ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
เป็นตัวอย่างของการทำใจไม่ได้ มีลาภก็เสื่อมลาภ มียศก็เสื่อมยศเมื่อยังมีชีวิตควรทำประโยชน์ให้สังคมมากกว่ามัวท่อง "ตัวกูของกู"ขอท่านจงไปสู่ภพภูมิที่เหมาะสมกับท่าน.......สาธุ
กรรมมันสนองแล้ว นัทธิกรรมมังสะมะพลัง แรงใดในโลกเสมอแรงกรรมไม่มี หลวงพ่อสุ่นวัดบางปลาหมอท่านบอกไว้ว่าลาภยศสรรเสริญมันเป็นกิเลสไม่ใช่ทางหลุดพ้น ดูไว้เป็นตัวอย่าง
เป็นอาจารย๋ อุทธาหรณ์ สอนชาวพุทธ...คือมนุษย์ ในความโลภ และโกรธ-หลง...หากลดละ ลงได้บ้าง จักมั่นคง...อย่าได้หลง ลงไปมาก จะยากนาน...
ปฏิรูปศาสนาตามแบบพระพุทธเจ้า“การเอาชนะความโลภและความโกรธนั้นเป็นคุณค่าสามัญของทุกศาสนา” ถ้าเราไปศึกษาคำสอนในคัมภีร์ศาสนาต่างๆก็จะเห็นจริงตามนี้ เป็นผลให้รักผู้อื่นโดยสมบูรณ์ ส่วนผู้ร้ายตัวฉกาจสร้างความเสียหายแก่ชาติบ้านเมืองมาตลอดก็พวก"เก่งแต่โกง"ต้องอย่าให้มีที่ยืน ไม่ว่าที่ไหน สงฆ์ควรอยู่ส่วนสงฆ์ถ้าอยากมีตำแหน่งก็ควรถอนตัวออกมาเป็นคนปกติใช้ชีวิตอย่างคนปกติแต่ถ้าอยากสืบทอดพระศาสนาก็ควรอยู่อย่างสงฆ์ปฏิบัติตนอยู่ในพระธรรมวินัย ( ปล่อยวางสุขในโลกธรรม๘ ) ว่าด้วย กินกามเกียรติ เมื่อกุลบุตรมีศรัทธาเลื่อมใสในตถาคตอยากจะบวชเป็นภิกษุก็จงบวชเถิด เพื่อจะตัดกามเกียรติออก จะได้ไม่มีภาระให้ต้องหนัก มนุษย์ส่วนใหญ่มัววุ่นวายอยู่กับเรื่องกาม เรื่องกิน และเรื่องเกียรติ จนลืมนึกถึงสิ่งหนึ่ง ซึ่งสามารถให้ความสุขแก่ตนได้ทุกเวลา สิ่งนั้นคือ ดวงจิตที่ผ่องแผ้ว เรื่องกามเป็นเรื่องที่ต้องดิ้นรน เรื่องกินเป็นเรื่องที่ต้องแสวงหา และเรื่องเกียรติเป็นเรื่องที่ต้องแบกไว้ เมื่อมีเกียรติมากขึ้นภาระที่ต้องแบกเกียรติเป็นเรื่องใหญ่ยิ่งของมนุษย์ผู้หลงตนว่าเจริญแล้ว ในหมู่ชนที่เพ่งมองแต่ความแต่เจริญทางด้านวัตถุนั้นจิตใจของเขาเร่าร้อนอยู่ตลอดเวลา ไม่เคยประสพความสงบเย็นเลยเขายินดีที่จะมอบตัวให้จมอยู่ในคาวของโลกอย่างหลับหูหลับตาเขาพากันบ่นว่าหนักและเหน็ดเหนื่อย พร้อมๆกันนั้นเขาได้แบกก้อนหินวิ่งไปบนถนนแห่งชีวิตอย่างไม่รู้จักวาง”แล้วก็ให้ศึกษาจตุตถปาราชิกแลบริโภคสองนั้นให้เข้าใจแล้ววางสุขในโลกีย์ก็จักได้ประสพสุขแท้จริงโดยไม่ต้องสงสัย พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ แม้แต่สิ่งที่จำเป็นก็ให้พึงระงับดับกิเลส โดยการให้ระงับบริโภค ๒ ประการให้เบาบางลง บริโภค ๒ นั้น คือ จีวรปัจจัยแลเสนาสนปัจจัย สองอย่างนี้ชื่อว่าบริโภคภายนอก นับเป็นอยางหนึ่ง บิณฑบาตปัจจัยแลคิลานปัจจัย สองอย่างนี้ชื่อว่าบริโภคภายใน นับเป็นอยางหนึ่งคบคนพาล พาลพาไปหาผิด คบบัณฑิต บัณฑิตพาไปหาผลเป็นเช่นใด?โลกมีที่สุดเพียงใด ( วางซึ่งสุขในโลกธรรม๘ )พระนิพพานก็ตั้งอยู่ในที่สุดนั้นภูเขาแท่งทึบ ไม่สั่นสะเทือนเพราะแรงลมฉันใด บัณฑิตย่อมไม่หวั่นไหวในนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น “ นั่นคือบัณฑิตมีคุณลักษณะของภูเขา คือมีความหนักแน่น มั่นคง, บัณฑิต คือผู้มีปัญญาในธรรม ผู้ได้ศึกษาธรรม ปฏิบัติธรรม ได้ผลแห่งธรรมปฏิบัติ จิตนั้นมีคุณลักษณะเปรียบได้ดั่งภูเขาหินแท่งทึบ ไม่หวั่นไหวในโลกธรรมทั้งฝ่ายชอบและฝ่ายชั่ง คือทั้งลาภ เสื่อมลาภ ยศ ความเสื่อมยศ สรรเสริญ นินทา สุข ทุกข์ แม้ต้องเผชิญโลกธรรมทั้ง ๘ นี้อย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ว่าฝ่ายชอบหรือฝ่ายชัง ย่อมมีใจตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว…ภูเขาศิลาล้วน ย่อมตั้งมั่นไม่หวั่นเพราะแรงลมฉันใด ผู้ที่ทำพระนิพพานให้แจ้งแล้ว ก็ย่อมมีจิตตั้งมั่นไม่หวั่นไหวในโลกธรรมทั้งหลายฉันนั้น คนทั้งโลกมองไม่เห็นไตรลักษณ์ จึงลุ่มหลงมัวเมายินดียินร้ายหวั่นไหวในโลกธรรม ต้องตกอยู่ในห้วงทุกข์ตลอดมา ผู้ที่ทำพระนิพพานให้แจ้งแล้ว ท่านมีธรรมเป็นกาย เข้าถึงพระนิพพานแล้ว พ้นการเวียนว่ายตายเกิด จึงไม่ไยดีในโลกธรรม ไม่ขุ่นมัว ไม่หลงใหล ไม่หวั่นไหวในโลกธรรม ซึ่งเป็นของไม่เที่ยงยังอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า "ปริญญาๆ หรือ ความรอบรู้ในพระพุทธศาสนานี้ คือ ความสิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ" เพราะว่า ความรู้ของมนุษย์เราน่ะ สูงสุดอยู่ที่ความสิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ เมื่อได้รู้ความสิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ นั่นแหละคือ ความรู้ที่แท้จริง หรือเรียกว่า ปริญญาๆ; ไม่ต้องรับด้วยแผ่นกระดาษ หรือมอบให้ ทุกคนทำให้ปรากฏขึ้นมาว่า มันหมดไฟแห่งราคะ หมดไฟแห่งโทสะ หมดไฟแห่งโมหะ, รู้ประจักษ์ชัดอยู่ในใจนั่นคือ ปริญญา. ปริญญาแปลว่า ความรอบรู้. ปริ แปลว่า รอบ, ญา แปลว่า รู้; ปริญญา แปลว่า รอบรู้ รู้รอบ รู้หมดจด รู้ถึงที่สุด ไม่มีอะไรที่ต้องรู้อีกต่อไป; นั่นคือ ความรู้ ว่า สิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ.ขอให้ทุกคนได้รับปริญญาของพระพุทธองค์เถิด, ถ้าเป็นพุทธบริษัทแล้ว จงดิ้นรนพยายามให้ได้รับปริญญาของพระพุทธเจ้า คือ สิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ; ปริญญานี้ มีไว้สำหรับทุกคน รออยู่เบื้องหน้า รออยู่เบื้องหน้า. ขอให้มีพระนิพพานเป็นที่ไป ลุถึงบรรลุถึงในเบื้องหน้าคือการรับปริญญา โดยยืนยันอีกทีหนึ่งว่า นิพพานเป็นของทุกคน เป็นของสำหรับทุกคน ขอให้ทุกคนได้บรรลุถึงวัตถุประสงค์อันนี้ โดยถือว่า พระนิพพานเป็นจุดหมายปลายทางของสิ่งที่เรียกว่า ชีวิต เมื่อถามว่า ชีวิตนี้จะไปไหนกันโว้ย? ก็ต้องบอกว่า ไปสู่ที่สิ้นสุดของความร้อน คือ นิพพาน มีสติปัญญารอบรู้ ดำเนินชีวิตให้เป็นไปอย่างถูกต้อง เป็นไปสู่ทิศทางของจุดหมายปลายทางคือพระนิพพาน อย่าให้โง่จนถึงกับไม่รู้ว่า เกิดมาทำไมและอะไรจะพาไป ขอให้เป็นที่แน่นอนว่า สติปัญญา จะพาไป จะพาไปสู่จุดหมายปลายทางคือความสิ้นสุดแห่งกิเลส ไปรับปริญญาของพระพุทธเจ้า คือ หมดราคะ หมดโทสะ หมดโมหะ, ลุถึงนิพพาน สิ้นสุดแห่งการว่ายเวียน
ตรวจสอบให้มดๆแหล่ะดี เป็นพระมีเงินน่ะไม่ว่า ให้รู้ที่ไปที่มา และก็เอามาโปรดคนจนไร้ที่พึ่งบ้าง เมืองไทยแหล่งสลัมจะได้น้อยลง ตายไปก็เอาไปไม่ได้
ผมอ่านเม้นคุณจบนี้เกือบจะบรรลุเลย
ธรรมมะคืออะไรครับ
ไม่ผ่านนรก
ขอความทางเฟส ชองทา่น ที่ใช้นาม จิตเป็นดั่ง สายลม ที่แล้ว นั้นถูกตอีงที่สุดแล้วเจ้าค่ะ ผู้ที่ยังขอ้ง ยัง หลงอยู่ใน วังวน จงอา่น อา่นแล้ว ก็จง พิจารณา ถูกตอัง ทุกวิ่งทุกอยา่ง ถ้าเป็นเช่นนี้ นี่คือพระแท้ๆจริงที่สุด อย่าหลงอย่างมงาย ว่านั่นพระนี่พระ ศึกษากันว่าพระสงฆ์นั้นควรจะเป็น่นไร นะคะ แล้วคุณๆ ก็จะไม่ตอ้งเป็นบัวใต้นํ้า อีกต่อไปค่ะ บัวใต้นํ้า คือไร คือผู้ที่หาปัญญาไม่มี ชี้แจงเท่าไหร่ ก็หารู้ไม่ สว่นคนที่มีปัญญา นั้นจะมองสิ่งใดๆ และได้ฟังคำสอน แม้ครั้งสองครั้ง ก็จะเกิดปัญญารู้ได้ ฉับไวสว่นคนที่โง่เขลานั้น ให้อธิบายให้ตาย กู ก็จะว่าของกูแบบนี้ใครจะทำไม เปรียบ สเหมือนบัวใต้นํ้า จะไม่มีวัน ได้โผ่พ้น และได้ รับอรุณ แห่งแสงสุริยามัแต่จะเหน่าเป็นตรม และเป็นได้แค่อาหารของเต่า และหอยปูปลาเท่านั้น
ถ้าคนที่ ปรัก ปรำทา่น และเป็นสาเหตุ ที่ทำให้ทา่น ตอ้งตายละก็ รอ นรก ได้เลย กรรมจัดการแน่ๆ
ใครเป็นคนฆ่าตะกรรมพระเสนาะขอให้ไอ้พวกนั้นต้องวิบัติวินาศและพ้นความเป็นพระ
ใช้คำว่าพระหนุ่มอนาคตไกล? คำนี้เหมาะสำหรับพระหรอ
๋Jimmy Kijkanapot ใช้ครับ นักข่าวใช้คำไม่ถูก และไม่ไช่แค่ไม่ถูกนะครับ ผมแนะว่าควรจะ ไตร่ตรอง ก่อนอ่าน
ในอดึตมีคนเสียชีวิตมากในวัด...พวกเขาคอยดูแลวัดอยู่หากมีใครทำไม่ถูกไม่ควรจะต้องมีอันเป็นไปก็ได้ครับ....เวรกรรมนะ
ในจดหมายเขียนสั่งเสียเรื่องเงินถ้าเหลือถ้ามีมอบให้พระองค์หนึ่งทั้งหมดทำไมไม่บริจากให้โรงพยาบาลสงฆ์หรือสถานสงเคราะห์
เป็นพระในพระพุทธศาสนาแต่ฆ่าตัวตายเหรอครับ ?ท่านทำเองหรือเปล่าครับ ?
ไม่อยากเชื่อ ว่าจะทำเอง มีแต่จดหมาย ที่บ่งว่าเป็นลายมือท่านเอง หรือจะมีใครปลอมลายมือท่านได้ เลยทำให้แทนทุกอย่าง
nid kowit หรือโดนบังคับให้เขียน
คำสอนที่ดีอย่าเอาใช้ ให้ใช้ตัวอย่าที่ดี คำพูด พดูให้ลิงหลับก็ได้. จงยึดตัวอย่างที่ดี
คงมองกันว่าดีมาก่อน...เลยได้เป็นเจ้าคุณ....เป็นพระธรรมดาๆดีที่สุด...
...ถ้าบวชแล้ว...ไม่รู้จักปล่อยวาง...แสดงว่าจิตยังไม่เข้าถึงธรรม...
สงสารท่านนะครับไม่ทราบมีสติ-เข้าสมาธิละขันธ์5ได้ทันหรือเปล่า
บ้านก็ไม่ต้องเช่า ข้าวก็ไม่ต้องซื้้อ ลาภยศอู้ฟู่ กิเลสพอกพูน
สงสารนะสงสัยนายธงชัยแน่เลยนะทำท่านกรรมตามทันแล้วนะเจ้าคุณเสนาะ
ดีเอสไและสตง. บอกว่าคดีไม่มีมูล ส่งเรื่องคืนเป็นปีแล้ว
เพราะเงิน อำนาจกิเลสทั้งนั้น
เรื่องแบบนี้จะมีอีกๆๆๆๆ ตราบใดที่ไม่มีการทำระบบตรวจสอบเงินวัด
ที่บวชกันอยู่นานๆเพราะสบายหากินง่ายบวชนานยิงโลภแถวบ้านมีเยอะ-
นี่นะพระผู้ใหญ่..ไม่เอาธรรมะของพระศาสดามาใช้บ้างแม้แต่น้อยเอาแต่กิเลสครองหัวใจ
เพราะหลงกิเลสยศถาบรรดาศักดิ์ วงการสงฆ์มัวหมองพระผู้ใหญ่หลายๆคนเป็นแบบนี้
นัน ปลาแดก แล้วจะไปไหนหล่ะผ่านนรกก็ไม่ผ่าน สวรรค์คงไม่ได้ไปแน่เพราะปรงไม่ได้
คงคิดไม่ตกปัญหา ที่ตามมา
เรื่องนี้แปลกๆ นะ
น่าจะเอามาสร้างหนัง
ท่านไม่น่าคัดค้านคณะสงฆ์ที่จะตั้งสังฆราชเลย อมิตพุทธ
ตกลงมรณภาพหรือฆาตกรรม
ไม่หายใจ
กรรมมันตามสนองแล้วช้างตายทั้งตัวเอาใบบัวปิดไม่มิดแล้ว
จดหมายปลอม
หาทางออกไม่เจอ. สิท่าน
เงินมันเยอะใช้ไม่เป็นหลวงพ่อคูณเคยบอกไว้ว่าอย่าไห้เงินใช้เราเราต้องเป็นคนใช้เงินใช้ในทางที่ถูกต้อง
พระทำไมต้องมียศมีตำแน่งมีเงินเรื่องเลยยุ่งทุกวัน
เก็บความสงสัยไว้ในใจวันข้างหน้าอาจจะรู้มีใครบ้างว่าความจริงเป็นเช้นได
ไปรับกรรมต่อจากปาบระยะเวลาที่ห่มผ้าเหลืองท่านคงรุ้ว่ามรณะภาพแร้วต้องไปต่อที่ขุมไหนกี่แสนกี่กัปนะสาธุ
การชดใช้กรรมบนโลกมนุษย์ก็ส่วนหนึ่งเเต่ยังมีอีกที่นึงที่นายเสนาะต้องชดใช้กรรมคือในนรกอเวจี
เป็นตัวอย่างของการทำใจไม่ได้ มีลาภก็เสื่อมลาภ มียศก็เสื่อมยศ
เมื่อยังมีชีวิตควรทำประโยชน์ให้สังคมมากกว่ามัวท่อง "ตัวกูของกู"
ขอท่านจงไปสู่ภพภูมิที่เหมาะสมกับท่าน.......สาธุ
กรรมมันสนองแล้ว นัทธิกรรมมังสะมะพลัง แรงใดในโลกเสมอแรงกรรมไม่มี หลวงพ่อสุ่นวัดบางปลาหมอท่านบอกไว้ว่าลาภยศสรรเสริญมันเป็นกิเลสไม่ใช่ทางหลุดพ้น ดูไว้เป็นตัวอย่าง
เป็นอาจารย๋ อุทธาหรณ์ สอนชาวพุทธ...คือมนุษย์ ในความโลภ และโกรธ-หลง...หากลดละ ลงได้บ้าง จักมั่นคง...อย่าได้หลง ลงไปมาก จะยากนาน...
ปฏิรูปศาสนาตามแบบพระพุทธเจ้า
“การเอาชนะความโลภและความโกรธนั้นเป็นคุณค่าสามัญของทุกศาสนา” ถ้าเราไปศึกษาคำสอนในคัมภีร์ศาสนาต่างๆก็จะเห็นจริงตามนี้ เป็นผลให้รักผู้อื่นโดยสมบูรณ์ ส่วนผู้ร้ายตัวฉกาจสร้างความเสียหายแก่ชาติบ้านเมืองมาตลอดก็พวก"เก่งแต่โกง"ต้องอย่าให้มีที่ยืน ไม่ว่าที่ไหน สงฆ์ควรอยู่ส่วนสงฆ์ถ้าอยากมีตำแหน่งก็ควรถอนตัวออกมาเป็นคนปกติใช้ชีวิตอย่างคนปกติแต่ถ้าอยากสืบทอดพระศาสนาก็ควรอยู่อย่างสงฆ์ปฏิบัติตนอยู่ในพระธรรมวินัย ( ปล่อยวางสุขในโลกธรรม๘ ) ว่าด้วย กินกามเกียรติ เมื่อกุลบุตรมีศรัทธาเลื่อมใสในตถาคตอยากจะบวชเป็นภิกษุก็จงบวชเถิด เพื่อจะตัดกามเกียรติออก จะได้ไม่มีภาระให้ต้องหนัก มนุษย์ส่วนใหญ่มัววุ่นวายอยู่กับเรื่องกาม เรื่องกิน และเรื่องเกียรติ จนลืมนึกถึงสิ่งหนึ่ง ซึ่งสามารถให้ความสุขแก่ตนได้ทุกเวลา สิ่งนั้นคือ ดวงจิตที่ผ่องแผ้ว เรื่องกามเป็นเรื่องที่ต้องดิ้นรน เรื่องกินเป็นเรื่องที่ต้องแสวงหา และเรื่องเกียรติเป็นเรื่องที่ต้องแบกไว้ เมื่อมีเกียรติมากขึ้นภาระที่ต้องแบกเกียรติเป็นเรื่องใหญ่ยิ่งของมนุษย์ผู้หลงตนว่าเจริญแล้ว ในหมู่ชนที่เพ่งมองแต่ความแต่เจริญทางด้านวัตถุนั้นจิตใจของเขาเร่าร้อนอยู่ตลอดเวลา ไม่เคยประสพความสงบเย็นเลยเขายินดีที่จะมอบตัวให้จมอยู่ในคาวของโลกอย่างหลับหูหลับตาเขาพากันบ่นว่าหนักและเหน็ดเหนื่อย พร้อมๆกันนั้นเขาได้แบกก้อนหินวิ่งไปบนถนนแห่งชีวิตอย่างไม่รู้จักวาง”แล้วก็ให้ศึกษาจตุตถปาราชิกแลบริโภคสองนั้นให้เข้าใจแล้ววางสุขในโลกีย์ก็จักได้ประสพสุขแท้จริงโดยไม่ต้องสงสัย พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ แม้แต่สิ่งที่จำเป็นก็ให้พึงระงับดับกิเลส โดยการให้ระงับบริโภค ๒ ประการให้เบาบางลง บริโภค ๒ นั้น คือ จีวรปัจจัยแลเสนาสนปัจจัย สองอย่างนี้ชื่อว่าบริโภคภายนอก นับเป็นอยางหนึ่ง บิณฑบาตปัจจัยแลคิลานปัจจัย สองอย่างนี้ชื่อว่าบริโภคภายใน นับเป็นอยางหนึ่ง
คบคนพาล พาลพาไปหาผิด คบบัณฑิต บัณฑิตพาไปหาผลเป็นเช่นใด?
โลกมีที่สุดเพียงใด ( วางซึ่งสุขในโลกธรรม๘ )พระนิพพานก็ตั้งอยู่ในที่สุดนั้น
ภูเขาแท่งทึบ ไม่สั่นสะเทือนเพราะแรงลมฉันใด บัณฑิตย่อมไม่หวั่นไหวในนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
“ นั่นคือบัณฑิตมีคุณลักษณะของภูเขา คือมีความหนักแน่น มั่นคง, บัณฑิต คือผู้มีปัญญาในธรรม ผู้ได้ศึกษาธรรม ปฏิบัติธรรม ได้ผลแห่งธรรมปฏิบัติ จิตนั้นมีคุณลักษณะเปรียบได้ดั่งภูเขาหินแท่งทึบ ไม่หวั่นไหวในโลกธรรมทั้งฝ่ายชอบและฝ่ายชั่ง คือทั้งลาภ เสื่อมลาภ ยศ ความเสื่อมยศ สรรเสริญ นินทา สุข ทุกข์ แม้ต้องเผชิญโลกธรรมทั้ง ๘ นี้อย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ว่าฝ่ายชอบหรือฝ่ายชัง ย่อมมีใจตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว…ภูเขาศิลาล้วน ย่อมตั้งมั่นไม่หวั่นเพราะแรงลมฉันใด ผู้ที่ทำพระนิพพานให้แจ้งแล้ว ก็ย่อมมีจิตตั้งมั่นไม่หวั่นไหวในโลกธรรมทั้งหลายฉันนั้น คนทั้งโลกมองไม่เห็นไตรลักษณ์ จึงลุ่มหลงมัวเมายินดียินร้ายหวั่นไหวในโลกธรรม ต้องตกอยู่ในห้วงทุกข์ตลอดมา ผู้ที่ทำพระนิพพานให้แจ้งแล้ว ท่านมีธรรมเป็นกาย เข้าถึงพระนิพพานแล้ว พ้นการเวียนว่ายตายเกิด จึงไม่ไยดีในโลกธรรม ไม่ขุ่นมัว ไม่หลงใหล ไม่หวั่นไหวในโลกธรรม ซึ่งเป็นของไม่เที่ยงยังอยู่ในกฎของไตรลักษณ์
พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า "ปริญญาๆ หรือ ความรอบรู้ในพระพุทธศาสนานี้ คือ ความสิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ" เพราะว่า ความรู้ของมนุษย์เราน่ะ สูงสุดอยู่ที่ความสิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ เมื่อได้รู้ความสิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ นั่นแหละคือ ความรู้ที่แท้จริง หรือเรียกว่า ปริญญาๆ; ไม่ต้องรับด้วยแผ่นกระดาษ หรือมอบให้ ทุกคนทำให้ปรากฏขึ้นมาว่า มันหมดไฟแห่งราคะ หมดไฟแห่งโทสะ หมดไฟแห่งโมหะ, รู้ประจักษ์ชัดอยู่ในใจนั่นคือ ปริญญา. ปริญญาแปลว่า ความรอบรู้. ปริ แปลว่า รอบ, ญา แปลว่า รู้; ปริญญา แปลว่า รอบรู้ รู้รอบ รู้หมดจด รู้ถึงที่สุด ไม่มีอะไรที่ต้องรู้อีกต่อไป; นั่นคือ ความรู้ ว่า สิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ.
ขอให้ทุกคนได้รับปริญญาของพระพุทธองค์เถิด, ถ้าเป็นพุทธบริษัทแล้ว จงดิ้นรนพยายามให้ได้รับปริญญาของพระพุทธเจ้า คือ สิ้นราคะ สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ; ปริญญานี้ มีไว้สำหรับทุกคน รออยู่เบื้องหน้า รออยู่เบื้องหน้า. ขอให้มีพระนิพพานเป็นที่ไป ลุถึงบรรลุถึงในเบื้องหน้าคือการรับปริญญา โดยยืนยันอีกทีหนึ่งว่า นิพพานเป็นของทุกคน เป็นของสำหรับทุกคน ขอให้ทุกคนได้บรรลุถึงวัตถุประสงค์อันนี้ โดยถือว่า พระนิพพานเป็นจุดหมายปลายทางของสิ่งที่เรียกว่า ชีวิต เมื่อถามว่า ชีวิตนี้จะไปไหนกันโว้ย? ก็ต้องบอกว่า ไปสู่ที่สิ้นสุดของความร้อน คือ นิพพาน มีสติปัญญารอบรู้ ดำเนินชีวิตให้เป็นไปอย่างถูกต้อง เป็นไปสู่ทิศทางของจุดหมายปลายทางคือพระนิพพาน อย่าให้โง่จนถึงกับไม่รู้ว่า เกิดมาทำไมและอะไรจะพาไป ขอให้เป็นที่แน่นอนว่า สติปัญญา จะพาไป จะพาไปสู่จุดหมายปลายทางคือความสิ้นสุดแห่งกิเลส ไปรับปริญญาของพระพุทธเจ้า คือ หมดราคะ หมดโทสะ หมดโมหะ, ลุถึงนิพพาน สิ้นสุดแห่งการว่ายเวียน
ตรวจสอบให้มดๆแหล่ะดี เป็นพระมีเงินน่ะไม่ว่า ให้รู้ที่ไปที่มา และก็เอามาโปรดคนจนไร้ที่พึ่งบ้าง เมืองไทยแหล่งสลัมจะได้น้อยลง ตายไปก็เอาไปไม่ได้
ผมอ่านเม้นคุณจบนี้เกือบจะบรรลุเลย
ธรรมมะคืออะไรครับ
ไม่ผ่านนรก
ขอความทางเฟส ชองทา่น ที่ใช้นาม จิตเป็นดั่ง สายลม ที่แล้ว นั้นถูกตอีงที่สุดแล้วเจ้าค่ะ ผู้ที่ยังขอ้ง ยัง หลงอยู่ใน วังวน จงอา่น อา่นแล้ว ก็จง พิจารณา ถูกตอัง ทุกวิ่งทุกอยา่ง ถ้าเป็นเช่นนี้ นี่คือพระแท้ๆจริงที่สุด อย่าหลงอย่างมงาย ว่านั่นพระนี่พระ ศึกษากันว่าพระสงฆ์นั้นควรจะเป็น่นไร นะคะ แล้วคุณๆ ก็จะไม่ตอ้งเป็นบัวใต้นํ้า อีกต่อไปค่ะ บัวใต้นํ้า คือไร คือผู้ที่หาปัญญาไม่มี ชี้แจงเท่าไหร่ ก็หารู้ไม่ สว่นคนที่มีปัญญา นั้นจะมองสิ่งใดๆ และได้ฟังคำสอน แม้ครั้งสองครั้ง ก็จะเกิดปัญญารู้ได้ ฉับไวสว่นคนที่โง่เขลานั้น ให้อธิบายให้ตาย กู ก็จะว่าของกูแบบนี้ใครจะทำไม เปรียบ สเหมือนบัวใต้นํ้า จะไม่มีวัน ได้โผ่พ้น และได้ รับอรุณ แห่งแสงสุริยามัแต่จะเหน่าเป็นตรม และเป็นได้แค่อาหารของเต่า และหอยปูปลาเท่านั้น
ถ้าคนที่ ปรัก ปรำทา่น และเป็นสาเหตุ ที่ทำให้ทา่น ตอ้งตายละก็ รอ นรก ได้เลย กรรมจัดการแน่ๆ
ใครเป็นคนฆ่าตะกรรมพระเสนาะ
ขอให้ไอ้พวกนั้นต้องวิบัติวินาศและพ้นความเป็นพระ
ใช้คำว่าพระหนุ่มอนาคตไกล? คำนี้เหมาะสำหรับพระหรอ
๋Jimmy Kijkanapot ใช้ครับ นักข่าวใช้คำไม่ถูก และไม่ไช่แค่ไม่ถูกนะครับ ผมแนะว่าควรจะ ไตร่ตรอง ก่อนอ่าน
ในอดึตมีคนเสียชีวิตมากในวัด...พวกเขาคอยดูแลวัดอยู่หากมีใครทำไม่ถูกไม่ควรจะต้องมีอันเป็นไปก็ได้ครับ....เวรกรรมนะ
ในจดหมายเขียนสั่งเสียเรื่องเงินถ้าเหลือถ้ามีมอบให้พระองค์หนึ่ง
ทั้งหมดทำไมไม่บริจากให้โรงพยาบาลสงฆ์หรือสถานสงเคราะห์
เป็นพระในพระพุทธศาสนา
แต่ฆ่าตัวตายเหรอครับ ?
ท่านทำเองหรือเปล่าครับ ?
ไม่อยากเชื่อ ว่าจะทำเอง มีแต่จดหมาย ที่บ่งว่าเป็นลายมือท่านเอง หรือจะมีใครปลอมลายมือท่านได้ เลยทำให้แทนทุกอย่าง
nid kowit หรือโดนบังคับให้เขียน
คำสอนที่ดีอย่าเอาใช้ ให้ใช้ตัวอย่าที่ดี คำพูด พดูให้ลิงหลับก็ได้. จงยึดตัวอย่างที่ดี
คงมองกันว่าดีมาก่อน...เลยได้เป็นเจ้าคุณ....เป็นพระธรรมดาๆดีที่สุด...
...ถ้าบวชแล้ว...ไม่รู้จักปล่อยวาง...แสดงว่าจิตยังไม่เข้าถึงธรรม...
สงสารท่านนะครับไม่ทราบมีสติ-เข้าสมาธิละขันธ์5ได้ทันหรือเปล่า
บ้านก็ไม่ต้องเช่า ข้าวก็ไม่ต้องซื้้อ ลาภยศอู้ฟู่ กิเลสพอกพูน
สงสารนะสงสัยนายธงชัยแน่เลยนะทำท่าน
กรรมตามทันแล้วนะเจ้าคุณเสนาะ
ดีเอสไและสตง. บอกว่าคดีไม่มีมูล ส่งเรื่องคืนเป็นปีแล้ว
เพราะเงิน อำนาจกิเลสทั้งนั้น
เรื่องแบบนี้จะมีอีกๆๆๆๆ ตราบใดที่ไม่มีการทำระบบตรวจสอบเงินวัด
ที่บวชกันอยู่นานๆเพราะสบายหากินง่ายบวชนานยิงโลภแถวบ้านมีเยอะ-
นี่นะพระผู้ใหญ่..ไม่เอาธรรมะของพระศาสดามาใช้บ้างแม้แต่น้อยเอาแต่กิเลสครองหัวใจ
เพราะหลงกิเลสยศถาบรรดาศักดิ์ วงการสงฆ์มัวหมองพระผู้ใหญ่หลายๆคนเป็นแบบนี้
ไม่ผ่านนรก
นัน ปลาแดก แล้วจะไปไหนหล่ะผ่านนรกก็ไม่ผ่าน สวรรค์คงไม่ได้ไปแน่เพราะปรงไม่ได้
คงคิดไม่ตกปัญหา ที่ตามมา
เรื่องนี้แปลกๆ นะ
น่าจะเอามาสร้างหนัง
ท่านไม่น่าคัดค้านคณะสงฆ์ที่จะตั้งสังฆราชเลย อมิตพุทธ
ตกลงมรณภาพหรือฆาตกรรม
ไม่หายใจ
กรรมมันตามสนองแล้วช้างตายทั้งตัวเอาใบบัวปิดไม่มิดแล้ว
จดหมายปลอม
หาทางออกไม่เจอ. สิท่าน
ไม่ผ่านนรก
เงินมันเยอะใช้ไม่เป็นหลวงพ่อคูณเคยบอกไว้ว่าอย่าไห้เงินใช้เราเราต้องเป็นคนใช้เงินใช้ในทางที่ถูกต้อง
พระทำไมต้องมียศมีตำแน่งมีเงินเรื่องเลยยุ่งทุกวัน
เก็บความสงสัยไว้ในใจวันข้างหน้าอาจจะรู้มีใครบ้างว่าความจริงเป็นเช้นได
ไปรับกรรมต่อจากปาบระยะเวลาที่ห่มผ้าเหลืองท่านคงรุ้ว่ามรณะภาพแร้วต้องไปต่อที่ขุมไหนกี่แสนกี่กัปนะสาธุ
การชดใช้กรรมบนโลกมนุษย์ก็ส่วนหนึ่งเเต่ยังมีอีกที่นึงที่นายเสนาะต้องชดใช้กรรมคือในนรกอเวจี