الدكتور كلاني مع احترامي لك وتذبر كتاب الله. ممكن افيدك بشئ يجعلك اكتر فهم كتاب الله وتفرق بين القرن أول والقرن الذي نعيش نحن فيه هم قرنين واضح... لآيات آلتي تتكلم عنها اجعلها في الرسول يس المهدي..وسوف يتضح لك أمر اكتر... بأن سورة الإسراء والمعراج لم تقع مع النبي محمد بل هي رسول يس الذي ينتضرونه العالم باكمله كل واحد يسمه باسم ديانته .مشيا ..اليهود...النصاري..مخلص...الشيعة.. الإمام العسكري..السنة المهدي..هم جميعاً ينتضرون كلمة من الله إسمه المسيح المهدي رسول آخر..هو يس
الله يقول ابراهيم هو الإمام وماذا تقولون ان محمد صل بجميع الانبياء في القدس قابل الصفر الى السموات السبع اخي دكتور علي منصور كيالي ارجع الى التفكير الحقيقي دكتور محمد هدايه يقول البشر لا يطلع الى السماء الله عمل معه جبريل هو ياتي بكلام الله الى الانبياء في الارض هون أفضل دكتور محمد هدايه المعراج اتمنى لكم التوفيق والنجاح الدائم وشكراً وشكراً
مشعريآ لا يفسره لا لا لا حرام انا بتابعو من زمان . تلفوني تعبى شعر دايمن بحكيلنا شعر عشان نفهم معاني الكلمات 👍. كيف بدك تفسر اشي مشاعرآ يا اخي . ممكن تسمعلو و تسمع لشوخ تانين عادي . ولاكن لما يحكي فش عذاب قبر من القران انتا او انا او اي حد ثاني بحكيلو كذاب هو بكذب ب القران . بتحب اعطيك ادلة علا انو فش و مستحيل يكون عذاب قبر من كلام الله . او بتحب اعطيك مسالة تفكر فيها طول حياتك و ما تلاقيها جواب للي بحكي يوجد عذاب في القبر
@Al Mudarabah 😢 هيك تفكرك . الله دائمن يتكلم عن نفسه في صيغت جمع . و الله يذكر الاحداث كلها بصيغت الماضي . و هاي الايه حسب م بتحاول تفهمنا اياها هي غلط . لانو الله كان بدو ليريه ليس ليريهم . الله يا ابني فعال لما يريد حتا لو كل الكرة الارضية تنام مش بس مكة . مالكم كيف تحكمون 🤷♂️؟؟؟
دكتور علي منصور الكيالي انا لا اتفق معك على الاسراء والمعراج لماذا ان يطلع الى السماء السبع هل سعد الى الله الله موجود معنا في الارض ليس البشر ان يطلع الى السماء تشريح ولضيح الدكتور محمد هداية ارجع الى تفسير القرآن الكريم كامل وشكرآ
هذه الآية من سورة الإسراء توضح استحالة عروج الرسول البشر في السماء. فعندما تحدى الكفار الرسول ليرقى في السماء ، الله رد عليهم بكلمة "قُلۡ" وبعدها تعظيم لله سبحانه ثم الاعتراف من الرسول باستحالة عروج البشر في السماء. { أَوۡ یَكُونَ لَكَ بَیۡتࣱ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِیِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَیۡنَا كِتَـٰبࣰا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا } [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٩٣] هذه الآية توضح أيضاً استحالة صعود الرسول في السماء. { وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَیۡكَ إِعۡرَاضُهُمۡ فَإِنِ ٱسۡتَطَعۡتَ أَن تَبۡتَغِیَ نَفَقࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ سُلَّمࣰا فِی ٱلسَّمَاۤءِ فَتَأۡتِیَهُم بِـَٔایَةࣲۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمۡ عَلَى ٱلۡهُدَىٰۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ (٣٥) } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٣٥] في الآيات التالية من سورة الحجر , الله استخدم "وَلَوْ" في بداية الآية 14 والتي تبين استحالة معراج الكفار البشر في السماء. { كَذَ ٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِی قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِینَ (١٢) لَا یُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِینَ (١٣) وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَابࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَظَلُّوا۟ فِیهِ یَعۡرُجُونَ (١٤) لَقَالُوۤا۟ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَـٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمࣱ مَّسۡحُورُونَ (١٥) } [سُورَةُ الحِجۡرِ: ١٢-١٥] آيات سورة النجم تتكلم عن هبوط ونزول وتدلي جبريل "شديد القوى" واقترابه من الرسول قاب قوسين أو أدنى ، والرسول كان واقفا على الأرض. سدرة المنتهى شجرة تنبت في الجزيرة العربية وهى كبيرة الظل. كلمة "جَنَّةُ " في القرآن لها عدة معاني حسب سياق الآيات , وفي هذه الآيات تعني حديقة على الأرض وشرح ذلك ورد في سورة الكهف "ودخل جنّته وهو ظالم لنفسه" وفي سورة القلم "أصحاب الجنّة". والرسول رأى جبريل مرتين رأي العين واليقين "ما كذب الفؤاد ما رأى" والفؤاد في القرآن تعني العقل , "وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ" , أي مرة أخرى في نفس حالة جبريل في المرة الأولى. "ما زاغ البصر" وهنا استخدم الرحمن كلمة "البصر" وليس النظر , لأن البصر هو التدقيق والتمحيص فيما نظر إليه الرسول وهو جبريل. علّمه شديد القوى تعني جبريل وشرح ذلك موجود في سورة التكوير من الآية 19 إلى 21 . "من آيات ربّه الكبرى" أن الرسول عليه الصلاة والسلام رأى إحدى آيات الله وهي جبريل على صورته الملائكية الحقيقية مرتين رأي العين واليقين. *** المعراج ذكر في القرآن ليس للبشر و مدته إماّ ألف سنة أو خمسين ألف سنة المعراج ذكر في القرآن للملائكة وجبريل ومدته خمسين ألف سنة { تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَیۡهِ فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِینَ أَلۡفَ سَنَةࣲ } [سُورَةُ المَعَارِجِ: ٤] في هذه الآية الرحمن يخبرنا أن أمر الله يعرج إليه في مدة ألف سنة مما تعدون. { یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ یَعۡرُجُ إِلَیۡهِ فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥۤ أَلۡفَ سَنَةࣲ مِّمَّا تَعُدُّونَ } [سُورَةُ السَّجۡدَةِ: ٥]
سامحني اخي اتمنى لكم الخير ولكن مازلتم لم ترتقوا بعد الى سماء وتسروا الى المسجد الاقصى عند سدرة المنتهى وتخرجوا كنوز جنة المأوى وتروا ايات ربكم الكبرى التي ما يزيغ فيها البصر عندما يشاهدها وهي علم اليقين بآيات الله ولا يبقى غيب قلت هذا الكلام لتعلموا حقيقة معاني كلمات الله في كتابه المبين والمكنون
بارك الله فيك في الاجتهاد وتفسير ايات القران الكريم، والقول الحق لخصومك،؛ اتركوه يعمل ولا تمسوه بسوء في شخصه، فاذا اصاب فله اجران؛ اجر الاجتهاد للتفسير الصحيح ان اصاب، وان اخطا فله اجر الاجتهاد وحده، لله الامر من قبل ومن بعد،،،!
سامحني اخي اتمنى لكم الخير ولكن مازلتم لم ترتقوا بعد الى سماء وتسروا الى المسجد الاقصى عند سدرة المنتهى وتخرجوا كنوز جنة المأوى وتروا ايات ربكم الكبرى التي ما يزيغ فيها البصر عندما يشاهدها وهي علم اليقين بآيات الله ولا يبقى غيب قلت هذا الكلام لتعلموا حقيقة معاني كلمات الله في كتابه المبين والمكنون
@@LeVraiCoran لا حياة لمن تنادي من ترسخ في عقله ضلال المضليلين يدسون السم في العسل والمسلمين يصدقون كلامهم ولا يبحثون عن الحق ويسألون أهل العلم تركو تفاسير العظماء أمثال ابن الكثير والطبري وغيرهم وتبعوا ضلالات العقلانييين والله المستعان
@@أحمدأحمد-ع7ه9ب احسنت اخي لاتتحسر على هؤلاء فأن اراد الله لهداهم ولكنهم قوم ظالون منافقون يردون ديناا على اهوائهم وما تشتهي انفسهم كقوم موسى بني اسرائيل اذا صلوا قاموا كسالى يريدون ديناا ليس فيه شروط ولا اوامر ولا ضوابط ليس فيه حرام والكل عندهم حلال هكذا يردون كالذين يدعون النصارى وغيرهم ا
انتي تريدين محامي يدافع عنك ويهون عليك ويبرئك من خطايا ك وذنوبك والله وحده من يغفر الذنب ويتوب بشرط ان تؤمن بالله ولاتشرك به احدا الكيالي وغيره لايشفع لك ...انبياء الله ورسله لايستطيعون الشفاعة لاولادهم ولا ابائهم ..نسأل الله ان ايهدينا ويحسن خاتمتنا
وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (93) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (94) في اعتقادي هذه الايه تنفي المعراج لان قومه تحدوه ان يذهب الى السماء ويرجع. والرسول قال لهم سبحان ربي ان كنت الا بشرا مثلي ومثلكم. على هذا الاساس لا اقدر ان اعقدها في قلبي. واقول الله اعلم لا يعلم تاويله الا الله. لا نريد ان نكون مثل الذين ذكروا في سوره الكهف عندما قال الله تعالى رجما بالغيب. نقل فقط الله اعلم لا شتم ولا سب هذا دكتور جليل ومنور للقلوب والعقول.
المشكله السلفيين لا يتعلمون ولا يستفيدون من حديث الكيالي ونازلين شتائم وسب في الرجل يحسب للرجل انه اجتهد وفسر القراءن بكل دقه ومنطق ربنا يجزيك عنا كل خير يا دكتور علي منصور وحفظك الله واطال الله عمرك لننهل من علمك ❤❤احمد مصطفي من السودان
وفي كل أصل من هذه الأصول أدلة دل الشرع على استعمالها في التفسير، فالقرآن أولى ما يفسر به القرآن لأنه كلام الله تعالى، والرسول هو المبين لكلام الله وتلك وظيفته، والقرآن قد نزل بلغة العرب، فهي من أسس فهمه، والسلف هم أقرب الناس للغة، وأعرفهم بمراد الرسول، وقد شهدوا التنزيل، وعلموا أحوال النزول، وهم مشهود لهم بالخيرية، ...
: هل نترك تفسير والأمناء من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان ، وأتباعهم من السلف الكرام ، ومن تبعهم من الأئمة الأعلام ، وحفظته هم حملة القرآن .نتبع تفسير المدلس دكتور علي الكيالي محرف كلام الله لا يعترف به من العلماء الامة الإسلاميه ولا ناخذ منه العلم الشرع
الدكتور علي من افضل المفسرين اقسم بالله. الاسراء نفس المعراج في ذالك الوقت .وآية الاسراء موجودة بالقران ما حدا بقدر يشكك فيها. . إذن عندما أسري يارسول في ذالك الوقت كان لا يوجد لا طيارة ولا سيارة .وصل بيت المقدس بالقدرة الإلهية....وعرج بالقدرة الإلهية..
يعني مش فاهمه الناس ليش عم تسب كلكن صرتو بتفهموا بتفسير القران هو حكي من وجهة نظرو كيف فهم القران انتو حرين تاخذو بكلامه او لا تاخذوا لشو تكفروا وتقولوا عنو شيطان وكذاب بكلامه لا اذى حدا ولا كفر حدا ولا قتل حدا دخيلك يا الله حتى برمضان الناس ما بتقفل تمها عن الشتم استغفر الله ربي واتوب اليك
أين تفسير المعراج من القرآن الكريم ؟؟ أتستهن بهذا الحدث الجلل حتى لا يذكره الله عزوجل في كتابه ؟؟؟ جبريل عليه السلام هو من دنى وتدلى فكان قاب قوسين أو أذنى من رسول الله في الأرض وهو من نزل نزلة أخرى فأين صعود الرسول ؟؟؟
@@zouheirsnouber806 الآية مفسرة نفسها بنفسها بعدما دنا وتدلى جبريل عليه السلام للمرة الأولى نزل نزلة أخرى عند رسول الله الذي كان في سدرة المنتهى التي توجد بالأرض وليس في السماء وجنة المأوى هي الأخرى توجد بالأرض وليس في السماء للتذكير فقط أني أتحدى من يقول أن السماء صعد إليها بشر الكفار أرادوا أن يتحدوا رسول الله بالصعود للسماء حيث قالوا له لن نؤمن لك حتى ترقى في السماء إلى آخر الآية فقال له الله عزوجل قل ما أنا إلا بشرا رسولا يعني أن البشر لا يصعد إلى السماء كما زعم الموروث التراتي إنه لجهل وخبل أن نكذب الله عزوجل ونصدق بشر من خلق الله أين هي ولو نصف آية في كتاب الله تدل على صعود الرسول أو غيره إلى السماء ؟ نحن خلقنا في الأرض ونحيى في الأرض ونموت في الأرض ونبعث في الأرض ونسكن جناتنا في الأرض كا شيء في الأرض هكذا يقول عزوجل وغذا يوم القيامة سيحاسبنا الله عزوجل في الأرض وقال عن السماوات : يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب وقال أيضا : والسماوات مطويات بيمينه هل هاته الآيات تريد شرح ؟ وأنا أقول صدق الله العظيم وكذب البشر ولو يكون من أصحاب الصحيح هذا رأيي وإن كان لكم رأي آخر فانصحونا جزاكم الله خيرا
مرحبا بضيف الرحمن والله معلمي الكريم لا تحزن عندما يفترون عليكم كذبا ان الله تبارك و تعالى معكم وينصركم عليهم ان شاء الله وفقكم المولى عز و جل فيما تقدمون ملؤه الخير و الصلاح. امين
بعض الناس يتركونك في حيرة لما تقول هذا و ذاك قرآني أو ليس القرآن كتاب الله العظيم الاولوية لكتاب الله ام لكتب العلماء و المشكل العويص هو من يقتدي بالكتاب يكفرونه اللهم اهدنا و اهديهم يارب العالمين
في سورة الأحزاب في قوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) صدق الله العظيم من أين تأتيك الاسوة الحسنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لولا السنة.... لقد كنت فيما مضى من أشك المشككين في الحديث و السنة ليس كل الحديث طبعا و لكن الحمد لله الآن اعلم انه في سنة و هناك سنة صحيحة و يقبلها العقل وليس كل ما نسب للرسول صحيح عليك السند و تتبع صحة الحديث والله اعلم
عن اي علم تتحدثين !!! والله ثم والله ثم والله انه يتكلم بجهل بآيات الله لأنه لا يعلم حقيقة الإسراء ولا سدرة المنتهى ولا المسجد الأقصى ولا ما فوق البعوضة ولا جنة المأوى ولا ايات الله الكبرى التي رآها سيدنا محمد وكل انبياء الله والحمد لله جعلني الله واحد من الذين اراهم اياته الكبرى
@@LeVraiCoran a3outhou bi Allah mina chayatines Elins. Bidoun ta3li9 lianek jahel jahel jahel waljahl ya3mal kawarith. Allah yahdik, Allah ytawil fi 3oumr 3alimna eljalil kiyali
@@malikaghadab2854 فأنا قصدت الجهل فقط في ايات الله لأنه يجهل باطنها الذي به الرحمة والذي يوجد في سدرة المنتهى والذي عنده توجد جنة المأوى ويأخذ بظاهر الآية الذي به الخرافات والجهل والظلمة قوله تعالى باطنه فيه الرحمة ومن قبلها العذاب قال ايضا ايات محكمات هن ام الكتاب واخر مثشابهات وقال ايضا ان الله يضرب مثل بعوضة فما فوقها من كل ما تكلمنا انكم تتبعون المتشابهات اي البعوضة والعذاب والظلمة والضلالة وتتركون المحكمات وام الكتاب وما فوق البعوضة والباطن الذي به الرحمة والحكمة والعلم وانا فتحت قناتي لأسري بكم اي بعباد الله من المسجد الحرام الذي لا يمسه الا المطهرون الى المسجد الأقصى للوصول لسدرة المنتهى التي عندها جنة المأوى وتروا معي من ايات ربنا الكبرى وهي معرفة حقيقة الله وعرشه وملائكته ولهذا صعق سيدنا موسى ايضا عندما تجلى ربه للجبل وانتم لم تعلموا بعد ماهو الجبل اذا كنت تريدين العلم المخفي في ايات الله تعالي الى قناتي علم الكتاب المكنون لإستخراح القران الكريم وايتاء كتابكم بإذن الله بيمينكم اي بأمنكم وعلمكم وحكمتكم فيه
جزاك الله خير دكتور علي لما تظهره من الحق والحقائق على عكس كثير من رجال الدين مع الأسف الذين يتكلمون فيما لا يعلمون ويهجرون القرآن ويفترون على الله ورسوله الكذب
كلامك صحيح كنت اعتقدك ضال ولما استمعت لحلقة صحيح البخاري للداعية حسين الخليل عرفت الحقيقة ابتعدنا عن القرآن وآمنا بالاحاديث التي دس فيها الكثير وخالفت القرآن اذهبوا شاهدوا الحلقة ربع ساعة وستعرفون المؤامرة على القرآن
ماهو لب الموضوع الذي اخرجه انا لم ارى شيء جديد عما عهدناه من جهل بآيات الله فهو الى الآن مازال في البعوضة وليس بما فوقها وهذا يدل ان لا علم له بتفسير هذه الآية والتي هي اسهل ايات الله تفسير ان الله يضرب مثل بعوضة فما فوقها فكيف باية الإسراء والمسجد الحرام والأقصى وسدرة المنتهى وجنة المأوى وايات ربه الكبرى وان كان سيدنا محمد رآى كل هذه الآيات وانا اعلم يقينا بأنه رآها سؤال الآن اين هي تفاسير سيدنا محمد لآيات الله وهو كان من اول قومه الذي جاء لب ايات الله ؟ ولهذا بعثه ربه المقام المحمود وانتم الى الآن تدعون له هذا الدعاء هذا الدعاء ادعوه لأنفسكم عسى ربنا ان يبعثكم المقام المحمود انتم ايضا كما بعثني وبعث جميع الأنبياء والرسل والراسخون في العلم
نعم انه يفسر بطريقة جيدة . و يبين لك ان هناك علم يسمى الناسخ و المنسوخ . العلم هذا يعني (مسح حكم شرعي من القران و اخذ حديث عن سيدنا محمد و بناء حكم شرعي ) انه عالم لا يرضى ب الباطل
@@yolandabasil6162 انا الاحقه!!!؟ انا ابين للناس بأنهم مازالوا لم يصلوا للمسجد الأقصى فهم في المسجد الحرام الذي حرمه الله على الذين ينظرون فقط امامهم وليس وراء دبر الآيات كما قال الله افلا تتدبرون الآيات وانتم الى الآن مازلتم في المتشابهات والخرافات لماذا برأيك لم يتطرقوا للآيات الصعبة والأكثر غموضا !!؟ سأجيبك لأنها تكشف تناقضهم فيما يقولونه من تفسير وقالها الله بصريح العبارة لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا يعني لو كان تفسيرهم خطأ وبجهل اي لم يسري بك الله الى المسجد الأقصى سنجد الكثير من الإختلافات والتناقضات
الله يجزيك خير والله اني لما اسمعك احس كلامك اقرب للمنطق وللعقل واحس بطمئنينه وراحه وسكينه لاني وجدت اجوبه لأسألتي العالق لسنين الله ينور طريقك ويزيدك رحمة وعلم ويخذل اعدائك وينصرك عليهم .
يوجد لك محاضرة سابقة دكتور قلت فيها انه لا يمكن لانسان ان يصعد الى السموات والان تراجعت لتقول ان هناك باب للسموات موجود في القدس يمكن منه العروج للسموات وان الرسول عرج الى السموات مع انك في المحاضرة السابقة قلت ان الرسول لم يعرج . هناك تناقض نأمل التوضيح
هو تاجر مؤظف لدى دول الخليج... من قبله شحرور... والفقي واصحاب الطاقة... لخلق جو من القات الثقافي لمواطني تلك الدول... والا فالمسؤلين هناك يعرفون سخافات هؤلاء اليوتيوبجية
صحيح البخاري ليس كلام الله فقط القرآن هو كتاب الله لذلك يجب الاخذ من القرآن فقط وليس من احاديث وضعت بعد موت الرسول الكريم بمئتي سنة الله ورسوله بريء من الكثير من تلك الاحاديث التي وضعت لزرع الفتنة بين المسلمين شاهدوا حلقة صحيح البخاري للداعية حسين خليل لتعرف الحقيقة خلال ربع ساعة وستعرف حقيقة الهدف من صحيح البخاري
كما قال الله ان النبي ليس له معجزه غير القران لا معراج ولا خرافات البخاري وسوره النجم وصف لجبريل فقط القران قال ان الكفاار طلبو من النبي معجزات ومنها الصعود للسماء فقال النبي سبحان الله ما انا الا بشر
السلام عليكم من فظلك اريد ان افهم كيف فسرت انه لم يكن هنالك لقاء مباشر بين الله سبحانه وتعالى مع الرسول صلى الله عليه وسلم في اول كلامك حيث كان التواصل بالوحي فقط على عكس نبينا موسى عليه السلام وبعدها قلت بأن الله اعطى الرسول صلى الله عليه وسلم اسرار لايجب ان يطلع عليها احد بمن فيهم جبريل عليه السلام مع مراعات ان جبريل هو المكلف بالوحي السؤال كيف وصلت هذه الاسرار حوا ر مباشر او عن طريق الوحي ارجو التوظيح من فظلك شكرا
سورة النجم ليس فيها ذكر لأي كلمة بمعنى عرج أو صعد أو رقى ...الخ... ... فيها نزل (أي جبريل) ..وفيها رأى (أي محمد) ..فيكون المعنى أن محمدا (وهو لا يزال على الارض بمكة) استطاع أن يرى بعينه المجردة جبريل (الذي كان حينها في آخر الكون عند السدرة التي عندها الجنة) ..يعني بصر محمد (وهو على الارض) رأى لمسافة بعيدة جدا جدا جدا
نعم فذلك على الله يسير ٠٠ حادثة المعراج هي احدى قصص الف ليلة وليلة تم وضعها ودسها في الكتب وهي مخالفة صريحة لكلام الله تعالى في الآية الكريمة التي تنفي العروج تماما ومثلما انت قلت فان سورة النجم تتحدث فقط عن النزول ٠٠ @salem salem
@@abdelsiyam1886 اكيد يكفيك حتى تفيض من عرفات وهي المعرفة وكثرة المعلومات وليست خرافة جبل عرفات قال الله تعالى وكل شيء احصيناه في كتاب مبين يعني كتاب الله فيه كل شيء وهذه حقيقة لن تصلها الا بتدبر وتفكر وتعمق وتشغيل اقصى مدي لفكرك وبصيرتك لرأية الأشياء ولذلك سيدنا محمد رآى من ايات ربه الكبرى في سدرة المنتهى التي فيها جنة المأوى ولهذا اخبرك انا الآن ماهو الشيء الذي هداك به في كلامه لأني لم ارى هداية وانما جهل بآيات الله اخي الكريم مع احترامي لتدبر الكيالي البسيط والمتواضع
استفسار بعد اذنك دكتور قلت إن الله سبحانه لم يكلم سيدنا محمد وانما أوحى له والوحي هو جبريل ثم قلت إن الله سبحانه اطلع سيدنا محمد على امور في لقاء خاص لم يحضره الوحي جبريل ممكن تفسير ؟
قلنا لك ياكيالي ان القران ينفي المعراج لكن انت غريب الاطوار قال تعالى ( أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًا نَّقْرَؤُهُۥ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا) القران يقول محمد بشر مثلكم لايستطيع ان يرقى الى السماء الا تفهم ياكيالي ! انت تدعي انك ضد الروايات وانت تقع بنفس الخطا
ممكن توضيح لماذا لم يذكر المعراج في سورة الاسراء لان المعراج مقرون بالاسراء و كذلك لم يتم ذكر حادثه المعراج بشكل صريح كما ذكرت حادثة الاسراء كذلك هل فعلا فرضت الصلاة في المعراج
لأنه فش معراج... محمد رأى جبريل رؤية عين ... مرتين ... دائما ومحمد في مكانه على الارض (لم يصعد محمد أبدا) ... رآه بعينه اول مرة ...عندما نزل جبريل الى مستوى الافق المبين (يعني الافق الواضح الذي يراه كل انسان ولنقل الى مستوى السحاب) ... وهنا تدلى جبريل حتى اصبح على بعد متر او مترين من محمد ... ثم محمد مرة أخرى رأى جبريل مرة ثانية ...عندما نزل جبريل من مكان ما في علم الله ... الى مستوى اقل منه ... وهو مستوى السدرة والجنة ...وطبعا مستوى السدرة والجنة مستوى عال جدا جدا في السماوات (لنقل في آخر الفضاء والكون يبعد مليارات مليارات المجرات ) ... ومحمد طبعا لا يزال على الارض ...كلها رؤية عين ...لم يصعد محمد ابدا
السلام عليكم استاذ عندي سؤال يحيرني بخصوص فرض الصلاة هل فعلا الصلاة فرضت في ليلة للاسراء و المعراج في السماء السابعة كما يقولون ام لا ؟؟ نعلم ان ترتيب سورة الاسراء من اواسط السور في المصحف الشريف و في سورة المزمل التي هي في الترتيب الثالث من المصحف جاء أمر ( أقيموا الصلاة) . كما ان نبي الله ابراهيم كان مأمورا بالصلاة هو و ذريته (رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ) حتى بنو اسرائيل كانوا مأمورون بالصلاة( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ) الصلاة كانت فريضة على كل الانبياء و الرسل و اقوامهم . هل فرضت على الاقوام السابقة و هم في الارض و نبينا محمد فرضت عليه في السماء السابعة ؟؟
سؤال استاذ من فضلك اليس الفؤاد هو القلب ؟ سؤال اخر من فضلك في سورة الاسراء يقول الله سبحانه و تعالى اسرى بعبده لم يذكر العبد من هو و مباشرة في الاية التي بعدها يتكلم على موسى و السورة تتحدث في غالبيتها على اسرائيل فكيف نعرف ان الاية الاولى تتحدث على محمد عليه افضل الصلاة والسلام
@@abdoumohamed9127 الكلام اخذ و عطا و هذا سؤال ليس جدال تعلم مكارم الاخلاق و كيف تخاطب الناس برقي و احترام انت حتى لم تفهم سؤلي و لم اسألك انت فلما تتدخل في شيء لا يعنيك
( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) : الإسراء كما قلت وبدون إضافة كلمة ليل يعني السير ليلا وتابعت أن إضافة كلمة (ليل) إلى كلمة (الإسراء) يعني التأكيد على أن الإسراء كان ليلا . إذا كانت كلمة( الإسراء ) هِيَ وحدها تعني( السير ليلا ) فما سبب إضافة ( ليلا ) ونحن نعلم أن العرب في تلك الحقبة عند نزول هذه الآية متضلعين في اللغة العربية ويُدركون أن فعل ( يسري ) يعني يسير ليلا بدون أن نضيف كلمة ( ليلا ). ربما على فهمي المتواضع أن إضافة كلمة ( ليلا ) في الآية لا يقصد منها التأكيد بأن الحدث وقع ليلا لأن فعل ( أسرى ) يعني التنقل ليلا وإنما تنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى بطريقة ( مُيَسَّرَةٍ وسهلةٍ ) رغم بعد المسافة بينهما وعدم وجود وسيلة نقل آنذاك تُمَكن الإنسان من قطع هذه المسافة في وقت جد قصير يعتبره العرب آنذاك معجزة ربانية . الخلاصة هي أن فعل( يسري ) يحمل في أحشائه 2 معاني ( *التنقل* من مكان إلى آخر وبطريقة *يسيرةٍ* أي جِدُّ سهلة ويُمكن حصول هذا الإسراء من مكان لآخر في أي وقت صباحا أو مساء أو ليلا . لهذا فإضافة ( ليلا ) ليس للتأكيد وإنما لتحديد الوقت الذي وقعت فيه هذه المعجزة وإلغاء وقت الصباح أو وقت المساء والله أعلم .
لا يوجد معراج ...الرسول كان على الارض وظل في مكانه على الارض ... وجبريل في تلك اللحظة كان في آخر الكون ...استطاع محمد وهو على الارض بمكة أن يرى جبريل الذي كان في آخر الكون ..هذا كل الذي حصل ...مجرد رؤية بعيدة جدا جدا
من ترد عليهم ليس لهم علم لا تضيع وقتا علينا لنستفيد اكثر منكم داءما يقولون قال عن عن عن اما سيادتكم تفيدنا بما قال تعالى وبتفاسير حقيقية وعلمية مقبولة للعقل لانكم لكم علوم فيزيائية تربطها مع قال تعالى وشكرا
وانا من متابيعي الكيالي ولكن ارد عليك بالقران هذا الاية تثبت عدم العروج وهي برضو في سورة الإسراء الاية بتول من قبال الكفار لن نؤمن لك حتي ترقا في السماء ولن نؤمن لرقيك حتي تنزل علينا كثفن من السماء او كتاب نقراءة قول سبحان ربي ماكنت الا بشر ورسول يعني للبشر يصعد الي السماء ولا الرسول ينزل كتاب انت كم مرة قراءة القرآن الم تمر عليك هذه الاية ومن القاءل قول ولمن القاءل هو الله لمن لرسولنا الكريم ربي يهدي ونفهم كتاب الله
@@هتلرالمانيا-ذ7ض اولا انا رجل مؤمن بالله ورسوله الكريم واعرف ديني وكتاب الله ورسوله اول هم انت اخطاءة في حقي كمسلم لكن انا عزرك ولم اخطيء فيك هذا الكلام تقوله لوحد عصي مش لوحد ملتزم بديني كما اقراء القرآن واقف عند كل كلمة واعرف تفسره لكن انتم تقراءو القرآن للحسنات فقط كم قال رسول الله صلى عليه وسلم تسليما كثيرا ليس للفهم انكنتم بتقرؤ القرآن ودليل علي ذالك الايه التي تتكلم عن رفض من الله السعود الي السماء وهي في سورة الاسراء فهل نكذب الله ام نصدق ما نسبا للرسول اين انت من كتاب الله ومن قال لك ان هناك مسلم في المليار تمنمءا مليون يكره رسول الله هذا في حد ذاتو كفر وعلي فكر انا متقدام في العمر وليس هلاس ولا اي معصي الا انت ذكرتو في الرسالة جايز انت منهم افهم القرآن وبعدين ابق اتكلم انا لو سألتك عن ايات في القرآن ماذا تعني مش هتعرف ترد علية افهم كتاب الله وليس للحسنات وربنا يهديك
ما يؤسفني هو تعقيب بعض الناس بالشتم رغم ان كلام الدكتور لا يمس بمحور و فحوى الإسراء و المعراج الذي من وجهة نضري لم يتوضح بعد مفهومه لأنه في محاضرة الداعية حسين الخلبل اشار إلى أن المعني بالاسراى هو موسى لان تكملة الاية الكريمة و كأنها تخاطب موسى علبه السلام إضافة ان الاية مدنية و ليست مكية ... فلا حبدا لو كان هناك اخد وعطاى بين الشخصين لتقريبنا اكتر إلى الحقيقة لان كلاهما متفق على ما قيل في كتب الموروثة من تحاور النبي مع الله حول تخفيف في الصلاة و إمامة النبي أنه صلى بألرسل و نحن نعلم في القرآن ان كليم الله هو موسى و امام الانبياى هو ابراهيم الخلبل و هذه تناقضات.مع القرآن الكريم. و أخيرا أنا في رأيي الخاص استنادا إلى أصدق الحديث كتاب الله تعالى و خير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أرى أن الإسراء و المعراج بمنطق الدكتور المنصور هو الأقرب للحقيقة و الله أعلم.
يا دكتور علميا مستحيل اسراء ومعراج إلى السماء السابعة ف ليلة واحدة والبراق هي دابة بحيث تكون سرعتها قليلة ثم لا يستطيع أي بشر أن يتحمل تلك السرعة لقد نجح الكيالي ف التفسير طي المكان بقدرة الله سبحانه وتعالى دنى وتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى يعني طي الزمان والمكان وتقصير المسافة لكي يتمكن الرسول عليه السلام رؤية كل ماراى وتلقى من ربه ما تلقى بطريقة يسيرة هذه معجزة إلهية
@@EssamGhanem-xw4iz احنا بنقرا سوره الاسراء بنفهم انه لم يتم المعراج وانه هاد طلب الكفار ولن نؤمن لك حتى ترقى في السماء ارجو الدكتور علي أن يعيد البحث مرة أخرى فلا فائدة لهذه الاية لسيدنا محمد
على الذين يتطاولون على الدكتور .ويكذبونه استحيو من انفسكم .اصاب او اخطء فهو يجتهد ويحاول تصحيخ بعض الاؤمور ربما تكون مغلوطة او غير صحيحة لاغير من اقتنعة بى كلامه اقتنع ومن لم يقتنع لااكراه فى الدين .اما الكلام البذيئ والغير لائق هاذا يدل على الانحطاط وعدم التربية .الاسلام اخلاق .فحاولوو ان تتحاور بى ادب والسلام .
لم يذكر الله المعراج في كتابه. كفى تقولاً على الله. الله بيّن كل شي في الكتاب والمعراج لم يبينه ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ما فرطنا في الكتاب من شيء
الرسول لم يصعد للسماء بل ظل في مكانه على الارض. والمعجزة هي ان الرسول استطاع وهو لا يزال على الارض ان يرى جبريل (وجبريل بعيد جدا في اقصى الفضاء عند السدرة التي عندها الجنة). فالايات لا تتحدث الا عن رؤية فقط اي ان محمدا استطاع وهو على الارض ان يرى جبريل وهو عند الجنة
شاهدوا برنامج إينغما للدكتور مأمون علواني
حقيقة الماسونية المخفية - اهي عالم من الأسرار أم أساطير وأوهام
th-cam.com/video/6Pci1c8zHhQ/w-d-xo.html
الاعراج لا يكون الا للملائكة والروح
تناقد بالكلام قال محمد عندما ينزل الملاك إلى الأرض يحتاج إلى خمسين الف سنة ليصل إلى الأرض كيف محمد عرج على السماء ورجع بليلة واحدة واضحة
الدكتور كلاني مع احترامي لك وتذبر كتاب الله. ممكن افيدك بشئ يجعلك اكتر فهم كتاب الله وتفرق بين القرن أول والقرن الذي نعيش نحن فيه هم قرنين واضح... لآيات آلتي تتكلم عنها اجعلها في الرسول يس المهدي..وسوف يتضح لك أمر اكتر... بأن سورة الإسراء والمعراج لم تقع مع النبي محمد بل هي رسول يس الذي ينتضرونه العالم باكمله كل واحد يسمه باسم ديانته .مشيا ..اليهود...النصاري..مخلص...الشيعة.. الإمام العسكري..السنة المهدي..هم جميعاً ينتضرون كلمة من الله إسمه المسيح المهدي رسول آخر..هو يس
@@ملحدكافر-ل6د كيف لانك كافر لاتامن بالله كيف تعرف قدورات الله
الله يقول ابراهيم هو الإمام وماذا تقولون ان محمد صل بجميع الانبياء في القدس قابل الصفر الى السموات السبع اخي دكتور علي منصور كيالي ارجع الى التفكير الحقيقي دكتور محمد هدايه يقول البشر لا يطلع الى السماء الله عمل معه جبريل هو ياتي بكلام الله الى الانبياء في الارض هون أفضل دكتور محمد هدايه المعراج اتمنى لكم التوفيق والنجاح الدائم وشكراً وشكراً
كيالي يفسر القران عقلانيا ولغويا ومنطقيا ولا يفسره مشاعريا. يجتهد يخطئ ويصيب مثله مثل اي بشر .وفقك الله
مشعريآ لا يفسره لا لا لا حرام انا بتابعو من زمان .
تلفوني تعبى شعر دايمن بحكيلنا شعر عشان نفهم معاني الكلمات 👍.
كيف بدك تفسر اشي مشاعرآ يا اخي .
ممكن تسمعلو و تسمع لشوخ تانين عادي .
ولاكن لما يحكي فش عذاب قبر من القران انتا او انا او اي حد ثاني بحكيلو كذاب هو بكذب ب القران .
بتحب اعطيك ادلة علا انو فش و مستحيل يكون عذاب قبر من كلام الله .
او بتحب اعطيك مسالة تفكر فيها طول حياتك و ما تلاقيها جواب للي بحكي يوجد عذاب في القبر
@Al Mudarabah 😢 هيك تفكرك .
الله دائمن يتكلم عن نفسه في صيغت جمع .
و الله يذكر الاحداث كلها بصيغت الماضي .
و هاي الايه حسب م بتحاول تفهمنا اياها هي غلط .
لانو الله كان بدو ليريه ليس ليريهم .
الله يا ابني فعال لما يريد حتا لو كل الكرة الارضية تنام مش بس مكة .
مالكم كيف تحكمون 🤷♂️؟؟؟
دكتور علي منصور الكيالي انا لا اتفق معك على الاسراء والمعراج لماذا ان يطلع الى السماء السبع هل سعد الى الله الله موجود معنا في الارض ليس البشر ان يطلع الى السماء تشريح ولضيح الدكتور محمد هداية ارجع الى تفسير القرآن الكريم كامل وشكرآ
الدكتور العظيم كل الشكر 💙❤️
الله يحفظك ويزيدك علم- نحن محتاجين اشخاص مثلك دكتور يفسروا المواضيع بالحقائق الله ينورلك طريقك ونفسك امين ❤
بارك الله فيك وشكرا لأنك تنير عقولنا وتملأ قلوبنا بحب الله ورسوله والشوق للتدبر في كتاب الله
تفسير مطقي و تحليل رائع شكرا❤
الله عليكم دكتورنا الفاضل الله يزيدك علم وايمان يارب
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله كل خير دكتور كيالي وبارك الله جهودك وادخلك الله نعيم جناته
كلام جميل وتفسير سلس كما عهدناه فيكم استادنا الفاضل جزاكم الله عنا كل خير وحفضكم من كل مكروه ومن شر ما خلق
ههههههه كلام سلس اي ههه بيه دهن وزيت الذره هههههههههه كوووولش سلس ....بسرعه ينهظم مخلي فبفل وياه هههههه
هذه الآية من سورة الإسراء توضح استحالة عروج الرسول البشر في السماء. فعندما تحدى الكفار الرسول ليرقى في السماء ، الله رد عليهم بكلمة "قُلۡ" وبعدها تعظيم لله سبحانه ثم الاعتراف من الرسول باستحالة عروج البشر في السماء.
{ أَوۡ یَكُونَ لَكَ بَیۡتࣱ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِیِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَیۡنَا كِتَـٰبࣰا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا } [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٩٣]
هذه الآية توضح أيضاً استحالة صعود الرسول في السماء.
{ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَیۡكَ إِعۡرَاضُهُمۡ فَإِنِ ٱسۡتَطَعۡتَ أَن تَبۡتَغِیَ نَفَقࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ سُلَّمࣰا فِی ٱلسَّمَاۤءِ فَتَأۡتِیَهُم بِـَٔایَةࣲۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمۡ عَلَى ٱلۡهُدَىٰۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ (٣٥) } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٣٥]
في الآيات التالية من سورة الحجر , الله استخدم "وَلَوْ" في بداية الآية 14 والتي تبين استحالة معراج الكفار البشر في السماء.
{ كَذَ ٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِی قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِینَ (١٢) لَا یُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِینَ (١٣) وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَابࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَظَلُّوا۟ فِیهِ یَعۡرُجُونَ (١٤) لَقَالُوۤا۟ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَـٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمࣱ مَّسۡحُورُونَ (١٥) } [سُورَةُ الحِجۡرِ: ١٢-١٥]
آيات سورة النجم تتكلم عن هبوط ونزول وتدلي جبريل "شديد القوى" واقترابه من الرسول قاب قوسين أو أدنى ، والرسول كان واقفا على الأرض. سدرة المنتهى شجرة تنبت في الجزيرة العربية وهى كبيرة الظل. كلمة "جَنَّةُ " في القرآن لها عدة معاني حسب سياق الآيات , وفي هذه الآيات تعني حديقة على الأرض وشرح ذلك ورد في سورة الكهف "ودخل جنّته وهو ظالم لنفسه" وفي سورة القلم "أصحاب الجنّة". والرسول رأى جبريل مرتين رأي العين واليقين "ما كذب الفؤاد ما رأى" والفؤاد في القرآن تعني العقل , "وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ" , أي مرة أخرى في نفس حالة جبريل في المرة الأولى. "ما زاغ البصر" وهنا استخدم الرحمن كلمة "البصر" وليس النظر , لأن البصر هو التدقيق والتمحيص فيما نظر إليه الرسول وهو جبريل. علّمه شديد القوى تعني جبريل وشرح ذلك موجود في سورة التكوير من الآية 19 إلى 21 .
"من آيات ربّه الكبرى" أن الرسول عليه الصلاة والسلام رأى إحدى آيات الله وهي جبريل على صورته الملائكية الحقيقية مرتين رأي العين واليقين.
*** المعراج ذكر في القرآن ليس للبشر و مدته إماّ ألف سنة أو خمسين ألف سنة
المعراج ذكر في القرآن للملائكة وجبريل ومدته خمسين ألف سنة
{ تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَیۡهِ فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِینَ أَلۡفَ سَنَةࣲ } [سُورَةُ المَعَارِجِ: ٤]
في هذه الآية الرحمن يخبرنا أن أمر الله يعرج إليه في مدة ألف سنة مما تعدون.
{ یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ یَعۡرُجُ إِلَیۡهِ فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥۤ أَلۡفَ سَنَةࣲ مِّمَّا تَعُدُّونَ } [سُورَةُ السَّجۡدَةِ: ٥]
في يوم كلن مقداره الف سنة مما تعدون...يا بشر كون افهم
شكرا يا دكتور علي الله يحفظكم من كل مكروه ماشاء الله عليك ...
تفسير راءع حفضك الله من كل سوء واطال عمرك مع الصحة الكاملة
سامحني اخي اتمنى لكم الخير ولكن مازلتم لم ترتقوا بعد الى سماء وتسروا الى المسجد الاقصى عند سدرة المنتهى وتخرجوا كنوز جنة المأوى وتروا ايات ربكم الكبرى التي ما يزيغ فيها البصر عندما يشاهدها وهي علم اليقين بآيات الله ولا يبقى غيب
قلت هذا الكلام لتعلموا حقيقة معاني كلمات الله في كتابه المبين والمكنون
بارك الله فيك في الاجتهاد وتفسير ايات القران الكريم، والقول الحق لخصومك،؛ اتركوه يعمل ولا تمسوه بسوء في شخصه، فاذا اصاب فله اجران؛ اجر الاجتهاد للتفسير الصحيح ان اصاب، وان اخطا فله اجر الاجتهاد وحده، لله الامر من قبل ومن بعد،،،!
كلامك يادكتور منطقي وصحيح الله قادر علي كل شيء الذي نزل عليه القرآن قادر علي ان يسري ويعرج برسوله الذي اختاره ليكون آخر الرسل ياعالم .
الحمدلله الذي سمعنا الحق وعلمناه منك دكتور علي ، الله يقويك ويبارك فيك وجعل الله ما تظهره من الحق في ميزان حسناتك يوم القيامة
ما شاء الله الله يحميك عنجد تفسير ممتاز ومفهوم لاانو كنا نعرف غلط عن الاسراء والمعرج الله يجزيك كل الخير ويعطيك ربي ليرضيك يا دكتور علي
بسم الله ماشاءالله كل الاحترام والحب والتقدير لانسان يفهم ويعقل ، لقد غيرت حياتي وفهمي لكل شيء
ماأجمل حديثك. انا مدمنه على سماعك. جزاكي الله كل خير.
جزاك.
سامحني اخي اتمنى لكم الخير ولكن مازلتم لم ترتقوا بعد الى سماء وتسروا الى المسجد الاقصى عند سدرة المنتهى وتخرجوا كنوز جنة المأوى وتروا ايات ربكم الكبرى التي ما يزيغ فيها البصر عندما يشاهدها وهي علم اليقين بآيات الله ولا يبقى غيب
قلت هذا الكلام لتعلموا حقيقة معاني كلمات الله في كتابه المبين والمكنون
@@LeVraiCoran لا حياة لمن تنادي من ترسخ في عقله ضلال المضليلين يدسون السم في العسل والمسلمين يصدقون كلامهم ولا يبحثون عن الحق ويسألون أهل العلم
تركو تفاسير العظماء أمثال ابن الكثير والطبري وغيرهم وتبعوا ضلالات العقلانييين والله المستعان
@@أحمدأحمد-ع7ه9ب احسنت اخي لاتتحسر على هؤلاء فأن اراد الله لهداهم ولكنهم قوم ظالون منافقون يردون ديناا على اهوائهم وما تشتهي انفسهم كقوم موسى بني اسرائيل اذا صلوا قاموا كسالى يريدون ديناا ليس فيه شروط ولا اوامر ولا ضوابط ليس فيه حرام والكل عندهم حلال هكذا يردون كالذين يدعون النصارى وغيرهم ا
انتي تريدين محامي يدافع عنك ويهون عليك ويبرئك من خطايا ك وذنوبك والله وحده من يغفر الذنب ويتوب بشرط ان تؤمن بالله ولاتشرك به احدا الكيالي وغيره لايشفع لك ...انبياء الله ورسله لايستطيعون الشفاعة لاولادهم ولا ابائهم ..نسأل الله ان ايهدينا ويحسن خاتمتنا
جزاكم الله خيرا ونفعنا الله تعالى وجميع المستمعين لكلام الله تعالى
والحمد لله ظهرت حقيقة الا اسراء وللك جزيل الشكر وانا استمع لكل دروسك وافهم القران من دروسك دكتور اشكرك وجزاك الله عنا كل الخير
وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (93) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (94)
في اعتقادي هذه الايه تنفي المعراج لان قومه تحدوه ان يذهب الى السماء ويرجع. والرسول قال لهم سبحان ربي ان كنت الا بشرا مثلي ومثلكم. على هذا الاساس لا اقدر ان اعقدها في قلبي. واقول الله اعلم لا يعلم تاويله الا الله. لا نريد ان نكون مثل الذين ذكروا في سوره الكهف عندما قال الله تعالى رجما بالغيب. نقل فقط الله اعلم لا شتم ولا سب هذا دكتور جليل ومنور للقلوب والعقول.
منور دكتور بارك الله بكم
جزاك الله خيرا دكتور شرح منطقي وبقبله العقل شكرا علي هذا التوضيح الجميل
ماشاءالله دكتور ربنا يحفظك، استفدت من المعلومات ربي يزيد امثالك اليك تحياتي🤍🤍
والله كلامك منطقي ومعقول يا دكتور شكرا لك جزاك الله خيرا على إجتهادك
ربي يبارك في عمرك دكتورنا العزيز علي منصور كيالي
المشكله السلفيين لا يتعلمون ولا يستفيدون من حديث الكيالي ونازلين شتائم وسب في الرجل
يحسب للرجل انه اجتهد وفسر القراءن بكل دقه ومنطق ربنا يجزيك عنا كل خير يا دكتور علي منصور وحفظك الله واطال الله عمرك لننهل من علمك ❤❤احمد مصطفي من السودان
باي منطق عم يفسر الكيالي روح شوف كم مرة متعارض كلامه مع بعضه هو نفسه بيطعن بنفسه من كثرة الجهل والنفاق ولسا بتجي بتشجعوا حرام عليك والله
وفي كل أصل من هذه الأصول أدلة دل الشرع على استعمالها في التفسير، فالقرآن أولى ما يفسر به القرآن لأنه كلام الله تعالى، والرسول هو المبين لكلام الله وتلك وظيفته، والقرآن قد نزل بلغة العرب، فهي من أسس فهمه، والسلف هم أقرب الناس للغة، وأعرفهم بمراد الرسول، وقد شهدوا التنزيل، وعلموا أحوال النزول، وهم مشهود لهم بالخيرية، ...
: هل نترك تفسير والأمناء من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان ، وأتباعهم من السلف الكرام ، ومن تبعهم من الأئمة الأعلام ، وحفظته هم حملة القرآن .نتبع تفسير المدلس دكتور علي الكيالي محرف كلام الله لا يعترف به من العلماء الامة الإسلاميه ولا ناخذ منه العلم الشرع
كم أحبك يا دكتور ماشاء الله عليك وحمد لله انه لسا فيه ناس زيك
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (
@Al Mudarabah ومن قال لك من هو هدا العبد الذي اسري به اصلا قد يكون موسى عليه السلام
كلامك وشرحك صحيح من القرءان الكريم جزاك الله خيرا الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء
بارك الله فيكم وزادكم من علمه
سبحان الله العظيم
﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
الدكتور علي من افضل المفسرين اقسم بالله.
الاسراء نفس المعراج في ذالك الوقت .وآية الاسراء موجودة بالقران ما حدا بقدر يشكك فيها. . إذن عندما أسري يارسول في ذالك الوقت كان لا يوجد لا طيارة ولا سيارة .وصل بيت المقدس بالقدرة الإلهية....وعرج بالقدرة الإلهية..
انت الذي قلت الحق ، الله يفعل مايشاء
يعني مش فاهمه الناس ليش عم تسب كلكن صرتو بتفهموا بتفسير القران هو حكي من وجهة نظرو كيف فهم القران انتو حرين تاخذو بكلامه او لا تاخذوا لشو تكفروا وتقولوا عنو شيطان وكذاب بكلامه لا اذى حدا ولا كفر حدا ولا قتل حدا دخيلك يا الله حتى برمضان الناس ما بتقفل تمها عن الشتم استغفر الله ربي واتوب اليك
أين تفسير المعراج من القرآن الكريم ؟؟
أتستهن بهذا الحدث الجلل حتى لا يذكره الله عزوجل في كتابه ؟؟؟
جبريل عليه السلام هو من دنى وتدلى فكان قاب قوسين أو أذنى من رسول الله في الأرض
وهو من نزل نزلة أخرى
فأين صعود الرسول ؟؟؟
"و لفد رآه نزلة أخرى. عند سدرة المنتهى. عندها جنة المأوى." ما تفسيركم لهذا؟
@@zouheirsnouber806 الآية مفسرة نفسها بنفسها
بعدما دنا وتدلى جبريل عليه السلام للمرة الأولى نزل نزلة أخرى عند رسول الله الذي كان في سدرة المنتهى التي توجد بالأرض وليس في السماء
وجنة المأوى هي الأخرى توجد بالأرض وليس في السماء
للتذكير فقط أني أتحدى من يقول أن السماء صعد إليها بشر
الكفار أرادوا أن يتحدوا رسول الله بالصعود للسماء حيث قالوا له لن نؤمن لك حتى ترقى في السماء إلى آخر الآية فقال له الله عزوجل قل ما أنا إلا بشرا رسولا
يعني أن البشر لا يصعد إلى السماء كما زعم الموروث التراتي
إنه لجهل وخبل أن نكذب الله عزوجل ونصدق بشر من خلق الله
أين هي ولو نصف آية في كتاب الله تدل على صعود الرسول أو غيره إلى السماء ؟
نحن خلقنا في الأرض ونحيى في الأرض ونموت في الأرض ونبعث في الأرض ونسكن جناتنا في الأرض كا شيء في الأرض هكذا يقول عزوجل
وغذا يوم القيامة سيحاسبنا الله عزوجل في الأرض وقال عن السماوات :
يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب
وقال أيضا :
والسماوات مطويات بيمينه
هل هاته الآيات تريد شرح ؟
وأنا أقول صدق الله العظيم وكذب البشر ولو يكون من أصحاب الصحيح
هذا رأيي وإن كان لكم رأي آخر فانصحونا جزاكم الله خيرا
كل مفسر يسب المخالف لرأيه لا أثق في رأيه
@hamzehhazem1880 القرآن يمكنك أن تفسره بنفسك
ونحن لا نتكلم عليه كشخص
نحن مهتمين بما قاله الله عزوجل فقط
القرآن الكريم
ماشاء الله تبارك الله دأئمن اتقاطع معه إلا هذه القصه قالها وفيها عقل ومنطق وانا اوافقه
شكرا لك يا دكتور علي الكيالي على مجهودك الرائع من القران الكريم وتدبرك من القران الكريم.ونفع الله بيك الأمة الإسلامية.وكل الامم
مرحبا بضيف الرحمن والله معلمي الكريم لا تحزن عندما يفترون عليكم كذبا ان الله تبارك و تعالى معكم وينصركم عليهم ان شاء الله وفقكم المولى عز و جل فيما تقدمون ملؤه الخير و الصلاح. امين
بعض الناس يتركونك في حيرة لما تقول هذا و ذاك قرآني أو ليس القرآن كتاب الله العظيم الاولوية لكتاب الله ام لكتب العلماء و المشكل العويص هو من يقتدي بالكتاب يكفرونه اللهم اهدنا و اهديهم يارب العالمين
في سورة الأحزاب في قوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) صدق الله العظيم
من أين تأتيك الاسوة الحسنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لولا السنة....
لقد كنت فيما مضى من أشك المشككين في الحديث و السنة ليس كل الحديث طبعا و لكن الحمد لله الآن اعلم انه في سنة و هناك سنة صحيحة و يقبلها العقل وليس كل ما نسب للرسول صحيح عليك السند و تتبع صحة الحديث والله اعلم
تفسير منطقي و انا مؤمن بكل ما جاء بالقران و الله قادر على كل شيء
شكراً جزيلاً لك يا دكتور ،كل ما اسمعك ازيد احتراما لشخصيتك المحترمة ،احييك من الجزائر.
بارك الله فيك دكتورنا الفاضل
أطال الله في عمرك وأفادنا من علمك
أنت فخر لنا.
عن اي علم تتحدثين !!! والله ثم والله ثم والله انه يتكلم بجهل بآيات الله لأنه لا يعلم حقيقة الإسراء ولا سدرة المنتهى ولا المسجد الأقصى ولا ما فوق البعوضة ولا جنة المأوى ولا ايات الله الكبرى التي رآها سيدنا محمد وكل انبياء الله والحمد لله جعلني الله واحد من الذين اراهم اياته الكبرى
@@LeVraiCoran a3outhou bi Allah mina chayatines Elins. Bidoun ta3li9 lianek jahel jahel jahel waljahl ya3mal kawarith. Allah yahdik, Allah ytawil fi 3oumr 3alimna eljalil kiyali
@@LeVraiCoran
ياريت تفيدنا من علمكم ربما يتنور الدرب.
@@malikaghadab2854
فأنا قصدت الجهل فقط في ايات الله لأنه يجهل باطنها الذي به الرحمة والذي يوجد في سدرة المنتهى والذي عنده توجد جنة المأوى
ويأخذ بظاهر الآية الذي به الخرافات والجهل والظلمة
قوله تعالى باطنه فيه الرحمة ومن قبلها العذاب
قال ايضا ايات محكمات هن ام الكتاب واخر مثشابهات
وقال ايضا ان الله يضرب مثل بعوضة فما فوقها
من كل ما تكلمنا انكم تتبعون المتشابهات اي البعوضة والعذاب والظلمة والضلالة وتتركون المحكمات وام الكتاب وما فوق البعوضة والباطن الذي به الرحمة والحكمة والعلم
وانا فتحت قناتي لأسري بكم اي بعباد الله من المسجد الحرام الذي لا يمسه الا المطهرون الى المسجد الأقصى للوصول لسدرة المنتهى التي عندها جنة المأوى وتروا معي من ايات ربنا الكبرى وهي معرفة حقيقة الله وعرشه وملائكته ولهذا صعق سيدنا موسى ايضا عندما تجلى ربه للجبل وانتم لم تعلموا بعد ماهو الجبل
اذا كنت تريدين العلم المخفي في ايات الله تعالي الى قناتي علم الكتاب المكنون لإستخراح القران الكريم وايتاء كتابكم بإذن الله بيمينكم اي بأمنكم وعلمكم وحكمتكم فيه
ربي يسلم تمك دكتور علي كل الحب
تفسيراتك رائعة وجد مقنعة وامثالك من سيفهم الناس معنى الدين الحقيقي لست مثل من شوهو الدين وجعلوه دينا تافها شكرا لك
الله يبارك فيك ويحفظك ويجازيك خيرا علي هذا المجهود الغير عادي علي الاطلاق شكرا لك وزادك الله علما ❤
جزاك الله خير دكتور علي لما تظهره من الحق والحقائق على عكس كثير من رجال الدين مع الأسف الذين يتكلمون فيما لا يعلمون ويهجرون القرآن ويفترون على الله ورسوله الكذب
كلامك صحيح كنت اعتقدك ضال ولما استمعت لحلقة صحيح البخاري للداعية حسين الخليل عرفت الحقيقة ابتعدنا عن القرآن وآمنا بالاحاديث التي دس فيها الكثير وخالفت القرآن اذهبوا شاهدوا الحلقة ربع ساعة وستعرفون المؤامرة على القرآن
ماشاء الله تبارك الله ❤️أحسن تفسير القرآن الكريم يااولي الباب
ماهو لب الموضوع الذي اخرجه انا لم ارى شيء جديد عما عهدناه من جهل بآيات الله فهو الى الآن مازال في البعوضة وليس بما فوقها وهذا يدل ان لا علم له بتفسير هذه الآية والتي هي اسهل ايات الله تفسير
ان الله يضرب مثل بعوضة فما فوقها
فكيف باية الإسراء والمسجد الحرام والأقصى وسدرة المنتهى وجنة المأوى وايات ربه الكبرى
وان كان سيدنا محمد رآى كل هذه الآيات وانا اعلم يقينا بأنه رآها سؤال الآن اين هي تفاسير سيدنا محمد لآيات الله وهو كان من اول قومه الذي جاء لب ايات الله ؟ ولهذا بعثه ربه المقام المحمود وانتم الى الآن تدعون له هذا الدعاء
هذا الدعاء ادعوه لأنفسكم عسى ربنا ان يبعثكم المقام المحمود انتم ايضا كما بعثني وبعث جميع الأنبياء والرسل والراسخون في العلم
نعم انه يفسر بطريقة جيدة .
و يبين لك ان هناك علم يسمى الناسخ و المنسوخ .
العلم هذا يعني (مسح حكم شرعي من القران و اخذ حديث عن سيدنا محمد و بناء حكم شرعي )
انه عالم لا يرضى ب الباطل
الله يحميه ما شاء الله
@@LeVraiCoran لماذا تلاحقه ؟؟ دائما تعليقك عنه سيء
اجتهد انت ب TH-cam تاعك مالك وماله
@@yolandabasil6162
انا الاحقه!!!؟
انا ابين للناس بأنهم مازالوا لم يصلوا للمسجد الأقصى فهم في المسجد الحرام الذي حرمه الله على الذين ينظرون فقط امامهم وليس وراء دبر الآيات كما قال الله افلا تتدبرون الآيات
وانتم الى الآن مازلتم في المتشابهات والخرافات
لماذا برأيك لم يتطرقوا للآيات الصعبة والأكثر غموضا !!؟ سأجيبك لأنها تكشف تناقضهم فيما يقولونه من تفسير
وقالها الله بصريح العبارة لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
يعني لو كان تفسيرهم خطأ وبجهل اي لم يسري بك الله الى المسجد الأقصى سنجد الكثير من الإختلافات والتناقضات
بكل امانة احيبك فانت تجمع بين علم الدكتور مصطفى محمود رحمه الله وفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله.
الله يجزيك خير والله اني لما اسمعك احس كلامك اقرب للمنطق وللعقل واحس بطمئنينه وراحه وسكينه لاني وجدت اجوبه لأسألتي العالق لسنين الله ينور طريقك ويزيدك رحمة وعلم ويخذل اعدائك وينصرك عليهم .
احسنت القول كلام جميل جداً ومنطقي تحياتي الك دكتور علي كيالي
يوجد لك محاضرة سابقة دكتور قلت فيها انه لا يمكن لانسان ان يصعد الى السموات والان تراجعت لتقول ان هناك باب للسموات موجود في القدس يمكن منه العروج للسموات وان الرسول عرج الى السموات مع انك في المحاضرة السابقة قلت ان الرسول لم يعرج . هناك تناقض نأمل التوضيح
دكتور كيالي هو الوحيد من المفسرين اللى يقنعني لولاه لكنت خرجت من الإسلام من زمان
استاذ الفاضل احيانا تقول كلام محترم في غاية الروعة♥️ واحيانا تقول كلام لا يقبله طالب ابتدائي كما تقول دائما 🤦♂️
هو تاجر مؤظف لدى دول الخليج... من قبله شحرور... والفقي واصحاب الطاقة... لخلق جو من القات الثقافي لمواطني تلك الدول... والا فالمسؤلين هناك يعرفون سخافات هؤلاء اليوتيوبجية
هو يقول هاذا تفسير وليس تأويل
شكرا على هذا التوضيح الهاءل الذي لايستطيع احد تفسيره بهذه الطريقة والدقة مثلك
صحيح البخاري ليس كلام الله فقط القرآن هو كتاب الله لذلك يجب الاخذ من القرآن فقط وليس من احاديث وضعت بعد موت الرسول الكريم بمئتي سنة الله ورسوله بريء من الكثير من تلك الاحاديث التي وضعت لزرع الفتنة بين المسلمين شاهدوا حلقة صحيح البخاري للداعية حسين خليل لتعرف الحقيقة خلال ربع ساعة وستعرف حقيقة الهدف من صحيح البخاري
تحياتي ل الناس العاقلين ❤️
كما قال الله ان النبي ليس له معجزه غير القران لا معراج ولا خرافات البخاري وسوره النجم وصف لجبريل فقط القران قال ان الكفاار طلبو من النبي معجزات ومنها الصعود للسماء فقال النبي سبحان الله ما انا الا بشر
السلام عليكم من فظلك اريد ان افهم كيف فسرت انه لم يكن هنالك لقاء مباشر بين الله سبحانه وتعالى مع الرسول صلى الله عليه وسلم في اول كلامك حيث كان التواصل بالوحي فقط على عكس نبينا موسى عليه السلام
وبعدها قلت بأن الله اعطى الرسول صلى الله عليه وسلم اسرار لايجب ان يطلع عليها احد بمن فيهم جبريل عليه السلام مع مراعات ان جبريل هو المكلف بالوحي
السؤال كيف وصلت هذه الاسرار حوا ر مباشر او عن طريق الوحي
ارجو التوظيح من فظلك شكرا
جزاك الله عنا خير الجزاء لتفسيرك لصحيح القران بصحيح القران ولا علينا ان نهمل الروايات الظنية التي ما انزل الله بها من سلطان🤲🤲🤲
جزاك الله خيرا يادكتور والله كلام منطقي وبدون تشويشات وخيالات غير منطقيه رغم ان وكل شي على الله يسير الا ان كلامك يطابق الكتاب والسنه
الآية الكريمة تنفي حدوث المعراج :
( ٠٠٠ أَوۡ یَكُونَ لَكَ بَیۡتࣱ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِیِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَیۡنَا كِتَـٰبࣰا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا )
[الإسراء ٩٣]
سورة النجم ليس فيها ذكر لأي كلمة بمعنى عرج أو صعد أو رقى ...الخ... ... فيها نزل (أي جبريل) ..وفيها رأى (أي محمد) ..فيكون المعنى أن محمدا (وهو لا يزال على الارض بمكة) استطاع أن يرى بعينه المجردة جبريل (الذي كان حينها في آخر الكون عند السدرة التي عندها الجنة) ..يعني بصر محمد (وهو على الارض) رأى لمسافة بعيدة جدا جدا جدا
نعم فذلك على الله يسير ٠٠
حادثة المعراج هي احدى قصص الف ليلة وليلة تم وضعها ودسها في الكتب وهي مخالفة صريحة لكلام الله تعالى في الآية الكريمة التي تنفي العروج تماما ومثلما انت قلت فان سورة النجم تتحدث فقط عن النزول ٠٠
@salem salem
السلام على من اتبع الهدى❤❤❤❤❤❤❤
اين الهدى في ما قاله !!؟
@@LeVraiCoran الهدى هو الكتاب وحده القرآن الكريم يكفينا
@@abdelsiyam1886
اكيد يكفيك حتى تفيض من عرفات وهي المعرفة وكثرة المعلومات وليست خرافة جبل عرفات
قال الله تعالى وكل شيء احصيناه في كتاب مبين
يعني كتاب الله فيه كل شيء وهذه حقيقة لن تصلها الا بتدبر وتفكر وتعمق وتشغيل اقصى مدي لفكرك وبصيرتك لرأية الأشياء ولذلك سيدنا محمد رآى من ايات ربه الكبرى في سدرة المنتهى التي فيها جنة المأوى
ولهذا اخبرك انا الآن ماهو الشيء الذي هداك به في كلامه لأني لم ارى هداية وانما جهل بآيات الله اخي الكريم مع احترامي لتدبر الكيالي البسيط والمتواضع
ايش دخل طي المكان في طي السماء وايش دخل سوره النجم في طي السماء وطي السماء يكون يوم القيامه وكون كمل الاية للاخير انت الان تجمع وتفسر على كيفك
شكرا جزيلا على عدى هذا التفسير المنطقي
استفسار بعد اذنك دكتور
قلت إن الله سبحانه لم يكلم سيدنا محمد وانما أوحى له
والوحي هو جبريل
ثم قلت إن الله سبحانه اطلع سيدنا محمد على امور في لقاء خاص لم يحضره الوحي جبريل
ممكن تفسير ؟
قلنا لك ياكيالي
ان القران ينفي المعراج لكن انت غريب الاطوار
قال تعالى ( أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًا نَّقْرَؤُهُۥ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا)
القران يقول محمد بشر مثلكم لايستطيع ان يرقى الى السماء الا تفهم ياكيالي !
انت تدعي انك ضد الروايات وانت تقع بنفس الخطا
الدكتور خائف من أهل السنة والجماعة..
من الواضح أن السلفيين هددوه بالقتل هههههههه، المعراج من تأليف السلفيين
هل الله أساسا في السماء. يا سيدي المهندس
احسنت نعم إن الله أعطى رسوله الكريم علوم الغيب وأن الرسول محمد مقامه كبير جدا
هذا السيد يقول الحق. كفاكم ايها السلفية شتم انتم اكثر من الكفار قريش حفظك لله يادكتور اطلب منك السماح اني قلت عليك بعض الأشياء.
ممكن توضيح لماذا لم يذكر المعراج في سورة الاسراء لان المعراج مقرون بالاسراء و كذلك لم يتم ذكر حادثه المعراج بشكل صريح كما ذكرت حادثة الاسراء
كذلك هل فعلا فرضت الصلاة في المعراج
لأنه فش معراج... محمد رأى جبريل رؤية عين ... مرتين ... دائما ومحمد في مكانه على الارض (لم يصعد محمد أبدا) ... رآه بعينه اول مرة ...عندما نزل جبريل الى مستوى الافق المبين (يعني الافق الواضح الذي يراه كل انسان ولنقل الى مستوى السحاب) ... وهنا تدلى جبريل حتى اصبح على بعد متر او مترين من محمد ... ثم محمد مرة أخرى رأى جبريل مرة ثانية ...عندما نزل جبريل من مكان ما في علم الله ... الى مستوى اقل منه ... وهو مستوى السدرة والجنة ...وطبعا مستوى السدرة والجنة مستوى عال جدا جدا في السماوات (لنقل في آخر الفضاء والكون يبعد مليارات مليارات المجرات ) ... ومحمد طبعا لا يزال على الارض ...كلها رؤية عين ...لم يصعد محمد ابدا
السلام عليكم استاذ
عندي سؤال يحيرني بخصوص فرض الصلاة هل فعلا الصلاة فرضت في ليلة للاسراء و المعراج في السماء السابعة كما يقولون ام لا ؟؟
نعلم ان ترتيب سورة الاسراء من اواسط السور في المصحف الشريف
و في سورة المزمل التي هي في الترتيب الثالث من المصحف جاء أمر ( أقيموا الصلاة) .
كما ان نبي الله ابراهيم كان مأمورا بالصلاة هو و ذريته (رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ)
حتى بنو اسرائيل كانوا مأمورون بالصلاة( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ)
الصلاة كانت فريضة على كل الانبياء و الرسل و اقوامهم .
هل فرضت على الاقوام السابقة و هم في الارض و نبينا محمد فرضت عليه في السماء السابعة ؟؟
لو تعرف حقيقة الصلاة ستصدم
تفسير لايعلى عليه دكتور علي الكيالي خصوصا الاسراء والمعراج ...بعض التفاسير اسمع لك ولغيرك لكن هذا التفسير اثبتت حضرتك انك فعلا تفسر بصوره صحيحه..
الله يفتح عليك يا شيخنا الكريم
سؤال استاذ من فضلك اليس الفؤاد هو القلب ؟ سؤال اخر من فضلك في سورة الاسراء يقول الله سبحانه و تعالى اسرى بعبده لم يذكر العبد من هو و مباشرة في الاية التي بعدها يتكلم على موسى و السورة تتحدث في غالبيتها على اسرائيل فكيف نعرف ان الاية الاولى تتحدث على محمد عليه افضل الصلاة والسلام
ست سهام ...القرآن عادة يقصد محمدا ...الا اذا ذكر صراحة انه شخص آخر
هل في حياتك سمعت أن موسى عاش فى مكة أو تحب أن تجادل بين الناس ،
إن كنت لست فاهما لما قيل فى الدكتور ،اسكت كلام
@@salemsalem7867 🙏 شكرا
@@abdoumohamed9127 الكلام اخذ و عطا و هذا سؤال ليس جدال
تعلم مكارم الاخلاق و كيف تخاطب الناس برقي و احترام
انت حتى لم تفهم سؤلي و لم اسألك انت فلما تتدخل في شيء لا يعنيك
الاية تتكلم عن موسى عليه السلام وعن بني اسرائيل .
يكفيك فخرا ان كلامك لايفقهه إلا العاقلون وليس مسلمو الوراثة
احسنت احسنت
صحيح كلامك لا يفقهه إلا العاقلون لذلك انت مو فاهم شي
@@mamouddabes66 انا معك ان كيالي مجنون ...بس اعطه شوية تشجيع
@@salemsalem7867 يا أخي هذا جاهل في اللغة العربية وجاهل في كل شي ولا يحتج بالسنة
ويهرب كثير من المناظرة
@@mamouddabes66 ما هو كمان البخبخاري مجنون زيو ..ومع ذلك شجعناه
تفسير صحيح لسورة الإسراء والمعراج لو لم يقل الدكتور الكيالي دنى وتدلى كنت قد لا أصدقه ولكنه تبين أنه دكي وضالع ف التفسير القرآني جزاه الله خيرا كثيراً
ما شاء الله جزاك الله خيرا دكتور والله يجعلها في ميزان حسناتك إنت أعظم من فسر القرآن الكريم ❤❤❤❤❤
كلما يتم سبك اتأكد من اية الله " ان اكتركم للحق كارهين "
( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) :
الإسراء كما قلت وبدون إضافة كلمة ليل يعني السير ليلا وتابعت أن إضافة كلمة (ليل) إلى كلمة (الإسراء) يعني التأكيد على أن الإسراء كان ليلا .
إذا كانت كلمة( الإسراء ) هِيَ وحدها تعني( السير ليلا ) فما سبب إضافة ( ليلا ) ونحن نعلم أن العرب في تلك الحقبة عند نزول هذه الآية متضلعين في اللغة العربية ويُدركون أن فعل ( يسري ) يعني يسير ليلا بدون أن نضيف كلمة ( ليلا ).
ربما على فهمي المتواضع أن إضافة كلمة ( ليلا ) في الآية لا يقصد منها التأكيد بأن الحدث وقع ليلا لأن فعل ( أسرى ) يعني التنقل ليلا وإنما تنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى بطريقة ( مُيَسَّرَةٍ وسهلةٍ ) رغم بعد المسافة بينهما وعدم وجود وسيلة نقل آنذاك تُمَكن الإنسان من قطع هذه المسافة في وقت جد قصير يعتبره العرب آنذاك معجزة ربانية .
الخلاصة هي أن فعل( يسري ) يحمل في أحشائه 2 معاني ( *التنقل* من مكان إلى آخر وبطريقة *يسيرةٍ* أي جِدُّ سهلة ويُمكن حصول هذا الإسراء من مكان لآخر في أي وقت صباحا أو مساء أو ليلا . لهذا فإضافة ( ليلا ) ليس للتأكيد وإنما لتحديد الوقت الذي وقعت فيه هذه المعجزة وإلغاء وقت الصباح أو وقت المساء والله أعلم .
تدل علي ان الحدث كاملا انتهي بالليل قبل طلوع النهار فلو اسري فهو بدا بالليل لاكن متي انتهي انما اسري ليلا تفيد معاد النهايه
معراج سيد الخلق من الارض الى السماء امر هين على الله كنزول مائدة طعام من السماء الى الارض
لا يوجد معراج ...الرسول كان على الارض وظل في مكانه على الارض ... وجبريل في تلك اللحظة كان في آخر الكون ...استطاع محمد وهو على الارض بمكة أن يرى جبريل الذي كان في آخر الكون ..هذا كل الذي حصل ...مجرد رؤية بعيدة جدا جدا
جزاك الله عنا خيرا يا دكتور
بارك الله فيك أخي الكريم وزادك من علمه
قال الله تعالى وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرً أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً صدق الله العظيم
من ترد عليهم ليس لهم علم لا تضيع وقتا علينا لنستفيد اكثر منكم داءما يقولون قال عن عن عن اما سيادتكم تفيدنا بما قال تعالى وبتفاسير حقيقية وعلمية مقبولة للعقل لانكم لكم علوم فيزيائية تربطها مع قال تعالى وشكرا
ومن أين أتى كتاب الله
من كلام الرسول وهو كلام الله
وكذلك الأحاديث كلام الرسول والمسلم يصدق بها فمن كذبه فهو كافر
اي علم فيزيائي واي تفسير هاد جااااهل شبعان تناقضات بينو وبين نفسه واذا عم تحضر وانت صاحي بتعرف هالشي عم يحصل عطول معو لان بينسى شوعم يكذب
الاستاذ يتكلم بالقرآن الكريم وهو كلام الله و الناس...ياللأسف الله يهديكم
وانا من متابيعي الكيالي ولكن ارد عليك بالقران هذا الاية تثبت عدم العروج وهي برضو في سورة الإسراء الاية بتول من قبال الكفار لن نؤمن لك حتي ترقا في السماء ولن نؤمن لرقيك حتي تنزل علينا كثفن من السماء او كتاب نقراءة قول سبحان ربي ماكنت الا بشر ورسول يعني للبشر يصعد الي السماء ولا الرسول ينزل كتاب انت كم مرة قراءة القرآن الم تمر عليك هذه الاية ومن القاءل قول ولمن القاءل هو الله لمن لرسولنا الكريم ربي يهدي ونفهم كتاب الله
@@هتلرالمانيا-ذ7ض احسن ما قلت ماشاء الله
@@هتلرالمانيا-ذ7ض اولا انا رجل مؤمن بالله ورسوله الكريم واعرف ديني وكتاب الله ورسوله اول هم انت اخطاءة في حقي كمسلم
لكن انا عزرك ولم اخطيء فيك هذا الكلام تقوله لوحد عصي مش لوحد ملتزم بديني
كما اقراء القرآن واقف عند كل كلمة واعرف
تفسره لكن انتم تقراءو القرآن للحسنات فقط
كم قال رسول الله صلى عليه وسلم تسليما كثيرا ليس للفهم انكنتم بتقرؤ القرآن ودليل
علي ذالك الايه التي تتكلم عن رفض من الله
السعود الي السماء وهي في سورة الاسراء
فهل نكذب الله ام نصدق ما نسبا للرسول
اين انت من كتاب الله ومن قال لك ان هناك مسلم في المليار تمنمءا مليون يكره رسول الله هذا في حد ذاتو كفر وعلي فكر انا متقدام في العمر وليس هلاس ولا اي معصي
الا انت ذكرتو في الرسالة جايز انت منهم
افهم القرآن وبعدين ابق اتكلم انا لو سألتك
عن ايات في القرآن ماذا تعني مش هتعرف
ترد علية افهم كتاب الله وليس للحسنات
وربنا يهديك
@@عيدحسن-ز5خ اعد كتابه الايه بالشكل الصحيح سو قص ولصق فيه اخطا عندك
هههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه
بارك الله بيك دكتور..حفظكم الله مع الاخوان القائمين على القناة
ما يؤسفني هو تعقيب بعض الناس بالشتم رغم ان كلام الدكتور لا يمس بمحور و فحوى الإسراء و المعراج الذي من وجهة نضري لم يتوضح بعد مفهومه لأنه في محاضرة الداعية حسين الخلبل اشار إلى أن المعني بالاسراى هو موسى لان تكملة الاية الكريمة و كأنها تخاطب موسى علبه السلام إضافة ان الاية مدنية و ليست مكية ... فلا حبدا لو كان هناك اخد وعطاى بين الشخصين لتقريبنا اكتر إلى الحقيقة لان كلاهما متفق على ما قيل في كتب الموروثة من تحاور النبي مع الله حول تخفيف في الصلاة و إمامة النبي أنه صلى بألرسل و نحن نعلم في القرآن ان كليم الله هو موسى و امام الانبياى هو ابراهيم الخلبل و هذه تناقضات.مع القرآن الكريم. و أخيرا أنا في رأيي الخاص استنادا إلى أصدق الحديث كتاب الله تعالى و خير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أرى أن الإسراء و المعراج بمنطق الدكتور المنصور هو الأقرب للحقيقة و الله أعلم.
صلى الله عليه وسلم
كل كلامك منطقي جدا تبارك الله فيك ربي يعطيك الصحة و طول العمر
تتكلم أنت بالحقائق ومن القران أفضل تفسير أسمعه
فش معراج
لا يوجد المعراج تا بعوا المستشار ابو قريب وانتم تعرفوا الحقيقة
جزاكم الله خيرا
تفسير القرآن الكريم بلسان الدكتور علي حفظه الله ورعاه تفسير غاية في الروووعة والجوال والدقة 🤲❤
هذه وجهة نظرك
الشيطان يزين لنا و له كل التفاسير التس تلقي الشك و الحقد
يا دكتور علميا مستحيل اسراء ومعراج إلى السماء السابعة ف ليلة واحدة والبراق هي دابة بحيث تكون سرعتها قليلة ثم لا يستطيع أي بشر أن يتحمل تلك السرعة لقد نجح الكيالي ف التفسير طي المكان بقدرة الله سبحانه وتعالى دنى وتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى يعني طي الزمان والمكان وتقصير المسافة لكي يتمكن الرسول عليه السلام رؤية كل ماراى وتلقى من ربه ما تلقى بطريقة يسيرة هذه معجزة إلهية
@@JamalHalim-u9i وانت تبغى تطبق القوانين العلمية على قوانين رب العالمين
لو تم الاسراء والمعراج به لماذا الرسول يخبرنا انه بشر مثلنا يوحى اليه ولماذا نفى قصة ان يرقى في السماء ؟
ولماذا حدثت هذه الايه للرسول
القصة فيها غموض . ما زال في وحي ينقل للرسول أخبار ورسائل من الله ف ما الدافع للمعراج إلى السماء .. الدين مخدر الشعوب .
@@EssamGhanem-xw4iz احنا بنقرا سوره الاسراء بنفهم انه لم يتم المعراج
وانه هاد طلب الكفار
ولن نؤمن لك حتى ترقى في السماء
ارجو الدكتور علي أن يعيد البحث مرة أخرى
فلا فائدة لهذه الاية لسيدنا محمد
دكتور علي منصور انسان مثقف واعي ومفسر عظيم واللي من المتابعين ما عجبه يطلع برا القناه
احسنت دكتور الله يزيدك من فضله وعلمه
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
على الذين يتطاولون على الدكتور .ويكذبونه استحيو من انفسكم .اصاب او اخطء فهو يجتهد ويحاول تصحيخ بعض الاؤمور ربما تكون مغلوطة او غير صحيحة لاغير من اقتنعة بى كلامه اقتنع ومن لم يقتنع لااكراه فى الدين .اما الكلام البذيئ والغير لائق هاذا يدل على الانحطاط وعدم التربية .الاسلام اخلاق .فحاولوو ان تتحاور بى ادب والسلام .
لم يذكر الله المعراج في كتابه. كفى تقولاً على الله.
الله بيّن كل شي في الكتاب والمعراج لم يبينه
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
ما فرطنا في الكتاب من شيء
الرسول لم يصعد للسماء بل ظل في مكانه على الارض. والمعجزة هي ان الرسول استطاع وهو لا يزال على الارض ان يرى جبريل (وجبريل بعيد جدا في اقصى الفضاء عند السدرة التي عندها الجنة). فالايات لا تتحدث الا عن رؤية فقط اي ان محمدا استطاع وهو على الارض ان يرى جبريل وهو عند الجنة
ولقد رآه نزلة أخرى@@alazeef1106
سوأل: هل كان فيه مسجد في فلسطين أثناء الدعوة المحمدية ..!؟؟
كان بيت المقدس،في مدينة القدس
اللهم زدني علما شكرا لك أيها المفسر الجميل
المغرب