كثير من الحالات اجتماعهم وعدم الطلاق يسبب ان يكون الولد مجرم ، الرجل بقانون الله عز وجل مسؤول عن المصرف وكذلك عندما يكفي زوجته وجب عليها ألا تطالب بالعمل ، لكن المفارقة توجد بنات ونساء هن المسؤولات عن المصرف الخاص بها أو بأهلها أو عائلتها وفي نفس الوقت تجد الإبن مجرد سفيه سافل عاق ، معقولة شرع الله يعطي في هذه الحالة للذكر مثل حظ الأنثيين ؟ الله عز وجل هو العادل ويجزي الإحسان بالإحسان ولكن التطبيق مُغيب
هذا يا طويلة العمر والسلامه يمدي راعي الوصيه يشوف مين اللي يستحق انه ياخذ الورث يمديه بكل بساطه يعطي البنت كل الورث ويمديه يعطي الولد كل الورث لكن لو تشوفين ليش محد يعطي البنات او الحريم بشكل عام كل الورث لأنها بكل بساطه بتتزوج واذا بتقولين شدخل بقولك شوفي المجتمع بتشوفين ان الاغلبيه الرجال ياخذون ورث حريمهم(زوجاتهم) طيب ليه يعني الورث ورث الزوجه مب ورث الزوج الزوج ماله دخل بس خلاص الحريم يلبون اي رغبه يبغاها الزوج وفي فئه من الحريم لا يعني حتى الزوج لو طلب مليون مره تقوله لا ذا حق اهلي او اياً كان بس ذي فئه نادره ولذلك تشوفين للذكر كحظ الانثيين هل الله غلطان مثلاً؟ حاشا ومعاذ الله أن يكون من المخطئين بس تجين مره ثانيه تشوفين المجتمع اللي عندنا بتشوفين الاغلبيه العيال اهم اللي يدبرون الأمور ويهتمون للعائله اكثر بس انتي مشكلتك خذتي النظره على الفئه النادره ومثل ما تقول ذيك القاعده لكل قانون وله شواذ فهل نحكم على الشواذ ولا على المتعارف والمشهور والسائد والرائج عند البشر طبعاً السائد واذا بتقولين على الفئه الشاذه بتذكريني بسالفه لإمام من أئمتهم الاربعه وعلى الأغلب الحنابله يقولون في مسأله عندهم الحين اذا الزوجه حامل ومات الزوج واهي ما ولدت ولا قدروا يعرفون جنس الجنين للحين كم من نصيب الورث يحطون؟ الأمر الشائع ولد واحد ولكن نسبة ظهور التوأم ليست بالقليله فيحطون على جنب نصيبين من الورث والاثنين للعيال الا ذاك الامام حط على جنب سبع من الورث وكلهم عيال تقوله ليش انت حاط سبعه شدعوه يقولك في وحده حملت و ولدت سبعة توأم طيب ذي حاله شاذه يقول انا مالي دخل بكيفي بعتمدها على الحاله الشاذه وبالاخير الولد او الرجال له حظ الانثيين لانه يتحمل مسؤلية بيتين او بيت بالقليل بيت زوجته وبيت اهله، واعتذر على الاطاله
رحمة الله الشيخ الدكتور احمد الواءلي
اللهُم ثبتنا على طريقك ورضاك وبعد عنا فتن هاذه الزمان القذر
الف الف الف رحمه على روحك الطاهره الشيخ. احمدالوائلي عميد المنبر الحسيني.
رحم الله الشيخ أحمد الوائلي
رحم الله الشيخ احمد الوائلي
اي ؤالله عمره ماكان يفرق بين الطاءفتين
رحم الله الشيخ الدكتور احمد الوائلي
احسنت النشر رحمك الله ياشيخنه
الف رحمه ونور على روحه الطاهره
رحمك الله واسكنك فسيح جناته
اللهم صل على محمد وال محمد
رحم الله الدكتور الشيخ احمد الوائلي
اللة يرحمه ويسكنه فسيح جناته ويرحم امواتنا بحق محمد وال محمد وعلى آله الطيبين
الله يرحم هذا الشيخ الجليل الذي لم يكن طائفيا قط .
هذا الشيخ بكري وهو من نسل أمه عائشه وهو ابنها
الله يرحمه للدكتور احمد الوائليي ويسكنه جنات النعيم في اعلى العليين
اللهم صل على محمد وآل محمد
الله يرحمك شيخنا ليتك كنت موجدا ..
الان المرأة تنفق على الرجل مع احترامي لبعض الغيارى
كثير من الحالات اجتماعهم وعدم الطلاق يسبب ان يكون الولد مجرم ، الرجل بقانون الله عز وجل مسؤول عن المصرف وكذلك عندما يكفي زوجته وجب عليها ألا تطالب بالعمل ، لكن المفارقة توجد بنات ونساء هن المسؤولات عن المصرف الخاص بها أو بأهلها أو عائلتها وفي نفس الوقت تجد الإبن مجرد سفيه سافل عاق ، معقولة شرع الله يعطي في هذه الحالة للذكر مثل حظ الأنثيين ؟ الله عز وجل هو العادل ويجزي الإحسان بالإحسان ولكن التطبيق مُغيب
شو دنجبي بربوك
هذا يا طويلة العمر والسلامه يمدي راعي الوصيه يشوف مين اللي يستحق انه ياخذ الورث يمديه بكل بساطه يعطي البنت كل الورث ويمديه يعطي الولد كل الورث لكن لو تشوفين ليش محد يعطي البنات او الحريم بشكل عام كل الورث لأنها بكل بساطه بتتزوج واذا بتقولين شدخل بقولك شوفي المجتمع بتشوفين ان الاغلبيه الرجال ياخذون ورث حريمهم(زوجاتهم) طيب ليه يعني الورث ورث الزوجه مب ورث الزوج الزوج ماله دخل بس خلاص الحريم يلبون اي رغبه يبغاها الزوج وفي فئه من الحريم لا يعني حتى الزوج لو طلب مليون مره تقوله لا ذا حق اهلي او اياً كان بس ذي فئه نادره ولذلك تشوفين للذكر كحظ الانثيين هل الله غلطان مثلاً؟ حاشا ومعاذ الله أن يكون من المخطئين بس تجين مره ثانيه تشوفين المجتمع اللي عندنا بتشوفين الاغلبيه العيال اهم اللي يدبرون الأمور ويهتمون للعائله اكثر بس انتي مشكلتك خذتي النظره على الفئه النادره ومثل ما تقول ذيك القاعده لكل قانون وله شواذ فهل نحكم على الشواذ ولا على المتعارف والمشهور والسائد والرائج عند البشر طبعاً السائد واذا بتقولين على الفئه الشاذه بتذكريني بسالفه لإمام من أئمتهم الاربعه وعلى الأغلب الحنابله يقولون في مسأله عندهم الحين اذا الزوجه حامل ومات الزوج واهي ما ولدت ولا قدروا يعرفون جنس الجنين للحين كم من نصيب الورث يحطون؟ الأمر الشائع ولد واحد ولكن نسبة ظهور التوأم ليست بالقليله فيحطون على جنب نصيبين من الورث والاثنين للعيال الا ذاك الامام حط على جنب سبع من الورث وكلهم عيال تقوله ليش انت حاط سبعه شدعوه يقولك في وحده حملت و ولدت سبعة توأم طيب ذي حاله شاذه يقول انا مالي دخل بكيفي بعتمدها على الحاله الشاذه وبالاخير الولد او الرجال له حظ الانثيين لانه يتحمل مسؤلية بيتين او بيت بالقليل بيت زوجته وبيت اهله، واعتذر على الاطاله
❤
ممكن تردد قناة المعارف جزاك الله خير
رحمة الله الشيخ الدكتور احمد الواءلي