سقراط و زينون و ارسطو و أفلاطون و إخوانهم من المنارات في الذكاء و المنطق و الفلسفة ؟ هؤلاء القادة من الفلاسفة هم أعلام المجتمع الغربي من تاريخ حضاراتهم ؟ بينما نحن أعلامنا في التاريخ ذباح البقر خالد أبن الوليد و ذباح البشر السفاح ابو جعفر المنصور و ذباح البشرية العلم الخفاق أبن تيمية ؟ كيف لنا أن نفهم المنطق و الحركة شيخي ؟ . ماشي OK حج أحمد طيب اذا اتينا بالمرحوم أبن تيمية في هذا الزمن و و و اعطيناه سلاح نووي يا عين عمك ؟ آش بصير في البشرية 🤣🤣🤣 . نتمنى منكم أطفاء روح النكتة في حلقاتكم ( كمان نحن طفرانيين حجي) . شكرًا لكم
أثارت هذه المفارقات منذ تحدث عنها زينون وحتى عصرنا الحاضر الكثير من المشكلات وخاصة في القرن التاسع عشر عند نيوتن ولايبنتز حين وضعا عمليات حساب التفاضل والتكامل والنهايات الصغرية بينما اكتفى بعض العلماء بالقول باستحالة الوصول للنهايات بالنسبة للزمان والمكان والحركة وإنما أقصى ما يمكننا هو الاقتراب أكثر فأكثر، وبالطبع لا يمكننا الجزم بذلك، ولكن هذا ما هو عليه الحال بالنسبة للرياضيات والفيزياء والفلسفة حتى الآن، وإن شئت التأكد من ذلك ما عليك سوى البحث عن عدد حقيقي كامل وتام ومتناه يعبر بدقة عن قيمة ثلث الواحد. أي حاصل قسمة العدد 1 على ثلاثة.
مرحبًا استاذ احمد ، شكرا على الشرح الممتاز ، الحركة عبارة عن لحظات ساكنة، ومرتبطة بالزمن ، بس فيه سؤال حبيت أسال / ماذاكان يقصد برمندس وتلميذه زينون؟ هل كان يقصد الوصل لايجدلوجيا معينة اذا افتراضنا ان منطقة صحيح بأنه لا يوجد حركة؟ اما هو مجرد قضية علمية ؟
كانت مفارقة زينون مرعبة ومدمرة. بقت هذه المفارقة قائمة عبر الفى سنة تقريبا ولم يستطع احد حلها بشكل سليم ومرضى. ولكن رياضيات اليوم وجدت حلا لهذه المشكلة. فمشكلة الاغريق كانت تكمن في انهم لم يعرفوا 3 مفاهيم أساسية نعرفها نحن اليوم. هذه المفاهيم هي العددين صفر وما لانهاية، بالإضافة الى حساب النهايات. تعرف الرياضيات شيئا تسميه المتواليات وتقول ان سلسلة الاعداد 1 ونصف وربع وثمن الى اخره تعبر عن متوالية كل عنصر فيها هو نصف العنصر الذي يسبقه. وهذه المتوالية تصغر عناصرها وتقل باستمرار. وتقول الرياضيات ان لهذه المتوالية نهاية تسعى اليها. وانه بعد عدد لانهائي من الخطوات ستؤول قيمة هذه المتوالية الى صفر. وهنا نري المفاهيم الثلاثة المذكورة أعلاه .ونرى ان الما لانهاية والصفر هما شيئيان متلازمان دائما. لكن الاغريق وكما نعلم قد رفضوا الصفر تماما وكذلك قد رفضوا ان هناك عدد يحمل القيمة ما لانهاية.
مقياس بلانك يساوي مسافة شديدة الصغر وهو يساوي 1.6 مضروبا في عشرة أس ناقص 35 من المتر (أي 16 من المليار مليار مليار مليار جزء من المتر) وللجواب على سؤالك حول انه هل سيكون مقياس بلانك هو الحد النهائي للمسافة في الكون أم لا...؟ الجواب قيد البحث وسوف تستغرق وقت لا يعلمه احد
عاشت ايدك استاذ اني قريتها بكتاب اقدم اليك الفيزياء و ما عرفت حلها 😅😅😅 شكرا ع الحل طيب ممكن اكون مشاغب ؟ 😁 شخص ما يعيش سنة واحدة هذه السنة تتكون من شهور وهي بالتالي تتكون من اسابيع وايام ثم ساعات و دقائق و ثواني ثم لحظات بين كل لحظة من اللحظة 1 الى اللحظة 2 ألن يكون هناك عدد لا نهائي من الاجزاء ! بالتالي الوقت ابدي غير متحرك😶 لذا انا ادعي ان الوقت ثابت غير متحرك 🙄
يا سلام عليك يا دكتور احمد لمًا تتكلم عن الفلسفة وبالذات المدارس اليونانية القديمة، اتمنى ان تتكرم بزيادة هذا المحتوى الذي للاسف لا يوجد الكثير منه بمثل اسلوبك، اذا ابتعد عن السياسة والاراء الذاتية او الشخصية و خذنا في رحلات ممتعة إلى اغوار عالم الفلسفة الجميل.
شكرًا استاذ أحمد على هذا الجهد في ايصال الأفكار البسيطة والتوسع بها بغض النظر عن ما كان يهدف إليه زينون إلا أني أرى أن الأسئلة الشاذة أحيانًا نضطر للوقوف عليها وتوجهنا إلى مسالك أخرى بها من العلوم التي لم تخطر على بال
شكرا استاذنا الفاضل. نظرية رائعة تبين الاشياء في حالة السكون عند ثبات الزمن ومن ناحية أخرى تبين حركة الأشياء من موضعها الى موضع جديد عندما ينتقل معها الزمن المتحرك.
![[Live] ศึกมหึมันส์มวยไทยสังเวียนเดือด เวทีมวยชั่วคราวสวนสยาม | จันทร์ 30 กันยายน 2567](http://i.ytimg.com/vi/pM1k6f7JXUc/mqdefault.jpg)
سقراط و زينون و ارسطو و أفلاطون و إخوانهم من المنارات في الذكاء و المنطق و الفلسفة ؟
هؤلاء القادة من الفلاسفة هم أعلام المجتمع الغربي من تاريخ حضاراتهم ؟
بينما نحن أعلامنا في التاريخ ذباح البقر خالد أبن الوليد و ذباح البشر السفاح ابو جعفر المنصور و ذباح البشرية العلم الخفاق أبن تيمية ؟
كيف لنا أن نفهم المنطق و الحركة شيخي ؟ .
ماشي OK حج أحمد طيب اذا اتينا بالمرحوم أبن تيمية في هذا الزمن و و و اعطيناه سلاح نووي يا عين عمك ؟ آش بصير في البشرية 🤣🤣🤣 .
نتمنى منكم أطفاء روح النكتة في حلقاتكم ( كمان نحن طفرانيين حجي) .
شكرًا لكم
روعة هذا الكتاب حكمة الغرب و الأروع منه هذا الشرح المستفيض من حضرتك أستاذنا الغالي أحمد الفرابي 💞❤
أثارت هذه المفارقات منذ تحدث عنها زينون وحتى عصرنا الحاضر الكثير من المشكلات وخاصة في القرن التاسع عشر عند نيوتن ولايبنتز حين وضعا عمليات حساب التفاضل والتكامل والنهايات الصغرية بينما اكتفى بعض العلماء بالقول باستحالة الوصول للنهايات بالنسبة للزمان والمكان والحركة وإنما أقصى ما يمكننا هو الاقتراب أكثر فأكثر، وبالطبع لا يمكننا الجزم بذلك، ولكن هذا ما هو عليه الحال بالنسبة للرياضيات والفيزياء والفلسفة حتى الآن، وإن شئت التأكد من ذلك ما عليك سوى البحث عن عدد حقيقي كامل وتام ومتناه يعبر بدقة عن قيمة ثلث الواحد. أي حاصل قسمة العدد 1 على ثلاثة.
مرحبًا استاذ احمد ، شكرا على الشرح الممتاز ، الحركة عبارة عن لحظات ساكنة، ومرتبطة بالزمن ، بس فيه سؤال حبيت أسال / ماذاكان يقصد برمندس وتلميذه زينون؟ هل كان يقصد الوصل لايجدلوجيا معينة اذا افتراضنا ان منطقة صحيح بأنه لا يوجد حركة؟ اما هو مجرد قضية علمية ؟
بارامنديس في كل فلسفته يعبر عن نظريات فلسفية تأملية لايمكن اعتبارها علمية كونها لم تكن وليدة التجربة
إذا تمكنت من تحقيق فائدة عظيمة للآخرين، فمن حقك أن تصبح ثرياً، ستيف سيبولد
كانت مفارقة زينون مرعبة ومدمرة. بقت هذه المفارقة قائمة عبر الفى سنة تقريبا ولم يستطع احد حلها بشكل سليم ومرضى. ولكن رياضيات
اليوم وجدت حلا لهذه المشكلة. فمشكلة الاغريق كانت تكمن في انهم لم يعرفوا 3 مفاهيم أساسية نعرفها نحن اليوم. هذه المفاهيم هي العددين
صفر وما لانهاية، بالإضافة الى حساب النهايات. تعرف الرياضيات شيئا تسميه المتواليات وتقول ان سلسلة الاعداد 1 ونصف وربع وثمن
الى اخره تعبر عن متوالية كل عنصر فيها هو نصف العنصر الذي يسبقه. وهذه المتوالية تصغر عناصرها وتقل باستمرار. وتقول
الرياضيات ان لهذه المتوالية نهاية تسعى اليها. وانه بعد عدد لانهائي من الخطوات ستؤول قيمة هذه المتوالية الى صفر. وهنا نري المفاهيم
الثلاثة المذكورة أعلاه .ونرى ان الما لانهاية والصفر هما شيئيان متلازمان دائما. لكن الاغريق وكما نعلم قد رفضوا الصفر تماما وكذلك قد
رفضوا ان هناك عدد يحمل القيمة ما لانهاية.
أتمنى منك سلسلة عن تاريخ وأفكار الفلسفة الرواقية
الم يعطي مستوى بلانك او مقياس بلانك حلا لهذه اللانهائية ؟
مقياس بلانك يساوي مسافة شديدة الصغر وهو يساوي 1.6 مضروبا في عشرة أس ناقص 35 من المتر (أي 16 من المليار مليار مليار مليار جزء من المتر) وللجواب على سؤالك حول انه هل سيكون مقياس بلانك هو الحد النهائي للمسافة في الكون أم لا...؟ الجواب قيد البحث وسوف تستغرق وقت لا يعلمه احد
@@Ahmed_ALFarabi شكرا لك ❤️👍
ما احلا محتواك استاذ احمد 🌷
شكرا حلقه مهمه كلالتحايا الك ☕🌹
الف شكر وتحية للاستاذ الفارابي
عاشت ايدك استاذ اني قريتها بكتاب اقدم اليك الفيزياء و ما عرفت حلها 😅😅😅
شكرا ع الحل
طيب ممكن اكون مشاغب ؟ 😁
شخص ما يعيش سنة واحدة هذه السنة تتكون من شهور وهي بالتالي تتكون من اسابيع وايام ثم ساعات و دقائق و ثواني ثم لحظات بين كل لحظة من اللحظة 1 الى اللحظة 2 ألن يكون هناك عدد لا نهائي من الاجزاء ! بالتالي الوقت ابدي غير متحرك😶
لذا انا ادعي ان الوقت ثابت غير متحرك 🙄
يا سلام عليك يا دكتور احمد لمًا تتكلم عن الفلسفة وبالذات المدارس اليونانية القديمة، اتمنى ان تتكرم بزيادة هذا المحتوى الذي للاسف لا يوجد الكثير منه بمثل اسلوبك، اذا ابتعد عن السياسة والاراء الذاتية او الشخصية و خذنا في رحلات ممتعة إلى اغوار عالم الفلسفة الجميل.
ارجو من حضرتك أن لا تكثر من حركاتك ...دمت بخير وسلام
الف شكر استاذ احمد حلقات رائعة جدا
شكرا لك سيد أحمد الفارابي 💐👍
شكرا استاذ احمد تحياتي
زينون صدعني 🥲
مبدع مبدع مبدع
كل الشكر
قمة الروعة دكتور
لطيف
تحياتي
شكرًا استاذ أحمد على هذا الجهد في ايصال الأفكار البسيطة والتوسع بها بغض النظر عن ما كان يهدف إليه زينون إلا أني أرى أن الأسئلة الشاذة أحيانًا نضطر للوقوف عليها وتوجهنا إلى مسالك أخرى بها من العلوم التي لم تخطر على بال
غريب امر هؤلاء الفلاسفة
كيف ان الاشياء لا تتحرك أيعقل هذا !!!
( حتى اختلت عقولهم )
شكرا استاذنا الفاضل. نظرية رائعة تبين الاشياء في حالة السكون عند ثبات الزمن ومن ناحية أخرى تبين حركة الأشياء من موضعها الى موضع جديد عندما ينتقل معها الزمن المتحرك.
❤🌷👍🤗
وعليكم السلام أستاذ احمد المحترم أشكرك على متقدمه لنا وتحياتي لك 👍🇪🇬
شكرا لك استاذ احمد
عندي طلب ، ممكن تقدم حلقة تعبر فيه ارائك
❤️🌼