Stai trattando "l'essenza" del Dhamma! 😊 Sempre illuminanti le tue analisi. Mi piacerebbe un tuo approfondimento sul significato di "sati" ho trovato interessante la definizione che ne da Bhante Gunaratana tradotta come "coscienza pura precedente la concettualizzazione" oppure "funzione pre-simbolica".
Credo che il Buddhismo antico, in generale, sia più concentrato sulla pratica piuttosto che sulla teoria, nonostante gli elementi di speculazione siano presenti. Purtroppo come ci insegna lo Zen, la comprensione ultima delle cose non è appannaggio del pensiero logico discorsivo. Quando si parla del rapporto tra ciò che incessantemente muta e fluisce (il Samsara) e ciò che in teoria dovrebbe essere assoluto e incondizionato (il Nirvana) il pensiero logico incontra una contraddizione insolubile. Credo sia la stessa questione che si è presentata anche alla filosofia greca quando Parmenide e i suoi successori hanno cercato una mediazione tra l'essere e il divenire.
![La vetta della meditazione buddhista [3/3] (@giacomofoglietta6080)](http://i.ytimg.com/vi/P7dNtS1fex4/mqdefault.jpg)
Grazie Simone per le conoscenze che ci trasmetti❤
Stai trattando "l'essenza" del Dhamma! 😊 Sempre illuminanti le tue analisi. Mi piacerebbe un tuo approfondimento sul significato di "sati" ho trovato interessante la definizione che ne da Bhante Gunaratana tradotta come "coscienza pura precedente la concettualizzazione" oppure "funzione pre-simbolica".
Credo che il Buddhismo antico, in generale, sia più concentrato sulla pratica piuttosto che sulla teoria, nonostante gli elementi di speculazione siano presenti. Purtroppo come ci insegna lo Zen, la comprensione ultima delle cose non è appannaggio del pensiero logico discorsivo. Quando si parla del rapporto tra ciò che incessantemente muta e fluisce (il Samsara) e ciò che in teoria dovrebbe essere assoluto e incondizionato (il Nirvana) il pensiero logico incontra una contraddizione insolubile. Credo sia la stessa questione che si è presentata anche alla filosofia greca quando Parmenide e i suoi successori hanno cercato una mediazione tra l'essere e il divenire.