهذه الركعات لا تتغير ابداً والفكرة في الورث مختلفة وذلك لأنه لا يوجد أي نص شرعي يلزمك بأن تساوي مجموع التركه الكاملة الواحد الصحيح بل أن الحديث الذي يتحدث عن التعصيب ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) يكفي بأن ينفي الشبهة من أساسها لأنه دليل قاطع بأن النبي ﷺ يعلم بأنها لا تساوي الواحد الصحيح ف إذا كان الكل يأخذ قسمتهم بدون نقصان وما زاد ذهب للأقرب (مما يعني أن التركه أقل من الواحد الصحيح) تعتبره صحيح ف على أي أساس تعتبر العول (التركه اعلى من الواحد الصحيح) خطأ ؟
@@sarsan4380 الحقوا الفرائض بأهلها لا تنفي الشبهة بل تزيدها لأن النبي لم يقلها أول ما قسم المواريث بل قال الحديث عندما زاد التركة عن الحصص التي فرضها القرآن فلجأ النبي للتعصيب لسد الثغرة ولم افهم مثالك عن الصلاة ووجه الشبه بينه وبين العول واستغرب منك عندما تبحث عن دليل على وجوب أن لاتزيد الحصص عن 1 فهذه من البديهيات ولا تحتاج دليل وضرورية ان لا تزيد الحصص عن الواحد حتى لايقع المسلمون في مشكلة ويضطرون للتعديل على قسمة الله ليسدوا الخلل
كل تعليقات الملحدين (ترقيع، مدفوع له، مهدد) بس مستحيل يقولوا لك الخطأ في كلامه هذا لو كملوا الفيديو كامل وانا اقدر أجزم ان اغلبهم علقوا بدون ما يشوفوا الفيديو
هو للأسف لأن أي فكر نقدي أو منطقي بيكون عندكم بعافية فبالتالي لا يمكن هتشوفو سطحية الردود وان المفترض ردودة تكون اقوي من كدة بكثير خصوصاً أنة عائد من الإلحاد مش مجرد مؤمن علي طول الخط ثانياً اي حد يشوف اسلوبة القديم وتفاعلات وجهة وحركاتة ويشوف لوح الثلج الحالي وهو بيتكلم لا يمكن يصدق أن دة فعلا بيتكلم بثقة عموماً هنشوف الايام مخبية اي ثاني
@@kingahmose9071 طيب وش ردك على أن العول اتت به الشريعة بناءً على الإجماع وسنة الخلفاء الراشدين المهديين؟ ولا بس فيك هوى وكبر ولا تريد ان تقتنع وبترد على كلامي بخلاف ابن عباس ادري وتظهر أمام الناس بمظهر الجاهل الذي لم يقرأ في باب الإجماع ولا شروط تحققه ولا شيء وهذا دأبكم دائما لازم نفهمكم الشريعة طيب ليه ما فهمتها قبل ما تلحد
@@kingahmose9071 مُثير للشفقه انت ههههههههههههههههه تحاول تحارب الافكار اللتي بعقلك وأعرف حالتك هذه لأني مريت بنفس الحاله قبل 9 سنوات وكنت استخدم اي وسيله لأثبت عكس ما بعقلي والحمد لله على نعمة الاسلام ونسأل الله الثبات
استمعت لك يوم كنت ملحد و اثرت فيني و اتخذت قرارات بسببك و اليوم انا اسمع لك لكني لم اتأثر بكلامك لانك كنت تقول كلام عميق و تحليلات دقيقة لا تقارن بمحتواك اليوم. استمعت لك بكل حيادية لأنك غالي عندي
اي اي سبحان الله ما اجا علي بالك من كذب لا يثق به يمكن بسهوله يكذب مره اخرى لايهم اسلم او طلع هو كان يقول العكس قبل ! يمكن هددو بلق*تل او بجد هو 🦮 المال يثرثر مشان مشاهدات
@@palawanhazim8203 اعوذ بالله منك ليش خليت الزلمة كافر ودخلت في داخل داخل داخل نيته ؟ احنا النا الظاهر وظاهره انه مسلم ولازم نعامله مثل المسلمين وسريرته بينه وبين ربنا وحشي قاتل سيدنا حمزة اسلم والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب عليه توبته وما قال انه منافق
@@palawanhazim8203 هو لم يقل انه كان يكذب لو تابعت المقطع كامل كان سمعته انه قال عن جهل طرح المواضيع ايام كان ملحد وكان اذا اكتشف ان بحثه غلط يحذف المقطع رغم انه مازال ملحد وحين عرف الحقيقه عاد للأسلام والحمد لله وأنت خلك على وضعك مُثير للشفقه لا اكثر
@@vinnywaz5526 أخي إن كنت تتكلم عن الأخ سراج، فهو ان شاء الله مخلص في توبته، والدلائل كثيرة منها انه أزال جميع الفيديوهات الالحادية التي كانت تدر له كثير من المال، بارك الله به وبعودته
نغم انا حتى لما كنت ملحدا كنت اعي جدا ان شبهة الميراث هي الا محاولة من الملاحدة لاسقاط القاعدة العامة على حالة شاذة مع تجاهل اطريقة التي اخبرنا بها الله للتعامل معها و كنت اخبرهم بهذا لكن الذي في قلبه الكفر سيحاول ان يخطا القران باية طريقة لهذا نصيحة لكل ملحد كن منصفا في بحثك و لو على حساب نفسك
الملحدين الذين يستحقون الاحترام هم من يبحثون عن الحقيقة فعلا و يكونون محترمين يذهبون للمسلمين و يقولون اهلا و سهلا نريد تفسير الاية كذا و كذا بختصار ليس متعصب لافكاره و مستعد لتغير وجهة نظره ان قمت باقناعه لكن الباقي يلف و يدور
@@Emilyo-Nitro كيف كانت منهجيتك للبحث و كيف توصلت ان القران كتاب بشري برهن على ذلك باتيان بنظم جديد مثل ما فعل النبي عليه الصلاة و السلام بالقران حين كان اسياد البلاغة معروفين بالشعر و النثر فات بنظم جديد غير الشعر النثر و القران
هذا انسان شكاك. هذا النوع النقاش معه متعب يريد يجادل لا اكثر وليس للحقيقة يحب يفكر لو ينزل ملك من السماء لا قال كيف نزل و يجلس يشكك .قلبهم مليان شبهات اي شبة تاخذهم و تجيبهم @@user78554
انصحك بتجنب مشاهدتهم في حالة كونك غير كفؤ او لا تمتلك العلم والخبره الكافيه في المجال... سراج يرد رودو على الشبهات التى طرحها وهيا تشمل الجميع...اما ردودهم فسيأتى وقت ويتناولها لكن مع الوقت ...
الكره هوه أحد ثوابت دين محمد والدليل يقول كفرنا بكم وبدأ بيننا وبينكم العداوة والبغضاء. إلا أن تؤمنو بالله وحده يعني الكره هوه أحد مرتب الإسلام والحقد والحسد تجده عند المسلمين
@@milabd1405 الله في هذه الآية لم يسب أو يشتم. بل شبهه الذين كفروا به بالأنعام من حيث أنهم لا يسمعون و لا يعقلون. تشبيه و ليس سب و لا شتم. الله لم يقل أنهم أنعام بل قال أنهم كالأنعام. شبههم فقط من وجه واحد و هو انهم لا يسمعون و لا يعقلون. إعمل عقلك و لو لمرة واحدة أيها الملحد المسكين و لا تجعل شهواتك الدنيئة تتكلم عنك. لأنك والله لا تفضح إلا نفسك. 👍
الخلاصة في هذا الحديث دَعُونِي ما تَرَكْتُكُمْ، إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ علَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عن شيءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وإذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337)
جزاك الله خيراً اخي سراج . انا سعيد جدا بدخولك اسلام ومنذ دخلت الاسلام وانا اتابعك دائما على قناتك وانتظر محتواك رائع دائما لاسمعه واستفيد منك جعلها الله في ميزان حسناتك
معظم التعاليق السلبية حتى الان لم يشاهدوا الفيديو الفيديو 20 دقيقة وهم كتبوا التعليقات 6 و 5 دقايق بعد النشر كما اخبرنا الله سبحانه " اكثرهم للحق كارهون " تمسكوا بحبل الله المتين والله انه السبيل الوحيد للنجاة والحياة السعيدة في الدنيا والاخرة
يب أنا شاهدت الفيديو وانا كنت اشاهد الفيديوات القديمة و أقارنها وارى انه سراج كان مقنع بالفيديوهات القديمة بالحجة و الدليل بينما هنا يحاول ان يرقع لمصائب القران بصراحة
@@MohamedAhmedS1 أتمنى ضحكتك هذه تبقى عند موتك عندما ترى الحق عندها لا ينفع الندم . ولا انت بكلامك ضارني ولا ضار ديني ما انت ضار غير نفسك . الله يهديك .
@@ghaly46 كنت مسلم وحاليا بلا دين , الدين ما هو إلا سياسة لمحاولة السيطرة على الناس , جميع الأديان خرافية غير متوافقة مع العقل والمنطق , إذا قررت أن تكون متدينا فعليك أن تمحو عقلك من التفكير , عندما كنت مسلما أذهب إلى الشيوخ وأسألهم عن بعض الأمور فكان ردهم أن يجب على أن لا أعمل عقلي ولو كان الدين بالعقل لكان المسح أسفل القدمين أولى من المسح أعلاهم وهذا قول على بن ابي طالب , الدين الاسلامي هو وهم الأوهام , الحقيقة يا صديقي هو للأسف لا يوجد إله وكل ما كان يقال لنا هو وهم وأنت للأسف بعد موتك وجبة دسمة للدود , الدول المتقدمة سواء في أوروبا أو أمريكا أو أستراليا أو كندا أو أو....غير مسلمين ويحيون حياة جميلة , عمري 47 عاما ومن يوم أن ولدت وأنا أدعوا على الي..هود لنصرة فلسطين وللأسف لا حياة لمن أنادي , للأسف المسلمين في فلسطين من أطفال ونساء تذ..بح يوميا على يد الي..هود الكف..رة الظالمين طبقا لمعتقد المسلمين وللأسف لا حياة لمن تنادي , يا صديقي أنت تعيش حياة واحدة فقط وبعد ذلك إلى العدم , شعارك في الحياة هو المنفعة لنفسك ولغيرك ولا تؤذي أحد , عفوا على الإطالة وتحياتي
@@ابوعمرالمصرى-ش2ر اولا :لو ظهر العول فترة النبوة ، و نبه عليه النبي لما قلت شيئا ، لكن العول ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، فمحمد لم يكن يعلم بالخطا والا لكان قال في العول و عندئذ نقبل الرد .... و برأيك ما الافضل و كمالي اكثر بالنسبة لدين من عنده اله من وراء هذا الكون ان يجعل نبيه يتكلم بالعول مباشرة بعد نزول آيات الميراث ، ام يترك هذا الامر للصحابة ؟!! ثانيا كيف كانت توزع المواريث فترة النبوة و فترة ابو بكر و بداية فترة عمر ؟!! ايعقل ان يترك موضوع في هذه الاهمية ليظهر في فترة خلافة عمر ثالثا : سراج يقول ان نظام الحصص (الاسهم ) فاشلا حيث قال سراج انه يعطي الناس بعيدين القرابة اكثر مما يستحقون ، ليته ضرب مثلا و وضح لان هذا غير منطقي ، انا عن نفسي عملت تقسيم بنظام الاسهم دون ظلم ابدا ، وبالعكس اكثر دقة و اكثر تحكما بنصيب كل فرد ، والاهم دون عول
@@Ammar3399l ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين .. والامة مجتمعة على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين المهديين ( باستثناء الروافض وهي فرقة ضالة ).. إذا بعض سنن عمر بن الخطاب هي جزء من الدين مثل صلاة التراويح والعول .. نظام الاسهم فاشل فعلا لأن الاسهم قد تصغر لاستيعاب عدد أكبر من الورثة مما قد يسبب أن بعض الورثة البعيدين يرثون مثل أو أكثر من بعض الورثة الاقرب للميت.
@@Thealabsi وهل التعديل على قسمة القرآن يعتبر سنة ثم كيف لقرآن معجز يتحدى الإنس والجن يحتاج لسنة عمر حتى يعدل عليه حتى لايحدث مشكلة في الميراث أين الأعجاز أين التحدي وهل عمر مشرع ويوحى إليه حتى يعدل على القرآن
عندما كان ملحد أقسم بالله العظيم كنت لا أطيق النظر إليه وعندما اسمعه دقيقة اشعر بنفور لاإرادي ولااستطيع الإكمال كرها فيه بغض النظر عن شبهاته ، واليوم اتابع له الفيديوهات لآخر ثانية وتحول الكره كله إلى حب وأشعر براحة للاستماع له ، فسبحان من يقلب القلوب حيث شاء .
العول مع سيراج اتذكر انني رددت من قبل حوالي اربع سنوات علي الاخ سراج في هذا الموضوع وبالادله المشكله هي ان الجميع لا يريد أن يعترف ان الخليفه عمر بن الخطاب اجتهد فأخطا علما انه هو بنفسه اعترف بخطأه فقال فقال له زفر : يا ابن العباس من أول من أعال الفرائض فقال : عمر بن الخطاب , لما التقت عنده الفرائض , ودافع بعضها بعضا , وكان امرأ ورعا , 👈👈👈فقال : والله ما أدري أيكم قدم الله عز وجل ، ولا أيكم أخر , فما أجد شيئا هو أوسع من أن أقسم بينكم هذا المال بالحصص , فأدخل على كل ذي حق ما دخل عليه من العول وايضا اخطأ الخليفه عمر بن الخطاب في المسأله الحميريه في توزيع التركه بين الاخوه حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال : شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا , قال : وكيف قضيت ؟ قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا , قال : ذلك على ما قضينا , وهذا على ما نقضي . اذا الاخطاء موجوده بسبب قلة المعرفه والعلم قال ابن شهاب : والله لولا أنه تقدمه إمام عادل لكان أمره على الورع فأمضى أمرا مضى ما اختلف على ابن عباس من أهل العلم اثنان فيما قال. اذا لو ان الامر ترك لرجل مثل ابن عباس لما حدث ما حدث لنري ماذا قال ابن عباس ونري من كان يوافقه علي رأيه قال ابن عباس : وأيم الله لو قدم من قدم الله عز وجل ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال : كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة , فهذا ما قدم , وأما ما أخر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي , فذلك الذي أخر. فأما الذي قدم , فالزوج له النصف , فإن دخل عليه ما يزيله رجع إلى الربع لا يزايله عنه شيء. والزوجة لها الربع , فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا يزايلها عنه شيء. والأم لها الثلث فإن زالت عنه بشيء من الفرائض ودخل عليها صارت إلى السدس لا يزايلها عنه شيء , فهذه الفرائض التي قدم الله عز وجل. والتي أخر : فريضة الأخوات والبنات لهن النصف فما فوق ذلك , والثلثان , فإذا أزالتهن الفرائض عن ذلك لم يكن لهن إلا ما يبقى. فإذا اجتمع ما قدم الله عز وجل وما أخر : بدئ بمن قدم وأعطي حقه كملا , فإن بقي شيء كان لمن أخر , وإن لم يبق شيء فلا شيء له فقال له زفر : فما منعك يا ابن عباس أن تشير عليه بهذا الرأي قال ابن عباس : هبته وبالفعل كلام ابن عباس صحيح وهو ان القران يوزع الميراث بعدة طرق منها التوزيع بالحصص كما في للذكر مثل حظ الانثيين ويوزع بتقديم ورثه وتأخير ورثه كما في اية توريث الزوج والزوجه والام في حالة وجود أو عدم وجود اولاد. ويوزع بالتعصيب كما في الايه " فإذا ورثاه ابواه فلامه الثلث " هذا يعني الاب ياخذ الثلثين بالتعصيب لانه لم يذكر بالاسم. لو رجعنا الي اعتراف عمر بن الخطاب بأنه التبس عليه الامر فاستخدم العول يقول ((( لم اعرف من اقدم ومن اؤخر ))) اذا تقديم ورثه وتأخير ورثه كان معلوم عند الخليفه ولكنه لا يعلم كيف يطبق لذلك قول ابن شهاب لو ترك الامر لرجل ذو علم مثل ابن عباس لما اختلف احد وما حدث هذا اللغط. اذا الصحيح في المسأله التي عول فيها عمر هو تقديم الزوجه بالثمن وتاخير الجد والجده والبنات بالمتبقي الجد والجده ثلث( سدس + سدس ) والبنات الثلثين وبقول ابن عباس هذا يقول عطاء ، ومحمد بن علي بن أبي طالب , ، ومحمد بن علي بن الحسين , وأبو سليمان والمفاجأة الكبري الصادمه هو ان كلام ابن عباس طبقه الخليفه عمر بن الخطاب من قبل ان يقوله ابن عباس وهو لا يدري !!!!!!!!!!!!!!!!!! اين وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تسمي المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي ايضا اكثر من الواحد صحيح ولم يستخدم فيها الخليفه عمر بن الخطاب العول بل قسم حسب ما قال ابن عباس حرفيا المسأله العمريه الاولي نعطي مثال التركه 900 الورثه زوج / اب وام / ولا يوجد اولاد وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ الام لها الثلث فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثلث الزوج 1/2, الام 1/3 ,الاب 2/3 اذا المجموع اكثر من الواحد صحيح لنري كيف قسم عمربن الخطاب بدون ان يستخدم العول الزوج له النصف ياخذ 450 الباقي هو 450 ثم ناتي إلي الام فلها الثلث 450x1/3= 150 الباقي هو 450 - 150 = 300 الباقي 300 وهو نصيب الاب تعصيبا وينطبق عليه في نفس الوقت للذكر مثل حظ الانثيين المسأله العمريه الثانيه نفس المثال - الورثه/ زوجه وأب وام ولا يوجد اولاد مثال 900 الورثه/ زوجه ، اب و ام الزوجه 1/4, الام 1/3, والاب ثلثين المجموع اكثر من الواحد صحيح لنري كيف وزع عمر بن الخطاب الزوجه لها الربع لعدم وجود اولاد وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ الزوجه لها الربع 900 × 1/4 = 225 الباقي 675 الام لها الثلث 675 × 1/3 = 225 الباقي للاب 675 - 225 = 450 اذا الاب ياخذ 450 وبالتالي ينطبق عليه للذكر مثل حظ الانثيين . اذا كلام حبر الأمه وترجمان القران ابن عباس هو صحيح مئه بالمئه والخليفه عمر بن الخطاب استخدم كلام " ابن عباس " حرفيا دون ان يدري وقبل حتي ان يقول ابن عباس كلامه في هذا الموضوع. الحل موجود وعمر بن الخطاب وزع الميراث في المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي مسائل أكثر من الواحد الصحيح بدون ان يستخدم العول تماما مثل ما قاله ابن عباس. السؤال لماذا استمرت هذه المشكله قائمه الي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجواب يقاس علي هذا الحوار بين ابن عباس والخليفه عثمان بن عفان عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث ، قال الله تعالى : ( فإن كان له إخوة ) فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة . فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس . 👈👈👈👈👈👈👈فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس . وهذه هي الحقيقه بكل اسف اخطاء حدثت وانتشرت بين الناس ولم يعد هناك مجال للاصلاح.
الله يوفقك يا أخي سراج والله فرحت بعودتك إلى دينك من جديد لأنك شخص طيب وفي محياك براءة وصدق أتمنى لك الصحة والعافية وطول العمر.. أخوك من المغرب ومرحبا بك عندنا في أي وقت شئت ستكون انت صاحب الدار ونحن الضيوف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يدعوا الله بدعوا الا اعطاه الله بها احدى ثلاث ان تعجل له دعوته في الدنيا او تدخر له في الاخرة او يصرف عنه من الشر مثل ذلك
ملخص رد الأخ سراج على شبهة العول: القران ذكر قاعدة عامة تنطبق على معظم الحالات، وتخرج بعض الحالات عنها وتشذ. هناك طريقة أخرى يمكن بها شرح الميراث وهي أن نذكر كل الحالات الممكنة حالة حالة، ونوزع الحصص فيها على أساس ذلك...... ولو اتبعنا هذه الطريقة وأخذنا كل الحالات الممكنة لوصلنا من 700 إلى 800 حالة وهذا شيء لم يفعله القرآن فلو حدث ذلك لنزلت من 700 إلى 800 آية في الميراث ولقضى النبي صلى الله عليه وسلم دعوته يتحدث في الميراث. فالأيسر هو وضع قاعدة تعم معظم الحالات حتى لو شذ بعضها عن القاعدة العامة، ولا ضير، لأننا سنتعامل مع تلك الحالات الشاذة في ضوء القاعدة العامة، ومن قال لنا كيف نتعامل في حالة عدم ملائمة القاعدة العامة مع الحالة الخاصة هي الشريعة نفسها!! فمن جاء بالعول هي الشريعة ومن جاء بالتعصيب هي الشريعة.
@@hisoka7826 ومن قال أنه لم يذكر او يشير إلى ذلك هاك الحديث: ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615)
وانقضى زمن عمر رضي الله عنه على ذلك ، ثم أظهر عبد الله بن عباس خلافاً في المسألة ، فكان لا يقول بالعول ... ثم انقرض هذا الخلاف ، ورجع جميع العلماء إلى ما قضى به عمر وجمهور الصحابة
ولم تقع مسألة فيها عَوْل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبي بكر رضي الله عنه ، وإنما وقعت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فهو أول من حكم به حين رفعت إليه مسألة : زوج وأختين (شقيقتين أو لأب) ، فقال : فرض الله للزوج النصف ، وللأختين الثلثين ، فإن بدأت بالزوج لم يبق للأختين حقهما ، وإن بدأت بالأختين لم يبق للزوج حقه ، فاستشار الصحابة في ذلك ، فأشاروا عليه بالعَوْل ، وقاسوا ذلك على الديون إذا كانت أكثر من التركة ، فإن التركة تقسم عليها بالحصص ، ويدخل النقص على الجميع
إيش علاقة تعليقك بالفيديو؟، إن دل على شئ يدل على إنو إنت من تركت الإسلام لأسباب عاطفية شهواني و ليس العكس، ليس عندكم حجة إلى نظريات المؤامرة مثل أنه لم يعد حقا للإسلام بدل ما تردوا على الحجة
وهل انتم راضون على مواقفكم وانت تغطون الشمس بغربال بزعمكم لمزاعمكم بلا دليل مادي واقعي صريح، وعدم تقبل ان سراج القديم كبيركم الذي علمكم الالحاد اسلم الان واعترف انه كان جاهلا بالاسلام، انت غير عقلاني. هداك الله
ضربات متتالية لنسف الإلحاد العربي يوجد ملاحدة يسترزقون من خلال بيع الكذب والنكات والشبهات للقواصر الذين لا يعرفون دينهم جيدا ويجعلون منهم حطبا لجهنم مقابل اهداف مادية بحتة لهم وهذه الكائنات تتغذى على الجهل واعتقد ان سراج سيقطع باب رزقهم وسيرجع هولاء القواصر الى طريق الصواب
صحيح. عوام الملاحدة ربما هم حقا مخدوعون. أما المشاهير المعتنون بالشأن، فهم كذبة أشرون. فهم يكذبون ويعلمون أنهم يكذبون. فأحدهم يطرح الشبهة ويعلم الرد الصحيح عليها، لكن يصر على طرحها بكل وقاحة. وأقول هذا عن تجربة وخبرة. وكم ملحد رأيته يعيد نفس الشبهة في المنتديات المكتوبة والصوتية بعد أن سمع الرد عليها مرارا وتكرارا وأقر بصحة الرد.
@@AdemHelal و الله صدقت الاسبوع لي فات ناقشت ملحدا كان يطرح شبهات اخلاقية و لزمته بنسبية الاخلاق و غياب المعيار الملزم لجميع البشر فانتهى النقاش باقراره انه كملحد لا يمكن ان يطلق احكاما اخلاقية او غير اخلاقية في غياب معيار موضوعي مصدره قوة اعلى من البشر و بعدها بيومين وجدته يكرر نفس الشبهات بنفس الصياغة
@@user78554 هههههه نعم أخي كلهم هكذا. ليس عندهم جديد، وكل القديم مردود عليه. فيضطرون إلى الكذب بِلَوْك القديم الذي يعرفون بطلانه حتى تستمر تجارتهم الرخيصة. خسر البيع! وكما قال عليه السلام: إن من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت.
@@AdemHelal نحن الاكراد تعلمنا الاسلام منكم فانتم العرب اصل الاسلام ومادته وان كنا الاعاجم المسلمين الاغلبية ورسول الله عليه الصلاة والسلام منكم وكذلك الغالبية. العظمى من الصحابة والتابعين منكم واتعجب من ملاحدتكم يجهرون بالحادهم علنا ويسبون ويشتمون ويسخرون ونعم لدينا ملاحدة ايضا ولكنهم لا يجهرون بالحادهم وبل يشاركوننا الاعياد والدفن والعزاء واين الحكومات العربية من هؤلاء لماذا لا يقدمونهم للمحاكم
الخلاصة 🔥 "مشكلة الملحد هو أنه ينحاز تلقائيا لأي كلام يطعن بالشريعة و بالقرأن حتى لو كان هذا الكلام سخيفا، المهم عنده أن هذا الطعن يوافق ما في رأسه من خيالات عن عدم وجود إله وأن الأديان صناعة بشرية وهذا أقوله عن معرفة بهم وليس عن تجني واتهام ونسأل الله الهداية للجميع.
اتدرون ما العجيب ؟ ان معظمنا كان يمقت الاخ والان تغير هذا الحمد لله والان ارتاح لرؤيته ثبتنا الله وإياه ونسال الله عز وجل حسن الآخرة اللهم امين يارب العالمين
اعطيني مغالطة منطقية واحدة من فضلك من فضل أبوك أنت أصلا الأن أرتكبت مغالطة منطقية و هي ad hominem و هي مهاجمة الشخص و عدم مهاجمة حججه😂 و هذا ليس ترقيع يا استاذ هذا هو تبين جهل ترقيع الملحدين للأية دون النظر لشريعة أصلا
@@JamalAdam455 هذه الترقيعات تنفع للمسلمين فقط لإراحتهم ولا تنفع للملحدين أبدا، اتسائل كيف لإله لا يعلم كيف يكتب كتاب بشكل واضح ويحتاج إلى بشر لكي يرقعون اياته ويأولونها، نفس الأسلوب يستخدمونه القسيسين ايضاً لإقناع المسيحيين العوام there’s nothing special about
@@moatyji يعني أنت ترقع أيات لتناسب فكرك و نحن نبين أن ترقيعك لا أساس له من الصحة😊 و أيضا أنا لا أحب شغل persuasive language و أيضا التأويل شئ عادي فلو قلت جملة يمكن أن يرقعها شخص لتناسب فهمه السقيم و يمكن لأخر أن يوضح له أن فهمه لا اساس له من الصحة 😊
وين الملاحده كيف شخص كان في ظلمات الاسلام ثم تنور واصبح ملحد وظل سنوات متنور وحارب الظلمات..ثم رجع عن التنوير واصبح في ظلمات الاسلام.... والله انه دين الحق
كلامك صحيح. القرآن لا يمكن تطبيقه حرفيا. ولذلك النسب المذكورة بالقران غير صحيحة. مجرد تقريبية. فالله عاجز ان ينزل معادلة شاملة لكل الحالات. فاهتمامه كان اكثر بانكحة النبي صلى الله وسلم عليه
لا ليس عاجز الله اعطك عقل كي تفكر اذا لانو مافي فايدة من خلق العقل وانتم لاتشغلونه 😂😂 وتاني شي انتم الملحدة اغبياء لا تشغلون عقولكم الأمور البسيطة الواضحة تنكرونه فلا عجب من اغبياء امثالكم
اتذكر انني رددت من قبل حوالي اربع سنوات علي الاخ سراج في هذا الموضوع وبالادله المشكله هي ان الجميع لا يريد أن يعترف ان الخليفه عمر بن الخطاب اجتهد فأخطا علما انه هو بنفسه اعترف بخطأه فقال فقال له زفر : يا ابن العباس من أول من أعال الفرائض فقال : عمر بن الخطاب , لما التقت عنده الفرائض , ودافع بعضها بعضا , وكان امرأ ورعا , 👈👈👈فقال : والله ما أدري أيكم قدم الله عز وجل ، ولا أيكم أخر , فما أجد شيئا هو أوسع من أن أقسم بينكم هذا المال بالحصص , فأدخل على كل ذي حق ما دخل عليه من العول وايضا اخطأ الخليفه عمر بن الخطاب في المسأله الحميريه في توزيع التركه بين الاخوه حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال : شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا , قال : وكيف قضيت ؟ قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا , قال : ذلك على ما قضينا , وهذا على ما نقضي . اذا الاخطاء موجوده بسبب قلة المعرفه والعلم قال ابن شهاب : والله لولا أنه تقدمه إمام عادل لكان أمره على الورع فأمضى أمرا مضى ما اختلف على ابن عباس من أهل العلم اثنان فيما قال. اذا لو ان الامر ترك لرجل مثل ابن عباس لما حدث ما حدث لنري ماذا قال ابن عباس ونري من كان يوافقه علي رأيه قال ابن عباس : وأيم الله لو قدم من قدم الله عز وجل ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال : كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة , فهذا ما قدم , وأما ما أخر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي , فذلك الذي أخر. فأما الذي قدم , فالزوج له النصف , فإن دخل عليه ما يزيله رجع إلى الربع لا يزايله عنه شيء. والزوجة لها الربع , فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا يزايلها عنه شيء. والأم لها الثلث فإن زالت عنه بشيء من الفرائض ودخل عليها صارت إلى السدس لا يزايلها عنه شيء , فهذه الفرائض التي قدم الله عز وجل. والتي أخر : فريضة الأخوات والبنات لهن النصف فما فوق ذلك , والثلثان , فإذا أزالتهن الفرائض عن ذلك لم يكن لهن إلا ما يبقى. فإذا اجتمع ما قدم الله عز وجل وما أخر : بدئ بمن قدم وأعطي حقه كملا , فإن بقي شيء كان لمن أخر , وإن لم يبق شيء فلا شيء له فقال له زفر : فما منعك يا ابن عباس أن تشير عليه بهذا الرأي قال ابن عباس : هبته وبالفعل كلام ابن عباس صحيح وهو ان القران يوزع الميراث بعدة طرق منها التوزيع بالحصص كما في للذكر مثل حظ الانثيين ويوزع بتقديم ورثه وتأخير ورثه ويوزع بالتعصيب كما في الايه " فإذا ورثاه ابواه فلامه الثلث " هذا يعني الاب ياخذ الثلثين بالتعصيب لانه لم يذكر بالاسم. اذا الصحيح في المسأله هو تقديم الزوجه بالثمن وتاخير الجد والجده والبنات بالمتبقي الجد والجده ثلث( سدس + سدس ) والبنات الثلثين وبقول ابن عباس هذا يقول عطاء ، ومحمد بن علي بن أبي طالب , ، ومحمد بن علي بن الحسين , وأبو سليمان والمفاجأة الكبري الصادمه هو ان كلام ابن عباس طبقه الخليفه عمر بن الخطاب من قبل ان يقوله ابن عباس وهو لا يدري !!!!!!!!!!!!!!!!!! اين وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تسمي المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي ايضا اكثر من الواحد صحيح ولم يستخدم فيها الخليفه عمر بن الخطاب العول بل قسم حسب ما قال ابن عباس حرفيا المسأله العمريه الاولي التركه 900 الورثه زوج / اب وام / ولا يوجد اولاد وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ الام لها الثلث فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثلث الزوج 1/2, الام 1/3 ,الاب 2/3 اذا المجموع اكثر من الواحد صحيح لنري كيف قسم عمربن الخطاب بدون ان يستخدم العول الزوج له النصف ياخذ 450 الباقي هو 450 ثم ناتي إلي الام فلها الثلث 450x1/3= 150 الباقي هو 450 - 150 = 300 الباقي 300 وهو نصيب الاب تعصيبا وينطبق عليه في نفس الوقت للذكر مثل حظ الانثيين المسأله العمريه الثانيه - الورثه/ زوجه وأب وام ولا يوجد اولاد مثال 900 الورثه/ زوجه ، اب و ام الزوجه 1/4, الام 1/3, والاب ثلثين المجموع اكثر من الواحد صحيح لنري كيف وزع عمر بن الخطاب الزوجه لها الربع لعدم وجود اولاد وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ الزوجه لها الربع 900 × 1/4 = 225 الباقي 675 الام لها الثلث 675 × 1/3 = 225 الباقي للاب 675 - 225 = 450 اذا الاب ياخذ 450 وبالتالي ينطبق عليه للذكر مثل حظ الانثيين . اذا كلام حبر الأمه وترجمان القران وصمام امان قلب هذه الامه هو صحيح مئه بالمئه والخليفه عمر بن الخطاب استخدم كلام " ابن عباس " حرفيا دون ان يدري وقبل حتي ان يقول ابن عباس كلامه في هذا الموضوع. الحل موجود وعمر بن الخطاب وزع الميراث في المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي مسائل أكثر من الواحد الصحيح بدون ان يستخدم العول تماما مثل ما قاله ابن عباس. السؤال لماذا استمرت هذه المشكله قائمه الي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجواب يقاس علي هذا الحوار بين ابن عباس والخليفه عثمان بن عفان عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث ، قال الله تعالى : ( فإن كان له إخوة ) فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة . فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس . 👈👈👈👈👈👈👈فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس . وهذه هي الحقيقه بكل اسف اخطاء حدثت وانتشرت بين الناس ولم يعد هناك مجال للاصلاح.
سراج طلعت في الفيديو السابق عن الأخطاء العلمية حول النجوم رجوم للشياطين قال ان الصحابه غير معصومين عن الخطأ في تفسير القرآن .. والآن يقول انهم مصدر للتشريع في حساب العول لأنهم عدول مهديين !! 🤦❗
@@Tactical_Wars العلماء مثل اينشتاين ونيوتن هم مرجع للعلوم الحديثة قاطبتة ، بس مع ذلك توجد هناك اخطاء علمية عندهم ، هل هذا يعني انه يجب ان نتوقف عن اخذ العلم منهم؟
ليه يا سراج لم تضع ايه من القران فى اخر الفيديو كالفيديوهات السابقه بتكون جميله وخاتمه جيده جدا رجاء ضعها فى الفيديوهات القادمه وفقك الله لما يحبه ويرضاه
@@oyji بارك الله فيك. والله فيهم كثير مثقفين ومحترمين يبدو انهم ضلوا الطريق بسبب العلمانية وموجة الإلحاد اللي تسللت عندنا او بسبب شيوخ الوهابية وشيوخ السلطان دعاة على أبواب جهنم امثال السديس والعريفي والمعيقلي وغيرهم اللي اضلوا الكثير واصبحوا الآن مثل الكلا ب يدعون لولى الأمر ولا يسمع لهم صوت
انت غبي ولم تفهم في الفيديو الماضي كان الكلام عن اصحابه بشكل عام والان تخصيص الخلفاء الراشدين الذي قال فيهم النبي عليه الصلاه والسلام عليكم بسنتي وسنت الخلفاء الراشدين من بعدي
خرجنا بسببك ! أعطاك الله عقلاً يملأ رأسك فاستخدمه. أنت لم تخرج بسبب أحد بل أنت مقتنع بالباطل - أو أقول بما يخالف المنطق - وتبحث عمن يثبته لك، فابحث وراجع وأنصف حتى تصل للحق أينما كان.
و من قال باننا نريدك ان ترجع اصلا .. اتمنى ان لا ترجع ابدا و ان لا تفكر حتى في الموضوع .. يقول سبحانه و تعالى و نقلب افئدتهم و ابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة .. اتمنى ان تبقى كافرا الى الابد .. نريد اقوياء لا نريد ضعفاء
@@Tactical_Wars العصمة في ما يتم الاجماع عليه وليس في شخصهم لقول رسول الله: لا تجتمع أمتي على ضلالة، ونعم الاجماع احد مصادر التشريع، فما احد أنكر على عمر ما فعله من الصحابة و هذه مرتبة من مراتب الاجماع طبعا قول الصحابي على جميع الاحوال له معاملة مميزة والخلافاء الراشدين لهم معاملة اخص في التشريع وذلك لا يعني عصمتهم، هم اقرب الناس ألفة بالوحي والنبي ف من الطبيعي ان يكون فهمهم الاقرب للصواب، المشكلة انك تفرضون قواعدكم علينا ثم تبنون عليها وجود اخطاء هي فقط في خيالكم
عندما أعلنت عودتك الى الاسلام ظننت أنك تفعل ذلك مكرها أو أنك تعبت الكفاح و أردت الاستسلام فمن الواضح أن الوضع في دولنا لن يتغير قريبا، لهذا امتنعت عن مشاهدة فيديوهاتك احتراما لما أعرفه منك سابقا. لكني عدت لمتابعتك مؤخرا لأنك تبدو جادا في دعوتك و سأبقى أحترمك و أعترف برجاحة عقلك رغم ما أسمعه من أدلة و حجج قد تبدوا لي واهية. Keep going ❤
في المنطق هناك نوعين من الحجج، حجة صحيحة وحجة خاطئة. أما "واهية"، "ضعيفة"، قوية" وما شابه ذلك من مصطلحات فهي نسبية، فالذي تراه واهيًا ربما يراه غيرك عكس ذلك. ولقد تعلمت أن الأشياء ليست بالضرورة على ما تبدو عليه، وهذا واضح من قصة الخضر وموسى عليهما السلام، فنعم ربما تظن أحيانًا أن حجة ما واهية ولكن هل هذا ينفي صحتها ؟ حُجة سراج صحيحة تمامًا حتى وإن كنت في عينك واهية، وبالتالي فقد أسقطت الشبهة.
كفو عليك استمعتت كثير بالحلقة ماكان ودي انك تخلص براڤو عليك صدق خصوصاً في الأخر وصفتهم صح يبحثون عن اي شيء لطعن بدون تفكير متوهمين بالحق، الله يوفقك يارب 💕💕💕
@@AbdussalamMarwan طبعاً الله من عليه بأن أظهر له الادلة واورث في قلبه أن كُل الذي يقوله الالحاد والماديون يُرد عليه بأكثر من قول فا بحث في الاجوبة وراجع نفسه ولله هداه.. الله عز وجل لايهدي من لايُنيب اليه وممكن ان الله جعله آية لباقي الملحدين بأن ينظروا الى انفسهم
اخ سراج عندي اقتراح ارجو ان تفكر فيه اعمل ردود علي كل فيديوهاتك السابقة وتفنيد الشبه التي جئت به فيهم وتوضح كيف كانت قناعاتك بتلك الشبهة وهل كنت تمحص تلك الشبهة او انك كنت تكتفي بما تسمعه بسبب قناعاتك المسبقة لقد ثم الرد علي كل شبهاتك التي كنت تلقيها من قبل بعض الدعاة لكن افضل من يرد علي تلك الشبهات هو الشخص الدي القاها
الرسول يقول من اجتهد و اصاب فله اجران و من اجتهد و اخطأ فله اجر.. و الاجتهاد لا يكون الا في امور مستحدثة او عقبات قد نجدها في الدين و الا ما كان الرسول ليقول لنا اجتهدوا فهل نجتهد في امور معلومة مثلا و ليس بها اية مشكل فمن المؤكد انه يقصد امور مستحدثة او اي استشكال قد نصادفه مستقبلا بعد موته .. فالاجتهاد يكون في اي امر يمس الدين و عمر بن الخطاب اجتهد في تعطيل حد السرقة اليس هذا باجتهاد و كذلك اجتهد في حل مسالة العول اليس هذا بامر مستحدث او عقبة او سمه ما شئت يستحق الاجتهاد .. و زيادة على ذلك يقول الرسول يبعث الله على كل مائة عام من يجدد للناس امور دينهم .. اذن فالدين الاسلامي دائما فيه تجديد ولكن فقط بالالتزام بالقواعد العامة و في حالة الميراث فان القاعدة العامة هي العدل و تقسيم الميراث بالانصاف و ان صادفنا اي استشكال نجتهد فقد اعطانا الرسول الرخصة و الامر و قال اننا سنثاب على ذلك حتى و ان اخطانا .. و لكن ان يبقى الملحد دائما متسمك بمجموع الكسور يجب ان يساوي الواحد فهذا امر في غاية الانغلاق .. و ساعطيه مثال رياضي ان كان حقا منصف .. هل يمكن ان نحسب الخذر التربيع لعدد سالب طبعا لا نستطيع و مع ذلك فكر العلماء في ايجاد حلول رغم ان المسالة غير صحيحة اصلا و لا تصح لا عقلا و لا رياضيا و لا منطقيا فالجذر التربيعي لعدد سالب لا وجود له .. و مع ذلك فان الحلول المقترحة لا تحل المسالة فعلا و لكنها رغم ذلك تدخل تقريبا في جميع مجالات التكنولوجيا و لو تمسكنا بفكرة انها لا تصح لما خرجنا من الكرة الارضية و لا زرنا القمر و لا المريخ .. بل كل شيء مرتكز عليها و المسالة اساسا خاطئة ريضاضيا .. كذلك الا تعلم ان هذه الكسور و توحيد المقامات اول من اخترعها هو المسلم جابر ابن حيان و هو يلقب بالاب الروحي للرياضيات عند الغرب و انه قال في كتابه الجبر و المقابلة بانه اخترع الجبر اساسا من اجل المواريث فهل كان جابر ابن حيان و هو اب الجبر غبي لدجة انه لم ينتبه ان القران اخطاء و ان مجموع الكسور لا يساوي الواحد بل استمر و اخترع الكسور و المقابلات و كل شيء .. الغريب ان كتاب الجبر و المقابلا ترجم الى اللاتينية بعنوان الغوريتمي دي نومبري و زار اوروبا كلها .. فهل كان الاوروبيون ايضا مغفلين و لم ينتبهوا ان مسائل الميراث التي وضعها جاب ابن حيان حيان خاطئة ... حقيقة الملحد لا يتعلم ابدا
اسال الله العظيم وانا في مكة داخل حدود الحرم ان يثبتك على الحق وأن يبدّل سيئاتك حسنات، ثم يضاعف عليك أجرك في توبتك ويضاعف عليك أجرك في رد ما طرحت قبل توبتك وأن يُميتك على ما يحب ويبعثك مع من يحب
المواريث مادة كاملة في الكلية الشرعية تدرس على مدى فصل دراسي، وفيها تعقيدات ومسائل صعبة جدا، لا يمكن أخذها بشكل سطحي، الآيات فيها متعددة، ولكل حالة هناك تقسيم معين
![[Sub Thai] APT. - ROSÉ & Bruno Mars](http://i.ytimg.com/vi/bYjhzP8x_uc/mqdefault.jpg)
أنت رجل شجاع.. لأنك انتقدت نفسك ضاربا المثل بالآخرين ممن كنت على شاكلتهم..
من كان له ضمير حي من الملحدين نسأل الله له الهداية، سيعترف لك بفضائلك بكل حياد و إنصاف.. و لن يريد منك أن تبقى ملحدا كي تتبع هواه و يرضى عنك..
تحياتي لك الأخ سراج
( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
بارك الله فيك و نفع بك و زاد علما
سبحان الّذي يخرجنا من الظلمات إلى النور !!
الحمد لله جزاك الله خيرا! الله يجمعنا تحت عرشه في الفردوس الأعلى.
شكرا على الحلقة و شكرا على التوضيح .. الله يجازيك عنا خيرا.
سراج صار فجأة نشيط جدا على قناته هذه لدرجة انه صار ينزل بشكل أسبوعي.
هو اخبرنا انه بعد الفيديو الثالث ستتوالى الردود وهو عند كلامه
القصة لانو فيها مصاري اكتر وفي ناس عبتدعموا بالافكار وبالتنسيق وبالردود والكتابة
@@ahmadbankesli9167 طب وأيام ماكان ملحد مكنشي في أموال؟!!!
ومسح ليه الفيديوهات القديمة كانت تجيبلوا اعلانات وتكبر قناتوا بطل تفاهة
@@ahmadbankesli9167
معندكش أي دليل على هذا الكلام مجرد كلام فاضي إنشائي... حاول الرد على أدلته بدل إلقاء تهم من خيالكم.
@@ahmadbankesli9167 اكيد انت سوري دائما قلبكم متعلق بالمال
﴿وَقالوا لَو كُنّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ ما كُنّا في أَصحابِ السَّعيرِ﴾ [الملك: ١٠]
فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير .. هنا الله سبحانه و تعالى اعتبر عدم محاولتهم الاستماع او الفهم و التعقل اعتبره ذنب فقال فاعترفوا بذنبهم .. و هذا ذنب الملاحدة فهم لا يحاولون الفهم و و التعقل فلا يتركون لانفسهم مجال حتى للاستتماع
تهديد، تخويف
بأمور خفية
الذين يعبدون ربهم خوفا وطمعا.، ليس خوفا فقط
@@abubaytnighan6480
@@abubaytnighan6480 ليش تخاف من السعير؟
@@abubaytnighan6480 الجواب لان السعير منطقي انا لن اخاف من التنانين الخياليه لكن اخاف من جهنم لانها حقيقيه
ثبتك الله ووفقك
والله إقْشَعرَّ بدني حِينما عرضت مقاطعك القديمه ثُمَّ رددت عليها! سُبحان الله سبحان الله الله يثبتك
يهدي من يشاء ويضل من يشاء
الله يثبته و يفرح قلبه و يرفع منزلته في الدنيا و الآخرة، الحمد لله انه الله انتزع من قلبه الكبر
اللهم أمين يارب العالمين 🤲🏼. أنا كمان.
ممكن احد يكلمني من هذا ؟ ومتى اسلم ؟
@@Uh65Hu5g7 هذا الرجل اسمه سراج حياني كان ملحد واصبح مسلم
ما شاء الله عليك يا سراج أعجزتهم بالحجة فصاروا يسبون في التعليقات
يُرِيدُونَ لِيُطْفِـُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ(الصف - 8)
الحجة ان عمر صحح تشريع الله ؟ لو كنت أنا مسلم. لزعلت من سراج. شرع تشريع جديد.
تشريع الله
تشريع عمر
تشريع الحياني.
ذلك النور هو من يدفعكم للموت في البحار للوصول الى أرض الكفار.وتركتم افغانستان التي تطبق الشريعة
الحمدلله الذي جعل اعادائنا من الحمقى سراج ما ذكر انه عمر شرع تشريع جديد هو ذكرلك هذا المثال حتى يوضحلك شبه الارث وكلك شوف هنا الظاهر هو عمر خالف الشريعة بس بالاصل انه اتبع الشريعة وذكرلك حديث الرسول بس انتو الملاحدة مستمرين باضحاكنة على عقولكم بالجهل الي تعيشون بي @@Ahmad-t2c2i
@@zinadoanazor2022 وماذا عن صليبك والالة الذي يدخل المرحاض
@@Ahmad-t2c2i وماذا عن يسوع الذي يدخل المرحاض هل هذا ايمانك
الحلقة اللي هتخلي ابو قبلة يصيح كالعادة 😂😂😂😂❤❤ وهيقعد يعمل مليون مغالطة ويدلس مليون تدليسة😂
@@محمدالدسوقي-ط5ه ده لو بيشرب شاي بمعلقتين وحتطله معلقة
يحط معلقة عادي ❌
يقولك انت وقعت في مغالطة منطقية ✅
@@mohmedwalid4925 حصل 😂😂😂
ابو قبلة بيصيح مين غير اي حاجه كل اما يفتكر أن في إسلام 😂😂😂
@@Ali-b7x2q المحزن ان فيديوهات ابو قبلة بيجيب فيديوهات اكتر من سراج
@@mohmedwalid4925 لا تحزنك كثرتهم من ضل فإنما يضل على نفسه، و الله عز و جل سيفتح بصيرة مئات الآلاف بسبب هاته العشرات الآلاف التي تراها قلة
جزاك الله خيرا .
اريد ان اضيف نقطة .
اصلا النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرف ان التركة ليس شرط ان تساوي الواحد الصحيح ، بدليل هذا الحديث
( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615).
كلام صحيح جداً فكما أن مجموع الفرائض غالباً ما ينقص عن الواحد الصحيح ويبقى البقية للعصبة فلماذا إذا لا يجب أن يزداد عن الواحد الصحيح ؟!
أخي هذه ليست كتلك في التعصيب الكل أخذ قسمته دون نقصان وما زاد ذهب للأقرب بينما في العول لم يأخذ أحدا قسمته بل كانت ناقصة
@@AlJawad_AlMothmmar لو كان النبي تحدث عن العول لما احتار عمر بن الخطاب و أضطر إلى اختراع العول.
أنا اعجب من فكرة ان الله جاء بالتشريع لكن ترك جزء للرسول ليوضحه و جزء آخر للصحابة و التابعين ليوضحوه.
فعلاً اله حكيم جداً !!!
@@AlJawad_AlMothmmar بالعكس، كلامه صحيح
اما بالنسبة لكلامك فكأنك تقول "انا صليت المغرب اربع ركعات متعمداً وهي صلاة صحيحة ومقبولة لأن الرسول صلاها ثلاث وانا طبقتها وزدت ركعة رابعة بينما من يصليها ركعتين فقد أخطأ"
وطبعاً هذا الكلام لا يقوله ولا يقره أي عالم مسلم لأننا نتحدث عن عدد معين للركعات في الصلاة المفروضة وهذه الركعات لا تتغير ابداً
والفكرة في الورث مختلفة وذلك لأنه
لا يوجد أي نص شرعي يلزمك بأن تساوي مجموع التركه الكاملة الواحد الصحيح
بل أن الحديث الذي يتحدث عن التعصيب ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) يكفي بأن ينفي الشبهة من أساسها لأنه دليل قاطع بأن النبي ﷺ يعلم بأنها لا تساوي الواحد الصحيح
ف إذا كان الكل يأخذ قسمتهم بدون نقصان وما زاد ذهب للأقرب (مما يعني أن التركه أقل من الواحد الصحيح) تعتبره صحيح
ف على أي أساس تعتبر العول (التركه اعلى من الواحد الصحيح) خطأ ؟
@@sarsan4380 الحقوا الفرائض بأهلها لا تنفي الشبهة بل تزيدها لأن النبي لم يقلها أول ما قسم المواريث بل قال الحديث عندما زاد التركة عن الحصص التي فرضها القرآن فلجأ النبي للتعصيب لسد الثغرة
ولم افهم مثالك عن الصلاة ووجه الشبه بينه وبين العول
واستغرب منك عندما تبحث عن دليل على وجوب أن لاتزيد الحصص عن 1 فهذه من البديهيات ولا تحتاج دليل
وضرورية ان لا تزيد الحصص عن الواحد حتى لايقع المسلمون في مشكلة ويضطرون للتعديل على قسمة الله ليسدوا الخلل
كل تعليقات الملحدين (ترقيع، مدفوع له، مهدد) بس مستحيل يقولوا لك الخطأ في كلامه هذا لو كملوا الفيديو كامل وانا اقدر أجزم ان اغلبهم علقوا بدون ما يشوفوا الفيديو
هو للأسف لأن أي فكر نقدي أو منطقي بيكون عندكم بعافية فبالتالي لا يمكن هتشوفو سطحية الردود وان المفترض ردودة تكون اقوي من كدة بكثير خصوصاً أنة عائد من الإلحاد مش مجرد مؤمن علي طول الخط
ثانياً اي حد يشوف اسلوبة القديم وتفاعلات وجهة وحركاتة ويشوف لوح الثلج الحالي وهو بيتكلم لا يمكن يصدق أن دة فعلا بيتكلم بثقة
عموماً هنشوف الايام مخبية اي ثاني
@@kingahmose9071
طيب وش ردك على أن العول اتت به الشريعة بناءً على الإجماع وسنة الخلفاء الراشدين المهديين؟
ولا بس فيك هوى وكبر ولا تريد ان تقتنع
وبترد على كلامي بخلاف ابن عباس ادري وتظهر أمام الناس بمظهر الجاهل الذي لم يقرأ في باب الإجماع ولا شروط تحققه ولا شيء
وهذا دأبكم دائما
لازم نفهمكم الشريعة
طيب ليه ما فهمتها قبل ما تلحد
@@kingahmose9071 مُثير للشفقه انت ههههههههههههههههه تحاول تحارب الافكار اللتي بعقلك وأعرف حالتك هذه لأني مريت بنفس الحاله قبل 9 سنوات وكنت استخدم اي وسيله لأثبت عكس ما بعقلي والحمد لله على نعمة الاسلام ونسأل الله الثبات
@@x.04
طيب خلينا مع الايام ونشوف الامور هترسي علي اية 😀
@@quickk.7064
ياعم باب إجماع اي وقرف اية انت كمان
استمعت لك يوم كنت ملحد و اثرت فيني و اتخذت قرارات بسببك و اليوم انا اسمع لك لكني لم اتأثر بكلامك لانك كنت تقول كلام عميق و تحليلات دقيقة لا تقارن بمحتواك اليوم.
استمعت لك بكل حيادية لأنك غالي عندي
كلامك معقول كان صدقا في قوله اما الان يبدو متصنعا
@@mohamedchbakou4989 و اصبحت له نبره كريهه تتسم بالتعالي و الفوقية و الهجوم على المختلف عنه.
ارجو ان يكون بخير احس انه في ضغط حتى روح المرح التي كانت فيه فقدها
ثبتك الله الشيخ سراج
نحبك في الله ❤ في إنتظار حلقات علي طول إن شاءالله
حفظك الله أين ماكنت
@@Ammar3399l كذبت
كنت ابغض الناس الى قلبي وكنت اهاجمك في كل مقطع وسبحان الله الذي جعلك احب واقرب الناس الى قلبي
احبك في الله يا سراج حياني
اي اي سبحان الله ما اجا علي بالك من كذب لا يثق به يمكن بسهوله يكذب مره اخرى لايهم اسلم او طلع هو كان يقول العكس قبل ! يمكن هددو بلق*تل او بجد هو 🦮 المال يثرثر مشان مشاهدات
@@palawanhazim8203 اعوذ بالله منك ليش خليت الزلمة كافر ودخلت في داخل داخل داخل نيته ؟ احنا النا الظاهر وظاهره انه مسلم ولازم نعامله مثل المسلمين وسريرته بينه وبين ربنا وحشي قاتل سيدنا حمزة اسلم والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب عليه توبته وما قال انه منافق
@@palawanhazim8203 ما الذي يغضبك ان اصبح مسلم ممكن اعرف عقيدتك ام تخجل مما تعتقد
@@AboZed2004 هؤلاء حمير تحمل اوزار غيرهم
@@palawanhazim8203 هو لم يقل انه كان يكذب لو تابعت المقطع كامل كان سمعته انه قال عن جهل طرح المواضيع ايام كان ملحد وكان اذا اكتشف ان بحثه غلط يحذف المقطع رغم انه مازال ملحد وحين عرف الحقيقه عاد للأسلام والحمد لله
وأنت خلك على وضعك مُثير للشفقه لا اكثر
ما شاء الله
الفيديو نزل من 12 ساعة فقط
ونزل 1,200 تعليق .. أغلبهم ملاحدة
أخ سراج أصحابك القدامى مازالوا مخلصون لقناتك 😂😂😂
بارك الله بك أخ سراج.
ادعوا لهم بالهداية بدل هذا الخرط
اخي الكريم، و الله الذي لا شريك له انت تعلم انه مدلس.
@@vinnywaz5526
أخي
إن كنت تتكلم عن الأخ سراج، فهو ان شاء الله مخلص في توبته، والدلائل كثيرة منها انه أزال جميع الفيديوهات الالحادية التي كانت تدر له كثير من المال، بارك الله به وبعودته
نغم انا حتى لما كنت ملحدا كنت اعي جدا ان شبهة الميراث هي الا محاولة من الملاحدة لاسقاط القاعدة العامة على حالة شاذة مع تجاهل اطريقة التي اخبرنا بها الله للتعامل معها و كنت اخبرهم بهذا لكن الذي في قلبه الكفر سيحاول ان يخطا القران باية طريقة لهذا نصيحة لكل ملحد كن منصفا في بحثك و لو على حساب نفسك
الملحدين الذين يستحقون الاحترام هم من يبحثون عن الحقيقة فعلا و يكونون محترمين يذهبون للمسلمين و يقولون اهلا و سهلا نريد تفسير الاية كذا و كذا
بختصار ليس متعصب لافكاره و مستعد لتغير وجهة نظره ان قمت باقناعه لكن الباقي يلف و يدور
@@user78554 (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)(وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ( مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (106) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (107) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (108) لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) طبع الله على قلوبهم لكفرهم وتكبرهم وظلمهم ومعاصيهم واتباعهم اهوائهم فتراهم يرون اكثر من ألف دليل على صحة الإسلام(بشارات اعجازات علمية تنبؤات مستقبلية معجزات....) ولكن لا يقتنعون فلو رأو المعجزات أمامهم لن يؤمنوا كقوم ثمود والناقة وابراهيم والنار اللتي ألقيا فيها وموسى والعصا وغيرهم كثير وليس الملحدين فقط كذلك بل اليهود والنصارى وكثير من الكفار فكان اليهود قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يعرفونه ويعرفون صفاته واسمه ومكانه والقبلة الجديدة(الكعبة) ومعاد بعثته ولكن لم يؤمنو به فقط كبرا وحسدا لانه لم يكن كباقي الانبياء قبله من بني اسرائيل مع انهم يعلمون ان النبوة ستنتقل من بني اسرائيل لقوم آخر وكانو يكتمون الحق ويحرفون كتبهم ،حتى المسلم يختم الله على قلبه اذا كثرت معاصيه فلا يعرف الحلال ولا الحرام ويعتقد الحرام حلال (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ ( كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ))
المشكلة انه عندما تبحث عن الحقيقة بحياد و كلما تعمقت في بحثك بكل تجرد تزداد شكوكك حتى تَخلُص الى ان القرآن كتاب بشري للأسف
@@Emilyo-Nitro كيف كانت منهجيتك للبحث و كيف توصلت ان القران كتاب بشري برهن على ذلك باتيان بنظم جديد مثل ما فعل النبي عليه الصلاة و السلام بالقران حين كان اسياد البلاغة معروفين بالشعر و النثر فات بنظم جديد غير الشعر النثر و القران
هذا انسان شكاك. هذا النوع النقاش معه متعب يريد يجادل لا اكثر وليس للحقيقة يحب يفكر لو ينزل ملك من السماء لا قال كيف نزل و يجلس يشكك .قلبهم مليان شبهات اي شبة تاخذهم و تجيبهم @@user78554
سراج حياني شخص جد ذكي ويستطيع تدمير الاحاد لوحده انتظر ردودك على الملحدين بفارغ الصبر وعلى الملحدين الذي يهاجمونك بارك الله فيك اخي الكريم
انصحك بتجنب مشاهدتهم في حالة كونك غير كفؤ او لا تمتلك العلم والخبره الكافيه في المجال... سراج يرد رودو على الشبهات التى طرحها وهيا تشمل الجميع...اما ردودهم فسيأتى وقت ويتناولها لكن مع الوقت ...
هههه
سراج يدمر نفسه
سراج موضوع تحت ضغط شديد فهو من جهة يعلم عمق طروحات الملاحده ومن جهة ثانية يعلم أنه يرقع حتى يرضي من هم يفرضون عليه القيام بما يفعل.
هههههه @@nabiljamhawi5632
@@nabiljamhawi5632
🤣🤣🤣🤣🤣🤣 كيف يرقع وهو بنفسه قال إنه كان على خطأ وكان يدلس
مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
صدق الله تعالى
❤ لم اصدق نفسي بقدر كرهي لك لما كنت ملحد بقدر حبي لك في الله الان ❤ بارك الله فيك و الحمد لله الذي يهدي من يشاء و يضل من يشاء
لا يكره الا الجاهل. وجادلهم بالتي هي أحسن. الغاية هي الاقناع والحوار البناء.
!!
@@yaakoubfarah413 😂
@@yaakoubfarah413 🤣🤣
كيف ذالك انت تعلم انه مدلس
الكره هوه أحد ثوابت دين محمد والدليل يقول كفرنا بكم وبدأ بيننا وبينكم العداوة والبغضاء. إلا أن تؤمنو بالله وحده يعني الكره هوه أحد مرتب الإسلام والحقد والحسد تجده عند المسلمين
قال تعالى : ( أرايت من أتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا. أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) صدق الله العظيم
ألأفضل قول (( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ألا إله إلا أنت استغفِرُك وأتوب إليك )) بدل صدق الله العظيم
@@A_rasu_fre_plst وهل الله يشتم ويسب مخلوقاته ؟
اين السب في التشبيه @@milabd1405
@@milabd1405 الله في هذه الآية لم يسب أو يشتم.
بل شبهه الذين كفروا به بالأنعام من حيث أنهم لا يسمعون و لا يعقلون. تشبيه و ليس سب و لا شتم.
الله لم يقل أنهم أنعام
بل قال أنهم كالأنعام. شبههم فقط من وجه واحد و هو انهم لا يسمعون و لا يعقلون.
إعمل عقلك و لو لمرة واحدة أيها الملحد المسكين و لا تجعل شهواتك الدنيئة تتكلم عنك. لأنك والله لا تفضح إلا نفسك. 👍
ليش ربك س يشتم حرام 😂 كالانعام بل اضل سبيلا 😂
اكثروا من الدعاء الدعاء الدعاء لأهلنا في فلسطين الحبيبة
اللهم انصرهم وارفع ما نزل بهم من بلاء
ههههههه الد عاء الدعاء لا مستحيل لها
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
صدق الله العظيم
الخلاصة في هذا الحديث
دَعُونِي ما تَرَكْتُكُمْ، إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ علَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عن شيءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وإذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337)
جزاك الله خيراً اخي سراج .
انا سعيد جدا بدخولك اسلام ومنذ دخلت الاسلام وانا اتابعك دائما على قناتك وانتظر محتواك رائع دائما لاسمعه واستفيد منك
جعلها الله في ميزان حسناتك
المشكلة هي الفهم الحرفي للآيات وتجاهل سنة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم والتابعين التي هي تطبيق للآيات
معظم التعاليق السلبية حتى الان لم يشاهدوا الفيديو الفيديو 20 دقيقة وهم كتبوا التعليقات 6 و 5 دقايق بعد النشر كما اخبرنا الله سبحانه " اكثرهم للحق كارهون " تمسكوا بحبل الله المتين والله انه السبيل الوحيد للنجاة والحياة السعيدة في الدنيا والاخرة
كفار وحاقدين لعنهم الله
لان عارفين نوع الردود وسراج ليس اول من يرد
مجرد توضيح
يب أنا شاهدت الفيديو وانا كنت اشاهد الفيديوات القديمة و أقارنها وارى انه سراج كان مقنع بالفيديوهات القديمة بالحجة و الدليل بينما هنا يحاول ان يرقع لمصائب القران بصراحة
@@al7ababطور او كنت حقا صاحب عقل سليم لبحثت في مقدماتك اللتي تسلم بها
أتحداك قبل ما تلزم شخص تراجع المقدمات العقلية التي بنيت عليها استنتاجك
حدا لاحظ النور يلي بوجه سراج يلي ما كنا نشوفو بمقاطعو لما كان ملحدا ، والا بس أنا انتبهت
الحمدلله على نعمه الإسلام .
الحمد لله على نعمة الإسهال🤣🤣🤣
@@MohamedAhmedS1 أتمنى ضحكتك هذه تبقى عند موتك عندما ترى الحق عندها لا ينفع الندم .
ولا انت بكلامك ضارني ولا ضار ديني ما انت ضار غير نفسك .
الله يهديك .
تضحكون قليلا و تبكون كثيرا@@MohamedAhmedS1
@@MohamedAhmedS1
تقدر تقول ما هو دينك ؟؟
@@ghaly46 كنت مسلم وحاليا بلا دين , الدين ما هو إلا سياسة لمحاولة السيطرة على الناس , جميع الأديان خرافية غير متوافقة مع العقل والمنطق , إذا قررت أن تكون متدينا فعليك أن تمحو عقلك من التفكير , عندما كنت مسلما أذهب إلى الشيوخ وأسألهم عن بعض الأمور فكان ردهم أن يجب على أن لا أعمل عقلي ولو كان الدين بالعقل لكان المسح أسفل القدمين أولى من المسح أعلاهم وهذا قول على بن ابي طالب , الدين الاسلامي هو وهم الأوهام , الحقيقة يا صديقي هو للأسف لا يوجد إله وكل ما كان يقال لنا هو وهم وأنت للأسف بعد موتك وجبة دسمة للدود , الدول المتقدمة سواء في أوروبا أو أمريكا أو أستراليا أو كندا أو أو....غير مسلمين ويحيون حياة جميلة , عمري 47 عاما ومن يوم أن ولدت وأنا أدعوا على الي..هود لنصرة فلسطين وللأسف لا حياة لمن أنادي , للأسف المسلمين في فلسطين من أطفال ونساء تذ..بح يوميا على يد الي..هود الكف..رة الظالمين طبقا لمعتقد المسلمين وللأسف لا حياة لمن تنادي , يا صديقي أنت تعيش حياة واحدة فقط وبعد ذلك إلى العدم , شعارك في الحياة هو المنفعة لنفسك ولغيرك ولا تؤذي أحد , عفوا على الإطالة وتحياتي
اسأل الله ان يبارك فيك.
وان يجعلك أداةً لكشف الملحدين.
و اظهار الحق لهم ولنا.
بارك الله فيك.
الملاحدة يحتاجون لبعض الدروس في أصول الفقه
لأنه هو العلم الذي سيريهم كيف يتعامل المسلمون مع النصوص بمنهجية علمية بعيدا عن الفوضى
احسنت القول ' وايضا علم الحديث " فهم جهلة لا يملكون سوي بعض الشبهات التافهة التي يحفظونها عن المستشرقين والعلمانيين بسند متواتر 😅 والعياذ بالله
“هناك طرق يجب أن تسلكها بمفردك
لا أصدقاء
لا عائلة
ولا حتي شريك
فقط أنتَ.”
Well said
استاذ سراج أنت على ثغر كبير استمر لعلك تكون سبب هدايه كثير من الناس الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا
سعيهم بارك الله فيك
@@ابوعمرالمصرى-ش2ر
اولا :لو ظهر العول فترة النبوة ، و نبه عليه النبي لما قلت شيئا ، لكن العول ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، فمحمد لم يكن يعلم بالخطا والا لكان قال في العول و عندئذ نقبل الرد .... و برأيك ما الافضل و كمالي اكثر بالنسبة لدين من عنده اله من وراء هذا الكون ان يجعل نبيه يتكلم بالعول مباشرة بعد نزول آيات الميراث ، ام يترك هذا الامر للصحابة ؟!!
ثانيا كيف كانت توزع المواريث فترة النبوة و فترة ابو بكر و بداية فترة عمر ؟!! ايعقل ان يترك موضوع في هذه الاهمية ليظهر في فترة خلافة عمر
ثالثا : سراج يقول ان نظام الحصص (الاسهم ) فاشلا حيث قال سراج انه يعطي الناس بعيدين القرابة اكثر مما يستحقون ، ليته ضرب مثلا و وضح لان هذا غير منطقي ، انا عن نفسي عملت تقسيم بنظام الاسهم دون ظلم ابدا ، وبالعكس اكثر دقة و اكثر تحكما بنصيب كل فرد ، والاهم دون عول
@@ابوعمرالمصرى-ش2ر كهيعص
@@Ammar3399l
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين .. والامة مجتمعة على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين المهديين ( باستثناء الروافض وهي فرقة ضالة ).. إذا بعض سنن عمر بن الخطاب هي جزء من الدين مثل صلاة التراويح والعول ..
نظام الاسهم فاشل فعلا لأن الاسهم قد تصغر لاستيعاب عدد أكبر من الورثة مما قد يسبب أن بعض الورثة البعيدين يرثون مثل أو أكثر من بعض الورثة الاقرب للميت.
@@Thealabsi وهل التعديل على قسمة القرآن يعتبر سنة ثم كيف لقرآن معجز يتحدى الإنس والجن يحتاج لسنة عمر حتى يعدل عليه حتى لايحدث مشكلة في الميراث أين الأعجاز أين التحدي
وهل عمر مشرع ويوحى إليه حتى يعدل على القرآن
عندما كان ملحد أقسم بالله العظيم كنت لا أطيق النظر إليه وعندما اسمعه دقيقة اشعر بنفور لاإرادي ولااستطيع الإكمال كرها فيه بغض النظر عن شبهاته ، واليوم اتابع له الفيديوهات لآخر ثانية وتحول الكره كله إلى حب وأشعر براحة للاستماع له ، فسبحان من يقلب القلوب حيث شاء .
يعني كنت مشخصنها معه؟
دة اسمه شخصنه وانحياز تأكيدي ومعناه انك ولا فهمت هو بيقول ايه وهو ملحد ولا فاهم هو بيقول ايه دلوقتي وهو مسلم 😂
لأن عقلك يصنف الموضوع مثل فرق كرة القدم
هوا الأن في صف فريقك لهذا أصبحت تحبه الأن
وامراة مؤمنة وهبت نفسها للنبي ان أراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين....
😂😂😂😂
؟؟
صدق الله العظيم.
@@AzerAzer-yw5tl أين هوا أم مشكل فلأية
محمد من االمفروض أنه بعث للسلام والعدل وليس الى نيك بنات الناس
انك لا تهدي من احببت، ولكن الله يهدي من يشاء
ياخي سبحان الله من اشوفك افرح لا اعرف السبب وجهك يجعلني سعيد يا اخي سراج ربي يحفظك
من كان عون للضالين ، صار شوكة في حلقومهم .. اسال الله ان يثبتك و ايانا
ثبتك الله ياسراج اللهم بمثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك و اغفر تقصيرنا يارب وا ارزقنا من حيث لانحتسب
الله المستعان ... بارك الله في جهودك وزادك علما
ثبتك الله اخي
جزاك الله خير اخي سراج وثبتك الله وايانا على الحق الذي يحبه سبحانه
اتمنى ان تعرض فديو قصي وترد عليه كما يفعل هو
معنى كلامك أن الله لا يستطيع وضع قاعدة حسابية صحيحة ، ولا بأس من الخطأ ليقوم عباده بتصحيحه
معنى الكلام أن الله وضع قاعدة عامة لأغلب الحالات و أخبرنا بطريقة التعامل مع الحالات الشاذة
انت متهافت تافه
@@ridaregab9051 ممكن اعرف فين ذي القاعدة العامه التي تتحدث عنها، وفين الطريقة التي اخبرنا اللة بها للتعامل مع الحالات الشاذه؟
@@Top8-u7u من الوحي
اين الخطأ😹
نزلت دمعتي عندما أتيت بمقطع الملحد وهو أنت في السابق
ما أجمل إنصافك وصدقك
اسأل الله أن يقدس سرك ويرفع قدرك في الدارين يا سراج المؤمن
@@mohammed_alpha261 اضن انه يقول ما لا يصدقه هو اصلا !
@milabd14لا تظن05
انت مسكين
@@Horror-lover233 اننا متاكد انه يقول م لا يعتقده !
@@hatehypocrisy1 المسكين فى عيشة ضنكا كما تقول الاية الكريمة . ومن هو المسكين اليوم فوق الارض ؟
لو وجدت نفسك يوما من الايام في عاصفة في وسط المحيط وفيه موج كالجبال وسفينتك تغرق لتمنيت ان لك رب تدعوه فينجيك ، اسلم الناس وامن الحياني .
لا طول علينا الغيبة اخ سيراج. نحن نستفيد من عملك
يا اخوة ادعموا الاخ سراج وادعموا القناة وادعموا المقطع فربما شخص يسلم بسبب كلام الاخ ويكون لك الاجر ( الدال على الخير كفاعله )
احببت اغلب التعليقات فهي مجرد مديح وليس هناك أحد يعلق على للموضوع . هذهخي ثقافة القطيع للأسف
هو يحذف التعليقات
تفضل علق على كلامه ولا فالح بس في النباح
و اين هو تعليقك العبقري .. لا تنهى عن خلق و تاتي مثله عار عليك ان فعل عظيم
العول مع سيراج
اتذكر انني رددت من قبل حوالي اربع سنوات علي الاخ سراج في هذا الموضوع وبالادله
المشكله هي ان الجميع لا يريد أن يعترف ان الخليفه عمر بن الخطاب اجتهد فأخطا علما انه هو بنفسه اعترف بخطأه فقال
فقال له زفر : يا ابن العباس من أول من أعال الفرائض فقال : عمر بن الخطاب , لما التقت عنده الفرائض , ودافع بعضها بعضا , وكان امرأ ورعا , 👈👈👈فقال : والله ما أدري أيكم قدم الله عز وجل ، ولا أيكم أخر , فما أجد شيئا هو أوسع من أن أقسم بينكم هذا المال بالحصص , فأدخل على كل ذي حق ما دخل عليه من العول
وايضا اخطأ الخليفه عمر بن الخطاب في المسأله الحميريه في توزيع التركه بين الاخوه
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال : شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا , قال : وكيف قضيت ؟ قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا , قال : ذلك على ما قضينا , وهذا على ما نقضي .
اذا الاخطاء موجوده بسبب قلة المعرفه والعلم
قال ابن شهاب : والله لولا أنه تقدمه إمام عادل لكان أمره على الورع فأمضى أمرا مضى ما اختلف على ابن عباس من أهل العلم اثنان فيما قال.
اذا لو ان الامر ترك لرجل مثل ابن عباس لما حدث ما حدث
لنري ماذا قال ابن عباس ونري من كان يوافقه علي رأيه
قال ابن عباس : وأيم الله لو قدم من قدم الله عز وجل ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال : كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة , فهذا ما قدم ,
وأما ما أخر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي , فذلك الذي أخر.
فأما الذي قدم , فالزوج له النصف , فإن دخل عليه ما يزيله رجع إلى الربع لا يزايله عنه شيء. والزوجة لها الربع , فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا يزايلها عنه شيء. والأم لها الثلث فإن زالت عنه بشيء من الفرائض ودخل عليها صارت إلى السدس لا يزايلها عنه شيء , فهذه الفرائض التي قدم الله عز وجل. والتي أخر : فريضة الأخوات والبنات لهن النصف فما فوق ذلك , والثلثان , فإذا أزالتهن الفرائض عن ذلك لم يكن لهن إلا ما يبقى. فإذا اجتمع ما قدم الله عز وجل وما أخر : بدئ بمن قدم وأعطي حقه كملا , فإن بقي شيء كان لمن أخر , وإن لم يبق شيء فلا شيء له فقال له زفر : فما منعك يا ابن عباس أن تشير عليه بهذا الرأي قال ابن عباس : هبته
وبالفعل كلام ابن عباس صحيح وهو ان القران يوزع الميراث بعدة طرق منها
التوزيع بالحصص كما في للذكر مثل حظ الانثيين
ويوزع بتقديم ورثه وتأخير ورثه كما في اية توريث الزوج والزوجه والام في حالة وجود أو عدم وجود اولاد.
ويوزع بالتعصيب كما في الايه " فإذا ورثاه ابواه فلامه الثلث " هذا يعني الاب ياخذ الثلثين بالتعصيب لانه لم يذكر بالاسم.
لو رجعنا الي اعتراف عمر بن الخطاب بأنه التبس عليه الامر فاستخدم العول يقول ((( لم اعرف من اقدم ومن اؤخر )))
اذا تقديم ورثه وتأخير ورثه كان معلوم عند الخليفه ولكنه لا يعلم كيف يطبق لذلك قول ابن شهاب لو ترك الامر لرجل ذو علم مثل ابن عباس لما اختلف احد وما حدث هذا اللغط.
اذا الصحيح في المسأله التي عول فيها عمر هو
تقديم الزوجه بالثمن
وتاخير الجد والجده والبنات بالمتبقي
الجد والجده ثلث( سدس + سدس )
والبنات الثلثين
وبقول ابن عباس هذا يقول عطاء ، ومحمد بن علي بن أبي طالب , ، ومحمد بن علي بن
الحسين , وأبو سليمان
والمفاجأة الكبري الصادمه هو ان كلام ابن عباس طبقه الخليفه عمر بن الخطاب من قبل ان يقوله ابن عباس وهو لا يدري !!!!!!!!!!!!!!!!!!
اين وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تسمي المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي ايضا اكثر من الواحد صحيح ولم يستخدم فيها الخليفه عمر بن الخطاب العول بل قسم حسب ما قال ابن عباس حرفيا
المسأله العمريه الاولي
نعطي مثال
التركه 900
الورثه زوج / اب وام / ولا يوجد اولاد
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ
الام لها الثلث
فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثلث
الزوج 1/2, الام 1/3 ,الاب 2/3
اذا المجموع اكثر من الواحد صحيح
لنري كيف قسم عمربن الخطاب بدون ان يستخدم العول
الزوج له النصف ياخذ 450
الباقي هو 450
ثم ناتي إلي الام فلها الثلث
450x1/3= 150
الباقي هو
450 - 150 = 300
الباقي 300 وهو نصيب الاب تعصيبا وينطبق عليه في نفس الوقت للذكر مثل حظ الانثيين
المسأله العمريه الثانيه
نفس المثال
-
الورثه/ زوجه وأب وام ولا يوجد اولاد
مثال 900
الورثه/ زوجه ، اب و ام
الزوجه 1/4, الام 1/3, والاب ثلثين
المجموع اكثر من الواحد صحيح
لنري كيف وزع عمر بن الخطاب
الزوجه لها الربع لعدم وجود اولاد
وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ
الزوجه لها الربع
900 × 1/4 = 225
الباقي 675
الام لها الثلث
675 × 1/3 = 225
الباقي للاب
675 - 225 = 450
اذا الاب ياخذ 450 وبالتالي ينطبق عليه للذكر مثل حظ الانثيين .
اذا كلام حبر الأمه وترجمان القران ابن عباس هو صحيح مئه بالمئه والخليفه عمر بن الخطاب استخدم كلام " ابن عباس " حرفيا دون ان يدري وقبل حتي ان يقول ابن عباس كلامه في هذا الموضوع.
الحل موجود وعمر بن الخطاب وزع الميراث في المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي مسائل أكثر من الواحد الصحيح بدون ان يستخدم العول تماما مثل ما قاله ابن عباس.
السؤال لماذا استمرت هذه المشكله قائمه الي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب يقاس علي هذا الحوار بين ابن عباس والخليفه عثمان بن عفان
عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث ، قال الله تعالى : ( فإن كان له إخوة ) فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة . فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس .
👈👈👈👈👈👈👈فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس .
وهذه هي الحقيقه بكل اسف اخطاء حدثت وانتشرت بين الناس ولم يعد هناك مجال للاصلاح.
وانت منهم يا ذكي
جزاك الله خيرا❤
الله يوفقك يا أخي سراج والله فرحت بعودتك إلى دينك من جديد لأنك شخص طيب وفي محياك براءة وصدق أتمنى لك الصحة والعافية وطول العمر.. أخوك من المغرب ومرحبا بك عندنا في أي وقت شئت ستكون انت صاحب الدار ونحن الضيوف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما من عبد يدعوا الله بدعوا
الا اعطاه الله بها احدى ثلاث ان تعجل له دعوته في الدنيا
او تدخر له في الاخرة او يصرف عنه من الشر مثل ذلك
وفقك الله وحفظك وثبتك ورفع قدرك في الدنيا والاخره واسال الله الهدايه لكل باحث عن الحق
يعني القرآن أخطأ رياضياً
وعمر والخلفاء أصلحوا خطأ القرآن
كيف تعرف انه غبي مو فاهم:
@@Sandro_9 وين الغباء يامرقع؟ القرآن أخطأ بالحساب،ولكن عمر قام بتعديله لاحقاً
يعني الله بجلاله وقدره أخطأ
ملخص رد الأخ سراج على شبهة العول: القران ذكر قاعدة عامة تنطبق على معظم الحالات، وتخرج بعض الحالات عنها وتشذ.
هناك طريقة أخرى يمكن بها شرح الميراث وهي أن نذكر كل الحالات الممكنة حالة حالة، ونوزع الحصص فيها على أساس ذلك......
ولو اتبعنا هذه الطريقة وأخذنا كل الحالات الممكنة لوصلنا من 700 إلى 800 حالة وهذا شيء لم يفعله القرآن فلو حدث ذلك لنزلت من 700 إلى 800 آية في الميراث ولقضى النبي صلى الله عليه وسلم دعوته يتحدث في الميراث.
فالأيسر هو وضع قاعدة تعم معظم الحالات حتى لو شذ بعضها عن القاعدة العامة، ولا ضير، لأننا سنتعامل مع تلك الحالات الشاذة في ضوء القاعدة العامة، ومن قال لنا كيف نتعامل في حالة عدم ملائمة القاعدة العامة مع الحالة الخاصة هي الشريعة نفسها!!
فمن جاء بالعول هي الشريعة ومن جاء بالتعصيب هي الشريعة.
لماذا لم يذكر الله او الرسول ان هناك حالات شاذة؟
@@7alawa3ntbly صدقني لو انت فاهم اللي قاله الأخ سراج واللي انا كتبته ما قلت هذا الكلام
@@hisoka7826 ومن قال أنه لم يذكر او يشير إلى ذلك
هاك الحديث: ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615)
وانقضى زمن عمر رضي الله عنه على ذلك ، ثم أظهر عبد الله بن عباس خلافاً في المسألة ، فكان لا يقول بالعول ... ثم انقرض هذا الخلاف ، ورجع جميع العلماء إلى ما قضى به عمر وجمهور الصحابة
ولم تقع مسألة فيها عَوْل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبي بكر رضي الله عنه ، وإنما وقعت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فهو أول من حكم به حين رفعت إليه مسألة : زوج وأختين (شقيقتين أو لأب) ، فقال : فرض الله للزوج النصف ، وللأختين الثلثين ، فإن بدأت بالزوج لم يبق للأختين حقهما ، وإن بدأت بالأختين لم يبق للزوج حقه ، فاستشار الصحابة في ذلك ، فأشاروا عليه بالعَوْل ، وقاسوا ذلك على الديون إذا كانت أكثر من التركة ، فإن التركة تقسم عليها بالحصص ، ويدخل النقص على الجميع
ما نتكرهه بالعقل لا نعتنقه بالعاطفة ، انت اعتنقت بالاموال ، مع الاسف ! يعني شكلك راضي عن موقفك ؟؟
تقصد، ما تركته بالشهوات والرغبة، لا يرجع الا بالعقل
إيش علاقة تعليقك بالفيديو؟، إن دل على شئ يدل على إنو إنت من تركت الإسلام لأسباب عاطفية شهواني و ليس العكس، ليس عندكم حجة إلى نظريات المؤامرة مثل أنه لم يعد حقا للإسلام بدل ما تردوا على الحجة
وهل انتم راضون على مواقفكم وانت تغطون الشمس بغربال بزعمكم لمزاعمكم بلا دليل مادي واقعي صريح، وعدم تقبل ان سراج القديم كبيركم الذي علمكم الالحاد اسلم الان واعترف انه كان جاهلا بالاسلام، انت غير عقلاني. هداك الله
عبئ الاثبات يقع عليك ، تفضل اثبت ان ترك الدين بالعقل و العودة بالعاطفة و انه رجع بالمال
ضربات متتالية لنسف الإلحاد العربي
يوجد ملاحدة يسترزقون من خلال بيع الكذب والنكات والشبهات للقواصر الذين لا يعرفون دينهم جيدا ويجعلون منهم حطبا لجهنم مقابل اهداف مادية بحتة لهم وهذه الكائنات تتغذى على الجهل واعتقد ان سراج سيقطع باب رزقهم وسيرجع هولاء القواصر الى طريق الصواب
صحيح.
عوام الملاحدة ربما هم حقا مخدوعون. أما المشاهير المعتنون بالشأن، فهم كذبة أشرون. فهم يكذبون ويعلمون أنهم يكذبون. فأحدهم يطرح الشبهة ويعلم الرد الصحيح عليها، لكن يصر على طرحها بكل وقاحة. وأقول هذا عن تجربة وخبرة. وكم ملحد رأيته يعيد نفس الشبهة في المنتديات المكتوبة والصوتية بعد أن سمع الرد عليها مرارا وتكرارا وأقر بصحة الرد.
@@AdemHelal و الله صدقت الاسبوع لي فات ناقشت ملحدا كان يطرح شبهات اخلاقية و لزمته بنسبية الاخلاق و غياب المعيار الملزم لجميع البشر فانتهى النقاش باقراره انه كملحد لا يمكن ان يطلق احكاما اخلاقية او غير اخلاقية في غياب معيار موضوعي مصدره قوة اعلى من البشر و بعدها بيومين وجدته يكرر نفس الشبهات بنفس الصياغة
@@user78554
هههههه
نعم أخي كلهم هكذا. ليس عندهم جديد، وكل القديم مردود عليه. فيضطرون إلى الكذب بِلَوْك القديم الذي يعرفون بطلانه حتى تستمر تجارتهم الرخيصة. خسر البيع!
وكما قال عليه السلام: إن من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت.
@@AdemHelal نحن الاكراد تعلمنا الاسلام منكم فانتم العرب اصل الاسلام ومادته وان كنا الاعاجم المسلمين الاغلبية ورسول الله عليه الصلاة والسلام منكم وكذلك الغالبية. العظمى من الصحابة والتابعين منكم واتعجب من ملاحدتكم يجهرون بالحادهم علنا ويسبون ويشتمون ويسخرون ونعم لدينا ملاحدة ايضا ولكنهم لا يجهرون بالحادهم وبل يشاركوننا الاعياد والدفن والعزاء واين الحكومات العربية من هؤلاء لماذا لا يقدمونهم للمحاكم
@@AdemHelal هذا الكلام ينطبق على الإسلام
شيوخ الإسلام عايشين في قصور وانتم في القمامة
انت ياأخي اللي يدفع مال أكثر تذهب لعنده، للأسف في الوقت الحالي تستطيع شراء الكثير بالمال
سبحان الله اي شخص يبحث عن الحق سيعود للاسلام حتي ولو طال الامر
المؤلفة جيوبهم
شتان بين سراج العاقل وسراج المغيب.
@@mathbacmalek3986 ملحد وعاقل ؟؟؟ 🤣
صدقت ولله فرق بين سراج العاقل(المسلم)وبين سراج المغيب (الملحد)
الخلاصة 🔥
"مشكلة الملحد هو أنه ينحاز تلقائيا لأي كلام يطعن بالشريعة و بالقرأن حتى لو كان هذا الكلام سخيفا، المهم عنده أن هذا الطعن يوافق ما في رأسه من خيالات عن عدم وجود إله وأن الأديان صناعة بشرية وهذا أقوله عن معرفة بهم وليس عن تجني واتهام ونسأل الله الهداية للجميع.
اتدرون ما العجيب ؟ ان معظمنا كان يمقت الاخ والان تغير هذا الحمد لله
والان ارتاح لرؤيته ثبتنا الله وإياه ونسال الله عز وجل حسن الآخرة
اللهم امين يارب العالمين
تحية لك ياسراج و لكل المتابعين (الجدد) رغم كل المغالطات المنطقية أرجو ان تكون انت 🫵فعلا مقتنع بهذا ( الترقيع) !!!!
اعطيني مغالطة منطقية واحدة من فضلك من فضل أبوك أنت أصلا الأن أرتكبت مغالطة منطقية و هي ad hominem و هي مهاجمة الشخص و عدم مهاجمة حججه😂 و هذا ليس ترقيع يا استاذ هذا هو تبين جهل ترقيع الملحدين للأية دون النظر لشريعة أصلا
@@JamalAdam455 انا كلامي كان موجه لسراج !!!
هل انت سراج؟؟
و من انت حتى ارد عليك؟؟؟
@@JamalAdam455 هذه الترقيعات تنفع للمسلمين فقط لإراحتهم ولا تنفع للملحدين أبدا، اتسائل كيف لإله لا يعلم كيف يكتب كتاب بشكل واضح ويحتاج إلى بشر لكي يرقعون اياته ويأولونها، نفس الأسلوب يستخدمونه القسيسين ايضاً لإقناع المسيحيين العوام there’s nothing special about
@@almomtaz900 نعم إسمي سراج
@@moatyji يعني أنت ترقع أيات لتناسب فكرك
و نحن نبين أن ترقيعك لا أساس له من الصحة😊
و أيضا أنا لا أحب شغل persuasive language
و أيضا التأويل شئ عادي
فلو قلت جملة يمكن أن يرقعها شخص لتناسب فهمه السقيم
و يمكن لأخر أن يوضح له أن فهمه لا اساس له من الصحة 😊
بارك الله فيك.
اللهم ثبته على الحق و اجعله سبب هداية لاخرين
مااقدر غير اني اضحك طول الفيديو دون ان اركز اتمنى انضرب على راسي وانساك حتى اشوف الفيديو بحياديه
الصراخ على قدر الالم😂
@@Sandro_9 محد يقدر يصرخ بالتعليقات لانها كتابة
وين الملاحده كيف شخص كان في ظلمات الاسلام ثم تنور واصبح ملحد وظل سنوات متنور وحارب الظلمات..ثم رجع عن التنوير واصبح في ظلمات الاسلام.... والله انه دين الحق
والله المؤلفة جيوبهم
هههههههههههه @@فراسالمشهداني-و4ن
حفظك الله أخي سراج وجعلك الله مدافعا عن دينه
أنا من المغرب احبك في الله
ههههه الدفاع عن الإسلام بإستخدام الترقيع والكذب 😂
كلامك صحيح. القرآن لا يمكن تطبيقه حرفيا. ولذلك النسب المذكورة بالقران غير صحيحة. مجرد تقريبية. فالله عاجز ان ينزل معادلة شاملة لكل الحالات. فاهتمامه كان اكثر بانكحة النبي صلى الله وسلم عليه
لا ليس عاجز الله اعطك عقل كي تفكر اذا لانو مافي فايدة من خلق العقل وانتم لاتشغلونه 😂😂 وتاني شي انتم الملحدة اغبياء لا تشغلون عقولكم الأمور البسيطة الواضحة تنكرونه فلا عجب من اغبياء امثالكم
اتذكر انني رددت من قبل حوالي اربع سنوات علي الاخ سراج في هذا الموضوع وبالادله
المشكله هي ان الجميع لا يريد أن يعترف ان الخليفه عمر بن الخطاب اجتهد فأخطا علما انه هو بنفسه اعترف بخطأه فقال
فقال له زفر : يا ابن العباس من أول من أعال الفرائض فقال : عمر بن الخطاب , لما التقت عنده الفرائض , ودافع بعضها بعضا , وكان امرأ ورعا , 👈👈👈فقال : والله ما أدري أيكم قدم الله عز وجل ، ولا أيكم أخر , فما أجد شيئا هو أوسع من أن أقسم بينكم هذا المال بالحصص , فأدخل على كل ذي حق ما دخل عليه من العول
وايضا اخطأ الخليفه عمر بن الخطاب في المسأله الحميريه في توزيع التركه بين الاخوه
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال : شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا , قال : وكيف قضيت ؟ قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا , قال : ذلك على ما قضينا , وهذا على ما نقضي .
اذا الاخطاء موجوده بسبب قلة المعرفه والعلم
قال ابن شهاب : والله لولا أنه تقدمه إمام عادل لكان أمره على الورع فأمضى أمرا مضى ما اختلف على ابن عباس من أهل العلم اثنان فيما قال.
اذا لو ان الامر ترك لرجل مثل ابن عباس لما حدث ما حدث
لنري ماذا قال ابن عباس ونري من كان يوافقه علي رأيه
قال ابن عباس : وأيم الله لو قدم من قدم الله عز وجل ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال : كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة , فهذا ما قدم ,
وأما ما أخر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي , فذلك الذي أخر.
فأما الذي قدم , فالزوج له النصف , فإن دخل عليه ما يزيله رجع إلى الربع لا يزايله عنه شيء. والزوجة لها الربع , فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا يزايلها عنه شيء. والأم لها الثلث فإن زالت عنه بشيء من الفرائض ودخل عليها صارت إلى السدس لا يزايلها عنه شيء , فهذه الفرائض التي قدم الله عز وجل. والتي أخر : فريضة الأخوات والبنات لهن النصف فما فوق ذلك , والثلثان , فإذا أزالتهن الفرائض عن ذلك لم يكن لهن إلا ما يبقى. فإذا اجتمع ما قدم الله عز وجل وما أخر : بدئ بمن قدم وأعطي حقه كملا , فإن بقي شيء كان لمن أخر , وإن لم يبق شيء فلا شيء له فقال له زفر : فما منعك يا ابن عباس أن تشير عليه بهذا الرأي قال ابن عباس : هبته
وبالفعل كلام ابن عباس صحيح وهو ان القران يوزع الميراث بعدة طرق منها
التوزيع بالحصص كما في للذكر مثل حظ الانثيين
ويوزع بتقديم ورثه وتأخير ورثه
ويوزع بالتعصيب كما في الايه " فإذا ورثاه ابواه فلامه الثلث " هذا يعني الاب ياخذ الثلثين بالتعصيب لانه لم يذكر بالاسم.
اذا الصحيح في المسأله هو
تقديم الزوجه بالثمن
وتاخير الجد والجده والبنات بالمتبقي
الجد والجده ثلث( سدس + سدس )
والبنات الثلثين
وبقول ابن عباس هذا يقول عطاء ، ومحمد بن علي بن أبي طالب , ، ومحمد بن علي بن
الحسين , وأبو سليمان
والمفاجأة الكبري الصادمه هو ان كلام ابن عباس طبقه الخليفه عمر بن الخطاب من قبل ان يقوله ابن عباس وهو لا يدري !!!!!!!!!!!!!!!!!!
اين وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تسمي المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي ايضا اكثر من الواحد صحيح ولم يستخدم فيها الخليفه عمر بن الخطاب العول بل قسم حسب ما قال ابن عباس حرفيا
المسأله العمريه الاولي
التركه 900
الورثه زوج / اب وام / ولا يوجد اولاد
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ
الام لها الثلث
فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثلث
الزوج 1/2, الام 1/3 ,الاب 2/3
اذا المجموع اكثر من الواحد صحيح
لنري كيف قسم عمربن الخطاب بدون ان يستخدم العول
الزوج له النصف ياخذ 450
الباقي هو 450
ثم ناتي إلي الام فلها الثلث
450x1/3= 150
الباقي هو
450 - 150 = 300
الباقي 300 وهو نصيب الاب تعصيبا وينطبق عليه في نفس الوقت للذكر مثل حظ الانثيين
المسأله العمريه الثانيه
-
الورثه/ زوجه وأب وام ولا يوجد اولاد
مثال 900
الورثه/ زوجه ، اب و ام
الزوجه 1/4, الام 1/3, والاب ثلثين
المجموع اكثر من الواحد صحيح
لنري كيف وزع عمر بن الخطاب
الزوجه لها الربع لعدم وجود اولاد
وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ
الزوجه لها الربع
900 × 1/4 = 225
الباقي 675
الام لها الثلث
675 × 1/3 = 225
الباقي للاب
675 - 225 = 450
اذا الاب ياخذ 450 وبالتالي ينطبق عليه للذكر مثل حظ الانثيين .
اذا كلام حبر الأمه وترجمان القران وصمام امان قلب هذه الامه هو صحيح مئه بالمئه والخليفه عمر بن الخطاب استخدم كلام " ابن عباس " حرفيا دون ان يدري وقبل حتي ان يقول ابن عباس كلامه في هذا الموضوع.
الحل موجود وعمر بن الخطاب وزع الميراث في المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي مسائل أكثر من الواحد الصحيح بدون ان يستخدم العول تماما مثل ما قاله ابن عباس.
السؤال لماذا استمرت هذه المشكله قائمه الي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب يقاس علي هذا الحوار بين ابن عباس والخليفه عثمان بن عفان
عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث ، قال الله تعالى : ( فإن كان له إخوة ) فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة . فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس .
👈👈👈👈👈👈👈فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس .
وهذه هي الحقيقه بكل اسف اخطاء حدثت وانتشرت بين الناس ولم يعد هناك مجال للاصلاح.
قصف رباعي الابعاد 😂
مثال عن ذو العقل العقيم اللي ما فهم الفيديو 😂
(إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم)
جزاك الله خيراً أخانا سراج بارك الله فيك وسددك ورفع قدرك ونفعك ونفع بك وزادك الله علماً وفهماً وحلماً وجعل ما تقدمه في موازين حسناتك
سراج طلعت في الفيديو السابق عن الأخطاء العلمية حول النجوم رجوم للشياطين قال ان الصحابه غير معصومين عن الخطأ في تفسير القرآن .. والآن يقول انهم مصدر للتشريع في حساب العول لأنهم عدول مهديين !! 🤦❗
@@Tactical_Wars العلماء مثل اينشتاين ونيوتن هم مرجع للعلوم الحديثة قاطبتة ، بس مع ذلك توجد هناك اخطاء علمية عندهم ، هل هذا يعني انه يجب ان نتوقف عن اخذ العلم منهم؟
النجوم ليست رجوم الشياطين و إنما يتم رجم الشياطين في السماء الدنيا (الغلاف الجوي)
تتالت الضربات على الملاحدة و لم يستطيعوا مجارات ذلك .. نحن ناخذ اقويائكم و انتم تاخذون ضعفائنا
ليه يا سراج لم تضع ايه من القران فى اخر الفيديو كالفيديوهات السابقه بتكون جميله وخاتمه جيده جدا رجاء ضعها فى الفيديوهات القادمه وفقك الله لما يحبه ويرضاه
الله يبارك فيك
أنت أية من أيات الله على بطلان الالحاد جزاك الله خيرا و نفع بك الأمة❤
انت لما كنت ملحد استخسرتك ان تكون معهم وأتذكر اني دعوت لك بالهداية وقتها في التعليقات بسبب ان لك قبول ولغتك العربية تتكلم بها بطلاقة ماشاء الله عليك.
زيي بالضبط حسيت فيه شيء من الامل من ايام 2020
@@oyji بارك الله فيك. والله فيهم كثير مثقفين ومحترمين يبدو انهم ضلوا الطريق بسبب العلمانية وموجة الإلحاد اللي تسللت عندنا او بسبب شيوخ الوهابية وشيوخ السلطان دعاة على أبواب جهنم امثال السديس والعريفي والمعيقلي وغيرهم اللي اضلوا الكثير واصبحوا الآن مثل الكلا ب يدعون لولى الأمر ولا يسمع لهم صوت
يا حبيبي سراج انت الذي اخرجتني من هذا الدين المليئ بالخرافات و الخزعبلات فأنا اتمنى ان ترجع لأحضاننا وتترك هذا الدين ❤
لماذا تصدق ناسا او الغرب و تصدق افلام الخيال العلمي و تكذب هذا الدين يا منبطح
اسأل الله أن يجزيك عنا خير الجزاء يا سراج
السلام عليكم ، لو الي بصورتك كافر غير صورتك لانه لا يليق بالمسلم يحط صورة كافر
الله عاجز ان ينزل نظرية تشبه نظرية البشري فيثاغورس والتي تصلح لكل المثلثات مهما كانت ابعادها واحجامها
لانك احم.ق ببساطة فالمثلث له ثلاث حالات فقط
اما الميراث فله 700 حالة تختلف كل حالة عن اختها و الظاهر انك لم تركز مع الفيديو
@@Jordan.4x4
سبحان الله مكاينش شي ملحد كيعطيك فكرة عقلانية.
ومن لم يجعل الله نورا فما له من نور
مثيرين للشفقة ولكن نتمناو لكم الهداية
سبحان من أعطاك قوة الحجّة!
بارك الله فيك وثبتك ووفقك لما يحب ويرضى.
أحبك في الله أخي سراج.
لماذا لا تخرج مع مناظرة مع قصي وتقضي على الملاحدة ؟
هيثم طلعت ارسل له وارسل لشريف جابر ، يااخي روح شوف بس ردود هيثم على قصي والله لا يعرف من الاسلام الا اسمه
سيكون المشهد مؤلما و فضيعا فابو قبلة اجهل من اخي الصغير 😂😂
بارك الله فيك اخونا سراج و زادك علما و حجة و إخلاصا و جعلك ذخرا للإسلام و المسلمين
ملخص الفيديو القرأن ناقص و رسول الله لم يكمل لنا الدين و ترك بشرا قلت عنهم ناقصي فهم في الفيديو الماضي يكملون الدين 🤧
انت غبي ولم تفهم
في الفيديو الماضي
كان الكلام عن اصحابه بشكل عام
والان تخصيص الخلفاء الراشدين
الذي قال فيهم النبي عليه الصلاه والسلام
عليكم بسنتي وسنت الخلفاء الراشدين من بعدي
تستاهل جائزة تجسيد الغباء
لا ترقع نحن خرجنا بسببك والان تحاول اقناعنا لسنا حمير لتسوقنا كما تشاء نحن أيضا لدينا عقول وكل واحد حر في معتقدك ولكن لاتقتلو نا بحد الردة
انت لا تريد الحقيقة
احبك في الله أخي ، نسأل الله الهداية لك
خرجنا بسببك ! أعطاك الله عقلاً يملأ رأسك فاستخدمه. أنت لم تخرج بسبب أحد بل أنت مقتنع بالباطل - أو أقول بما يخالف المنطق - وتبحث عمن يثبته لك، فابحث وراجع وأنصف حتى تصل للحق أينما كان.
و من قال باننا نريدك ان ترجع اصلا .. اتمنى ان لا ترجع ابدا و ان لا تفكر حتى في الموضوع .. يقول سبحانه و تعالى و نقلب افئدتهم و ابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة .. اتمنى ان تبقى كافرا الى الابد .. نريد اقوياء لا نريد ضعفاء
لماذا أنتم مهووسون بالإسلام؟؟
في اخر المطاف انت الخاسر هو تاب الى الله وأسلم وجهه اليه وتبرأ من الكفر وانت ابق على عنادك حتى تقول " رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيم تركت "
في الدقيقة 14:12 .. سراج طلعت يقول ان من مصادر التشريع هم الخلفاء الراشدين المهديين وكأنه يؤمن بعصمتهم عن الخطأ 🤔❗
انت تعلم يقينا انه في الفيديو السابق قال بانهم غير معصومين .. كفاكم كذب و تدليس ..
@@kariminfo6414
طب ليه قال انهم أحد مصادر التشريع بعد القرآن والسنه في الفيديو 🤔❗
@@Tactical_Wars الوحي كان ينزل ععمر 🥸
@@Tactical_Wars العصمة في ما يتم الاجماع عليه وليس في شخصهم لقول رسول الله: لا تجتمع أمتي على ضلالة،
ونعم الاجماع احد مصادر التشريع، فما احد أنكر على عمر ما فعله من الصحابة و هذه مرتبة من مراتب الاجماع
طبعا قول الصحابي على جميع الاحوال له معاملة مميزة والخلافاء الراشدين لهم معاملة اخص في التشريع وذلك لا يعني عصمتهم، هم اقرب الناس ألفة بالوحي والنبي ف من الطبيعي ان يكون فهمهم الاقرب للصواب، المشكلة انك تفرضون قواعدكم علينا ثم تبنون عليها وجود اخطاء هي فقط في خيالكم
كم هي سعادتنا بك وبعودتك ياأخي.. لا توصف فعلا لا توصف..
ولله فصاحتك في الكلام وردك ارفع لك القبعة ❤👌جزاك الله خير الجزاء ....مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
فصاحة ما رايت لها نظير .. حتى حينما كان ملحدا كان فصيحا مرتب الافكار و ان اخطا .. انا ايضا ارفع له القبعة
@@kariminfo6414 اتفق
عندما أعلنت عودتك الى الاسلام ظننت أنك تفعل ذلك مكرها أو أنك تعبت الكفاح و أردت الاستسلام فمن الواضح أن الوضع في دولنا لن يتغير قريبا، لهذا امتنعت عن مشاهدة فيديوهاتك احتراما لما أعرفه منك سابقا. لكني عدت لمتابعتك مؤخرا لأنك تبدو جادا في دعوتك و سأبقى أحترمك و أعترف برجاحة عقلك رغم ما أسمعه من أدلة و حجج قد تبدوا لي واهية.
Keep going ❤
لا يا اخي ليست واهيه
أرجوك يا اخي أسلم تسلم من عذاب الكافرين
اتمنا ان تفكر وتتفكر
والله إنه الحق الإسلام ولا كره الكثير
ان تعليقك المحترم جذبني لنصحك
في المنطق هناك نوعين من الحجج، حجة صحيحة وحجة خاطئة. أما "واهية"، "ضعيفة"، قوية" وما شابه ذلك من مصطلحات فهي نسبية، فالذي تراه واهيًا ربما يراه غيرك عكس ذلك.
ولقد تعلمت أن الأشياء ليست بالضرورة على ما تبدو عليه، وهذا واضح من قصة الخضر وموسى عليهما السلام، فنعم ربما تظن أحيانًا أن حجة ما واهية ولكن هل هذا ينفي صحتها ؟ حُجة سراج صحيحة تمامًا حتى وإن كنت في عينك واهية، وبالتالي فقد أسقطت الشبهة.
ثبتك الله على القول الثابت
الحمد لله الذي هدانا و ما كن لنهتدي لولا أن هدانا الله❤
سبحان الله الذي هداك وجعل في وجهك نورا
حفظك الله وثبتك من كل من أراد بك سوء وزادك الله علما ونفعا
كثرولوا دراهم .... ياربت ما باعش نفسوا ..مع الاسف
😂 ابكي في صمت والله غالب على امره ❤
يالك من مسكين😂😂😂 نسال الله العافية، ونسال الله لكم الهداية
😂 المسلمين ما عدهم شغل يدفعوا فلوس لملحد ليسلم من كل عقلك تتكلم
كفو عليك استمعتت كثير بالحلقة ماكان ودي انك تخلص براڤو عليك صدق خصوصاً في الأخر وصفتهم صح يبحثون عن اي شيء لطعن بدون تفكير متوهمين بالحق، الله يوفقك يارب 💕💕💕
أعقلُ الناس من تتغير. افكاره بتغير الادلة والحقائق
لم تتغير أدلة ولا حقائق، ولكن الله يمن على من يشاء سبحانه.
@@AbdussalamMarwan طبعاً الله من عليه بأن أظهر له الادلة واورث في قلبه أن كُل الذي يقوله الالحاد والماديون يُرد عليه بأكثر من قول فا بحث في الاجوبة وراجع نفسه ولله هداه.. الله عز وجل لايهدي من لايُنيب اليه وممكن ان الله جعله آية لباقي الملحدين بأن ينظروا الى انفسهم
الله يعينك و يعين كل انسان يرث الحق بلا تكبر
12:27
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِم.
وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ: تُقْطَعُ يَدُ السَّارق فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. أقل من نصف دينار هذه يسرق ليأكل وليس فيها قطع
اخ سراج عندي اقتراح ارجو ان تفكر فيه اعمل ردود علي كل فيديوهاتك السابقة وتفنيد الشبه التي جئت به فيهم
وتوضح كيف كانت قناعاتك بتلك الشبهة وهل كنت تمحص تلك الشبهة او انك كنت تكتفي بما تسمعه بسبب قناعاتك المسبقة
لقد ثم الرد علي كل شبهاتك التي كنت تلقيها من قبل بعض الدعاة لكن افضل من يرد علي تلك الشبهات هو الشخص الدي القاها
الرسول يقول من اجتهد و اصاب فله اجران و من اجتهد و اخطأ فله اجر.. و الاجتهاد لا يكون الا في امور مستحدثة او عقبات قد نجدها في الدين و الا ما كان الرسول ليقول لنا اجتهدوا فهل نجتهد في امور معلومة مثلا و ليس بها اية مشكل فمن المؤكد انه يقصد امور مستحدثة او اي استشكال قد نصادفه مستقبلا بعد موته .. فالاجتهاد يكون في اي امر يمس الدين و عمر بن الخطاب اجتهد في تعطيل حد السرقة اليس هذا باجتهاد و كذلك اجتهد في حل مسالة العول اليس هذا بامر مستحدث او عقبة او سمه ما شئت يستحق الاجتهاد .. و زيادة على ذلك يقول الرسول يبعث الله على كل مائة عام من يجدد للناس امور دينهم .. اذن فالدين الاسلامي دائما فيه تجديد ولكن فقط بالالتزام بالقواعد العامة و في حالة الميراث فان القاعدة العامة هي العدل و تقسيم الميراث بالانصاف و ان صادفنا اي استشكال نجتهد فقد اعطانا الرسول الرخصة و الامر و قال اننا سنثاب على ذلك حتى و ان اخطانا .. و لكن ان يبقى الملحد دائما متسمك بمجموع الكسور يجب ان يساوي الواحد فهذا امر في غاية الانغلاق .. و ساعطيه مثال رياضي ان كان حقا منصف .. هل يمكن ان نحسب الخذر التربيع لعدد سالب طبعا لا نستطيع و مع ذلك فكر العلماء في ايجاد حلول رغم ان المسالة غير صحيحة اصلا و لا تصح لا عقلا و لا رياضيا و لا منطقيا فالجذر التربيعي لعدد سالب لا وجود له .. و مع ذلك فان الحلول المقترحة لا تحل المسالة فعلا و لكنها رغم ذلك تدخل تقريبا في جميع مجالات التكنولوجيا و لو تمسكنا بفكرة انها لا تصح لما خرجنا من الكرة الارضية و لا زرنا القمر و لا المريخ .. بل كل شيء مرتكز عليها و المسالة اساسا خاطئة ريضاضيا .. كذلك الا تعلم ان هذه الكسور و توحيد المقامات اول من اخترعها هو المسلم جابر ابن حيان و هو يلقب بالاب الروحي للرياضيات عند الغرب و انه قال في كتابه الجبر و المقابلة بانه اخترع الجبر اساسا من اجل المواريث فهل كان جابر ابن حيان و هو اب الجبر غبي لدجة انه لم ينتبه ان القران اخطاء و ان مجموع الكسور لا يساوي الواحد بل استمر و اخترع الكسور و المقابلات و كل شيء .. الغريب ان كتاب الجبر و المقابلا ترجم الى اللاتينية بعنوان الغوريتمي دي نومبري و زار اوروبا كلها .. فهل كان الاوروبيون ايضا مغفلين و لم ينتبهوا ان مسائل الميراث التي وضعها جاب ابن حيان حيان خاطئة ... حقيقة الملحد لا يتعلم ابدا
اللهم يارب ثبته ووفقه والحمدلله الذي هداك للحق
اسال الله العظيم وانا في مكة داخل حدود الحرم ان يثبتك على الحق وأن يبدّل سيئاتك حسنات، ثم يضاعف عليك أجرك في توبتك ويضاعف عليك أجرك في رد ما طرحت قبل توبتك وأن يُميتك على ما يحب ويبعثك مع من يحب
ثبتك الله ي سراج
امين يارب
امين يارب و جميع المسلمين
احمد
منور اليوتيوب
@@عثمان-محمد-ج7د
نوركم الاصل مولانا
المواريث مادة كاملة في الكلية الشرعية تدرس على مدى فصل دراسي، وفيها تعقيدات ومسائل صعبة جدا، لا يمكن أخذها بشكل سطحي، الآيات فيها متعددة، ولكل حالة هناك تقسيم معين