Wagner - Die Walküre by Wilhelm Furtwängler at Milan 1950 (Ring) / Remastered (Century's recording)
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- เผยแพร่เมื่อ 23 ก.พ. 2024
- Album available // Wagner: Die Walküre by Wilhelm Furtwängler at Milan
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Wilhelm Richard Wagner (1813-1883) - Die Walküre (Der Ring des Nibelungen).
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*Complete list of tracks on youtube music and the main streaming music platforms.*
00:00 Act 1: Orchestervorspiel (Der Ring des Nibelungen)
03:51 Act 1, Scene 1: "Wes Herd dies auch sei" (Siegmund, Sieglinde)
15:46 Act 1, Scene 2: "Müd am Herd fand ich den Mann" (Sieglinde, Siegmund, Hunding)
36:22 Act 1, Scene 3: "Ein Schwert verhiess mir der Vater" (Siegmund)
49:04 Act 1, Scene 3: "Winterstürme wichen dem Wonnemond" (Siegmund)
1:03:25 Act 2: Orchestervorspiel (Der Ring des Nibelungen)
1:05:22 Act 2, Scene 1: "Nun zäume dein Roß, reisige Maid!" (Wotan, Brünnhilde)
1:26:29 Act 2, Scene 2: "Schlimm fürcht ich, schloß der Streit" (Brünnhilde, Wotan)
1:57:54 Act 2, Scene 4: "Siegmund, sieh auf mich!" (Brünnhilde, Siegmund)
2:17:02 Act 2, Scene 5: "Zauberfest bezähmt ein Schlaf" (Siegmund)
1:25:33 Act 3, Scene 1: "Hojotoho! Hojotoho!" (Gerhilde, Helmwige, Waltraute, Schwertleite)
2:42:32 Act 3, Scene 2: "Wo ist Brünnhild, wo die Verbrecherin?" (Wotan, Rossweisse)
2:52:37 Act 3, Scene 3: "War es so schmählich, was ich verbrach" (Brünnhilde, Wotan)
3:18:33 Act 3, Scene 3: "Der Augen leuchtendes Paar" (Wotan)
*Complete list of tracks on youtube music and the main streaming music platforms.*
Siegmund: Günther Treptow
Hunding: Ludwig Weber
Wotan: Ferdinand Frantz
Sieglinde: Hilde Konetzni
Brünnhilde: Kirsten Flagstad
Fricka: Elisabeth Höngen
Helmwige: Ilona Steingruber
Gerhilde : Walburga Wegener
Ortlinde: Karen-Marie Flagstad
Waltraute: Dagmar Schmedes
Siegrune: Margherita Kenney
Rossweisse: Margret Weth-Falke
Grimgerde: Sieglinde Wagner
Schwertleite: Polly Batic
Orchestra Del Teatro Alla Scala, Milano
Wilhelm Furtwängler
(9.3.1950 presso il Teatro alla Scala di Milano)
New mastering in 2023 by AB for CMRR
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15:46 Act 1, Scene 2: "Müd am Herd fand ich den Mann" (Sieglinde, Siegmund, Hunding)
36:22 Act 1, Scene 3: "Ein Schwert verhiess mir der Vater" (Siegmund)
49:04 Act 1, Scene 3: "Winterstürme wichen dem Wonnemond" (Siegmund)
1:03:25 Act 2: Orchestervorspiel (Der Ring des Nibelungen)
1:05:22 Act 2, Scene 1: "Nun zäume dein Roß, reisige Maid!" (Wotan, Brünnhilde)
1:26:29 Act 2, Scene 2: "Schlimm fürcht ich, schloß der Streit" (Brünnhilde, Wotan)
1:57:54 Act 2, Scene 4: "Siegmund, sieh auf mich!" (Brünnhilde, Siegmund)
2:17:02 Act 2, Scene 5: "Zauberfest bezähmt ein Schlaf" (Siegmund)
1:25:33 Act 3, Scene 1: "Hojotoho! Hojotoho!" (Gerhilde, Helmwige, Waltraute, Schwertleite)
2:42:32 Act 3, Scene 2: "Wo ist Brünnhild, wo die Verbrecherin?" (Wotan, Rossweisse)
2:52:37 Act 3, Scene 3: "War es so schmählich, was ich verbrach" (Brünnhilde, Wotan)
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DIE WALKÜRE. ATTO I
Per fronteggiare il possessore dell'anello, Wotan ha generato con Erda nove Walkirie, vergini guerriere che su cavalli alati trasporteranno gran numero di eroi nel Walhalla, a sua difesa. Lo stesso Wotan è sceso sulla terra col nome di Wolfe e ha procreato una razza di eroi, i Wâlsìdi, dei quali uno (Siegmund) egli spera, possa uccidere Fafner (nel frattempo tramutatosi in drago per custodire scioccamente il tesoro senza servirsene) e ritogliergli l'anello. Per quell'eroe Wotan ha forgiato una spada invincibile e l'ha conficcata in un tronco d'albero nell 'abitazione di Sieglinde, sorella di Siegmund, mentre si celebravano le forzate nozze di lei con Hunding.
Siegmund giunge esausto e in cerca d'asilo, nell 'abitazione di Sieglinde. La donna lo accoglie con sorpresa e lo soccorre invitandolo ad attendere il marito. Questi ritorna e Siegmund narra la propria storia. Nacque con una gemella. Un giorno, rientrando col padre dalla caccia, trovò bruciata la casa, la madre uccisa, scomparsa la sorella. Tanta sciagura era opera di una stirpe avversa. Si rifugiò col padre in una foresta selvaggia, dove vissero braccati, salvandosi a stento da agguati e inseguimenti; finchè perduto anche il padre, vagò a lungo, perseguitato dalla sorte, incontrando dovunque ostilità. Prescelto per farsi camPione d'una fanciulla destinata sposa a un uomo che non amava, scese in campo, combattè valorosamente, ma fu sopraffatto e ferito, e dovette fuggire. Il triste racconto di Siegmund suscita in Sieglinde interesse, alimentato dal ridestarsi di lontani ricordi e da un subitaneo sentimento d'amore. Hunding invece ravvisa in lui un nemico e gli rivolge minacciose parole: Io rispetterà poichè l'ospite è sacro, fino all'alba, ma l'indomani essi dovranno battersi all 'ultimo sangue. Sieglinde mesce nella bevanda notturna di Hunding un sonnifero per aver modo di intrattenersi senza pericolo con Siegmund. Due pensieri occupano la mente dell'eroe: la donna che l'ha guardato con occhi pietosi e amorosi e la spada che il padre gli promise. Una vampata del focolare illumina un'elsa infissa nel tronco. Sieglinde rivela a Siegmund il segreto della spada che nessuno finora ha saputo svellere e lo incita a cimentarsi nell 'impresa. Siegmund scioglie un inno alla primavera, poi con impeto estrae la spada che chiama Notung. I due fratelli Wälsidi si riconoscono e si abbandonano al loro amore fuggendo insieme.
ATTO II
Tra le rocce di un 'arida catena montuosa. Wotan comanda a una delle Walkirie, Brünnhilde, che si compia quello che è il voto del loro cuore: la vittoria di Siegmund nello scontro con Hunding. Brünnhilde ne è felice, ma ammonisce il padre a guardarsi da Fricka, custode della sanità famigliare e avversaria dei Wälsidi. Fricka infatti sopraggiunge ad esprimere il suo sdegno per I 'unione incestuosa di Sieglinde e Siegmund, richiamando il dio ai suoi doveri: Siegmund è colpevole, dunque deve soccombere; egli d'altronde non potrà mai uscire vittorioso nell 'impresa di riconquistare l'anello perchè, come creatura di Wotan, è anche lui legato ai patti. Invano Wotan tenta di resistere: qualunque sia il suo favore per lo sventurato eroe, egli comprende di non poter opporsi a Fricka senza sconsacrarne la divinità, ed è costretto a cedere e revocare l'ordine dato a Brünnhilde di schierarsi a fianco di Siegmund. La maledizione dell 'oro e dell'anello, dalla quale egli è investito, lo obbliga a sacrificare chi ama e in lui ripone tutta la fiducia. Ora soltanto gli è chiaro il significato del vaticinio di Erda: la sua divinità si avvia al tramonto.
Accompagnata da Siegmund, arriva Sieglinde; affranta, inorridita della colpa commessa, atterrita dall 'incombente sfida di Hunding, sviene tra le braccia dell'amante. Brünnhilde, annuncia a Siegmund l'irrevocabile approssimarsi della sua fine terrena. Siegmund minaccia di uccidere Sieglinde e di uccidersi, perchè ciò che lo dispera è di dover lasciare Sieglinde: senza di lei, nulla è più importante. Commossa da tanta passione, Brünnhilde, purconsapevole della temerarietà della sua decisione, si impegna a disobbedire a Wotan e a difendere Siegmund. S'ode il suono del corno di Hunding. I due guerrieri ingaggiano la lotta. In quel momento Sieglinde si rià e alla luce d'un lampo può scorgere la Walkiria in atto di proteggere col suo scudo Siegmund. Interviene allora Wotan, che con un colpo della sua lancia spezza la spada del Walside: Siegmund cade. Quindi con un gesto di disdegno, Wotan fa morire anche Hunding, ma prorompe in un 'aspra invettiva contro Brünnhilde che ha osato trasgredirgli. La Walkiria fa in tempo a raccogliere i frammenti della spada di Siegmund e ad allontanarsi con Sieglinde.
ATTO III
Brünnhilde e Sieglinde raggiungono l'impervio colle dove usano radunarsi le Walkirie. Brünnhilde conforta Sieglinde straziata d'aver perduto Siegmund, annunciandole che porta in seno il frutto del suo amore. La Walkiria si offrirà sola alla vendetta di Wotan, perchè si realizzi il miracolo della maternità che darà vita all 'eroe eletto dal destino. Sieglinde dovrà rifugiarsi in una caverna, dove partorirà il figlio che prenderà il nome di Siegfried e saprà saldare i frammenti della spada di Siegmund e ritemprare l'arma con la quale compirà le sua gesta e vendicherà il padre spezzando la lancia di Wotan. Sieglinde, colmo l'animo di gratitudine, è appena partita, che si avanza Wotan. Nulla possono le Walkirie per placare il dio e sottrarre Brünnhilde alla sua collera. Dura è la punizione che Wotan infligge alla figlia': esiliata dal Walhalla non vedrà mai più gli dei; non più Walkiria ma donna, immersa in un profondo magico sonno giacerà su questa stessa rupe fino al giorno in cui sarà risvegliata da colui che la possiederà. Rassegnata, Brünnhilde chiede che, se castigo merita, almeno le sia risparmiata la vergogna di essere d'un uomo qualsiasi. Evochi Wotan la fiamma di Loge affinchè un altissimo fuoco la circondi e si erga barriera insuperabile a ogni vile che tenti di salire alla vetta per conquistarla. Possa farla sua soltanto un intrepido e puro eroe. Intenerito Wotan acconsente: dopo aver baciato la figlia, la addormenta. opera l'incantesimo del fuoco e scompare.
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Wunderschöne und spannende live Aufführung dieses romantischen und perfekt komponierten Singspiels mit gut vereinigten und perfekt entsprechenden Tönen aller Instrumente sowie herrlichen Stimmen aller genialen Solisten. Der intelligente und unvergleichliche Maestro dirigiert das ausgezeichnete Theaterorchester im gut analysierten Tempo und mit dramatischer Dynamik. Die verbesserte Tonqualität ist auch ziemlich hoch als eine live Aufnahme von vierundsiebzig Jahren vor. Wunderbar und atemberaubend zugleich!
DIE WALKÜRE. ATTO I
Per fronteggiare il possessore dell'anello, Wotan ha generato con Erda nove Walkirie, vergini guerriere che su cavalli alati trasporteranno gran numero di eroi nel Walhalla, a sua difesa. Lo stesso Wotan è sceso sulla terra col nome di Wolfe e ha procreato una razza di eroi, i Wâlsìdi, dei quali uno (Siegmund) egli spera, possa uccidere Fafner (nel frattempo tramutatosi in drago per custodire scioccamente il tesoro senza servirsene) e ritogliergli l'anello. Per quell'eroe Wotan ha forgiato una spada invincibile e l'ha conficcata in un tronco d'albero nell 'abitazione di Sieglinde, sorella di Siegmund, mentre si celebravano le forzate nozze di lei con Hunding.
Siegmund giunge esausto e in cerca d'asilo, nell 'abitazione di Sieglinde. La donna lo accoglie con sorpresa e lo soccorre invitandolo ad attendere il marito. Questi ritorna e Siegmund narra la propria storia. Nacque con una gemella. Un giorno, rientrando col padre dalla caccia, trovò bruciata la casa, la madre uccisa, scomparsa la sorella. Tanta sciagura era opera di una stirpe avversa. Si rifugiò col padre in una foresta selvaggia, dove vissero braccati, salvandosi a stento da agguati e inseguimenti; finchè perduto anche il padre, vagò a lungo, perseguitato dalla sorte, incontrando dovunque ostilità. Prescelto per farsi camPione d'una fanciulla destinata sposa a un uomo che non amava, scese in campo, combattè valorosamente, ma fu sopraffatto e ferito, e dovette fuggire. Il triste racconto di Siegmund suscita in Sieglinde interesse, alimentato dal ridestarsi di lontani ricordi e da un subitaneo sentimento d'amore. Hunding invece ravvisa in lui un nemico e gli rivolge minacciose parole: Io rispetterà poichè l'ospite è sacro, fino all'alba, ma l'indomani essi dovranno battersi all 'ultimo sangue. Sieglinde mesce nella bevanda notturna di Hunding un sonnifero per aver modo di intrattenersi senza pericolo con Siegmund. Due pensieri occupano la mente dell'eroe: la donna che l'ha guardato con occhi pietosi e amorosi e la spada che il padre gli promise. Una vampata del focolare illumina un'elsa infissa nel tronco. Sieglinde rivela a Siegmund il segreto della spada che nessuno finora ha saputo svellere e lo incita a cimentarsi nell 'impresa. Siegmund scioglie un inno alla primavera, poi con impeto estrae la spada che chiama Notung. I due fratelli Wälsidi si riconoscono e si abbandonano al loro amore fuggendo insieme.
ATTO II
Tra le rocce di un 'arida catena montuosa. Wotan comanda a una delle Walkirie, Brünnhilde, che si compia quello che è il voto del loro cuore: la vittoria di Siegmund nello scontro con Hunding. Brünnhilde ne è felice, ma ammonisce il padre a guardarsi da Fricka, custode della sanità famigliare e avversaria dei Wälsidi. Fricka infatti sopraggiunge ad esprimere il suo sdegno per I 'unione incestuosa di Sieglinde e Siegmund, richiamando il dio ai suoi doveri: Siegmund è colpevole, dunque deve soccombere; egli d'altronde non potrà mai uscire vittorioso nell 'impresa di riconquistare l'anello perchè, come creatura di Wotan, è anche lui legato ai patti. Invano Wotan tenta di resistere: qualunque sia il suo favore per lo sventurato eroe, egli comprende di non poter opporsi a Fricka senza sconsacrarne la divinità, ed è costretto a cedere e revocare l'ordine dato a Brünnhilde di schierarsi a fianco di Siegmund. La maledizione dell 'oro e dell'anello, dalla quale egli è investito, lo obbliga a sacrificare chi ama e in lui ripone tutta la fiducia. Ora soltanto gli è chiaro il significato del vaticinio di Erda: la sua divinità si avvia al tramonto.
Accompagnata da Siegmund, arriva Sieglinde; affranta, inorridita della colpa commessa, atterrita dall 'incombente sfida di Hunding, sviene tra le braccia dell'amante. Brünnhilde, annuncia a Siegmund l'irrevocabile approssimarsi della sua fine terrena. Siegmund minaccia di uccidere Sieglinde e di uccidersi, perchè ciò che lo dispera è di dover lasciare Sieglinde: senza di lei, nulla è più importante. Commossa da tanta passione, Brünnhilde, purconsapevole della temerarietà della sua decisione, si impegna a disobbedire a Wotan e a difendere Siegmund. S'ode il suono del corno di Hunding. I due guerrieri ingaggiano la lotta. In quel momento Sieglinde si rià e alla luce d'un lampo può scorgere la Walkiria in atto di proteggere col suo scudo Siegmund. Interviene allora Wotan, che con un colpo della sua lancia spezza la spada del Walside: Siegmund cade. Quindi con un gesto di disdegno, Wotan fa morire anche Hunding, ma prorompe in un 'aspra invettiva contro Brünnhilde che ha osato trasgredirgli. La Walkiria fa in tempo a raccogliere i frammenti della spada di Siegmund e ad allontanarsi con Sieglinde.
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Brünnhilde e Sieglinde raggiungono l'impervio colle dove usano radunarsi le Walkirie. Brünnhilde conforta Sieglinde straziata d'aver perduto Siegmund, annunciandole che porta in seno il frutto del suo amore. La Walkiria si offrirà sola alla vendetta di Wotan, perchè si realizzi il miracolo della maternità che darà vita all 'eroe eletto dal destino. Sieglinde dovrà rifugiarsi in una caverna, dove partorirà il figlio che prenderà il nome di Siegfried e saprà saldare i frammenti della spada di Siegmund e ritemprare l'arma con la quale compirà le sua gesta e vendicherà il padre spezzando la lancia di Wotan. Sieglinde, colmo l'animo di gratitudine, è appena partita, che si avanza Wotan. Nulla possono le Walkirie per placare il dio e sottrarre Brünnhilde alla sua collera. Dura è la punizione che Wotan infligge alla figlia': esiliata dal Walhalla non vedrà mai più gli dei; non più Walkiria ma donna, immersa in un profondo magico sonno giacerà su questa stessa rupe fino al giorno in cui sarà risvegliata da colui che la possiederà. Rassegnata, Brünnhilde chiede che, se castigo merita, almeno le sia risparmiata la vergogna di essere d'un uomo qualsiasi. Evochi Wotan la fiamma di Loge affinchè un altissimo fuoco la circondi e si erga barriera insuperabile a ogni vile che tenti di salire alla vetta per conquistarla. Possa farla sua soltanto un intrepido e puro eroe. Intenerito Wotan acconsente: dopo aver baciato la figlia, la addormenta. opera l'incantesimo del fuoco e scompare.
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Thanks!
Merveilleux ! Merci infiniment pour cette beauté.
Sincères salutations de Montréal, Qc, Canada
Wunderbar!
I generally prefer to allow a composition or a performance to speak for itself. In this case, I marvel at what a coherent, organic, entity is present. Hoomeyow!!
Merci 🙏 Like 288 👍🙋♂
Et vient maintenant la Walkyrie de ce fantastique Ring de Milan, dirigé par Wilhelm Furtwängler !
Cheers Mate!
: )))
Quem já assistiu pelo menos uma vez na vida a tetralogia do " ANEL "não precisa assistir o "senhor dos anéis ".❤❤❤❤🇩🇪🇩🇪🇩🇪🇩🇪🇩🇪
Do you like Furtwängler's Milan or Roma cycle more?
Technically speaking, the RAI sound from Rome is better.
L'enregistrement restitue , avec vigueur, cette quête d'unité et de continuité voulues par Wagner, obtenues entre voix et orchestre. Dans l'inconscient cosmique les Nornes tissent les destinées individuelles qui forment le destin du monde ! Chaque protagoniste ne sait pas ce qu'il fait, tout en ayant l'intuition de la transcendance des évènements qu'il vit. Il y a une mystérieuse analogie entre la corde filée et le Rhin qui s'écoule tout en portant en ses profondeurs la blessure d'un viol "ontologique". Y a-t-il une oeuvre qui réalise mieux que cette Tétralogie le tragique et sublime filage du mal et de l'amour ? Le grand Furtwängler, inspiré, avait assurément saisi tout cela, qui est une des dimensions bouleversantes de l'oeuvre wagnérienne !
Merci pour ce cadeau en des temps qui trouvent tant de résonance avec ce que Wagner avait ici mis en lumière ... et en ombre !
Karen-Marie Flagstad est-elle la soeur de Kirsten?
Oui, elle était sa petite sœur, plus jeune de neuf ans.
02:25:12