لقد ذكرت طائرتين جاءت من اليمن تحمل الرغيف المخبوز للاسف سمي الإنسان بالإنسان بماذا جازيتم اليمن الشقيق يا نظام السودان ارسلتم جنجويدكم لقتل الاشقاء في اليمن وليبيا بحفنة من الدولارات مغلفة بالسم و بالدماء اللهم اضرب الظالمين ولا تغفر لهم ذنبا
@@eng.abubakradlan8161كما تدين تدان من أجل المال حتي لو كذبوا أمام البشر ليس بمقدورهم ان يكتبوا امام الحق عز وجل هل الحكومات جاءت من عالم اخر أنهم سودانيين يمثلونا ومن يقتل اهله وعشيرته من السهل عليه ان يقتل الآخرين ولا اجد أي عذر او مبرر لوجود السودانيين في حرب اليمن وليبيا
حفظ الله اليمن السعيد من مرتزقة حميدتي الجنجويد لا يمثلون الشعب السوداني وهم منبوزين ولا دين لهم واؤكد لك اخي ان خروج الجنجويد من اليمن من مطالب الثورة السودانية
الجنجويد قتلو ولسه بيقتلو السودانيين في دارفور ومجزرة القيادة العامة هم النفذوها يعني احنا كشعب سوداني ما سلمنا منهم ومن أهم أهداف ثورتنا سحب الجنود السودانيين من اليمن .. ربنا يحفظ اليمن وشعبها من كل شر
الحمد لله الزي نصرنا على المنافقين تجار الدين الكيذان .وإسحاق فضل الزي يدعوا للطبيع مع إسرائيل اليوهوديه هو اكبر كزاب منافق ..الشعب السوداني شعب معلم وانتصرت اراده بعد نضال دام ثلاثين عاما وسوف نحاكمهم على كل جرائمهم ضد شعبنا الكريم الطيب المنتصر بفضل الله وعدله . فالويل لك يا إسحاق انت ومن شابهك من المنافقين المطبلين المرتزقين بدماء الأبرياء المسلمين السودانيين .وثورتنا مستمره وسوف نسحق كل الطقاه ونبني سودننا الجديد .
لم اري 200 شخص ناهيك عن 2مليون شخص الانقاذ اتت بالسلاح و حكمت بالبطش و الاستبداد و الفساد و الحركة الاسلامية ان لم تطعم وجودها بالجيش لكانت ضرب من الخيال
بعد الشفناهو من الكيزان من جشع و فساد و جهل و عنصريه و نفاق شديييد و الله تاني اي حاجة تتقال عنهم تتصدق حتي لو كان كذب ياخي ديل ربنا ينتقم في كل من قتل او اكل مال يتامي ديل عندهم فساد و نفاق كده بتاع كفار ياخ😅😅
يا ناس الجزيره لماذا تاخرتم في نشر الافادات من الزين استضفتموهم للتعليق على هذا الكتاب ولمازا نشرتم هذا التوثيق لهذا الكتاب الآن ..ولماذا استضفتوا إسحاق فضل الله وهاؤلا المحللين الكيذان .
أنا لا أعرف من هو إسحاق أحمد فضل الله، و لكن واضح من التعليقات أنه شخص منافق و منحاز للمخلوع عمر البشير، اللهم أحفظ الشعب السوداني الشقيق من كل شر. مصري مر من هنا 🇪🇬🇪🇬🇪🇬💖🇸🇩🇸🇩🇸🇩 # ثورة ١٩ ديسمبر المجيدة ✌✌✌ # حرية..سلام و عدالة... مدنية خيار الشعب
الحمدلله وعيت مكر الكيزان منذ 96 موعد دخولي للثانوية والله من يوم شفت عرس الشهيد لواحد حي من يومها وانا لم ولن اصدق انه في الدنيا في كوز صادق او كوز غير حرامي
فكيف الذي يستهدف القبلة بالصواريخ أو يسكت على الفعل الشنيع حديث : ( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه ) صحيح / الألباني
تحريم البصق تجاه القبلة ــــــــــــ ... ( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه )
صحيح . الصحيحة برقم (222)
ـــــــــــــــــــــ قال الشيخ الألباني - رحمه الله - : .. في الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا سواء ذلك في المسجد أو في غيره , و على المصلي و غيره كما قال الصنعاني في " سبل السلام " ( 1 / 230 ) قال : ( و قد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة و خارجها و في المسجد أو غيره ) قلت : و هو الصواب و الأحاديث الواردة في النهي عن البصق في الصلاة تجاه القبلة كثيرة مشهورة في " الصحيحين " و غيرها و إنما آثرت هذا دون غيره ؛ لعزته و قلة من أحاط علمه به و لأن فيه أدبًا رفيعا مع الكعبة المشرفة طالما غفل عنه كثير من الخاصة , فضلا عن العامة فكم رأيت في أئمة المساجد من يبصق إلى القبلة من نافذة المسجد ! و في الحديث أيضا فائدة هامة و هي الإشارة إلى أن النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائط إنما هو مطلق يشمل الصحراء و البنيان لأنه إذا أفاد الحديث أن البصق تجاه القبلة لا يجوز مطلقا فالبول و الغائط مستقبلاً لها لا يجوز بالأولى فمن العجائب إطلاق النووي النهي في البصق , و تخصيصه في البول و الغائط ! ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد ) ــــــــــــــــــــ المجلد الثاني من كتاب : نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد لعبد اللطيف بن أبي ربيع منقول فضلا وليس أمرا اشترك بقناتي
فتحى الضوء محترم ثاير وطنى والكتاب فيه اسرار كثيرة والانقاذ الدخلوا فيها كلهم اسلاميبن مجرمين قتالين قتله يقتلوا ويمشوا مع الجنازه كان شى لم يكن قاتل الله الاسلام السياسى
رجاء ما تربطي الإسلام بمجموعة من المجرمين لمجرد انهم سمو نفسهم اسلاميين الإسلام براء من فسادهم برئ من قتلهم الذي ارتكبوه و برئ من اطماعهم في الحكم و السرقة الإسلام السياسي هو تسيير الأمور السياسية وفق الدين الإسلامي السمح و وفق القيم العليا التي يدعو لها الدين و ليس الإسلام السياسي يعني كل فاشل مجرم ادعى انه إسلامي لمجرد جذب الناس
أنا لم اكن من النظام السابق الانقاذ ، ولكن من وجهه نظري لم تسقط حكومة الإنقاذ بسبب ظلمها للشعب السوداني فقط،و إنما سقطت بسبب شرائها لولاءات وذمم. ..للكثير من الشخصيات ذات المصالح الشخصية بالإضافة إن هذة الشخصيات لم يكن لها كفاءات " علمية ومعرفية كافية" لإدارة دولاب الدولة . هذا جعل منها فاقدة البوصلة محليا ودوليآ... ثانيآ التناحرات العصبية والانتماءات الضيقة لها.... جعل من الدوله هشة . وابقتها ضعيفة أمام كل طامع ...منها حكومات دول الجوار والمحيط الإقليمي. ثالثا حكومة الإنقاذ فقدت مصداقيتها أمام شعبها ومناصيرها فى الداخل والخارج فى جميع الأصعدة. ...قس على ذالك فشلها فى برنامجها الإسلامي الذى يعتبر الركيزة والداعمة لها من أول يوم...من حكمها للبلاد "واظن هذا محور فشلها ". رابعآ/تعدد أزمات البلاد جعل من الحكومات السودانية المتعاقبة ضحية فكر وتجارب قديمة مثل الاسلمه والشيوعية والعروبة وغيرها من الأفكار التى لم تصمد كثيرآ امام متتطلبات الحياة العامه والتطورات الرهيبة فى جميع مناحي الحياة ... خامسآ/ قلة الإنتاج المحلي وتخلف عملية التصنيع وعدم الجودة فى العمل والنقل وعدم المواكبة للعالم فى العلم والمعرفة والحداثة فى الخطاب .. . توجد الكثير من الحكومات الدكتاتورية فى العالم لكن لها الإخلاص لمبادئها منها كوريا الجنوبيه وإيران. يعنى الكيران أكلوا مبادئهم من الآخر من متابع الشأن السوداني والإقليمي
حكم خروج على الحاكم بن_باز رحمه الله فقد قال الله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59] فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر، وهم: الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله ﷺ تبين أن هذه الطاعة لازمة، وهي فريضة في المعروف. والنصوص من السنة تبين المعنى، وتقيد إطلاق الآية بأن المراد: طاعتهم في المعروف، ويجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية، لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها؛ لقوله ﷺ: ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئًا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدًا من طاعة ولقوله ﷺ: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية وقال ﷺ: على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وسأله الصحابة لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم وتنكرون قالوا: فما تأمرنا؟ قال: أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم قال عبادة بن الصامت : بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وقال: إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان. فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور، ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان؛ وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادًا كبيرًا وشرًا عظيمًا، فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق، ولا يتيسر ردع الظالم، ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرًا أكثر فليس لهم الخروج؛ رعاية للمصالح العامة. والقاعدة الشرعية المجمع عليها: (أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه، بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه)، أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين، فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفرًا بواحًا عندها قدرة تزيله بها، وتضع إمامًا صالحًا طيبًا من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين، وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس. أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير، واختلال الأمن، وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الاغتيال... إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر، والسمع والطاعة في المعروف، ومناصحة ولاة الأمور، والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية[1]. ❤ اهل_السنه_والجماعه ❤ منقول معدل فضلا وليس أمرا اشترك بقناتي
تزوج_ولا_تمت_أعزب ✍يقول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى : 💎" الواجب البدار بالزواج ، ولا ينبغي أن يتأخر الشاب عن الزواج من أجل الدراسة ، ولا ينبغي أن تتأخر الفتاة عن الزواج للدراسة ، فالزواج لا يمنع شيئا من ذلك ، ففي الإمكان أن يتزوج الشاب ، ويحفظ دينه وخلقه ويغض بصره ، والزواج فيه مصالح كثيرة ، ولا سيما في هذا العصر ، ولما في تأخيره من الضرر على الفتاة وعلى الشاب ، فالواجب على كل شاب وعلى كل فتاة البدار بالزواج إذا تيسر الخاطب الكفء للمرأة ، وإذا تيسرت المخطوبة الطيبة للشاب " انتهى . 📚 "مجموع الفتاوى" (20/421) ✍قال ابن قدامة رحمه الله : 💎" والناس في النكاح على ثلاثة أضرب : 💎منهم من يخاف على نفسه الوقوع في المحظور أن ترك النكاح فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاء ، لأنه يلزمه إعفاف نفسه وصونها عن الحرام ، وطريقة النكاح . 💎الثاني : من يُستحب له ، وهو له شهوة يأمن معها الوقوع في المحظور ؛ فهذا الاشتغال به أولى من التخلي لنوافل العبادة ، وهو قول أصحاب الرأي ، وهو ظاهر قول الصحابة رضي الله عنهم وفعلهم . ✍قال ابن مسعود لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام ، وأعلم أني أموت في آخرها يوما ، وليَ طَوْل النكاح فيهن [ أي : القدرة عليه ] ، لتزوجت مخافة الفتنة. 💎وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ تَزَوَّجْتَ ؟ قُلْتُ : لا !! قَالَ : فَتَزَوَّجْ ؛ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَكْثَرُهَا نِسَاءً . رواه البخاري (5069) ✍وقال إبراهيم بن ميسرة : قال لي طاوس : لتنكحن ، أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد : ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور !! 💎القسم الثالث : من لا شهوة له ؛ إما لأنه لم يخلق له شهوة كالعنين ، أو كانت له شهوة فذهبت بِكِبَر أو مرض ونحوه ؛ ففيه وجهان : 💎أحدهما : يستحب له النكاح لعموم ما ذكرنا . 💎والثاني : التخلي له أفضل لأنه لا يحصل مصالح النكاح ، ويمنع زوجته من التحصين بغيره ، ويضر بها بحبسها على نفسه ، ويعرض نفسه لواجبات وحقوق لعله لا يتمكن من القيام بها ويشتغل عن العلم والعبادة بما لا فائدة فيه .. " ✍قال ابن قدامة رحمه الله : " وظاهر كلام أحمد أنه لا فرق بين القادر على الإنفاق والعاجز عنه ، وقال ينبغي للرجل أن يتزوج فإن كان عنده ما ينفق أنفق ، وإن لم يكن عنده صبر .. 💎وهذا في حق من يمكنه التزويج ، فأما من لا يمكنه فقد قال الله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ) . انتهى 📚من المغني (9/341-344) باختصار ، وتصرف يسير . 💎أنا عن نفسي متزوج والحمد لله. منقول معدل فضلا وليس أمرا اشترك بقناتي فضلا وليس أمرا اشترك بقناتي
إسحاق إسحاق انت تسكت وبس لقد نفثت من السموم ما تقتل اجيال واجيال قادمة ابحث عن توبة كيف ما زلت تدافع عن أسوأ واسود فترة مرت علي السودان والسودانين وكمان تقول إنقاذ يجب محاسبة هؤلاء
آلله ينصر الشعب السوداني الطيب المحترم.. يمني في مصر
shabb Thabet اخوانا اهل اليمن الكرام الله ينصركم 💜💜
اذا لم يستطع الكيزان ان يخموك ويضموك اليهم طوال فتره حكمهم فعليك الافتخار بانك انسان بمعني الكلمه وشريف وعفيف ووطني 100%✋
لقد ذكرت طائرتين جاءت من اليمن تحمل الرغيف المخبوز للاسف سمي الإنسان بالإنسان بماذا جازيتم اليمن الشقيق يا نظام السودان ارسلتم جنجويدكم لقتل الاشقاء في اليمن وليبيا بحفنة من الدولارات مغلفة بالسم و بالدماء اللهم اضرب الظالمين ولا تغفر لهم ذنبا
ليس للشعب السوداني ذنب في هذا ولا يرضى هذا.
هذه أفعال الحكومات.
@@eng.abubakradlan8161كما تدين تدان من أجل المال حتي لو كذبوا أمام البشر ليس بمقدورهم ان يكتبوا امام الحق عز وجل هل الحكومات جاءت من عالم اخر أنهم سودانيين يمثلونا ومن يقتل اهله وعشيرته من السهل عليه ان يقتل الآخرين ولا اجد أي عذر او مبرر لوجود السودانيين في حرب اليمن وليبيا
حفظ الله اليمن السعيد من مرتزقة حميدتي الجنجويد لا يمثلون الشعب السوداني وهم منبوزين ولا دين لهم واؤكد لك اخي ان خروج الجنجويد من اليمن من مطالب الثورة السودانية
الجنجويد قتلو ولسه بيقتلو السودانيين في دارفور ومجزرة القيادة العامة هم النفذوها يعني احنا كشعب سوداني ما سلمنا منهم ومن أهم أهداف ثورتنا سحب الجنود السودانيين من اليمن ..
ربنا يحفظ اليمن وشعبها من كل شر
اللهم إني أعوذ بك من شر سمـعي ، ومن شر بصــري ، ومن شــر لسـاني ، ومن شر قـلـبي ، ومن شـر منيي
رشيد معتصم كوز شكله .. الآن سقطت الأقنعة تماما يا استاذ فتحي الضو
إسحاق فضل الله ينطبق عليه المثل مع بعض التعديل "إذا لم تستحِ فقُل ما شئت"
٣٠ يونيو ٨٩ إلي ١١ أبريل ٢٠١٩ أسوأ فترة في تاريخ السودان
اللهم ارينا الحق حقآ و اهدينا إتباعه و ارينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم احفظ السودان من الفتن ما ظهر منها وما بطن واجمع كلمتهم برحمتك يا ارحم الراحمين
تحليل منطقي الرأي والرأي الآخر
😊😊😊😊😊😊😊😊❤💙💚💛💜💓💕💖💗💘💝💞💟
وطن بلا دستور ينصف كل العرقيات؟ سيظل السودان بمليون قناع؟
الحلقة اكيد قبل سقوط النظام
اسحق فضل الله الحمد الله الذي مد في عمري لارى نظامكم وهو يتهاوى في السودان وتنكشف سوءته
Summa Mukhtar اسعد الله اوقاتك ❤بارك الله فيك لكل ظالم نهاية تحية ليك يامبراطورة 💔💔
الحمد لله الزي نصرنا على المنافقين تجار الدين الكيذان .وإسحاق فضل الزي يدعوا للطبيع مع إسرائيل اليوهوديه هو اكبر كزاب منافق ..الشعب السوداني شعب معلم وانتصرت اراده بعد نضال دام ثلاثين عاما وسوف نحاكمهم على كل جرائمهم ضد شعبنا الكريم الطيب المنتصر بفضل الله وعدله . فالويل لك يا إسحاق انت ومن شابهك من المنافقين المطبلين المرتزقين بدماء الأبرياء المسلمين السودانيين .وثورتنا مستمره وسوف نسحق كل الطقاه ونبني سودننا الجديد .
لم اري 200 شخص ناهيك عن 2مليون شخص
الانقاذ اتت بالسلاح و حكمت بالبطش و الاستبداد و الفساد
و الحركة الاسلامية ان لم تطعم وجودها بالجيش لكانت ضرب من الخيال
بعد الشفناهو من الكيزان من جشع و فساد و جهل و عنصريه
و نفاق شديييد و الله تاني اي حاجة تتقال عنهم تتصدق حتي لو كان كذب ياخي ديل ربنا ينتقم في كل من قتل او اكل مال يتامي ديل عندهم فساد و نفاق كده بتاع كفار ياخ😅😅
Crocodile Nile . صدقته الله يلعنهم حيثما كانوا نظام كافر مستبد تجار دين حثاله
اتوقع التسجيلات مع الضيوف تمت قبل سقوط النظام
لا بارك الله في اخوان السودان بسببهم اتفصلت من الجامعة لرفضي الانتماء للتنظيم
يا ناس الجزيره لماذا تاخرتم في نشر الافادات من الزين استضفتموهم للتعليق على هذا الكتاب ولمازا نشرتم هذا التوثيق لهذا الكتاب الآن ..ولماذا استضفتوا إسحاق فضل الله وهاؤلا المحللين الكيذان .
أنا لا أعرف من هو إسحاق أحمد فضل الله، و لكن واضح من التعليقات أنه شخص منافق و منحاز للمخلوع عمر البشير، اللهم أحفظ الشعب السوداني الشقيق من كل شر.
مصري مر من هنا 🇪🇬🇪🇬🇪🇬💖🇸🇩🇸🇩🇸🇩
# ثورة ١٩ ديسمبر المجيدة ✌✌✌
# حرية..سلام و عدالة... مدنية خيار الشعب
انا لست مع المنع ولكن يجب ان يمنع ههههههههه اسحاق فضل الله...
الحمدلله وعيت مكر الكيزان منذ 96 موعد دخولي للثانوية والله من يوم شفت عرس الشهيد لواحد حي من يومها وانا لم ولن اصدق انه في الدنيا في كوز صادق او كوز غير حرامي
فتحي الضوء معروف بولاءه للحكومة الإريتريه وعمل عندها في تلميع صورتها لدي العربي عامة والسوداني خاصة. وعموما لا يمكن الوثوق بما يأتي به مثل هذا الشخص.
مصادرك لو سمحت؟
من حقي ان اعرف ادلة اتهامك....
ليس دفاعا عن الرجل و لكن انصافا ل ذكائي!!!؟؟؟
اي شي تجيبه الجزيرة تراه مضبط وضعه لازم يكون ضد الحقيقة
فكيف الذي يستهدف القبلة بالصواريخ أو يسكت على الفعل الشنيع
حديث : ( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه ) صحيح / الألباني
تحريم البصق تجاه القبلة
ــــــــــــ
... ( من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة و تفلته بين عينيه )
صحيح . الصحيحة برقم (222)
ـــــــــــــــــــــ
قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
.. في الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا
سواء ذلك في المسجد أو في غيره , و على المصلي و غيره
كما قال الصنعاني في " سبل السلام " ( 1 / 230 )
قال : ( و قد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة و خارجها و في المسجد أو غيره )
قلت :
و هو الصواب
و الأحاديث الواردة في النهي عن البصق في الصلاة تجاه القبلة
كثيرة مشهورة في " الصحيحين " و غيرها
و إنما آثرت هذا دون غيره ؛ لعزته و قلة من أحاط علمه به
و لأن فيه أدبًا رفيعا مع الكعبة المشرفة
طالما غفل عنه كثير من الخاصة , فضلا عن العامة
فكم رأيت في أئمة المساجد من يبصق إلى القبلة من نافذة المسجد !
و في الحديث أيضا فائدة هامة
و هي الإشارة إلى أن النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائط
إنما هو مطلق
يشمل الصحراء و البنيان
لأنه إذا أفاد الحديث
أن البصق تجاه القبلة لا يجوز مطلقا
فالبول و الغائط مستقبلاً لها لا يجوز بالأولى
فمن العجائب إطلاق النووي النهي في البصق , و تخصيصه في البول و الغائط !
( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد )
ــــــــــــــــــــ
المجلد الثاني من كتاب :
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
لعبد اللطيف بن أبي ربيع
منقول
فضلا وليس أمرا اشترك بقناتي
,¢
,$
اسحاق فضل الله قال مليونين!! طيب ما الحاجة الي الانقلاب إذاً...اكذب اكذب اكذب
انقلاب خرج لتأييده مليونين... والله غياظين غياظين لمن بهناك ياخ انت قلبتها سلمهازحكومة انتقالية وخش انتخابات شوف البأيدك منو؟
فتحى الضوء محترم ثاير وطنى والكتاب فيه اسرار كثيرة والانقاذ الدخلوا فيها كلهم اسلاميبن مجرمين قتالين قتله يقتلوا ويمشوا مع الجنازه كان شى لم يكن قاتل الله الاسلام السياسى
Nahed Alyas سلام عليكم ❤كلامك صحيح ياكنداكة الكيزان مجرمين وقتلة الله انتقم منهم تحية ليك ياكنداكة ❤❤
رجاء ما تربطي الإسلام بمجموعة من المجرمين لمجرد انهم سمو نفسهم اسلاميين
الإسلام براء من فسادهم برئ من قتلهم الذي ارتكبوه
و برئ من اطماعهم في الحكم و السرقة
الإسلام السياسي هو تسيير الأمور السياسية وفق الدين الإسلامي السمح و وفق القيم العليا التي يدعو لها الدين
و ليس الإسلام السياسي يعني كل فاشل مجرم ادعى انه إسلامي لمجرد جذب الناس
@@rawaasalah7581 نديهم محاولة تانية رايك شنو
أنا لم اكن من النظام السابق الانقاذ ، ولكن من وجهه نظري لم تسقط حكومة الإنقاذ بسبب ظلمها للشعب السوداني فقط،و إنما سقطت بسبب شرائها لولاءات وذمم. ..للكثير من الشخصيات ذات المصالح الشخصية بالإضافة إن هذة الشخصيات لم يكن لها كفاءات " علمية ومعرفية كافية" لإدارة دولاب الدولة .
هذا جعل منها فاقدة البوصلة محليا ودوليآ...
ثانيآ التناحرات العصبية والانتماءات الضيقة لها.... جعل من الدوله هشة .
وابقتها ضعيفة أمام كل طامع ...منها حكومات دول الجوار والمحيط الإقليمي.
ثالثا حكومة الإنقاذ فقدت مصداقيتها أمام شعبها ومناصيرها فى الداخل والخارج فى جميع الأصعدة. ...قس على ذالك فشلها فى برنامجها الإسلامي الذى يعتبر الركيزة والداعمة لها من أول يوم...من حكمها للبلاد
"واظن هذا محور فشلها ".
رابعآ/تعدد أزمات البلاد جعل من الحكومات السودانية المتعاقبة ضحية فكر وتجارب قديمة مثل الاسلمه والشيوعية والعروبة وغيرها من الأفكار التى لم تصمد كثيرآ امام متتطلبات الحياة العامه والتطورات الرهيبة فى جميع مناحي الحياة ...
خامسآ/ قلة الإنتاج المحلي وتخلف عملية التصنيع وعدم الجودة فى العمل والنقل وعدم المواكبة للعالم فى العلم والمعرفة والحداثة فى الخطاب .. .
توجد الكثير من الحكومات الدكتاتورية فى العالم لكن لها الإخلاص لمبادئها منها كوريا الجنوبيه وإيران.
يعنى الكيران أكلوا مبادئهم من الآخر
من متابع الشأن السوداني والإقليمي
ياخي اسحق فضل الله المتأسلم دا والله مخرف وملاوع وزي الحربوية بالف لون ولون 💔
العلم في السودان رب مزل فقط لا أكثر
well come to another opinions by discussing of sudan issues
راشد معتصم واسحاق الكذاب ديل مابخجلو
برنامج خاوي المحتوي لا سلط الضوء ع محتوي الكتاب ولا شرح فكرة لا استفدنا شئ ضيعتو لينا وقتنا
حكم خروج على الحاكم بن_باز رحمه الله
فقد قال الله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59] فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر، وهم: الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله ﷺ تبين أن هذه الطاعة لازمة، وهي فريضة في المعروف.
والنصوص من السنة تبين المعنى، وتقيد إطلاق الآية بأن المراد: طاعتهم في المعروف، ويجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية، لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها؛ لقوله ﷺ: ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئًا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدًا من طاعة ولقوله ﷺ: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية وقال ﷺ: على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وسأله الصحابة لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم وتنكرون قالوا: فما تأمرنا؟ قال: أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم قال عبادة بن الصامت : بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وقال: إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان.
فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور، ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان؛ وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادًا كبيرًا وشرًا عظيمًا، فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق، ولا يتيسر ردع الظالم، ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرًا أكثر فليس لهم الخروج؛ رعاية للمصالح العامة.
والقاعدة الشرعية المجمع عليها: (أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه، بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه)، أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين، فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفرًا بواحًا عندها قدرة تزيله بها، وتضع إمامًا صالحًا طيبًا من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين، وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس.
أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير، واختلال الأمن، وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الاغتيال... إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر، والسمع والطاعة في المعروف، ومناصحة ولاة الأمور، والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية[1].
❤ اهل_السنه_والجماعه ❤
منقول معدل
فضلا وليس أمرا اشترك بقناتي
صديقي الطرق تتغير والوقت ايضا يتغير . عندي سوال لك وارجو الرد. هل جاء الرسول (ص) بانتخابات ؟
بالله شوف العقليه !!!!
(ان شتمني احد لطمته)
ونسي ان ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»رواه البخاري ومسلم([1]) وفي رواية لمسلم
كذب الاسحق
تزوج_ولا_تمت_أعزب
✍يقول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :
💎" الواجب البدار بالزواج ، ولا ينبغي أن يتأخر الشاب عن الزواج من أجل الدراسة ، ولا ينبغي أن تتأخر الفتاة عن الزواج للدراسة ، فالزواج لا يمنع شيئا من ذلك ، ففي الإمكان أن يتزوج الشاب ، ويحفظ دينه وخلقه ويغض بصره ، والزواج فيه مصالح كثيرة ، ولا سيما في هذا العصر ، ولما في تأخيره من الضرر على الفتاة وعلى الشاب ، فالواجب على كل شاب وعلى كل فتاة البدار بالزواج إذا تيسر الخاطب الكفء للمرأة ، وإذا تيسرت المخطوبة الطيبة للشاب " انتهى .
📚 "مجموع الفتاوى" (20/421)
✍قال ابن قدامة رحمه الله :
💎" والناس في النكاح على ثلاثة أضرب :
💎منهم من يخاف على نفسه الوقوع في المحظور أن ترك النكاح فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاء ، لأنه يلزمه إعفاف نفسه وصونها عن الحرام ، وطريقة النكاح .
💎الثاني : من يُستحب له ، وهو له شهوة يأمن معها الوقوع في المحظور ؛ فهذا الاشتغال به أولى من التخلي لنوافل العبادة ، وهو قول أصحاب الرأي ، وهو ظاهر قول الصحابة رضي الله عنهم وفعلهم .
✍قال ابن مسعود لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام ، وأعلم أني أموت في آخرها يوما ، وليَ طَوْل النكاح فيهن [ أي : القدرة عليه ] ، لتزوجت مخافة الفتنة.
💎وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ تَزَوَّجْتَ ؟
قُلْتُ : لا !!
قَالَ : فَتَزَوَّجْ ؛ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَكْثَرُهَا نِسَاءً . رواه البخاري (5069)
✍وقال إبراهيم بن ميسرة : قال لي طاوس : لتنكحن ، أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد : ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور !!
💎القسم الثالث : من لا شهوة له ؛ إما لأنه لم يخلق له شهوة كالعنين ، أو كانت له شهوة فذهبت بِكِبَر أو مرض ونحوه ؛ ففيه وجهان :
💎أحدهما : يستحب له النكاح لعموم ما ذكرنا .
💎والثاني : التخلي له أفضل لأنه لا يحصل مصالح النكاح ، ويمنع زوجته من التحصين بغيره ، ويضر بها بحبسها على نفسه ، ويعرض نفسه لواجبات وحقوق لعله لا يتمكن من القيام بها ويشتغل عن العلم والعبادة بما لا فائدة فيه .. "
✍قال ابن قدامة رحمه الله : " وظاهر كلام أحمد أنه لا فرق بين القادر على الإنفاق والعاجز عنه ، وقال ينبغي للرجل أن يتزوج فإن كان عنده ما ينفق أنفق ، وإن لم يكن عنده صبر ..
💎وهذا في حق من يمكنه التزويج ، فأما من لا يمكنه فقد قال الله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ) . انتهى
📚من المغني (9/341-344) باختصار ، وتصرف يسير .
💎أنا عن نفسي متزوج والحمد لله.
منقول معدل
فضلا وليس أمرا اشترك بقناتي فضلا وليس أمرا اشترك بقناتي
إسحاق أحمد فضل الله،
انت القناعة نفسه😏😏😏
اسحاق احمد فضل كيف تشعر لان
اسحاق فضل الله اكبر كاذب على وجه الارض الانقاذ كلها اقنعة و اتت بكذبة من اول يوم حتى شيخكم الترابي قال كدا في برنامج شاهد على العصر
سيماهم في وجوههم
هذا المنافق كريه الفكر و اللسان (اسحق) هل ما زال يلعلع في الاعلام
استقيل يا فيصل محمد صالح
إسحاق إسحاق انت تسكت وبس لقد نفثت من السموم ما تقتل اجيال واجيال قادمة ابحث عن توبة كيف ما زلت تدافع عن أسوأ واسود فترة مرت علي السودان والسودانين وكمان تقول إنقاذ يجب محاسبة هؤلاء
قال كتاب مثل هذا يمنع بالتاكيد... يا عجوز استحي علي شيبك ده
البرنامج قديم
الحركه الاسلاميه الى مزبلة التاريخ
كل ماقيل في حكومة الانقاذ هو صحيح بلاشك والجزيرة لم تستوفي الحق في لقائها لأن كل هؤلاء كيزان فكيف يمكن أن يستنكرو وجود الأقنعة
الانخاس
سقوط الكذب
اسحق غريب و تافه