المغضوب عليهم والضالين لا تخص فقط النصارى واليهود إنما تنطبق كذلك على (الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالون) , الآية ( ال عمران)
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟ فقل لهم : أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي *فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ* أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟ قلتُ فخراً اسمعوني: هو ذا هو امامي.. ● وليد الكعبة .. ● أمير البلاغة والفصاحة .. ● أمير النحل .. ● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه) ● من حَمَلهُ النبي على كتفيه .. ● كاسر الاصنام .. ● أسد الله الغالب .. ● قتّال العرب..(المشركين) ● ومن وتر فيه صناديدهم .. ● شاطر مرحب .. ● قاتل عمر بن ود .. ● مفني الاحزاب .. ● قالع باب خيبر .. ● من تهاب الجن من بطشه .. ● الدر والذهب المصفى .. ● المتصدق بالخاتم .. ● من أثر بالقرص .. ● القران الناطق .. ● الذي خطب بلا همزة .. ● الذي خطب بلا نقطة .. ● سيد الاوصياء .. ● زوج سيدة النساء .. ● أبو السبطين الشهداء .. ● حامي الرسول .. ● زوج البتول .. ● سيف الله المسلول .. ● في الوغا حيدرة .. ● قاتل الكفرة .. ● قاصم الجبابرة .. ● أبو الساده الخيرة .. ● الضارب بالسيفين .. ● الطاعن بالرمحين .. ● مدمي حنين .. ● أسد صفين .. ● أبو الحسنين .. ● أمير المؤمنين ●إمام المتقين (علي ابن ابي طالب) عليه السلام. اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
السلام. اين تفسير الإمام من حديث صح بسند صح انت تتكلم من عندك سيد ميثمم.. ثم فاطمه لم تغضب على ابو بكر. بل وجدت فقط. وهي بايعته بارادتها. والنبي طرد الجميع حتى علي ليس فقط عمر . الصراط المستقيم هو الطريق السوي والصلاه الاستقامة ليس لعلي دخل فيه. شوف قناه توحيد تعرفك. هذ يشرك بقبر والكتاب ناقص لديه
السلام. اين تفسير الإمام من حديث صح بسند صح انت تتكلم من عندك سيد ميثمم.. ثم فاطمه لم تغضب على ابو بكر. بل وجدت فقط. وهي بايعته بارادتها. والنبي طرد الجميع حتى علي ليس فقط عمر . الصراط المستقيم هو الطريق السوي والصلاه الاستقامة ليس لعلي دخل فيه. شوف قناه توحيد تعرفك. هذ يشرك بقبر والكتاب ناقص لديه
عن الامام الهادي ع في الزيارة الغديرية المخصوصة لامير المؤمنين ع هكذا نسلم عليه(السلام عليك يادين الله القويم وصراطه المستقيم السلام عليك ايها النبأ العظيم الذين هم فيه مختلفون وعنه يسألون.
بسم الله الرحمن الرحيم ،، إن الذين يؤذون الله ورسولة لعنهم الله في الدنيا والاخرة وأعد لهم عذابا مهينا ،،صدق الله العلي العظيم ، هذه الاية الشريفة هي مصداق للذين لعنهم الله بسبب اذيتهم لله ورسوله وهم ابو بكر وعمر وشلة المنافقين من العصابة
يقول الله سبحانه ياايها الذين آمنوا لاتتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور فكل من غضبت عليه سيدتنا ومولاتنا الزهراء عليها الصلاة السلام قد خسر الدنيا والآخرة
والله هذا هوا الحق نحن اهل السنة متمسكين بالظالين مثل ابا بكر و عمر ويكفرون من يتكلم بهم جعلوه دين الصحابة ويرفعون الصحابة فوق ال البيت. الحمدلله نتبع عتره رسول الله صل الله عليه واله وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد الطاهرين الطيبين المعصومين واللعنة الدايمه على اعداءهم الي يوم اللهم انصر من نصر ال محمد واخذل من خذلهم يارب العالمين والعن كل من والأ اعداءهم من الأولين والآخرين الي يوم
اختراع البخاري ومسلم وباقي بما يسمى الصحاح..لتسقيط دين الله القيم وتحويله إلى دين حكام وملوك وهم من يشرعوا للناس الدين بدلا من الله سبحانه وتعالى ورسوله. ونلاحظ بعد قتل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...انتشرت البدع واصبح القتل وسفك الدماء واستباحة الأعراض وتدمير المدن هي أساس لنشر الدين وبعد إسلام السقيفة الانقلابي. بدأ إسلام بنوا أمية. وبعد إسلام بنوا أمية بدأ إسلام بنوا العباس وبعد إسلام بنوا العباس بدأ إسلام العثمانيين وكل حاكم يكفر ما قبله ويقتل ما قبله...لكن السمة والطابع المشترك بينهم هو القتل والتدمير والابادة وهتك أعراض الناس لم يمر يوم من الأيام لم تعلق الرؤوس في المساجد وبيوت العبادة ؟ التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ) 🤚
احسنتم اخي .. فإن ماحصل مع الأقوام السابقة هو نفس ماحصل مع قوم قالو بايمانهم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم ارتدوا .. وهاهم اتباعهم الان يظهرون كل دليل بنفي عصمته و بيان كل سيئة والصاقها برسول الله اعتمادا على بضعة خائنة . وعندهم تكذيب عصمة النبي اهون عليهم وكشربة ماء ولكن لا يتحملون أحد يخطىء عصبة تامرت على رسول الله وعندما تظهر أي خطأ على هؤلاء يقولون اجتهد و أخطأ وله أجر اين في كتاب الله انك إذا قتلت أحد -اي كان- أن لك اجر؟؟ فما بالك بصحابي مقرب من رسول الله كآبو ذر رضوان الله عليه ؟؟ أو ابن رسول الله ؟؟ فانا لله وانا اليه راجعون
هناك دليل عقلي يقول: ((فاقد الشيء لا يعطيه)). وفي مبحث الإمامة والقدوة نقول: الفاقد للهداية لا يصلح أن يكون هادياً مهدياً, وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه القاعدة العقلية بقوله تعالى: (( أَفَمَن يَهدِي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهدَى فَمَا لَكُم كَيفَ تَحكُمُونَ )) (يونس:35), والاستفهام الأخير الوارد في الآية استنكاري يشير إلى أنّ اتّباع المهتدي إنّما هو حكم عقلي فطري تعمل به الفطرة السليمة, والمخالف له يكون محلّ استغراب واستنكار حقيقيين. فالاعتقاد بإمامة الأئمّة المعصومين(عليهم السلام) بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يكون وفق هذه القاعدة العقلية التي تقول: إنّ الاقتداء يجب أن يكون بالهادين المهديّين, والاقتداء بمن يحتاج إلى الهداية في نفسه خلاف معنى الاهتداء من الأساس؛ لأنّ فاقد الشيء لا يعطيه. ونحن عندما نراجع النصوص التي ثبتت صحّتها عند المسلمين جميعاً (البكرية وشيعة) في حقّ أهل البيت(عليهم السلام) نجدها تشير إلى أنّهم عنوان الهداية عند المسلمين, فمثل قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) في حديث الثقلين المتواتر: (إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً)(1), يشير إلى أنّ الهداية والعصمة من الضلال يكون من نصيب المتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) والقرآن معاً. وأيضاً قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها غرق وهوى)(2)، الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم، وقائلهم يقول: ((إنّ لي شيطاناً يعتريني، فإذا غضبت فاجتنبوني، وإن زغت فقوموني))(3), مع فرض وجود الهادي المهتدي وهم أهل البيت(عليهم السلام) المنصوص عليهم من قبل الله ورسوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم), وقد قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) - وهذه قاعدة عقلية أُخرى ــ: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)(4). (1) انظر: مسند أحمد بن حنبل 3: 14، 17، 26، 59 مسند أبي سعيد، 4: 367 حديث زيد بن أرقم، كتاب السُنّة لابن أبي عاصم: 629 الحديث (1551 - 1558)، سنن الدارمي 2: 432 كتاب فضائل القرآن باب فضل من قرأ القرآن، فضائل الصحابة للنسائي: 15، 22، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 3: 109، 148، السنن الكبرى للبيهقي 2: 148 جماع أبواب صفة الصلاة. (2) انظر: المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 343 كتاب التفسير، سورة هود، 3: 151 كتاب معرفة الصحابة، المعجم الأوسط للطبراني 4: 10، المعجم الكبير للطبراني 3: 45 - 46 الحديث (2636 - 2638)، الجامع الصغير للسيوطي 1: 373 الحديث (2442)، تفسير الرازي 27: 167، تفسير الدرّ المنثور للسيوطي 3: 334، وغيرها. (3) انظر: المصنّف للصنعاني 11: 336 الحديث (20701) كتاب العلم، باب لا طاعة في معصية، المعجم الأوسط للطبراني 8: 267، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 3: 303، 304، الإمامة والسياسة لابن قتيبة 1: 23، وغيرها. (4) انظر: مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع.
عن الإمام الصادق (عليه السلام)، في تفسير قوله تعالى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كلِّهِ وَلَوْ كرِهَ الْمُشْرِكونَ) (التوبة:٣٣) قال: - والله ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم (عليه السلام) فإذا خرج القائم لم يبق كافر بالله العظيم ولا مشرك بالإمام إلاّ كره خروجه حتى لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت: يا مؤمن في بطني كافر فأكسرني فاقتله-. ١٧- عن الإمام الباقر (عليه السلام): - لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحبّ أكثرهم ألاّ يروه مما يقتل من الناس أما أنه لا يبدأ إلاّ بقريش فلا يأخذ منها إلاّ السيف ولا يعطيها إلاّ السيف حتى يقول كثير من الناس ليس هذا من آل محمد ولو كان من آل محمد لرحم-.
السلام عليك سيدي ومولاي يا رسول الله 🌺لبيكي يا فاطمه الزهراء عليها السلام السلام عليك سيدي ومولاي يا امير المؤمنين علي عليه السلام السلام عليك سيدي ومولاي يا حسن مجتبى السلام عليك سيدي ومولاي الامام الحسين الشهيد عليهم السلام
تفسير الامام الصادق ع في تفسير القمي(في قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم ) قال هو امير المؤمنين والدليل على انه امير المؤمنين قوله تعالى )وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم /الزخرف
قال رسول الله :اني تارك فيكم الثقلين ما أن تمسكهم بهما لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا بعده ابدا :كتاب الله وعترة أهل بيتي .اذن وضح رسول الله من هم الضالون في هذا الحديث والحر تكفيه الاشاره
عن أبي أيوب الأنصاري قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) يقول لعمار بن ياسر : تقتلك الفئة الباغية وأنت مع الحق والحق معك ، يا عمار إذا رأيت عليا سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس ، إنه لن يدليك في ردى ولن يخرجك من الهدى
هذه الآيه الكريمة نزلت بحق الأمم التي سبقت امتنا .. نحن ناخذ ديننا كله من الماضي فكيف خلت ؟ وإذا كانت قد خلت فلماذا تطبعون الكتب عنهم وتذكرونهم ليل نهار في المساجد والمدارس والجامعات والإذاعات والتلفزيون وفي مواقع التواصل الإجتماعي كافه وعندما نذكرهم نحن تصبح أمه قد خلت
حسبي الله ونعم الوكل ... علي بن ابي طالب هو السراط المستقيم هذي من كيسك وكذبت علي الله ورسوله أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ[ يس: 60] وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ[ يس: 61] ويقول الله لهم توبيخًا وتذكيرًا: ألم أوصكم على ألسنة رسلي أن لا تعبدوا الشيطان ولا تطيعوه؟ إنه لكم عدو ظاهر العداوة. وأمرتكم بعبادتي وحدي، فعبادتي وطاعتي ومعصية الشيطان هي الدين القويم الموصل لمرضاتي وجنَّاتي
تابع الفيديو للنهاية لتسمع الحديث الصحيحة عندكم الذي يثبت ان الامام علي عليه السلام هو الصراط المستقيم .. ولا يوجد اي تناقض بين الاية الكريمة التي ذكرتها وبين ان يكون هناك بشر جعلهم الله يهدون إلى صراطه المستقيم كالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والامام علي عليه السلام
@@Fatima.111 اولاً .. الحديث الذي أستدليتو فيه ينفي الإمامه من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وان الامامه بالإختيار وقد أتفق المهاجرين والانصار علي تعيين الامام ابوبكرالصديق خليفه للمسلمين .. ثانياً قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55) هذه الآية الكريمة لهى أوضح دليل و أصدق برهان علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه وكذلك إيمانه ليس هو وحده بل أيضاً عمر و عثمان رضي الله عنهما فقد كتب الله الاستخلاف و التمكين فى الأرض لهم بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم و لا يستطيع من يملك عقل أن ينكر ذلك و يدعي أن الله لم يكتب التمكين و الاستخلاف لهؤلاء الثلاثة رضوان الله عيهم على جميع الصحابة رضي الله عنهم , وهذه الآية يُلحق بها جميع أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقد كتب الله لهم التمكين فى الأرض و يسر الله لهم العبادة له بلا خوف و بأمان ما بعده أمان.
انا لست من اي مذهب .. ولاكني محب لله العظيم ورسوله الكريم وال بيته الصالحين... واقول فضيحة ابن قحافة وابن الحطاب .. في الاية (( يوم يعظ الظالم على يديه .. وهو ابن قحافة .. و الذي قال عليه ياليتني لم اتخذ فلانا خليلا .. فان عمر كان فيه نفس ابليس اللعين ورسول الله يعلم ذلك .. كمل الاية .. من هو خليل ابن قحافة ..يقول الله في اخر الاية و كان الشيطان للانسان خذولا .. وهذا تعليق رب العالمين الرحمن في فلانا .. هل تعوا ما اكتب لكم ❤ ملاحظة : من ظلم الزهراء حقها بارض فدك؟ .. ومن امر ابن قحافه بذلك ..؟؟ اليس عمر .. ومن اخذ حق الامام مولاي علي سلام الله عليه .. حق الخلافة التي امر رب العالمين رسوله الكريم في غدير خم .. باحقية الامامه لي علي وخلافته لرسول الله؟؟ .. و انتم تقولون انها كانت مطلب من رسول الله.. اليس كذلك ؟ .. الامامة لا تعطى الا من الله العظيم.. وخلافته لنبي الله امر الله وليس مراد حبيبي رسول الله. اذا انتم والسلفيين الذين اتخذوا بعد وفاة رسول الله.. نصيحة اليهود ... كلكم تهذون
السلام. اين تفسير الإمام من حديث صح بسند صح انت تتكلم من عندك سيد ميثمم.. ثم فاطمه لم تغضب على ابو بكر. بل وجدت فقط. وهي بايعته بارادتها. والنبي طرد الجميع حتى علي ليس فقط عمر . الصراط المستقيم هو الطريق السوي والصلاه الاستقامة ليس لعلي دخل فيه.
السلام عليك سيدي ومولاي يا رسول الله 🌺لبيكي يا فاطمه الزهراء عليها السلام السلام عليك سيدي ومولاي يا امير المؤمنين علي عليه السلام السلام عليك سيدي ومولاي يا حسن مجتبى السلام عليك سيدي ومولاي الامام الحسين الشهيد عليهم السلام
اختراع البخاري ومسلم وباقي بما يسمى الصحاح..لتسقيط دين الله القيم وتحويله إلى دين حكام وملوك وهم من يشرعوا للناس الدين بدلا من الله سبحانه وتعالى ورسوله. ونلاحظ بعد قتل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...انتشرت البدع واصبح القتل وسفك الدماء واستباحة الأعراض وتدمير المدن هي أساس لنشر الدين وبعد إسلام السقيفة الانقلابي. بدأ إسلام بنوا أمية. وبعد إسلام بنوا أمية بدأ إسلام بنوا العباس وبعد إسلام بنوا العباس بدأ إسلام العثمانيين وكل حاكم يكفر ما قبله ويقتل ما قبله...لكن السمة والطابع المشترك بينهم هو القتل والتدمير والابادة وهتك أعراض الناس لم يمر يوم من الأيام لم تعلق الرؤوس في المساجد وبيوت العبادة ؟ التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ) ..........
المغضوب عليهم والضالين لا تخص فقط النصارى واليهود إنما تنطبق كذلك على (الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالون) , الآية ( ال عمران)
تفاسير القوم بما يخدم هواهم وغاياتهم.. صراط المستقيم محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد
سلام عليك ياسيدي ومولاي ياامير المؤمنين ورحمة الله وبركاته
كفو منكم كلكم يا ابطال الشيعه احسنتم كلامكم بل صميم
أللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الجن والانس من الأولين والاخرين إلى يوم الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم و أجمعنا معهم بجناتك برحمتك و شفاعتهم لديك يا رب العالمين و العن أعداءهم من الاولين و الاخرين
اعلى الله برهانكم ومقامكم في ردع هولاء نواصب بدليل وبرهان قوي لكونهم اولد الامام علي عليه السلام 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
سيد رياض الفاضل المناضل 🙏👑🙏
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ مًنِ ﺰمًنِ أّلَذر
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥مًنِ ﺰمًنِ أّلَأّصّـلَأّبً
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥مًنِ ﺰمًنِ غُيِّأّهّـبً أّلَأّرحًأّمً
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ فُـيِّ يِّقُضًـتٌـيِّ وٌمًنِأّمًيِّ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ فُـيِّ صّـمًتٌـيِّ وٌکْلَأّمًيِّ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥مًعٌ کْلَ شُـهّـقُهّـ وٌﺰفُـرهّـ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ فُـيِّ أّلَصّـبًحً أّذأّ تٌـنِفُـسِـ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ مًعٌ کْلَ طِرفُـةّ عٌيِّنِ 👁
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ مًعٌ کْلَ ضًـربًةّ عٌرقُ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ مًعٌ کْلَ دٍفُـقُةّ دٍمً فُـيِّ بًدٍنِيِّ وٌشُـرأّيِّيِّنِيِّ وٌعٌروٌقُيِّ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ فُـيِّ أّلَلَيِّلَ أّذأّ عٌسِـعٌسِـ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ❤ فُـيِّ أّلَصّـبًحً أّذأّ تٌـنِفُـسِـ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيّ
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين اللهم لا تحرمنا من ضل محمد وآل محمد يالله
احسنتم وابدعتم في نشر موفقين ان شاء الله 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اللهم صل على محمد وآل محمد ♥️☝️
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين ولا خرين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
، ربي يحفظك يا صوت الحق سيدنا الغالي ميثم 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم صل على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
١/إللهي بأنوار فاطمة
٢/إللهي بأسرار فاطمة
٣/إللهي برتبة فاطمة
٤/إللهي بمقام فاطمة
٥/إللهي بمنزله فاطمة
٦/إللهي بقرب فاطمة
٧/إللهي بعظمة فاطمة
٨/إللهي بعصمة فاطمة
٩/إللهي بسر فاطمة
١٠/إللهي بطهارة فاطمة
١١/إللهي بصفاء فاطمة
١٢/إللهي بعلوم فاطمة
١٣/إللهي بعبادة فاطمة
١٤/إللهي بأدعية فاطمة
١٥/إللهي بتسبيح فاطمة
١٦/إللهي بحق فاطمة
١٧/إللهي بأضلاع فاطمة
١٨/إلهي بجنين فاطمة
١٩/إللهي بعين فاطمة
٢٠/إللهي بحرقة قلب فاطمة
٢١/إللهي بصبر فاطمة
٢٢/إللهي بشرف فاطمة
٢٣/إللهي بعفاف فاطمة
٢٤/إللهي بدماء فاطمة
٢٥/إللهي بحنان فاطمة
٢٦/إللهي بعطف فاطمة
٢٧/إللهي بحب فاطمة
٢٨/إللهي بخالق فاطمة
٢٩/إللهي بأبي فاطمة
٣٠/إللهي بزوج فاطمة
٣١/إللهي بذرية فاطمة
٣٢/إللهي أغفر لمحبي فاطمة
٣٣/إللهي شافي مرضى المعتصمين بفاطمة
٣٤/إللهي أقضي حوائج المتمسكين بفاطمة
٣٥/إللهي يسر أمور المقسمين عليك بفاطمة
٣٦/إللهي شافي المرضى المتوسلين إليك بفاطمة
٣٧/إللهي واقضي حاجاتي وحاجات قارئيها وناشريها يا رب العالمين بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها أسألك اللهم أن تقضي لجمي
@@جِوِنِجِوِنِ-ع2ذ..
اللهم آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين 🤲 ربنا يحفظكم ويدومكم أخي الفاضل المناضل الطيب الغالي 🙏 👑🙏
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم احسنتم كلامك بل صميم
اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى ال محمد طيبين طاهرين وعجل لوليك الفرج يارب العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
أحسنتم النشر وفقكم الله وسدد خطاكم في دينكم ودنياكم 🙏👑🙏
بيض الله وجهك يا سيد عند أجدادك الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟
فقل لهم :
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ*
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي *فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ*
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟
قلتُ فخراً اسمعوني:
هو ذا هو امامي..
● وليد الكعبة ..
● أمير البلاغة والفصاحة ..
● أمير النحل ..
● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه)
● من حَمَلهُ النبي على كتفيه ..
● كاسر الاصنام ..
● أسد الله الغالب ..
● قتّال العرب..(المشركين)
● ومن وتر فيه صناديدهم ..
● شاطر مرحب ..
● قاتل عمر بن ود ..
● مفني الاحزاب ..
● قالع باب خيبر ..
● من تهاب الجن من بطشه ..
● الدر والذهب المصفى ..
● المتصدق بالخاتم ..
● من أثر بالقرص ..
● القران الناطق ..
● الذي خطب بلا همزة ..
● الذي خطب بلا نقطة ..
● سيد الاوصياء ..
● زوج سيدة النساء ..
● أبو السبطين الشهداء ..
● حامي الرسول ..
● زوج البتول ..
● سيف الله المسلول ..
● في الوغا حيدرة ..
● قاتل الكفرة ..
● قاصم الجبابرة ..
● أبو الساده الخيرة ..
● الضارب بالسيفين ..
● الطاعن بالرمحين ..
● مدمي حنين ..
● أسد صفين ..
● أبو الحسنين ..
● أمير المؤمنين
●إمام المتقين
(علي ابن ابي طالب) عليه السلام.
اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
عاش سيد ميثم ضربة ضربة افقدتة سراطة الذي هو علية.
قد أفلح من ثل على محمد وال محمد❤ 🎉 ❤ 🎉 ❤ 🎉 ❤ 🎉 ❤ ❤ ❤ ❤ ❤ ❤
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
أحسنت سيد ميثم سدد الله خطاكم
أحسنتم النشر موفقين ان شاء الله ❤
السلام. اين تفسير الإمام من حديث صح بسند صح انت تتكلم من عندك سيد ميثمم.. ثم فاطمه لم تغضب على ابو بكر. بل وجدت فقط. وهي بايعته بارادتها. والنبي طرد الجميع حتى علي ليس فقط عمر . الصراط المستقيم هو الطريق السوي والصلاه الاستقامة ليس لعلي دخل فيه.
شوف قناه توحيد تعرفك. هذ يشرك بقبر والكتاب ناقص لديه
السلام. اين تفسير الإمام من حديث صح بسند صح انت تتكلم من عندك سيد ميثمم.. ثم فاطمه لم تغضب على ابو بكر. بل وجدت فقط. وهي بايعته بارادتها. والنبي طرد الجميع حتى علي ليس فقط عمر . الصراط المستقيم هو الطريق السوي والصلاه الاستقامة ليس لعلي دخل فيه.
شوف قناه توحيد تعرفك. هذ يشرك بقبر والكتاب ناقص لديه
عن الامام الهادي ع في الزيارة الغديرية المخصوصة لامير المؤمنين ع هكذا نسلم عليه(السلام عليك يادين الله القويم وصراطه المستقيم السلام عليك ايها النبأ العظيم الذين هم فيه مختلفون وعنه يسألون.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم السلام عليكم ياأهل بيت النبوه وموضع الرساله ومهبط الوحي ومعدن العلم
احسنتم النشر
احسنت اخت فاطمه اللهم صل على محمد وال محمد
سيد ميثم الموسوي الفاضل المناضل قاهر الوهابية النواصب 🙏👑🙏
بسم الله الرحمن الرحيم ،، إن الذين يؤذون الله ورسولة لعنهم الله في الدنيا والاخرة وأعد لهم عذابا مهينا ،،صدق الله العلي العظيم ، هذه الاية الشريفة هي مصداق للذين لعنهم الله بسبب اذيتهم لله ورسوله وهم ابو بكر وعمر وشلة المنافقين من العصابة
صدق الله العلي العظيم.. اللهم صل على محمد وآل محمد
صدقتم أخونا الفاضل المناضل 🙏👑🙏
@@HassanHossin-mt2ws بارك الله فيكم
يقول الله سبحانه ياايها الذين آمنوا لاتتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور فكل من غضبت عليه سيدتنا ومولاتنا الزهراء عليها الصلاة السلام قد خسر الدنيا والآخرة
@@1973-y3i..
صدق الله العلي العظيم..اللهم صل على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين
والله هذا هوا الحق نحن اهل السنة متمسكين بالظالين مثل ابا بكر و عمر ويكفرون من يتكلم بهم جعلوه دين الصحابة ويرفعون الصحابة فوق ال البيت. الحمدلله نتبع عتره رسول الله صل الله عليه واله وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد الطاهرين الطيبين المعصومين واللعنة الدايمه على اعداءهم الي يوم اللهم انصر من نصر ال محمد واخذل من خذلهم يارب العالمين والعن كل من والأ اعداءهم من الأولين والآخرين الي يوم
المغضوب عليهم و الضالين هم بعض الصحابة
اختراع البخاري ومسلم وباقي بما يسمى الصحاح..لتسقيط دين الله القيم وتحويله إلى دين حكام وملوك وهم من يشرعوا للناس الدين بدلا من الله سبحانه وتعالى ورسوله. ونلاحظ بعد قتل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...انتشرت البدع واصبح القتل وسفك الدماء واستباحة الأعراض وتدمير المدن هي أساس لنشر الدين وبعد إسلام السقيفة الانقلابي. بدأ إسلام بنوا أمية. وبعد إسلام بنوا أمية بدأ إسلام بنوا العباس وبعد إسلام بنوا العباس بدأ إسلام العثمانيين وكل حاكم يكفر ما قبله ويقتل ما قبله...لكن السمة والطابع المشترك بينهم هو القتل والتدمير والابادة وهتك أعراض الناس لم يمر يوم من الأيام لم تعلق الرؤوس في المساجد وبيوت العبادة ؟
التيه العظيم:
يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾.
توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل
الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي
فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا.
فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها
"يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3.
من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم
(ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ) 🤚
علي قال شورى بنهج البلاغه ولايه وامرهم شورى بينهم. ليس شرك بقبر مثل مجوس وكتاب ناقص كذ ا ايه في التشيع
احسنتم اخي .. فإن ماحصل مع الأقوام السابقة هو نفس ماحصل مع قوم قالو بايمانهم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم ارتدوا ..
وهاهم اتباعهم الان يظهرون كل دليل بنفي عصمته و بيان كل سيئة
والصاقها برسول الله اعتمادا على بضعة خائنة .
وعندهم تكذيب عصمة النبي اهون عليهم وكشربة ماء ولكن لا يتحملون أحد يخطىء عصبة تامرت على رسول الله
وعندما تظهر أي خطأ على هؤلاء يقولون اجتهد و أخطأ وله أجر
اين في كتاب الله انك إذا قتلت أحد -اي كان- أن لك اجر؟؟ فما بالك بصحابي مقرب من رسول الله كآبو ذر رضوان الله عليه ؟؟ أو ابن رسول الله ؟؟
فانا لله وانا اليه راجعون
الله احسنتم القول سيدنا اللهم صل على محمد وال محمد
لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل ظالم ومنافق مطبع بغدر وهابي ضلالي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله فيكم ابو كريم وسيد ميثم وحاج وعد
رفع الله شأنكم في الدنيا والآخره
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن أعداءهم أجمعين
هناك دليل عقلي يقول: ((فاقد الشيء لا يعطيه)).
وفي مبحث الإمامة والقدوة نقول: الفاقد للهداية لا يصلح أن يكون هادياً مهدياً, وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه القاعدة العقلية بقوله تعالى: (( أَفَمَن يَهدِي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهدَى فَمَا لَكُم كَيفَ تَحكُمُونَ )) (يونس:35), والاستفهام الأخير الوارد في الآية استنكاري يشير إلى أنّ اتّباع المهتدي إنّما هو حكم عقلي فطري تعمل به الفطرة السليمة, والمخالف له يكون محلّ استغراب واستنكار حقيقيين.
فالاعتقاد بإمامة الأئمّة المعصومين(عليهم السلام) بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يكون وفق هذه القاعدة العقلية التي تقول: إنّ الاقتداء يجب أن يكون بالهادين المهديّين, والاقتداء بمن يحتاج إلى الهداية في نفسه خلاف معنى الاهتداء من الأساس؛ لأنّ فاقد الشيء لا يعطيه.
ونحن عندما نراجع النصوص التي ثبتت صحّتها عند المسلمين جميعاً (البكرية وشيعة) في حقّ أهل البيت(عليهم السلام) نجدها تشير إلى أنّهم عنوان الهداية عند المسلمين, فمثل قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) في حديث الثقلين المتواتر: (إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً)(1), يشير إلى أنّ الهداية والعصمة من الضلال يكون من نصيب المتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) والقرآن معاً.
وأيضاً قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها غرق وهوى)(2)، الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة.
فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم، وقائلهم يقول: ((إنّ لي شيطاناً يعتريني، فإذا غضبت فاجتنبوني، وإن زغت فقوموني))(3), مع فرض وجود الهادي المهتدي وهم أهل البيت(عليهم السلام) المنصوص عليهم من قبل الله ورسوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم), وقد قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) - وهذه قاعدة عقلية أُخرى ــ: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)(4).
(1) انظر: مسند أحمد بن حنبل 3: 14، 17، 26، 59 مسند أبي سعيد، 4: 367 حديث زيد بن أرقم، كتاب السُنّة لابن أبي عاصم: 629 الحديث (1551 - 1558)، سنن الدارمي 2: 432 كتاب فضائل القرآن باب فضل من قرأ القرآن، فضائل الصحابة للنسائي: 15، 22، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 3: 109، 148، السنن الكبرى للبيهقي 2: 148 جماع أبواب صفة الصلاة.
(2) انظر: المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 343 كتاب التفسير، سورة هود، 3: 151 كتاب معرفة الصحابة، المعجم الأوسط للطبراني 4: 10، المعجم الكبير للطبراني 3: 45 - 46 الحديث (2636 - 2638)، الجامع الصغير للسيوطي 1: 373 الحديث (2442)، تفسير الرازي 27: 167، تفسير الدرّ المنثور للسيوطي 3: 334، وغيرها.
(3) انظر: المصنّف للصنعاني 11: 336 الحديث (20701) كتاب العلم، باب لا طاعة في معصية، المعجم الأوسط للطبراني 8: 267، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 3: 303، 304، الإمامة والسياسة لابن قتيبة 1: 23، وغيرها.
(4) انظر: مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع.
صح لسانك سيد ميثم ونصرك الله ببليغ حكمته و ناصع حجته..
يعني يوميا سنه الجماعه يدعون على ابو بكر وعمر في صلاتهم وهم لايعلمون
اللهم صل على محمد وال محمد
قال النبي الاكرم ص واله (ياعلي انت الصراط المستقيم )//وفي خطبة وعهد الغدير (
لم يبقى شىء يقال عن ظلال هؤلاء ولكن نقول الله يهديهم. و صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
المغضوب عليهم اولهم ابو بكر والضالين عمر الصهاك
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام
ألا يغضب الله كل ضال وكل وكل مضل
عن الإمام الصادق (عليه السلام)، في تفسير قوله تعالى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كلِّهِ وَلَوْ كرِهَ الْمُشْرِكونَ) (التوبة:٣٣) قال: - والله ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم (عليه السلام) فإذا خرج القائم لم يبق كافر بالله العظيم ولا مشرك بالإمام إلاّ كره خروجه حتى لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت: يا مؤمن في بطني كافر فأكسرني فاقتله-.
١٧- عن الإمام الباقر (عليه السلام): - لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحبّ أكثرهم ألاّ يروه مما يقتل من الناس أما أنه لا يبدأ إلاّ بقريش فلا يأخذ منها إلاّ السيف ولا يعطيها إلاّ السيف حتى يقول كثير من الناس ليس هذا من آل محمد ولو كان من آل محمد لرحم-.
في دعاء الندبة المروي عن صاحب الزمان /نخاطب الامام الحجة ع //ياابن الصراط المستقيم ياابن النبأ العظيم ياابن من هو في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن اللهم ظالميها
من اذى الرسول الاكرم
السلام عليك سيدي ومولاي يا رسول الله 🌺لبيكي يا فاطمه الزهراء عليها السلام السلام عليك سيدي ومولاي يا امير المؤمنين علي عليه السلام السلام عليك سيدي ومولاي يا حسن مجتبى السلام عليك سيدي ومولاي الامام الحسين الشهيد عليهم السلام
اللهم صل على محمد واله محمد الطيبين الطاهرين و اللعنة على اعدائهم الى يوم الدين
تفسير الامام الصادق ع في تفسير القمي(في قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم ) قال هو امير المؤمنين والدليل على انه امير المؤمنين قوله تعالى )وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم /الزخرف
قال رسول الله :اني تارك فيكم الثقلين ما أن تمسكهم بهما لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا لن تضلوا بعده ابدا :كتاب الله وعترة أهل بيتي .اذن وضح رسول الله من هم الضالون في هذا الحديث والحر تكفيه الاشاره
عن أبي أيوب الأنصاري قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) يقول لعمار بن
ياسر : تقتلك الفئة الباغية وأنت مع الحق والحق معك ، يا عمار إذا رأيت عليا سلك
واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس ، إنه لن يدليك في ردى
ولن يخرجك من الهدى
يا عباد آلله اتقوا آلله تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
هذه الآيه الكريمة نزلت بحق الأمم التي سبقت امتنا .. نحن ناخذ ديننا كله من الماضي فكيف خلت ؟ وإذا كانت قد خلت فلماذا تطبعون الكتب عنهم وتذكرونهم ليل نهار في المساجد والمدارس والجامعات والإذاعات والتلفزيون وفي مواقع التواصل الإجتماعي كافه وعندما نذكرهم نحن تصبح أمه قد خلت
امير المؤمنين ع اول من اسلم؟ و كيف يسلم من هو الايمان كله؟ قل اول من اعلن على الملأ دينه الاسلام لا اعلن اسلامه
❤لا❤يمسه ❤الا ❤المطهرون ❤ايه79 ❤سورةفي ❤الواقعة❤اخوكم ❤سيد ❤رياض ❤عم ❤يتساءلون ❤عن ❤النباء ❤العظيم ❤الذي ❤هم ❤فيه ❤مختلفون ❤ايات ❤1 ❤2 ❤3 ❤سورة ❤النبا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹💐💐💐💐💐💐💐💐💝💝💝💝💝💝💝
اهدنا سراط كل شيء الا سراط محمد وعلي. هذا ما يريد قوله استغفر الله
الصراط كان مستقيم و واحد على ايام نبي الله و أصبح الف سبيل بعد اتباع ١٢٠ الف رض رض عليهم و تابعيهم و تابعي تابعيهم 😂
حسبي الله ونعم الوكل ... علي بن ابي طالب هو السراط المستقيم هذي من كيسك وكذبت علي الله ورسوله
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ[ يس: 60]
وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ[ يس: 61]
ويقول الله لهم توبيخًا وتذكيرًا: ألم أوصكم على ألسنة رسلي أن لا تعبدوا الشيطان ولا تطيعوه؟ إنه لكم عدو ظاهر العداوة. وأمرتكم بعبادتي وحدي، فعبادتي وطاعتي ومعصية الشيطان هي الدين القويم الموصل لمرضاتي وجنَّاتي
تابع الفيديو للنهاية لتسمع الحديث الصحيحة عندكم الذي يثبت ان الامام علي عليه السلام هو الصراط المستقيم .. ولا يوجد اي تناقض بين الاية الكريمة التي ذكرتها وبين ان يكون هناك بشر جعلهم الله يهدون إلى صراطه المستقيم كالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والامام علي عليه السلام
@@Fatima.111
اولاً ..
الحديث الذي أستدليتو فيه ينفي الإمامه من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وان الامامه بالإختيار وقد أتفق المهاجرين والانصار علي تعيين الامام ابوبكرالصديق خليفه للمسلمين ..
ثانياً
قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)
هذه الآية الكريمة لهى أوضح دليل و أصدق برهان علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه وكذلك إيمانه ليس هو وحده بل أيضاً عمر و عثمان رضي الله عنهما فقد كتب الله الاستخلاف و التمكين فى الأرض لهم بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم و لا يستطيع من يملك عقل أن ينكر ذلك و يدعي أن الله لم يكتب التمكين و الاستخلاف لهؤلاء الثلاثة رضوان الله عيهم على جميع الصحابة رضي الله عنهم , وهذه الآية يُلحق بها جميع أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقد كتب الله لهم التمكين فى الأرض و يسر الله لهم العبادة له بلا خوف و بأمان ما بعده أمان.
هذه فوضى وليست حوار
اسلام على امير العدالة في الرض علي ابن ابي طالب اسد الله الغالب
هل هذه الروايه صحيحه التي قالها عبدو اجيبوني
ابو بكر وعمر ما اسلموا وقتلوا وتجبرو على الله
انا لست من اي مذهب .. ولاكني محب لله العظيم ورسوله الكريم وال بيته الصالحين... واقول فضيحة ابن قحافة وابن الحطاب .. في الاية (( يوم يعظ الظالم على يديه .. وهو ابن قحافة .. و الذي قال عليه ياليتني لم اتخذ فلانا خليلا .. فان عمر كان فيه نفس ابليس اللعين ورسول الله يعلم ذلك .. كمل الاية .. من هو خليل ابن قحافة ..يقول الله في اخر الاية و كان الشيطان للانسان خذولا .. وهذا تعليق رب العالمين الرحمن في فلانا .. هل تعوا ما اكتب لكم ❤
ملاحظة :
من ظلم الزهراء حقها بارض فدك؟ .. ومن امر ابن قحافه بذلك ..؟؟ اليس عمر .. ومن اخذ حق الامام مولاي علي سلام الله عليه .. حق الخلافة التي امر رب العالمين رسوله الكريم في غدير خم .. باحقية الامامه لي علي وخلافته لرسول الله؟؟ .. و انتم تقولون انها كانت مطلب من رسول الله.. اليس كذلك ؟ .. الامامة لا تعطى الا من الله العظيم.. وخلافته لنبي الله امر الله وليس مراد حبيبي رسول الله. اذا انتم والسلفيين الذين اتخذوا بعد وفاة رسول الله.. نصيحة اليهود ... كلكم تهذون
عمر كان يأتي بالكتب اليهود و النبي ينهاه عنه ويغضب. عمر سبب ظلال الامة ونحن اهل السنة مازلنا ندافع عن عمر و ابا بكر اللهم زدهم عذاب فوق عذابهم اضعاف
من أمركم بالاجتهاد بالرأي و تقليد أصحاب الرأي و كل كهنة المذاهب يتبرأون من مقلديهم بعد رجوعها عن آراءهم؟؟؟
وهابية سلفوتية ناصبية جاوبوني او ناقشوني
السلام. اين تفسير الإمام من حديث صح بسند صح انت تتكلم من عندك سيد ميثمم.. ثم فاطمه لم تغضب على ابو بكر. بل وجدت فقط. وهي بايعته بارادتها. والنبي طرد الجميع حتى علي ليس فقط عمر . الصراط المستقيم هو الطريق السوي والصلاه الاستقامة ليس لعلي دخل فيه.
خوش ضراط ابو بكر وعمر المابون
شيخ ملطلط ماعنده اي معلومات فارغ من الداخل
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه
السلام عليك سيدي ومولاي يا رسول الله 🌺لبيكي يا فاطمه الزهراء عليها السلام السلام عليك سيدي ومولاي يا امير المؤمنين علي عليه السلام السلام عليك سيدي ومولاي يا حسن مجتبى السلام عليك سيدي ومولاي الامام الحسين الشهيد عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد
اختراع البخاري ومسلم وباقي بما يسمى الصحاح..لتسقيط دين الله القيم وتحويله إلى دين حكام وملوك وهم من يشرعوا للناس الدين بدلا من الله سبحانه وتعالى ورسوله. ونلاحظ بعد قتل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...انتشرت البدع واصبح القتل وسفك الدماء واستباحة الأعراض وتدمير المدن هي أساس لنشر الدين وبعد إسلام السقيفة الانقلابي. بدأ إسلام بنوا أمية. وبعد إسلام بنوا أمية بدأ إسلام بنوا العباس وبعد إسلام بنوا العباس بدأ إسلام العثمانيين وكل حاكم يكفر ما قبله ويقتل ما قبله...لكن السمة والطابع المشترك بينهم هو القتل والتدمير والابادة وهتك أعراض الناس لم يمر يوم من الأيام لم تعلق الرؤوس في المساجد وبيوت العبادة ؟
التيه العظيم:
يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾.
توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل
الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي
فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا.
فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها
"يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3.
من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم
(ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ) ..........
اللهم صل ع محمد وال محمد