الأشاعرة هم معدن التّوحيد الخالص و جوهر أهل السّنّة و الجماعة، المنافرين عن العقيدة الإسلاميّة من شبه أهل البدع و ما أكثرهم في زماننا من المجسّمة و المشبّهة و غيرهم، و هذه كوكبة مباركة من علمائهم نفعنا الله ببركتهم و رضي الله عنهم أجمعين: . . . أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير من أهل التفسير وعلوم القرآن القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير من أهل الحديث وعلومه الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير من أهل الفقه وأصوله فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير من أهل التواريخ والسير والتراجم القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير ومن أهل اللغة الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير ومن القادة نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين و الأمير عبد القادر الجزائري وغيرهم كثير
من اين علمت ان هؤلاء على المذهب الاشعري ثم ان الحق ما كان عليه السلف الصالح انا ازهري واتحفظ على المذهب الاشعري وتحفظي هذا لا يعني العداء مطلقا فنحن اخوة والله يحكم بيننا فيما نحن مختلفون فيه كما ان المقام هنا لا يكفي لاظهار خطا الاشاعرة العقائدي فان كنت تعي المذهب الاشعري جيدا فراجع نفسك واستمع بحيادية دون تحفظ لتعلم الحق هدانا الله جميعا
@@ahmedelsesawy7546 الأفضل لك يا اخ احمد اترك الازهر وعقيدته الشعريه واذهب وخذ علمك من نجد فهذا كذب وزور وخداااع وعلمك لا يجب أن يبني على خداااع. فمكااانك هذا يتمناها الاف الاخوه من شرق آسيا وغربها. شكرا لك.
ثبت في كتاب الفتن من صحيح الإمام البخاري برقم 7094، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال ابن عمر: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان"، وبوب البخاري على هذا الحديث: (باب الفتن قبل المشرق
ان كان هناك ثنأي داخل الملعب ....فاحلي ثنأي في العلم بين الشيخ الحبيب والشيخ اسامه حفظهم الله ....واني ارجو الله ان يرزقني العلم والحكمه من ما رزقهم .
ما شاءالله نفسياتهم طيبه ومرحه اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ١٧ / ٩ / ٢٠٢٠ 🌷🌷
لا تنكري نفسا دعاك حبيب
فإن الحياة وإن طالت قصير
فإني وإن كان البلاد بعيد
فصرت بكسري يا سعاد جبير
كلام الحبيب درر ما شاء الله كلام مليئ بالحب والسلام
الله عليكم مشايخنا الكرام.. الله يحفظكم
با رك الله فيكم يا شيخ ❤
مشايخنا الأفاضل بارك الله فيكم
احسن ثنائى علماء معتدلين ربي يحفظكم
جميل جداً تحياتي للشيخين الكريمين
مااروعكم جميعا
كم لو تمنيت أن أقبل أقدامكم سيدى الحبيب الجفرى..
آه لو أجزتم لي هذه الأبيات من جهد المقِل الضعيف محمد سعدالدين كرورة
. روحُ الجمالِ فيكى أُناظِرُ"""""""
وجمالُ الروح مِنكِ يَُقاطَِرُ..
لاتعبثي بقلبٍ غدا مُتَكَسِراًُ""""""
رغم الجراح راح يُخاطرُ ....
فغدا عليلاً هائماً مُتَفَطراًُ""""""
يهذي بٍلَيله وللدموع يُشاطِرُ..
❄ملتقى
وأيضاً هذه
لوكنتى عشقتينى بصدق***
أو كان لى عندكِ خاطرُ
ماتركتينى ألتمس رؤياكى؟***
وعيناكى تراقب النجم الحائرُ
عذراً إليكى ياقمرى الساهرُ***
فليس عشقُكِ لى إلا حب عابرُ
❄ملتقى
محمد سعدالدين كرورة Mohamadi_Karora ماشاءالله صح السانك
تقبل القدم!!!
رغم أن هناك أخطاء نحوية إلا أنّ شعرك فيه جمالية وتآلف.
إياك ان تذل نفسك الا لخالقك
الواد ده جامد(مستوي الانسان)👍
شخنا الجميل اسامه الازهري ❤️💙
الأشاعرة هم معدن التّوحيد الخالص و جوهر أهل السّنّة و الجماعة، المنافرين عن العقيدة الإسلاميّة من شبه أهل البدع و ما أكثرهم في زماننا من المجسّمة و المشبّهة و غيرهم، و هذه كوكبة مباركة من علمائهم نفعنا الله ببركتهم و رضي الله عنهم أجمعين:
.
.
.
أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير
من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير
من أهل الفقه وأصوله
فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير
ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير
ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير
من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير
ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير
ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين و الأمير عبد القادر الجزائري وغيرهم كثير
من اين علمت ان هؤلاء على المذهب الاشعري ثم ان الحق ما كان عليه السلف الصالح انا ازهري واتحفظ على المذهب الاشعري وتحفظي هذا لا يعني العداء مطلقا فنحن اخوة والله يحكم بيننا فيما نحن مختلفون فيه كما ان المقام هنا لا يكفي لاظهار خطا الاشاعرة العقائدي فان كنت تعي المذهب الاشعري جيدا فراجع نفسك واستمع بحيادية دون تحفظ لتعلم الحق هدانا الله جميعا
رضي الله عن السادة الأشعرية
@@ahmedelsesawy7546
ممكن توضح ما الخطأ بعقيدة الاشاعرة بشكل مختصر ؟
وما رأيك بالعقيدة الطحاوية ؟
@@ahmedelsesawy7546 الأفضل لك يا اخ احمد اترك الازهر وعقيدته الشعريه واذهب وخذ علمك من نجد فهذا كذب وزور وخداااع وعلمك لا يجب أن يبني على خداااع. فمكااانك هذا يتمناها الاف الاخوه من شرق آسيا وغربها. شكرا لك.
ثبت في كتاب الفتن من صحيح الإمام البخاري برقم 7094، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال ابن عمر: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان"، وبوب البخاري على هذا الحديث: (باب الفتن قبل المشرق
عمرو حسن مبدع (y)
وهل يجوز أن تقول (والنبي) اي تقسم بغير الله
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله )
تابعونى على صفحة الفيس بوك
#إشراقات_محمد_كرورة
يا محني
ربي يسعدكم هههههههههههه
مينغعش يجتمع هذا مع ذاك هذا الهلس وهذا العلم
3ayza page 3mr 7asan 3la l fb plz ! .. elly y3rfha yb3tly l link f reply
Denaa l Dawy جروب اسمو بيت الدرويش
لو لم تكونوا نعالاللسيسي ومخابراته لما كان لكم ان تصولوا وتجولوا في مدن مصر واريافها ...تفوا عليكما ...
هههههههههههههه
شيخ مهضوم بس مشكلتك انك صوفي
و هل التصوف مشكل يا أخي ، ارجع الى سنة الحبيب المصطفى
انا اعتقد ان الصوفية هي الصفاء بين العبد و المعبود و مجاهدة النفس حق جهاد و الاكثار من ذكر الله عز وجل
عفوا اخي وهل تعرف معنى التصوف
وهذه اخلاق التصوف التى جعلت منه مهضوما بالنسبة لك
اعتقد النقطه السوداء الوحيده في الصوفيه هي التمسح بالقبور
🤣🤣🤣🤣🤣👏👏👏👏👏👏