والله انهم يستاهلون إلي أطيب من هاذي القصيدة حرب قبيلة مجملة وفعولها ما تنعد ولا تنحصى للدولة وللقبايل وهم عيال عم وأخوان ولهم مني كل الاحترام والتقدير فهم أهل الكرم والفزعات والنخوة والشيم
والله ونعم من عمامي قبيلت الحربي في السعودي تحي من العراق فديت شعب السعودي وقبلت الحربي في السعودي تحي من العراق فديت شعب السعودي وقبلت الحربي في السعودي تحي من العراق
من قصص حرب اشتهرت قبيلة حرب بلقب حرابة الدول لمحاربتها الدول وكسر شوكتها وعدم الاستسلام لاي دولة بل فرضت نفسها على الدول حتى قال عنها الشريف حاكم الحجاز ( ماحرب غير بحرب وحرب حرابة الدول ) فوقفت في وجه الاتراك والعثمانيين والمصريين عزيزة بفرسانها وابنائها يقول الشيخ حذيفه بن جزاء الاحمدي الحربي بمناسبة بناء الاتراك للقلاع ويذكر لايوجد عند حرب سوى الجبال اللي خلقها الله عز وجل قولوا للباشا مهو بسيد الجميع لاهمني جمعه ولاجمـعٍ وراه ان كان يبنون القلع حتى نطيع حنا براس الضلع بانيه الالـه وقد وقفت قبيلة حرب في وجه الاتراك والعثمانيين .. ولم تستسلم لهم يوماً بل فرضت على الاتراك دفع ضريبه لكل مايمر عبر ديار حرب .. وحصلت الكثير من المعارك بين جيوش الاتراك وبين فرسان حرب ومنها تلك التي حصلت بالقرب من ابيارالماشي في المدينة المنورة وقتل من الجيوش التركية مايقارب الالفين ويقول في ذالك الشاعر معيض المخلفي الحربي ارجف عشار وحل بالترك الانكـار والمسعد اللي نـار قـدم الحفايـل جونا جنود مشير بكثـر الطوابيـر يشدون هيضان الدبـا مـع مكايـل وجينا لهم قسميـن مابيـن ضلعيـن نشدى حـرارٍ فـوق روس البتايـل وقمنا على الطابور وانهد مكسـور في حشمة المظهور واهل الرحايـل السيف له نحاش والقفـش رشـاش وكلن ينادي حرب يااهـل الفعايـل خمسه عداد الخمس مع طلعة الشمس وتسعين منهـم بالهيـوج الاوايـل والفين تركي طاح في صمد الابراح وانشد صـلاح ان رد قـولٍ لقايـل ومن المعارك ايضاً معركة الاحامدة من قبيلة حرب مع الدولة العثمانية ومحاصرتهم للاتراك في المدينة المنورة والتي تؤكد على قوة وبأس قبيلة حرب عندما اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب ) وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم . وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه ) احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات : عسى خير مانكره عسى فيه خيره عساها تجي من باب راعي الجمايل يبين راعي الجـود بالجـود بايـج وراعي الردا ماحاش غير الفشايل مخايل البـراق لاح نيـة دياركـم مزن مدلهم من صادقات المخايـل رعادة المرمول في بطون ضمنـن وبرقه كشيف جرنونهـن بالفتايـل وانا ياعيال الجد محتري بحسكـم محتري بصولات الجدود الاوائـل والقول مماينصى الى حـد بدنـه ينصى جميع اهل العلوم الصمايـل اقوله ونا في بوت تلعبي الصبـاء على الموج تلعبي ريـاح الشمايـل بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات : اركب قعـودك يانديـب الحسانـي وزم العنيق ولج بصوت المظاهيـر اوقف قعودك فـوق عـد وزلالـي وصب له دلوين مـن جمـة البيـر وضف العمامه الين تصـل الغزلـي لاتلتفتك من خوف ترعـي دواويـر تنظـر مكـان الضانيـه والدلالـي وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير والله مانرضـى بشيخـه وشـالـي والشيخ من دونـه بحـورً زواغيـر بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي فقال شاعر احمدي : تقابلو ربعي وحمـران المناظيـر في ضل حمزه والفرنجي له رجيف نلنا سداد الدين منهم بالمحاضيـر وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد . وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي) قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند فقال شاعر من الاحامده ايضاً : يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنـا من دون ديرتنا بقدمى الحديد مانفقد الغندور يوم طاح منـا قولُ في سوق المعزه ذا شهيد استمر رجال الاحامده محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له . وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول. بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات : يابارق خرج على الشمال هلت ثعوله يوم نوه خرج جينا بروم من حسين المال قوم انتظر يا ألي تبي تفرج حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته . والقصص كثيرة التي يشهد لها كل من عرف حرب ...
عبدالله الحربي ونعم والله بعتيبه لاكن حسب علمي ان قحطان حاكمه نجد 90 سنه و اخرها العتبان جو غدر واخذو نجد ورجعو قحطان بيردون نجد لاكن تدخل الملك عبدالعزيز الله يرحمه ووقفو الحرب لاكن ونعم بكل القبائل هذا اللي قريت ولا ادري عن الصدق
فيصل الحربيعتيبة ماتجي غدر ياخوي جوهم وطلبو الحل والرعي ورفضو وقالو لهم اما المراح ولى نلتقى في الخميسين والتقو في الخميسين جبل يسمونها الخميسين وصارت معركة بينهم وكسبتها عتيبة وفارسها شليويح العطاوي
قبيلة حرب هم الاوس والخزرج و هم انصار الله ورسَوله؟ شاعر الرسول...... هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي. خطيب الرسول..... ثابت بن قيس بن شماس و كان يلّقب بخطيب الأنصار، وهو ممّن شهد لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجنّة، وقد كان يتميَّز بصوته الجهوري. فارس الرسول... قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج. ومن الدلائل أن قبيلة حرب هم نفس الأنصار تطابق تقسيمات الأنصار مع قبيلة حرب وتواجدهم في نفس الديار وتطابق نفس الأسماء وعلى سبيل المثال: بنو سالم الأنصارية = بني سالم الحربيه وبنفس الديار بنو سهل = السِهلي بكسر السين بنو سعيد = الساعدي بنو عمرو = العمري بنو عوف= العوفي مزينة = المزُني وكذلك من تسميات الاوس والخزرج و لا زال نفسها في حرب بنو صبح و بنوعبدالله وبنو اسلم وبنو كليب وبنو فراس وزبالة والمعبدي وبنو النجار وبنو جابر و رحيلة اللي هم الرحيلي وغيرها كثير. .....
انا لو اوقف قدام رجال كثير بقدر اتكلم بس احس اني بجيب العيد هههههه ونعم بالقحاطين عيال هوود ...فيه قير هود في حضرموت هل هذا جد القحاطين ولا كيف ياليت تفيدوني للي عنده معلومه
عبدالله الحربي اقسم بالله العظيم انك تخسي ما انت حربي والظاهر انك عتيبي ولا صلبي مندس حرب مشهود لها وما قاله القحطاني الا الصدق والتاريخ يشهد لحرب العريقه يا طقعان
صبااااح اللييييييييييييييييييييييييلل من كثر امهاتراتك تنسا حالك قبل شوي تمدح عتيبي وتذم حرب وهالحين تستنقص من القحاطين بانت اعلومك يالخايب اتستر ب حرب
ونعم فيكم يالقحاطين بيض الله وجيهكم عز الله انكم وافيين ولا يجي منكم قصورر
والله انهم يستاهلون إلي أطيب من هاذي القصيدة حرب قبيلة مجملة وفعولها ما تنعد ولا تنحصى للدولة وللقبايل وهم عيال عم وأخوان ولهم مني كل الاحترام والتقدير فهم أهل الكرم والفزعات والنخوة والشيم
ونعم والله في حرب
ونعم والله فيك يا قحطان
ونعم والله بقحطان كله اشهد انهم رياجيل تشد بها الظهر
والله ونعم من عمامي قبيلت الحربي في السعودي تحي من العراق فديت شعب السعودي وقبلت الحربي في السعودي تحي من العراق فديت شعب السعودي وقبلت الحربي في السعودي تحي من العراق
ونعم فيك يالقحطاني
مطلق ومن ظهر مطلق
حرب الدول هزموا الترك في معركة الخيف
ومليون نعم بحرب في ذمتي قحطان وحرب عينين براس قحطاني مر من هنا
صح لسانه ونعم بقحطان
ونعم بقحطان ❤️ و حرب 😍🌹😘❤️
الحمد لله هذه هي عاداتنا و تقاليدنا
و المحبة و المهاداة في الله
كفو يقحطان عزالله انكم رياجيل
من قصص حرب
اشتهرت قبيلة حرب بلقب حرابة الدول لمحاربتها الدول وكسر شوكتها وعدم الاستسلام لاي دولة بل فرضت نفسها على الدول حتى قال عنها الشريف حاكم الحجاز ( ماحرب غير بحرب وحرب حرابة الدول )
فوقفت في وجه الاتراك والعثمانيين والمصريين عزيزة بفرسانها وابنائها
يقول الشيخ حذيفه بن جزاء الاحمدي الحربي بمناسبة
بناء الاتراك للقلاع ويذكر لايوجد عند حرب سوى الجبال اللي خلقها الله عز وجل
قولوا للباشا مهو بسيد الجميع
لاهمني جمعه ولاجمـعٍ وراه
ان كان يبنون القلع حتى نطيع
حنا براس الضلع بانيه الالـه
وقد وقفت قبيلة حرب في وجه الاتراك والعثمانيين .. ولم تستسلم لهم يوماً بل فرضت على الاتراك دفع
ضريبه لكل مايمر عبر ديار حرب .. وحصلت الكثير من المعارك بين جيوش الاتراك وبين فرسان حرب
ومنها تلك التي حصلت بالقرب من ابيارالماشي في المدينة المنورة وقتل من الجيوش التركية مايقارب الالفين
ويقول في ذالك الشاعر معيض المخلفي الحربي
ارجف عشار وحل بالترك الانكـار
والمسعد اللي نـار قـدم الحفايـل
جونا جنود مشير بكثـر الطوابيـر
يشدون هيضان الدبـا مـع مكايـل
وجينا لهم قسميـن مابيـن ضلعيـن
نشدى حـرارٍ فـوق روس البتايـل
وقمنا على الطابور وانهد مكسـور
في حشمة المظهور واهل الرحايـل
السيف له نحاش والقفـش رشـاش
وكلن ينادي حرب يااهـل الفعايـل
خمسه عداد الخمس مع طلعة الشمس
وتسعين منهـم بالهيـوج الاوايـل
والفين تركي طاح في صمد الابراح
وانشد صـلاح ان رد قـولٍ لقايـل
ومن المعارك ايضاً معركة الاحامدة من قبيلة حرب مع الدولة العثمانية ومحاصرتهم للاتراك في المدينة المنورة
والتي تؤكد على قوة وبأس قبيلة حرب عندما
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي رحاب ) وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجـود بالجـود بايـج
وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البـراق لاح نيـة دياركـم
مزن مدلهم من صادقات المخايـل
رعادة المرمول في بطون ضمنـن
وبرقه كشيف جرنونهـن بالفتايـل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكـم
محتري بصولات الجدود الاوائـل
والقول مماينصى الى حـد بدنـه
ينصى جميع اهل العلوم الصمايـل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصبـاء
على الموج تلعبي ريـاح الشمايـل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعـودك يانديـب الحسانـي
وزم العنيق ولج بصوت المظاهيـر
اوقف قعودك فـوق عـد وزلالـي
وصب له دلوين مـن جمـة البيـر
وضف العمامه الين تصـل الغزلـي
لاتلتفتك من خوف ترعـي دواويـر
تنظـر مكـان الضانيـه والدلالـي
وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضـى بشيخـه وشـالـي
والشيخ من دونـه بحـورً زواغيـر
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي :
تقابلو ربعي وحمـران المناظيـر
في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضيـر
وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره وجبل احد .
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً :
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنـا
من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منـا
قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامده محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك فسمحو الاحامده له .
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات :
يابارق خرج على الشمال
هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
والقصص كثيرة التي يشهد لها كل من عرف حرب ...
والله والف نعم بقحطان حكام نجد وساس العرب😍✌
فيصل الحربي حكام نجد عتيبة يابن اخي
عبدالله الحربي ونعم والله بعتيبه لاكن حسب علمي ان قحطان حاكمه نجد 90 سنه و اخرها العتبان جو غدر واخذو نجد ورجعو قحطان بيردون نجد لاكن تدخل الملك عبدالعزيز الله يرحمه ووقفو الحرب لاكن ونعم بكل القبائل هذا اللي قريت ولا ادري عن الصدق
فيصل الحربيعتيبة ماتجي غدر ياخوي جوهم وطلبو الحل والرعي ورفضو وقالو لهم اما المراح ولى نلتقى في الخميسين والتقو في الخميسين جبل يسمونها الخميسين وصارت معركة بينهم وكسبتها عتيبة وفارسها شليويح العطاوي
فيصل الحربيوعتيبة ماتجي غدر شوف قصة عتيبة يوم طلب الحل من قحطان وعتيبة عتيبة واسمهم يرهج الميدان خوال النبي وقت اللقاء تروي السلة
عبدالله الحربي اها
والله كفووووووووو حرب الدول اخوكم الشمري
akont snsn ماعليكم زود يالطنايا
يستاهلون حرب كل علم طيب اقوله وانا من روس الجحادر كفو مليون
اشهد ان لااله اللا الله واشهد ونعم اللابه اللي انت منها
والله ونعم في حرب
ما عليكم زود يا عيال الشايب
الله يعز قحطان جميع من صبي حرب
الشاعر اسمه فيصل بن سابر ال عاطف الجحادر القحطاني..
كفوا بقحطان مجنن ويطولون اللي تعجز الناس تطوله . مليون نعم بهم وماعليهم زود
ونعم ب قحطان
عزالله ونعم في قحطان ساس العرب ولا تهون باقي القبايل
حرب يستاهلون العلم الغانم
خاويتهم وعينت الخوة اللي تجمل
كــفــو ياحرابت الدول
ونعم والله بقحطان..
ونعم ي قحطان🏳
اتق الله لاتسب حرب حرب اصل وفصل ويرجع نسبها الى قحطان اصل العرب وش انت حتى تسب حرب هذولى حرب الدول معروفين من اول وتالي اخوكم القحطاني من فقارة نجد
ابو محمد ونعم فيك ياقحطاني مير حرب ترجع الى قبايل قحطان الكبرى ليست قبيلة قحطان الحاليه العزيزه علينا
تحي كل حربي رفعت راس والله ونعم
ونعم بقحطان
الف ونعم بقحطان/ هادي الحربي
صح لسانك انشهد انك مجمل ربعك ياقحطاني كفو والله فيكم
صح لسانك يا قحطاني وما عليكم زود انتم سلاطين وحكام نجد وقبيله حرب ماهو مستغرب منها كل علمن غانم وعلمن يشرف بذمتي
الحربي للقحطاني فدا✌😎
عساك فدا خوينا منهم ..يالمتنكرر
يخسووووون
ونعم قحطان ا هل الخلاق والجيره الطيبه
ونعم بقبيلة قحطان بقول وفعل وافين ولايهونون كل القبايل
كفوووووو يالقحطاني
ونعم مليون في قحطان حكام نجد هل طيب وكرم وشهامة مكرمين الضيف لاكن مايستاهلو الحروب المدح الصلب
هاذا فيصل بن سابر
ونعمممم فيههههههه
ما عليك زود ابن عمي الحربي العلم
كفو . يا قحطاني ..
صح لسانه وبيض الله وجهه
كفؤ ماعليكم زود وافين والوفاء مايستغرب من اهله
ونعم يا شيخ العرب ونعم منك حرب
ونعم والله ياولد قحطان
ابله يعزكم ي حرب
والنعم في القحاطين
حي الله
ونعم بقحطان العريقه
كفووو يا قحطان
صح لسانه وصح من رباه
كفووووووووو قحطان
كفوووووووو ياحرب
تستاهلون يا حرب
عفي
قبيلة حرب هم الاوس والخزرج و هم انصار الله ورسَوله؟
شاعر الرسول...... هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي.
خطيب الرسول..... ثابت بن قيس بن شماس و كان يلّقب بخطيب الأنصار، وهو ممّن شهد لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجنّة، وقد كان يتميَّز بصوته الجهوري.
فارس الرسول... قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج.
ومن الدلائل أن قبيلة حرب هم نفس الأنصار تطابق تقسيمات الأنصار مع قبيلة حرب وتواجدهم في نفس الديار وتطابق نفس الأسماء وعلى سبيل المثال:
بنو سالم الأنصارية = بني سالم الحربيه وبنفس الديار
بنو سهل = السِهلي بكسر السين
بنو سعيد = الساعدي
بنو عمرو = العمري
بنو عوف= العوفي
مزينة = المزُني
وكذلك من تسميات الاوس والخزرج و لا زال نفسها في حرب بنو صبح و بنوعبدالله وبنو اسلم وبنو كليب وبنو فراس وزبالة والمعبدي وبنو النجار وبنو جابر و رحيلة اللي هم الرحيلي وغيرها كثير.
.....
1:02
انا لو اوقف قدام رجال كثير بقدر اتكلم بس احس اني بجيب العيد هههههه ونعم بالقحاطين عيال هوود ...فيه قير هود في حضرموت هل هذا جد القحاطين ولا كيف ياليت تفيدوني للي عنده معلومه
الف نعم بقحـــطان
ياما من الهياط وكثر الكلام
عععز ي ححرب الدول
ابك حرب ماتحتاج قصيدك يالقحطاني
M.A.L.U.K.D.X التبن بفمك يالزق
حربي الحربي حرابة الدول تعقب نذر منت بحربي يالناقص
حربي الحربي حرابة الدول انت سفيه ولا تمثلنا
ومن اسمك واضح انك ورع ما تعرف السلوم
عبدالرحمن الشعيلي الحربي منت حربي ولا ميطلع هالعلم الناكس منك يالطقعان
لا صرت خبيث وراعي هلقمه تعال بإسمك لاتجي تسب وندري ان الحربي فينا ماراح يجي ويكتب الكلام اللي انت كاتبه مير اللبخ
القحاطين متوضعين وخلاق
والطقعه
ماتسانك زودتها شوي ي ابو قحط 😂😂✋
هذا كذاب ماهو بقحطاني يسب القحاطين في كل مقطع لهم
والله نصاااااااااااب وتاجر شعر
عبدالله الحربي
تكذب الرياجيل انت ؟
حرب لا.
عبدالله الحربي انت عتيبي متنكر باسم حرب 😂 فضحت نفسك بالمحادثه الي فوق
عبدالله الحربي
اقسم بالله العظيم انك تخسي ما انت حربي والظاهر انك عتيبي ولا صلبي مندس حرب مشهود لها وما قاله القحطاني الا الصدق والتاريخ يشهد لحرب العريقه يا طقعان
صبااااح اللييييييييييييييييييييييييلل
من كثر امهاتراتك تنسا حالك
قبل شوي تمدح عتيبي وتذم حرب
وهالحين تستنقص من القحاطين
بانت اعلومك يالخايب اتستر ب حرب
ونعم والله في حرب
كفو يا قحطان
ونعم بقحطان
ونعم بقحطان