@@سهآجالمطيري ششلونك انت زين علي مع الحق والحق مع علي داره معه اينما دار هذا قول الرسول .. يعني من يحارب الحق هل هو على حق برئيك معاوية وعمرو وعائشة وطلحة وغيرهم قد حاربو الامام علي وهو الحق فكيف لا نكرهم اذن همه قد عادو الامام علي عليه الصلام والرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم قال من كنت مولاه فعلياً مولاه والي من والاه وعادي من عاداه شنو رئيك بهذا الحديث الشريف اذن كل من عادا الامام علي عليه السلام في نار جهنم وبئس المصير ونعلة الله عليهم ونعلة الله من عرف حقيقتهم ويترضى عنهم
لكنني أمضي لما لا يعينني * وحبسك من أمرين خيرهما الأسر ولا خير في رفع الردى بمذلة * كما ردها يوما بسوءته عمرو يريد عمرو بن العاص لما ضربه علي عليه السلام يوم صفين، فاتقاه بسوءته كاشفا عنها، فأعرض وقال: عورة المرء حمى، وقد وقع ذلك لبسر بن أرطاة أيضا مع علي رضي الله عنه كما وقع لعمرو وكان مع معاوية بصفين أيضا فأمره أن يلقى عليا وقال له: سمعتك تتمنى لقاءه فلو ظفرك الله به حصلت على دنيا وأخرى ولم يزل يشجعه ويمنيه حتى رآه، فقصده في الحرب والتقيا، فصرعه علي، فكشف عن سوءته فتركه، وفي ذلك يقول الحرث بن النضر السهمي وكان عدوا لعمرو وبسر: أفي كل يوم فارس ليس ينتهي * وعورته وسط العجاجة بادية يكف بهما عنه علي سنانه * ويضحك منه في الخلاء معاوية بدت أمس من عمرو فقنع رأسه * وعورة بسر مثلها حذو حاذية فقولا لعمرو ثم بسر إلا انظرا * سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية ولا تحمدوا إلا الحياء وخصاكما * هما كانتا والله للنفس واقية فلولاهما لم تنجيا من سنانه * وتلك بما فيها عن العود ناهية متى تلقيا الخيل المشيحة صبحة * وفيها علي فاتركا الخيل ناجية وكونا بعيدا حيث لا تدرك القنا
@@lhwllo5485 ليش تصف عائشة المتعرية تسي عرض الرسول ﷺ اما عمر رضي الله عنه تسي ا عز الاسلام في يده عمر وتصف بالمخنث. وهو متزوج بنت علي رضي الله عنه. اما الروافض ذكر محب الدين الخطيب،[62] أن الشيعة يعارضون القرآن المتداول ، كما أنهم يضيفون سورتين إضافيتين هما سورتي النورين والولاية.[63] ويتهمهم بتحريف القرآن،[64] [65] بينما تعتبر هاتين السورتان مزورتان ولا تظهر في القرآن المتداول. ويعتبر الشيعة الاتهام بأنهم يستخدمون القرآن مختلفا على آنه من المفاهيم الخاطئة عن الشيعة. فإن القرآن عندهم هو وفقا لقراءة حفص عن عاصم، وهي القراءة السائدة في العالم الإسلامي. [66] أثارت قضية تحريف القرآن الجدل والخلاف بين العديد من علماء الشيعة التقليديين. لدى أمثال محمد باقر المجلسي (مؤلف يحار الأنوار)، ومحمد بن يعقوب الكليني (مؤلف كتاب الكافي)، ونعمة الله الجزائري (مؤلف أنوار النعيمية، توفي عام 1701 م) [67] والعياشي (مؤلف تفسير العياشي) وغيرهم، وجهة نظر أن القرآن الحالي ليس هو نفسه الذي نزل على الرسول محمد وأنه تم إغفال وتغيير فيه. بشكل عام، يزعم الشيعة أن لديهم أكثر من 1000 حديث نبوي منسوب إلى أئمة الشيعية والتي تشير إلى تشويه في القرآن. [68] ويتهم البعض أن الشيعة يزعمون أن لدى فاطمة مصحفا خاصا بها، وهو مصحف فاطمة الذي يزعم أنه كان أكبر بثلاث مرات من القرآن الحالي. مرة أخرى، يرفض الشيعة هذه المقولة باعتبارها تحريفًا للحقائق التي تهدف إلى تشويه سمعتهم. ووفقا لبعض أئمة الشيعة أن في حوزتهم كتبا أخرى أنزلها الملاك جبرائيل إلى فاطمة لمواساتها في وفاة أبيها ولكن لم يكن آي منهم قرآنا. [69] بعض العلماء الشيعة الذين أيدوا الرأي القائل بأن النص القرآني قد تبدل هم: علي بن إبراهيم قمي: «واما ما هو محرف منه فهو قوله " لكن الله يشهد بما انزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون " وقوله " يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته " وقوله " ان الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم " وقوله " وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم اي منقلب ينقلبون " وقوله " ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت " ومثله كثير نذكره في مواضعه.» [70][71][72] محمد صالح المازندراني: «وفي هذا الخبر دلالة على وجود مصحف غير هذا المشهور بين الناس وعلى وجود التحريف والتغيير والحذف فيما أنزله الله تعالى من القرآن على محمد (صلى الله عليه وآله) ورفعه لا يضر لإعتضاده بأخبار أخر من طرقنا وهي كثيرة مذكورة في كتاب الروضة وغيره، وقد دل الأخبار من طرقهم أيضا على وقوع التغيير لأنهم رووا أن القرآن نزل على سبعة أحرف»[73][74][75] المجلسي: «إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»[76] نعمة الله الجزائري: «إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين، يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، بل المتواترة، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما، ومادة، وإعرابا، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها»[77] وقال عنه الميلاني: «وقد ذهب هذا المحدّث إلى القول بنقصان القرآن عملاً بالأخبار الظاهرة فيه، مدّعياً تواترها بين العلماء، وقد تقدّم نصّ كلامه والجواب عنه في فصل (الشبهات).»[78][79] محمد بن مسعود العياشي: اورده في كتابه تفسير العياشي الأحاديث الكثيرة في نقص القرآن ولم يعترض عليها، فيما يرى الشيعة أن مجرد ذكر روايات التحريف لايعني أنه يعتقد بها[80] محمد بن يعقوب الكليني: أورد في كتابه الكافي أكثر من حديث في تحريف القرآن ، فالبعض ينسب اليه القول بالتحريف لكونه لم يعترض عليها ، والمدافعون يقولون أنه لم يكن يعتقد بصحة كل الأحاديث.[81] محمد باقر بهبهاني:[82] حسين النوري الطبرسي: مؤلف كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب الذي أثار ضجة واسعة. أحمد بن محمد السياري[11] عدنان البحراني[83][84] بين هؤلاء وهؤلاء: للفيض الكاشاني مواقف غريبة وأقوال متناقضة ، تارة يقول هذا :[85] نظرة الشيعة حول القرآن المستفاد من مجمع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت (عيهم السلام) إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي (عليه السلام) في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وأنه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم). نظرة الشيعة حول القرآن وتارة يقول :[86] نظرة الشيعة حول القرآن وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وقال: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون فكيف يتطرق إليه التحريف والتغيير، وأيضا قد استفاض عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة (عليهم السلام) حديث عرض الخبر المروي على كتاب الله ليعلم صحته بموافقته له وفساده بمخالفته فإذا كان القرآن الذي بأيدينا محرفا فما فائدة العرض مع أن خبر التحريف مخالف لكتاب الله مكذب له فيجب رده والحكم بفساده أو تأويله.
@@مشعلالمطيري-خ8ل يقصد ان تأويل القرآن للعترة محرف كما تعام ان القرآن لا يستطيع تأويله إلا الثقل الثاني وهم عترة اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين 🥱 نعم تأويل القرآن محرف وليس القرآن ذاته🥱
@@مشعلالمطيري-خ8ل قصة داجن الذي أكل آيات الرجم و رضاعة الكبير ( وثائق ) روى ابن ماجه بسنده عن عائشة قالت: لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، ولقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته، دخل داجن فأكلها. سنن ابن ماجه ج 1 ص 625 .سنن ابن ماجه بشرح السندي » كتاب النكاح » باب رضاع الكبير1944 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلهاقوله ( ورضاعة الكبير ) يدل على أن ثبوت حكم الرضاع في الكبير كان بعشر مرات ولا يلزم منه أن يكون الحكم في الصغير ذلك (ولقد كان ) أي ذلك القرآن بعد أن نسخ تلاوة مكتوبا (في صحيفة تحت سريري ) ولم ترد أنه كان مقروءا بعد إذ القول به يوجب وقوع التغيير في القرآن وهو خلاف النص أعني قوله تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون (داجن ) هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها والله أعلم 😄 حكم الألباني على حديث ابن ماجه بأنه حسن:نوع الحديث: حســن نص الحديث: عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها ( حسن ) _ التعليق على ابن ماجه . ( داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها ) 😄 روى أبو يعلى الموصلي عن عائشة قالت: لما نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، فلقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها.مسند أبي يعلى الموصلي ج 8 ص 64 😄 روى الطبراني بسنده عن عائشة قالت: نزلت آية الرجم، ورضاع الكبير عشرا، فلقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها. 😄 روى الدارَقطني بسنده عن عائشة قالت: لقد أنزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، فلقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتغلنا بموته، فدخل الداجن فأكلها.سنن الدارقطني ج 4 ص 105 😄 روى ابن حزم بسنده عن عائشة قالت: لقد نزلت آية الرجم والرضاعة، فكانتا في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها. قال أبو محمد(ابن حزم) : وهذا حديث صحيح...المحلى ج 11 ص 235قال الذهبي في السير: قَالَ الشَّيْخُ عزّ الدِّيْنِ بنُ عَبْدِ السَّلاَم وَكَانَ أَحَدَ المُجْتَهِدين: مَا رَأَيْتُ فِي كُتُبِ الإِسْلاَم فِي العِلْمِ مِثْل المحلَّى لابْنِ حَزْم وَكِتَاب المُغنِي لِلشَّيْخِ مُوَفَّق الدِّيْنِ ـ قُلْتُ: -الذهبي-: لَقَدْ صَدَقَ الشَّيْخُ عزّ الدِّيْنِ. انتهى. 😄 وبعد هذا [ مفاجأة الموسم ] علماء العمرية 😄: حديث الداجن الداجن الداجن الداجن الداجن !! بسم الله الرحم الرحيمِ ((انَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) وهذا كلام الله تبارك وتعالى فأيهما تصدقون ؟؟؟ عائشة لوووووووووووووو الله تعالى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! المسألة محتاجة الى عقل سليم
بارك الله بيك اخي الكريم هاي الناس في حتى كلام رسول الله صل الله عليه واله يحرفون لأن مايصب في مصلحتهم هي امبينه الرسول محمد يقول مضمون الحديث (ويح عمار تقتله الفئه الباغية )يعني مبينه انو الامام على عليه السلام هو الحق بس ويامن تحچي وياه ناس همج كلهم محاسبون امام الله عن كل كلمة
يي والله تمسلت الى درجة مو طبيعية قرأ اول الحديث وقطع اخره قال رسول الله (ص) ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنة ويدعونه للنار قطع اهم جزء #يدعونه_للنار معاوية وقومه من اهل النار والرواية بالبخاري
حتى لو اخطئو يا اخي نعترف لاكن فتنة يعني ننجر وره الفتن. لو تقاتلت الجزائر مع المغرب هل تصير تحكي عن الجزائر دولة كافرة. بضلو مسلمين اخي لاكن شاء القدر
اشجع واقوى رجل عرفة التاريخ كرم الله وجهه قتل اكثر من 500 في( صفين) وقتل بنفسه اكثر من 450 في (الجمل) وقتل مرحب وفتح باب( خيبر )وحمله الذي اجتمع عليه 10 ولم يرفعوه وقتل في( بدر )35 من اصل 70 اي قتل النصف والنصف الاخر لجميع المسلمين وهو الوحيد الذي بقي مع النبي في( احد) بعد فرار الصحابه رضي الله عنهم وهو الوحيد الذي برز لعمر بن ود العامري في (الخندق) وقطع رأسه
@@ginglsc-425 @فهد legndri هل تعترف ان هذا الرجل قلع باب خيبر وحمله بيد واحده وجعله درع له وهو يقاتل !! وان هذا الباب ( اجتمعوا عليه (اكثر من 7 وروايات 10 اشخاص) من الصحابة فلم يستطيعوا ان يرفعوه ) تعترف ام لا حمله بيد واحده مقابل 7او10 اشخاص لم يرفعوه ما رأيك بهذا ؟؟ كلام شيوخك وثابت انتظر منك الاجابه يا بطل وقل لي هل يوجد شخص على كوكب الارض قبله وبعده فعلها ؟
@@حمزةعبد-ظ8خ وماذا نستفيد اذا قلع باب خيبر خالد بن الوليد قلع ابواب وهزم امبراطوريات الى اليوم الروم متعجبين من هذا القائد العسكري شوف العزه الي وصلها الاسلام في عهد ابو بكر وعمر وعثمان قضو على حروب الردة ووحدو المسلمين وصار اعظم حدث تاريخي بالإسلام شي ماكان احد يتصوره فتح بلاد فارس والعراق والشام وفلسطين ووو اقولها لك بصراحة علي هو اسوء خليفة وفترته كلها فتن بفتن وتفرقت الأمة بسببه وطلع دين هندوسي بأسمة وبأسم احفاده
@@ginglsc-425 احمد بن حنبل فی مسنده ینقل بسند صحيح هکذا: 1719 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا وَكِيعٌ عن شَرِيكٍ عن أبي إِسْحَاقَ عن هُبَيْرَةَ خَطَبَنَا الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ رضي الله عنه فقال لقد فارقكم رَجُلٌ بِالأَمْسِ لم يَسْبِقْهُ الأَوَّلُونَ بِعَلْمٍ وَلاَ يُدْرِكُهُ الآخِرُونَ كان رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم يَبْعَثُهُ بِالرَّايَةِ جِبْرِيلُ عن يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عن شِمَالِهِ لاَ يَنْصَرِفُ حتي يُفْتَحَ له. روايات تقول 40 رجلا وهناك روايات تقول 70 وكلها صحيحه ولكن انا خفت عليك ان يضرب عقلك فأتيت بأقل عدد ذكر ههههه لماذا لم تجب لا تهرب يا شجاع 1 - هل تثبت مع ذكر وتصدقه 2_ هل يوجد شخص قادر على فعل هذا 3_ هل هذه القوه ذاتيه للبشر ام قوه من الله اسىله واضحه وسهله جدا اترك عنك بغض علي ولا تشتو الموضوع وجاوب
الحمد لله ورث محبي ال البيت والعراقيين الاخلاق الوفاء والأخلاص والأمانة من مراجعنا العظام في حوزة النجف الاشرف الذين ورثوا هذه الاخلاق من الامام علي ع الذي نقل العاصمة الاسلامية من الحجاز الى الكوفة وادار الدولة الاسلامية من العراق ليس صدفة وانما لعلمه ان الله وضع خزائن علمه وكنوز رحمته في العراق
والله وبالله وتالله عند الوهابية استعداد وقدره على تبراءت الشيطان ورمي التهمه على آدم عليه السلام وان الشيطان اجتهد فاخطأ ومادام التحالف مع اليهود قائمآ فإننا لانستبعد ذلك
يعني نلغي التاريخ زين لماذا الله عز وجل ذكر في القرآن الكريم ظلم الأمم السابقة وحذر من تكرر ذلك الظلم وارتكاب الأخطاء وحذر ايظآ من اتباع الشيطان #هذا كلامك مخالف للقرآن الكريم والسنة النبوية المطهره
عن حذيفة قال كان النبي ص لا ينام حتى يقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بين ثدييها و عن جعفر بن محمد ع قال كان رسول الله ص لا ينام حتى يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة ع بحارالأنوار ج : 43 ص : 78
يمكنك مراجعه كتاب البدايه والنهايه الابن اثير وكتاب مروج الذهب وما ذكره الخوارزمي ايظا في يوم صفين كيف اخرج عمر بن العاص عورته حتى ينجو م̷ـــِْن سيف علي بن ابي طالب عليه السلام
@@ALIAMMAR-p9c حديث الصلاة البتراء يخالف القران الله سبحانه وتعالى يقول ((ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)) اين ال النبي في هذه الاية؟
@@mazyadzaid3591 حبي هذا من كتاب البخاري اجوا صحابة صعسلم كلوله صعسلم شون نصلي عليك هل نقول صعسلم فقال صعسلم لا تصلون هكذا بل هكذا صلى الله عليه وآله وسلم ومن صلى بغيرها فكانت صلاته بتراء كان عبد الله بن زبير (ابن زواج متعة بين اسماء بنت ابي بكر و زبير) يصلي هكذا يقول صعسلم فسئلة لماذا تصلي صلاة بتراء فقال لأن ال بيت محمد فاسدين لكرهه لآل بيت نبي محمد ص فأنت حالك من حال ابن متعة عبد الله بن زبير
قال النبي صلى الله عليهِ وعلى الهِ وسلم في يومِ (غديرِ خم) عندما جمعَ النبي الأمه كامِلتاً وقال:الستُ انا اولىٰ منكم بأنفسكم؟فقالو اللهم بلى يارسول الله فقال (ص) {فمن كنتُ مولاه فهذا علياً مولاه اللهم عادي من عاده وأنصر من نصره وأخذل من خذله} اللهم صلى على محمد وعلى الِ بيتهِ الطاهرين الطيبين ولعنه الذائمه على اعدائهم آجمعين.
وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا... لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ☆☆ ولا خير في دفع الردى بمذلة ... كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆ 😁😁 😁😁
@Badr Elbadrawy هل تعلم أن معاوية قتل عائشة؟ هل تعلم ان معاوية قتل حفيد الرسول الذي هو الحسن بن علي بن أبي طالب وانت لماذا تترضى ع اعداء عليآ؟ وشويخنا لم يعترضو يوما ع كلام الله ولا ع الرسول مجرد خرافه منك ومن شيوخكم النصابين
مشكلتنا انا لا نقرأ أنا سني من سوريا ما درسنا بالتارخ الكثير عن هذه الفتنة اكثر ما تعلمناه عظمة الدولة الاموية و فتوحاتها ولكن أي واحد فيه عقل يقرأ يعلم حق العلم أن معاوية كان على باطل بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وقد حول الخلافة من بعد الخلفاء الراشدين والمشورة الى ملكية والجميع يعلم أن الحق كله مع علي رضي الله عنه واما عمرو بن العاص فكل ما نعرفه عنه انه فتح مصر وانه بطل من الفاتحين لكن هذه القصص لم يعرفها احد ولم يتحدث به شيوخنا هذا ليس بذكاء بل هو خبث نفاق عندما علم عمرو الحق فأنكره و حرفه .
@@عمرمحمد-ط6ق1ط زين شنو ردك الشعراوي نفسه كال عمرو كشف عورته كدام علي ابن ابي طالب؟ 😂 يعني والله مستحيل اكو هيج بشر انتو تعرفون عمرو هرب وكشف عورته وسيدنا وسيدنا
أنا علي وابن عبد المطلب☆☆ نحن لعمر الله أولى بالكتب☆☆ منَّا النبي المصطفى غير كذب☆☆ أهل اللواء والمقام والحجب☆☆ نحن نصرناه على كل العرب☆☆ *ألله أكبر* 🇹🇷🇹🇷
@@geemaslamih4492 *((((لعن الله القائد و الراكب و السائق))))* الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب الإيمان - باب منه في المنافقين الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) 437 - وعن سفينة : أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب ، رواه البزار ورجالة ثقات. الرابط: البزار - مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار مسند سفينة مولى رسول الله (ص) - ما أسند سفينة ، عن النبي (ص) الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 286 ) 3839 - حدثنا : السكن بن سعيد ، قال : نا : عبد الصمد ، قال : نا : أبي ، وحدثنا : حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة (ر) : أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب. الرابط: أبو الفداء - المختصر في أخبار البشر - الفصل السادس : التاريخ الإسلامي - أحمد المعتضد بالله الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 57 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ورأى النبي (ص) أبا سفيان مقبلا ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به ، فقال : لعن الله القائد والراكب والسائق ، وقد روى : أن أبا سفيان ، قال : يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار. الرابط: الطبري - تاريخ الطبري - سنه اربع وثمانين ومائتين - ذكر كتاب المعتضد في شان بني أميه الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 58 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به : لعن الله القائد والراكب والسائق. الرابط: والأقيعس في اللغة : الرجل أخرج صدره ، كناية عن التكبر ، أو لأنه كان كبير البطن حتى صار يضرب بكبره المثل. ابن مزاحم المنقري - وقعة صفين - الجزء الرابع : قواد معاوية - الفدائيون ما ورد من أحاديث في شإن معاوية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 217 / 218 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... نصر ، عن عبد الغفار بن القاسم ، عن عدى بن ثابت ، عن البراء بن عازب ، قال : أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ، فقال رسول الله (ص) : اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالأقيعس ، فقال ابن البراء لأبيه : من الأقيعس ، قال : معاوية
@@geemaslamih4492 *لا تكتب فالاصيل اصيل و اللصيق لصيق !!!! فلا تجعل مجال للمقارنة بين الصحابة الكرام السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار مع الطلقاء ابناء الطلقاء و المؤلفة قلوبهم فلا تنسى ذالك*
@@geemaslamih4492 وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا... لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ☆☆ ولا خير في دفع الردى بمذلة ... كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆ *((وصلى الطليق مخافة الصمصام))* 🇹🇷🇹🇷
ياخي الشيعة فاهمين انو نحن نحب معاوية و عمرو بن العاص والله من ناحية المحبة مافي سني يحبهم ولكن نقول انها مشكلة حصلت في عهد سيدنا علي وانتهت ونشوف انه تشيع الشيعة بعد انتهاء القصة بمئات السنوات ماهو الا عذر للانشقاق عن الدين الي فقط يأخذ من كتاب الله و سنة نبيه بإضافة مصادر أخرى للدين مثل الخميني وهذا الي يصير اليوم في جميع طوائف الشيعة للأسف دعاء قبور و مهدي مستخبي ف إيران و اية الله الي يتواصل مع الله واخوتنا الشيعة عارفين كل اتكلم عنه اسمنا سنة مو شيعة معاوية صحصحو مره وحدة بحياتكم
بعض الروايات تقول أن عمرو بن العاص أخرج عورته حتى يضع علي بن أبي طالب في وضع محرج لأن قتل شخص بهكذا حالة مثيرة للشفقة لا يعتبر مفخرة. لكن البعض يشكك في هذه الرواية.
@@afd-u2m هذه قصة مكذوبة رواها نصر ابن مزاحم وهو رافضي كذاب مشهور بالكذب، ثم إن عمرو ابن العاص قائد عسكري أقوى من سيدنا علي فهو فتح عمان ومصر بينما علي لم يفتح مركز قوى الا اليمن.
4:30 احسب انني سمعت اكثر من شخص من الدعاة واهل العلم يقولون العكس، يقولون ان معاوية هو من قال لعمرو ابن العاص ان من قتل عمار هو من جاء به وليس عمرو ابن العاص من قال لمعاوية (والله اعلى واعلم)
روي عن جابر قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّه ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ) سورة البقره الآية 165. فقال ( عليه السلام ): هم أولياء ابي بكر وعمر وعثمان أتخذوهم أئمة دون الإمام الذي جعله الله للناس [تفسير العياشي]
عمرو بن العاص ينطبق عليه قول الله يخادعون الله والذين وما يخدعون الا انفسهم. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
هذه الاحداث والفتن سوف يحكم الله فيها يوم القيامه لكن ما نؤمن به ان اصحاب النبي وزوجاته واله بيته هم اطهر الناس وافضلهم وهم من اختارهم الله لرفقه النبي ... لكن ما اضعف الاسلام هو انفسامه الى طوائف مسلم سنى ومسلم شيعى وصوفى وعلوى وغيرهم وهذا لم يكن فى عهد النبي الاسلام هو ان تعبد الله الواحد الاحد الدين هو الاسلام ونبيه هو محمد صلى الله عليه وسلم المنهج هو القران وما اجمع بصحته من الحديث ونقدر ونوقر اصحاب النبى وزوجاته وال بيته دون تفرقه عليهم رضوان الله اجمعين ... اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وال محمد واصحابه وزوجاته اللهم امين ...
ابوفراس شيعي فطبعا هكذا يقول واصل القصة هذا تفضل القصة أخرجها نصر بن مزاحم الكوفي في كتابه «وقعة صفين» (ص406- 408)، ويزيدها بالأشعار لعمرو ثم معاوية. 1- قال الإمام الذهبي في «الميزان» (4/253/9046): نصر بن مزاحم الكوفي عن قيس بن الربيع وطبقته رافضي جَلد تركوه. 2- قال الإمام العقيلي في «الضعفاء الكبير» (4/300/9046): «نصر بن مزاحم: كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير». 3- وأقر هذا الإمام الذهبي في «الميزان»، ثم نقل عن أبي خيثمة أنه قال: نصر بن مزاحم كان كذابًا. 4- قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (8/468/2143): سألت أبي عن نصر بن مزاحم العطار المنقري سكن بغداد قال: «واهي الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه». 5- وذكر له الإمام ابن عدي في «الكامل في ضعفاء الرجال» (7/37) (19/1972) أحاديث وقال: «هذه وغيرها من أحاديث عامتها غير محفوظة». اهـ. 6- وقال الحافظ في «لسان الميزان» (6/188) (55/8788): «وقال العجلي: كان رافضيًا غاليًا..ليس بثقة ولا مأمون.وقال الخليلي: ضعفه الحفاظ جدًا». والقصة جاءت من طريق ابن الكلبي أيضًا كما ذكر ذلك السهيلي في «الروض الأنف» (5/462). وابن الكلبي: هو أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي توفي سنة (204هـ). 1- قال الإمام الحافظ ابن حبان في «المجروحين» (3/91): «هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الكلبي من أهل الكوفة يروي عن العراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها وكان غاليًا في التشيع أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها». اهـ. قلت: انظر إلى قول الإمام ابن حبان «وكان غاليًا في التشيع وكيف وصل به الغلو إلى أن يأتي بخبر لا أصل له يجعل الصحابي عمرو بن العاص - رضي الله عنه - جبانًا يفر عند المبارزة بل يتقي خصمه بكشف عورته. 2- قال الإمام الحافظ أبو جعفر العقيلي في «الضعفاء الكبير» (4/339/1945): «حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: هشام بن محمد بن السائب الكلبي من يحدث عنه؟ إنما هو صاحب سمر ونسب وما ظننت أن أحدًا يحدث عنه». اهـ. 3- قال الإمام الحافظ ابن عدي في «الكامل» (7/110- 9/2026): سمعت ابن حماد يقول: حدثني عبد الله، سمعت أبي يقول: هشام بن الكلبي... فذكر ما أخرجه العقيلي. 4- أورده الدارقطني في كتابه «الضعفاء والمتروكين» برقم (563) مما يدل على أن هشام بن الكلبي اتفق الأئمة البرقاني، وابن حمكان والدارقطني على تركه. 5- أورده الذهبي في «الميزان» (4/304/9237). ونقل عن ابن عساكر أنه قال: «هشام بن محمد بن السائب الكلبي: رافضي ليس بثقة». اهـ. بهذا يتبين أسباب وضع هذه القصة من الكشف عن عللها التي جاءت من طريق نصر بن مزاحم، ومن طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي، أن كليهما كان رافضيًا غاليًا.
رحم الله الشاعر ابو فراس الحمداني عندما قال ولا خَيْرَ في دَفْعِ الرَّدى بِمَذَلَّةٍ كما رَدَّها، يوماً، بِسَوْءَتِهِ عَمْرُو وتحياتي لعمرو بن العاص وعورته التي انقذته من سيف علي😉😂😂😂
علي مع الحق والحق مع علي السلام على سيدي ومولاي أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب الحمد لله الذي جعلني اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان عليا ولي الله
عجبت كيف لك القلب ان تسرد احداثا كهذه و تترضى عن الجميع علما ان من بفى سيلقى بغيه عند الله و من بغى ليس بذلك المؤمن الذي يحترم على اقل تقدير لكنك تترضى و كانها لعبة
@@msstories7083 معاويه غلط ثلاث غلطات فتقول الاوله سمحناه بها والثانيه كمان ثم تجد الثالثه فتقول والله لااحب من يفعل كذا فيقولوا لك انك زيدي رغم انك لاتوافق على البدع التي في المذهب الزيدي ثم يقولوا لك ترضى عنه فتقول اذا كان من الذين بايعوا الرسول تحت الشجرة سأترضا عنه ولاسأكتفي بالترحم عليه . اغلاط معاويه خرج على علي بن ابي طالب وتهور بالمطالبه بقتلت عثمان وقد اخبر الرسول (ص )انهم سيختلفوا وقال الرسول (ص ) عمار تقتله الفئة الباغيه وعمار كان مع علي فقتل وهو مع علي .تذكير الباغيه ولم يقل الكافره اختلف ثانيه وكان الخليفه الحسن بن علي فتنازل له الحسن بن علي بالخلافه حقنا لدما المسلمين لئنها انضمت الى معاويه طائفه من المسلمين وقد اخبر الرسول (ص )ان الحسن سيصلح الله به بين طآئفتين عظيمتين من المسلمين ولم يكن علي من اختار الحسين خليفه مات علي فاختار المسلمين الحسن بعده نصب ابنه وليا للعهد ايش ذا الطمع ثم حين تولى ابنه الخلافه انكر ذالك الحسين منما تسبب ذالك في مقتل الحسين ويقال انم من نصاروه غدروا به و قتلوه والله اعلم) وسارة بعدها دولت بني اميه بدل ماكانت لجميع المسلمين ثم سار شي طبيعي الدوله العباسيه الدوله العثمانيه وهاكذا منما سيطر فعلها تبعه وذريته . ويبرروا له الخطا مع ان الخطا واضح ويقولوا لمن قال عنه شي لست من السنه وانا اقول هوه من خالف السنه والرسول صلى الله عليه وسلم قال نتبع سنته وسنة الخلفا الراشدين ولانحب من خالفهم اين الحكمه اين العقل اين العداله والله لا احب من يفعل كذا وكأنحنا بفلم يزينوا افعال البطل ولو كانت افعاله باغيه. يمكن الافلام تعلموا منهم اما نحن ايشما كنا نكون فسنقول الحق لا نخاف بالله لومة لآئم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وارض اللهم عن اصحابه ? س من اول من فعل ابنه ولي للعهد بعد الخلافه الاسلاميه منما تسبب ذالك فرقه بين .المسلمين ج معاويه ولاكن لانسبه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لنتجنب اللعنه ومحل الشبهه فما قلته كان ايضاح حق اما ابابكر وعمر فالسنه تمدحهم ولو ركزنا حتى على القرآن بس فهوكافي في مدحهم)ومن الافظل عدم ذكر معاويه إلا عندما يبرروا افعاله والبعض يحسنها.ولا نترك ذكره لقوله تعالى تلك امه قدخلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألوا عما كانوا يعملون ) يقول البعض ان معاويه كان يريد السلطه كمان لئن علي طلب منه المبايعه اول ثم تهدى الاوضاع فيحل موضوع قتلة عثمان لئنم كانوا كثير والمدينه كانت تعم بالفوضى والله اعلم لوكان هذا الامر بس لقلنا تهور وردت فعل ولعل تصرفه كان بغير حكمه. وقصد ونيته كانت طيبه فالله اعلم ? لكل مسلم لوكنت انت ستفظل نفسك على الحسن ولد بنت رسول الله ثم تفظل ابنك على الحسين وعل والمسلمين هل كان معاويه يعرف ان الرسول قال عن الحسن والحسين انم سيدا شباب اهل الجنه وان علي قال عنه الرسول ان الله يحبه وانه من المبشرين بالجنه?انا لو انا واتولا على المسلمين لن افعل ابني ولو كان احسنهم لعدت امور من باب الحكمه والعدل واتباع السنه وتجنب التفرقه ? وانت يامسلم فكر يجوز نبرر له كل ذا ولو تسأل اهل السنه هل كذا صح وكذا وكذا بيقولوا نعم ولاكن ايش ولاكن يبرروا ? اما الشيعه فأغلاطهم وبدعهم عميا كثيره وبعظهم لحد الشرك ودعا غير الله وزواج المتعه وغير ذالك واحسن مذاهبهم المذهب الزيدي ولايوجد به اخطا كثيره ومن البدع حق المذهب الزيدي الظاهر التي لم يخفوها الزياده فوق الاذآن حيى على خير العمل ولم يؤذن بعهد رسول الله كذا فالرسول قال كل محدثه بدعه و كل بدعه ظلاله وكل ضلاله في النار?وقال من عمل عملا ماليس منا فهو رد فكل شي لم يثبت عن النبي فهو بدعه ومردود يعني نرده لانأخذه ? واخبر الرسول ان احنا سنجد بعده اختلافا كثيرا فعلينا بسنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده يعني ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم?💚شي لم احرمه ولم احلله وهو الصلاة على النبي من القرآن وعلى آله من السنه وعلى الصحابه اشوفها محل شبهه والبعض احتج بقوله تعالى هو الذي يصلي عليكم )لم اشف على ان الصحابه صلوا على انفسهم والله اعلم فاذا جازت للصحابه فهي تجوز ايضا وعلى تابعيهم بأحسان .ولاكن هل هاذا الدليل مقنع ونطمئن إليه قوله تعالى هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور) واذا كان جائز هل يصلح بأن نقول اللهم صل انت وملائكتك على نبينا محمد فكر معاي اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وجنبنا اتباعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دع مايريبك الى مالا يريبك يعني اذا شكيت في شي اتركه ?وقال صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهم اشيا متشابهات فمن تركها فقد استبرا لدي 🌅الفارس الشجاع يخوض كل المعارك نه وعرضه 👌 ?سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالَمـين؟✌)
@@geemaslamih4492 *قال الصادق الامين النبى الاكرم سيدنا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب إبن هاشم صلى الله عليه و اله وسلم قال علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار*
علي مع الحق ومعاويه مع الباطل ولاكن علي لوحي لتبرا ممن يدعوا من الله ومن من يتمسح بالقبور وممن يفعل الحسينيات وممن يحدث اويبتدع بالدين ويسيتبرى ممن يشرك مع الله ويفتكر ان احد غير الله بيقدر يضر ولاينفع
@@عبداللهاليامي-ن5ش *قال النبى الاكرم سيدنا و مولانا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم ~علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار ~ صدق سيدى رسول الله* th-cam.com/video/Dmvb02x8BiI/w-d-xo.html
كل الناس تجمع على ان علي على الحق ولكن في نهاية الامر هذه فتنه والفتنه فيها يفتتن الناس واكثرهم يجهل الحق وفي نهاية الامر كلهم صحابة وان اخطأ معاوية هو صحابي جليل ولكنه بشري قد يصيب وقد يخطأ ومن الواضح انه لم يكن يتحارب مع علي على الخلافه وكان مقر ومعترف بان علي اعلى منه منزله وانه من آل البيت ولكن لا يجوز سبه ولا سب اي من الصحابه والكثير من الاحاديث تدل على ان المؤمنين سيختلفون ويتقاتلون ولكن لم يقل النبي ان احدهم كافر او ان احدهم خارج على الآخر ولم يقل سبّو احد منهم . قال رسول الله ﷺ: 《تفترق أمتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة فيقتلها أولى الطائفتين بالحق》. لاحظ قال اولى الطائفتين بالحق ما قال يقتلها المؤمنون او المسلمون لان كلهم مؤمنون ولكن احدهم مخطئ والاخر مصيب . هذا والله اعلم
@@عبداللهاليامي-ن5ش *وقال ايضآ النبى الاكرم سيدنا و مولانا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم ~ويح عمار سوف تقتله الفئه الباغية وقال ايضآ علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار صدق سيدى رسول الله محمد ابن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم ~ ويجب ولابد علا المسلمين إن يعرفو الصواب من الخطأ*
@@عبداللهاليامي-ن5ش *وصلى الله على سيدنا و مولانا حظرت رسول الله أبا الزهراء محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب إبن هاشم و علا اله اهل بيته بنى هاشم الطيبين الطاهرين الشجعان و علا صحابته الكرام من السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار وسلم تسليما كثيرآ ولاتنسى إن معاوية بن هند واغلبية بنى اميه من الطلقاء ابناء الطلقاء و المؤلفة قلوبهم*
لوكانت هذه الروايات في عمر لقلت أنها صحيحة ولاكن انت منافق وناصبي الله يحشرك مع معاوية وعمرو إبن العاص كاشف عورته لينجو من امير المؤمنين علي عليه السلام
وانت شنو شغلك بالدنيا غير تبحث وتدور حتى توقف مع الحق؟! ربنا منع الانسان ان يسكت عن الحق وجعله شيطان اخرس انت والشيطان لاتفرقون عن بعض يجب على الانسان البحث وكشف الصدق والوقوف مع الحق فالنبي محمد صل الله عليه واله وسلم قال علي مع الحق والحق مع علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال البيهقي : « دخل عمرو بن العاص على معاوية وعنده ناس ، فلمّا رآه مقبلاً استضحك ، فقال يا أمير المؤمنين : اضحكَ الله سنك وأدامَ سرورك ، وأقرَّ عينك ، ما كلّ ما أرى يوجب الضحك ؟ فقال معاوية : خطر ببالي يوم صفّين ، يوم بارزتَ أهلَ العراق ، فحَمَل عليك علي بن أبي طالب ، فلمّا غشيكَ طرحتَ نفسكَ عن دابتك ، وأبديتَ عورتكَ ، كيف حضرك ذهنك في تلك الحال ؟ أما والله لقد واقفت هاشمياً منافياً ، ولو شاء أن يقتلك لقتلك ... » (الغدير 2 / 163 عن المحاسن والمساوئ 1 / 38 ) . وذكرت هذا المعنى عدّة مصادر سنّية معتبرة أُخرى (أُنظر : عيون الأخبار 1 / 262 ، شرح نهج البلاغة 6 / 107 و 317 ، أنساب الأشراف : 305 ، جواهر المطالب 2 / 38
" لٱ خير في رد الاذى بمذله وكما ردها يوما بسوءته عمرو " كل هذا يعرفوا ويحرفون النواصب لكن الله المستعان حشرهم مع الطلقاء ابناء الطلقاء وابن اكله الاكباد والباغي ...
@@eviestory7144 وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا... لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ☆☆ ولا خير في دفع الردى بمذلة ... كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆
@@haedarhaedar5957 *من اروع ماقاله امير المؤمنين سيدنا الامام علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب إبن هاشم كرم الله وجهه و عليه السلام* ((مُحَمَدٌ النَّبيُّ أَخي وَصِهري☆☆ ((وَحَمزَةُ سَيِّدِ الشُهداءِ عَمّي☆☆ ((وعباس الخير عمى صنو ابي☆☆ ((وَجَعفَرٌ الَّذي يُضحي وَيُمسي☆☆ ((يَطيرُ مَعَ المَلائِكَةِ اِبنَ أُمّي☆☆ ((وَبِنتُ مُحَمَّدٍ سَكَني وَعُرسي☆☆ ((مَشوبٌ لَحمُها بِدَمي وَلَحمي☆☆ ((وَسبطا أَحمَدٌ الرسول وَلَداي☆☆ ((مِنها فَمَن منكم لَهُ سَهمٌ كَسَهمي☆☆ *لا فتى إلا علي و لا سيف الا ذو الفقار* 🇹🇷🇹🇷
@@haedarhaedar5957 *من اروع ماقاله امير المؤمنين سيدنا الامام علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب إبن هاشم كرم الله وجهه و عليه السلام* ((مُحَمَدٌ النَّبيُّ أَخي وَصِهري☆☆ ((وَحَمزَةُ سَيِّدِ الشُهداءِ عَمّي☆☆ ((وعباس الخير عمى صنو ابي☆☆ ((وَجَعفَرٌ الَّذي يُضحي وَيُمسي☆☆ ((يَطيرُ مَعَ المَلائِكَةِ اِبنَ أُمّي☆☆ ((وَبِنتُ مُحَمَّدٍ سَكَني وَعُرسي☆☆ ((مَشوبٌ لَحمُها بِدَمي وَلَحمي☆☆ ((وَسبطا أَحمَدٌ الرسول وَلَداي☆☆ ((مِنها فَمَن منكم لَهُ سَهمٌ كَسَهمي☆☆ *لا فتى إلا علي و لا سيف الا ذو الفقار* 🇹🇷🇹🇷
علي مع الحق والحق مع علي يدور حيث دار عمار ستقتلك الفئة الباغية المسلم الحقيقي يرى الحق ساطعاً كالشمس اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أبا سفيان ومعاوية ويزيد وبن العاص وكل من حارب الرسول وأهل بيته
@@أبوَألَعَباسالسفاحألهاشمي لكي لايميلوا الفرس على أهل العراق ويميلوا الروم على أهل الشام فلا تبقى للإسلام قائمه وبعدين هذه أيام خلك وكانت بين فضلاء ولا يجوز التجادل فيها
عمروُ بن العاص . قبل الاسلام طلب من النجاشي يسلمه المسلمين وبعد مرور السنين عندما اسلم حارب ضد علي بن ابي طالب عليه السلام ولما اراد الامام علي قتله .. قام عمرو بخلع هندامه و اظهار عورته 😂😂😂
انا مسلم سني واحب طاريق السويدان لكن من يصدق هذا الهراء ؟ لا يمكن ان يتحارب الحقان كان هناك حق واحد وهو مع علي رضي الله عنه الرسول وصف الفئة التي قاتلت علي بالفئة الباغية انتهى ..
اليوم يتكرر التاريخ وهاي هي معركتنا مع داعش الذين يقتدون بمعاوية ويزيد وغيرهم من البغاة وبين احفاد علي الكرار وهم كل من يقف مع الحق وليس فقط من الشيعة بل كل من يقف مع الحق فهم جيش الامام علي
لا والله وربي ان الصحابة والتابعين كانوا مع *علي عليه السلام* اليس النبي الكريم قال *((لا يحب علي الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق ))* وقال *((علي مع القران والقران مع علي))* ولتذكير يا اعمى ياجاهل ياناصبي لما تكن تذكر الحديث اذكره كاملاً - (( النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمار *ياعمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعونك الى النار* مع من كان عمار سلام الله عليه ولمن كان يدعي القوم - قوم معاوية لعنة الله عليه ام أصحاب *علي عليه السلام*
الموعد يوم القيامه والله لتندم على سبّك لصحابة الرسول صلى الله عليه وعلى اله وعلى ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشه ومعاوية وسائر الصحابه والله يهديك ويهدي من يفكر بتفكيرك
@@عبداللهاليامي-ن5ش *صلى الله تعالى علا النبى الاكرم سيدنا ابا الزهراء محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب و علا اله اهل بيته بنى هاشم الطيبين الطاهرين الشجعان و علا اصحابة الكرام الغر الميامين من السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار وسلم تسليما كثيرآ واما بقولك إن ههههههه وهل معاوية بن هند من السابقون الاولون من المهاجرين والأنصار او من الطلقاء ابناء الطلقاء و المؤلفة قلوبهم!!!!! يجب ان يعرف المسلمين من هو علا الصواب ومن هو علا الخطأ*
@@عبداللهاليامي-ن5ش *فوالله وبالله وتالله سوف يحاسبكم رب العالمين سبحانة و تعالى علا ترضيكم علا الطليق معاوية بن هند وكيف لا وانتم تترضون علا معاوية بن هند و تعلمون انه علا خطأ و تسكتون و سوف يحاسبكم رب العالمين لكونكم تقفون مع الباطل ضد الحق و انتم مسلمون و المسلمين يجب ان يكونو مع الحق دومآ كما امرنا النبى الاكرم سيدنا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم*
ليش متذكر هذا البيت ولا خير في درئ الردى بمذله كما رده يوما بسوؤته عمروا ليش متذكر قصه عمروا من لزمه الامام علي وراد يقتله وعمروا طلع سوؤته .حتى الامام علي يعوفه
*الله أكبر كلامك ذهب* وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا... لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ أو القَبرُ☆☆ ولا خير في دفع الردى بمذلة ... كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆
اولا هذه القصة لا تثبت ثانيا قال النبي صلى الله عليه وسلم(أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص ) حسنه الالباني فكف عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص فتح القدس ومصر وطرابلس يعني ثلاث عواصم اسلامية اما انت فماذا قدمت للاسلام؟
@@سليمانالرشدان وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا... لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ☆☆ ولا خير في دفع الردى بمذلة ... كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆
@@سليمانالرشدان *هههههههه لم تصح هههههههه فى معركة صفين ابن الابتر عمرو بن النابغة كشف عن سوئته قدام سيف سيدنا امير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب كرم الله وجهه و عليه السلام*
برائيك هذا هوا سبب حرب صفين ههههههه والله معاويه اتخذ ثار عثمان ذريعه لحصوله ع الخلافه.. اللهم صل ع محمد وال محمد وعجل فرجهم وانعل عدوهم من الاولين والاخرين
وايضاََ عائشة وطلحة والزبير شاركو بقتل عثمان وادعوا الثار له كما اخرج الحاكم بسند صحيح قال فيه الشاهد من اهل البصرة الحسن البصري ايا سبحان الله اما كان للقوم عقول فيقولون ما قتل عثمان غيركم (يعني اصحاب الجمل) اما الخزاعي والبلوي وعمار ومحمد بن ابي بكر كلهم شاركوا بقتل عثمان وبايعوا علياََ وكذلك طلحة والزبير بايعوا علي لكنهم نكثوا كما تنبأ رسول الله (ص) بحديث صحيح الاسناد بمسند البزار. ((تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين))
عمرو ابن العاص اخرج عورته للإمام علي عندما بارز عمرو ابن العاص الإمام علي فأنقذته عورته عندما قام عمرو ابن ابن العاص بخلع ملابسه فأخرج عورته عندما رأى الموت محقق بعينه ونجى من الموت المحتوم وان دهات العرب هم الذين عندهم أساليب شيطانيه في الحيلة والمكر والخداع والغش
احلى شيء من يقول صلوا بالاشارة شر البلية ما يضحك يقتلون بعضهم ولا تفوتفهم صلاتهم.... ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر يبدو ان القتل ليس بفحش ولابمنكر لا حول ولا قوة الابالله
*علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار .. صدق سيدى رسول الله محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم*
🇹🇷🇹🇷
والله ماتستحي تحب السفاح العباسي الذي غدر بالعلويين
الحديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا احد معصوم الا الانبياء وكل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون .
اشهد ان لا اله الا الله
واشهد ان محمدا رسول الله
واشهد ان عليا بلحق وليا الله💪
قال رسول الله(ص)ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يكرهك الا كافر
لا اظن فيه مسلم يكره علي حتى عندما وقعت الفتنة . المشاكل والمصائب تحدث حتى بين الاخوة هذا لا يعني الكره.
@@سهآجالمطيري
ششلونك انت زين
علي مع الحق والحق مع علي داره معه اينما دار هذا قول الرسول ..
يعني من يحارب الحق هل هو على حق برئيك معاوية وعمرو وعائشة وطلحة وغيرهم قد حاربو الامام علي وهو الحق فكيف لا نكرهم
اذن همه قد عادو الامام علي عليه الصلام
والرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم
قال من كنت مولاه فعلياً مولاه والي من والاه وعادي من عاداه شنو رئيك بهذا الحديث الشريف
اذن كل من عادا الامام علي عليه السلام في نار جهنم وبئس المصير ونعلة الله عليهم ونعلة الله من عرف حقيقتهم ويترضى عنهم
@@ڪشِٰاخ-ط8و
نعلم ان علي على حق
ونعلم ان معاوية على حق
واختارو تحكيم القران بينهم ورضوا بالحكم وانتهت الفتنة. محاولة اشعالها والتفرقة محاولة يائسة
@@سهآجالمطيري
معاوية نعلة الله عليه على حق
منيلك هذا الحجي ومنين عرفت معاوية على حق
معاوية هو قائد الفئة الباغية الهم ادخلوه جهنم هو ومن يحبونه
@@ڪشِٰاخ-ط8و
سبحان من جعل الفتنة والتفرقة وقذف الصحابة والاموات ديدنكم ودينكم لذلك انتم ضعفاء في كل زمان.
سبحان الله
اذا التقى العرب مع العرب
فالدماء تسيل الا الركب 😢
كان سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه
احق بالحق
انا سني
لكن كل الحق مع سيدنا علي كرم الله وجهه
ليس كله وإنما معظم الحق مع علي ولكن كمان معاويه معه الحق
ولكن علي كان أقرب
@@معتصمبالله-ل9م *علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار .. صدق سيدى رسول الله محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم*
🇹🇷🇹🇷
@@أبوَألَعَباسالسفاحألهاشمي يا أخي على كان أقرب للحق لانقول أنه كان على باطل
كل الصحابه كانوا على حق علي ومعاويه ولكن علي أقرب للحق
@@معتصمبالله-ل9م *علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار .. كما قال سيدنا رسول الله محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم*
@@معتصمبالله-ل9م *السابقون الاولون من المهاجرين والأنصار كانو مع علي ابن ابى طالب ابن عبد المطلب و الطلقاء ابناء الطلقاء مع معاوية بن هند*
🇹🇷🇹🇷
أُبايع غير مكترث علياً *** ولا أخشى أميراً أشعريا☆☆
أبايعه وأعلم أن سأرضي *** بذاك الله حقّاً والنبيا☆☆
🇹🇷🇹🇷
احسنت
احسنت بارك الله بيك وجزاك الله خير الجزاء
لكنني أمضي لما لا يعينني * وحبسك من أمرين خيرهما الأسر ولا خير في رفع الردى بمذلة * كما ردها يوما بسوءته عمرو يريد عمرو بن العاص لما ضربه علي عليه السلام يوم صفين، فاتقاه بسوءته كاشفا عنها، فأعرض وقال: عورة المرء حمى، وقد وقع ذلك لبسر بن أرطاة أيضا مع علي رضي الله عنه كما وقع لعمرو وكان مع معاوية بصفين أيضا فأمره أن يلقى عليا وقال له: سمعتك تتمنى لقاءه فلو ظفرك الله به حصلت على دنيا وأخرى ولم يزل يشجعه ويمنيه حتى رآه، فقصده في الحرب والتقيا، فصرعه علي، فكشف عن سوءته فتركه، وفي ذلك يقول الحرث بن النضر السهمي وكان عدوا لعمرو وبسر:
أفي كل يوم فارس ليس ينتهي * وعورته وسط العجاجة بادية يكف بهما عنه علي سنانه * ويضحك منه في الخلاء معاوية بدت أمس من عمرو فقنع رأسه * وعورة بسر مثلها حذو حاذية فقولا لعمرو ثم بسر إلا انظرا * سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية ولا تحمدوا إلا الحياء وخصاكما * هما كانتا والله للنفس واقية فلولاهما لم تنجيا من سنانه * وتلك بما فيها عن العود ناهية متى تلقيا الخيل المشيحة صبحة * وفيها علي فاتركا الخيل ناجية وكونا بعيدا حيث لا تدرك القنا
كيف تحب العباسيين قتلة ال البيت
يا حبيبي يا امير المؤمنين يا علي عليك الصلاة والسلام كم انته شجاع لكن لم يقدر احد ان يصل إلى شجاعتك ما أعظمك
انت تعبده ولا شسالفه تحبه اكثر من النبي نفسه؟
@@سعدالعازمي-ب9ر علي افضل مخلوق بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
لا عائشة المتعرية ام المجنبين ولا عمر المخنث المؤبون
ولا غيرهم
علي ولي الله
@@lhwllo5485 ليش تصف عائشة المتعرية تسي عرض الرسول ﷺ اما عمر رضي الله عنه تسي ا عز الاسلام في يده عمر وتصف بالمخنث. وهو متزوج بنت علي رضي الله عنه.
اما الروافض
ذكر محب الدين الخطيب،[62] أن الشيعة يعارضون القرآن المتداول ، كما أنهم يضيفون سورتين إضافيتين هما سورتي النورين والولاية.[63] ويتهمهم بتحريف القرآن،[64] [65] بينما تعتبر هاتين السورتان مزورتان ولا تظهر في القرآن المتداول. ويعتبر الشيعة الاتهام بأنهم يستخدمون القرآن مختلفا على آنه من المفاهيم الخاطئة عن الشيعة. فإن القرآن عندهم هو وفقا لقراءة حفص عن عاصم، وهي القراءة السائدة في العالم الإسلامي. [66]
أثارت قضية تحريف القرآن الجدل والخلاف بين العديد من علماء الشيعة التقليديين. لدى أمثال محمد باقر المجلسي (مؤلف يحار الأنوار)، ومحمد بن يعقوب الكليني (مؤلف كتاب الكافي)، ونعمة الله الجزائري (مؤلف أنوار النعيمية، توفي عام 1701 م) [67] والعياشي (مؤلف تفسير العياشي) وغيرهم، وجهة نظر أن القرآن الحالي ليس هو نفسه الذي نزل على الرسول محمد وأنه تم إغفال وتغيير فيه. بشكل عام، يزعم الشيعة أن لديهم أكثر من 1000 حديث نبوي منسوب إلى أئمة الشيعية والتي تشير إلى تشويه في القرآن. [68] ويتهم البعض أن الشيعة يزعمون أن لدى فاطمة مصحفا خاصا بها، وهو مصحف فاطمة الذي يزعم أنه كان أكبر بثلاث مرات من القرآن الحالي. مرة أخرى، يرفض الشيعة هذه المقولة باعتبارها تحريفًا للحقائق التي تهدف إلى تشويه سمعتهم. ووفقا لبعض أئمة الشيعة أن في حوزتهم كتبا أخرى أنزلها الملاك جبرائيل إلى فاطمة لمواساتها في وفاة أبيها ولكن لم يكن آي منهم قرآنا. [69]
بعض العلماء الشيعة الذين أيدوا الرأي القائل بأن النص القرآني قد تبدل هم:
علي بن إبراهيم قمي: «واما ما هو محرف منه فهو قوله " لكن الله يشهد بما انزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون " وقوله " يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته " وقوله " ان الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم " وقوله " وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم اي منقلب ينقلبون " وقوله " ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت " ومثله كثير نذكره في مواضعه.» [70][71][72]
محمد صالح المازندراني: «وفي هذا الخبر دلالة على وجود مصحف غير هذا المشهور بين الناس وعلى وجود التحريف والتغيير والحذف فيما أنزله الله تعالى من القرآن على محمد (صلى الله عليه وآله) ورفعه لا يضر لإعتضاده بأخبار أخر من طرقنا وهي كثيرة مذكورة في كتاب الروضة وغيره، وقد دل الأخبار من طرقهم أيضا على وقوع التغيير لأنهم رووا أن القرآن نزل على سبعة أحرف»[73][74][75]
المجلسي: «إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»[76]
نعمة الله الجزائري: «إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين، يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، بل المتواترة، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما، ومادة، وإعرابا، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها»[77] وقال عنه الميلاني: «وقد ذهب هذا المحدّث إلى القول بنقصان القرآن عملاً بالأخبار الظاهرة فيه، مدّعياً تواترها بين العلماء، وقد تقدّم نصّ كلامه والجواب عنه في فصل (الشبهات).»[78][79]
محمد بن مسعود العياشي: اورده في كتابه تفسير العياشي الأحاديث الكثيرة في نقص القرآن ولم يعترض عليها، فيما يرى الشيعة أن مجرد ذكر روايات التحريف لايعني أنه يعتقد بها[80]
محمد بن يعقوب الكليني: أورد في كتابه الكافي أكثر من حديث في تحريف القرآن ، فالبعض ينسب اليه القول بالتحريف لكونه لم يعترض عليها ، والمدافعون يقولون أنه لم يكن يعتقد بصحة كل الأحاديث.[81]
محمد باقر بهبهاني:[82]
حسين النوري الطبرسي: مؤلف كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب الذي أثار ضجة واسعة.
أحمد بن محمد السياري[11]
عدنان البحراني[83][84]
بين هؤلاء وهؤلاء:
للفيض الكاشاني مواقف غريبة وأقوال متناقضة ، تارة يقول هذا :[85]
نظرة الشيعة حول القرآن المستفاد من مجمع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت (عيهم السلام) إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي (عليه السلام) في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وأنه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم). نظرة الشيعة حول القرآن
وتارة يقول :[86]
نظرة الشيعة حول القرآن وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وقال: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون فكيف يتطرق إليه التحريف والتغيير، وأيضا قد استفاض عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة (عليهم السلام) حديث عرض الخبر المروي على كتاب الله ليعلم صحته بموافقته له وفساده بمخالفته فإذا كان القرآن الذي بأيدينا محرفا فما فائدة العرض مع أن خبر التحريف مخالف لكتاب الله مكذب له فيجب رده والحكم بفساده أو تأويله.
@@مشعلالمطيري-خ8ل يقصد ان تأويل القرآن للعترة محرف كما تعام ان القرآن لا يستطيع تأويله إلا الثقل الثاني
وهم عترة اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين 🥱
نعم تأويل القرآن محرف وليس القرآن ذاته🥱
@@مشعلالمطيري-خ8ل قصة داجن الذي أكل آيات الرجم و رضاعة الكبير ( وثائق )
روى ابن ماجه بسنده عن عائشة قالت: لقد نزلت آية الرجم،
ورضاعة الكبير عشرا،
ولقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته، دخل داجن فأكلها.
سنن ابن ماجه ج 1 ص 625
.سنن ابن ماجه بشرح السندي » كتاب النكاح » باب رضاع الكبير1944 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلهاقوله ( ورضاعة الكبير ) يدل على أن ثبوت حكم الرضاع في الكبير كان بعشر مرات ولا يلزم منه أن يكون الحكم في الصغير ذلك (ولقد كان ) أي ذلك القرآن بعد أن نسخ تلاوة مكتوبا
(في صحيفة تحت سريري ) ولم ترد أنه كان مقروءا بعد إذ القول به يوجب وقوع التغيير في القرآن
وهو خلاف النص أعني
قوله تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون (داجن ) هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها والله أعلم
😄
حكم الألباني على حديث ابن ماجه بأنه حسن:نوع الحديث: حســن نص الحديث: عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها
( حسن )
_ التعليق على ابن ماجه .
( داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم .
وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها )
😄
روى أبو يعلى الموصلي عن عائشة قالت: لما نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، فلقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها.مسند أبي يعلى الموصلي ج 8 ص 64
😄
روى الطبراني بسنده عن عائشة قالت: نزلت آية الرجم، ورضاع الكبير عشرا، فلقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها.
😄
روى الدارَقطني بسنده عن عائشة قالت: لقد أنزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، فلقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتغلنا بموته، فدخل الداجن فأكلها.سنن الدارقطني ج 4 ص 105
😄
روى ابن حزم بسنده عن عائشة قالت: لقد نزلت آية الرجم والرضاعة، فكانتا في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها.
قال أبو محمد(ابن حزم) :
وهذا حديث صحيح...المحلى ج 11 ص 235قال الذهبي في السير: قَالَ الشَّيْخُ عزّ الدِّيْنِ بنُ عَبْدِ السَّلاَم وَكَانَ أَحَدَ المُجْتَهِدين: مَا رَأَيْتُ فِي كُتُبِ الإِسْلاَم فِي العِلْمِ مِثْل المحلَّى لابْنِ حَزْم وَكِتَاب المُغنِي لِلشَّيْخِ مُوَفَّق الدِّيْنِ ـ قُلْتُ: -الذهبي-: لَقَدْ صَدَقَ الشَّيْخُ عزّ الدِّيْنِ. انتهى.
😄
وبعد هذا [ مفاجأة الموسم ]
علماء العمرية 😄:
حديث الداجن الداجن الداجن الداجن الداجن !!
بسم الله الرحم الرحيمِ
((انَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))
وهذا كلام الله تبارك وتعالى
فأيهما تصدقون ؟؟؟
عائشة لوووووووووووووو الله تعالى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
المسألة محتاجة الى عقل سليم
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
أنا سني و لن أترضي علي من كان ضد علي يولكم يا علماء قولو الحق أنتم من تدخلو جهنم قبل إبليس
بارك الله بيك اخي الكريم
هاي الناس في حتى كلام رسول الله صل الله عليه واله يحرفون لأن مايصب في مصلحتهم
هي امبينه الرسول محمد يقول مضمون الحديث (ويح عمار تقتله الفئه الباغية )يعني مبينه انو الامام على عليه السلام هو الحق
بس ويامن تحچي وياه ناس همج كلهم محاسبون امام الله عن كل كلمة
@@asdfasdf-tk9tz اي والله صحيح
وحنا أهل السنة نتبرأ منك،، ماحدث فتنة بين صحابة رسول الله
لادخل لك فيه
كلا الطرفان حسابهم على الله .. لانكفرهم ولكن نخطئهم
وكفى
@@naizakshine476 أنا أتبع رسول الله و خلافاء الرشدون أما المداهب و فرق لا تهمني وسبب تخلف أمة هي أنتم جهال تتبعون فلان و علان لاعقول و كرامة😃😃😃
انت احمق
هاذا حجيه كله تمسلت الحق مع علي وعلي مع الحق سلام الله عليك يا اسد الله الغالب علي بن ابي طالب
يابا بعد علي ربكم
@@عمرمحمد-ط6ق1ط اي والله يذكرون علي اكثر من الله ويطلبون المدد منه .
عمرك سمعت شيعي يقول مدد يا الله؟
@@lweil9536 لا ورب محمد ماسمعت كل مددهم من أموات لاينفعون ولا يضرون
يي والله تمسلت الى درجة مو طبيعية قرأ اول الحديث وقطع اخره
قال رسول الله (ص) ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنة ويدعونه للنار
قطع اهم جزء #يدعونه_للنار
معاوية وقومه من اهل النار والرواية بالبخاري
@@عمرمحمد-ط6ق1ط وربكم شاب امرد يشبه ادم
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يبرر لمعاوية وعمر بن العاص بعدا هذا الزمان وانكشاف الحقائق انا مع علي رضي الله عنه ولو كنت فيها لكنت معه
حتى لو اخطئو يا اخي نعترف لاكن فتنة
يعني ننجر وره الفتن. لو تقاتلت الجزائر مع المغرب هل تصير تحكي عن الجزائر دولة كافرة. بضلو مسلمين اخي لاكن شاء القدر
السلام عليكم يا ابى الحسن كم انت شجاع فلا يضاهيك احد علي مع الحق والحق مع علي و ابطالهم تخلع ملابسهم امام علي
اشجع واقوى رجل عرفة التاريخ كرم الله وجهه
قتل اكثر من 500 في( صفين)
وقتل بنفسه اكثر من 450 في (الجمل)
وقتل مرحب وفتح باب( خيبر )وحمله الذي اجتمع عليه 10 ولم يرفعوه
وقتل في( بدر )35 من اصل 70 اي قتل النصف والنصف الاخر لجميع المسلمين
وهو الوحيد الذي بقي مع النبي في( احد) بعد فرار الصحابه رضي الله عنهم
وهو الوحيد الذي برز لعمر بن ود العامري في (الخندق) وقطع رأسه
ومع هذا لم يصمد امام عبد الرحمن بن ملجم نصف ساعة هذا مايحدث عندما تعظم شخص وتجعله بمنزلة النبي وهو صحابي كغيرة من الصحابة
@@ginglsc-425 @فهد legndri هل تعترف ان هذا الرجل قلع باب خيبر وحمله بيد واحده وجعله درع له وهو يقاتل !!
وان هذا الباب ( اجتمعوا عليه (اكثر من 7 وروايات 10 اشخاص) من الصحابة فلم يستطيعوا ان يرفعوه )
تعترف ام لا
حمله بيد واحده
مقابل 7او10 اشخاص لم يرفعوه
ما رأيك بهذا ؟؟
كلام شيوخك وثابت
انتظر منك الاجابه يا بطل
وقل لي هل يوجد شخص على كوكب الارض قبله وبعده فعلها ؟
@@حمزةعبد-ظ8خ وماذا نستفيد اذا قلع باب خيبر
خالد بن الوليد قلع ابواب وهزم امبراطوريات الى اليوم الروم متعجبين من هذا القائد العسكري شوف العزه الي وصلها الاسلام في عهد ابو بكر وعمر وعثمان قضو على حروب الردة ووحدو المسلمين وصار اعظم حدث تاريخي بالإسلام شي ماكان احد يتصوره فتح بلاد فارس والعراق والشام وفلسطين ووو
اقولها لك بصراحة علي هو اسوء خليفة وفترته كلها فتن بفتن وتفرقت الأمة بسببه وطلع دين هندوسي بأسمة وبأسم احفاده
@@ginglsc-425 عوف عنك خالد
تعترف ام لا
لا تغير الموضوع علمائك اجمعوا على صحتها
@@ginglsc-425 احمد بن حنبل فی مسنده ینقل بسند صحيح هکذا:
1719 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا وَكِيعٌ عن شَرِيكٍ عن أبي إِسْحَاقَ عن هُبَيْرَةَ خَطَبَنَا الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ رضي الله عنه فقال لقد فارقكم رَجُلٌ بِالأَمْسِ لم يَسْبِقْهُ الأَوَّلُونَ بِعَلْمٍ وَلاَ يُدْرِكُهُ الآخِرُونَ كان رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم يَبْعَثُهُ بِالرَّايَةِ جِبْرِيلُ عن يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عن شِمَالِهِ لاَ يَنْصَرِفُ حتي يُفْتَحَ له.
روايات تقول 40 رجلا وهناك روايات تقول 70 وكلها صحيحه
ولكن انا خفت عليك ان يضرب عقلك فأتيت بأقل عدد ذكر ههههه
لماذا لم تجب لا تهرب يا شجاع
1 - هل تثبت مع ذكر وتصدقه
2_ هل يوجد شخص قادر على فعل هذا
3_ هل هذه القوه ذاتيه للبشر ام قوه من الله
اسىله واضحه وسهله جدا
اترك عنك بغض علي ولا تشتو الموضوع وجاوب
حديث عمار حديث متواتر ومعاوية رد كلام الرسول وعمرو تواطأ مع الضلال.
فلو كان عمرو ذكيا كما تدعي لما اختار طريق الضلال والطغيان المؤدي إلى النار.
الحمد لله ورث محبي ال البيت والعراقيين الاخلاق الوفاء والأخلاص والأمانة من مراجعنا العظام في حوزة النجف الاشرف الذين ورثوا هذه الاخلاق من الامام علي ع الذي نقل العاصمة الاسلامية من الحجاز الى الكوفة وادار الدولة الاسلامية من العراق ليس صدفة وانما لعلمه ان الله وضع خزائن علمه وكنوز رحمته في العراق
والله وبالله وتالله
عند الوهابية استعداد وقدره على تبراءت الشيطان ورمي التهمه على آدم عليه السلام
وان الشيطان اجتهد فاخطأ
ومادام التحالف مع اليهود قائمآ
فإننا لانستبعد ذلك
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
يعني نلغي التاريخ
زين لماذا الله عز وجل
ذكر في القرآن الكريم ظلم الأمم السابقة
وحذر من تكرر ذلك الظلم وارتكاب الأخطاء
وحذر ايظآ من اتباع الشيطان
#هذا كلامك مخالف للقرآن الكريم والسنة النبوية المطهره
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
ههههه
الله يهديك
عن حذيفة قال كان النبي ص لا ينام حتى يقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بين ثدييها
و عن جعفر بن محمد ع قال كان رسول الله ص لا ينام حتى يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة ع
بحارالأنوار ج : 43 ص : 78
فعلا عمر ابن العاص كان ذكي بحيث لما أراد ان يقتله علي عليه السلام خلع عمر بن العاص ملابسه واخرج عورته فتركه علي عليه السلام
@@khaledgasmi4763 *ههههههههه كيف وهو طليق*
Khaled gasmi انت. مسكين. شوف التاريخ وشوف. ايظا لما. دخل مصر قتل محمد بن ابي بكر واحرق جسده ومثل به هل هذا فعل رجل مسلم الك الحكم.
يمكنك مراجعه كتاب البدايه والنهايه الابن اثير وكتاب مروج الذهب وما ذكره الخوارزمي ايظا في يوم صفين كيف اخرج عمر بن العاص عورته حتى ينجو م̷ـــِْن سيف علي بن ابي طالب عليه السلام
@@M416-c6l *ههههههه عشت عشت اخى الكريم*
@@M416-c6l *الفرار من الحرب عار الا من سيف علي*
اسد الله علي ابن ابي طالب عليه السلام💪
أسد الله هو حمزة بن عبد المطلب و ليس علي تبعكم المغتصب ولايته 😂
سيف الله هو خالد بن الوليد و ليس علي تبعكم الذي كسر ضلع زوجته وهو متفرخ كالمخانيث😂🖕
قال الرسول محمد صلئ الله عليه وسلم
من كنت مولاه ف هذا علي مولاه
اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ☝🏻
ههههههههه صلاتك بتراء
الصلاة تكون هكذا قال النبي صلى الله عليه واله وسلم
اللهم صل وسلم وبارك محمد وآله الطيبين الطاهرين
@@ALIAMMAR-p9c حديث الصلاة البتراء يخالف القران الله سبحانه وتعالى يقول ((ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)) اين ال النبي في هذه الاية؟
@@mazyadzaid3591
حبي هذا من كتاب البخاري اجوا صحابة صعسلم كلوله صعسلم شون نصلي عليك هل نقول صعسلم
فقال صعسلم لا تصلون هكذا بل هكذا صلى الله عليه وآله وسلم ومن صلى بغيرها فكانت صلاته بتراء
كان عبد الله بن زبير (ابن زواج متعة بين اسماء بنت ابي بكر و زبير) يصلي هكذا يقول صعسلم فسئلة لماذا تصلي صلاة بتراء فقال لأن ال بيت محمد فاسدين لكرهه لآل بيت نبي محمد ص
فأنت حالك من حال ابن متعة عبد الله بن زبير
قال النبي صلى الله عليهِ وعلى الهِ وسلم في يومِ (غديرِ خم)
عندما جمعَ النبي الأمه كامِلتاً وقال:الستُ انا اولىٰ منكم بأنفسكم؟فقالو اللهم بلى يارسول الله فقال (ص)
{فمن كنتُ مولاه فهذا علياً مولاه اللهم عادي من عاده وأنصر من نصره وأخذل من خذله} اللهم صلى على محمد وعلى الِ بيتهِ الطاهرين الطيبين ولعنه الذائمه على اعدائهم آجمعين.
وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا...
لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ☆☆
ولا خير في دفع الردى بمذلة ...
كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆
😁😁 😁😁
مستحيل
@@adhamyaseen6204 *يا ابن خالك تعال و انظر هل هو مستحيل*
طالما تبين الحق للغافلين والجاهلين فيجب التبرأ من اعداء علي عليه منا السلام
عمرو بن العاص علم الحق بعد مقتل عمار رضي الله عنه و أنكره و حرفه و نترضى عليه يا شيخ ، ليش؟؟؟
@Badr Elbadrawy من تريد تصير ذكي بس ما تعرف شلون 😂
@Badr Elbadrawy حبيبي انت شدخلك با الاسم هو شعليه شنو اريد اسمي
وصلن هذه كلام كله جايبه من شيوخكم ميحتاح
@Badr Elbadrawy هل تعلم أن معاوية قتل عائشة؟
هل تعلم ان معاوية قتل حفيد الرسول الذي هو الحسن بن علي بن أبي طالب
وانت لماذا تترضى ع اعداء عليآ؟
وشويخنا لم يعترضو يوما ع كلام الله ولا ع الرسول مجرد خرافه منك ومن شيوخكم النصابين
لعنة الله على كل من عرف الحق ونكره
يا شيخ اي دهاء وذكاء قل الحق انه الخبث والغدر والفجر الذي يخرج من معاوية وعمرو ابن العاص لشق صف المسلمين بعدما خسرو كل الحيل في ارض المعركة
مشكلتنا انا لا نقرأ
أنا سني من سوريا ما درسنا بالتارخ الكثير عن هذه الفتنة
اكثر ما تعلمناه عظمة الدولة الاموية و فتوحاتها
ولكن أي واحد فيه عقل يقرأ يعلم حق العلم أن معاوية كان على باطل بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد حول الخلافة من بعد الخلفاء الراشدين والمشورة الى ملكية
والجميع يعلم أن الحق كله مع علي رضي الله عنه
واما عمرو بن العاص فكل ما نعرفه عنه انه فتح مصر وانه بطل من الفاتحين
لكن هذه القصص لم يعرفها احد ولم يتحدث به شيوخنا
هذا ليس بذكاء بل هو خبث نفاق عندما علم عمرو الحق فأنكره و حرفه .
Hassan Dandash احسنت اخي كلامك صحيح
@@hassandandash5159 والادهى من ذلك ان عمر بن الخطاب هو من ولى معاويه على الشام ومكنه من رقاب المسلمين وان النبي حذرهم من ذلك قبل وفاته
قال رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله)
ولا خيرَ في دفعِ الردى بمذلة ٍكما ردها، يوماً بسوءتهِ "عمرو"
كنت اظن فيك خيرا يا طاررق سويدان
هذا حديث يحض المسلمين على الكراهية لبعضهم البعض ويؤجج فتنة جديدة مع الاحترام الشديد للجميع
هل عمرو ابن العاص من دهاة العرب ما شاء الله......سيلحق العار إلى ابد عندما وجه عاد علي كرم الله وجه
دمشي لك
الرسول صلى الله عليه وسلم قال كل الناس أسلمت الا عمرو ابن العاص قد امن
@@عمرمحمد-ط6ق1ط زين شنو ردك الشعراوي نفسه كال عمرو كشف عورته كدام علي ابن ابي طالب؟ 😂 يعني والله مستحيل اكو هيج بشر انتو تعرفون عمرو هرب وكشف عورته وسيدنا وسيدنا
@@abdullahwali223 زين شنو رايك انو علي ابن أبي طالب جان يعض بالمعارك هاي من مصادرك
@@عمرمحمد-ط6ق1ط يعض شنو مافتهمت ممكن توضح؟
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلو عليه وسلمو تسليما. اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
أنا علي وابن عبد المطلب☆☆
نحن لعمر الله أولى بالكتب☆☆
منَّا النبي المصطفى غير كذب☆☆
أهل اللواء والمقام والحجب☆☆
نحن نصرناه على كل العرب☆☆
*ألله أكبر*
🇹🇷🇹🇷
@@geemaslamih4492 *خير الكلام ماقل ودل !!!!! نصيحة لك اترك النسخ واللصق*
@@geemaslamih4492 *((((لعن الله القائد و الراكب و السائق))))*
الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب الإيمان - باب منه في المنافقين
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
437 - وعن سفينة : أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب ، رواه البزار ورجالة ثقات.
الرابط: البزار - مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار
مسند سفينة مولى رسول الله (ص) - ما أسند سفينة ، عن النبي (ص)
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 286 )
3839 - حدثنا : السكن بن سعيد ، قال : نا : عبد الصمد ، قال : نا : أبي ، وحدثنا : حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة (ر) : أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب.
الرابط:
أبو الفداء - المختصر في أخبار البشر - الفصل السادس : التاريخ الإسلامي - أحمد المعتضد بالله
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 57 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... ورأى النبي (ص) أبا سفيان مقبلا ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به ، فقال : لعن الله القائد والراكب والسائق ، وقد روى : أن أبا سفيان ، قال : يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار.
الرابط:
الطبري - تاريخ الطبري - سنه اربع وثمانين ومائتين - ذكر كتاب المعتضد في شان بني أميه
الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به : لعن الله القائد والراكب والسائق. الرابط:
والأقيعس في اللغة : الرجل أخرج صدره ، كناية عن التكبر ، أو لأنه كان كبير البطن حتى صار يضرب بكبره المثل.
ابن مزاحم المنقري - وقعة صفين - الجزء الرابع : قواد معاوية - الفدائيون
ما ورد من أحاديث في شإن معاوية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 217 / 218 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... نصر ، عن عبد الغفار بن القاسم ، عن عدى بن ثابت ، عن البراء بن عازب ، قال : أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ، فقال رسول الله (ص) : اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالأقيعس ، فقال ابن البراء لأبيه : من الأقيعس ، قال : معاوية
@@أبوَألَعَباسالسفاحألهاشمي هذ الكلام قليل ودليل ولو كثرته لكتبت ملان عشر قوآئم😆
@@geemaslamih4492 *لا تكتب فالاصيل اصيل و اللصيق لصيق !!!! فلا تجعل مجال للمقارنة بين الصحابة الكرام السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار مع الطلقاء ابناء الطلقاء و المؤلفة قلوبهم فلا تنسى ذالك*
@@geemaslamih4492
وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا...
لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ☆☆
ولا خير في دفع الردى بمذلة ...
كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆
*((وصلى الطليق مخافة الصمصام))*
🇹🇷🇹🇷
لافتى الا علي ولا سيف الا ذوالفقار
7:39 هل من يقتل عمار بن ياسر صحابي؟ و تجبرون الناس بترضي عليهم وبالصلاة عليهم مع الصلاة على النبي؟
يقول أمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام لولا الدين والتقوى لكنت ادهى العرب
الحق مع علي عليه السلام
ومعاويه وبن العاص الفئة الباغيه
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان علي ولي الله
اللهم صلي على محمد وعلى آله محمد
كان من الفئة الباغية التي تدعوا الى النار العياذ بالله كما قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم
ههههههههههه رضي الله عنه قتل رضي الله عنه ما هذا يا وهابية احترموا عقولنا لو هذا على الحق او ذاك على الحق .
و لا خيرَ في دفعِ الردى بمذلة ٍ
كما ردها ، يوماً بسوءتهِ " عمرو"
انت عارف في المعارك و الحرب الناس بتشتهي و مفيش نسوان ف عمرو اشتهي امامكم علي و كشف له عن عورته علشان ينيكه 🖕😂
ياخي الشيعة فاهمين انو نحن نحب معاوية و عمرو بن العاص والله من ناحية المحبة مافي سني يحبهم ولكن نقول انها مشكلة حصلت في عهد سيدنا علي وانتهت ونشوف انه تشيع الشيعة بعد انتهاء القصة بمئات السنوات ماهو الا عذر للانشقاق عن الدين الي فقط يأخذ من كتاب الله و سنة نبيه بإضافة مصادر أخرى للدين مثل الخميني وهذا الي يصير اليوم في جميع طوائف الشيعة للأسف دعاء قبور و مهدي مستخبي ف إيران و اية الله الي يتواصل مع الله واخوتنا الشيعة عارفين كل اتكلم عنه اسمنا سنة مو شيعة معاوية صحصحو مره وحدة بحياتكم
اخي يوجد لديكم من يحتسب عمرو بن العاص صحابي و هو شيطان
كلامك صحيك لاكن حسابهم على ربهم
بعض الروايات تقول أن عمرو بن العاص أخرج عورته حتى يضع علي بن أبي طالب في وضع محرج لأن قتل شخص بهكذا حالة مثيرة للشفقة لا يعتبر مفخرة.
لكن البعض يشكك في هذه الرواية.
لماذا لم تذكر عمرو ابن العاص عندما اخرج عورته خوفن من سيف ذو الفقار لبيك يا علي
ايش هي روية
كيف تصدق شي مثل ها
ولماذا لا نصدق هل بن العاص قادر على مواجهة الامام علي هرب بن العاص ونجى بنزع ملابسة@@mousaalawaj7702
شو بدك انه يذكر ان عمرو كشف عورته لانه كان مشتهي نيك امامكم 🖕 و طبعًا امامكم ذو البعار علي فر من امامه خوفًا على نفسه لانه تبعه عمرو شافه طويل جدًا 😂
شو بدك انه يذكر ان عمرو كشف عورته لانه كان مشتهي نيك امامكم 🖕 و طبعًا امامكم ذو البعار علي فر من امامه خوفًا على نفسه لانه تبعه عمرو شافه طويل جدًا 😂
@@afd-u2m
هذه قصة مكذوبة رواها نصر ابن مزاحم وهو رافضي كذاب مشهور بالكذب، ثم إن عمرو ابن العاص قائد عسكري أقوى من سيدنا علي فهو فتح عمان ومصر بينما علي لم يفتح مركز قوى الا اليمن.
4:30 احسب انني سمعت اكثر من شخص من الدعاة واهل العلم يقولون العكس، يقولون ان معاوية هو من قال لعمرو ابن العاص ان من قتل عمار هو من جاء به وليس عمرو ابن العاص من قال لمعاوية (والله اعلى واعلم)
الحق مع علي كرم الله وجهه انا سني واقف مع علي كرم الله وجهه ولعن الله قتله عثمان رضي الله عنه
روي عن جابر قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى :
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّه ۗ
وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ )
سورة البقره الآية 165.
فقال ( عليه السلام ): هم أولياء ابي بكر وعمر وعثمان أتخذوهم أئمة دون الإمام الذي جعله الله للناس
[تفسير العياشي]
بئسا لهكذا دهاء يستخدم لقتل الناس لو كان حكيم فعلا لبايع علي و انها سفك الدم لاكنه يريد الحكم تحت ذريعة القصاص من قتلة عثمان
يا شيخ وكأنك فخور ومعجب بعمرو وأفعاله الدنيئة الوسخة التي يندى لها الجبين
*LA FETA İLLÂ ALİ VE LA SEYFE İLLÂ ZÜLFİKAR MEDET YA ALİ*
🇹🇷🕋 🇹🇷🕌
عمرو بن العاص ينطبق عليه قول الله يخادعون الله والذين وما يخدعون الا انفسهم. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
انعدام الكرامة والشرف يسمى " دهاء " و " ذكاءً " في هذه الأمة
عديم الشرف والكرامة أمثالك يرفعون علم النظام النصيري السافح المجرم.
@@Emir_969 سيدنا رضوان الله تعالى عليه قاتل سيدنا رضوان الله تعالى عليه وكلهم عدول وكلهم في الجنة 😹😹
هذه الاحداث والفتن سوف يحكم الله فيها يوم القيامه لكن ما نؤمن به ان اصحاب النبي وزوجاته واله بيته هم اطهر الناس وافضلهم وهم من اختارهم الله لرفقه النبي ... لكن ما اضعف الاسلام هو انفسامه الى طوائف مسلم سنى ومسلم شيعى وصوفى وعلوى وغيرهم وهذا لم يكن فى عهد النبي الاسلام هو ان تعبد الله الواحد الاحد الدين هو الاسلام ونبيه هو محمد صلى الله عليه وسلم المنهج هو القران وما اجمع بصحته من الحديث ونقدر ونوقر اصحاب النبى وزوجاته وال بيته دون تفرقه عليهم رضوان الله اجمعين ... اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وال محمد واصحابه وزوجاته اللهم امين ...
الحق مع علي لسيد الخلق عليه افضل الصلاه
سني ومعاك الحق اشهد ان عليا ولي الله
لماذا لم تذكر كيف نجى عمر ابن العاص من يد علي عليه السلام 😂😂😂😂
هل نسيت كيف نجى من عاي بسبب اضهار عورتة 😂😂😂
حتى قال ابو فراس الحمداني
ولاخير في دفع الردى برزيةٍ
كما ردها يوماً بسوءته عمرو
ابوفراس شيعي فطبعا هكذا يقول واصل القصة هذا تفضل
القصة أخرجها نصر بن مزاحم الكوفي في كتابه «وقعة صفين» (ص406- 408)، ويزيدها بالأشعار لعمرو ثم معاوية.
1- قال الإمام الذهبي في «الميزان» (4/253/9046): نصر بن مزاحم الكوفي عن قيس بن الربيع وطبقته رافضي جَلد تركوه.
2- قال الإمام العقيلي في «الضعفاء الكبير» (4/300/9046): «نصر بن مزاحم: كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير».
3- وأقر هذا الإمام الذهبي في «الميزان»، ثم نقل عن أبي خيثمة أنه قال: نصر بن مزاحم كان كذابًا.
4- قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (8/468/2143): سألت أبي عن نصر بن مزاحم العطار المنقري سكن بغداد قال: «واهي الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه».
5- وذكر له الإمام ابن عدي في «الكامل في ضعفاء الرجال» (7/37) (19/1972) أحاديث وقال: «هذه وغيرها من أحاديث عامتها غير محفوظة». اهـ.
6- وقال الحافظ في «لسان الميزان» (6/188) (55/8788): «وقال العجلي: كان رافضيًا غاليًا..ليس بثقة ولا مأمون.وقال الخليلي: ضعفه الحفاظ جدًا».
والقصة جاءت من طريق ابن الكلبي أيضًا كما ذكر ذلك السهيلي في «الروض الأنف» (5/462).
وابن الكلبي: هو أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي توفي سنة (204هـ).
1- قال الإمام الحافظ ابن حبان في «المجروحين» (3/91):
«هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الكلبي من أهل الكوفة يروي عن العراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها وكان غاليًا في التشيع أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها». اهـ.
قلت: انظر إلى قول الإمام ابن حبان «وكان غاليًا في التشيع وكيف وصل به الغلو إلى أن يأتي بخبر لا أصل له يجعل الصحابي عمرو بن العاص - رضي الله عنه - جبانًا يفر عند المبارزة بل يتقي خصمه بكشف عورته.
2- قال الإمام الحافظ أبو جعفر العقيلي في «الضعفاء الكبير» (4/339/1945): «حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: هشام بن محمد بن السائب الكلبي من يحدث عنه؟ إنما هو صاحب سمر ونسب وما ظننت أن أحدًا يحدث عنه». اهـ.
3- قال الإمام الحافظ ابن عدي في «الكامل» (7/110- 9/2026): سمعت ابن حماد يقول: حدثني عبد الله، سمعت أبي يقول: هشام بن الكلبي... فذكر ما أخرجه العقيلي.
4- أورده الدارقطني في كتابه «الضعفاء والمتروكين» برقم (563) مما يدل على أن هشام بن الكلبي اتفق الأئمة البرقاني، وابن حمكان والدارقطني على تركه.
5- أورده الذهبي في «الميزان» (4/304/9237).
ونقل عن ابن عساكر أنه قال: «هشام بن محمد بن السائب الكلبي: رافضي ليس بثقة». اهـ.
بهذا يتبين أسباب وضع هذه القصة من الكشف عن عللها التي جاءت من طريق نصر بن مزاحم، ومن طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي، أن كليهما كان رافضيًا غاليًا.
اللهم صل على محمد وآل محمد
رحم الله الشاعر ابو فراس الحمداني عندما قال
ولا خَيْرَ في دَفْعِ الرَّدى بِمَذَلَّةٍ
كما رَدَّها، يوماً، بِسَوْءَتِهِ عَمْرُو
وتحياتي لعمرو بن العاص وعورته التي انقذته من سيف علي😉😂😂😂
سيدنا رضوان الله تعالى عليه قاتل سيدنا رضوان الله تعالى عليه وكلهم عدول وكلهم في الجنة 😹😹
ههههههههههههههه
مصدركم مين عشان تقولو ع الصحابه كده ؟؟؟؟؟
*((((ولا خير في دفع الردى بمذلة ...
كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو - أبو فراس الحمداني (شاعر وأمير عربي))))*
🇹🇷🇹🇷
انت كاتب اسمك ابوالسفاح الهاشمي
وحاطط علم تركيا كيف ذلك🤔
وحاطط على الخلفية صورة الكلب عدوالله اتاتورك
كيف ذلك
@@البدويالسوري-ت8ت مستغرب تبع الاخوان ممكن
الحق مع علي و علي مع الحق
🙏اللهم صلي على محمد وال محمد🙏🙏
علي مع الحق والحق مع علي
السلام على سيدي ومولاي أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب
الحمد لله الذي جعلني اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان عليا ولي الله
عجبت كيف لك القلب ان تسرد احداثا كهذه و تترضى عن الجميع علما ان من بفى سيلقى بغيه عند الله و من بغى ليس بذلك المؤمن الذي يحترم على اقل تقدير لكنك تترضى و كانها لعبة
انه النفاق
دكتور طارق لماذا قطعت اهم جزء في القصة عندما هجم علي عليه السلام على احد المقاتلين هرب ورما سروالة وضهرة عورته لكي ينجو من سيف علي
موقفكم عجيب انتم لو مع الحق او مع الباطل
من كان مع الحق فهو محايد بكل الاحوال
*علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار*
🇹🇷🇹🇷
@@msstories7083 معاويه غلط ثلاث غلطات فتقول الاوله سمحناه بها والثانيه كمان ثم تجد الثالثه فتقول والله لااحب من يفعل كذا فيقولوا لك انك زيدي رغم انك لاتوافق على البدع التي في المذهب الزيدي ثم يقولوا لك ترضى عنه فتقول اذا كان من الذين بايعوا الرسول تحت الشجرة سأترضا عنه ولاسأكتفي بالترحم عليه .
اغلاط معاويه خرج على علي بن ابي طالب وتهور بالمطالبه بقتلت عثمان وقد اخبر الرسول (ص )انهم سيختلفوا وقال الرسول (ص ) عمار تقتله الفئة الباغيه وعمار كان مع علي فقتل وهو مع علي .تذكير الباغيه ولم يقل الكافره اختلف ثانيه وكان الخليفه الحسن بن علي فتنازل له الحسن بن علي بالخلافه حقنا لدما المسلمين لئنها انضمت الى معاويه طائفه من المسلمين وقد اخبر الرسول (ص )ان الحسن سيصلح الله به بين طآئفتين عظيمتين من المسلمين ولم يكن علي من اختار الحسين خليفه مات علي فاختار المسلمين الحسن بعده نصب ابنه وليا للعهد ايش ذا الطمع ثم حين تولى ابنه الخلافه انكر ذالك الحسين منما تسبب ذالك في مقتل الحسين ويقال انم من نصاروه غدروا به و قتلوه والله اعلم) وسارة بعدها دولت بني اميه بدل ماكانت لجميع المسلمين ثم سار شي طبيعي الدوله العباسيه الدوله العثمانيه وهاكذا منما سيطر فعلها تبعه وذريته . ويبرروا له الخطا مع ان الخطا واضح ويقولوا لمن قال عنه شي لست من السنه وانا اقول هوه من خالف السنه والرسول صلى الله عليه وسلم قال نتبع سنته وسنة الخلفا الراشدين ولانحب من خالفهم اين الحكمه اين العقل اين العداله والله لا احب من يفعل كذا وكأنحنا بفلم يزينوا افعال البطل ولو كانت افعاله باغيه. يمكن الافلام تعلموا منهم اما نحن ايشما كنا نكون فسنقول الحق لا نخاف بالله لومة لآئم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وارض اللهم عن اصحابه ?
س من اول من فعل ابنه ولي للعهد بعد الخلافه الاسلاميه منما تسبب ذالك فرقه بين .المسلمين ج معاويه
ولاكن لانسبه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لنتجنب اللعنه ومحل الشبهه فما قلته كان ايضاح حق اما ابابكر وعمر فالسنه تمدحهم ولو ركزنا حتى على القرآن بس فهوكافي في مدحهم)ومن الافظل عدم ذكر معاويه إلا عندما يبرروا افعاله والبعض يحسنها.ولا نترك ذكره لقوله تعالى تلك امه قدخلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألوا عما كانوا يعملون ) يقول البعض ان معاويه كان يريد السلطه كمان لئن علي طلب منه المبايعه اول ثم تهدى الاوضاع فيحل موضوع قتلة عثمان لئنم كانوا كثير والمدينه كانت تعم بالفوضى والله اعلم لوكان هذا الامر بس لقلنا تهور وردت فعل ولعل تصرفه كان بغير حكمه. وقصد ونيته كانت طيبه فالله اعلم ? لكل مسلم لوكنت انت ستفظل نفسك على الحسن ولد بنت رسول الله ثم تفظل ابنك على الحسين وعل والمسلمين هل كان معاويه يعرف ان الرسول قال عن الحسن والحسين انم سيدا شباب اهل الجنه وان علي قال عنه الرسول ان الله يحبه وانه من المبشرين بالجنه?انا لو انا واتولا على المسلمين لن افعل ابني ولو كان احسنهم لعدت امور من باب الحكمه والعدل واتباع السنه وتجنب التفرقه ? وانت يامسلم فكر يجوز نبرر له كل ذا ولو تسأل اهل السنه هل كذا صح وكذا وكذا بيقولوا نعم ولاكن ايش ولاكن يبرروا ? اما الشيعه فأغلاطهم وبدعهم عميا كثيره وبعظهم لحد الشرك ودعا غير الله وزواج المتعه وغير ذالك واحسن مذاهبهم المذهب الزيدي ولايوجد به اخطا كثيره ومن البدع حق المذهب الزيدي الظاهر التي لم يخفوها الزياده فوق الاذآن حيى على خير العمل ولم يؤذن بعهد رسول الله كذا فالرسول قال كل محدثه بدعه و كل بدعه ظلاله وكل ضلاله في النار?وقال من عمل عملا ماليس منا فهو رد فكل شي لم يثبت عن النبي فهو بدعه ومردود يعني نرده لانأخذه ? واخبر الرسول ان احنا سنجد بعده اختلافا كثيرا فعلينا بسنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده يعني ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم?💚شي لم احرمه ولم احلله وهو الصلاة على النبي من القرآن وعلى آله من السنه وعلى الصحابه اشوفها محل شبهه والبعض احتج بقوله تعالى هو الذي يصلي عليكم )لم اشف على ان الصحابه صلوا على انفسهم والله اعلم فاذا جازت للصحابه فهي تجوز ايضا وعلى تابعيهم بأحسان .ولاكن هل هاذا الدليل مقنع ونطمئن إليه قوله تعالى هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور) واذا كان جائز هل يصلح بأن نقول اللهم صل انت وملائكتك على نبينا محمد فكر معاي اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وجنبنا اتباعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دع مايريبك الى مالا يريبك يعني اذا شكيت في شي اتركه ?وقال صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهم اشيا متشابهات فمن تركها فقد استبرا لدي 🌅الفارس الشجاع يخوض كل المعارك نه وعرضه 👌 ?سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالَمـين؟✌)
@@geemaslamih4492 *قال الصادق الامين النبى الاكرم سيدنا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب إبن هاشم صلى الله عليه و اله وسلم قال علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار*
علي مع الحق ومعاويه مع الباطل ولاكن علي لوحي لتبرا ممن يدعوا من الله ومن من يتمسح بالقبور وممن يفعل الحسينيات وممن يحدث اويبتدع بالدين ويسيتبرى ممن يشرك مع الله ويفتكر ان احد غير الله بيقدر يضر ولاينفع
ياعلي ...ادري شلون لحك ينزع ابن العاص
اليمك مايلحك ايده يرفعهه
علي سيفك برق لحك نزعهه شلو ن
احلف من طلع من بيته نازعهه
*سلام الله تعالى عليك يا سيدنا ياامير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب ابن هاشم*
🇹🇷🇹🇷
ماهو السر في عشق البعض للقطاء الذين حاربوا الاسلام ٢٠ سنة وبعدها أصبحوا هم القادة والخلفاء للمسلمين
أين الشجاعه ياشيخ طارق السويدان؟!
لماذا لا تحكي الحق
علمنا الحق انت اشوف 😏
@@عبداللهاليامي-ن5ش *قال النبى الاكرم سيدنا و مولانا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم ~علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار ~ صدق سيدى رسول الله*
th-cam.com/video/Dmvb02x8BiI/w-d-xo.html
كل الناس تجمع على ان علي على الحق ولكن في نهاية الامر هذه فتنه والفتنه فيها يفتتن الناس واكثرهم يجهل الحق وفي نهاية الامر كلهم صحابة وان اخطأ معاوية هو صحابي جليل ولكنه بشري قد يصيب وقد يخطأ ومن الواضح انه لم يكن يتحارب مع علي على الخلافه وكان مقر ومعترف بان علي اعلى منه منزله وانه من آل البيت ولكن لا يجوز سبه ولا سب اي من الصحابه والكثير من الاحاديث تدل على ان المؤمنين سيختلفون ويتقاتلون ولكن لم يقل النبي ان احدهم كافر او ان احدهم خارج على الآخر ولم يقل سبّو احد منهم .
قال رسول الله ﷺ: 《تفترق أمتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة فيقتلها أولى الطائفتين بالحق》.
لاحظ قال اولى الطائفتين بالحق ما قال يقتلها المؤمنون او المسلمون لان كلهم مؤمنون ولكن احدهم مخطئ والاخر مصيب .
هذا والله اعلم
@@عبداللهاليامي-ن5ش *وقال ايضآ النبى الاكرم سيدنا و مولانا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم ~ويح عمار سوف تقتله الفئه الباغية وقال ايضآ علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار صدق سيدى رسول الله محمد ابن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم ~ ويجب ولابد علا المسلمين إن يعرفو الصواب من الخطأ*
@@عبداللهاليامي-ن5ش *وصلى الله على سيدنا و مولانا حظرت رسول الله أبا الزهراء محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب إبن هاشم و علا اله اهل بيته بنى هاشم الطيبين الطاهرين الشجعان و علا صحابته الكرام من السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار وسلم تسليما كثيرآ ولاتنسى إن معاوية بن هند واغلبية بنى اميه من الطلقاء ابناء الطلقاء و المؤلفة قلوبهم*
سلام الله عليك سيدي ومولاي علي بن ابي طالب
نعم علي مع الحق والحق مع علي حيث ما دارا
تبقى هذه روايات و الحق يعلمه الله. علام الغيوب
لوكانت هذه الروايات في عمر لقلت أنها صحيحة ولاكن انت منافق وناصبي الله يحشرك مع معاوية وعمرو إبن العاص كاشف عورته لينجو من امير المؤمنين علي عليه السلام
وانت شنو شغلك بالدنيا غير تبحث وتدور حتى توقف مع الحق؟! ربنا منع الانسان ان يسكت عن الحق وجعله شيطان اخرس انت والشيطان لاتفرقون عن بعض يجب على الانسان البحث وكشف الصدق والوقوف مع الحق فالنبي محمد صل الله عليه واله وسلم قال علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
أحسنت بارك الله فيك
داهية باغي بسببه اطال الحرب و قتل الناس و لم تنطفئ الفتنة ... غفر الله له
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال البيهقي : « دخل عمرو بن العاص على معاوية وعنده ناس ، فلمّا رآه مقبلاً استضحك ، فقال يا أمير المؤمنين : اضحكَ الله سنك وأدامَ سرورك ، وأقرَّ عينك ، ما كلّ ما أرى يوجب الضحك ؟ فقال معاوية : خطر ببالي يوم صفّين ، يوم بارزتَ أهلَ العراق ، فحَمَل عليك علي بن أبي طالب ، فلمّا غشيكَ طرحتَ نفسكَ عن دابتك ، وأبديتَ عورتكَ ، كيف حضرك ذهنك في تلك الحال ؟ أما والله لقد واقفت هاشمياً منافياً ، ولو شاء أن يقتلك لقتلك ... » (الغدير 2 / 163 عن المحاسن والمساوئ 1 / 38 ) .
وذكرت هذا المعنى عدّة مصادر سنّية معتبرة أُخرى (أُنظر : عيون الأخبار 1 / 262 ، شرح نهج البلاغة 6 / 107 و 317 ، أنساب الأشراف : 305 ، جواهر المطالب 2 / 38
" لٱ خير في رد الاذى بمذله وكما ردها يوما بسوءته عمرو "
كل هذا يعرفوا ويحرفون النواصب لكن الله المستعان حشرهم مع الطلقاء ابناء الطلقاء وابن اكله الاكباد والباغي ...
@@eviestory7144
احسنتم بارك الله بكم
@@eviestory7144 وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا...
لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ☆☆
ولا خير في دفع الردى بمذلة ...
كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆
@@haedarhaedar5957 *من اروع ماقاله امير المؤمنين سيدنا الامام علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب إبن هاشم كرم الله وجهه و عليه السلام*
((مُحَمَدٌ النَّبيُّ أَخي وَصِهري☆☆
((وَحَمزَةُ سَيِّدِ الشُهداءِ عَمّي☆☆
((وعباس الخير عمى صنو ابي☆☆
((وَجَعفَرٌ الَّذي يُضحي وَيُمسي☆☆
((يَطيرُ مَعَ المَلائِكَةِ اِبنَ أُمّي☆☆
((وَبِنتُ مُحَمَّدٍ سَكَني وَعُرسي☆☆
((مَشوبٌ لَحمُها بِدَمي وَلَحمي☆☆
((وَسبطا أَحمَدٌ الرسول وَلَداي☆☆
((مِنها فَمَن منكم لَهُ سَهمٌ كَسَهمي☆☆
*لا فتى إلا علي و لا سيف الا ذو الفقار*
🇹🇷🇹🇷
@@haedarhaedar5957 *من اروع ماقاله امير المؤمنين سيدنا الامام علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب إبن هاشم كرم الله وجهه و عليه السلام*
((مُحَمَدٌ النَّبيُّ أَخي وَصِهري☆☆
((وَحَمزَةُ سَيِّدِ الشُهداءِ عَمّي☆☆
((وعباس الخير عمى صنو ابي☆☆
((وَجَعفَرٌ الَّذي يُضحي وَيُمسي☆☆
((يَطيرُ مَعَ المَلائِكَةِ اِبنَ أُمّي☆☆
((وَبِنتُ مُحَمَّدٍ سَكَني وَعُرسي☆☆
((مَشوبٌ لَحمُها بِدَمي وَلَحمي☆☆
((وَسبطا أَحمَدٌ الرسول وَلَداي☆☆
((مِنها فَمَن منكم لَهُ سَهمٌ كَسَهمي☆☆
*لا فتى إلا علي و لا سيف الا ذو الفقار*
🇹🇷🇹🇷
علي مع الحق والحق مع علي يدور حيث دار عمار ستقتلك الفئة الباغية المسلم الحقيقي يرى الحق ساطعاً كالشمس اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أبا سفيان ومعاوية ويزيد وبن العاص وكل من حارب الرسول وأهل بيته
هذا الشيخ مدلس يدلس عله الناس.. فقط عله الجهلاء
ليش معاوية ماذهب الى كتاب الله منذو البداية انتظر لحتى اهلك ٤٠. الف ملسم وبعدين بدو كتاب الله حكم
لأن في البدايه كان معاوية يقول بالقرآن والقرآن يقول أن من يقتل مظلوم فولي أمره له القصاص يعني أن يقتص من القاتل
وبعدين في البدايه اهتدوا للقرآن لكن أجدادك الخوارج أهل النفاق أعادوا الفتنه
@@معتصمبالله-ل9م *ولماذا عندما وصلت السيوف الحناجر تنازل و وقف القتال سيدك معاوية*
@@أبوَألَعَباسالسفاحألهاشمي لكي لايميلوا الفرس على أهل العراق ويميلوا الروم على أهل الشام فلا تبقى للإسلام قائمه
وبعدين هذه أيام خلك وكانت بين فضلاء ولا يجوز التجادل فيها
@@معتصمبالله-ل9م *هههههههه كيف و بلاد فارس اعتنقت الاسلام فى خلافة عمر بن الخطاب*
علي الدر والذهب المصفى وباقي الناس كلهم ترابُ
ماقيمة الحب ان لم ينتمي ل ابا الحسن علي ع
رضي الله عنه أسد الاسلام على ابن ابي طالب
لماذا قبل التحكيم ومكن أولئك المجرمين
أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
ههههههه ذكاء عمر بن العاص رضي الله عنه فى الالتفاف على الحق و نصر الباطل ثم يعجب به الشيخ فى الحقيقة لا لوم على داعش أنا أعلن تشيعى
أنت بالأصل شيعي 😌
كلامك سليم 👍🏻
أسلمت ساره لا كثرت المسلمين ولا قللت النصارى هذا المثل ينطبق عليك يا شيعي
من اين حصلت ع شهادة الدكتوراه ياشيخ
هذا كلام للاطفال مايدخل العقل السليم
كأنه تاريخ أطفال
انا اخاف حتى لما اقرأ التعليقات السيئة عن الصحابة
ما بالك الذي قالها سبحان الله عايشيين غي الظلال
مافي شي اسمه صحابة في حق وباطل
عمروُ بن العاص . قبل الاسلام طلب من النجاشي يسلمه المسلمين
وبعد مرور السنين عندما اسلم حارب ضد علي بن ابي طالب عليه السلام
ولما اراد الامام علي قتله .. قام عمرو بخلع هندامه و اظهار عورته 😂😂😂
جاكسون سيوفي تربيه سز 😂. كبل ينزع لباسه 😂😂
انا مسلم سني واحب طاريق السويدان
لكن من يصدق هذا الهراء ؟
لا يمكن ان يتحارب الحقان كان هناك حق واحد وهو مع علي رضي الله عنه
الرسول وصف الفئة التي قاتلت علي بالفئة الباغية انتهى ..
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ كما في مجموع الفتاوى: عَمَّنْ يَلْعَنُ مُعَاوِيَةَ فَمَاذَا يَجِبُ عَلَيْهِ؟ فأجاب: الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَنْ لَعَنَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَنَحْوِهِمَا، وَمَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ هَؤُلَاءِ: كَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَنَحْوِهِمَا، أَوْ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ هَؤُلَاءِ كَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَعُثْمَانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَوْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعُمَرَ، أَوْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِلْعُقُوبَةِ الْبَلِيغَةِ بِاتِّفَاقِ أَئِمَّةِ الدِّينِ، وَتَنَازَعَ الْعُلَمَاءُ: هَلْ يُعَاقَبُ بِالْقَتْلِ؟ أَوْ مَا دُونَ الْقَتْلِ؟ كَمَا قَدْ بَسَطْنَا ذَلِكَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ ـ وَاللَّعْنَةُ أَعْظَمُ مِنْ السَّبِّ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ ـ فَقَدْ جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعْنَ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ. انتهى
توبوا إلى الله ودعوا الخلق للخلق هداكم الله وبارك فيكم .
نحب كل صحابة رسول الله ومنهم علي كرم الله وجهه ومعاوية...وكل امهات المؤمنين
اختر واحد منهم اما الجنة او النار٠هل تعرف الحق والحق مع علي ٠
اللهم تحشرني مع الإمام علي وال بيت الإمام علي
منافق
اليوم يتكرر التاريخ وهاي هي معركتنا مع داعش الذين يقتدون بمعاوية ويزيد وغيرهم من البغاة وبين احفاد علي الكرار وهم كل من يقف مع الحق وليس فقط من الشيعة بل كل من يقف مع الحق فهم جيش الامام علي
احفاد علي الكرار معاهم الطيران الامريكي 😂🤣
@@استغفراللهالعظيم-ن3ت ليش انت مو خادم الحرمين لحس حذاء ترامب
لا والله وربي ان الصحابة والتابعين كانوا مع *علي عليه السلام*
اليس النبي الكريم قال *((لا يحب علي الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق ))* وقال *((علي مع القران والقران مع علي))*
ولتذكير يا اعمى ياجاهل ياناصبي لما تكن تذكر الحديث اذكره كاملاً - (( النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمار *ياعمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعونك الى النار* مع من كان عمار سلام الله عليه ولمن كان يدعي القوم - قوم معاوية لعنة الله عليه ام أصحاب *علي عليه السلام*
@@hmamaltmeme5170 *هاااا يااغبر هل دودتك استيقظت*
الموعد يوم القيامه والله لتندم على سبّك لصحابة الرسول صلى الله عليه وعلى اله وعلى ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشه ومعاوية وسائر الصحابه والله يهديك ويهدي من يفكر بتفكيرك
@@عبداللهاليامي-ن5ش *صلى الله تعالى علا النبى الاكرم سيدنا ابا الزهراء محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب و علا اله اهل بيته بنى هاشم الطيبين الطاهرين الشجعان و علا اصحابة الكرام الغر الميامين من السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار وسلم تسليما كثيرآ واما بقولك إن ههههههه وهل معاوية بن هند من السابقون الاولون من المهاجرين والأنصار او من الطلقاء ابناء الطلقاء و المؤلفة قلوبهم!!!!! يجب ان يعرف المسلمين من هو علا الصواب ومن هو علا الخطأ*
@@عبداللهاليامي-ن5ش *فوالله وبالله وتالله سوف يحاسبكم رب العالمين سبحانة و تعالى علا ترضيكم علا الطليق معاوية بن هند وكيف لا وانتم تترضون علا معاوية بن هند و تعلمون انه علا خطأ و تسكتون و سوف يحاسبكم رب العالمين لكونكم تقفون مع الباطل ضد الحق و انتم مسلمون و المسلمين يجب ان يكونو مع الحق دومآ كما امرنا النبى الاكرم سيدنا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم*
@@عبداللهاليامي-ن5ش ومعاونيه الذي حارب و سب الصحابه معاويه من الطلقاء وليس صحابي
لا يجمع الله حب علي عليه السلام ومعاوية لعنه الله في قلب مؤمن.
عرفلي التوحيد
يا ابن نرجس
الحق والباطل ضدان لايتفقان ابدا كما النور والظلماء
كما علي ومعاويه
أتقوا الله........فتنة عصم الله منها سيوفنا فأعصموا عنها ألسنتكم وقلوبكم.....
ليش متذكر هذا البيت
ولا خير في درئ الردى بمذله
كما رده يوما بسوؤته عمروا
ليش متذكر قصه عمروا من لزمه الامام علي وراد يقتله وعمروا طلع سوؤته .حتى الامام علي يعوفه
*الله أكبر كلامك ذهب*
وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا...
لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ أو القَبرُ☆☆
ولا خير في دفع الردى بمذلة ...
كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆
اولا هذه القصة لا تثبت
ثانيا
قال النبي صلى الله عليه وسلم(أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص ) حسنه الالباني
فكف عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
عمرو بن العاص فتح القدس ومصر وطرابلس
يعني ثلاث عواصم اسلامية
اما انت فماذا قدمت للاسلام؟
@@سليمانالرشدان
وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا...
لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ☆☆
ولا خير في دفع الردى بمذلة ...
كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو☆☆
@@سليمانالرشدان *هههههههه لم تصح هههههههه فى معركة صفين ابن الابتر عمرو بن النابغة كشف عن سوئته قدام سيف سيدنا امير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب كرم الله وجهه و عليه السلام*
@@سليمانالرشدان *《علي مع الحق و الحق مع علي يدور حيثما دار 》*
🇹🇷🇹🇷 🇹🇷🇹🇷
من لاحض انه لم يقل علي رضي الله عنه او عليه السلام؟؟
ياعلي مدد
برائيك هذا هوا سبب حرب صفين ههههههه والله معاويه اتخذ ثار عثمان ذريعه لحصوله ع الخلافه..
اللهم صل ع محمد وال محمد وعجل فرجهم وانعل عدوهم من الاولين والاخرين
يا اخي
هم لديهم قاعده فقهية هي كذب ثم كذب ثم كذب حتى يصدقك الآخرون
وللامانه هذة الطريقه نجحت في مجتمعنا العربي 💔💔
100٪
عندما واجه ابن العاص أمير المؤمنين علي عليه السلام،،، دافع ابن العاص عن نفسه بأن اخرج عورته وهو يهرب 😂😂😂😂😂
من قتلة عثمان عبد الرحمن بن عديس !!!!!!!!
فماذا تقول يا سويدان ؟؟؟؟
وايضاََ عائشة وطلحة والزبير شاركو بقتل عثمان وادعوا الثار له كما اخرج الحاكم بسند صحيح قال فيه الشاهد من اهل البصرة الحسن البصري
ايا سبحان الله اما كان للقوم عقول فيقولون ما قتل عثمان غيركم (يعني اصحاب الجمل)
اما الخزاعي والبلوي وعمار ومحمد بن ابي بكر كلهم شاركوا بقتل عثمان وبايعوا علياََ وكذلك طلحة والزبير بايعوا علي لكنهم نكثوا كما تنبأ رسول الله (ص) بحديث صحيح الاسناد بمسند البزار. ((تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين))
عمرو ابن العاص اخرج عورته للإمام علي عندما بارز عمرو ابن العاص الإمام علي فأنقذته عورته عندما قام عمرو ابن ابن العاص بخلع ملابسه فأخرج عورته عندما رأى الموت محقق بعينه ونجى من الموت المحتوم وان دهات العرب هم الذين عندهم أساليب شيطانيه في الحيلة والمكر والخداع والغش
اللهم يحشرك مع معاوية يا شيخ طارق ومع هند وابا سفيان انت واهلك (قول آمين)
ما علاقه ابي سفيان بمعاويه و ما علاقته بالموضوع اصلا
احلى شيء من يقول
صلوا بالاشارة
شر البلية ما يضحك
يقتلون بعضهم ولا تفوتفهم صلاتهم....
ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر
يبدو ان القتل ليس بفحش ولابمنكر
لا حول ولا قوة الابالله